第一篇：古代詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度

古代詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”自古諸侯征戰(zhàn)、王朝更替，最受苦的莫過于老百姓了。而我國(guó)的漫漫歷史進(jìn)程中戰(zhàn)爭(zhēng)更是經(jīng)常發(fā)生的事情，面對(duì)著戰(zhàn)爭(zhēng)我們民族的那些充滿了思考和家國(guó)情懷的詩(shī)人們更是以自己獨(dú)特的方式——詩(shī)歌，來闡述了他們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。

人類社會(huì)的產(chǎn)生便伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而行，從傳說中的黃帝統(tǒng)一中國(guó)到近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一直都是一個(gè)長(zhǎng)期存在著的話題。在我國(guó)這樣的一個(gè)注重國(guó)家情懷的國(guó)度中，歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌是很多的。我國(guó)最早的戰(zhàn)爭(zhēng)史在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)，是以官方視角寫下的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，辭采華美，氣勢(shì)宏大。首先來看《大雅·常武》、《大雅·江漢》、《大雅·皇矣》及《頌》詩(shī)中的一些篇目，這類詩(shī)篇多是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)、上層將領(lǐng)征伐武功的贊美。《大雅·常武》以激昂的文辭夸耀王師的兵強(qiáng)馬壯與士氣高昂，氣勢(shì)撼人心魄，《大雅·江漢》更是以不吝筆墨、近乎矯情的夸耀直陳功業(yè)的輝煌，這種 “主旋律” 式的風(fēng)格體現(xiàn)在許多同類的篇章中，多是對(duì)君王、諸侯王、將領(lǐng)攻伐武功的歌頌。誠(chéng)然，這類詩(shī)歌更多的是出于政治需要，或出于仕宦之手，或經(jīng)過史官樂官的潤(rùn)色加工，也由此可以發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于統(tǒng)治階層，是建立榮耀與功績(jī)的機(jī)會(huì)，記錄并反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌必定會(huì)著力表現(xiàn)國(guó)力的強(qiáng)盛、勝利的輝煌、王師的威武與武功的浩大，這便形成了審視戰(zhàn)爭(zhēng)的官方視角，在此視角統(tǒng)御下的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，呈現(xiàn)出壯麗雄渾的藝術(shù)格調(diào)，折射出統(tǒng)治階層的意識(shí)形態(tài)和審美要求。

而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)更是成了周期性的家常便飯一樣，這個(gè)時(shí)期關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫、研究也達(dá)到了很深入的地步。到現(xiàn)在為止還具有很大影響力的《孫子兵法》就是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作完成的，還有很多描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的文章和詩(shī)篇也在這個(gè)時(shí)期大量的涌現(xiàn)，孟子的“得道者多助，失道者寡助”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等等關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描述和認(rèn)識(shí)對(duì)于今天的我們同樣具有很大的啟示意義。

漢代的時(shí)候由于國(guó)家的開疆辟土和大量的對(duì)外征戰(zhàn)，這一時(shí)期出現(xiàn)了文人詩(shī)的雛形和蓬勃發(fā)展的樂府詩(shī)。如《李陵歌》、《十五從軍征》、《古歌》等，這一時(shí)期詩(shī)歌大多是作者在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作而成，而詩(shī)人本生多親生經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。所以詩(shī)歌所反映的多是詩(shī)人自生的所見所感，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)的贊頌同時(shí)也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種厭煩和自身命運(yùn)的感慨之情。漢代之后的三國(guó)時(shí)期和兩晉南北朝時(shí)期有時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)逐漸走向繁盛的一個(gè)階段，但真正的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的繁盛應(yīng)該是在唐朝的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)外用兵力度和漢代相比是有過之而不及的。而這一時(shí)期產(chǎn)生了我們很熟悉的邊塞詩(shī)人，他們主要是描述邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)戎旅生涯和表達(dá)自己內(nèi)心關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度。同樣是這一時(shí)期很多的詩(shī)人將他們的筆觸摸到了最普通的百姓身上，其中最出名的莫過于杜甫了。這位被譽(yù)為“詩(shī)圣”的大家留下了很多描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇的詩(shī)句，其中的很多篇目就算今天的我們讀來也可以感受到那種凄慘和世道的炎涼。三吏三別是杜甫對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的百姓生活和精神狀態(tài)描述中較為出名的幾篇，其中有一句這樣寫到:”老翁逾墻走，老嫗出門看”每每看到這樣的描寫，我的內(nèi)心都會(huì)為之一顫。這反映了當(dāng)時(shí)連年征戰(zhàn)給百姓帶來了多么沉痛的災(zāi)難啊！

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)并沒有隨著唐朝的衰敗而沒落掉，到了宋朝的時(shí)候大量的描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)涌現(xiàn)出來。其中很多都表達(dá)了一種為國(guó)效力、保家衛(wèi)國(guó)的情懷。詩(shī)人的筆是細(xì)膩的，同時(shí)也是歷史最好的記錄者。時(shí)間淹沒了歷史的很多事物，但在詩(shī)人筆下的那些個(gè)豪情壯志和關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描述使得那些消失了的畫面在經(jīng)歷了漫漫歷史長(zhǎng)河沖刷后同樣清晰的呈現(xiàn)在我們眼前，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”、“將臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”……種種情形活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在了眼前。為國(guó)效力的情懷至今人鼓舞著我們。陸游等一批愛國(guó)主義詩(shī)人用他們的詩(shī)歌譜寫了作為國(guó)家的一份子那種“天下興亡匹夫有責(zé)”的情懷和慷慨激昂的熱情。

詩(shī)人于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和詩(shī)人自身的經(jīng)歷和人生感悟是密切相關(guān)的，但總的來說在中國(guó)古代詩(shī)人身上那種對(duì)于百姓生活疾苦的關(guān)注、對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂之情在他們的詩(shī)句中都有很多的體現(xiàn)。相較而言，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)給黎明百姓帶來的深切災(zāi)難詩(shī)人的表述總是充滿了關(guān)懷和文字的力量。

詩(shī)人們以自己特有的方式向我們記錄和展示了他們關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和態(tài)度，即使身處今天那些思想同樣具有深度和影響，是我們值得品位和學(xué)習(xí)瑰寶。

第二篇：古代詩(shī)人雅號(hào) 2013

古代詩(shī)人雅號(hào)大全 2013-12-20 20:35閱讀(500)轉(zhuǎn)載自幸運(yùn)彩虹

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1.“詩(shī)仙”—李白

詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

2.“詩(shī)圣”—杜甫

杜甫推崇儒家思想，再加上其詩(shī)歌的影響，被后世稱為詩(shī)圣。“圣”在古代是對(duì)儒家人物的神化評(píng)價(jià)和稱號(hào)。其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊。

3.“詩(shī)佛”—王維

這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。

4.“詩(shī)囚”—孟郊 在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。詩(shī)多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無好問，稱之為“詩(shī)囚”。

5.“詩(shī)豪”—?jiǎng)⒂礤a

他的詩(shī)精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。

6.“詩(shī)鬼”—李賀 其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

7.“詩(shī)杰”—王勃

其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”。

8.“詩(shī)狂”—賀知章

秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

9.“詩(shī)奴”— 賈島

賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

10.“詩(shī)骨”— 陳子昂

其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

11.“詩(shī)家天子”—王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。

12.“詩(shī)魔”—白居易

白居易寫詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。

13.“五言長(zhǎng)城”—?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿

擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。其詩(shī)簡(jiǎn)練渾括,于深密中見清秀。

14.“杜紫薇” 杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

15.“溫八叉” 溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16.“詩(shī)神” 蘇軾

蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩(shī)神。

第三篇：古代詩(shī)人簡(jiǎn)歷

駱賓王（約638—約684）

今浙江義烏人。唐初文學(xué)家。從小聰明過人，才華出眾，曾經(jīng)當(dāng)過侍御史，這在當(dāng)時(shí)算是很大的官了，可當(dāng)了沒多久就得罪了很多人，進(jìn)了監(jiān)獄。獲釋后，被貶到浙江臨海當(dāng)縣丞。擅長(zhǎng)寫七言歌行和五言律詩(shī)，筆調(diào)高昂，風(fēng)格雄放。與當(dāng)時(shí)的王勃、楊炯、盧照鄰齊名，合稱“初唐四杰”。

李嶠（約645—約714）

今河北趙州贊皇人，唐朝詩(shī)人。唐高宗時(shí)考中進(jìn)士，先后見過高宗、武后、中宗三朝皇帝，當(dāng)過中書令。他的詩(shī)多數(shù)以風(fēng)、月、雨、露為題材，語(yǔ)言清新，講究聲律，當(dāng)時(shí)很有名氣。

賀知章(659-約744)

今浙江蕭山人，唐朝詩(shī)人。他性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。武則天女皇期間考中進(jìn)士，當(dāng)過太子賓客、秘書監(jiān)等官，晚年退休還鄉(xiāng)后當(dāng)了道士。少年時(shí)就以寫詩(shī)而聞名，特別擅長(zhǎng)寫景詩(shī)和詠物詩(shī)。他的詩(shī)清新通俗、意境優(yōu)美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。

王之渙（688-742）

字季淩，今山西太原人。盛唐時(shí)期著名詩(shī)人。做過縣主薄、縣尉等小官，由于遭人誣陷，一度放棄當(dāng)官，四處漫游。他的詩(shī)與高適、岑參、王昌齡齊名，風(fēng)格也相似，內(nèi)容大多描寫邊塞風(fēng)光，表現(xiàn)出熱情進(jìn)取的人生觀。

孟浩然（689-740）

今湖北襄陽(yáng)人。比李白大十二歲，是李白所敬仰的盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。早年隱居家鄉(xiāng)鹿門山，讀書做詩(shī)。四十歲時(shí)到京城長(zhǎng)安考進(jìn)士，沒有考中，非常失意，回家后仍然過隱居生活。他的詩(shī)以寫田園隱逸生活為主，詩(shī)風(fēng)恬靜淡遠(yuǎn)。著有《孟浩然集》。

王翰

生卒年不詳，今山西太原人。唐朝詩(shī)人。進(jìn)士出身，唐玄宗時(shí)被招為秘書正字，后來被貶為道州司馬。生性豪邁，能文善詩(shī)，尤其以寫邊塞詩(shī)聞名。

王昌齡（約698-約756）

今陜西西安人。唐朝詩(shī)人。當(dāng)過幾任小官，但屢次被貶官。他以寫邊塞詩(shī)聞名，抒情詩(shī)也同樣膾炙人口。他的詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂。著有《王昌齡集》。

王維（約701-761）

字摩詰，今山西永濟(jì)人。唐朝著名詩(shī)人。做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。他多才多藝，在詩(shī)歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩(shī)大多描寫空寂、寧?kù)o的自然景色，刻畫細(xì)致，生動(dòng)傳神，韻味十足，達(dá)到了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界。

李白（701-762）

字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍在今甘肅靜寧，出生于碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人。青年時(shí)期曾經(jīng)游歷各地，結(jié)識(shí)了許多朋友。李白才華橫溢，博學(xué)多才，精通劍術(shù)，一心想為國(guó)家建功立業(yè)。他一生曾兩次做官，結(jié)果不是遭宦官排擠，就是被皇帝流放，很不得志。他寫的詩(shī)，風(fēng)格雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，很有藝術(shù)感染力。后人稱李白為“詩(shī)仙”。

高適（約700-765）

字達(dá)夫，今河北景縣人。唐朝詩(shī)人。他早年過著流浪的生活，很不得志。他比較熟悉邊塞風(fēng)光和軍隊(duì)生活，他的詩(shī)多反映當(dāng)時(shí)的邊疆形勢(shì)和士兵疾苦。

杜甫（712-770）

字子美，自稱少陵野老，今河南鞏義人。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，和李白齊名，世稱“李杜”。早年漫游南北各地，途中結(jié)識(shí)了李白等許多朋友。曾兩次去京城長(zhǎng)安趕考，都沒有考中。杜甫一生有很大的抱負(fù)，可惜沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)。他曾經(jīng)當(dāng)過左拾遺，在皇帝身邊工作，不久便因?yàn)檎塘x直言，觸怒了皇帝，被免除了官職。安史之亂時(shí)，他到處顛沛流離，后來在朋友的幫助下，在四川成都西郊建了草堂，暫時(shí)定居下來。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守劍南的節(jié)度使嚴(yán)武見杜甫很有才能，就請(qǐng)他擔(dān)任參謀校工部員外郎，所以后人又稱杜甫為“杜工部”。嚴(yán)武死后，杜甫生活失去了依靠，又開始四處漂泊，五十九歲時(shí)死在長(zhǎng)沙去岳陽(yáng)的船上。杜甫的詩(shī)內(nèi)容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會(huì)從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩(shī)”的稱譽(yù)。他的詩(shī)題材多樣，富于變化，風(fēng)格深沉抑郁，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味，到達(dá)了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩(shī)圣”。著有《杜工部集》。

孟郊（751-814）

字東野，今浙江德清人。唐朝詩(shī)人。年青時(shí)隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。年近五十才中進(jìn)士，做過小官。他是韓愈最賞識(shí)的詩(shī)人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”。他的詩(shī)大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)深沉，語(yǔ)言精練。

柳宗元（773-819）

字子厚，今山西運(yùn)城人。二十五歲中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)唐順宗希望依靠翰林學(xué)士王叔文進(jìn)行政治革新。革新?lián)p害到宦官的利益，握有兵權(quán)的宦官迫使順宗讓位于憲宗，王叔文被殺。參與革新的柳宗元被貶為永州司馬，先后貶至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，“唐宋八大家”之一。在詩(shī)歌和散文的創(chuàng)作上都有很高的造詣，山水游記和寓言小品尤其有名。他的詩(shī)清新脫俗，擅長(zhǎng)描寫自然景物。

賈島（779-843）

字浪仙，今河北涿州人。唐朝詩(shī)人。早年屢試進(jìn)士不中，曾出家當(dāng)和尚，所以他的詩(shī)多數(shù)描寫荒涼、孤寂的意境。他寫詩(shī)注重?zé)捵譄捑洌钥嘁髟?shī)人著稱。傳說，賈島騎著毛驢進(jìn)京趕考，一邊行路，一邊吟詩(shī)。當(dāng)時(shí)他想到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句，其中的“敲”字開始想用“推”，接著又想用“敲”，想來想去，定不下來，于是不停做著“推”和“敲”的手勢(shì)，不覺沖撞了別人的馬車。幸好坐在馬車上的人是當(dāng)時(shí)很有名的文學(xué)家韓愈。韓愈不僅沒有怪罪他，反而與他一起商討，認(rèn)為“敲”比“推”好。“推敲”一詞由此而來。

張繼

生卒年不詳，字懿孫，今湖北襄樊人。中唐詩(shī)人。在江南一帶做過鹽鐵判官和檢校祠部員外郎。他寫有不少旅游題詠詩(shī)，善于用白描手法寫自然風(fēng)光。著有《張祠部詩(shī)集》。

張志和

生卒年不詳，字子同，今浙江金華人。唐朝詩(shī)人，在朝廷做過小官，后隱居江湖，自稱“煙波釣徒”。擅長(zhǎng)詩(shī)詞，能作畫、擊鼓、吹笛。詩(shī)歌多寫隱居時(shí)的閑散生活，風(fēng)格清新自然。

盧綸（748-約799）

字允言，今山西永濟(jì)人。唐朝詩(shī)人。幾次考進(jìn)士都沒有考中，后來做過幾任小官。他的詩(shī)多數(shù)寫送別和酬答，也有一些優(yōu)美的風(fēng)景詩(shī)。最被后人稱贊的，是他那幾首反映邊塞生活的絕句。著有《盧綸詩(shī)集》。

劉禹錫（772-842）

字夢(mèng)得，今河南洛陽(yáng)人。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。他和白居易一起參加了王叔文為首的政治革新派。革新失敗后，被貶為郎州司馬，后來在蘇州等地任刺史，晚年又入朝廷當(dāng)官。在貶官期間，寫了不少反映民間疾苦的詩(shī)。他善于從民歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，語(yǔ)言生動(dòng)，風(fēng)格清新，在唐詩(shī)中別開生面，對(duì)后世影響很大。

白居易（772-846）

字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐朝“三大詩(shī)人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾經(jīng)當(dāng)過翰林學(xué)士、左拾遺。因敢于直言，得罪皇帝，被貶為江州司馬。后來又在杭州、蘇州等地當(dāng)刺史。杭州西湖有一條白堤，相傳是白居易任職期間所筑。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者。他的詩(shī)形象鮮明，語(yǔ)言通俗，相傳老太婆也能聽懂。

李紳（772-846）

字公垂，今江蘇無錫人。唐朝詩(shī)人。他與當(dāng)時(shí)的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導(dǎo)寫作新樂府。他在唐朝元和年間考取進(jìn)士，官做得很大，一直做到宰相的職位。但他對(duì)普通百姓還是很有同情心，在不少詩(shī)歌中流露出對(duì)百姓窮困生活的關(guān)心之情，這在封建社會(huì)當(dāng)官者當(dāng)中是非常難得的。

杜牧（803-853）

字牧之，今陜西西安人。唐朝詩(shī)人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發(fā)。他的詩(shī)寫景抒情，清新生動(dòng)，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。

李商隱（約813-約858）

字義山，今河南沁陽(yáng)人。晚唐著名詩(shī)人。他生活在唐朝統(tǒng)治集團(tuán)里宗派斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，與當(dāng)時(shí)對(duì)立的牛僧孺、牛德裕兩派朋黨都有關(guān)系，成了兩派斗爭(zhēng)的無辜犧牲者，因而內(nèi)心感到非常苦悶。他寫的許多詩(shī)都曲折地反映了這種心境。他的詩(shī)文字和音調(diào)很美，多用象征手法，浪漫色彩很濃。他的抒情詩(shī)情調(diào)感傷，意境朦朧，對(duì)后代影響很大。

羅隱（833-910）

字昭諫，今浙江富陽(yáng)人。唐朝詩(shī)人。他生活在唐朝末年的大**時(shí)代，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗很不滿，所以他的詩(shī)多為諷刺現(xiàn)實(shí)之作。他的詩(shī)中善于運(yùn)用口語(yǔ)，民間流傳頗廣。

胡令能

生卒年、籍貫不詳人。晚唐詩(shī)人。年青時(shí)當(dāng)過木匠和鐵匠，被人稱為“胡釘鉸”。后來信仰佛教，隱居福建莆田。他寫的詩(shī)流傳下來的僅四首。

范仲淹（989-1052）

字希文，今江蘇蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。工于詩(shī)詞散文，所作文章富于政治內(nèi)容，詞傳世僅五首，風(fēng)格較為明健。著有《范文正公集》。

王安石（1021-1086）

字介甫，號(hào)半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。當(dāng)過兩任宰相，曾積極進(jìn)行政治改革，由于保守勢(shì)力的反對(duì)，改革失敗了，自己也被貶職。他的詩(shī)立意新穎，講究修辭技巧，喜歡用典故，好發(fā)議論。小詩(shī)語(yǔ)言精練，構(gòu)思絕妙。著有《王臨川集》。

蘇軾（1037-1101）

字子瞻，號(hào)東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。他雖然生活在北宋王朝比較安定的時(shí)期，但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反對(duì)王安石革新變法，因而大部分時(shí)間在邊遠(yuǎn)偏僻的地方做官，他因此有機(jī)會(huì)游歷祖國(guó)大好河山，接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，了解民生疾苦，創(chuàng)作出不少被后人傳誦的名篇。他的詩(shī)氣象萬(wàn)千而又精致秀麗，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。蘇軾很會(huì)對(duì)對(duì)子。傳說有一天他到莫干山逛寺廟，寺中的老和尚不認(rèn)識(shí)他，顯得很怠慢，見他進(jìn)門，只冷冷地哼了一聲“坐”，不樂意地向小和尚吩咐：“茶”。一番交談之后，老和尚發(fā)現(xiàn)來人談吐不凡，有點(diǎn)來頭，就比較恭敬地說：“請(qǐng)坐！”高聲吩咐小和尚：“敬茶”。后來他知道此人就是大名鼎鼎的蘇軾時(shí)，便一反常態(tài)，點(diǎn)頭哈腰，打躬作揖，興沖沖地招呼：“請(qǐng)上坐。”急忙吩咐小和尚：“敬香茶”。蘇軾要走了，老和尚請(qǐng)他為寺廟寫一付對(duì)聯(lián)。蘇軾拿起筆就寫，他寫的對(duì)聯(lián)是：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶。

李清照（1084-約1151）

今山東濟(jì)南人。宋朝著名女詞人。她的詞多寫身世，情調(diào)感傷，但語(yǔ)言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。她也能寫詩(shī)，留傳下來的不多。她的詩(shī)多數(shù)借歷史典故抒發(fā)自己的情感，基調(diào)高昂，語(yǔ)言鏗鏘，與她婉約的詞風(fēng)完全不同。著有《漱玉詞》。

陸游（1125-1210）

字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人。他做很多地方官，一生處于國(guó)家**、民族危亡、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭，積極從事抗金復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千首，內(nèi)容極為豐富。他的詩(shī)多抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國(guó)熱情。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。

范成大（1126-1193）

字致能，號(hào)石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩(shī)人。他的后半生創(chuàng)作了大量非常有特色的田園詩(shī)，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善于寫絕句，詩(shī)風(fēng)清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術(shù)感染力。著有《石湖居士詩(shī)集》。

楊萬(wàn)里（1127-1206）

字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，今江西吉水人。南宋詩(shī)人。他的詩(shī)善于捕捉瞬息流動(dòng)的事物的景色，富有新意，構(gòu)思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，但流傳下來不多。著有《誠(chéng)齋集》。

朱熹（1130-1200）

字元晦，號(hào)晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學(xué)家。一生主張抗金，反對(duì)議和。學(xué)問淵博，講學(xué)不倦。他為人誠(chéng)實(shí)正直，一次他入朝議事，路上有人對(duì)他說：“皇上討厭你的正心誠(chéng)意的學(xué)說，你不要多講了。”朱熹說：“我平生做學(xué)問就是以這四個(gè)字為指導(dǎo)的，我怎么能藏在心里來欺騙皇上呢？”他寫的詩(shī)清新樸實(shí)，常寓哲理于形象。著有《朱文公文集》。

林升 生卒年不詳，子夢(mèng)屏，今浙江平陽(yáng)人。南宋詩(shī)人，生平事跡不詳。

葉紹翁 生卒年不詳，今浙江龍泉人。南宋詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)淡遠(yuǎn)，耐人尋味。著有《靖逸小集》等。

翁卷 生卒年不詳，字靈舒，今浙江溫州人。南宋詩(shī)人。寫詩(shī)注重修辭煉字，善用白描手法描繪景色。著有《葦碧軒集》。

高鼎 生卒年不詳，今浙江杭州人。清朝詩(shī)人，其詩(shī)善于描寫自然景物。

王冕（1287-1359）

字元章，今浙江諸暨人。元末明初著名詩(shī)人、畫家。他出身貧寒，少年時(shí)替人家放牛，在牛背上讀書，勤奮學(xué)畫。他擅長(zhǎng)畫梅花和竹石，寫一些反映民生疾苦和抒發(fā)個(gè)人志趣的詩(shī)歌。他的詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸，不拘一格，在元詩(shī)中獨(dú)樹一幟。著有《竹齋集》。

于謙（1398-1457）

字廷益，號(hào)節(jié)庵，今浙江杭州人。明朝詩(shī)人、政治家。為官清正，不畏強(qiáng)暴，深受百姓愛戴。他的詩(shī)氣質(zhì)剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

鄭燮（1693-1765）

字克柔，號(hào)板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學(xué)家。擅長(zhǎng)畫蘭花和竹子。他主張作詩(shī)面向現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)真實(shí)情感，反對(duì)因循守舊，重復(fù)古人。所作詩(shī)詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，樸素自然。著有《板橋全集》。

袁枚（1716-1798）

字子才，號(hào)隨園老人，今浙江杭州人。清朝著名詩(shī)人。他的詩(shī)明白流暢，清新靈巧，絕句尤其精妙。

龔自珍（1792-1841）

字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學(xué)家。所作詩(shī)文提倡變法，批評(píng)清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛國(guó)之情。他的詩(shī)境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

第四篇：古代詩(shī)人簡(jiǎn)介

屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國(guó)最早的大詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛國(guó)譙縣(今安徽毫州)人。三國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人。封陳王，謚思，世稱陳思王。《詩(shī)品》稱他為“建安之杰”

陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園詩(shī)派創(chuàng)始人、文學(xué)史第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人，田園詩(shī)派創(chuàng)始人、有《陶淵明集》。

謝靈運(yùn)(385—433)，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。南朝宋詩(shī)人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。山水詩(shī)派的開山祖師。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)圣”與李白合稱“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”更是千古絕唱。“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”

白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，生于河南新鄭，后遷居河南滎陽(yáng)。祖籍山西太原。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人

王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩(shī)人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號(hào)稱“初唐四杰”。他現(xiàn)存詩(shī)作以五言居多，清新流麗，樸質(zhì)自然，對(duì)促進(jìn)五律的成熟作出了貢獻(xiàn)。有《王子安集》

賀知章(659—744)，唐代詩(shī)人。字季真，自號(hào)四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達(dá)，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩(shī)，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。

王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(yáng)(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩(shī)人，善于描寫塞外風(fēng)光和征戰(zhàn)生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩(shī)和中國(guó)詩(shī)史上的絕唱。

王昌齡(約698—約756)，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。開元年間進(jìn)士。因擔(dān)任過江寧丞和龍標(biāo)尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標(biāo)”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

張繼，唐代詩(shī)人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進(jìn)士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩(shī)以寫景居多，風(fēng)格清麗，樸實(shí)自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩(shī)集》。

韓愈(768—824)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，列唐宋八大家之首。詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，對(duì)宋代詩(shī)歌影響很大。有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772-842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。他是王叔文政治集團(tuán)的重要人物，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩(shī)歌在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，十分注意向民歌學(xué)習(xí)，形成活潑明快的獨(dú)特風(fēng)格，被當(dāng)時(shí)人稱為“詩(shī)豪”。有《劉賓客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱柳河?xùn)|。他是唐代杰出的文學(xué)家和思想家，在散文和詩(shī)歌的創(chuàng)作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調(diào)任柳州刺史。他的詩(shī)大多數(shù)作于被貶之后。詩(shī)的風(fēng)格淡雅，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真摯。有《柳河?xùn)|集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。因?yàn)槭艿脚艛D，一生都很不得志。擅長(zhǎng)寫律詩(shī)、絕句，詩(shī)富于文采，風(fēng)格色彩很濃，音調(diào)和諧優(yōu)美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩(shī)最為著名。有《李義山詩(shī)集》。

溫庭筠(?—866)，唐代詩(shī)人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應(yīng)試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調(diào)，是“花間派”的鼻祖。他的詩(shī)辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際。有《溫庭筠詩(shī)集》、《金奩集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文學(xué)家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩(shī)詞散文都寫得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”

之稱。前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活

中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵

晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使。

歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩(shī)人，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學(xué)家和思想家。王安石變法的推行者。

曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學(xué)家。官到中書舍人。擅長(zhǎng)散文，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐

宋八大家”之一。

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩(shī)派的開創(chuàng)者。

柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩(shī)人。一生主張堅(jiān)決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國(guó)熱情卻始終不變。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹

十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少

吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學(xué)家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州吉水(今屬江西)人。

第五篇：古代詩(shī)人別稱

古代詩(shī)人別稱合集

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠(chéng)齋先生→南宋、楊萬(wàn)里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽(yáng)明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國(guó)、孫文 詩(shī)鬼——李賀 詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a 詩(shī)杰——王勃 詩(shī)佛——王維 詩(shī)狂——賀知章 詩(shī)骨——陳子昂 詩(shī)囚——孟郊 詩(shī)奴——賈島 詩(shī)神——蘇軾 詩(shī)仙——李白 詩(shī)圣——杜甫 詩(shī)魔——白居易

青蓮居士——李 白（唐代大詩(shī)人）香山居士——白居易（唐代大詩(shī)人）耐辱居士——司空?qǐng)D（唐詩(shī)人）烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）蓮峰居士——李 煜（南唐后主)龍丘居士——陳慥（北宋詩(shī)人）無盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學(xué)家）山谷居士——黃庭堅(jiān)（北宋文學(xué)家）半山居士——王安石（北宋文學(xué)家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學(xué)家）斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）一佛居士——鄭 俠（北宋文學(xué)家）鹿門居士——米 芾（北宋書法家）草堂居士——魏 野（北宋詩(shī)人）六一居士——?dú)W陽(yáng)修（北宋文學(xué)家）東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）淮海居士——秦 觀（北宋詞人）后山居士——陳師道（北宋女詩(shī)人)斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）彝齋居士——趙孟堅(jiān)（南宋畫家）簡(jiǎn)齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）石林居士——葉夢(mèng)得（南宋詞人）后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）易安居士——李清照（南宋女詞人)茶山居士——曾 畿（南宋詩(shī)人）蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）灌園居士——計(jì)有功（南宋文學(xué)家）石湖居士——范成大（南宋詩(shī)人）遂初居士——尤 袤（南宋詩(shī)人）于湖居士——張孝祥（南宋詞人)幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）衡山居士----文征明

四明狂客---賀知章

鄭鷓鴣——唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩(shī)家天子——唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩(shī)家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。長(zhǎng)爪郎——唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng)，被時(shí)人稱為“長(zhǎng)爪郎”。杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長(zhǎng)城——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八，人稱他為“五言長(zhǎng)城”。

米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號(hào)“米顛”。

賀鬼頭——詩(shī)人賀鑄，體長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚——宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁——宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。

張孤雁——宋代詩(shī)人張炎以《解連環(huán)?孤雁》詞揚(yáng)名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶——宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩(shī)》三百首，時(shí)稱“謝蝴蝶”。袁白燕——明代詩(shī)人袁凱以《白燕詩(shī)》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過，滿江新水長(zhǎng)魚蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

1、詩(shī)骨--陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

2、詩(shī)杰--王勃

其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”

3、詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

4、詩(shī)家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。

5、詩(shī)仙--李白

詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

6、詩(shī)圣--杜甫

其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。

7、詩(shī)囚--孟郊

作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無好問，曾稱之為“詩(shī)囚”。

8、詩(shī)奴--賈島

一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

9、詩(shī)豪--劉禹錫 其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

10、詩(shī)佛--王維

這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定.11、詩(shī)魔--白居易

白居易寫詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿

擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

13、詩(shī)鬼--李賀

其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

18、詩(shī)神--蘇軾

賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩(shī)神。3