第一篇：民營經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)企業(yè)的經(jīng)營理念及啟示

民營經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)企業(yè)的經(jīng)營理念及啟示

摘要：本文以寧波百強企業(yè)為樣本，對我國民營經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)企業(yè)的典型經(jīng)營理念進行提煉，總結(jié)出10大理念，這些經(jīng)營理念及其形成過程對民營經(jīng)濟后發(fā)地區(qū)的企業(yè)與政府有較強的啟示作用。

關(guān)鍵詞：民營企業(yè)；經(jīng)營理念；啟示

中圖分類號：F279.27 文獻標識碼：A

文章編號：1007-7685(2009)05-0094-03

改革開放三十年來，民營經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)的民營企業(yè)在市場競爭的磨礪中，經(jīng)營理念不斷成熟。對這些地區(qū)民營企業(yè)的經(jīng)營理念進行分析及總結(jié)，可以為其他地區(qū)民營企業(yè)發(fā)展提供經(jīng)驗。

一、寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念的現(xiàn)狀考察

寧波作為我國民營經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)之一，從無到有、由小到大、由弱到強，涌現(xiàn)出一批競爭力和影響力較強的特色產(chǎn)業(yè)、骨干企業(yè)、著名品牌。近年來，當?shù)卣磕甓荚u選百強企業(yè)，這些企業(yè)成為寧波企業(yè)成長的縮影。為了考察寧波企業(yè)經(jīng)營理念，我們從這些企業(yè)網(wǎng)站上有關(guān)企業(yè)文化的宣傳中，選擇最能反映企業(yè)經(jīng)營理念的關(guān)鍵詞，并且將含義相近的關(guān)鍵詞合并。在這100家民營企業(yè)中，有74家在網(wǎng)上比較完整地表述其經(jīng)營理念。本文對這74家民營企業(yè)表述經(jīng)營理念的關(guān)鍵詞進行分析，并對這些關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進行統(tǒng)計。統(tǒng)計的結(jié)果(按關(guān)鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)及頻率從高到低排列)如下：“以人為本”(28.38％)；“創(chuàng)新經(jīng)營”(21.29％)；“質(zhì)量第一”(19.25％)；“品牌經(jīng)營”(17.23％)；“用戶第一”(17.23％)；“誠信經(jīng)營”(15.20％)；“科技為先”(15.20％)；“規(guī)范管理”(10.13％)；“多元化”(8.1l％)；“持續(xù)發(fā)展”(7.9％)；“穩(wěn)健經(jīng)營”(4.5％)“國際化經(jīng)營”(4.5％)。為進一步獲取寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念的證據(jù)，除通過互聯(lián)網(wǎng)收集典型企業(yè)的相關(guān)資料外，我們進一步對一般的企業(yè)，尤其是中小企業(yè)采取問卷調(diào)查的方法來洞察企業(yè)的經(jīng)營理念。通過對該地區(qū)150家一般規(guī)模民營企業(yè)的調(diào)查，結(jié)果顯示，被調(diào)查企業(yè)認為其過去經(jīng)營成功的關(guān)鍵因素如下(按選擇的頻率排列)：重視客戶的需求與滿意度(53％)，具有較強的市場營銷能力(40％)，具備較高水平的技術(shù)與先進的產(chǎn)品(35％)，企業(yè)家的精神力量(33％)，具有優(yōu)質(zhì)的人力資源(21％)，具有先進的管理能力(16％)，具有良好的背景與關(guān)系(7％)，具有較強的財力背景或擅長資本運營(6％)。調(diào)查說明，寧波一般企業(yè)過去成功的主要原因是對客戶、市場、科技、人才的重視，這也說明寧波百強企業(yè)所宣揚的理念基本上可以反映其內(nèi)在的理念，是這些企業(yè)對過去經(jīng)驗的一種總結(jié)。

二、寧波民營企業(yè)10大經(jīng)營理念

(一)多元化經(jīng)營

多元化是企業(yè)迅速做大的重要途徑。從寧波較大的企業(yè)集團成長過程來看，這些企業(yè)在穩(wěn)定主業(yè)或基本穩(wěn)定主業(yè)的前提下，一般在創(chuàng)業(yè)5年后，就涉足到其他行業(yè)。

(二)誠信為立業(yè)之基

寧波民營企業(yè)的誠信理念，可從以下幾方面得到印證。一是從企業(yè)經(jīng)營口號上，在經(jīng)營理念表述上，直接提出“誠信經(jīng)營”的占20％；二是從企業(yè)家的座右銘上得到印證。2004年，寧波市政府表彰了50位民營企業(yè)家。《東南商報》的記者分別采訪了這些企業(yè)家的人生格言、經(jīng)營理念及業(yè)余愛好。其中相當多的企業(yè)家的人生格言就是“誠實做人，誠信經(jīng)商”。

(三)創(chuàng)新為企業(yè)發(fā)展之本

寧波民營企業(yè)在經(jīng)營理念的表述中，作了簡明扼要的闡述。如，巨鷹集團提出，“質(zhì)量是生命、人才是關(guān)鍵、創(chuàng)新是靈魂、發(fā)展是出路”；博威集團提出，“以市場為導向，以品質(zhì)做保障，以管理增效益，以創(chuàng)新促發(fā)展，整合資源，強化服務(wù)”。利時集團又是這樣表達其創(chuàng)新觀的：“自主創(chuàng)新是提升企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵，更是企業(yè)發(fā)展的靈魂和希望所在。自主創(chuàng)新包括管理、技術(shù)、文化、團隊等多種要素，而最重要的是通過自主創(chuàng)新打造最具核心競爭力的品牌。”

(四)創(chuàng)造品牌為強企之路

寧波馳名商標的擁有量在全國大中城市中名列前茅，以至于寧波擁有“品牌之都”的美稱。如，杉杉集團意識超前的品牌經(jīng)營理念及二十年如一日地堅持信守著這一信念，成為寧波民營企業(yè)中的典型代表。20世紀80年代，當人們還在集中精力如何通過提高產(chǎn)品質(zhì)量獲得市場份額的時候，杉杉集團就意識超前地從單純地經(jīng)營產(chǎn)品轉(zhuǎn)型到創(chuàng)造、經(jīng)營品牌。1989年，鄭永剛上任伊始，就在廠里拉出橫幅――“創(chuàng)中國西服第一名牌”，并以高瞻遠矚的眼光在中國服裝界第一次系統(tǒng)地提出了品牌發(fā)展戰(zhàn)略。

(五)質(zhì)量第一觀念

重視質(zhì)量的理念既是近代寧波商人留給后人的寶貴精神財富，同時，在市場經(jīng)濟的教育下該理念在寧波企業(yè)不斷得到強化，質(zhì)量管理的理念不斷系統(tǒng)與深化。在企業(yè)的經(jīng)營理念表述中，直接將質(zhì)量作為企業(yè)的重要經(jīng)營理念占了25％。在公司的理念體系中，保證產(chǎn)品的質(zhì)量都是作為企業(yè)最為基礎(chǔ)的經(jīng)營目標與經(jīng)營原則納入到企業(yè)的理念體系與文化制度。

(六)以人為本

寧波民營企業(yè)對人才重要性的認識是深刻的。70％的企業(yè)在經(jīng)營理念的表述開端，就直接用“以人為本”的概念。寧波較大的民營企業(yè)對以人為本的經(jīng)營理念理解是比較全面、具體的：不但強調(diào)人才對企業(yè)的作用，而且也強調(diào)人才在企業(yè)發(fā)展中的地位，即人才不僅是企業(yè)發(fā)展的手段，而本身就是企業(yè)發(fā)展的重要目標之一，尤其強調(diào)職工對企業(yè)價值的分享。在企業(yè)管理實踐中，也體現(xiàn)尊重人才、激勵人才、關(guān)愛員工的人本管理理念。

(七)效率第一

商場如戰(zhàn)場，時間就是商機。正是在強烈的效率觀的催生下，過去20年間，寧波涌現(xiàn)出一大批全國性的知名品牌，像雅戈爾、杉杉、羅蒙已成為中國服裝界最為響亮的名牌。

(八)崇尚科技，服務(wù)商業(yè)

寧波民營企業(yè)崇尚科技，他們對科技設(shè)備的引進不遺余力，善于借助科技的力量來改善產(chǎn)品的質(zhì)量、功能，科技也成為塑造品牌的重要手段。在寧波百強民營企業(yè)中，波導集團提出“科技興業(yè)”的理念；愛尹美集團堅持“科技創(chuàng)質(zhì)量”的理念；羅茲集團信奉企業(yè)的發(fā)展應(yīng)以“科技先導”的理念，帥康則認為“科技是基石”；作為高科技企業(yè)的天邦集團強調(diào)“科技、質(zhì)量、服務(wù)的統(tǒng)一”，突出了科技對于提高質(zhì)量、完善服務(wù)的重要支撐作用。

(九)主動融入國際市場

企業(yè)的國際化經(jīng)營理念包括進入國際市場的強烈愿望、主動應(yīng)對國際競爭的心態(tài)、以國際一流的企業(yè)作為標桿來評價自己。在行動上，體現(xiàn)在國際市場的開發(fā)、國際品牌的創(chuàng)造、中外合資企業(yè)的建立、國際化人才的引進與培養(yǎng)。寧波較大企業(yè)明確提出了積極主動參與國際競爭與合作的經(jīng)營戰(zhàn)略。

(十)淡化家族制

相當多寧波企業(yè)能迅速成長的重要原因之一是他們較早地接受產(chǎn)權(quán)改革的觀念，并且務(wù)實地改良企業(yè)制度。他們通過產(chǎn)權(quán)改革，淡化了家族制，為企業(yè)的成長配備了適應(yīng)的企業(yè)制度。95％以上的民營企業(yè)都是從家族制的形式起步的。寧

波民營企業(yè)對家族企業(yè)制度的態(tài)度是相當務(wù)實的。他們的典型理念可以概括為“淡化家族制”。

三、寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念的主要特征

(一)形成了以市場為導向，以“創(chuàng)新經(jīng)營”為靈魂的較系統(tǒng)的經(jīng)營理念

寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念的體系性較強，主要表現(xiàn)在以下兩點：一是民營企業(yè)經(jīng)營理念具有較強的層次性。寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念第一層次是具有強烈的市場導向理念。具體表現(xiàn)為“誠信經(jīng)營”與“品牌經(jīng)營”的兩個方面。寧波民營企業(yè)提出“質(zhì)量(品質(zhì))第一，速度(效率)制勝，技術(shù)為先”等三個理念，來保證市場理念的貫徹，這是經(jīng)營理念的第二層次。而要保證企業(yè)產(chǎn)品(或服務(wù))的質(zhì)量、服務(wù)效率及技術(shù)含量，寧波民營企業(yè)認為企業(yè)應(yīng)該堅持“以人為本”的管理方針與經(jīng)營理念(體現(xiàn)在管理中對員工利益、情感、主動性的尊重，要充分調(diào)動與發(fā)揮企業(yè)人力資源的主動性、創(chuàng)造性)，這是經(jīng)營理念體系的第三層次。在民營企業(yè)發(fā)展的特定背景與自身特點的條件下，寧波民營企業(yè)強調(diào)通過改良和創(chuàng)新企業(yè)制度來激發(fā)企業(yè)人力資本(資源)的積極性、主動性，因此，企業(yè)經(jīng)營理念的第四層次是“改良或淡化家族制，創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)制度”。而改革開放30年來寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念的發(fā)展中，其經(jīng)營理念的核心與靈魂是“創(chuàng)新經(jīng)營”。二是寧波100強民營企業(yè)的經(jīng)營理念的表述中，具有很強的系統(tǒng)性，比如他們比較系統(tǒng)地歸納總結(jié)了企業(yè)發(fā)展的法寶――強調(diào)“創(chuàng)新、品牌、人才、科技”的四維一體。

(二)傳統(tǒng)繼承性與時代性共存

寧波民營企業(yè)現(xiàn)有經(jīng)營理念一方面體現(xiàn)了對寧波優(yōu)秀經(jīng)營理念的繼承。同時，經(jīng)營理念又體現(xiàn)了鮮明的時代性，比如，強調(diào)“創(chuàng)新”的經(jīng)營理念，強調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念。可見，寧波民營企業(yè)的經(jīng)營理念比較充分地體現(xiàn)現(xiàn)代化的新趨勢，比較鮮明地反映時代對企業(yè)經(jīng)營的要求，以及企業(yè)對經(jīng)營環(huán)境變化的適應(yīng)性策略。

(三)人文特征相對突出

寧波民營企業(yè)的經(jīng)營理念人文特征突出，比較鮮明地體現(xiàn)“以人為本”理念。同時，比較重視企業(yè)文化的建設(shè)。僅從這些企業(yè)對企業(yè)文化的總結(jié)與宣傳來看，重視企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)范化，在百強企業(yè)中，80％的企業(yè)在企業(yè)網(wǎng)站上，都有專門的區(qū)域來宣傳企業(yè)文化，且企業(yè)文化的內(nèi)容的體系性、實用性都較強。從其文字表達上，很多方面具有鮮明的個性，非常樸實。

(四)實用性突出

在經(jīng)營理念的表達形式上，強調(diào)通俗易懂，直接而不含蓄，簡明扼要，其中不少理念就是經(jīng)驗總結(jié)的通俗表達。寧波企業(yè)的經(jīng)營理念表達之所以如此強調(diào)通俗易懂，關(guān)鍵原因就在于寧波民營企業(yè)的企業(yè)家就是希望引入企業(yè)文化這種管理手段來提高效率，產(chǎn)生實效，而不是作為一種裝飾。

四、對民營經(jīng)濟后發(fā)地區(qū)提升企業(yè)經(jīng)營理念的啟示

(一)政府應(yīng)努力營造有利于催生企業(yè)優(yōu)秀經(jīng)營理念的經(jīng)營環(huán)境及人文社會環(huán)境

改革開放以來，寧波民營企業(yè)經(jīng)營理念的不斷成熟，與當?shù)卣诮?jīng)濟發(fā)展中不斷完善市場環(huán)境，加強引導密切相關(guān)。當?shù)卣诮?jīng)濟的發(fā)展過程中，不斷完善地方規(guī)章制度，并加強執(zhí)法力度，通過各種激勵措施，推動了當?shù)仄髽I(yè)經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)變。因此，民營經(jīng)濟后發(fā)地區(qū)政府首先要努力在當?shù)貭I造一個公平、開放、誠信的經(jīng)營環(huán)境，營造一個勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的人文社會環(huán)境，還要加強對當?shù)仄髽I(yè)經(jīng)營的引導，推動不同地區(qū)企業(yè)的交流與合作。

(二)企業(yè)家應(yīng)該加強學習與自身修養(yǎng)，學習先發(fā)地區(qū)比較優(yōu)秀的企業(yè)家精神

企業(yè)家要增強開放、進取、創(chuàng)新、誠信的精神。企業(yè)經(jīng)營理念與企業(yè)家的素質(zhì)與人文精神密切相關(guān)。學界與商界普遍認為寧波民營企業(yè)家敬業(yè)、敢為人先、開放包容、善于學習等人文精神比較強烈，這些人文精神的底蘊使得寧波優(yōu)秀企業(yè)家能夠在經(jīng)營實踐中，不斷提煉出與時俱進的經(jīng)營理念。

(責任編輯：曉軒)

第二篇：劍橋大學教育理念及啟示

劍橋大學教育理念及啟示

縱觀劍橋大學800年的發(fā)展歷史，可見其自身獨特的教育理念在其成長為世界一流大學的進程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。劍橋大學是一所傳統(tǒng)的大學，但它能審時度勢，根據(jù)社會政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，在繼承傳統(tǒng)的同時，不斷創(chuàng)新。與劍橋大學相比，我國現(xiàn)代大學是年輕的，不論是其傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，劍橋大學的發(fā)展對于我國大學教育都有著重要的啟示意義。

大學教育應(yīng)注重學生品德修養(yǎng)教育

劍橋大學堅持“造就紳士”的教育理念，強調(diào)對人的理性訓練和人格的塑造，認為教育的唯一和最高目的是獲取知識和發(fā)展智慧；倡導原創(chuàng)性研究，提倡厚積而薄發(fā)，反對急功近利的教育功利主義。

改革開放以來，市場經(jīng)濟的浪潮日益侵入我國高教界，在各種量化標準和經(jīng)濟利益壓力的驅(qū)動下，我國大學教育出現(xiàn)了急功近利、不重道德教育的傾向。我國大學應(yīng)當反思市場經(jīng)濟沖擊下教育的價值與功能，將大學生當做人來培養(yǎng)，將大學生培養(yǎng)成為有教養(yǎng)的人。在關(guān)注學生專業(yè)發(fā)展、知識學習和市場適應(yīng)能力的同時，大學更應(yīng)該重視對學生進行品德修養(yǎng)教育，在課程設(shè)置、教學活動和生活指導中，更多地融入價值觀教育、理想教育、信念教育、德行修養(yǎng)教育，使大學生成為社會的道德楷模，從而引領(lǐng)社會的文明進步。

當然，對大學生的道德教育應(yīng)當建立在大學自身的道德建設(shè)上，如果大學自審缺乏道德，缺乏社會責任感，大學領(lǐng)導以做官的姿態(tài)對待辦學，教師不以學術(shù)為上，沒有潛心學問、獻身真理的精神氣質(zhì)，那么，大學生的道德教育是不可能開展起來的，即便在形式上開展了，實際上也是不可能有好的效果的。大學應(yīng)當成為社會的良心，大學的文化環(huán)境和氛圍應(yīng)當是高尚社會文化的典范，大學應(yīng)當以優(yōu)良的文化塑造大學生的精神世界，應(yīng)當以優(yōu)良的文化領(lǐng)導社會進步的方向。

堅持以學生為本

劍橋大學奉行“大學因培養(yǎng)學生而存在”，鼓勵學生主動探求未知的領(lǐng)域，對學生關(guān)懷備至，給予學生足夠的學習自由和學習空間，為學生成長營造優(yōu)良的學習環(huán)境。

我國大學曾經(jīng)以人才培養(yǎng)為其唯一職能，但改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展對大學的需求越來越多樣化，很多大學迷失了自我，對大學的根本職能在意識上淡薄了，在行為上忽視了，在結(jié)果上輕視了，使人才培養(yǎng)工作說起來重要，實際上不重要，教學工作名義上是中心工作，實際上成為增加學費收入的手段。

由于傳統(tǒng)文化和大學領(lǐng)導管理體制的影響，大學存在濃厚的官本位意識，大學并不因培養(yǎng)學生而存在，培養(yǎng)學生只是大學存在的手段而已。所以，盡管我國大學存在以學生為本的口號，但大多都只是停留在口頭上，并沒有在大學體制、規(guī)章制度、工作常規(guī)、教學活動中得到實際的體現(xiàn)。在教學上，不是引導學生主動學習和主動思考，而是一味地滿堂灌，學生只是被動地接受灌輸?shù)闹R，很少獨立思考。如此，要培養(yǎng)出一流的學生，是完全不可能的。

我國大學應(yīng)當牢固地樹立以學生為本，大學因?qū)W生而存在的教育理念，重建大學文化，一切工作圍繞學生的培養(yǎng)而展開，行政工作應(yīng)當發(fā)揮服務(wù)職能，以學生服務(wù)工作的內(nèi)容和質(zhì)量作為評價標準；應(yīng)當通過規(guī)章制度

將服務(wù)學生的工作常規(guī)化、日常化，使行政干部自覺在學生服務(wù)工作中實現(xiàn)自己的人生價值，使教師將教學作為自己第一位的工作，以培養(yǎng)學生理性思維能力和主動創(chuàng)新能力為目的，積極投身教學改革，建立以學生發(fā)展為本的教學工作體系。

培養(yǎng)服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展的精英人才

劍橋大學前校長布羅厄斯曾指出：“劍橋在藝術(shù)和人文方面的成就絕不遜于科技方面的成就。”劍橋大學曾經(jīng)是古典人文教育的中心之一，現(xiàn)代的劍橋大學在重視發(fā)展自然科學，實施科技教育的同時，也注重人文社會科學建設(shè)，進一步加強人文社會科學教育，其根本目的就是要培養(yǎng)服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展的精英人才。劍橋大學人文和科技相結(jié)合的教育理念使其在人文教育和科技教育方面都取得了卓越的成就。

我國大學曾經(jīng)實施高度專門化的專業(yè)教育，大學學科專業(yè)結(jié)構(gòu)欠合理，課程和教學過分專業(yè)化，改革開放以來，雖然很多大學進行了學科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，并對舊的專業(yè)教育模式進行了改革，但成效還不很明顯，學科專業(yè)結(jié)構(gòu)的綜合化或多科化發(fā)展不協(xié)調(diào)現(xiàn)象嚴重，難以組織高水平的人文與科技并重的教育，所以，難以培養(yǎng)出精英人才。

我國大學，尤其是有志于建成世界一流的大學，應(yīng)當進一步加強學科專業(yè)均衡發(fā)展，尤其應(yīng)當對弱勢學科專業(yè)、新建學科專業(yè)采取強力扶持措施，促使其學術(shù)水平迅速提高，加速綜合化或多科化發(fā)展步伐。同時，大力推動教學模式改革，大膽實施文理工交叉融合的綜合教育，培養(yǎng)基礎(chǔ)寬厚、學養(yǎng)扎實、綜合素質(zhì)高、發(fā)展?jié)摿Υ蟮木⑷瞬拧?/p>

繼承傳統(tǒng) 堅持特色不斷創(chuàng)新

劍橋大學既是一所古老的傳統(tǒng)大學，又是一所現(xiàn)代化的大學。在繼承其800年的歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，劍橋大學堅持其特色并不斷創(chuàng)新，長期保持其世界領(lǐng)先地位而不動搖。劍橋大學副校長安妮·羅絲黛爾曾說過：“劍橋的傳統(tǒng)沒有拖我們的后腿，我們?yōu)閯虻膫鹘y(tǒng)和特色感到自豪。”

劍橋大學是一所將古老與現(xiàn)代完美結(jié)合的典范大學，在人才培養(yǎng)工作的方面，它也實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合。與劍橋大學相比，我國大學發(fā)展的歷史不長，但一所大學不論歷史長短，都需要在傳統(tǒng)、特色和創(chuàng)新之間取得平衡。我國大學應(yīng)當主動研究自己，從自己的發(fā)展歷程中清理出需要繼承的傳統(tǒng)，在辦學中給予尊重，保持其應(yīng)有的地位；從教育模式中分離出教育特色，在教育實踐中繼續(xù)發(fā)揚；從自身的經(jīng)驗教訓和社會變革中看到面臨的機遇和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新，增強適應(yīng)社會變革的能力。只有這樣，我國大學才能不斷積累實力，提高辦學水平，在競爭日益激烈的世界高等教育中脫穎而出，成為世界一流大學之翹楚。

第三篇：關(guān)于庫爾勒地區(qū)民營企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀的觀察報告

關(guān)于庫爾勒地區(qū)民營企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀的觀察報告

北京大學2011級法學院 張露露 1100016271

中文摘要： 庫爾勒地區(qū)民營企業(yè)的經(jīng)營狀況即優(yōu)勢劣勢、地位作用及未來發(fā)展戰(zhàn)略。

導論：1.調(diào)查背景：庫爾勒地區(qū)經(jīng)濟正在高速發(fā)展。從房地產(chǎn)行業(yè)到餐飲業(yè)、從醫(yī)藥業(yè)到零售業(yè)，無不體現(xiàn)出一片繁華景象。這繁華的背后有著企業(yè)所作出的巨大努力，同時也有著阻礙企業(yè)繼續(xù)發(fā)展的暗流。2.調(diào)查目的：了解庫爾勒地區(qū)民營企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)狀，包括優(yōu)勢與劣勢兩方面。同時為提出發(fā)展規(guī)劃打下基礎(chǔ)。

觀察內(nèi)容：

一．庫爾勒地區(qū)民營企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)狀

通過走訪了本地的民營企業(yè)（湘鵝莊餐飲有限責任公司、厚拾生物有限責任公司、唐宇房產(chǎn)、聚積工貿(mào)有限責任公司、烏市老三砂鍋店），我發(fā)現(xiàn)本地民營企業(yè)面臨以下幾點不利因素：

1.資金周轉(zhuǎn)困難。活動期間，我參加了庫爾勒市青年企業(yè)家協(xié)會的企業(yè)調(diào)研整理工作。據(jù)統(tǒng)計，在協(xié)會范圍內(nèi)可流動資金為246萬元，但資金短缺卻高達2089萬元。以小見大，可知庫爾勒地區(qū)民營企業(yè)普遍具有資金周轉(zhuǎn)困難這個問題.據(jù)分析，原因有以下兩點。第一，國家實行限制貨幣流通的政策。在全球金融危機的沖擊和國內(nèi)通貨膨脹嚴重的背景下，銀行貸款利率上升，貸款準備金率提高，大大減小了貨幣的流通量。第二，由于貸款信用問題，我國現(xiàn)在的貸款制度為抵押貸款。民營企業(yè)大都缺乏固定資產(chǎn)，如房產(chǎn)、地產(chǎn)，因此無法從銀行貸得大量流動資金。

資金周轉(zhuǎn)困難，造成企業(yè)難以擴大生產(chǎn)規(guī)模，革新技術(shù)設(shè)備，提高生產(chǎn)效率。

2.勢單力薄。民營企業(yè)在現(xiàn)今的經(jīng)濟制度下仍舊占少數(shù)，處于非主導地位。正是由于這樣地位，造成它缺少機會，經(jīng)營條件比較差。進而其缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟力量支持其發(fā)展。同時，由于中國舊文化的固有思想影響，即“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”，加之古代“小農(nóng)經(jīng)濟”的影響，造成企業(yè)團隊合作意識缺乏。

3.缺少優(yōu)秀的人力資源。因為民營企業(yè)勢單力薄，就缺少了吸引高級人才的能力。沒有令人才歡喜的待遇，也沒有高級的資源和創(chuàng)業(yè)條件，更沒有大的平臺和更好的人脈，多數(shù)人才自然不會傾心于民營企業(yè)。

缺乏人力資源，使得企業(yè)走上了惡性循環(huán)，更加勢單力薄。對企業(yè)的發(fā)展十分不利。

4.稅收任務(wù)繁重，企業(yè)利潤低。很多餐飲企業(yè)寧愿送免費餐劵或大打折扣也不愿顧客索要發(fā)票；在購買電子產(chǎn)品時，如果顧客不要發(fā)票，就可以再獲200甚至更多的優(yōu)惠，體現(xiàn)出上稅后的企業(yè)利潤有多微薄。

繁重的稅務(wù)之壓，在一定程度上可以對企業(yè)進行很好的監(jiān)督，但另一方面又會給企業(yè)帶來巨大壓力。據(jù)很多當?shù)仄髽I(yè)家說，不逃稅就等于判了自己企業(yè)的死刑。稅務(wù)混亂，造成經(jīng)濟市場出現(xiàn)混亂，又反過來給了民營企業(yè)更不利的經(jīng)營環(huán)境。

但本地民營企業(yè)的發(fā)展也有許多有利條件：

1.規(guī)模小，容易轉(zhuǎn)行。本地大多民營企業(yè)都屬于中小型企業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營不利時，經(jīng)營者可選擇退出本行，另選經(jīng)營項目。

2.自主經(jīng)營，靈活性大。經(jīng)營者可自選經(jīng)營項目，經(jīng)營方式，管理模式等，對企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃可自行確立，給予了企業(yè)很大的發(fā)展空間。

3.部分企業(yè)已注重企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)之魂。注重企業(yè)文化，說明本地企業(yè)已開始注重企業(yè)的長久發(fā)展規(guī)劃。這是經(jīng)營理念的一大轉(zhuǎn)變，由原先的只求眼前利益轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注長遠效益、關(guān)注社會。

二.本地民營企業(yè)的地位作用

1.地位：據(jù)庫爾勒市工商局數(shù)據(jù)顯示，本地民營企業(yè)總數(shù)為10542戶，占本地企業(yè)總數(shù)的42%。其稅收占本地企業(yè)稅收的68%。從上述數(shù)據(jù)可看出，在庫爾勒，民營企業(yè)是經(jīng)濟市場非常重要的組成部分。

2.作用：（1）豐富所有制結(jié)構(gòu)。將單一的國有制變?yōu)槎喾N所有制。可以優(yōu)化本地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增強本地市場的靈活性，也可以穩(wěn)定本地市場經(jīng)濟。（2）可以增強企業(yè)功能。例如吸收更多的自由勞動力擴大就業(yè)，為國家創(chuàng)造更多稅收，提高資源的利用率等。

對未來發(fā)展規(guī)劃的思考：

（一）市黨校校長付小芳的觀點

1.民營企業(yè)的總特征就是個體性、自主性太強。這種極強的個體性、自主性表面上看是一種優(yōu)勢，但實際上卻會給企業(yè)的發(fā)展帶來很大的阻礙。它使企業(yè)團體精神不強，缺乏團隊合作的思想，致使企業(yè)的凝聚力不強，集體效益不高。那么，為了解決這個問題，企業(yè)唯一的出路就是將自己做大做強，延長自己的產(chǎn)業(yè)鏈。

2.點狀輻射型和線狀發(fā)射型適用于創(chuàng)立期和成長期的企業(yè)；網(wǎng)狀交錯型和體狀融合型適用于成熟期企業(yè)。

（二）我的思考

1.企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)提高自身素質(zhì)，增強誠信意識。提高自身素質(zhì)包括科學

素質(zhì)和道德素質(zhì)。經(jīng)營者應(yīng)學習更多的經(jīng)營管理知識，豐富自己的大腦，也應(yīng)誠信經(jīng)營，爭取銀行的信任和消費者的信任。這樣既可以獲得資金支持，又能擴大市場。

2.經(jīng)營者應(yīng)該有效加強企業(yè)團隊培訓，開展人力資源培訓。這樣可以加強企業(yè)的團隊意識，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，又能帶動勞動者素質(zhì)提高，增強社會效益。

3.企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)學習先進的經(jīng)營管理模式，更加注重企業(yè)文化的發(fā)展。注重企業(yè)文化，可以提高企業(yè)的社會影響力，也可以推動社會文化的發(fā)展與進步。

對此次實踐的意見：

（一）市黨校校長付小芳的意見

此次實踐內(nèi)容多為微觀角度著眼，缺乏宏觀眼光。建議以湘鵝莊餐飲有

限責任公司與厚拾生物科技有限責任公司為微觀代表，結(jié)合庫爾勒本地民營企業(yè)的普遍經(jīng)營現(xiàn)狀，做到普遍性和特殊性相結(jié)合。這樣更具有說服力。（注：本次實踐后期已采納此建議）

（二）我的意見

希望在以后的實踐活動中更多的深入的基層中去體驗，而不是參考大量的文獻資料。這樣更有益于提高融入社會與人溝通的能力，也更有益于提高自己的判斷力和思考能力。

參考文獻與人物：

《企業(yè)家》第41期25、26頁《庫爾勒民營企業(yè)的人力資源管理》 《企業(yè)家》第45期54頁《對話錢秀澤先生》

《厚拾生物科技有限公司企業(yè)狀況簡介》

《湘鵝莊的故事》

《庫爾勒市青年企業(yè)家協(xié)會2011企業(yè)調(diào)研表》

庫爾勒市黨校校長付小芳先生

庫爾勒市青年企業(yè)家協(xié)會秘書長羅萍女士

第四篇：日本企業(yè)的營銷理念及啟示

日本企業(yè)的營銷理念及啟示2001-09-141980年聯(lián)合國教科文組織公布的文件中提到：日本經(jīng)濟在世界發(fā)達國家中名列第二；國民生產(chǎn)總值名列第二。面對日本的經(jīng)驗，人們試圖從各個方面去研究、解釋，其中一個重要因素，就是日本企業(yè)的市場營銷。正是這種獨特的市場營銷，使得日本企業(yè)從本上走向世界，并創(chuàng)造了一個又一個的世界名牌，占領(lǐng)了一片又一片的國際市場。

一、日本企業(yè)的市場營銷觀念日本企業(yè)的營銷觀念，是傳統(tǒng)思想文化與西方思想文化的不斷融合而逐步產(chǎn)生的。它是形成日本企業(yè)市場營銷模式的重要因素。1.社會利益觀念社會利益觀念主張“企業(yè)是社會之公器”，企業(yè)的利潤是回報社會、服務(wù)社會的方式。經(jīng)營管理的核心就是要在全部生產(chǎn)和銷售活動中，貫徹社會主導性原則。社會利益觀念主要體現(xiàn)在企業(yè)注重國家利益、職工利益、顧客利益和企業(yè)利益。企業(yè)主要的社會責任是：企業(yè)通過自身的事業(yè)，對提高社會生活，為人們創(chuàng)造福利而有所貢獻，在這個過程中企業(yè)產(chǎn)生適當?shù)睦麧櫍@是企業(yè)的基本使命。日本企業(yè)就是這樣追求經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。他們認為：國家是企業(yè)之母，有了國家的強盛，才能有企業(yè)的壯大。因而，企業(yè)的營銷目標與國家的發(fā)展目標是一致的。同歐美國家企業(yè)比較，日本企業(yè)有較強的國家觀念。著名的松下公司“七精神”中，第一條就是“產(chǎn)業(yè)報國精神”。2.市場控制觀念市場控制觀念認為：企業(yè)最高的經(jīng)營目標是控制市場，而不是追求最高的利潤。市場決定利潤，控制市場就是控制利潤。為了有效的控制市場，日本企業(yè)首先注重市場調(diào)查。資生堂是日本最大的化妝品生產(chǎn)公司，獲利在全世界化妝品生產(chǎn)企業(yè)中居于前列。該公司成功的秘訣，就在于重視市場調(diào)查。其次是注重市場促銷。在市場營銷中，促銷是最艱苦、最激烈、最長期的“經(jīng)濟戰(zhàn)”，需要采取廣告、公關(guān)、展覽等手段，以爭取各類消費者。3.質(zhì)量立國觀念由于日本資源缺乏，企業(yè)把產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量看作是國家經(jīng)濟騰飛的基石，看作是企業(yè)興衰存亡的生命線，他們以質(zhì)量爭奪市場。企業(yè)首先在設(shè)計上下功夫。他們認為：現(xiàn)代市場競爭，是設(shè)計競爭。質(zhì)量優(yōu)劣最根本的是設(shè)計水平的高低。從設(shè)計人手抓質(zhì)量，使商品從圖紙開始就處于較高的起點。能以巧妙的構(gòu)思、新穎的材料、超前的工藝、獨特的外觀造型而迅速牢固地占領(lǐng)市場。在激烈競爭的市場中，最重要的是如何靈活多變地適應(yīng)用戶的需求變化，以“用戶至上”作為企業(yè)經(jīng)營的最高指導原則，并全力以赴提高服務(wù)質(zhì)量。

二、日本企業(yè)的市場營銷模式1．企業(yè)生存的三大支柱“家族制，用戶第一和質(zhì)量管理”被稱為日本企業(yè)生存的三大支柱。家族制作為一種封建的社會制度，具有自身獨特的意識形態(tài)，即以家長的絕對權(quán)威和家族成員的絕對服從為中心的家長制，家長制是“家族意識”的依托。家族意識在現(xiàn)今的日本企業(yè)仍然是根深蒂固的。他們以家族為紐帶，把企業(yè)當作家族的化身，不斷向職工灌輸“以企業(yè)為家”、“企業(yè)是職工生活共同體”的思想。豐田汽車公司是典型的家族統(tǒng)治集團。據(jù)統(tǒng)計：豐田家族成員共有60多人，分別擔任各種領(lǐng)導職務(wù)。在日本企業(yè)中，用戶是“上帝”，企業(yè)不僅把用戶視為“衣食父母”，而且把用戶當作企業(yè)存在的根基。因而各企業(yè)都把為用戶服務(wù)、為社會做貢獻列入社會方針和社訓之中。這種用戶第一的策略，在營銷過程中也折射到企業(yè)內(nèi)部營銷，確立了“下道工序是客戶”的觀念。在日本企業(yè)中，大都實行“總體質(zhì)技管理方法”，也就是企業(yè)質(zhì)量管理不局限于生產(chǎn)過程，而是涉及產(chǎn)品的設(shè)計、試制、生產(chǎn)、銷售、消費等各個方面。松下公司一再告誡員工“達到最好質(zhì)量、公司才不會破產(chǎn)”，“百分之一的次品對于買者就是百分之百的次品”。[!--empirenews.page--]2.拓展市場的三大利器日本企業(yè)的所謂三大利器即：市場調(diào)查、事業(yè)部制度和企業(yè)作風。他們注意收集信息，特別在二戰(zhàn)后日本商業(yè)及其駐外機構(gòu)，在經(jīng)濟、技術(shù)等方面的信息工作尤為活躍。他們將龐大的信息網(wǎng)絡(luò)的觸角，伸向世界的各個角落。日本企業(yè)的事業(yè)部制，是按產(chǎn)品類別劃分成一個個類似公司的事業(yè)單位，實行獨立核算。這樣做有其明顯的優(yōu)越性：由于按產(chǎn)品類別劃分，有利于提高產(chǎn)品質(zhì)量和提高技術(shù)人員、工人的專業(yè)技術(shù)，以作到精益求精；由于采取獨立核算制，便于了解經(jīng)營情況和相互促進；由于權(quán)力下放，分工明確，又有利于鍛煉和培養(yǎng)經(jīng)營管理人員，有利于發(fā)揮每個人的才能和創(chuàng)造性。另外，總公司對事業(yè)部在下?lián)苜Y金、利潤分配、人事管理等方面加以控制。事業(yè)部的設(shè)置也十分靈活，它是一種集權(quán)——分權(quán)——集權(quán)的模式。日本企業(yè)作風在營銷中，給人以深刻的印象。它與西方企業(yè)員工的作風是截然不同的。他們注重聲譽、保全“面子”，性格深處潛伏著自尊與自卑。在商業(yè)活動中，反映出比較強烈的愛企、愛崗敬業(yè)的意識，這是企業(yè)的一種極為重要的精神資源。

三、對我國企業(yè)發(fā)展的啟示1.重視、推崇中國傳統(tǒng)文化在中國傳統(tǒng)文化典籍中，（孫子兵法）是極受日本企業(yè)重視和推崇的一部著作。從60年代初《孫子兵法》就被弓隊企業(yè)營銷和商業(yè)競爭。日本著名兵法家服部于春曾經(jīng)說：“今日濟身于世界先進企業(yè)之列的日本企業(yè)家的成長，主要取之于（孫子兵法）。”日本企業(yè)家認為：商場中的競爭，千變?nèi)f化，大企業(yè)為了爭奪市場，若不具備高超的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，是很難立足的。所以用中國古典名著武裝企業(yè)員工，這對現(xiàn)代經(jīng)營企業(yè)管理人員，是有極大幫助的。2.企業(yè)文化決定企業(yè)經(jīng)營模式二戰(zhàn)后，日本把西方文化與傳統(tǒng)的社會文化結(jié)合起來，形成了“儒家文化十西方技術(shù)”的國家文化模式。在此基礎(chǔ)上，日本企業(yè)結(jié)合變化著的世界與自己的市場活動經(jīng)驗，形成了獨具特色的目本式營銷模式。這種模式的核心，即日本人自稱的“和魂洋才”。這是傳統(tǒng)的家族意識及團體精神為中心的市場管理制度的基礎(chǔ)，它融合了現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)方式的全球化、高效性、穩(wěn)定性的營銷特征，在營銷活動中能保持和諧相處、相互依存、互為依托。實質(zhì)上“和”的精神淵源是儒家學說，日本企業(yè)運用它處理人際關(guān)系時，注重在共同活動中與他人合作，追求與他人和睦相處，并時刻自覺地約束自己。由于“和”這一概念、含義對人的主體性的強調(diào)，這就產(chǎn)生了日本企業(yè)的共同理念，集體主義和團隊精神。日本企業(yè)的營銷模式的某些可取之處，對我國企業(yè)在市場營銷中形成自己的企業(yè)文化模式是有其借鑒意義的。3.營銷觀念決定企業(yè)導向市場營銷觀念是企業(yè)從事經(jīng)營活動時所依據(jù)的指導思想和行為準則，是企業(yè)營銷活動的一種導向，它是一定的社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。日本企業(yè)在長期的營銷活動中形成了社會利益觀念、員工利益觀念和企業(yè)利益觀念。在社會利益觀念的影響下，企業(yè)時時處處都以是否損害社會的尺度來衡量經(jīng)營行為。其結(jié)果，就使日本企業(yè)的價值目標有明顯的雙重趨向——追求經(jīng)濟效益與追求社會效益。由于日本的資源缺乏，市場的潛力也有限，日本企業(yè)提出了質(zhì)量立國觀念。比如：豐田汽車公司，讓每一名工人充當顧客，讓每一名工人成為質(zhì)量檢查員，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，及時糾正、解決，使公司的生產(chǎn)銷售得到了飛速的發(fā)展。日本企業(yè)這種質(zhì)量立國觀念，讓每個工人都成為質(zhì)量檢查員的作法，是值得借鑒的。[!--empirenews.page--]4.創(chuàng)造未來世界市場日本企業(yè)運用不斷細分的手段和推陳出新的方法，使市場呈現(xiàn)出多種形態(tài)。他們從性別、年齡、民族、地域、文化、政治、經(jīng)濟收入等方面將市場切分成無數(shù)的網(wǎng)格，在面上構(gòu)造并確立特定的市場群體，將產(chǎn)品在這些群體中定位；在深度上，則追蹤消費欲求，使產(chǎn)品持續(xù)的向前延伸。如：日本社會進入了高齡化，一個以老人為對象的制造、銷售和服務(wù)的新興“銀發(fā)市場”正悄然崛起。企業(yè)圍繞著老人的生活所需而建造、銷售高齡者住宅、養(yǎng)老院；制造、銷售、租賃各種老人的看護設(shè)備；提供老年人看護服務(wù)；提供財產(chǎn)信托、看護保險等金融保險服務(wù)；提供一切與老人有關(guān)的休閑旅游、健身運動、文化娛樂、美容化妝等。這樣～來，老人晚年無后顧之憂，企業(yè)又能在新的市場中獲取利潤。我國也開始進入老齡化社會，顯然“銀發(fā)市場”是一個極有潛力的消費市場。總之，企業(yè)必須研究。探索和發(fā)現(xiàn)未來的市場，而未來的世界市場，也必須靠企業(yè)去開拓、去創(chuàng)造。

第五篇：地區(qū)民營經(jīng)濟現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查

地區(qū)民營經(jīng)濟現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查

“>地區(qū)民營經(jīng)濟現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查近年來，民營經(jīng)濟在太和鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟中起著舉足輕重的作用。為了認真實施省市縣關(guān)于“加快發(fā)展民營經(jīng)濟”戰(zhàn)略，促進土地資源向土地資本、民間資金向民營資本、人力資源向人力資本的轉(zhuǎn)變，掀起新一輪發(fā)展民營經(jīng)濟的高潮，掃清民營經(jīng)濟發(fā)展道路上的障礙。最近，我對太和鎮(zhèn)地區(qū)民營經(jīng)濟的現(xiàn)狀與發(fā)展作了深入的調(diào)查。

一、太和鎮(zhèn)民營經(jīng)濟的現(xiàn)狀 太和鎮(zhèn)地處縣城，具有得天獨厚發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢，在九十年代初期，全鎮(zhèn)城鄉(xiāng)集體企業(yè)達到鼎盛時期，當時8萬多人口的太和鎮(zhèn)共有集體企業(yè)40余家，其中城鎮(zhèn)集體企業(yè)13家，農(nóng)村集體企業(yè)28家。隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入，國

家政策的宏觀調(diào)控能力減弱，集體企業(yè)固有的規(guī)模小、科技含量低、管理水平差、員工年齡大、文化素質(zhì)低等矛盾日益突出，體制的弊端，產(chǎn)權(quán)不明晰，加之流動資金短缺，銀行不注入資金，使全鎮(zhèn)集體企業(yè)逐步陷入困境，到了九十年代中期，集體企業(yè)85以上處于嚴重虧損狀態(tài)。1997年起，鎮(zhèn)黨委政府開始實施“騰籠換鳥”的辦法，通過賣、并、破、租、轉(zhuǎn)等形式，讓集體資本退出，為民營經(jīng)濟騰出空間。從當時的天府人革廠實施“零價轉(zhuǎn)讓”到全市最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——四川富士電機有限公司改制為民營，通過改制培養(yǎng)民營企業(yè)10家。截至2003年7月底，全鎮(zhèn)已累計發(fā)展個體工商戶9000余戶、民營企業(yè)152家，從業(yè)人員13380人，民營經(jīng)濟總產(chǎn)值實現(xiàn)億，占全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值的；銷售收入完成億元，利潤5899萬元，國稅、地稅收入2000多萬元，占全部稅收總額的。

二、制約民營經(jīng)濟發(fā)展的因素 與發(fā)達地區(qū)相比，我縣民營經(jīng)濟的發(fā)展

還存在著明顯的差距，突出表現(xiàn)在民營經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境和經(jīng)濟規(guī)模上。第一，觀念陳舊滯后。受自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的雙重影響，思想觀念保守，小農(nóng)經(jīng)濟意識濃厚，冒險精神不夠，怕投入了無產(chǎn)出、無回報，創(chuàng)業(yè)沖動不足。第二、管理體制制約。政府職能部門對民營經(jīng)濟實施多頭管理，缺乏對民營經(jīng)濟的整體布局和長期發(fā)展的引導和規(guī)劃。有的工作人員仍有“管理就是開會，發(fā)展就是收費，協(xié)調(diào)就是喝醉”的思想。“三亂”現(xiàn)象屢禁不止，行政效率低下。第三，市場環(huán)境制約。民營經(jīng)濟間的不正當競爭、制假、售假等問題還十分突出，社會監(jiān)督力度、打擊力度還不夠。第四，技術(shù)水平制約。在技術(shù)裝備上，相當數(shù)量的民營企業(yè)依然是手工勞動或半機械化的操作。第五，人才資源制約。人才市場不完善，使得科技人才資源嚴重缺乏。第六，民營企業(yè)自身的問題。主要突出表現(xiàn)在經(jīng)營者整體素質(zhì)較低，管理問題

較為嚴重，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同，對所辦企業(yè)缺乏科學論證和合理規(guī)劃。有的法制觀念淡薄，甚至違法違紀違規(guī)。民營企業(yè)呈現(xiàn)出小的多、大的少，經(jīng)營型多、生產(chǎn)型少，租放型多、科技型少的“三多三少”格局，知名的大型民營企業(yè)不多。第七，外部環(huán)境較差。各地出臺的優(yōu)惠政策，雖然推動了民營經(jīng)濟的發(fā)展，但是“縱向不到底，橫向不到邊、競爭不平等”。導致外地企業(yè)引不進來，本地企業(yè)又留不住，國有企業(yè)有的改制不徹底，民營企業(yè)又發(fā)展不起來。特別是項目審批、土地征用、電力分配、拆遷還房等方面與外來企業(yè)極不平等，主要表現(xiàn)在辦理程序繁瑣，中間環(huán)節(jié)太多，經(jīng)營性的水、電、氣價格太高。這些問題嚴重制約了本地民營經(jīng)濟的健康快速發(fā)展，對此，我們必須高度重視，采取有力措施，切實加以解決。

三、營造民營經(jīng)濟發(fā)展的社會氛圍 首先，要樹立先進的思想理念。在發(fā)展民營經(jīng)濟上，我們過去曾錯誤地認為私

營經(jīng)濟是“資本主義尾巴”，個體經(jīng)營者是“新生的資產(chǎn)階級”。改革開放后，認識逐步提高，從“社會主義公有制經(jīng)濟的有益和必要補充”到“社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”，從限制到發(fā)展，從允許到鼓勵，政策逐步放寬。因此，我們必須抓住新的機遇，把發(fā)展民營經(jīng)濟作為實踐“三個代表”的重要內(nèi)容來抓，讓人民群眾真正得到實惠。其次，要創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。要在全社會形成“崇商重商”、“親商護商”的發(fā)展環(huán)境，提倡勤勞致富光榮。各級各部門要充分運用輿論工具，宣傳發(fā)展民營經(jīng)濟中的好人好事，在制定政策時，要充分給予民營經(jīng)濟優(yōu)惠政策，在執(zhí)行政策時，服務(wù)要周到，從各個方面為民營經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。第三，要保持昂揚的精神狀態(tài)。發(fā)達地區(qū)在改革開放和發(fā)展民營經(jīng)濟中，創(chuàng)造了許多精神財富，給我們以深刻的啟發(fā)。我們要學習溫州人“白天當老板，晚上睡地板”、“不比消費比投資”的艱苦奮斗的

創(chuàng)業(yè)精神和福建人的“永不滿足，奮斗不止”的昂揚向上的進取精神，自我加壓，你追我趕，揚長避短，開拓前進。

四、創(chuàng)新思路，推動民營經(jīng)濟超常發(fā)展 要促進民營經(jīng)濟超常發(fā)展，各級各部門都必須強化創(chuàng)新意識，要敢想、敢說、敢做，凡是沿海已經(jīng)實施的政策，我們都要學習；凡是內(nèi)地成功的經(jīng)驗，我們都要借鑒；凡是其它地方采取

地區(qū)民營經(jīng)濟現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查