第一篇：六年級課外文言文(一)

鱔救婢 原文

高懷中，業鱔面于揚州小東門，日殺鱔以千數，一婢憫之，每夜竊部分缸中鱔從后窗投諸河。如是累年。一日面店被焚，婢倉皇出逃，為火所傷，困于河濱。夜深入睡，比醒而痛減，傷亦愈。視之，有河中污泥敷于傷處，而周有鱔之行跡，始知向所放生之鱔來救也。高懷中感其異，遂為之罷業。及拆鍋，下有洞，生鱔無數盤其中，悉縱之于河。

翻譯

高懷中在揚州的小東門經營鱔魚面。他每天要殺數千條鱔魚。有一位女仆人十分憐憫鱔魚，每天夜晚，偷偷從水缸里撈出一部分鱔魚，把它們從后窗扔進河中，像這樣做了許多年。有一天，面店被火焚燒，女傭倉皇逃出，被火所燒傷，困在了河岸邊。夜深時睡著了，等到醒來后感到傷口的疼痛減弱，連燒傷的部位也馬上要痊愈了。仔細看傷口，發現有河中的污泥敷在傷口上，但周圍有鱔魚的行跡。她才知道：是從前她放生的鱔魚來救她了。高懷中感慨這件事的奇怪，就從此停業了。等她拆除灶臺，發現灶臺下面有洞，無數條活鱔魚在洞中，就把它們全部放到河里。

注釋

(1)以千數：意為用千來計算，即數千條。

(2)憫：憐憫。

(3)比：等到。

(4)業：經營。

(5)婢：女仆。

(6)周：四周。

(7)諸：之于（在文中用作代詞兼介詞）。

(8)濱：河岸。

(9)向：從前。

(10)罷業：停止營業。

(11)是：這樣。

(12)累：積累。

(13)累年：過了幾年。

(14)縱：放走。

(15)始：才。

(16)困：疲倦。

(17)婢：侍女；此指女傭。

(18)揚州：今江蘇揚州市。

(19)之：此指鱔。

選自《讱庵偶筆》

文言知識

說“諸”.常用作代詞.也可用作兼詞,兼詞是1個單音節虛詞兼有2個詞的意義和作用,通常是合音詞.“諸”用在句中，是“之于”的合音，代詞兼介詞。用在句末，是“之乎”的合音，代詞兼語氣助詞。

文中的“諸”是“之于”的和音。

啟示

從婢的角度來說：好人有好報，應當樂于助人。

從鱔的角度來說：別人對你有恩，應尋找合適時機報恩。

二鵲救友

古文

原文 某氏園中，有古木，鵲巢其上(17)，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之(4)，有群鵲鳴漸近，集（8）古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚去。未幾，一鸛（ɡuàn）(1)橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似(15)允所請。鸛于古木上盤旋三匝（zā）(2)，遂俯（16）沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋(3)二鵲招鸛援友也。譯文

某人的花園里有一株很古老的樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲都已經快長成幼鳥了。一天，一只喜鵲在巢上徘徊飛翔，不停地發出悲傷的嚎叫。不一會兒，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩只喜鵲仍然在樹上對叫，好似在對話一樣，不一會兒又揚長而去。可是又過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲跟隨在它后面。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出“咯咯”的叫聲，似乎在答應喜鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，突然俯身向鵲巢沖了下來，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，并向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊！

注釋

(1)鸛(guan)：一種兇猛的鳥。

(2)匝(za)：周。

(3)蓋(gai)：原來是。

(4)頃之(qing zhi)：在原文中等同＂未幾＂''俄而''，一會兒的意思

(5)已(yi)：停

(6)作(zuo)：發出

(7)雛(chu):變成幼鳥（名作動）

（8）集（ji）：棲止。

(9)巢：筑巢（名作動)

（10）俄而：一會

（11）尾：在后面跟

（12）逐：就

（13）翔：飛翔

（14）徊：徘徊

（15）作：發出

（16）俯：俯身

(17)上：上方

文言知識

說“集”。“集”是個多義詞。上文“集古木上”中的“集”，解釋為“棲”、“躲”，句意為喜鵲棲在古樹上。又，《岳陽樓記》：“沙鷗翔集”，“翔集”指有時飛翔有時棲息。它又指“聚集”、“會合”。“眾賢畢集”，意為很多有才能的人都集合在一起。所謂“集市”即會聚了很多商鋪的地方。本文中“頃之”“俄而”“未幾”都表示時間短暫。

啟示

動物世界里的親情也同樣讓人感動，本文中喜鵲看到自己的同伴的孩子遭到赤蛇的侵犯，“悲鳴不已“,招來群鵲，其中兩只喜鵲請來一只鸛，也許是群鶴的友愛感動了鸛，鸛勇敢地”俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之“。動物尚能如此講究情義，連動物都如此，我們人類豈能無情無義。所以我們要助人為樂，幫助他人。要團結。當問題超出自己能力范圍時，要會動腦筋，就要善于借助外部力量加以解決,要學會求助。而不是依賴他人。

知恩圖報 原文

秦穆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉.穆公謂曰:”是吾駿馬也.“諸人皆懼而起.穆公曰:”吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人.“即飲之酒.殺馬者皆慚而去.居三年,晉攻秦穆公,圍之.往時食馬者相謂曰:”可以出死報食馬得酒之恩矣.“遂潰圍,穆公卒得以解難,勝晉,獲惠公以歸.譯文

秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：“這是我的馬。”這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公說：“我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人會有殺人的念頭。”于是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：“我們到了已經可以以死來 報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。”于是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終于解決了困難，并打敗晉國，并抓了晉惠公回來。

感想

從秦穆公的角度：對待做錯事的人要懂得寬容。

從殺馬人的角度：知道自己是受了別人的恩惠就要去報答人家對你的恩惠。

字詞解釋 秦穆公：秦國國君

惠公：晉國國君

嘗：曾經.亡：丟失.求：尋找.是：這是.懼：害怕.去：離開.居：過了.卒：最終.方：正在.起：站起.潰：擊潰

殺人：指會有殺人的念頭

編輯本段想過的名句 滴水之恩當以涌泉相報飲水不忘挖泉人懷著感恩的心去做人做事千恩萬謝感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。《三國志;吳志;駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”恩深義重: 恩惠、情義極為深重。也作“義重恩深”。褒義。明;馮夢龍《醒世恒言》卷八：因爹媽執意不從，故把兒子玉郎假妝嫁來。不想母親叫孩兒陪伴，遂成了夫婦。恩深義重，誓必圖百年偕老。清;袁于今《西樓記;衛行》：崎嶇古道，教伊浪游，繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。恩重泰山: 恩情深厚，比泰山還重。也作“恩重如山”。褒義。宋;劉攽《彭城集;次韻孫少述二首》：“君恩重泰山，未有毫發酬。”宋;陸游《刪定官供職謝啟》：“拔茅以征，冒處清流之末；及瓜雨往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

大恩大德: 恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。褒義。明;馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！” 恩同再造: 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。也作“再造之恩、恩若再生”。褒義。《宋書;王僧達傳》：“再造之恩，不可妄屬。”清;蒲松齡《聊齋志異;西湖主》：“再造之恩，恨無所報。”明;馮夢龍《東周列國志》第81回：“勾踐囚于吾國??今吾復其社稷，恩若再生。”

殺駝破甕

原文

殺駝破甕①

曩②有一人，于甕③中盛谷。駱駝入甕食④谷，首不得出。既不得出，主人以為憂⑤，無計可施。有一老人來與之?，曰：“汝莫憂，吾有以教汝出。”主人亟問：“法何？”老人曰：“汝當斬頭，自能出之。”主人以為妙絕，即⑦依⑧其⑨語⑥，以⑩刀斬頭。既殺駝，復破甕。如此癡人，為世人所笑。

譯文

從前有一個人，先把谷子存放到了甕中。一頭駱駝把頭伸到了這甕中吃谷子，頭被卡在里面無法出來。駱駝的頭出不來以后，這個人為此事憂愁,一點辦法也沒有。有一個老人來告訴他說：“你不要憂愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。”主人急忙問：“是什么辦法？”那位老人說：“你把駱駝的頭斬斷，自然就能出來了。”主人認為是個好辦法，用刀把駱駝頭斬斷了。（他）既殺死了駱駝，又打破了甕。這樣愚蠢的人，被天下人笑話。

注釋

1.選自《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺高僧伽膃肭從修羅藏十二部經中抄錄出譬喻，集為一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文學作品，是佛教典籍中較為特別的一種。《百喻經》中的故事詼諧風趣，含義廣博深刻，很受中國人民的喜愛，因而流傳極為廣泛。

2.昔：從前，過去，跟“今”相對。

3.甕(wèng)：一種口小腹大的陶器。

4.食：吃。

5.以為憂：認為??憂愁。

6.語：告訴。

7.即：只。

8.依：依照，按照。

9.其：那個。

10.以：采納。11.得：表示情況允許，有“能夠”，“可以”的意思。

12.之：第三人稱代詞，他、她、它（們）。這里指那個既殺死了駱駝，又打破了甕的人。

13.汝：你。

文言知識

以為。“以為”在文言中有兩種用法：一指“認為”，二指“以（之）為”，即“把他（它）看作??”。上文“主人以為憂”，意為主任把這當作憂愁的事。另，“主人以為妙”，意為主任認為是好辦法。

啟發與借鑒

世上不可能有這種既殺了駱駝，又破了罐子的傻子，但思想與方法呆板、機械的人是不少的。

虎畫 原文

予友人工畫虎，其室四壁咸虎畫：或騰或撲，或吼或奔，或挈幼或獨行，形態各異，皆畢肖。吾嘗乞得一軸，高二尺奇，寬二尺許。其二虎，雌雄各一。雄者踞于石，昂首遠視，張口若呼嘯狀；雌者伏于側，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余縣諸東壁，愛甚。

譯文

我的朋友善于畫虎，他的房間的四壁都掛著老虎的畫：有的在翻騰，有的在撲躍，有的在吼叫，有的在奔跑，有的帶著幼仔，有的獨自行走，形態各不相同，都像真的老虎一樣，惟妙惟肖。我曾經向他請求并得到了一幅畫，高二尺多，寬二尺左右。其中畫有兩只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲在石頭上，抬起頭向遠方張望，張開口做出呼嘯的樣子；雌虎趴在雄虎旁邊，腳向前伸，神情悠然的樣子。旁邊有三四塊奇石，像給兩只老虎助威一樣。我把這幅畫掛在東邊的墻壁上，我十分喜愛這幅畫。

單字翻譯

1、予：同“余”，第一人稱，我2、工：擅長，善于

3、皆：都

4、或：有的5、挈：帶領

6、嘗：曾經

7、乞：求、請

8、軸：裝成卷軸形的字畫

9、奇：超過一點

10、許：大約，左右，光景

11、踞：蹲

12、狀：狀態，情形

13、怡然：喜悅的樣子

14、畢肖：都像

15、縣：同“懸”，懸掛

16、甚：很

17、咸：都，全

18、軸：幅

正午牡丹 原文

歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未識精粗?。丞相正肅吳公?，與歐陽公姻家?，一見曰：“此正午牡丹也。何以?明之？其花披哆?而色燥?，此日中時花也；貓眼黑睛?如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房斂而色澤?。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線?。”此?亦善求⑴古人筆意也。

注解 ［注釋］

本文選自《夢溪筆談》。沈括，北宋科學家、政治家。

嘗：曾經。

2其下：牡丹叢下面。其：指牡丹叢。

3精粗：精良和粗劣。這里指古畫水平的高低。

正肅吳公：即吳育

姻家：親家

6丞相正肅吳公，與歐陽公姻家：丞相吳育和歐陽修是兒女親家。姻家，兒女親家。

何以：即“以何”，憑什么，根據什么。

8明之：辨別它。

披哆：萎靡無力

燥：干燥。黑睛：瞳孔。

12如線：像一條線。

13房：這里指花房，即花冠，花心。

14斂 ：聚攏。

15澤 ：光澤

16日漸中狹長，正午則如一線：太陽漸漸移到正中，貓的瞳孔就漸漸變得狹長。

此：指吳育說的話。

善求：善于探求。求： 探求。

19筆意：這里是指繪畫的樂趣。

20精：精細

21粗：粗糙

翻譯

歐陽修曾經得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓。歐陽修不知道這幅畫的優劣。丞相吳育之是歐陽修的親家，他看到這幅古畫后說：“這是正午的牡丹。根據什么來判斷它（是正午的牡丹）呢？畫中的牡丹萎靡無力，顏色干燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子；貓的瞳孔縮成一條線，也正是正午時貓的神態。如果是帶有露水的花，那么花心是聚攏著的，而且顏色顯得光澤滋潤。貓的瞳孔早晚都是圓的，太陽漸漸移向正中，貓瞳孔漸漸變成狹長，到了正午就像一條線了。”吳育可以說是有善于探求古人繪畫的樂趣啊！

擴寫

宋朝文學家歐陽修得到一幅畫。畫的是一叢牡丹花，花下有只貓。他想掛在客廳里，但不知這幅畫的真假，拿不定主意。

“吳丞相來了！”家人前來通報。吳丞相即吳正肅，他是歐陽修的親家，歐陽修連忙上前迎接。

吳正肅進來，看見桌上的畫，說：“好畫，畫的是正午牡丹，作者功力不淺啊！”

“你怎么知道畫的是正午牡丹呢？”歐陽修十分詫異。

“親家，你過來看看。”吳正肅指著畫上的牡丹，說：“花是張開的，中午陽光強烈，花的顏色有些發干。”接著他又指著牡丹下的貓說：“再看貓眼吧，瞳孔瞇成一條縫正是貓正午的瞳孔。如果畫的是早上，那么花上帶露水，色澤就滋潤，貓眼的瞳孔也會是圓的了。”

“好畫，真是好畫。”歐陽修點頭同意說:“畫家觀察仔細，畫出了正午牡丹和貓的特點。他一定是位有意義的畫家。”說到這里，歐陽修嘆息一聲，說：“唉，現在的有些文人，雖然東西寫得不少，但常常連事實也不顧及，缺乏崇實的精神，怎么能寫出生命力長久的作品呢?”

歐陽修說完，連忙叫人把畫掛在客廳里，早晚欣賞。

人物資料

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家,唐宋八大家之一。

寓意

寫文章作畫要仔細觀察，實事求是。缺乏崇實的精神，就不能寫出生命力長久的作品。

朱元璋畫像

原文

（選自《菽園雜記·卷十四》）

明太祖朱元璋嘗集畫工寫御容，多不稱旨。有筆意逼真者，自以為必見賞，及進覽,亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進。上覽之,甚喜，乃命寫數本以賜諸王。蓋上之意早有，而它工不能知也。

注釋

1、寫御容：畫皇帝的畫像

2、及進覽：等到呈給（皇帝）看

3、穆穆：雍容端莊的樣子

4、諸王：各諸侯王

5、見：被

6、蓋：句首語氣詞，原來

7、它：別的8、知：了解

9、它：其他的

譯文：

明太祖朱元璋曾經召集畫工為皇帝畫畫像，大多（畫工）畫出來的都不合圣旨。有位畫工寫生本領最高畫得很像，自己認為（皇帝）見了一定會獎賞，等到進宮給皇帝看，也不合適。一位畫工卻揣摩出了皇上的心思，形像有一點相似，再把容貌畫得雍容端莊敬獻給皇帝。交給皇帝看，（皇帝）非常高興，詔令照這幅畫畫若干幅賜給各諸侯王。原來皇上的心思(想法)早已存在,只是其他的畫工不知道探知罷了.蘇東坡畫扇

原文

蘇東坡畫扇

（宋）何蓮

東坡官錢塘①日，有人訴②負③錢二萬不償者。公④呼而詢之，云：“ 吾⑤家以制扇為業，適⑥父死，而又自今春以來，連雨天寒，所制扇不售，非故負之也。”公熟④視久之，曰：“姑⑤取汝所制扇來，吾當為汝發市⑨也。”須臾⑩扇至，公取二十扇，就判筆⑴作行書草圣及枯木竹石，頃刻而成。即付之曰：“出外速償所負資也。”其人抱扇而涕⑵下。始逾⑶府門，人以千錢競⑷購一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋⑨，一郡稱嗟，至有泣下者。

注釋

錢塘：古地名，今浙江杭州市。

訴：狀告。

負：虧欠。

公：對蘇東坡的尊稱

吾：我。

適：正逢，恰巧。

熟：仔細。

姑：暫且。

發市：開市。

須臾：一會兒。

判筆：公文用筆。

涕：淚。

逾：過

競：爭著。

不售：賣不出去

草圣：草書

詢： 詢問

譯文

蘇東坡到錢塘就職時，有人告狀說別人虧欠兩萬錢不還。蘇東坡招那人詢問，他說：“我家憑借制作扇生存，恰巧父親去世，并且從今年春天以來，(不僅)連著下雨，天氣還冷，做好的扇賣不出去，不是故意欠他錢。”東坡凝視他許久，說：“暫且把你做的扇拿過來，我來幫你開市賣。”過了一會兒扇送到，蘇東坡拿二十把空白的夾娟扇面，用公文用筆書寫草書和畫枯木竹石，一會兒就完成了。交給那人說：“快去外面賣了還錢。”那人抱著扇子感動流淚，剛越出府門，就有人爭著用一千錢購買扇子，手里拿的一下子就賣完了，而后來的想買，買不到，無不非常懊悔而離開。賣扇人用賣扇的錢終于還清了欠款。整個郡的人都感動了，甚至有到哭的地步。

文言知識 1.釋“官”。上文“東坡官”中的“官”，指的是朝廷官職。古代的官場就像現代的國家政府一樣。

2.“須臾扇至，公取二十扇，就判筆作行書草圣及枯木竹石，頃刻而成。”這句中沒有主語，文言文中，如果只有二三個人對話動作，只對一人進行敘述，另一人省略，以起到簡潔作用。但是在現代翻譯中一定要添加適當主語，以免句子不通順。規范格式應以“（XX）”來添加，如：就判筆作行書草圣及枯木竹石。翻譯：（東坡）用公文用筆書畫草和枯木竹石。

3.非故負之也：不是故意欠他錢。之：代詞，代“他（債主）的錢” 非：不是 故：故意 負：欠

鐵杵磨針

鐵杵磨針（tiě chǔ mó zhēn）是一個成語，比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事情也能做成功。是褒義詞

原文

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪

鐵杵磨針，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

譯文

磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄學習離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人，她正在那里磨一根鐵棒，李白感到奇怪，于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針。”李白被她的行為感動，就回去完成學業。那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。

加點字解釋

眉州：地名，今四川省眉山一帶。

世傳：世世代代相傳。

李太白：即李白，唐代浪漫主義詩人。

成：完成。

去：離開。

媼：年老的婦女。

欲：想要。

鐵杵：鐵棍，鐵棒。杵，舂米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細的圓棒。杵：棒 木追。

感：被......感動

去：離開。

逢： 碰上。

方：正在。

氏：姓?的人。

還：回去。

卒業：完成學業。

今：現在。

之：代老婦人。

釋讀

無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的.重視生活中的細節,那將影響你的一生.請牢記：世上沒有做不到的事，關鍵在于你的態度。

有關成語 成語

只要功夫深，鐵杵磨成針。啟示

1只要堅持不懈 就算是鐵杵也能磨成針。

2一個人，不管結果如何，只要堅持不懈，即可創佳績。

3目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現我們美好的理想。

4如果有了目標就不能中止，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現我們美好的理想。

5要把鐵杵磨成細針，需要鍥而不舍、持之以恒的精神，只要我們擁有這樣的精神，還有什么事情做不成呢？

食粥心安

原文

范仲淹家貧，就學于南都書舍，日煮粥一釜，經夜遂凝，以刀畫為四，早晚取其二，斷齏數十莖啖①之。留守有子同學，歸告其父，饋以佳肴。范置之，既而悉敗矣，留守子訝曰：“大人聞汝清苦，遺②以食物，何為不食？”范曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽③亨盛饌，后日豈能復啖此粥乎？”

詞語解釋

1）啖：吃

2）遺（wèi)：饋贈，贈送

3）遽（jù)：一下子，立刻

4）南都書舍：即南都書院

5）齏：腌菜

6）留守：官職名稱

7）敗：壞，腐爛

8）大人，指自己的父親

9)釜：鍋子

10）畫：劃

11）遺：送

12）蓋：因為

13）以：把

14）悉：全，都

15）既而：不久

16）后日：以后

17）：豈·····乎：難道······嗎？

18）聞：聽說

19）何：為什么

20）置：放

21）留守：官職名稱

22）饌：飯菜

譯文

范仲淹家里貧窮，他在南都學院讀書時，每天做一鍋粥，經過一個晚上的凝固后，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學習，留守的兒子回家告訴他的父親（范仲淹的事），他父親就（讓他的兒子）送給范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一邊，不久之后食物全腐爛了。留守的兒子（對范仲淹）說：“家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什么不吃呢？”范仲淹說：“ 不是我不感謝你們的好意，而是因為我吃粥心里安定已久，現在突然享用豐盛的飯菜，以后怎么能再安心的吃這粥呢？”

理解

此文反映了范仲淹知足常樂以及儉樸的品格。

范仲淹不要饋贈的原因是因為由儉入奢易，由奢入儉難。

鑒真東渡日本

鑒真東渡日本，是一個重要歷史事件。唐天寶12年即公元753年12月20日，66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實現了他多年的愿望，在5次東渡失敗后，第6次東渡日本終于成功，踏上了日本的國土。

原文

唐高?僧鑒真，本姓淳于，揚州江陽?人，年十四出家為僧。稍?長，遍游長安、洛陽，尋問名師，專研戒律?。天寶元年?，應日僧普照輩延，東渡日本。然東海風驟?浪高，或?船覆?，或糧匱?，或失向，歷十二載，五渡未成。其實僧目盲，唯至不渝⑴。天寶十二年，竟⑵至日，翌年與奈良?東建戒臺，授戒法。

譯文

唐朝有個有名望的和尚叫鑒真，本名叫淳于，是揚州江陽人，14歲出家當和尚。漸漸長大，周游長安與洛陽，拜訪名師，專門研究佛教清規戒律。在天寶元年，接受日本普照和尚的邀請，從東海去日本。但是東海風急浪高，有時翻船、有時缺少糧食、有時失去方向（迷路）。經歷了12年，5次渡海都沒有成功。那時鑒真已經失明，但志向始終沒變。天寶十二年，終于到達日本。第二年在奈良東面建起了戒臺，教授佛教的清規戒律。

注釋

? ：此指有名望。

?江陽：古縣名，今江蘇揚州市。

?戒律：指佛教的清規戒律。

?天寶元年：公元742年。“天寶”是唐玄宗的年號。

?奈良：日本城市名。

?稍：漸漸。

?驟：急。

?或：有時。

?覆：傾翻。

?匱：缺少。

⑴渝：改變。

⑵竟：最終。

少年志存高遠

題目解釋

少年志存高遠：少年人有遠大的志向

爾輩亦鷹犬：你這種人和老鷹獵犬一樣

全文

昔有一少年，家貧甚，伐薪自食，夜則映月以覽。鄰村有富者，衣錦食肉，恒炫于眾。一日富者出獵，左右持弓，鷹犬羅后，途與少年遇。富者眾辱之，曰：“爾貧如此，尚不及吾之鷹犬。”少年不應。富者復曰：“爾隨我后，與鷹犬同逐狐兔，先得者賞爾。”少年作色，少年曰：“吾雖家徒壁立，然志存高遠，非若等鼠類可比!”左右欲毆之，少年嗔目斥之：“爾輩亦鷹犬也!”不顧而去。

注釋

1.薪：柴草。

2.炫：夸耀、炫耀。

3.若等：你或你們。

4.羅 后：跟隨在后面。

5.作色：改變了臉色。

6.顧：回頭看。

7.去：離開。

8、恒：常常。

9、昔：從前。

10、覽：看。

11、應：回答。

12、逐：追趕。

13、毆：驅趕。

14、瞋目：瞪大眼睛。

15、斥：斥責。

16、則：就

譯文

從前有一個少年，家里十分貧困，靠砍柴養活自己，晚上就照著月光讀書。鄰村有一位富人，穿錦緞做的衣服，吃肉，常常在眾人面前炫耀。一天富人出去打獵，他的左右隨從拿著弓箭，飛鷹和獵犬跟隨在他后面，途中與少年相遇。富人當著一群人侮辱他說：“你像這樣貧困，還不如我的老鷹和獵犬。”少年不回答他。富人又說：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追逐狐貍和兔子，誰先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說：“我家里雖然只有四面墻壁，然而志向很高很遠大，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年睜大眼睛斥責他們：“你們這些人也是（別人的）老鷹和獵犬！”頭也不回地離開了。

啟示

人無志，則沒有目標，沒有目標，修身就成了無源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高遠，則心自純潔。

陳蕃立志

原文

番年十五，嘗閑處一室而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世之志，甚奇之。

譯文

陳番十五歲的時候，曾經悠閑地待在一間居室當中，但是院子卻是荒蕪骯臟的。他父親的朋友、同郡的薛勤來看望陳番，對他說：“你為什么不灑一灑水、打掃一下來接待賓客呢？”陳番說：“大丈夫處世，應當打掃天下，為什么要打掃一間居室呢？”薛勤（由此）知道陳番有雄視天下的志向，并感到很驚奇。

畫龍點睛

成語解釋

畫龍之后再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨；使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。

近義詞

錦上添花、點石成金

反義詞

弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵

成語出處

唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇》：“張僧繇于金陵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每曰：“點之即飛去。”人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，未點睛者皆在。[1] 譯文

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有點眼睛，他時常說：‘點了眼睛龍就飛走了。’人們都以為荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破墻壁，一條龍乘云飛上了天，沒有被點上眼睛的龍仍在那里。”

注釋

1每：時常

2誕：荒誕

3皆：仍

4因：因此，就

5須臾：一會兒

成語故事

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。[1]

南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是，當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：”給龍點點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。“

大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍”點睛“。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被”點睛“的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再 看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被”點睛“的龍不知去 向了。

后來人們根據這個傳說引申出”畫龍點睛"這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代,我們可以認為這就是一種創新,因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍

黃仙裳濟友

原文

泰州守田雪龕居官廉，黃仙裳與周旋，絕不干以私，后田落職，在州不得去。黃自汝寧歸，囊中但有二十金。乃先至田寓，分其半以贈。后語人曰：“是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈田矣。”

編輯本段翻譯

泰州太守田雪龕為官清廉,黃仙裳與他交往的時候,一點也不牟取私人利益。后來田雪龕被免官,沒有錢回不了家。黃仙裳正從河南汝南回家,口袋中只有二十兩銀子。于是先到了田雪龕的住所，分出一半（銀子）送給（田雪龕）。后來黃仙裳對別人說：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要錢，就不能把錢分給田雪龕了。”

注釋

1囊: 口袋

2但: 只

3固: 堅持

4是日: 這天

5罷官:免官

6周旋：交往

7干：求

8亟：急用

9守：太守

10去：離開

11泰州：古地名，今江蘇泰州市

12落職：免官

13汝寧：古地名，今河南汝南縣

14金：銀子

廉：清廉

劉氏善舉 原文

劉氏者，某鄉寡婦也，育一兒，晝則疾耕于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒（zhé）以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺（wèi）之。鄉里咸稱其善。然兒不解，心有憾。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事。”母喪三年，劉家大火，屋舍衣物殆（dài）盡，鄉鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。

譯文

劉氏是某一個鄉里的寡婦，撫養有一個孩子。她白天在田間努力耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，終年都像這樣。鄰居中有窮困的人，她往往用一升一斗的糧食救濟他們。偶爾沒有衣服穿的人，她就把自己的衣服贈送給他們，鄉里的人都稱贊她的善良。然而她的兒子不理解，心里很有怨言。劉氏就告誡他，說：“為別人做好事，是做人的根本，誰沒有緊急的事情呢？”劉氏死后三年，劉家遭遇大火，宿舍衣物全部被燒光。大家不僅給他衣服，還為他砍樹建造房第，這都是懷念劉寡婦的情意呀。這時劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。

字詞解釋

1、?者?也：判斷句，?是?。

2、晝：白天。

3、耕：耕種。

4、竟年：終年，一年到頭。

5、如：像。

6、是：好像。

7、貧：貧窮。

8、輒：往往。

9、相：代“貧困者”。

10、濟：救。

11、偶：偶爾。

12、遺：贈送。

13、之：代“無衣者”。

14、咸：全，都。

15、稱：稱贊。

16、然：然而。

17、誡：告誡。

18、與：為。

19、為：做。

20、善：好事。

21、本：根本；準則。

22、卒：死。

23、殆：幾乎。

24、殆盡：幾乎全部燒光。盡：沒有。

25、給：給予。

26、伐：砍。

27、方：才。

28、第：房屋、府第

29、善舉：做好事的行為。

30、疾：勤奮的；努力地

31、憾：怨恨；抱怨。

32、劉氏以己之衣遺之：第一個之是“的”，第二個之是“他們”代指鄰居。

33、斗升：此指一斗一升。

34、育：生養

句子理解

1.晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是：白天在田間耕作，晚上就著燭火在織機上紡織，整年都是這樣。

2.與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事：為別人做（好）事，是作為人的本分，哪一個人不會遭遇緊急的事情呢？

文言知識

釋“輒”

“輒”是個文言虛詞，解釋為“就”、“往往”、“常常”、“總是”。上文“輒以斗升相濟”，意為往往用一斗一升的糧食救助他人。成語“動輒得咎”，意為動不動就受到批評。道理

《劉氏善舉》告訴我們：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事的人，當自己有困難時，別人也會來幫助的。人都有需要幫助的時候,助人為樂是一件善事，善有善報,我為人人，人人為我。

劉家兒子“方悟”，他“悟”出了對別人做好事，別人也會回報自己的道理。

李氏之友

原文

黃生，乃李氏少時之友也。越十年，二人遇于途。李氏要至其家，殺雞作食。二鼓許，黃生腹痛，汗大若珠。李氏夫婦恐甚，欲延醫治之。黃生生固止之，以為舊疾復作，無妨。李不聽，即去。時值暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。逾半夜，攜醫歸。醫灸之，少時即愈。黃生曰：“汝為吾苦矣！何以報？”李氏夫婦曰：“汝為我友，當悉心以待，何報之有？”翌日天朗，黃生辭行。

翻譯

黃生，是李氏年輕時的朋友。分別十年后，二人在路途中相遇。李氏邀請他到家里，殺雞做飯。夜里10時左右，黃生肚子疼，汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐，想請醫生給他醫治。黃生堅持制止他們，認為是老舊病又犯了，沒有關系。李氏不聽從，馬上就離開了家。當時正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難走。超過半夜，他帶著醫生回來了。醫生給黃生做針灸，一會就痊愈了。黃生說：“你為我吃苦了！有什么可以報答（你們）的呢？”李氏夫婦說：“你是我朋友，應當以全心照顧你，有什么需要報答的呢？”第二天天晴了，黃生告辭離去了。

注釋

1、二鼓：即二更，約今之晚上10時左右

2、灸：針灸

3、越：過了

4、要：同“邀”，邀請

5、許：左右

6、固：堅持

7、值：適逢

8、逾：過了

9、悉：全

10、翌日：第二天

11、甚：非常

12、延：請

13、逾：超過

14、攜：帶著

15、少：一會兒

16、苦：辛苦

17、當：應當

18、何報之有：有什么要報答嗎？

田真兄弟

原文

京兆?田真兄弟三人，共議分財。生資?皆?平均，唯?堂前一株紫荊樹，共議欲破?三片。翌日就?截之，其樹即?枯死，狀?如火然?。真往見之，大愕?，謂諸⑴弟曰：“樹本同株，聞將分斫⑵，故憔悴。是人不如木也。”因悲不自勝⑶，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，遂和睦如初。

注釋

?京兆：京城地區。

?生資：生活資料。

?皆：都。

?惟：通“唯”，只有。

?破：使之破為。

?就：開始

?即：立即，立刻

?狀：形狀；狀態。

?然：通“燃”，燃燒。

?愕：震驚。

⑴諸：眾

⑵斫（zhuó)：砍。

⑶勝：控制

譯文

京城有田真兄弟三人，(他們)共同商議著分割財產。他們把生活資料都平均分了，只有堂前的一棵紫荊樹，（兄弟三人）共同商議想要(把樹)鋸成三片。第二天準備截斷那棵樹，那棵樹馬上就枯萎死亡，狀態像被火燃燒過一樣。田真前往看到了樹，非常驚訝，對眾弟弟說：“樹本來是同根的，聽到將要砍后分解，所以憔悴了，這人還比不上樹啊！”田真不禁悲傷地難以承受，不再分解樹了。樹聽到聲音后枝葉繁茂。兄弟三人相互被感動了，就和睦得像當初一樣了。

道理

兄弟之間要和諧共處

張用良不殺蜂

原文

太倉張用良，幼時揭蜂窩，嘗為蜂螫，故惡之。后見蜂則百計千方撲殺之。一日薄暮，見一飛蟲，投于蛛網，竭力而不得去。蛛遽束縛之，甚急。忽一蜂來螫蛛，蛛避。蜂又數含水濕蟲，久之得脫去。張用良因感其義，自是不復殺蜂。

注釋

1.螯（shì）：刺

2.惡（wu 第四聲）：憎恨

3.遽：立刻

4.數：多次

5.薄暮：靠近傍晚；薄：靠近

6.遽（ju 第四聲）：倉促

7.急：緊張

8.自是：從此

9.因感：于是就被...感動

10.竭力：用盡全力；竭：用盡

11.脫：擺脫

12.太蒼：古地名，今江蘇太倉市

13、義：義氣

14、避：躲避

15、投：撞（上）

譯文

太倉人張用良，小時候搗蜂窩，曾經被蜜蜂刺傷，因此十分憎恨蜜蜂。后來看到蜜蜂就千方百計地撲殺。一天快要靠近傍晚時，（張用良）看見一只飛蟲被蜘蛛網粘住，用盡全力卻不能夠離開。蜘蛛急忙纏住蟲子，纏得很緊。忽然看見一只蜜蜂飛來刺蜘蛛，蜘蛛避開了。蜜蜂多次含水濕潤那只飛蟲，很長時間之后飛蟲才得以逃脫離開。張用良被這蜜蜂的義氣所感動，從這以后再也不殺蜜蜂了。

賽跑定案

原文

有老姥①遇劫于路，唱賊⑦。路人為逐②禽③之。賊反誣路人。時已昏黑，莫知其孰是，乃俱④送之。融見而笑日：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽門⑨者非賊。”既而還入，融⑧正色⑩謂后出者曰:“汝真賊也，何誣人乎? ”賊遂服。蓋⑤因賊若善走⑥，必不被禽，故知不善走者賊也。

譯文

有個老婦人在路上遇到搶劫，呼喊捉強盜，路人追趕上去為老婦人捉住強盜。強盜反而誣陷行人，這時天色已經昏黑，不知道其中哪個是（強盜），于是就把他們都押送到官府。苻融見到他們后笑著說：“這很容易知道，可以讓兩個人一起跑，先跑出鳳陽門的人不是強盜。”不久回來了，苻融嚴肅地對后跑出（鳳陽門）的人說：“你是真的強盜，為什么要誣陷別人呢？”強盜終于低頭認 罪。原來是因為強盜如果跑得快，必然不會被行路人捉住，苻融正是憑著這樣的分析判斷，因此知道跑得不快的那個人是強盜。

字詞翻譯

姥（mǔ）：婦人。

逐：追。

禽：同“擒”,擒拿。

俱：一同。蓋：原來是。

走：奔跑。

唱賊：呼喊捉強盜。

融：苻融。

鳳陽門：城門名。

正色：表情嚴肅。

11遣：派，讓。

12正色：面目嚴肅。

個句翻譯

莫知其孰是：不知道誰是真的（強盜）。

既而還入：不久后回到（衙門）。

拷打羊皮定案

原文

人有負鹽負薪者，二人同釋重擔，息樹陰下。少時，且行，二人爭一羊皮，各言為己藉背之物。久未果，遂訟于官。時雍州刺史李惠，謂其群下，曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下咸無對者。惠遣爭者出，令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，惠曰：“知其實矣！”使爭者視之，負薪者乃服罪。

譯文

有背著鹽和柴火的（兩個）人，同時放下沉重的擔子在樹陰下休息，不一會兒，二人將要上路（走）時，都在爭奪一張羊皮，都說是自己墊肩的東西。過了很久沒有結果，于是（兩個人）告狀到了官府。當時雍州的刺史李惠，他對下屬官吏說：“拷打這個羊皮可以知道主人是誰了吧？”官員們中沒有一人回應。李惠打發爭奪（羊皮）的兩個人出去，并讓人把羊皮放在席子上，用刑杖擊打它，看到有少許鹽的碎屑，說：“已經找到它的真實（的主人了）。”他讓爭奪的兩個人看羊皮和鹽屑，背柴火的人于是就承認罪行。

啟示

①對現實生活的觀察和嚴謹的邏輯推理。天下事都有一定的規律，只要多思考，多觀察，就能透過現象看到本質。

②不能貪圖小利，讓利益蒙蔽了雙眼，作出不良的行為。

解釋 負：背

薪：柴

釋：放下

樹陰：陰，通“蔭”，樹蔭

藉：墊

且：將要，快要

訟：告狀

官：官府

遂：于是；就

謂：對......說

拷：拷打

咸：都

置：放在 14 且：將近

遣：派

服：承認

少：稍微

刺史：州的長官

群下：下屬官吏

少時：不多時

實：真實

雍州刺史：雍州的長官

雍州：古州名

文言知識

負。“負”是個多義詞，即可指“失敗”、“對不起”，又可指“背著”、“肩負”等。上文“人有負鹽負薪者”中的“負”，指“背著”，意為有背著鹽和背著柴的人。又，“負糧走”，意為背著糧食奔跑。（摘自《文言文啟蒙讀本》）錢若賡斷鵝

原文：

明萬歷中，錢若賡（gēng）守臨江，有異政。有鄉人持一鵝入市，寄店中后他往。.還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝耳。”鄉人不平，訟于郡。公令人取店中鵝，計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食頃，使人問鵝供狀不？答曰：“未。”又頃，下堂視之，曰：“狀已供矣。”守指一鵝曰：“此鄉人鵝。”眾人怪之，守曰：“蓋鄉人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。”店主伏罪.。

翻譯：

萬歷年間，錢若賡在臨江當太守，有不同的政績。有個鄉下人拿著一些鵝到集市上，寄存在客店中就去了別的地方。回來后鄉下人想要回自己的鵝時，店主抵賴說道：“這群鵝都是我的。”鄉下人把這件事告到了衙門。錢若賡命令人取來店里的鵝，共有四只，給它們筆和墨，分在四個地方，讓它們（寫）供狀。人們沒有一個不感到驚訝的。一頓飯時間，錢若賡派人問鵝有沒有寫供狀。那人回答說：“沒有。”又過了一會兒，錢若賡到堂下看過鵝后說：“鵝已經供狀了。”錢若賡就指著一只鵝說：“這是鄉下人的鵝。”眾人很奇怪，太守說：“因為鄉下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是青的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。”店主于是認罪。

故事：

明朝萬歷年間，錢若賡就任臨江府（今江西省清江縣西臨江鎮）知府。

一天，一個鄉下人拎了一只鵝到城里，為了辦事方便，便將鵝寄存在一家旅店里。可是，當他辦完事回來取鵝時，那店主竟耍賴說：“那群鵝是我養的，沒你的鵝！”鄉下人氣憤與店主評理。但由于他沒有文化，笨嘴拙舌的，辯不過伶牙俐齒的店主，只好跑到衙門去擊鼓告狀。

知府錢若賡細心聽了鄉下人的申述，立即命令手下人將店里的4只鵝全部取來，分關四處，每處配給一張紙、一支毛筆、一方硯臺，說是讓這些鵝招供各自屬于誰。

鵝又怎么能自己招供？真是天大的笑話。城里的老百姓聽到這個消息，都十分好奇地前來觀看，連府中差役對錢若賡這種獨特的審案方式也感到驚異和納悶，無不替他捏了一把汗。

錢若賡似乎對案子漫不經心，剛布置完畢，就若無其事地用餐去了。過了一會兒，他派人出來探問；“鵝招供了沒有？”

看守鵝的差役一個個忍笑答道：“沒有。”

不久，錢若賡步出內室，親自下堂巡視分關著的鵝，他看過以后，微笑著頷首捋須，自言自語：“嗯，好，好，它們已經招供啦。”差役們望過去，只見4只鵝除各自拉了些屎外，紙筆硯臺絲毫未動。他們真的不知道錢知府賣的什么“關子”。突然，錢知府伸手指向其中的一只鵝，語氣肯定地說道：“這只就是那鄉下人的！”

錢若賡確實說對了。

錢若賡并不認識鄉下人的鵝，他的判斷是如何作出來的呢？原來，他是位富有生活經驗的官吏。他知道，鄉下的鵝吃的是野草，糞便是清淡的；城里的鵝吃的是谷子，糞便呈現黃色。要確定鵝的主人是鄉下的還是城里的，只要查看一下鵝糞便一清二楚。

錢若賡把自己斷案的依據講出后，那個貪婪而又狡猾的店主頓時臉色煞白，連忙磕頭謝罪。

注釋

1）守：做太守

2）持：拿著

3）索：索要

4）狀：陳述

5）食頃：一頓飯的功夫。指過了一會兒

6)萬歷：明神宗的年號

7）臨江：地名，在今河西省

8）訟：訴訟，告狀

9）公：指錢若賡（g ēng）

10）索：索要

11）不：同“否”，有沒有

12）其：它們

13）蓋：因為

閱讀訓練

1.店主敢于賴賬而占有鄉下人的鵝，原因是：

1)鵝的外表長得差不多，鄉下人無法辨認

2)沒人可以證明鄉下人把鵝寄在他店里

中心

從中可以看出錢太守是個生活經驗豐富，斷案方法巧妙的人。

第二篇：課外文言文練習(一)

古文練習

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。（選自《太平廣記》）

1．解釋詞語：

（1）俄有老父至俄：一會兒

（2）但見事多矣但：只

2．選出下列各句中“以”字意義與用法和例句相同的一項：

例句：何不以鋸中截而入介詞，用

A、皆以美于徐公動詞，認為

B、今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也介詞，把

C、掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出（《促織》）介詞，用

D、不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）介詞，因為

3．請選出與例句中詞語活用現象相同的一項，并逐一解釋：

例句：何不以鋸中截而入中：名詞作狀語，在中間

A、雖大風浪不能鳴也鳴：動詞使動用法，使??發出響聲

B、吾從而師之師：名詞意動用法，把??當作老師

C、日削月割，以趨于亡日、月：名詞作狀語

D、寧許以負秦曲（《廉頗藺相如列傳》）負：使??承擔

4．翻譯：

計無所出譯：想不出什么辦法。

5．魯人的可笑之處在哪里？

答：執桿者不知變通，老者自作聰明，弄巧成拙。

★演練二

閱讀下文，完成文后題目。

魏人夜暴疾，命門人（此指傭人）鉆火（打火）。是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰：“君責人亦大無理。今暗漆，何以不把火照我，當得覓鉆火具，然后易得耳。”（選自《太平廣記》）

1．選出與例句中“暴”意義相同的一項，并逐一解釋：

例句：魏人夜暴疾突然

A、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭殘暴

B、我有親父兄，性行暴如雷（《孔雀東南飛》）暴躁

C、屠暴起，以刀劈狼首（《狼》）突然

D、雖有槁暴，不復挺者曬

2．選出與例句中詞語活用現象相同的一項：

例句：魏人夜暴疾夜：名詞作狀語，在夜里

A、皆后人以貫休詩名之也（《雁蕩山》）名：名作動，命名

B、廬陵文天祥自序其詩（《指南錄后序》）序：名作動，做序

C、成以其小，劣之（促織）劣：名詞意動用法，以?為劣

D、天下云集響應（《過秦論》）云、響：名作狀，像云像回聲

3．下列各句中沒有通假字的一項是：

A、雖有槁暴有——又

B、暴秦之欲無厭厭——饜

C、君責人亦大無理大——太

D、向使三國各愛其地無通假字

★演練三

有一郡守病，佗（華佗，三國時名醫）以為其人盛怒則差（chài，病愈），乃多受其貨而不加治。無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，囑使勿逐。守瞋恚（惱怒）既甚，吐黑血數升而愈。（選自《三國志》）

1．下列各句中加點詞古今用法相同的一項是：

A、佗以為其人盛怒則差認為

B、至于顛覆，理固宜然到??結局

C、古之學者必有師學習的人

D、賓客意少舒，稍稍正坐（《口技》）漸漸

2．選出“而”的用法與其它三項不同類者：答案：D表修飾（其余三項表轉折）

A、乃多受其貨而不加治

B、余方心動欲還，而大聲發于水上

C、秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

D、吾嘗終日而思矣

3．解釋詞語：

A、乃多受其貨而不加治貨：財物

B、無何棄去無何：不久

C、留書罵之書：書信

D、守瞋恚（惱怒）既甚甚：很

★演練四

閱讀下文，完成文后題目。

匡衡（漢朝人）勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓（大戶人家）文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償（報酬）。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

1．解釋詞語：

A、鄰舍有燭而不逮逮：達到

B、愿得主人書遍讀之愿：希望

C、衡乃與其傭作而不求償（報酬）與：幫助

D、遂成大學大學：古今異義詞，非常有學問的人

2．下列各句中都含有介賓短語后置，請選出與其它三項不同的一項：ABD中的介賓短語在翻譯時要提到動詞前面做狀語。C項中的介賓短語在翻譯時不提前，而是在原位置做補語。

A、資給以書

B、得復見將軍于此

C、齊人勿附于秦

D、先生處勝之門下幾年于此矣（《毛遂自薦》）

第三篇：初中語文課外文言文閱讀(一)

初中語文總復習基礎百題(文學常識題)

1、下列對文學常識的表述，不正確的一項是（）

A、《魯提轄拳打鎮關西》節選自《水滸傳》，作者施耐庵。

B、《關睢》和《蒹葭》兩首詩都選自《詩經》。

C、《江城子。密州出獵》中的“江城子”為詞牌名。

D、《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》，作者蘇軾。

2、下列文學常識表述有誤的是（）

A、《春》和《背影》的作者是朱自清。

B、《馬說》和《捕蛇者說》的作者分別是柳宗元、韓愈。

C、“大漠孤煙直，長河落日圓”出自唐代詩人王維的《使至塞上》。

D、《最后一課》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法國作家。

3、下列文學常識表述不完全正確的是（）

A、《關睢》是我國第一部詩歌總集《詩經》中的作品，《天凈沙。秋思》是元朝馬致遠所作的散曲。

B、《棗核》和《背影》是敘事散文，《白楊禮贊》和《春》是抒情散文。

C、按寫作年代的先后排列下面的文章正確的順序是《出師表》《捕蛇者說》《醉翁亭記》《陋室銘》。

D、魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》和馬克。吐溫的《競選州長》都是小說。

4、下列判斷有誤的一項是（）

A、莎士比亞是英國杰出的戲劇家和詩人。《威尼斯商人》是莎士比亞的著名喜劇。

B、在中國文學史上的“唐宋八大家”中，有蘇氏三父子，他們是父親蘇洵，兒子蘇軾和蘇轍。

C、《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，它敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍、建功立業、辭官還鄉的故事。

D、我們學過的魯迅的《故鄉》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

5、選出下列文學常識判斷錯誤的一項（）

A、《桃花源記》的作者是陶淵明，宋代人，他的作品還有《岳陽樓記》。

B、蘇軾《水調歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現了詩人積極樂觀的人生態度。

C、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》，他的代表作品有小說《孔乙己》。

D、《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據魯史寫的編年體史書。

6、下面對文學名著的點評不正確的一項是（）

A、《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構的情節和紀想的手法，揭露批判了當時英國統治階級的腐敗與罪惡。

B、《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

C、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅毅。他在小人國、大人國歷險多年，吃盡千辛萬苦，終于得到了可觀的財富。

D、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮關西也是“義”.7、下面表述有錯誤的一項是（）

A、《漱玉詞》《稼軒長短句》的作者分別是李清照、辛棄疾。

B、封建王朝的官吏降職或者遠調叫做“謫”.C、《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作。

D、《小橘燈》的作者是冰心，她還著有詩集《繁星》《春水》。

8、選出下面文學常識表述正確的一項（）

A、《威尼斯商人》的作者莎士比亞是英國杰出的戲劇家和詩人。

B、魯迅在《故鄉》、《藤野先生》、《孔乙己》等小說里塑造了個性鮮明的人物形象。

C、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《小石潭記》都是山水游記。

D、《茅屋為秋風所破歌》的作者是唐代詩仙李白。

9、下列各項表述有錯誤的一項是（）

A、魯迅先生在《社戲》一文中，以細膩的筆觸寫了“我”在少年時代的一段生活經歷，表達了“我”對自由生活的向往和對勞動人民的深厚感情。其中“月夜行船”部分童趣盎然，景物描寫充滿詩情畫意，具有永恒的魅力，突出了“我”對江南水鄉生活的熱愛和留戀。

B、法國作家都德的小說《最后一課》描述了大家認真而凝重地上最后一節法語課的情景，表達了法國人民崇高的愛國精神。這篇文章也給我們這樣一個啟示：熱愛自己國家的語言就是熱愛自己的祖國，每個人都應該把學好自己祖國的語言作為熱愛祖國的神圣職責。

C、《水調歌頭。明月幾時有》一詞共分上下兩片，上片問“月”，創造了一幅神話般的美麗境界；下片問“天”，表達了作者蘇軾的曠達胸襟和對親人的懷念。

D、“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《國風》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。

10、文學常識表述有誤的是（）

A、宋江、魯智深、李逵、時遷都是中國古典名著《水滸傳》中的人物。

B、魯迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心都是中國現代文學史上的著名作家。

C、《七顆鉆石》是俄國作家列夫。托爾斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法國文學家莫泊桑的作品。

D、按寫作年代的先后排列下面的課文，正確的順序是《刻舟求劍》《三峽》《范進中舉》《活板》。

11、下列說法不正確的一項是（）

A、《詩經》是我國最早的詩歌總集，分“風”“雅”“頌”三大類。《史記》是我國第一部紀傳體通史。

B、魯迅的《從百草園到三味書屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文。

C、魯迅先生的敘事散文《藤野先生》，精選若干材料我方面表現了藤野先生的偉大人格，頌揚了他對中國人民的友好感情。

D、“我知道齊先生是學者，是專家，只可就見，不可屈致，所以我才親顧茅廬，如一顧不成，我愿三顧。”這句臺詞表現了陳毅市長尊重人才、求賢若渴的性格特點。

12、下列搭配不正確的一項是（）

A、魯迅——《藤野先生》——《朝花夕拾》B、莎士比亞——《威尼斯商人》——英國C、斯威夫特——《魯濱遜漂流記》——“智救星期五” D、魯智深——《水滸傳》——“倒拔垂楊柳”

13、你對下列作家的情況熟悉嗎？哪一項說法正確？

A、《孟子》一書，相傳是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。

B、韓愈是唐宋八大家之一。他的詩和散文成就都很高，在《馬說》一文中他慨嘆道：“千里馬常有，而伯樂不常有”.C、《天上的街市》，作者郭沫若，詩人、學者。他的詩充滿奇妙的想像和豐富的聯想，代表詩集有《女神》《繁星》。

D、莎士比亞是歐洲文藝復興時期法國杰出的戲劇家和詩人，他的四大悲劇是《李爾王》《哈姆萊特》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》。

14、下列有關文學常識表述有誤的一項是（）

A、初唐“四杰”是指杜牧、王勃、駱賓王、王維。

B、普希金，俄國詩人，俄羅斯近代文學的奠基者。

C、茅盾，現代著名作家，其代表作有長篇小說《子夜》、中篇小說《林家鋪子》。

D、蒲松齡，清代小說家。他的代表作《聊齋志異》是我國古代優秀的文言短篇小說集。

15、下列說法有誤的一項是（）

A、魯迅，原名周樹人，偉大的文學家、思想家、革命家。我們學過的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B、《松樹金龜子》的作者法布爾是法國昆蟲學家、作家。達爾文贊揚他是“難以效法的觀察家”，他以畢生精力寫出的《昆蟲記》十卷被認為是“科學與詩的完美結合”.C、在古代，“江”指長江，“河”指黃河，今天的“江”“河”則泛指河流。

D、“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。

16、下列文學常識的解說有誤的一項是（）

A、《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》都是唐朝詩人杜甫寫的詩。

B、宋濂《送東陽馬生序》是一篇“贈序”，有臨別贈言的性質。

C、成語“一鼓作氣”“撲朔迷離”“黔驢技窮”分別出自于《曹劌論戰》《口技》《黔之驢》。

D、福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。

17、下列說法有錯誤的一項是（）

A、《蒹葭》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經》，《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。

B、魏學 伊《核舟記》、林嗣環的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。

C、《藤野先生》選自朝花夕拾，《故鄉》選自《吶喊》，兩篇文章中的“我”都是指魯迅。

D、《春》《背影》的作者都是朱自清，《誰是最可愛的人》《我的老師》的作者都是魏巍。

18、選出說法有錯的一項（）

A、《史記》的作者是西漢著名的史學家和文學家司馬遷。

B、《陋室銘》中“無絲竹之亂耳”中的“絲竹”指奏樂的聲音。

C、《故鄉》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》都選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

D、茅盾的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》都運用了象征手法。

19、下列說法有錯誤的一項是（）

A、《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，《孟子》是記錄孟子及其弟子思想觀點和政治活動的書。

B、《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點。

C、《紫藤蘿瀑布》和《海燕》都是狀物抒情的散文，都表達了作者積極向上的健康情懷。

D、《湯姆索亞歷險記》《競選州長》的作者都是美國的馬克。吐溫，《松鼠》《最后一課》的作者分別是法國的布豐、都德。

20、下列說法錯誤的一項是（）

A、《醉翁亭記》以“醉”“樂”二字提挈全篇，表達了作者與民間同樂的思想。

B、《紫藤蘿瀑布》是一篇構思精巧、情景交融又富有哲理的散文，題目中“瀑布”一詞，用比喻手法既描寫出紫藤盛開的壯觀，又暗示生命長河的偉大。

C、奧楚蔑洛夫是蘇聯作家契訶夫所著《變色龍》中的主人公，這篇小說緊扣“變”字，刻畫了沙皇忠實走狗的丑惡嘴臉，揭露了資本主義社會的黑暗腐朽。

D、千古名句“海內存知己，天涯若比鄰”表現了作者樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼。

答案：文學常識題

1、D2、B3、C4、D5、A6、C7、C8、A9、A10、D

11、B12、C13、B14、A15、D16、C17、C18、C19、C20、C

第四篇：課外文言文

課外文言文

（一）徐孺子的故事

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰“不然。譬如人眼中有瞳子無此必不明。”（《世說新語?言語》）

1、對本文內容理解正確的一項是（）

A、徐孺子九歲時在月下玩耍的時候，別人指責了他。B、有人告訴徐孺子，月亮里什么也沒有。

C、徐孺子告訴別人，人的眼睛里如果沒有瞳仁會更明亮。

D、徐孺子沒有直接回答提問者的問題，而是將月亮與人的眼睛比較，讓提問者更容易明白這個問題的道理，從而通過比較來回答了提問者的問題。

2、請用“∕”給文中畫線句斷句：（限兩處）譬如人眼中有瞳子無此必不明

（二）司馬光好學

司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠其所精誦乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”

（節選自《三朝名臣言行錄》）

1． 本文中概括主旨的句子是：（）

A ． 用力多者收功遠。B ． 其所精通乃終身不忘。C ．書不可不成誦。D ． 詠其文，思其義，所得多矣。2.請用兩個 “／” 給文中劃線句斷句 用力多者收功遠其所精誦乃終身不忘也

（三）王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不知。（《宋學士文集》）

１． 從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是：（）Ａ．王冕每天晚上讀書直到天亮。

Ｂ．王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。

Ｃ．主要是王冕的父親打了他一頓，讓他明白了讀書的重要。

Ｄ．在猙獰兇惡的佛像前讀書時，王冕不敢不讀，因為這些佛像會懲罰他。２．請用三個／給 文中劃線句斷句： 七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書

（四）太祖視察東閣

太祖視事東閣①，天熱甚，汗濕衣，左右更衣以進，皆經浣濯②者。參軍③宋思顏曰：“主公躬行節儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠。或能及于已然，而不能及于將然。今思顏見我能行于前而慮我不能行于后信能盡忠于我也。”乃賜之幣。

（選自《典故紀聞》）

【注釋】①：視事東閣：在東閣處理政務。②浣濯：洗滌。③參軍：官名。１．對宋思顏諫言的目的，理解最恰當的一項是（）A．贊揚太祖躬行節儉 B．表明對太祖的忠心 C．希望太祖始終節儉 D．暗示太祖給予獎賞

2.請用“ ／” 給文中劃線句斷句（限兩處）：

今思顏見我能行于前而慮我不能行于后信能盡忠于我也

（五）董遇“三余”讀書

董遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販而常挾持經書投閑習讀其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀書百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。” 從學者云：“苦渴無日。” 遇言：“當以?三余?。” 或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”（《三國志》）

１． 對董遇的“必當先讀書百遍”這句話理解最不正確的一項是（）A． 這句話是為了啟發別人自學的積極性而說的。

Ｂ．它的用意是要求人們在反復誦讀的過程中用心思考，以達到“其義自見”的目的。Ｃ．他很高傲，懶得理會那些向他求教的人。

Ｄ．這句話告訴了人們，他自己也是這樣讀書百遍才學有所成的。2．請用三個“／” 給下列句子斷句：

采稆負販而常挾持經書投閑習讀其兄笑之而遇不改

第五篇：課外文言文

【甲】張姓者偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之，然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云

【乙】嘗見一蜘蛛布網壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢稍不及；久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將追蛇者；蛇怒，復昂首欲吞之，蜘蛛引絲疾上；久之，蛇又將行矣，蜘蛛復懸絲疾下，蛇復昂首待之，蜘蛛仍還守其網，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬②其腦果腹而去。

【注釋】①飆：暴風。這里指迅速。②盬（gū）：吸飲。

21．解釋下列句子中加點詞的意思。（5分）

⑴聞崖上有聲甚厲 ⑵漸近臨之 ⑶久之，蛇竟死

⑷嘗見一蜘蛛布網壁間 ⑸蜘蛛乃盬 ②其腦果腹而去

22．寫出下列句子中加點詞的不同意義。（4分）

⑴之 ①反側傾跌之狀 ②蛇復昂首待之

⑵以 ①以刺刀攫其首 ②以首俯地

23．用現代漢語寫出下列句子的意思。（6分）

⑴然審視殊無所見

⑵蜘蛛仍還守其網，如是者三四次

24．甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是最后是怎樣殺死大蛇的？請你分別用文中原話回答。（4分）

25．讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理？

答案

21． ⑴聽到 ⑵從上往下看 ⑶ 終于 ⑷ 曾經 ⑸離開

22．⑴之 ① 的 ②它，指蜘蛛 ⑵以 ① 用 ②把

23．⑴然而仔細看看，什么也沒有看到。

⑵蜘蛛仍然退回在它的網里，像這樣有三四次。

24．甲文：螳螂據頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。

乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動。

25．只要以已之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰勝強者。或：弱有所長，強有所短，弱者要相機而動，善于斗智，就能戰勝強敵。