第一篇：古代詩人詞人簡介

古代詩人

詩仙-李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

詩圣-杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

詩王-白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

詩鬼-李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

詩骨-陳子昂

陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

詩杰-王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

詩狂-賀知章 賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

詩家天子-王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

詩佛-王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

詩囚-孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

詩奴-賈島

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

詩豪-劉禹錫

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

帝王也風騷：劉邦、劉徹、曹操、李世民、武則天、李煜、乾隆

小李杜：李商隱、杜牧 李商隱

李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

杜牧

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

孟襄陽：孟浩然

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 韓愈

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

歐陽修

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

蘇洵

蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

蘇轍

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

曾鞏

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

李煜

李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸 關漢卿

關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家圣人”。

馬致遠

馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說（馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

鄭光祖

鄭光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，享有盛譽。但他的主要活動在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。元代著名的雜劇家和散曲家。白樸

白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 楊炯

楊炯（650年－692年），漢族，弘農華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽宮中習藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

盧照鄰

盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽為經典。

駱賓王

駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。

江南四大才子：唐寅、文征明、祝允明、徐禎卿 唐寅

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。

文征明

文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。祝允明

祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

徐禎卿

徐禎卿（1479－1511）字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮，后遷居吳縣。明代文學家，被人稱為“吳中詩冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。

明代三大才子：徐渭、解縉、楊慎 徐渭

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。

解縉

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等。

楊慎

楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。

第二篇：古代詩人簡介

屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國最早的大詩人。戰國時楚國貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時期著名詩人。封陳王，謚思，世稱陳思王。《詩品》稱他為“建安之杰”

陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚“靖節”，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園詩派創始人、文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人，田園詩派創始人、有《陶淵明集》。

謝靈運(385—433)，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝宋詩人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內史等職。山水詩派的開山祖師。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，被后人稱為“詩圣”與李白合稱“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”

白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，生于河南新鄭，后遷居河南滎陽。祖籍山西太原。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人

王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他現存詩作以五言居多，清新流麗，樸質自然，對促進五律的成熟作出了貢獻。有《王子安集》

賀知章(659—744)，唐代詩人。字季真，自號四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。

王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩人，善于描寫塞外風光和征戰生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱。

王昌齡(約698—約756)，唐代詩人。字少伯，京兆長安(今陜西西安)人。開元年間進士。因擔任過江寧丞和龍標尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

張繼，唐代詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多，風格清麗，樸實自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。

韓愈(768—824)，唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，列唐宋八大家之首。詩風奇崛雄偉，對宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772-842)，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。他是王叔文政治集團的重要人物，反對宦官專權和藩鎮割據勢力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優秀傳統的同時，十分注意向民歌學習，形成活潑明快的獨特風格，被當時人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟)人。世稱柳河東。他是唐代杰出的文學家和思想家，在散文和詩歌的創作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調任柳州刺史。他的詩大多數作于被貶之后。詩的風格淡雅，語言簡練，情感真摯。有《柳河東集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人。晚唐時期著名詩人。因為受到排擠，一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句，詩富于文采，風格色彩很濃，音調和諧優美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。

溫庭筠(?—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調，是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗，多寫個人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文學家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”

之稱。前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。后期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活

中的濃重哀愁，孤獨，惆悵

晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼樞密使。

歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩人，詩文革新運動的倡導者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學家和思想家。王安石變法的推行者。

曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學家。官到中書舍人。擅長散文，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐

宋八大家”之一。

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩派的開創者。

柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。一生主張堅決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國熱情卻始終不變。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。辛棄疾藝術風格多樣，以豪放為主曾上《美芹

十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少

吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水(今屬江西)人。

第三篇：詩人詞人順序

唐詩

楊炯（公元650年－693年后），弘農華陰（今屬陜西）人，排行第七，初唐四杰之一。唐高宗顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應制舉及第，授校書郎，后官盈川縣令，吏治以嚴酷著稱，死于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。原有集，后散佚，明人輯有《盈川集》

張若虛(約660—約720)，揚州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

孟浩然（689-740），唐代詩人。本名不詳（一說名浩），襄州襄陽(今湖北襄陽)人。字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。有《孟浩然集》。

王灣（693~751），洛陽人。先天年間進士，官滎陽主簿。曾往來吳、楚間。多有著述。開元中卒。《全唐詩》存其詩10首。

高適（約700-765），字達夫，河北景縣人。歷任淮南、西川節度使，官至散騎常侍，世稱“高常侍”。高適與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有《高常侍集》。

王維（約701年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，外號“詩佛”。今存詩400余首。前期寫過一些以邊塞為題材的詩篇。但其作品最主要的則為山水詩。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），另有說法稱出生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

杜甫（公元712—公元770），河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。戴叔倫(732—789)，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

韋應物（737～792），中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

韓愈（768～824），字退之，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

白居易（772～846）字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南琵琶峰。

元稹（779－831），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

賈島(779～843)，字浪（閬）仙。唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

李賀（790～816），河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。同名名人有1940年出生的當代英語教授等。

許渾（約791～約858）字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸，寓居潤州丹陽(今屬江蘇)，遂 為丹陽人。武后朝宰相許圉師六世孫。文宗大和六年(832)進士及第，先后任當涂、太平令，因病免。大中年間入為監察御史，因病乞歸，后復出仕，任潤州司馬。歷虞部員外郎，轉睦、郢二州刺史。晚年歸丹陽丁卯橋村舍閑居，自編詩集，曰《丁卯集》。其詩皆近體，五七律 2 尤多，句法圓熟工穩，聲調平仄自成一格，即所謂“丁卯體”。詩多寫“水”，故有“許渾千首濕”之諷。

杜牧（803－約852年），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

溫庭筠(約812—870)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。溫庭筠，古籍上記載的有兩位：一位是唐代著名文學家，另一位是五代十國晉丞相桓文之門客。

宋詞

柳永，（約987年—約1053年），字耆卿，崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。

晏殊（991-1055），字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。撫州臨川文港鄉人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

蘇軾（1037－1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。

李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。滄州無棣(今行政區劃分為河北省鹽山縣慶云鎮、山東省德州市慶云縣與山東省濱州市無棣縣三部分)人。哲宗元 3 佑初為樞密院編修官，通判原州。元佑末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。后因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當涂）。后遇赦復官，晚年卜居當涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

晏幾道（1030-1106，一說1038—1110，一說1038-1112）字叔原，號小山。晏殊第七子。撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。著名詞人。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”《鷓鴣天》中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”兩句受人贊賞

黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。

秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士；“蘇門四學士”之一。漢族，揚州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學家，北宋詞人。

賀鑄(1052～1125)北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。

周邦彥（1056－1121），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，已佚。

李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活感情自然風光別思離愁，清麗明快。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛，詩詞變為凄涼悲痛，抒發懷鄉悼亡情感也寄托強烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。

呂本中(1084-1145), 字居仁, 世稱東萊先生,壽州人, 詩人, 詞人, 道學家.詩屬江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微詩話>>, <<東萊先生詩集>> 等.詞不傳, 今人趙萬里<<校輯宋金元人詞>> 輯有<<紫微詞>>,<<全宋詞>> 據之錄詞二十七首.呂本中詩數量較大, 約一千二百七十首.陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年 4(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成。

張元幹（1091—1170？）出身書香門第。其父名動，進士出身，官至龍圖閣直學士，能詩。張元幹受其家風影響，從小聰明好學，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。

岳飛（1103－1142）字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。

陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現有存詩最多的詩人。

張孝祥（1132～1169），詞人，書法家，字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。現代人物：張孝祥，軟件編程語言培訓和軟件工程師速成培訓專家。還有河北黃驊新世紀中學業務副校長張孝祥。

辛棄疾（1140－1207），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

陳亮（1143～1194）南宋思想家、文學家、詩人。字同甫，原名汝能，后改名陳亮，號龍川，人稱龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。年少聰穎,博覽群書,縱論古今,婺州以解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報。”淳熙五年(1178)詣闕上書論國事。后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年(1193)策進士，擢為第一，授建康軍節度判官廳公事，未到任而卒。著有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70余首。

姜夔（1154-1221），南宋文學家，音樂家。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。

王沂孫（？-約1290），字圣與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。他雖然做了元朝的官，心理卻很復雜，在他的詞中，也仍有許多是寫故國之思的。只是這種情緒，并不是簡單地表現為對宋王朝的懷念或民族意識，而是同世事無常、興亡盛衰不由人意的滄桑感融合在一起，同時又滲透了個人在歷史巨變中無可奈何、只能聽任擺布的凄涼感。在寫作手法上，他比周密、張炎寫得更隱晦、含蓄，常常借甲詠乙，借此喻彼，看上去大多只是詠物、5 寫景以及寫男女戀情，而在隱隱約約之間，用些特殊的筆法，暗示詞中埋藏得很深的真實想法與情感。如《眉嫵·新月》中“千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡”，《齊天樂·螢》中“漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”，《天香·龍涎香》中“訊遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字”等，都是如此。其中《齊天樂·蟬》借蟬詠懷，嘆息歲時變遷的無情，自述“清高”、“凄楚”，最為人稱道。正由于王沂孫是以深隱的筆法抒發復雜的情感，所以詞的結構特別地曲折，語言也特別地精細。

第四篇：古代詩人簡介及其代表作梳理

古代詩人簡介及其代表作梳理

唐前詩人及作品簡介

【春秋】孔 子（前551－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》是四書五經之一，是儒家著作之一。記載春秋末期思想家孔子及其弟子言行語錄體散文。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。教導世人立身行孝，為學、衛道成大孝——治理天下，以定天下之平安祥和。

《詩經》，中國古典名著，是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成于春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，后被儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。

【春秋】左丘明（約前502-前422），春秋末期魯國人，史學家。魯國人，姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曾任魯太史，與孔子同時或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。

《春秋左傳》又名《左傳》，是我國現存最早的編年體通史，我國第一部較為完備的編年體史書。記事起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯悼公十四年（公元前454年），是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。

【戰國】《戰國策》為戰國時期史料的匯編。《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定

【三國】曹操(155～220)，別名曹孟德、曹吉利、曹阿瞞，漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹騰的養子。二十五年正月，病逝于洛陽。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。

曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。

【三國】諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。

【晉宋】陶淵明：字元亮，晚年又名潛，自號“五柳先生”，后稱靖節先生，潯陽柴桑人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。偉大詩人，是我國文學史上第一位田園詩人。生于東晉末朝，代表作《五柳先生傳》，《桃花源記》等。

【南朝】吳 均(469～520)南朝梁文學家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體，稱謂“吳均體”，在文學方面,他提倡“駢體文”。作品《與朱元思書》。

【北朝】酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。給《水經》做注。文學作品有《三峽》。

唐代有名有姓的詩人共有2536名，比較有代表性的有：

初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。

盛唐有著名詩人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參

中唐：柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張 繼、韋應物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況

晚唐：李商隱、杜牧

1、盧照鄰（632—695），幽州范陽（河北省涿州）人。自號幽憂子，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，楊炯譽之人間才杰。擅長詩歌駢文，尤擅七言歌行，意境清迥。對推動七古的發展有貢獻。代表作：《長安古意》、《詠史四首》、《紫騮馬》。

2、駱賓王（約638—約684），今浙江義烏人。唐初文學家。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調高昂，風格雄放。內容廣泛，格調高遠，多感嘆個人遭遇，抨擊社會現實之作。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。代表作：《詠鵝》、《易水送別》。

3、李商隱（813—858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（河南沁陽）人，后遷居山西永濟。晚唐著名詩人，與溫庭筠并稱溫李，與杜牧并稱小李杜，與李白、李賀并稱唐詩三李。擅長律、絕，想象豐富，富于文采，構思精密，形象優美，情致婉曲，多有清詞麗句，具有獨特風格。常用含蓄手法，把深厚的感情細致而又曲折的表現出來，耐人回味，能引起人們不少聯想，感悟力強。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。自開一派詩風，其詩令人百思而百得。絕句和律詩有著極高的造詣。代表作：《夜雨寄北》、《無題》、《錦瑟》、《樂游原》。

4、王 勃（650—675），絳州龍門（山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，為四杰之首，被譽為詩杰。積極開拓詩歌的表現領域，從題材內容到格律形式都有新的探索，顯露了新的獨特風貌。文名甚高，對近體詩有所建樹，為唐詩發展做出了一定的貢獻。代表作：《送杜少府之任蜀州》、《蜀中九日》。

5、楊 炯（650—692），弘農華陰（陜西）人。人稱“楊盈川”，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。反對宮體詩風，主張“骨氣”“剛健”的文風。以邊塞征戰詩著名，表現了為國立功的戰斗精神，風格雄健豪放，氣勢軒昂，很有氣魄。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭”。突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌的發展史上起到了承前啟后的作用。代表作：《從軍行》、《出塞》。

6、高

適（約700-765），今河北景縣人，字達夫，唐朝詩人，邊塞詩的代表作家、領軍人物。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，氣勢雄渾，詩筆力雄健，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，感情真摯，富有浪漫主義特色，多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。代表作：《別董大》。

7、孟浩然（689—740），襄陽（湖北襄樊）人。世稱孟襄陽，又稱孟山人，與王維并稱王孟。擅長五言詩，描寫山水風景的作品很有名。山水田園詩為主要題材，詩作清幽閑雅，清新恬淡，平易自然，情景交融，為山水田園詩派的代表，對當時和后世的山水田園詩創作具有深遠而廣泛的影響。代表作：《春曉》、《過故人莊》、《臨洞庭上張丞相》、8、賀知章(659—約744)，越州永興，今浙江蕭山人，唐朝詩人。他又名賀季真，詩狂，性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。其詩富于感情，不拘一格，清新自然。代表作：《詠柳》、《回鄉偶書》。

9、常 建（708—765），長安（西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩多寫山水田園，間有邊塞之作。為山水田園詩人。代表作：《題破山寺后禪院》。

10、陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪(今屬四川射洪)人。在詩歌創作與理論上都作出過重要貢獻。被譽為“詩骨”，提倡“漢魏風骨”，以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩，內容豐富，剛健樸質，現實性很強，實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神，掃蕩齊梁余風，開啟了一代新風。代表作：《登幽州臺歌》。

11、王 維（701—761），字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。世稱王摩詰、王右丞，當代詩匠，逝后詩佛。與孟浩然并稱王孟。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。對后世詩歌產生了深遠的影響。許多詩篇千百年來廣為傳誦。代表作：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》。

12、李 白（701—762），祖籍隴西成紀（甘肅秦安），生于碎葉（今吉爾吉斯共和國，唐屬安西都護府），五歲移居綿州昌隆（四川江油）青蓮鄉。號青蓮居士，人稱李太白、謫仙人，被譽為詩仙、詩俠，與杜甫并稱李杜.3 偉大的浪漫主義詩人。其詩浪漫色彩濃厚，為歷代詩人所少有，是屈原之后浪漫主義詩歌的新的高峰。對詩歌的發展產生了巨大的影響。代表作：《古朗月行、《靜夜思、《獨坐敬亭山、《望天門山》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》、《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《登金陵鳳凰臺》、《渡荊門送別》、《關山月》、《行路難》、《將進酒》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》。

13、孟 郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐朝詩人，他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。代表作：《游子吟》。

14、王 灣（？—750），洛陽人。字號不詳，《次北固山下》一詩寫景如畫，意境開闊，對仗工麗，寓情于景，景中含理，格調壯美，妙絕千古，頗受推重。預示了盛唐詩歌健康發展的前景，在當時及后世受到普遍重視。代表作：《次北固山下》。

15、王 翰（687—735），晉陽（太原）人。與王之渙、王昌齡被后人譽為邊塞三王。擅長絕句，尤擅描寫邊塞生活。詩多古體，蒼涼奔放。代表作：《涼州詞》。

16、王之渙（688—742），并州（太原）人。與高適、王昌齡齊名，與王翰、王昌齡被稱為邊塞三王。以描寫西北邊疆風光著稱，其詩氣勢磅礴，音韻優美。絕句成就很高，惜流傳的作品很少，但篇篇堪稱佳品。代表作：《登鸛雀樓》、《涼州詞》。

17、王昌齡（698—約757），太原人，一說京兆長安（陜西西安）人。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，與高適、王之渙齊名，與王翰、王之渙被稱為邊塞三王。代表作：《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行》、《出塞》、《閨怨》。著有《王昌齡集》。

18、杜 甫（712—770），祖籍襄陽，生于鞏義（河南鞏縣）。人稱詩圣，世稱杜工部，自稱少陵野老、杜陵野客，別號少陵。后人又稱杜甫為“杜工部”。唐朝偉大的現實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。杜甫的詩內容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。代表作：《望岳》、《春望》、《絕句》、《佳人》、《前出塞》、《兵車行》、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》。

19、白居易（772—846），字樂天，號香山居士，世稱詩魔、詩王,與元稹并稱元白、與劉禹錫并稱劉白。唐朝偉大的現實主義詩人，唐朝“三大詩人”（李白、杜甫、白居易）之一。他是新樂府運動的積極倡導者。他的詩形象鮮明，語言通俗。代表作：《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《觀刈麥》、《長恨歌》、《琵琶行》。

20、劉禹錫（772—842），字夢得，今河南洛陽人。唐朝文學家、哲學家。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。風格清新，語言生動，筆鋒犀利，自然沉穩，格律精確，善用比興寄托手法，為時人推崇。政治諷刺詩，觀點鮮明，風格剛健爽朗，諷刺辛辣有力。代表作： 《烏衣巷》、《望洞庭》、《浪淘沙》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《石頭城》、《竹枝詞》。

21、李 紳（772~846），字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人，唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導寫作新樂府.詩反映當時農民的辛勞和痛苦生活，對農民遭受的苦難生活表示同情、哀憐。在文學史上產生過巨大影響。代表作：《憫農》。

22、柳宗元（7738—19），字子厚，河東解(今山西運城縣解州鎮)人，世稱柳河東。詩文在當時都很有名，和韓愈共同領導了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一，與韓愈齊名。山水詩意境深沉，情致委婉。幽峭明凈，風骨凜然。代表作：《江雪》。

23、賈 島（779—819），范陽（河北涿縣）人。人稱苦吟詩人、詩奴，與孟郊齊名。郊寒島瘦，注重雕琢，刻意求工。代表作：《尋隱者不遇》。

24、韓 愈（768—824），字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓文公、韓昌黎。死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。為唐宋八大家之一，與柳宗元齊名、與孟郊并稱。倡導古文運動，主張文道合一，在文章內容上提倡言之有物，在形式上提倡散文，反對駢文。代表作：《早春呈水部員外郎》。

25、胡令能（785—826），隱居圃田（河南中牟）。人稱“胡釘鉸”。語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，生動傳神，精妙超凡，不愧為仙家所贈之詩。代表作：《小兒垂釣》。

26、杜 牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝詩人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發。他的詩寫景抒情，清新生動，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。與李商隱并稱小李杜。詩歌英氣勃發，清朗流麗，簡潔明快，尤擅七絕。代表作：《清明》、《山行》、《泊秦淮》、《赤壁》、《贈別》、《江南春》。

27、溫庭筠（812—870），太原祁（山西祁縣）人，人稱溫八叉，與李商隱并稱溫李、長于樂府，辭藻華麗。多惻艷之詞，溫柔含蘊，寫情委婉，讀之令人感傷。第一位大量寫詞的文人，花間派的開創者。代表作：俠客行、西洲曲。

28、盧 綸（748—780），字允言，河中蒲（今山西永濟）人，唐朝詩人。詩風雄壯，以軍旅詩雄放豪邁著稱著有《盧綸詩集》。代表作：《塞下曲》。

29、岑 參（715—770），祖籍南陽，一說荊州江陵（湖北江陵）人，詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，與高適并稱“高岑”。長于描繪塞上風光和戰爭景象，想象豐富，氣勢豪邁，情辭慷慨，色彩濃烈，變化多姿，具有鮮明的浪漫主義色彩。邊塞詩人中最杰出的代表者之一。代表作：《白雪歌送武判官歸京》。

30、張 繼（約715約779），襄州（湖北襄陽）人。其詩“事理雙切”，“比興深矣”，“不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。”不但“有道者風”，也頗有“禪味”，并無一般仕宦者的官僚習氣，不逢迎權貴。代表作：《楓橋夜泊》。

31、韋應物（737—792），京兆長安(今陜西西安)人，山水田園詩派詩人，詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。代表作：《滁州西澗》、《西塞山》、《寄李儋元錫》。

宋朝詩詞名人簡介

范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”兩句，為千古佳句。

歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士卒謚文忠。

歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一，作品有《醉翁亭記》。

周敦頤（1017年―1073年），字茂叔，號濂溪，漢族，著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。代表作：《愛蓮說》

王安石（1021-1086）字介甫，號半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。他的詩立意新穎，講究修辭技巧，語言精練，構思絕妙。著有《王臨川集》。

蘇

軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。代表作有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等

李清照（1084-約1151）今山東濟南人。宋朝著名女詞人。她的詞，情調感傷，但語言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。著有《漱玉詞》。

陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩人。他的后半生創作了大量非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優秀篇章。他善于寫絕句，詩風清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術感染力。著有《石湖居士詩集》。

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，今江西吉水人。南宋詩人。他的詩善于捕捉瞬息流動的事物的景色，富有新意，構思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，但流傳下來不多。著有《誠齋集》。

朱

熹（1130-1200）字元晦，號晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學家。著有《朱文公文集》。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末 三杰”。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》、《過零丁洋》等。

王

冕（1287-1359）字元章，今浙江諸暨人。元末明初著名詩人、畫家。他出身貧寒，少年時替人家放牛，在牛背上讀書，勤奮學畫。他擅長畫梅花和竹石，寫一些反映民生疾苦和抒發個人志趣的詩歌。他的詩文語言質樸，不拘一格，在元詩中獨樹一幟。著有《竹齋集》。

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（現在浙江義烏）人。在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在今天仍有借鑒意義。

于

謙（1398-1457）字廷益，號節庵，今浙江杭州人。明朝詩人、政治家。為官清正，不畏強暴，深受百姓愛戴。他的詩氣質剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

鄭

燮（1693-1765）字克柔，號板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學家。擅長畫蘭花和竹子。他主張作詩面向現實生活，抒發真實情感，反對因循守舊，重復古人。所作詩詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語言生動，樸素自然。著有《板橋全集》。

龔自珍（1792-1841）字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學家。所作詩文提倡變法，批評清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛國之情。他的詩境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

第五篇：詩人、詞人、文人的雅號

詩人、詞人的雅號

1、詩仙——李白 ：其詩想象奇特，風格奔放，詞彩絢麗，語言清新，被譽為“詩仙”；

2、詩圣——杜甫 ：其詩思想深厚，境界廣闊，稱為“詩圣”。

3、詩魔——白居易 :自己說“酒狂又引詩魔發,”所以人稱“詩魔”;

4、詩佛——王維 ：其人宗教傾向,詩中佛禪意味，稱為詩佛；

5、詩鬼——李賀: 其詩馳騁想象，神話傳說,稱為“詩鬼”；

6、詩狂——賀知章 ：自號“四明狂客”，其詩豪放曠達，人稱“詩狂”；

7、詩豪——劉禹錫: 其詩沉穩凝重，自然奔放,格律粗切，白居易贈他“詩豪”;

8、詩杰——王勃：其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰” ；

9、詩骨——陳子昂: 其詩詞意激昂，風格高峻，“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”；

10、詩囚——孟郊: 其詩苦心孤詣，慘淡經營，元好問稱之為“詩囚”；

11、詩奴——賈島：作詩為命，刻意苦吟，人稱其為“詩奴”；

12、詩神——蘇軾：揮灑自如,清新剛健,獨樹豪放詞風，名字都被唐詩人占據，留下個詩神更傳神。

14、韋莊——秦婦吟秀才。

15、王績——斗酒學士。

16、王昌齡——詩家夫子。

17、劉長卿——五言長城。

二、部分詩人雅號匯總：

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。山水詩人——孟浩然

19、邊塞詩人——王昌齡。長于邊塞詩。20、田園詩人——陶淵明

盤點古代詩人雅號

【曹七步】三國魏詩人曹植，曾七步成詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

【詠絮才】東晉女詩人謝道韞，以“未若柳絮因風起”比擬雪花而聞名。

【七絕圣手】唐代詩人王昌齡善寫七絕。

【茶仙】唐朝文人陸羽，著有《茶經》，外號也稱“茶圣”。

【窮瞎子】唐朝詩人張籍，因其家境貧困、眼疾嚴重，又任過太常寺太祝，故人稱“窮瞎子”。

【詩骨】陳子昂，其詩詞易激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

【詩杰】王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

【詩狂】賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放狂放，人稱“詩狂”。

【詩家天子】王昌齡，其氣絕寫得“深情幽怨，音旨微茫”。

【詩仙】李白，詩歌想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

【詩圣】杜甫，其詩緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊。

【詩囚】孟郊，作詩苦心孤詣，元好問曾稱之為“詩囚”。

【詩奴】賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟。

【詩豪】劉禹錫，其詩沉穩凝重，格調自然，格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

【五言長城】劉長卿，擅長五言詩。他的五言詩作占全部詩作的十分之七八。

【詩鬼】李賀的詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自喻。

【溫八叉】溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻。

【鄭鷓鴣】鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有此稱。

【崔鴛鴦】崔玨，賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

【謝蝴蝶】北宋詩人謝逸因寫有關蝴蝶的詩共300余首而聞名。

【張三中】、【張三影】北宋詞人張先因其詞中有“心中事、眼中淚、意中人”，故得外號“張三中”。又因詞中有其得意名句“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”、“柳徑無人，墮飛絮無影”，得外號“張三影”。

【紅杏尚書】北宋詞人宋祁因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”，又任過尚書官職而聞名。

【賀梅子】北宋詞人賀鑄因其詞中有“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”而得名。

【山抹微云秦學士】北宋詞人秦觀因其詞中有“山抹微云，天粘衰草”而聞名。

【趙倚樓】晚唐詩人趙嘏，因其詩中有“寒星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”而得名

青蓮居士——李白（唐代大詩人）； 香山居士——白居易（唐代大詩人）； 耐辱居士——司空圖（唐詩人）； 草堂居士——魏野（北宋詩人）； 六一居士——歐陽修（北宋文學家）； 東坡居士——蘇軾（北宋文學家）； 淮海居士——秦觀（北宋詞人）； 后山居士——陳師道（北宋女詩人）； 斜川居士——蘇過（北宋文學家）； 易安居士——李清照（南宋女詞人）； 茶山居士——曾畿（南宋詩人）； 珊居士——招子庸（清文學家）。

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀 其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

古代詩人雅號大全 古代詩人為什么要有雅號？

雅號意思是高雅的稱號，多用于尊敬他人的名字，也是指人的綽號，具有詼諧的意味。中國古代詩人，因為他們作詩的風格，因而被大家起了一些雅號。而這些雅號，也代表了他們的詩風。

詩仙——李白。李白是繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，他的詩熱情奔放，想象豐富，行文灑脫酣暢，如有仙肋。由于唐代京城名人賀知章稱贊李白的詩“是神仙寫的詩”，所以，人們便跟著稱贊李白是“詩仙”了。

詩圣——杜甫。杜甫是最偉大的現實主義詩人，他繼承了《詩經》的現實主義傳統，寫了大量的憂國憂民的詩篇，表現了他圣人般的深刻思想、偉大情懷和崇高人格，因此被推為“詩圣”。

詩佛——王維。王維是唐代山水田園詩派的杰出代表，王維名維，字摩詰，即來自佛學經典書目《維摩詰經》。因他的山水田園詩藝術境界高妙，并寓含禪理趣味，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定，所以他贏得了“詩佛”的美譽。

詩魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓詩人”，他的詩通俗易懂，貼近百姓生活，他的詩作的好，和他勤學苦讀是分不開的。他讀書讀得口舌生瘡，寫詩作文，手肘都磨出了厚厚的老繭，人們都形容他是“詩魔”。

詩豪——劉禹錫。劉禹錫性情豪邁,善寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易稱他道:“彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。”人們便跟著稱贊劉禹錫是“詩豪”了。

詩囚——孟郊。孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

詩奴——賈島。賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

詩豪——劉禹錫。其劉禹錫的詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

五言長城——劉長卿。劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

詩鬼——李賀。李賀的詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，大多構思奇特、意境怪誕，形成了奇峭不羈，瑰麗凄惻的獨特藝術風格，故稱其為“詩鬼”。

詩神——蘇軾。蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

盤點古代詩人雅號：

唐代詩人雅號：

詩仙（李 白）詩豪（劉禹錫）詩圣（杜 甫）詩佛（王 維）詩囚（孟 郊）

詩鬼（李 賀）詩魂（杜 牧）詩僧（齊 已）詩魔（白居易）五言長城（劉長卿）

五言宗師（王維）七絕圣手（王昌齡）大李杜（李白 杜甫）小李杜（李商隱 杜牧）

古代文人雅稱：

東皋子（唐.王 績）青蓮居士（唐.李白）六一居士（宋.歐陽修）姑溪居士（宋.李之儀）

幽憂子（唐.盧照鄰）東坡居士（宋.蘇 軾）柳泉居士（清.蒲松齡）香山居士（唐.白居易）

已齋臾（元.關漢卿）淮海居士（宋.秦 觀）幽棲居士（宋.朱淑貞）衡山居士（明.文征明）

江東生（唐.羅 隱）石湖居士（宋.范成大）易安居士（宋.李清照）芹溪居士(清.曹雪芹)天隨子（唐.陸龜蒙）更生居士（清.洪亮吉)隨園老人（清.袁 枚）遺山山人（金.元好問）

齊東野人（元.張養浩）倚松老人（宋.陸 游）明道先生（宋.程 顥）四明狂客（唐.賀知章）

煮石山農（元.王 冕）半山老人（宋.王安石）九華山人（唐.杜荀鶴）少陵野老（唐.杜 甫）

梅妻鶴子（宋.林 逋）射陽山人（明.吳成恩）湖海散人（元.羅貫中）紅杏尚書（宋.宋 祁）

漁洋山人（清.王士禎）煙波釣徒（唐.張志和）古代著名圣人：

書圣（王羲之）草圣（張 旭）武圣（關 羽）詞圣（蘇 軾）醫圣（張仲景）史圣（司馬遷）

棋圣（黃龍士）詩圣（杜 甫）至圣（孔 子）亞圣（孟 軻）畫圣（吳道子）曲圣（關漢卿）

文圣（歐陽修）茶圣（陸 羽）酒圣（杜 康）兵圣（孫 武）藥圣（李時珍）樂圣（李龜年）

古代文人雅號搜集

1、孔子——大成至圣先師，孔老二。

2、老子——老子（原名李耳，生下來就81歲），老聃（耳大）。

3、孟子——亞圣。

4、莊子——南華真人（唐玄宗封）。

5、屈原——三閭大夫（官爵）。

6、韓愈——韓昌黎（郡望），韓十八（行第），韓吏部（官至吏部侍郎），韓文公。

7、蘇軾——東坡居士（曾在黃州城東一坡地自耕），詩神（詩揮灑自如），蘇趙郡（郡望），蘇學士（官名）。

8、王安石——半山（曾隱居江寧半山），王文公（謚號），王臨川（籍貫），王荊公（爵名）。

9、李白——詩仙（雄渾奔放），青蓮居士（曾住四川青蓮），李謫仙（才氣橫謚），李十二（行第）。

10、杜牧——杜紫薇（曾寫過《紫薇花》），小杜（有別于杜甫）。

11、賀知章——詩狂（秉性放達），四明狂客，賀八（行弟），賀秘監（宮至秘書監）。

12、王維——詩佛（佛教意味），王右丞（官名）。

13、白居易——白二十二（行第），白司馬（官名），詩魔（寫詩刻苦），白香山（地望），香山居士。

14、秦少游——秦七（行第）秦學士（官名）山抹微云君（山抹微云）。

15、黃庭堅——黃八（行第），涪翁（貶為涪州別駕），山谷道人（讀于潛山縣山谷寺），貧樂齋。

16、柳宗元——柳八（行第）柳河東（山西永濟，地望）柳柳州（官地）。

17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住處為易安室）。

18、司馬光——司馬溫公（爵名），遷叟，淶水先生（籍貫）。

19、陶淵明——五柳先生（宅邊五柳）靖節征士（謚號）陶彭澤（官地）。

20、陸游——龜堂病叟，陸放翁（憂世憤俗），海棠顛南（寫過大量海棠詩），小李白。

21、辛棄疾——稼軒居士（重視農業，寓居江西上饒筑稼軒）。

22、杜甫——杜拾遺，杜工部（官名），詩圣（境界廣闊），少陵野老，杜少陵（地望）。

23、歐陽修——一六一居士（一萬卷書,一千卷古金石文,一張琴,一局棋，一壺酒,一老翁）,歐陽文忠（謚號）,醉翁（寄情山水）,歐九（行第）。

24、范仲淹——范文正（謚號），范大將軍。

25、金心農——出家庵粥飯僧（個人旨趣）。

26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電），江南第一風流才子。

27、蘇詢——蘇老泉。

28、陸羽——桑萱翁，倚松老人（間攜經卷倚松立）。

29、楊萬里——楊誠齋（齋名，抗金名將張浚以正心誠意勉勵他）。

30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（齋名惜抱軒）。

31、蒲松齡——聊齋先生,柳泉（故鄉柳泉又名滿井）。

32、元稹——元九（行第），威明。

33、袁枚——隨園老人（在江寧小倉山建隨園），簡齋。

34、蘇轍——穎濱遺老，蘇欒城（居住地）。

35、王昌齡——七絕圣手（善寫七絕），詩家天子（音旨微茫），王江寧（地望），王龍標（曾任龍標尉）。

36、岑參——岑嘉州（地望）。

37、左光斗——左忠毅（謚號）。

38、史可法——史忠烈（謚號）。

39、李煜——李后主（五代時南唐國主）。

40、王勃——詩杰（流利婉暢）。

41、孟浩然——孟襄陽（籍貫）。

42、李漁——笠翁（漁翁常戴蓑笠）。

43、關漢卿——已齋叟。

44、陳子昂——詩骨（風格高峻）。

45、賈島——賈長江（官地），詩奴（以作詩為命）。

46、劉長卿——劉隨州（地望），五言長城（擅長五言詩）。

47、賈誼——賈長沙（官地），賈太傅（官爵）。

48、孔融——孔北海（官地）。

49、李商隱——玉溪生，樊南生。

50、文天祥——文山（故鄉文山山莊），履善（景仰先賢），宋瑞（此天之祥，乃宋之瑞），浮休道人、三了道人（視死如歸），文丞相（官職），文信國（封號）。

51、駱賓王——駱臨海（官地）,算博士（詩中多用數字）。

52、岑參——岑嘉州（官地）。

53、徐光啟——徐文定（謚號）。

54、諸葛亮——諸葛武侯（封武鄉侯），臥龍。

55、謝靈運——謝康樂（爵名）。

56、紀昀——紀文達（謚號），紀大煙袋。

57、白樸——蘭谷先生（明志）。

58、米芾——海岳外史（卜居海岳庵），鹿門居士，米顛（性格孤傲），襄陽漫士，米襄陽。

59、曹植——曹七步（曾七步成詩），陳思王（封陳王，謚思）。

60、王羲之——王右軍（官名），澹齋。

61、柳永——柳屯田（官名），柳七（行弟）。

62、劉禹錫——劉賓客（官名），詩豪（詩沉穩凝重）。

63、馮夢龍——顧曲散人，墨憨齋主人。

64、戴震——杲溪，皖派宗師。

65、張九齡——張曲江（籍貫）。

66、阮大鋮——百子山樵。

67、朱熹——朱文公（謚號），晦庵，紫陽。

68、湯顯祖——湯臨川（籍貫），若士，海若。

69、顧炎武——顧亭林（籍貫）。

70、馬致遠——東籬。

71、溫庭筠——溫鐘馗上（容貌丑陋），溫八叉（八叉手即成八韻）。

72、周敦頤——濂川先生（尊稱）。

73、嵇康——嵇中散（曾宮中散大夫）。

74、阮籍——阮步兵（曾為步兵校尉）。

75、王士禛——王桐花（妾似桐花鳳），漁洋山人。

76、謝道韞——柳絮才（未若柳絮因風起）。

77、崔玨——崔鴛鴦（因賦《鴛鴦詩》別具一格）。

78、歸有光——震川先生（尊稱）。

79、石濤——苦瓜和尚，道濟，原濟。

80、班超——班定遠（封定遠侯）。

81、謝逸——謝蝴蝶（曾作蝶詩三百首）。

82、張繼——張祠部（官名）。

83、曾鞏——曾文定（謚號），南豐先生（籍貫）。

84、劉傳馨——愛蓮居士。

85、班固——班蘭臺（曾任東漢蘭臺令史）。

86、司馬遷——太史公。

87、曹雪芹——芹圃、芹溪。

88、蔡邕——蔡中郎（官爵）。

89、趙孟頫——甲寅人（甲寅年生）。

90、朱耷——八大山人（八大草皮寫哭之，寄托故國之思），雪個，個山，傳綮，人屋，驢屋。

91、張岱——陶庵（仰慕陶淵明）。

92、吳趼人——我佛山人（曾居廣東佛山）。

93、劉鶚——洪都百煉生。

94、王詡——鬼谷子（隱居清溪之鬼谷）。

95、鄭板橋——康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士之齋；徐青藤門下走狗（徐渭別號青藤道士，崇拜之）。

96、王夫之——南岳賣姜翁，姜齋，船山先生（尊稱）。

97、吳承恩——射陽山人（籍貫）。

98、羅貫中——湖海散人（籍貫）。

99、孟郊——詩囚（作詩苦心孤詣），寒酸夫子（際遇凄涼）。

100、李賀——詩鬼（詩馳騁想象），長爪郎（手指奇而長），昌谷。