第一篇：古代詩人雅號

詩囚，指“孟郊” 賈島為“詩奴” 李白為“詩仙” 杜甫為“詩圣” 白居易 稱“詩魔” 劉禹錫稱““詩豪” 陳子昂 為““詩骨” 王勃 稱 “詩杰” 李賀為 “詩鬼” 賀知章稱“詩狂”王昌齡為“詩家天子” 王維稱“詩佛”, 劉長卿為“五言長城” 蘇軾稱“詩神” 賀鑄人稱"賀梅子 唐朝詩人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號。宋朝詩人張先，人稱“張三影”。宋朝詩人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩人高啟，稱之為“高梅花”。

詩人的別稱

1．有先生之稱者

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民國、孫文

居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白／山居士→唐朝、白居易／

香

六一居士→北宋、歐陽修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／

后山居士→北宋、陳師道／ 清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)

孔孟→孔子、孟子 ／孟荀→孟軻、荀況 ／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子 ／屈宋→屈原、宋玉／ 馬班→司馬遷、班固／ 枚馬→枚乘、司馬相如 ／曹王→曹植、王粲 ／徐庾→徐陵、庾信 ／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然 ／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)

儒家五圣→至圣：孔子／復圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機、陸云／大謝、小謝→謝靈運、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游／元曲四大家→關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀→袁枚、紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習齋、戴東原、吳稚暉／ 5．儒家圣人 至圣→孔子／亞圣→孟子／復圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。他的詩今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。他的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”等詩句。

杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創作上，因此后人稱他為“詩佛”。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。

清代詩人崔華雅號“崔黃葉”

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”

5、詩仙--李白詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”

6、詩圣--杜甫其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”

14、詩神--蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

第二篇：古代詩人雅號 2013

古代詩人雅號大全 2013-12-20 20:35閱讀(500)轉載自幸運彩虹

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1.“詩仙”—李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

2.“詩圣”—杜甫

杜甫推崇儒家思想，再加上其詩歌的影響，被后世稱為詩圣。“圣”在古代是對儒家人物的神化評價和稱號。其詩緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊。

3.“詩佛”—王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

4.“詩囚”—孟郊 在孟郊的一生中，“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，稱之為“詩囚”。

5.“詩豪”—劉禹錫

他的詩精煉含蓄，沉穩凝重，格調自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。

6.“詩鬼”—李賀 其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

7.“詩杰”—王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

8.“詩狂”—賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

9.“詩奴”— 賈島

賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

10.“詩骨”— 陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

11.“詩家天子”—王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

12.“詩魔”—白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

13.“五言長城”—劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。其詩簡練渾括,于深密中見清秀。

14.“杜紫薇” 杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15.“溫八叉” 溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16.“詩神” 蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

第三篇：古代詩人雅號

詩人雅號

孟郊，——“詩囚” 賈島——“詩奴” 李白——“詩仙”

杜甫--“詩圣” 白居易 ——“詩魔” 劉禹錫——““詩豪”

陳子昂 ——“詩骨” 王勃 —— “詩杰” 李賀—— “詩鬼” 賀知章——“詩狂” 王昌齡——“詩家天子” 王維——“詩佛” 劉長卿——“五言長城” 蘇軾——“詩神”.賀鑄——"賀梅子

張先——“張三影” 謝逸喜—— “謝蝴蝶” 高啟——“高梅花” 詩人的別稱

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮

靖節先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛

羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂

正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲

南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 2．有居士之稱者

青蓮居士→唐朝、李白／ 香山居士→唐朝、白居易／ 六一居士→北宋、歐陽修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／ 后山居士→北宋、陳師道／

清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／ 更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟軻、荀況／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子／屈宋→屈原、宋玉／馬班→司馬遷、班固／枚馬→枚乘、司馬相如／曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)儒家五圣→至圣：孔子／復圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機、陸云／大謝、小謝→謝靈運、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游／元曲四大家→關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀→袁枚、紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習齋、戴東原、吳稚暉／

5．儒家圣人 ： 至圣→孔子／亞圣→孟子／復圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。他的詩今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。他的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”等詩句。

杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創作上，因此后人稱他為“詩佛”。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。清代詩人崔華雅號“崔黃葉”

1、詩骨--陳子昂，其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白，詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫，其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊，作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫，其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易，白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿，擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀，其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、詩神--蘇軾，蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

第四篇：古代詩人雅號

詩囚，指“孟郊” 賈島為“詩奴” 李白為“詩仙” 杜甫為“詩圣” 白居易 稱“詩魔” 劉禹錫稱““詩豪” 陳子昂 為““詩骨” 王勃 稱 “詩杰” 李賀為 “詩鬼” 賀知章稱“詩狂” 王昌齡為“詩家天子” 王維稱“詩佛”, 劉長卿為“五言長城” 蘇軾稱“詩神” 賀鑄人稱"賀梅子 唐朝詩人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號。宋朝詩人張先，人稱“張三影”。宋朝詩人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩人高啟，稱之為“高梅花”。詩人的別稱

1．有先生之稱者

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節先生→東晉、陶潛

五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛

昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易

廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨

通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光

南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤

明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤

橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹

考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵

誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂

正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁

震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武

梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲

船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望

望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡

隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民國、孫文

2．有居士之稱者

青蓮居士→唐朝、李白／

香山居士→唐朝、白居易／

六一居士→北宋、歐陽修／

東坡居士→北宋、蘇軾／

后山居士→北宋、陳師道／

清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／

易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／

柳泉居士→清朝、蒲松齡／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)

孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟軻、荀況／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子／屈宋→屈原、宋玉／馬班→司馬遷、班固／枚馬→枚乘、司馬相如／曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)

儒家五圣→至圣：孔子／復圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機、陸云／大謝、小謝→謝靈運、謝朓／南徐北廋→徐陵、廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程頤(兄弟)／大范、小范→范雍、范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游／元曲四大家→關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北紀→袁枚、紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習齋、戴東原、吳稚暉／

5．儒家圣人

至圣→孔子／亞圣→孟子／復圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／

6．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農家→許行／小說家→宋牼

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。他的詩今存900多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。他的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”等詩句。

杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。

王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創作上，因此后人稱他為“詩佛”。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉，樸素中見華采。

李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。

清代詩人崔華雅號“崔黃葉”

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

第五篇：古代詩人雅號

【國學】 古代詩人雅號大全 知否?知否?

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。” 過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。附：

馬背詩人——毛澤東

馬背詩人指的就是在打仗的時候作詩的詩人，毛澤東的詩，大氣而沉穩，雄渾而豪邁，又樸素而真實，細膩而婉轉。