第一篇:古代詩人詞人簡介
古代詩人
詩仙-李白
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。
詩圣-杜甫
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。
詩王-白居易
白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
詩鬼-李賀
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
詩骨-陳子昂
陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉后受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。
詩杰-王勃
王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。
詩狂-賀知章 賀知章(659—744),字季真,號四明狂客,漢族,唐越州(今紹興)永興(今浙江蕭山)人,賀知章詩文以絕句見長,除祭神樂章、應制詩外,其寫景、抒懷之作風格獨特,清新瀟灑,著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口,千古傳誦,今尚存錄入《全唐詩》共19首。
詩家天子-王昌齡
王昌齡(698— 756),字少伯,河東晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽(亦有“詩家天子王江寧”的說法)。
詩佛-王維
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
詩囚-孟郊
孟郊,(751~814),唐代詩人。字東野。漢族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北),先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱,又與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。元和九年,在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
詩奴-賈島
賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。
詩豪-劉禹錫
劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
帝王也風騷:劉邦、劉徹、曹操、李世民、武則天、李煜、乾隆
小李杜:李商隱、杜牧 李商隱
李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。
杜牧
杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。
孟襄陽:孟浩然
孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節義,喜濟人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 韓愈
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
柳宗元
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經后人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,并稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時難分軒輊。
歐陽修
歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
蘇洵
蘇洵(1009年-1066年),字明允,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世。
蘇軾
蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇轍
蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”
曾鞏
曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦)之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。
李清照
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號易安居士,漢族,山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
李煜
李煜,五代十國時南唐國君,961年-975年在位,字重光,初名從嘉,號鐘隱、蓮峰居士。漢族,彭城(今江蘇徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)繼位,史稱李后主。開寶八年,宋軍破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治,但其藝術才華卻非凡。精書法,善繪畫,通音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜,卻在詞壇上留下了不朽的篇章,被稱為“千古詞帝”。
辛棄疾
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。
元曲四大家:關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸 關漢卿
關漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物,“元曲四大家”之首。號已齋(一作一齋)、已齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大,一生寫了60多種,今存18種,最著名的有《竇娥冤》;關漢卿也寫了不少歷史劇,如:《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等;散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱,被譽“曲家圣人”。
馬致遠
馬致遠(1250年-1321年),字千里,號東籬(一說字致遠,晚號“東籬”),漢族,大都(今北京)人,另一說(馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人,號東籬,以示效陶淵明之志)。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人,生年當在至元(始于1264)之前,卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間,與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
鄭光祖
鄭光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年),字德輝,漢族,平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人,從小就受到戲劇藝術的熏陶,青年時期置身于雜劇活動,享有盛譽。但他的主要活動在南方,成為南方戲劇圈中的巨擘。元代著名的雜劇家和散曲家。白樸
白樸(1226—約1306)原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市),終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家,與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 楊炯
楊炯(650年-692年),漢族,弘農華陰(今屬陜西)人,排行第七;唐朝詩人,初唐四杰之一。顯慶六年(公元661年),年僅11歲的楊炯被舉為神童,上元三年(676年)應制舉及第,授校書郎。后又任崇文館學士,遷詹事、司直。垂拱元年(685年),降官為梓州司法參軍。天授元年(690年),任教于洛陽宮中習藝館。如意元年(692年)秋后改任盈川縣令,吏治以嚴酷著稱,卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。
盧照鄰
盧照鄰,初唐詩人。字升之,自號幽憂子,漢族,幽州范陽(治今河北省涿州市)人,其生卒年史無明載,盧照鄰望族出身,曾為王府典簽,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文學上,他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱“王楊盧駱”,號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文,以歌行體為佳,不少佳句傳頌不絕,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”等,更被后人譽為經典。
駱賓王
駱賓王(約619—約687年)字觀光,漢族,婺州義烏人(今浙江義烏)。唐初詩人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬,歷武功、長安主簿,儀鳳三年,入為侍御史,因事下獄,次年遇赦,調露二年除臨海丞,不得志,辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年,為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》,敬業敗,亡命不知所之,或云被殺,或云為僧。
江南四大才子:唐寅、文征明、祝允明、徐禎卿 唐寅
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,漢族,南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢,詩文擅名,與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”,畫名更著,與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
文征明
文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二歲起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故號衡山居士,世稱“文衡山”,明代畫家、書法家、文學家。漢族,長州(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十歲,曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾,文受業于吳寬,學書于李應禎,學畫于沈周。在詩文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。祝允明
祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
徐禎卿
徐禎卿(1479-1511)字昌谷,一字昌國,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人,祖籍常熟梅李鎮,后遷居吳縣。明代文學家,被人稱為“吳中詩冠”,是吳中四才子(亦稱江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。
明代三大才子:徐渭、解縉、楊慎 徐渭
徐渭(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長,號天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說,關于他年輕時如何聰明,后來如何捉弄官宦等。
解縉
解縉(1369年-1415年),字大紳,一字縉紳,號春雨、喜易,明朝時吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中進士,官至內閣首輔、右春坊大學士,參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚,屢遭貶黜,最終以“無人臣禮”下獄,永樂十三年(1415年)冬被埋入雪堆凍死,卒年四十七,成化元年(1465年)贈朝議大夫,謚文毅。解縉自幼穎悟絕人,他寫的文章雅勁奇古,詩豪宕豐贍,書法小楷精絕,行、草皆佳,尤其擅長狂草,與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子,著有《解學士集》、《天潢玉牒》等;總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》;主持編纂《永樂大典》;墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等。
楊慎
楊慎(1488~1559)明代文學家,明代三大才子之首。字用修,號升庵,后因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老于云南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以后,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。
第二篇:古代詩人簡介
屈原(約前340—約前278),名平,字原;又名正則,字靈均。中國最早的大詩人。戰國時楚國貴族,做過左徒、三閭大夫,后遭放逐,自沉汨羅江而死。
曹植(192—232),字子建,沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時期著名詩人。封陳王,謚思,世稱陳思王。《詩品》稱他為“建安之杰”
陶淵明(約365年—427年),又名潛,字元亮,號五柳先生,私謚“靖節”,漢族,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園詩派創始人、文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人,田園詩派創始人、有《陶淵明集》。
謝靈運(385—433),陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝宋詩人。襲封康樂公,故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內史等職。山水詩派的開山祖師。
唐朝
李白(701年2月28日—762),字太白,號青蓮居士。中國唐朝詩人,有“詩仙”之稱,是偉大的浪漫主義詩人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,被后人稱為“詩圣”與李白合稱“李杜”,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
” 而《登高》中的:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。“三吏”和“三別”;其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。
王維(701年-761年,一說699年—761年),漢族,唐朝河東蒲州(今山西省運城市)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”
白居易(772年—846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,生于河南新鄭,后遷居河南滎陽。祖籍山西太原。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,號孟山人,襄州襄陽(現湖北襄陽)人,世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又稱之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩人。
岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,南陽人
王勃(650或649-676),字子安,絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人,與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名,號稱“初唐四杰”。他現存詩作以五言居多,清新流麗,樸質自然,對促進五律的成熟作出了貢獻。有《王子安集》
賀知章(659—744),唐代詩人。字季真,自號四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達,喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩,被杜甫稱為“酒中八仙”之一。
王之渙(688-742),字季凌,晉陽(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩人,善于描寫塞外風光和征戰生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱。
王昌齡(約698—約756),唐代詩人。字少伯,京兆長安(今陜西西安)人。開元年間進士。因擔任過江寧丞和龍標尉的職位,后人也稱他為“王江寧”或“王龍標”。善于寫七言絕句,被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。
張繼,唐代詩人,生卒年不詳。字懿孫,襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進士,曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多,風格清麗,樸實自然。流傳下來的不到五十首,以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。
韓愈(768—824),唐代文學家、哲學家。字退之,河南河陽(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文,世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,列唐宋八大家之首。詩風奇崛雄偉,對宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》。
劉禹錫(772-842),唐代文學家、哲學家。字夢得,洛陽(今河南洛陽)人。他是王叔文政治集團的重要人物,反對宦官專權和藩鎮割據勢力,永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優秀傳統的同時,十分注意向民歌學習,形成活潑明快的獨特風格,被當時人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》。
柳宗元(773—819),字子厚,河東(今山西永濟)人。世稱柳河東。他是唐代杰出的文學家和思想家,在散文和詩歌的創作方面都有著很高的成就,是“唐宋八大家
”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新,失敗后被貶為永州司馬,后又調任柳州刺史。他的詩大多數作于被貶之后。詩的風格淡雅,語言簡練,情感真摯。有《柳河東集》。
杜牧(803-853),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人,尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名,并稱“小李杜”。擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858),字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽)人。晚唐時期著名詩人。因為受到排擠,一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句,詩富于文采,風格色彩很濃,音調和諧優美,意境朦朧抒情,多用典故,以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。
溫庭筠(?—866),唐代詩人、詞人。原名岐,字飛卿,太原(今屬山西)人。才思敏捷,每次應試,八叉手就能寫成八韻。精通音律,熟悉詞調,是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗,多寫個人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》。
宋朝
范仲淹(989-1052),北宋文學家、政治家。字希文,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好。
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),字易安,號易安居士,漢族,山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”
之稱。前期:真實地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫自然風光和離別相思。后期:主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活
中的濃重哀愁,孤獨,惆悵
晏殊(991—1055),字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼樞密使。
歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,吉水(今屬江西)人。北宋詩人,詩文革新運動的倡導者。
王安石(1021-1086),字介甫,晚年號半山,臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學家和思想家。王安石變法的推行者。
曾鞏(1019—1083),字子固,南豐(今屬江西)人。北宋文學家。官到中書舍人。擅長散文,為“唐宋八大家”之一。
蘇軾(1037~1101),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,宋代重要的文學家,宋代文學最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐
宋八大家”之一。
黃庭堅(1045—1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”,是江西詩派的開創者。
柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派創始人物。原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。
陸游(1125—1210),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。一生主張堅決抗金。在仕途上不斷受排擠,愛國熱情卻始終不變。
辛棄疾(公元1140年-1207年),南宋愛國詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。辛棄疾藝術風格多樣,以豪放為主曾上《美芹
十論》與《九議》,現存詞600多首,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少
吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
文天祥(1236—1283年),南宋大臣、文學家,著名的民族英雄。字履善,又字宋瑞,號文山,吉州吉水(今屬江西)人。
第三篇:詩人詞人順序
唐詩
楊炯(公元650年-693年后),弘農華陰(今屬陜西)人,排行第七,初唐四杰之一。唐高宗顯慶六年(公元661年),年僅11歲的楊炯被舉為神童,上元三年(676年)應制舉及第,授校書郎,后官盈川縣令,吏治以嚴酷著稱,死于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。原有集,后散佚,明人輯有《盈川集》
張若虛(約660—約720),揚州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍(705~707)中,與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都,與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作,它沿用陳隋樂府舊題,抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨,語言清新優美,韻律宛轉悠揚,洗去了宮體詩的濃脂艷粉,給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
孟浩然(689-740),唐代詩人。本名不詳(一說名浩),襄州襄陽(今湖北襄陽)人。字浩然,世稱「孟襄陽」,與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。有《孟浩然集》。
王灣(693~751),洛陽人。先天年間進士,官滎陽主簿。曾往來吳、楚間。多有著述。開元中卒。《全唐詩》存其詩10首。
高適(約700-765),字達夫,河北景縣人。歷任淮南、西川節度使,官至散騎常侍,世稱“高常侍”。高適與岑參并稱“高岑”,其詩作筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有《高常侍集》。
王維(約701年-761年),字摩詰,祖籍山西祁縣,外號“詩佛”。今存詩400余首。前期寫過一些以邊塞為題材的詩篇。但其作品最主要的則為山水詩。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。中國唐朝詩人,有“詩仙”、“詩俠”之稱。漢族,祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅省平涼市靜寧縣南),出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉),另有說法稱出生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。有《李太白集》傳世,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
杜甫(公元712—公元770),河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大詩人,世稱“詩圣”,現實主義詩人,世稱杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被后世尊稱為“詩圣”。戴叔倫(732—789),字幼公(一作次公),潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調,但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
韋應物(737~792),中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
韓愈(768~824),字退之,唐河內河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。
劉禹錫(772-842),字夢得,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
白居易(772~846)字樂天,晚年又號香山居士,河南新鄭(今鄭州新鄭)人,我國唐代偉大的現實主義詩人,中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南琵琶峰。
元稹(779-831),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
賈島(779~843),字浪(閬)仙。唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。
李賀(790~816),河南福昌人。字長吉,世稱李長吉、鬼才、詩鬼等,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西,生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。一生愁苦多病,僅做過3年從九品微官奉禮郎,因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表,又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。同名名人有1940年出生的當代英語教授等。
許渾(約791~約858)字用晦,一作仲晦,祖籍安州安陸,寓居潤州丹陽(今屬江蘇),遂 為丹陽人。武后朝宰相許圉師六世孫。文宗大和六年(832)進士及第,先后任當涂、太平令,因病免。大中年間入為監察御史,因病乞歸,后復出仕,任潤州司馬。歷虞部員外郎,轉睦、郢二州刺史。晚年歸丹陽丁卯橋村舍閑居,自編詩集,曰《丁卯集》。其詩皆近體,五七律 2 尤多,句法圓熟工穩,聲調平仄自成一格,即所謂“丁卯體”。詩多寫“水”,故有“許渾千首濕”之諷。
杜牧(803-約852年),字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。
溫庭筠(約812—870),本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人,是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學文,才思敏捷。晚唐考試律賦,八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿,時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工,詩與李商隱齊名,并稱“溫李”;詞與韋莊齊名,并稱“溫韋”。溫庭筠,古籍上記載的有兩位:一位是唐代著名文學家,另一位是五代十國晉丞相桓文之門客。
宋詞
柳永,(約987年—約1053年),字耆卿,崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人,婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自許。
晏殊(991-1055),字同叔,北宋前期婉約派詞人之一。撫州臨川文港鄉人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之后到秘書省做正字,北宋仁宗即位之后,升官做了集賢殿學士,仁宗至和二年,六十五歲時過世。性剛簡,自奉清儉。能薦拔人才,如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富,計有文集一百四十卷,及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷,一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。
歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人)。謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家、史學家。
王安石(1021—1086),字介甫,號半山,封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。
蘇軾(1037-1101),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。
李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。滄州無棣(今行政區劃分為河北省鹽山縣慶云鎮、山東省德州市慶云縣與山東省濱州市無棣縣三部分)人。哲宗元 3 佑初為樞密院編修官,通判原州。元佑末從蘇軾于定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。后因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當涂)。后遇赦復官,晚年卜居當涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
晏幾道(1030-1106,一說1038—1110,一說1038-1112)字叔原,號小山。晏殊第七子。撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。著名詞人。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時,稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云:“晏叔原工小詞,不愧六朝宮掖體。”《鷓鴣天》中“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。”兩句受人贊賞
黃庭堅(1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。
秦觀(1049-1100),字少游,一字太虛,號淮海居士,別號邗溝居士;“蘇門四學士”之一。漢族,揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學家,北宋詞人。
賀鑄(1052~1125)北宋詞人。字方回,號慶湖遺老。衛州(今河南衛輝)人。宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是唐賀知章后裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。
周邦彥(1056-1121),中國北宋末期著名的詞人,字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》,已佚。
李清照(1084-1155),濟南章丘人,號易安居士。宋代女詞人,婉約派代表。生于書香門第,在家庭熏陶下小小年紀便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉,以詞的成就最高。詞清新委婉,感情真摯,且以北宋南宋生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活感情自然風光別思離愁,清麗明快。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛,詩詞變為凄涼悲痛,抒發懷鄉悼亡情感也寄托強烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創作具鮮明獨特的藝術風格,居婉約派之首,對后世影響較大,稱為“易安體”。
呂本中(1084-1145), 字居仁, 世稱東萊先生,壽州人, 詩人, 詞人, 道學家.詩屬江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微詩話>>, <<東萊先生詩集>> 等.詞不傳, 今人趙萬里<<校輯宋金元人詞>> 輯有<<紫微詞>>,<<全宋詞>> 據之錄詞二十七首.呂本中詩數量較大, 約一千二百七十首.陳與義(1090-1138),字去非,號簡齋,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽,故為宋代河南洛陽人(現在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年 4(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出詩人,同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風格,尤近于蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成。
張元幹(1091—1170?)出身書香門第。其父名動,進士出身,官至龍圖閣直學士,能詩。張元幹受其家風影響,從小聰明好學,永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨(在臨漳縣)已能寫詩,常與父親及父親的客人唱和,人稱之“敏悟”。
岳飛(1103-1142)字鵬舉,北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里(今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村)人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之首。
陸游(1125-1210)字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人,著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世,自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百余首,是我國現有存詩最多的詩人。
張孝祥(1132~1169),詞人,書法家,字安國,號于湖居士,歷陽烏江(今安徽和縣東北)人。現代人物:張孝祥,軟件編程語言培訓和軟件工程師速成培訓專家。還有河北黃驊新世紀中學業務副校長張孝祥。
辛棄疾(1140-1207),南宋愛國詞人。原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰稼軒,因此自號“稼軒居士”。漢族,歷城(今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村)人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
陳亮(1143~1194)南宋思想家、文學家、詩人。字同甫,原名汝能,后改名陳亮,號龍川,人稱龍川先生。婺州永康(今屬浙江)人。年少聰穎,博覽群書,縱論古今,婺州以解頭薦,“因上《中興五論》,奏入不報。”淳熙五年(1178)詣闕上書論國事。后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年(1193)策進士,擢為第一,授建康軍節度判官廳公事,未到任而卒。著有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70余首。
姜夔(1154-1221),南宋文學家,音樂家。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間,與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。在他所處的時代,南宋王朝和金朝南北對峙,民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心,但他由于幕僚清客生涯的局限,雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲,而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元中,曾上書乞正太常雅樂,一生布衣,靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱,有《白石道人歌曲》等。
王沂孫(?-約1290),字圣與,號碧山、中仙、玉笥山人。會稽(今浙江紹興)人,年輩大約與張炎相仿,入元后曾任慶元路學正。有《花外集》,又名《碧山樂府》。他雖然做了元朝的官,心理卻很復雜,在他的詞中,也仍有許多是寫故國之思的。只是這種情緒,并不是簡單地表現為對宋王朝的懷念或民族意識,而是同世事無常、興亡盛衰不由人意的滄桑感融合在一起,同時又滲透了個人在歷史巨變中無可奈何、只能聽任擺布的凄涼感。在寫作手法上,他比周密、張炎寫得更隱晦、含蓄,常常借甲詠乙,借此喻彼,看上去大多只是詠物、5 寫景以及寫男女戀情,而在隱隱約約之間,用些特殊的筆法,暗示詞中埋藏得很深的真實想法與情感。如《眉嫵·新月》中“千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧,難補金鏡”,《齊天樂·螢》中“漢苑飄苔,秦陵墜葉,千古凄涼不盡”,《天香·龍涎香》中“訊遠槎風,夢深薇露,化作斷魂心字”等,都是如此。其中《齊天樂·蟬》借蟬詠懷,嘆息歲時變遷的無情,自述“清高”、“凄楚”,最為人稱道。正由于王沂孫是以深隱的筆法抒發復雜的情感,所以詞的結構特別地曲折,語言也特別地精細。
第四篇:古代詩人簡介及其代表作梳理
古代詩人簡介及其代表作梳理
唐前詩人及作品簡介
【春秋】孔 子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學學派的創始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。
《論語》是四書五經之一,是儒家著作之一。記載春秋末期思想家孔子及其弟子言行語錄體散文。全書共二十篇,內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。教導世人立身行孝,為學、衛道成大孝——治理天下,以定天下之平安祥和。
《詩經》,中國古典名著,是中國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌,編成于春秋時代,據說是由儒家創始人孔子編定,本只稱《詩》,后被儒家奉為經典之一,故稱《詩經》。是中國韻文的源頭,是中國詩史的起點,在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風(160篇),雅(105篇),頌(40篇),三大部分。《詩經》以四言為主,兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。
【春秋】左丘明(約前502-前422),春秋末期魯國人,史學家。魯國人,姓丘名明,因其父任左史官,故稱左丘明。知識淵博,品德高尚,孔子言與其同恥。曾任魯太史,與孔子同時或略早于孔子。雙目失明,故后人亦稱盲左。
《春秋左傳》又名《左傳》,是我國現存最早的編年體通史,我國第一部較為完備的編年體史書。記事起于魯隱公元年(公元前722年),止于魯悼公十四年(公元前454年),是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。
【戰國】《戰國策》為戰國時期史料的匯編。《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定
【三國】曹操(155~220),別名曹孟德、曹吉利、曹阿瞞,漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德,小字阿瞞。沛國譙(今安徽亳縣)人。父曹嵩,是宦官中常侍曹騰的養子。二十五年正月,病逝于洛陽。曹丕稱帝后,追尊為魏武帝。
曹操的詩歌,今存不足20篇,全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的,一類是以表述理想為主的,一類是游仙詩。
【三國】諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯,謚曰忠武侯;代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。
【晉宋】陶淵明:字元亮,晚年又名潛,自號“五柳先生”,后稱靖節先生,潯陽柴桑人,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。偉大詩人,是我國文學史上第一位田園詩人。生于東晉末朝,代表作《五柳先生傳》,《桃花源記》等。
【南朝】吳 均(469~520)南朝梁文學家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體,稱謂“吳均體”,在文學方面,他提倡“駢體文”。作品《與朱元思書》。
【北朝】酈道元(約470—527),字善長。漢族,范陽涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理學家、散文家。撰《水經注》四十卷。文筆雋永,描寫生動,既是一部內容豐富多彩的地理著作,也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者,對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文,已佚。給《水經》做注。文學作品有《三峽》。
唐代有名有姓的詩人共有2536名,比較有代表性的有:
初唐“四杰”:王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。
盛唐有著名詩人:王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參
中唐:柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張 繼、韋應物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況
晚唐:李商隱、杜牧
1、盧照鄰(632—695),幽州范陽(河北省涿州)人。自號幽憂子,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰,世稱“王楊盧駱”,楊炯譽之人間才杰。擅長詩歌駢文,尤擅七言歌行,意境清迥。對推動七古的發展有貢獻。代表作:《長安古意》、《詠史四首》、《紫騮馬》。
2、駱賓王(約638—約684),今浙江義烏人。唐初文學家。擅長寫七言歌行和五言律詩,筆調高昂,風格雄放。內容廣泛,格調高遠,多感嘆個人遭遇,抨擊社會現實之作。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰,世稱“王楊盧駱”。代表作:《詠鵝》、《易水送別》。
3、李商隱(813—858),字義山,號玉溪生、樊南生,懷州河內(河南沁陽)人,后遷居山西永濟。晚唐著名詩人,與溫庭筠并稱溫李,與杜牧并稱小李杜,與李白、李賀并稱唐詩三李。擅長律、絕,想象豐富,富于文采,構思精密,形象優美,情致婉曲,多有清詞麗句,具有獨特風格。常用含蓄手法,把深厚的感情細致而又曲折的表現出來,耐人回味,能引起人們不少聯想,感悟力強。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。自開一派詩風,其詩令人百思而百得。絕句和律詩有著極高的造詣。代表作:《夜雨寄北》、《無題》、《錦瑟》、《樂游原》。
4、王 勃(650—675),絳州龍門(山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰,世稱“王楊盧駱”,為四杰之首,被譽為詩杰。積極開拓詩歌的表現領域,從題材內容到格律形式都有新的探索,顯露了新的獨特風貌。文名甚高,對近體詩有所建樹,為唐詩發展做出了一定的貢獻。代表作:《送杜少府之任蜀州》、《蜀中九日》。
5、楊 炯(650—692),弘農華陰(陜西)人。人稱“楊盈川”,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰,世稱“王楊盧駱”。反對宮體詩風,主張“骨氣”“剛健”的文風。以邊塞征戰詩著名,表現了為國立功的戰斗精神,風格雄健豪放,氣勢軒昂,很有氣魄。張說謂“楊盈川文思如懸河注水,酌之不竭”。突破齊梁“宮體”詩風為特色,在詩歌的發展史上起到了承前啟后的作用。代表作:《從軍行》、《出塞》。
6、高
適(約700-765),今河北景縣人,字達夫,唐朝詩人,邊塞詩的代表作家、領軍人物。其詩直抒胸臆,不尚雕飾,氣勢雄渾,詩筆力雄健,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,感情真摯,富有浪漫主義特色,多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。以七言歌行最富特色,大多寫邊塞生活,與岑參齊名,也稱“高岑”。代表作:《別董大》。
7、孟浩然(689—740),襄陽(湖北襄樊)人。世稱孟襄陽,又稱孟山人,與王維并稱王孟。擅長五言詩,描寫山水風景的作品很有名。山水田園詩為主要題材,詩作清幽閑雅,清新恬淡,平易自然,情景交融,為山水田園詩派的代表,對當時和后世的山水田園詩創作具有深遠而廣泛的影響。代表作:《春曉》、《過故人莊》、《臨洞庭上張丞相》、8、賀知章(659—約744),越州永興,今浙江蕭山人,唐朝詩人。他又名賀季真,詩狂,性格狂放,喜歡喝酒,自稱“四明狂客”,是李白的好友。少年時就以寫詩而聞名,特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優美。他的書法也很有名,草書和隸書寫得特別好。其詩富于感情,不拘一格,清新自然。代表作:《詠柳》、《回鄉偶書》。
9、常 建(708—765),長安(西安)人,開元十五年與王昌齡同榜進士,只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主,選語精妙,境界超遠。其詩多寫山水田園,間有邊塞之作。為山水田園詩人。代表作:《題破山寺后禪院》。
10、陳子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川射洪)人。在詩歌創作與理論上都作出過重要貢獻。被譽為“詩骨”,提倡“漢魏風骨”,以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩,內容豐富,剛健樸質,現實性很強,實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神,掃蕩齊梁余風,開啟了一代新風。代表作:《登幽州臺歌》。
11、王 維(701—761),字摩詰,今山西永濟人。唐朝著名詩人。世稱王摩詰、王右丞,當代詩匠,逝后詩佛。與孟浩然并稱王孟。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色,刻畫細致,生動傳神,韻味十足,達到了“詩中有畫,畫中有詩”的境界。對后世詩歌產生了深遠的影響。許多詩篇千百年來廣為傳誦。代表作:《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》。
12、李 白(701—762),祖籍隴西成紀(甘肅秦安),生于碎葉(今吉爾吉斯共和國,唐屬安西都護府),五歲移居綿州昌隆(四川江油)青蓮鄉。號青蓮居士,人稱李太白、謫仙人,被譽為詩仙、詩俠,與杜甫并稱李杜.3 偉大的浪漫主義詩人。其詩浪漫色彩濃厚,為歷代詩人所少有,是屈原之后浪漫主義詩歌的新的高峰。對詩歌的發展產生了巨大的影響。代表作:《古朗月行、《靜夜思、《獨坐敬亭山、《望天門山》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》、《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《登金陵鳳凰臺》、《渡荊門送別》、《關山月》、《行路難》、《將進酒》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》。
13、孟 郊(751—814),字東野,湖州武康(今浙江德清)人。唐朝詩人,他善于用白描手法寫景抒情,詩風樸實深沉,語言精練。代表作:《游子吟》。
14、王 灣(?—750),洛陽人。字號不詳,《次北固山下》一詩寫景如畫,意境開闊,對仗工麗,寓情于景,景中含理,格調壯美,妙絕千古,頗受推重。預示了盛唐詩歌健康發展的前景,在當時及后世受到普遍重視。代表作:《次北固山下》。
15、王 翰(687—735),晉陽(太原)人。與王之渙、王昌齡被后人譽為邊塞三王。擅長絕句,尤擅描寫邊塞生活。詩多古體,蒼涼奔放。代表作:《涼州詞》。
16、王之渙(688—742),并州(太原)人。與高適、王昌齡齊名,與王翰、王昌齡被稱為邊塞三王。以描寫西北邊疆風光著稱,其詩氣勢磅礴,音韻優美。絕句成就很高,惜流傳的作品很少,但篇篇堪稱佳品。代表作:《登鸛雀樓》、《涼州詞》。
17、王昌齡(698—約757),太原人,一說京兆長安(陜西西安)人。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳,尤長于七絕,有“七絕圣手”之稱,與高適、王之渙齊名,與王翰、王之渙被稱為邊塞三王。代表作:《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行》、《出塞》、《閨怨》。著有《王昌齡集》。
18、杜 甫(712—770),祖籍襄陽,生于鞏義(河南鞏縣)。人稱詩圣,世稱杜工部,自稱少陵野老、杜陵野客,別號少陵。后人又稱杜甫為“杜工部”。唐朝偉大的現實主義詩人,和李白齊名,世稱“李杜”。杜甫的詩內容極其廣泛深刻,全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程,贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣,富于變化,風格深沉抑郁,語言抑揚頓挫,耐人尋味,到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。代表作:《望岳》、《春望》、《絕句》、《佳人》、《前出塞》、《兵車行》、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》。
19、白居易(772—846),字樂天,號香山居士,世稱詩魔、詩王,與元稹并稱元白、與劉禹錫并稱劉白。唐朝偉大的現實主義詩人,唐朝“三大詩人”(李白、杜甫、白居易)之一。他是新樂府運動的積極倡導者。他的詩形象鮮明,語言通俗。代表作:《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《觀刈麥》、《長恨歌》、《琵琶行》。
20、劉禹錫(772—842),字夢得,今河南洛陽人。唐朝文學家、哲學家。晚年與白居易唱和甚多,并稱“劉白”。風格清新,語言生動,筆鋒犀利,自然沉穩,格律精確,善用比興寄托手法,為時人推崇。政治諷刺詩,觀點鮮明,風格剛健爽朗,諷刺辛辣有力。代表作: 《烏衣巷》、《望洞庭》、《浪淘沙》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《石頭城》、《竹枝詞》。
21、李 紳(772~846),字公垂,潤州無錫(今江蘇無錫)人,唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密,并共同倡導寫作新樂府.詩反映當時農民的辛勞和痛苦生活,對農民遭受的苦難生活表示同情、哀憐。在文學史上產生過巨大影響。代表作:《憫農》。
22、柳宗元(7738—19),字子厚,河東解(今山西運城縣解州鎮)人,世稱柳河東。詩文在當時都很有名,和韓愈共同領導了唐代古文運動,并稱韓柳,是唐宋八大家之一,與韓愈齊名。山水詩意境深沉,情致委婉。幽峭明凈,風骨凜然。代表作:《江雪》。
23、賈 島(779—819),范陽(河北涿縣)人。人稱苦吟詩人、詩奴,與孟郊齊名。郊寒島瘦,注重雕琢,刻意求工。代表作:《尋隱者不遇》。
24、韓 愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南孟縣)人,自稱郡望昌黎,世稱韓文公、韓昌黎。死謚文公,故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領袖,與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇,雄渾重氣勢。為唐宋八大家之一,與柳宗元齊名、與孟郊并稱。倡導古文運動,主張文道合一,在文章內容上提倡言之有物,在形式上提倡散文,反對駢文。代表作:《早春呈水部員外郎》。
25、胡令能(785—826),隱居圃田(河南中牟)。人稱“胡釘鉸”。語言淺顯而構思精巧,生活情趣很濃,生動傳神,精妙超凡,不愧為仙家所贈之詩。代表作:《小兒垂釣》。
26、杜 牧(803—約852),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人。唐朝詩人。他主張寫文章要“以意為主”,有感而發。他的詩寫景抒情,清新生動,七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”,稱杜牧為“小杜”。與李商隱并稱小李杜。詩歌英氣勃發,清朗流麗,簡潔明快,尤擅七絕。代表作:《清明》、《山行》、《泊秦淮》、《赤壁》、《贈別》、《江南春》。
27、溫庭筠(812—870),太原祁(山西祁縣)人,人稱溫八叉,與李商隱并稱溫李、長于樂府,辭藻華麗。多惻艷之詞,溫柔含蘊,寫情委婉,讀之令人感傷。第一位大量寫詞的文人,花間派的開創者。代表作:俠客行、西洲曲。
28、盧 綸(748—780),字允言,河中蒲(今山西永濟)人,唐朝詩人。詩風雄壯,以軍旅詩雄放豪邁著稱著有《盧綸詩集》。代表作:《塞下曲》。
29、岑 參(715—770),祖籍南陽,一說荊州江陵(湖北江陵)人,詩以寫邊塞生活著稱,與高適齊名,與高適并稱“高岑”。長于描繪塞上風光和戰爭景象,想象豐富,氣勢豪邁,情辭慷慨,色彩濃烈,變化多姿,具有鮮明的浪漫主義色彩。邊塞詩人中最杰出的代表者之一。代表作:《白雪歌送武判官歸京》。
30、張 繼(約715約779),襄州(湖北襄陽)人。其詩“事理雙切”,“比興深矣”,“不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風。”不但“有道者風”,也頗有“禪味”,并無一般仕宦者的官僚習氣,不逢迎權貴。代表作:《楓橋夜泊》。
31、韋應物(737—792),京兆長安(今陜西西安)人,山水田園詩派詩人,詩風恬淡高遠,以善于寫景和描寫隱逸生活著稱,其山水詩景致優美,感受深細,清新自然而饒有生意。代表作:《滁州西澗》、《西塞山》、《寄李儋元錫》。
宋朝詩詞名人簡介
范仲淹(989-1052),字希文,漢族,北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家,謚文正,封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世,通行有《四部叢刊》影明本,附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂”兩句,為千古佳句。
歐陽修(1007-1072),吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔,號醉翁,晚號六一居士卒謚文忠。
歐陽修一生博覽群書,以文章冠天下。他文史兼通,造詣很深,對宋代文風的改革頗有貢獻,名列唐宋古文八大家之一,作品有《醉翁亭記》。
周敦頤(1017年―1073年),字茂叔,號濂溪,漢族,著名哲學家,是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。代表作:《愛蓮說》
王安石(1021-1086)字介甫,號半山,今江西撫州人。北宋政治家、文學家、思想家,“唐宋八大家”之一。他的詩立意新穎,講究修辭技巧,語言精練,構思絕妙。著有《王臨川集》。
蘇
軾(1037-1101)字子瞻,號東坡居士,今四川眉山人。北宋著名的文學家、書畫家,是“唐宋八大家”之一。代表作有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等
李清照(1084-約1151)今山東濟南人。宋朝著名女詞人。她的詞,情調感傷,但語言清麗,講究韻律,精致典雅,是婉約詞派的重要代表。著有《漱玉詞》。
陸游(1125-1210)字務觀,號放翁,今浙江紹興人。南宋著名的愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。
范成大(1126-1193)字致能,號石湖居士,今江蘇蘇州人。宋朝詩人。他的后半生創作了大量非常有特色的田園詩,洋溢著熱愛生活的激情,是宋詩中的優秀篇章。他善于寫絕句,詩風清新、秀麗,充滿生活氣息和藝術感染力。著有《石湖居士詩集》。
楊萬里(1127-1206)字廷秀,號誠齋,今江西吉水人。南宋詩人。他的詩善于捕捉瞬息流動的事物的景色,富有新意,構思新巧,平易自然,自成一家,被稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首,但流傳下來不多。著有《誠齋集》。
朱
熹(1130-1200)字元晦,號晦庵,今江西婺源人。南宋著名的理學家。著有《朱文公文集》。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孫,字宋瑞,一字履善。自號文山、浮休道人。宋末政治家、文學家,愛國詩人,抗元名臣,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末 三杰”。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》、《過零丁洋》等。
王
冕(1287-1359)字元章,今浙江諸暨人。元末明初著名詩人、畫家。他出身貧寒,少年時替人家放牛,在牛背上讀書,勤奮學畫。他擅長畫梅花和竹石,寫一些反映民生疾苦和抒發個人志趣的詩歌。他的詩文語言質樸,不拘一格,在元詩中獨樹一幟。著有《竹齋集》。
宋濂(1310—1381),字景濂,號潛溪,浦江(現在浙江義烏)人。在我國古代文學史上,宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當今文章第一”,四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在今天仍有借鑒意義。
于
謙(1398-1457)字廷益,號節庵,今浙江杭州人。明朝詩人、政治家。為官清正,不畏強暴,深受百姓愛戴。他的詩氣質剛正,明白如話。著有《于忠肅集》。
鄭
燮(1693-1765)字克柔,號板橋,今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學家。擅長畫蘭花和竹子。他主張作詩面向現實生活,抒發真實情感,反對因循守舊,重復古人。所作詩詞多描寫民間疾苦,形象鮮明,語言生動,樸素自然。著有《板橋全集》。
龔自珍(1792-1841)字璱人,今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學家。所作詩文提倡變法,批評清王朝的腐敗,洋溢著熱切的愛國之情。他的詩境界開闊,想像豐富,充滿浪漫色彩,有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。
第五篇:詩人、詞人、文人的雅號
詩人、詞人的雅號
1、詩仙——李白 :其詩想象奇特,風格奔放,詞彩絢麗,語言清新,被譽為“詩仙”;
2、詩圣——杜甫 :其詩思想深厚,境界廣闊,稱為“詩圣”。
3、詩魔——白居易 :自己說“酒狂又引詩魔發,”所以人稱“詩魔”;
4、詩佛——王維 :其人宗教傾向,詩中佛禪意味,稱為詩佛;
5、詩鬼——李賀: 其詩馳騁想象,神話傳說,稱為“詩鬼”;
6、詩狂——賀知章 :自號“四明狂客”,其詩豪放曠達,人稱“詩狂”;
7、詩豪——劉禹錫: 其詩沉穩凝重,自然奔放,格律粗切,白居易贈他“詩豪”;
8、詩杰——王勃:其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰” ;
9、詩骨——陳子昂: 其詩詞意激昂,風格高峻,“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”;
10、詩囚——孟郊: 其詩苦心孤詣,慘淡經營,元好問稱之為“詩囚”;
11、詩奴——賈島:作詩為命,刻意苦吟,人稱其為“詩奴”;
12、詩神——蘇軾:揮灑自如,清新剛健,獨樹豪放詞風,名字都被唐詩人占據,留下個詩神更傳神。
14、韋莊——秦婦吟秀才。
15、王績——斗酒學士。
16、王昌齡——詩家夫子。
17、劉長卿——五言長城。
二、部分詩人雅號匯總:
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。
2、詩杰--王勃
其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”
3、詩狂--賀知章
秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。
4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡
其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。
6、詩圣--杜甫
其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩圣”。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。
13、詩鬼--李賀
其詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為“溫八叉”。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨
賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。山水詩人——孟浩然
19、邊塞詩人——王昌齡。長于邊塞詩。20、田園詩人——陶淵明
盤點古代詩人雅號
【曹七步】三國魏詩人曹植,曾七步成詩:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”
【詠絮才】東晉女詩人謝道韞,以“未若柳絮因風起”比擬雪花而聞名。
【七絕圣手】唐代詩人王昌齡善寫七絕。
【茶仙】唐朝文人陸羽,著有《茶經》,外號也稱“茶圣”。
【窮瞎子】唐朝詩人張籍,因其家境貧困、眼疾嚴重,又任過太常寺太祝,故人稱“窮瞎子”。
【詩骨】陳子昂,其詩詞易激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。
【詩杰】王勃,其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”。
【詩狂】賀知章,秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放狂放,人稱“詩狂”。
【詩家天子】王昌齡,其氣絕寫得“深情幽怨,音旨微茫”。
【詩仙】李白,詩歌想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。
【詩圣】杜甫,其詩緊密結合時事,思想深厚,境界廣闊。
【詩囚】孟郊,作詩苦心孤詣,元好問曾稱之為“詩囚”。
【詩奴】賈島,一生以作詩為命,好刻意苦吟。
【詩豪】劉禹錫,其詩沉穩凝重,格調自然,格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
【五言長城】劉長卿,擅長五言詩。他的五言詩作占全部詩作的十分之七八。
【詩鬼】李賀的詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象。
【杜紫薇】杜牧,曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自喻。
【溫八叉】溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻。
【鄭鷓鴣】鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名,故有此稱。
【崔鴛鴦】崔玨,賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。
【謝蝴蝶】北宋詩人謝逸因寫有關蝴蝶的詩共300余首而聞名。
【張三中】、【張三影】北宋詞人張先因其詞中有“心中事、眼中淚、意中人”,故得外號“張三中”。又因詞中有其得意名句“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起,簾幕卷花影”、“柳徑無人,墮飛絮無影”,得外號“張三影”。
【紅杏尚書】北宋詞人宋祁因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”,又任過尚書官職而聞名。
【賀梅子】北宋詞人賀鑄因其詞中有“試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”而得名。
【山抹微云秦學士】北宋詞人秦觀因其詞中有“山抹微云,天粘衰草”而聞名。
【趙倚樓】晚唐詩人趙嘏,因其詩中有“寒星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”而得名
青蓮居士——李白(唐代大詩人); 香山居士——白居易(唐代大詩人); 耐辱居士——司空圖(唐詩人); 草堂居士——魏野(北宋詩人); 六一居士——歐陽修(北宋文學家); 東坡居士——蘇軾(北宋文學家); 淮海居士——秦觀(北宋詞人); 后山居士——陳師道(北宋女詩人); 斜川居士——蘇過(北宋文學家); 易安居士——李清照(南宋女詞人); 茶山居士——曾畿(南宋詩人); 珊居士——招子庸(清文學家)。
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。
2、詩杰--王勃
其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”
3、詩狂--賀知章
秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。
4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡
其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。
6、詩圣--杜甫
其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩圣”。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。
13、詩鬼--李賀 其詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為“溫八叉”。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨 賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
古代詩人雅號大全 古代詩人為什么要有雅號?
雅號意思是高雅的稱號,多用于尊敬他人的名字,也是指人的綽號,具有詼諧的意味。中國古代詩人,因為他們作詩的風格,因而被大家起了一些雅號。而這些雅號,也代表了他們的詩風。
詩仙——李白。李白是繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人,他的詩熱情奔放,想象豐富,行文灑脫酣暢,如有仙肋。由于唐代京城名人賀知章稱贊李白的詩“是神仙寫的詩”,所以,人們便跟著稱贊李白是“詩仙”了。
詩圣——杜甫。杜甫是最偉大的現實主義詩人,他繼承了《詩經》的現實主義傳統,寫了大量的憂國憂民的詩篇,表現了他圣人般的深刻思想、偉大情懷和崇高人格,因此被推為“詩圣”。
詩佛——王維。王維是唐代山水田園詩派的杰出代表,王維名維,字摩詰,即來自佛學經典書目《維摩詰經》。因他的山水田園詩藝術境界高妙,并寓含禪理趣味,這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定,所以他贏得了“詩佛”的美譽。
詩魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓詩人”,他的詩通俗易懂,貼近百姓生活,他的詩作的好,和他勤學苦讀是分不開的。他讀書讀得口舌生瘡,寫詩作文,手肘都磨出了厚厚的老繭,人們都形容他是“詩魔”。
詩豪——劉禹錫。劉禹錫性情豪邁,善寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易稱他道:“彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。”人們便跟著稱贊劉禹錫是“詩豪”了。
詩囚——孟郊。孟郊作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為“詩囚”。
詩奴——賈島。賈島一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
詩豪——劉禹錫。其劉禹錫的詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
五言長城——劉長卿。劉長卿擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。
詩鬼——李賀。李賀的詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,大多構思奇特、意境怪誕,形成了奇峭不羈,瑰麗凄惻的獨特藝術風格,故稱其為“詩鬼”。
詩神——蘇軾。蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。
盤點古代詩人雅號:
唐代詩人雅號:
詩仙(李 白)詩豪(劉禹錫)詩圣(杜 甫)詩佛(王 維)詩囚(孟 郊)
詩鬼(李 賀)詩魂(杜 牧)詩僧(齊 已)詩魔(白居易)五言長城(劉長卿)
五言宗師(王維)七絕圣手(王昌齡)大李杜(李白 杜甫)小李杜(李商隱 杜牧)
古代文人雅稱:
東皋子(唐.王 績)青蓮居士(唐.李白)六一居士(宋.歐陽修)姑溪居士(宋.李之儀)
幽憂子(唐.盧照鄰)東坡居士(宋.蘇 軾)柳泉居士(清.蒲松齡)香山居士(唐.白居易)
已齋臾(元.關漢卿)淮海居士(宋.秦 觀)幽棲居士(宋.朱淑貞)衡山居士(明.文征明)
江東生(唐.羅 隱)石湖居士(宋.范成大)易安居士(宋.李清照)芹溪居士(清.曹雪芹)天隨子(唐.陸龜蒙)更生居士(清.洪亮吉)隨園老人(清.袁 枚)遺山山人(金.元好問)
齊東野人(元.張養浩)倚松老人(宋.陸 游)明道先生(宋.程 顥)四明狂客(唐.賀知章)
煮石山農(元.王 冕)半山老人(宋.王安石)九華山人(唐.杜荀鶴)少陵野老(唐.杜 甫)
梅妻鶴子(宋.林 逋)射陽山人(明.吳成恩)湖海散人(元.羅貫中)紅杏尚書(宋.宋 祁)
漁洋山人(清.王士禎)煙波釣徒(唐.張志和)古代著名圣人:
書圣(王羲之)草圣(張 旭)武圣(關 羽)詞圣(蘇 軾)醫圣(張仲景)史圣(司馬遷)
棋圣(黃龍士)詩圣(杜 甫)至圣(孔 子)亞圣(孟 軻)畫圣(吳道子)曲圣(關漢卿)
文圣(歐陽修)茶圣(陸 羽)酒圣(杜 康)兵圣(孫 武)藥圣(李時珍)樂圣(李龜年)
古代文人雅號搜集
1、孔子——大成至圣先師,孔老二。
2、老子——老子(原名李耳,生下來就81歲),老聃(耳大)。
3、孟子——亞圣。
4、莊子——南華真人(唐玄宗封)。
5、屈原——三閭大夫(官爵)。
6、韓愈——韓昌黎(郡望),韓十八(行第),韓吏部(官至吏部侍郎),韓文公。
7、蘇軾——東坡居士(曾在黃州城東一坡地自耕),詩神(詩揮灑自如),蘇趙郡(郡望),蘇學士(官名)。
8、王安石——半山(曾隱居江寧半山),王文公(謚號),王臨川(籍貫),王荊公(爵名)。
9、李白——詩仙(雄渾奔放),青蓮居士(曾住四川青蓮),李謫仙(才氣橫謚),李十二(行第)。
10、杜牧——杜紫薇(曾寫過《紫薇花》),小杜(有別于杜甫)。
11、賀知章——詩狂(秉性放達),四明狂客,賀八(行弟),賀秘監(宮至秘書監)。
12、王維——詩佛(佛教意味),王右丞(官名)。
13、白居易——白二十二(行第),白司馬(官名),詩魔(寫詩刻苦),白香山(地望),香山居士。
14、秦少游——秦七(行第)秦學士(官名)山抹微云君(山抹微云)。
15、黃庭堅——黃八(行第),涪翁(貶為涪州別駕),山谷道人(讀于潛山縣山谷寺),貧樂齋。
16、柳宗元——柳八(行第)柳河東(山西永濟,地望)柳柳州(官地)。
17、李清照——易安居士(盼望生活安定,住處為易安室)。
18、司馬光——司馬溫公(爵名),遷叟,淶水先生(籍貫)。
19、陶淵明——五柳先生(宅邊五柳)靖節征士(謚號)陶彭澤(官地)。
20、陸游——龜堂病叟,陸放翁(憂世憤俗),海棠顛南(寫過大量海棠詩),小李白。
21、辛棄疾——稼軒居士(重視農業,寓居江西上饒筑稼軒)。
22、杜甫——杜拾遺,杜工部(官名),詩圣(境界廣闊),少陵野老,杜少陵(地望)。
23、歐陽修——一六一居士(一萬卷書,一千卷古金石文,一張琴,一局棋,一壺酒,一老翁),歐陽文忠(謚號),醉翁(寄情山水),歐九(行第)。
24、范仲淹——范文正(謚號),范大將軍。
25、金心農——出家庵粥飯僧(個人旨趣)。
26、唐伯虎——六如居士(人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電),江南第一風流才子。
27、蘇詢——蘇老泉。
28、陸羽——桑萱翁,倚松老人(間攜經卷倚松立)。
29、楊萬里——楊誠齋(齋名,抗金名將張浚以正心誠意勉勵他)。
30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生(齋名惜抱軒)。
31、蒲松齡——聊齋先生,柳泉(故鄉柳泉又名滿井)。
32、元稹——元九(行第),威明。
33、袁枚——隨園老人(在江寧小倉山建隨園),簡齋。
34、蘇轍——穎濱遺老,蘇欒城(居住地)。
35、王昌齡——七絕圣手(善寫七絕),詩家天子(音旨微茫),王江寧(地望),王龍標(曾任龍標尉)。
36、岑參——岑嘉州(地望)。
37、左光斗——左忠毅(謚號)。
38、史可法——史忠烈(謚號)。
39、李煜——李后主(五代時南唐國主)。
40、王勃——詩杰(流利婉暢)。
41、孟浩然——孟襄陽(籍貫)。
42、李漁——笠翁(漁翁常戴蓑笠)。
43、關漢卿——已齋叟。
44、陳子昂——詩骨(風格高峻)。
45、賈島——賈長江(官地),詩奴(以作詩為命)。
46、劉長卿——劉隨州(地望),五言長城(擅長五言詩)。
47、賈誼——賈長沙(官地),賈太傅(官爵)。
48、孔融——孔北海(官地)。
49、李商隱——玉溪生,樊南生。
50、文天祥——文山(故鄉文山山莊),履善(景仰先賢),宋瑞(此天之祥,乃宋之瑞),浮休道人、三了道人(視死如歸),文丞相(官職),文信國(封號)。
51、駱賓王——駱臨海(官地),算博士(詩中多用數字)。
52、岑參——岑嘉州(官地)。
53、徐光啟——徐文定(謚號)。
54、諸葛亮——諸葛武侯(封武鄉侯),臥龍。
55、謝靈運——謝康樂(爵名)。
56、紀昀——紀文達(謚號),紀大煙袋。
57、白樸——蘭谷先生(明志)。
58、米芾——海岳外史(卜居海岳庵),鹿門居士,米顛(性格孤傲),襄陽漫士,米襄陽。
59、曹植——曹七步(曾七步成詩),陳思王(封陳王,謚思)。
60、王羲之——王右軍(官名),澹齋。
61、柳永——柳屯田(官名),柳七(行弟)。
62、劉禹錫——劉賓客(官名),詩豪(詩沉穩凝重)。
63、馮夢龍——顧曲散人,墨憨齋主人。
64、戴震——杲溪,皖派宗師。
65、張九齡——張曲江(籍貫)。
66、阮大鋮——百子山樵。
67、朱熹——朱文公(謚號),晦庵,紫陽。
68、湯顯祖——湯臨川(籍貫),若士,海若。
69、顧炎武——顧亭林(籍貫)。
70、馬致遠——東籬。
71、溫庭筠——溫鐘馗上(容貌丑陋),溫八叉(八叉手即成八韻)。
72、周敦頤——濂川先生(尊稱)。
73、嵇康——嵇中散(曾宮中散大夫)。
74、阮籍——阮步兵(曾為步兵校尉)。
75、王士禛——王桐花(妾似桐花鳳),漁洋山人。
76、謝道韞——柳絮才(未若柳絮因風起)。
77、崔玨——崔鴛鴦(因賦《鴛鴦詩》別具一格)。
78、歸有光——震川先生(尊稱)。
79、石濤——苦瓜和尚,道濟,原濟。
80、班超——班定遠(封定遠侯)。
81、謝逸——謝蝴蝶(曾作蝶詩三百首)。
82、張繼——張祠部(官名)。
83、曾鞏——曾文定(謚號),南豐先生(籍貫)。
84、劉傳馨——愛蓮居士。
85、班固——班蘭臺(曾任東漢蘭臺令史)。
86、司馬遷——太史公。
87、曹雪芹——芹圃、芹溪。
88、蔡邕——蔡中郎(官爵)。
89、趙孟頫——甲寅人(甲寅年生)。
90、朱耷——八大山人(八大草皮寫哭之,寄托故國之思),雪個,個山,傳綮,人屋,驢屋。
91、張岱——陶庵(仰慕陶淵明)。
92、吳趼人——我佛山人(曾居廣東佛山)。
93、劉鶚——洪都百煉生。
94、王詡——鬼谷子(隱居清溪之鬼谷)。
95、鄭板橋——康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士之齋;徐青藤門下走狗(徐渭別號青藤道士,崇拜之)。
96、王夫之——南岳賣姜翁,姜齋,船山先生(尊稱)。
97、吳承恩——射陽山人(籍貫)。
98、羅貫中——湖海散人(籍貫)。
99、孟郊——詩囚(作詩苦心孤詣),寒酸夫子(際遇凄涼)。
100、李賀——詩鬼(詩馳騁想象),長爪郎(手指奇而長),昌谷。