第一篇：家庭美德小測試

題卡

1.人們最早接受道德教育的地方是哪里？（答：家庭。）

2.對長輩，早上起來要說“早安”，晚上睡覺前要道聲什么？（答：晚安。）3.中華民族傳統美德的基礎和做人的基本道德規范是什么？（答：孝敬父母）4.哪種花最適合贈送給母親？（答：康乃馨（此花代表母愛、慈祥、溫馨、清純之情））

5.建設和睦美滿夫妻關系的基礎是什么？（答：平等互愛）

6.家庭美德涵蓋的關系除夫妻、鄰里之外，還有什么？（答：長幼。）7.人類的一種最基本的人際關系是什么？（答：親緣關系。）8.社會主義道德建設的核心是什么？（答：為人民服務。）

9.公民道德建設的著力點除了社會公德、職業道德之外，還有什么？（答：家庭美德。）

10.常用的10字文明用語是什么？（答：您好、請、謝謝、對不起、再見。）11.中華民族傳統美德的第一項美德是什么？（答：尊老愛幼）

12.中華民族傳統美德除了尊老愛幼、見義勇為、扶貧濟困、勤勞節儉外，還有一項是什么？（答：助人為樂）

13.公民道德建設的基本道德要求除了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學之外，還有一項是什么？（答：愛社會主義）

14.家庭美德涵蓋的關系除了夫妻、長幼之間的關系外，還有什么？（答：鄰里）15.社會主義道德的基本原則是什么？（答：集體主義）16.我國傳統道德中的“三德”是什么？（答：智、勇、仁。）

17.中華民族五千年的發展中，形成了以什么為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神？（答：愛國主義）

18.家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則。我國家庭美德的

基本要求是什么？（答：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。）

19.中央文明委確定每年的幾月幾日是公民道德宣傳日？（答：9月20日）20.公民道德建設的四個環節是什么？（答：家庭、學校、機關企事業單位和社會。）

21.群眾性精神文明創建活動，始于20世紀80年代的什么活動？（答：五講四美三熱愛）

22.社會主義精神文明建設必須堅持的“雙百”方針是什么？（答：百花齊放、百家爭鳴）

23.公民道德建設的主體是誰？（答：人民群眾）

24.“三講一樹”的內容是什么？（答：講文明、講衛生、講科學、樹新風。）25.未成年人思想道德建設的“三理”教育是指什么？（答：倫理、心理、生理）26.使用西餐餐具的原則是什么？（答：左手持叉，右手持刀。）

27.用西餐完畢時刀叉擺放方法應該是什么樣子？（答：交叉放在盤子上）28.上下樓梯或在樓道行走時應靠哪一側行走？（答：右側）

29.在機場、商廈、地鐵等公共場所乘自動扶梯時應靠那一側站立？（答：右側）30.當電梯超載鈴聲響起應該怎么辦？（答：后進入者退出）31.奧林匹克運動格言是什么？（答：更高、更快、更強）32.奧運會每幾年舉辦一次？（答：4年）

33.奧林匹克標志是誰親自設計的？（答：顧拜旦）

34.奧林匹克標志由幾個個大小一致、兩兩相交的圓環組成？（答：5個。）35.奧林匹克五環標志的顏色是什么？（答：藍、黃、黑、綠、紅。）36.1932年成為第一個代表中國參加奧運會的運動員是誰？（答：劉長春）37.1984年洛杉磯奧運會上，誰為中國奪得第一枚奧運會金牌？（答：許海峰）38.被譽為世界乒壇皇后的人是誰？（答：鄧亞萍）39.北京奧運會是第多少屆奧運會？（答：第29屆）

40.1989，在國際奧委會第95屆執委會上，以全票當選為國際奧委會副主席，成為擔任這一職位的中國人是誰？（答：何振梁）41.消費者權益日是幾月幾日？（答：3月15日）42.愛國主義教育的重點對象是什么群體？（答：青少年）43.國家的象征和標志是什么？（答：國旗）44.正確握手的時長一般為多少？（答：3—4秒）

45.與人握手時，正確的做法是什么？（答：目光應注視對方（以表示對對方的尊重））

46.飲酒是各種宴請都不可缺少的內容，為客人斟酒時應該站在客人的那一側？（答：右側）

47.在參加各種社交宴請賓客中,要注意從座椅的哪一側入座？（答：左側）48.男士穿西裝時，一定要注意的原則是什么？（答：三色原則（即身上的顏色總體控制在三種以內））

49.在圖書館和閱覽室閱覽完畢后應該怎么做？（答：把書刊放回原處。）50.“不學禮，無以立”出自古代哪一位名人？（答：孔子）

51.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是誰說的？（答：孟子）52.保護名勝古跡，愛護歷史文物，也是每個公民應當遵守的什么？（答：社會公德）

53.社會主義精神文明建設主要包括哪兩個方面？（答：思想道德建設和教育科學文化建設）

54.十屆全國人大常委會第十七次會議表決通過了關于修改婦女權益保障法的決定。我國以立法的形式，將什么新增為一條基本國策？（答：男女平等）55.2009年4月公布的新醫改方案中，提出基本建立覆蓋城鄉居民的基本醫療衛生制度的時間是哪一年？（答：2020年）

56.新醫改方案中提出未來三年我國醫療改革的目標是什么？（答：實現人人享有基本醫療衛生服務。）

57.新時期愛國主義的主題是什么？（答：建設中國特色社會主義。）

58.加強社會主義道德建設的重要內容和中心環節是什么？（答：先進文化。）59.樹立正確的人生觀要堅持的宗旨是什么？（答：全心全意為人民服務。）60.聯合國確定的國際禁毒日是每年的幾月幾日？（答：6月26日）

61.禮儀的基本原則是什么？（答：敬人原則、自律原則、適度原則、真誠原則）62.給別人造成不方便時，我們經常說的文明用語有哪些？請說出三個以上。（答：“對不起”、“很抱歉”、“請原諒”）

63.家庭美德的主要內容包括哪些方面？（答：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結）

64.子女對父母的禮儀有哪些？（答：孝敬父母，包括公婆和岳父母；不做干涉父母權益的事；要維護父母的尊嚴和名譽）

65.和諧社會的內涵是什么？（答：民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處）66.職業道德的基本要求除了愛崗敬業、服務群眾之外，還有什么？（答：誠實守信、辦事公道、奉獻社會）

67.如果你去參加賀壽活動，對老人說話要恭敬，請列舉可用什么樣的 祝賀詞（4個以上）？（答：福如東海，壽比南山、壽星高照，松柏遐齡、日月同春、天地比壽）

68.兄弟姐妹之間的禮儀有哪些？（答：相互尊重，相互謙讓、相互支持、相互幫助）

69.接受名片時的禮儀主要有哪些？（答：用雙手捧接；要仔細看一遍；不可不看就塞入口袋，或到處亂扔。）

70.旅游觀光的文明禮儀主要有哪些？（答：愛護公共財物，對設施和文物古跡等不能隨意破壞；不能亂寫亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便；不要亂扔果皮紙屑、雜物；不污染環境）

71.鄰里和睦相處的原則主要有哪些？（答：尊老愛幼；互相幫助；以禮相待；平易近人。）

72.職業道德主要內容是什么？（答：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會）

73.排隊有哪些禮儀要求？（答：（1）先來后到，依次排序，依序而行；（2）保持間距；（3）不應插隊）74.社會主義精神文明建設的根本任務是什么？（答：培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。）

75.社會主義精神文明建設包括哪兩個方面的內容？（答：思想道德；教育科學文化）

76.在群眾性精神文明創建活動中形成的三大創建活動是什么？（答：文明城市創建、文明村鎮創建、文明行業創建）

77.“五講、四美、三熱愛”中的“五講”是什么？（答：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德）

78.“五講、四美、三熱愛”中的“四美”是什么？（答： 心靈美、語言美、行為美、環境美）

79.“五講、四美、三熱愛”中的“三熱愛”是什么？（答：熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨）

80.我們要建設的社會主義和諧社會，應該是什么樣的社會？（答：民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。）81.中國特色社會主義文化建設要堅持以什么理論武裝人？以什么精神塑造人？（答：科學的理論；高尚的精神）

82.中央精神文明建設指導委員會《關于深入貫徹黨的十六大精神，進一步加強公民道德建設的意見》指出，要按照什么原則，大力加強公民道德建設？（答：貼近實際、貼近生活、貼近群眾）

83.社會公德涵蓋的三種關系是什么？（答：人與人、人與社會、人與自然之間的關系。）

84.職業道德涵蓋的三種關系是什么？（答：從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。）

85.幫助他人應注意的禮儀是什么？（答：向遇到困難的人提供幫助，如攙扶、拎提物品、抱小孩等，應在征得對方同意后才能施以援手。）

86.乘公共汽車應注意哪些文明禮儀？（答：車到站時應依次排隊上車（對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓）；上車后不要搶占座位（更不要把物品放到座位上替別人占座）；遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。）87.在當代中國，發展先進文化，就是發展什么樣的文化？（答：面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。）

88.公民道德建設必須堅持哪兩個方面的統一？（答：尊重個的合法權益與承擔社會責任相統一。）

89.社會公德的主要內容是什么？（答：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。）

90.給國外朋友選擇禮物，要注意禮品的四個“性”是什么？（答：紀念性、民族性、針對性、差異性。）91.中華民族的傳統美德是什么？（答：尊老愛幼、見義勇為、扶貧濟困、助人為樂、勤勞節儉。）

92.中國特色社會主義文化建設要堅持的原則是什么？（答：以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。）93.科學發展觀的內涵是什么？（答：以人為本、全面、協調、可持續的發展觀。）94.中央明確提出2009年各級政府部門的中心工作是什么？（答：保增長、保民生、保穩定。）

95.20字基本道德規范是什么？（答：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。）

96.中宣部、教育部決定從2004年開始把每年9月定為什么月？（答：弘揚和培育民族精神月。）

97.“載人航天精神”的內容是什么？（答：特別能吃苦、特別能戰斗、特別能公關、特別能奉獻。）

98.紅旗渠精神的內容是什么？（答：自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻。）

99.學校在什么活動中應舉行莊嚴、隆重的升旗儀式？（答：開學典禮、畢業典禮、運動會等大型集體活動）。100.當宣布舉行升國旗、奏國歌儀式時，現場所有人員都應怎么做？（答：應起立、脫帽，身體轉向旗桿方向，等待升旗。）101.升國旗、奏國歌儀式開始后，現場所有人員都應怎么做？（答：應肅立，并面向國旗行注目禮。）102.我國的革命節日有哪些？（答：“五四”、“七一”、“八一”、“十一”）103.“三八”、“五一”、“六一”等節日屬于什么節日？（答：國際性節日）104.105.國旗是國家的什么？（答：象征和標志)。

運用愛國主義教育基地開展活動，可以結合重要節日、紀念日，組織什么活動？（答：參觀、瞻仰、祭掃）106.開展必要的什么活動，對規范人們的言行舉止，有著重要的作用？（答：禮儀、禮節、禮貌）107.深入開展群眾性的公民道德實踐活動，要提倡開展入隊、入團、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的什么活動？（答：重禮節、講禮貌、告別不文明言行活動）。108.109.110.1860年洗劫和燒毀圓明園的是誰？（答：英法聯軍）鴉片戰爭后,提出“師夷長技以制夷”思想的是誰？（答：魏源）嚴復將英國人赫胥黎的《進化與倫理》的前兩章翻譯為什么？（答：《天演論》）111.112.五四運動的直接導火線是什么？（答：巴黎和會上中國外交的失敗）。1937年7月7日，日本制造什么事變，由此發動了全面的侵華戰爭？（答：盧溝橋事變）113.抗戰初期，國民黨正面戰場取得的最大的一場勝利是什么？（答：臺兒莊大捷）114.1937年8月，中國共產黨召開什么會議，制定了抗日救國十大綱領。（答：洛川會議）115.1935年中國共產黨北平臨時工作委員會領導發動的抗日救亡運動是什么運動？（答：一二?九運動）116.117.中國人民抗日戰爭勝利紀念日是幾月幾日？（答：9月3日）新中國成立后，中國同印度、緬甸等國共同倡導的什么成為處理國與國關系的公認的國際準則。（答：和平共處五項原則）118.2005年3月，“狼牙山五壯士” 最后一名幸存者誰逝世？（答：葛振林）119.誰設計的五星紅旗圖案經修改后，在第一屆政協會議上被定為我國國旗？（答：曾聯松）120.“??鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”是臺灣著名詩人誰的詩句？（答：余光中）121.在2008年的北京奧運會上，我國奧運健兒獲得了多少枚奧運會金牌？（答：51）122.全國性抗戰開始后,中國軍隊取得第一次重大勝利的戰役是什么？（答：平型關戰役）123.1945年8月,毛澤東發表號召對日本侵略者實行全國規模反攻的文章是什么？（答：《對日寇的最后一戰》 124.125.誰是近代中國睜眼看世界的第一人？（答：林則徐）

什么標志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標志著半殖民地半封建社會的結束？（答：中華人民共和國的成立）126.五四運動中，工人階級發揮了決定性的作用，開始領導中國革命，中國革命由此進入到什么革命階段？（答：新民主主義革命階段）127.那一年開始的關于真理標準問題的大討論，是繼延安整風之后又一場馬克思主義思想解放運動？（答：1978年）128.129.中國近代歷史的起點標志是什么？答：鴉片戰爭

近代我國與西方列強簽訂的第一個不平等條約是什么？（答：中英《南京條約》）130.面對帝國主義列強的不斷入侵和掠奪，愛國志士誰發出了“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的悲憤吶喊。（答：譚嗣同）131.什么是中國近代史上中國人民第一次大規模的反侵略武裝斗爭，顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概？（答：三元里人民的抗英斗爭）132.中法戰爭期間，法國軍艦先后進犯臺灣基隆和淡水，都被督辦臺灣事務大臣誰指揮守軍擊退。（答：劉銘傳）133.1885年3月，誰身先士卒，率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮南關大捷。（答：馮子材）134.中日甲午海戰時，致遠艦和經遠艦管帶都以身殉國，他們是誰？（答：鄧世昌、林永升）。135.136.誰提出了“師夷長技以制夷”的思想？（答：魏源）

1895年，嚴復寫了什么一文，響亮地喊出了“救亡”的口號。（答：《救亡決論》）137.138.男士要想讓自己面部清爽，必須做到什么？（答案：每日剃須修面）女性在正式場合指甲的美化應注意什么問題？（答案：不宜涂抹濃艷的指甲油）139.關于西裝的商標，怎樣處理才是正確的？（答案：西裝應在拆除袖口上的商標之后才可以穿著）140.141.體形較胖的人應盡量避免穿著什么圖案的上衣？（答案：橫格子的上衣）正式場合，男士一般應穿著什么樣的服裝出席？（答案：正式西裝（簡稱正裝））142.合適的西裝胸圍應以系上紐扣后，衣服與腹部之間多遠的距離為宜？（答案：可以容下一個拳頭大小為宜）143.144.145.146.領帶系好以后，大箭頭下垂到何處為宜？（答案：腰帶扣處）男士穿正裝時，嚴禁穿著什么顏色的襪子？（答案：白色）正式場合女士穿裙裝時，以什么款式的裙子最合適？（答案：窄裙）男士穿正裝時，襯衣領口和袖口要長于西服上裝領口和袖口多長合適？（答案：1厘米—2厘米）147.男士穿正裝時，上衣的袖長到哪個位置比較合適？（答案：到手掌虎口處）148.149.在宴席上，首次敬酒應該是誰？（答案：主人）

在宴席上，胳膊肘的最佳放置方式是什么？（答案：一手握住另一手放在腿上時肘部的自然下垂或兩手呈半握狀分別放在兩條腿上時肘部的自然下垂）150.151.152.153.德國人認為哪種花是沒有感情的花？（答案：郁金香）日本人認為哪種花是不吉祥之物？（答案：荷花）

在法國什么顏色的花被認為是不忠誠的象征？（答案：黃色）

在信奉基督教的國家里，禮品包裝要避免把彩帶結成什么形狀？（答案：十字交叉狀）154.商務場合，同是大企業老總的中日合作伙伴相見，如用鞠躬禮表達致意的話，多少度角合適？（答案：15°角）155.156.商務或政務場合，規范的擁抱禮，彼此應擁抱多少次？（答案：3次）合十禮，又稱合掌禮，是下列哪種宗教信徒的見面禮節？（答案：佛教）

157.就餐過程中，如需中途暫時離開，餐巾應當如何放置？（答案：將餐巾放在本人面前的桌子上）

158.哪種宗教的信徒忌諱“13”和“星期五”？（答案：天主教、基督教的信徒）159.道士和虔誠的道教徒一般都要在什么日子素食？（答案：農歷初一、十五及道教節日期間）

160.宴會上，主人的什么動作表示宴會開始？（答案：當主人鋪開餐巾時，就表示用餐開始）

161.進入無人駕駛的電梯時，上下級的禮節要求是什么？（答案：下級先進后出）162.在進入房間時，若門向外開，陪同人員的正確做法是什么？（答案：首先拉開房門，然后請陪同對象）163.在進入房間時，若門向內開，陪同人員的正確做法是什么？（答案：首先拉開房門，進入房內，然后請陪同對象進入）164.離開房間時，若門向外開，陪同人員的正確做法是什么？（答案：陪同人員首先出門，然后請陪同對象離開房間）165.166.167.168.哪種宗教信徒遞東西時嚴禁用左手？（答案：伊斯蘭教）

在信奉什么宗教的國家里小孩子頭部不能隨便撫摸？（答案：佛教）在信奉什么宗教的國家里“牛”被視為神？（答案：印度教）道長是道教對哪些信徒的稱呼？（答案：所有道士不分男女可尊稱為道長。）169.170.與道士交往一般行什么見面禮節？（答案：抱拳禮）

與道教的哪個派別打交道時，一般不詢問年齡、出家入道原因和有關家庭的問題？（答案：全真派）171.172.哪個國家的人搖頭表示很高興、很贊同？（答案：尼泊爾）

拇指和食指合成一個圈，其余三個手指向上立起，在我國表示OK，但在哪個國家這是不文明的手勢？（答案：巴西）173.174.175.176.177.日本人認為什么顏色不吉利？（答案：綠色）

哪個國家的人認為藍色是惡魔的象征？（答案：埃及人）

虔誠的穆斯林每天都要面向圣城麥加方向禮拜幾次？（答案：5次）伊斯蘭國家規定行聚禮是在每周的星期幾進行？（答案：星期五）在商務場合，陪同者與陪同對象身份相似時，就座離座講究什么？（雙方可以同時就座或同時離座）178.179.180.哪個國家的人將黃色視為死亡之色？（答案：敘利亞人）什么是國際社會公認的“第一禮俗”？（答案：女士優先）

在國際交往場合，對哪些人士可稱為“閣下”？（答案：視其國家情況，只對地位較高的官方人士。）181.182.183.吻手禮的接受只限于什么人？（答：已婚的女性）西餐座次安排的原則是什么？（答：男女交叉排列）

重大涉外活動中入座的正確做法是什么？（答：在條件許可時應從座椅的左側入座）184.185.通話時，哪方先掛斷電話為宜？（答：以主叫方或尊者先掛斷為宜）參加自助餐宴請，再次取菜時應對餐盤使用有什么要求？（答：不使用已經用過的餐盤，使用新的餐盤）186.187.188.商務宴請活動應由誰來表示宴會結束？（答：主人）

在赴宴就餐過程中，筷子的正確放法是什么？（答：并齊放在筷架上）服務人員為服務對象引導帶路時一般應行進在服務對象的哪個方向合適？（答：左前方）189.良好的個人儀容應具備哪些基本要求？（答：發型得體；面部清爽）；表情自然；手部清潔）190.男性發型得體的要求是什么？（答：頭發前不蓋眉，側不掩耳，后不及領）191.女性發型得體的要求是什么？（答：女性發型的打理要和自己的年齡、職業及出席的場合相適應）192.優美的站姿要求是什么？（答：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀）193.優美的坐姿要求是什么？（答：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動腿腳）194.優美走姿的要求是什么？（答：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動，腳步輕盈穩健）195.公共場所失禮的手勢語有哪些？（任意答對兩個即滿分）（答：單獨用食指、中指指向他人、小拇指他人、目視對方，大拇指朝下等都是失禮的行為。）196.手部清潔的要求是什么？（答：定期修剪指甲（3天一小修，7天一大修），保持手部潔凈，女性在正式場合不宜涂抹濃艷的指甲油。）197.著裝的基本禮儀要求有哪些？（答：（1）整潔合體。（2）搭配協調。（3）體現個性。（4）隨境而變。（5）遵守常規）198.199.著裝搭配協調的原則是什么？（答：講究款式、色彩、佩飾相互協調。）著裝隨境而變的含義是什么？（答：（1）著裝應該隨著環境的不同而有所變化；（2）同一個人在不同時間、不同場合，其著裝款式和風格也應有所不同。）200.男士穿著西裝應遵守的常規有哪些？（答：（1）西裝應在拆除袖口上的商標之后才可以穿著；（2）西裝外袋不應存放隨身物件）201.男士在著裝方面忌在公眾場合出現哪種情況？（答：忌光膀子、卷褲腿、穿睡衣）202.正式場合通常都指哪些場合？（答：重要會議、會談、莊重的儀式、正式宴請等）203.西裝上衣大小合體的常規要求有哪些？（答：（1）衣長剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置；（2）肩寬以探出肩角2厘米左右為宜；（3）袖長到手掌虎口處；（4）胸圍以系上紐扣后，衣服與腹部之間可以容下一個拳頭大小為宜。）204.西褲大小合體的常規要求有哪些？（答：在褲線清晰筆直的情況下要求：（1）褲腳前面蓋住鞋面中央；（2）后至鞋跟中央）205.正裝的襯衫選擇在顏色方面有什么要求？（答：長袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇，在顏色選擇方面以白色、淡藍色為上佳，尤其白色，什么場合都不會錯。）206.搭配西裝穿著襯衣時要注意哪些問題？（答：（1）襯衫領子要挺括；（2）襯衫下擺要塞在褲腰內；（3）系好領扣和袖口；（4）襯衫里面的內衣（秋衣）領口和袖口不能外露。）207.襯衫與西裝在花色搭配上有什么講究？（答：忌出現斑馬配的錯誤搭配。（1）如果西服本身是有條紋的，應搭配純色的襯衫；（2）如果西服是純色，則襯衫可以帶有簡單的條紋或圖案。）208.穿正裝時領帶在圖案、色彩選擇上有什么講究？（答：領帶圖案以幾何圖案、純色為上佳選擇。）209.領帶外觀優美表現在哪些方面？（答：領帶是西裝的眼睛，除了質地、圖案、顏色方面外，還應該注意以下幾個方面：（1）領結要飽滿，襯衫領口吻合要緊；（2）領帶長度以系好后大箭頭垂到皮帶扣處為準。）210.穿正裝時，對腰帶有何要求？（答：腰帶是男士身份的象征，穿正裝是一定要注意腰帶的選擇。（1）材質以牛皮為宜；（2）顏色以黑色為佳；（3）皮帶扣應大小適中，樣式和圖案不宜太夸張。）211.212.穿正裝時，忌穿什么樣花色的皮鞋？（答：壓花、拼色、蛇皮、鱷魚皮）單排扣西裝站立時扣扣子有何講究？（答：單排扣的上衣：（1）三粒扣的以系中間一個或者上面兩個為宜；（2）兩粒扣的應該系上面的一個扣；（3）單粒扣的一定要系好。）213.正式場合，女士裙裝的裙長有哪些要求？（答：（1）年輕女性的裙子下擺可在膝蓋以上3厘米 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6厘米；（2）中老年女性的裙子應在膝蓋以下3厘米左右。）214.正式場合女士著裙裝時，鞋子在禮儀上有什么要求？（答：（1）應該是高跟鞋或中跟鞋；（2）款式以簡單為主；（3）顏色應與西裝套裙相搭配。）215.涉外交往所必須遵守的基本禮儀要求有哪些？（答：（1）熱情友善、平等交往；（2）尊重隱私、注意分寸；（3）遵守時間、信守約定；（4）了解禁忌、尊重習俗。）216.在商務場合，為他人作介紹應遵循什么次序？（答：（1）應把身份低的先介紹給身份高的；（2）把年紀輕的先介紹給年紀大的；（3）把男士先介紹給女士。）217.品飲咖啡時，如何給咖啡加糖？（答：先用糖夾子把方糖夾到咖啡碟的近身一側，再用咖啡匙把糖加入杯中。）218.在行獻花禮時，鮮花的選擇應注意什么問題？（答：（1）寓意，即花語；（2）顏色；（3）數目）219.服務行業文明用語主要是指什么？（答：主要是指服務過程中，服務人員自謙、恭敬之意的一些約定俗成的語言及其特定的表達形式）220.服務行業文明用語的基本特征體現在哪里？（答：體現在主動性；約定性；親密性三個方面）221.常用的服務行業文明用語有哪些類型？（答：有問候用語、迎送用語、請托用語、致謝用語、征詢用語、應答用語、贊賞用語、祝賀用語、婉拒用語、道歉用語等10余類。（說出其中任意3類視為滿分））222.常規的服務人際距離有哪4種？（答：直接服務距離、展示距離、引導距離、待命距離）223.商場服務有哪些禮儀要求？（答：態度誠懇、業務精通、誠信經營、售后服務周到）224.城管人員執法時應注意哪些基本禮儀？（答：規范執法、文明執勤、服務群眾）225.出入境管理人員有哪些基本禮儀？（答：查驗規范、平等待人、作風嚴整）226.郵政、電信服務有哪些基本禮儀要求？（答：（1）言語得當、舉止端正（1分）；（2）業務熟練、操作規范；（3）以誠待人、重信踐諾。）227.記者采訪時應遵守哪些基本禮儀？（答：（1）衣著打扮，因人而異；（2）提問方式，有禮有節；（3）儀態得體，體現修養。）228.醫護人員面對患者應遵循哪些基本禮儀？（答：（1）講究語言技巧；（2）及時溝通情況；（3）保護患者隱私）229.警員在進入有關企事業單位和居民住宅執行公務時應遵循的基本禮儀有哪些？（答：（1）主動出示證件，說明來意；（2）注意尊重他人人格；（3）嚴格依法行事）230.收發手機短信有哪些基本的禮儀要求？（答：（1）在需要保持安靜的公共場所，或在與人交談時，將短信接收提示音調至靜音或振動狀態；（2）不在與人談話時查看或編發短信；（3）編發短信用字用語規范準確、表意清晰。短信內容后最好留姓名，以使接收方知曉發送人。）231.公共場合排隊有哪些基本的禮儀要求？（答：（1）凡標有“一米線”的，應在“一米線”后依次排隊；沒有“一米線”的地方，也應該給最前排留出足夠的操作空間；（2）排隊過程中因故需暫時離開，應向身后的人說明，如對方同意，返回后可在原處繼續排隊；否則，應從隊末端重新排起。）232.家長帶幼童使用公共衛生間時要注意什么？（答：（1）母親可以帶男幼童一起上女廁；（2）父親不可以帶女幼童上男廁。）233.行握手禮時，伸手的先后順序有哪些禮儀要求？（答：（1）在正式場合，以上級先伸手為禮；（2）在日常生活中，以長輩、女士、已婚者、先到者先伸手為禮；（3）在師生之間，以老師先伸手為禮；（4）在接待來客時，以主人先伸手為禮，客人告辭時，以客人先伸手為禮。）234.社交場合，男士與女士握手時應注意的基本禮儀是什么？（答：（1）女士先伸手；（2）不宜時間過長；（3）不宜力度過大）235.遞送名片有哪些禮儀要求？（答：（1）應雙手呈遞；（2）應將正面朝向接受方）236.接受名片有哪些禮儀要求？（答：（1）接受名片時應雙手承接；（2）接受對方名片后，如沒有名片可交換，應主動說明，并告知聯系方式。）237.商務宴請時（一桌），座次的安排講究哪些禮儀？（答：（1）遵守以右為尊的原則；（2）將主賓安排在主人的右側；（3）次主賓安排在主人的左側。）238.不宜使用手機的場合有哪些？（答：駕駛車輛時、飛機在飛行過程中、加油站。）239.商務車的座次安排有哪些基本禮儀？（答：乘坐小轎車：如果是專職司機駕車，則貴賓專座應為后排右座，后排左座次之；如果是領導親自駕車，客人應坐在副駕駛位置以示對領導的尊重；乘坐大巴、中巴或面包車：以司機后面的座位最為尊貴，后面座位的尊貴程度從前往后依次降低）240.根據(《中華人民共和國國徽法》)規定，哪些地方應懸掛國徽？（答：縣級以上各級人民代表大會常務委員會及其會議廳，縣級以上各級人民政府應當懸掛國徽。各級人民法院和專門人民法院及其審判庭，各級人民檢察院和專門人民檢察院，外交部及駐外使領館，出入境口岸適當場所，應當懸掛國徽。鄉鎮人民政府也應懸掛國徽。）241.進行愛國主義教育的重要場所有哪些？（答：各類博物館、紀念館、烈士紀念建筑物、革命戰爭中重要戰役、戰斗紀念設施、文物保護單位、歷史遺跡、風景勝地和展示我國兩個文明建設成果的重大建設工程、城鄉先進單位。）242.為什么說西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部分？（答：（1）中國是一個統一的多民族國家，共有56個民族。各民族在長期的歷史發展過程中共同締造了偉大的祖國。西藏是祖國大家庭中不可缺少的一員。（2）西藏位于中國的西南部。遠在公元前，居住在這里的藏族先民，就與生活在中原的漢族和其他少數民族建立了聯系。公元7世紀，松贊干部統一青藏高原，建立了吐蕃王朝，通過與唐朝的文成公主聯姻，在政治、經濟、文化各個方面與唐朝建立了密切的聯系，藏漢民族悠久的交往史，為后來統一國家的形成奠定了深厚的基礎。）243.為什么說鴉片戰爭是中國近代史的起點？（答：第一，社會性質發生了根本性變化。鴉片戰爭前中國是一個獨立完整的封建社會；鴉片戰爭后中國淪為一個半殖民地半封建社會；第二，中國的發展方向發生了變化。戰前中國是一個沒落的封建大國，封建制度已經腐朽，在緩慢地向資本主義社會發展，如果沒有外來勢力干擾，中國最終也會向西方大國那樣發生資產階級革命成為資本主義國家；而鴉片戰爭后中國的民族資本主義不可能獲得正常發展，中國也就不可能發展為成熟的資本主義社會，而最終選擇了社會主義道路；第三，社會主要矛盾發生了變化。戰前中國的主要矛盾是農民階級與封建地主階級的矛盾；而戰后主要矛盾則包括農民階級和地主階級的矛盾及中華民族與外國殖民侵略者的矛盾，也就是社會主要矛盾復雜化；第四，革命任務發生了變化。戰前革命任務是反對本國封建勢力；戰后則增加了反對外國殖民侵略的任務，革命的性質也由傳統的農民戰爭轉為舊民族主義革命。）244.近代中國進行的反侵略戰爭具有什么意義？（答：第一，近代中國人民進行的反侵略戰爭，沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀；第二，近代中國人民進行的反侵略戰爭，教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國人民的民族覺醒意識；正是這種亡國滅種的危機感，增強了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認同感和凝聚力，成為中華民族自立自強并永遠立于世界民族之林的根本所在。）245.為什么中國共產黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？（答：這是因為，地主階級與買辦性的大資產階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動統治也在根本上被推翻了。民族資產階級的方案由于脫離中國實際，也沒有得到中國廣大群眾的擁護，連提出這種方案的多數人最終也承認這個方案是行不通的。而只有中國共產黨提出的關于建立人民共和國的方案，逐步的獲得了工人、農民、城市小資產階級乃至民族資產階級一起政治代表的擁護，由此成了中國最廣大群眾的共同選擇。）246.中國的先進分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？（答：（1）斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果。農民階級、洋務派、維新派、革命派的努力先后失敗。（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導思想地位。（3）階級基礎——五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。（4）外來影響——“一戰”的影響：“一戰”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑；俄國十月革命的推動：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。）247.為什么說“沒有共產黨就沒有新中國”？（答：第一，中國共產黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。第二，中國共產黨是馬克思主義的科學理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實踐相結合的毛澤東思想為一切工作的指針。第三，中國共產黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。以實際行動表明了自己是最有遠見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅強的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護。第四，“沒有共產黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗所確認的客觀真理。）248.從中國人民自新求強的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神主要有哪些？（答：（1）愛國主義精神：這種精神充分體現在抗日救國的過程中“不當亡國奴”、“誓死挽救民族危亡”的愛國精神。它感召著舉國上下億萬民眾，各階級各黨派萬眾一心，一致對外，顯示著愛國主義精神是中華民族強大的凝聚力。這種精神支持著我們走到最后的勝利。（2）團結合作精神：日本帝國主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時，中國共產黨以民族利益為重，號召建立起了抗日民族統一戰線，全民共同抗戰，粉碎了日軍速戰速決的企圖。團結合作讓我們贏得了最后的勝利。（3）艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰，中國的近現代史就是艱苦奮斗的史詩，這種精神指引我們走向更多的輝煌。總之，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強的生動體現。當然，這種傳統精深要與時代精深融會，才能煥發更強的生命力。）249.簡述香港澳門的回歸及其意義。（答：（1）1984年12月和1987年4月簽署了中英《關于香港問題的聯合聲明》和中葡《關于澳門問題的聯合聲明》。1997年7月1日，中國對對香港恢復行使主權，香港特別行政區正式成立。1999年12月20日，澳門也回歸祖國，澳門特別行政區正式成立。（2）香港、澳門的回歸，使“一國兩制”從科學構想變為現實，標志著祖國統一大業又向前邁出了重要的一步。）

第二篇：家庭美德小故事

《家庭美德小故事》

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《家庭美德小故事》。我國自古以來就倡導尊老愛幼、謙虛禮讓。想必大家都聽過“孔融讓梨”的小故事吧!其中的孔融雖年紀小小，卻頗懂禮貌。懂得尊重長輩，先人后己。

在我的家中，也曾經發生過這樣的一件事情。記得那是在一個夏天，姥姥來到我家里做客。我們熱情款待，連六歲的小弟弟也是又端蘋果又端水。此時，我正玩耍回來，口渴難忍，便隨手抓起一個蘋果迫不及待地往嘴里送。這時弟弟卻大喊一聲：“不能吃!”我被弟弟這嚴肅的一聲嚇了一跳，趕緊把蘋果放回原處。

弟弟背著手，踱著步，口中念叨著：“孔融讓梨，年芳七歲。今日我讓果……”說完這一大通話，便用那幼稚的小手捧起一個最大的蘋果給了姥姥，其次是爸爸、媽媽、我，而最后他自己卻要了一個最小的。我們看他的這一舉動，都哈哈大笑起來。但也深為我的弟弟感到驕傲。

家庭美德，其實不難做到。婆媳關系要處好，孝敬父母先做到。只有在家庭里講究美德，才能逐步地踏入社會。我們21世紀的小學生必然要做到這一點，才能真正成為新世紀的榜樣。我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。我們一定要做一個講究美德與品質的人，將來才能報效國家。

我的演講完畢，謝謝大家!

第三篇：家庭美德

家庭美德作文

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟-子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

第四篇：家庭美德

培育良好的家庭美德

關于愛情，倉央嘉措有首詩叫《那一天》。一首帶著濃厚西藏民族色彩的情詩。

那一天 我閉目在經殿的香霧中 驀然聽見 你誦經的真言。那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 我磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 我轉山轉水轉佛塔 不為輪回 只為途中與你相見 因為愛情，倉央嘉措說我愿意忘記輪回，放棄來生。

關于家，伏爾泰說對于亞當，天堂是他的家；對于亞當的后裔，家就是天堂。這些美好的詩詞，讓我們對愛情充滿渴望，對婚姻充滿憧憬。但是我們也會不時的聽到這樣的事情：2010年9月8日，四川總隊遂寧支隊士官彭心兵，在女友租住房間內，將與其女友有不正當關系的地方青年李某刺傷至死；2011年某學院學員裘經緯因失戀而自殺。

愛情、婚姻固然值得我們向往，但是，愛情、婚姻作為一種社會關系，同樣需要道德的調節，只有這樣我們才能正確地處理戀愛、婚姻、家庭中出現的各種問題，才能避免上述悲劇的發生。

一、愛情與人生

什么是愛情？古希臘哲學家柏拉圖倡導精神之戀，認為愛情與性欲無關，是男女精神上的相互依戀。英國哲學家羅素則認為愛情的根源是性欲，愛情的目的是為了滿足性欲。

（一）愛情的本質

這些說法都沒有說清楚愛情的本質。馬克思主義認為愛情具有兩種屬性，自然屬性和社會屬性。愛情是自然屬性和社會屬性的辯證統一。是生理需求與精神需要的辯證統一。愛情以自然屬性為基礎，但是社會屬性才是愛情的本質屬性。精神需要才是愛情的本質。

構成愛情的基本要素有三個：性愛、理想和責任。性愛是愛情萌發生長的自然前提和生理基礎。正是性愛把愛情同其它感情區別開來。

理想是愛情發展維系的內在根據和基本紐帶。思想意識的一致、理想信念的相投、興趣愛好的相近、性格氣質的相容，使彼此達到精神上的交融與和諧。“擇偶須偕千秋業，愛有源頭情不竭”。

刑場上的婚禮。1927年廣州起義失敗以后，到處籠罩在白色恐怖中，黨的組織遭到嚴重的摧殘和破壞，幾乎全部陷于癱瘓狀態。周文雍和陳鐵軍假扮夫妻，擔負起重建秘密聯絡點，重建黨的機關和組織的工作。他們有時扮作富商，有時扮作苦力工人，找尋失去聯系的黨員。在為共同理想奮斗的過程中他們為彼此所從事的事業而感到驕傲，他們同甘共苦，相濡以沫，愛情的種子早已埋在了兩個年輕人的心里，只是在那個戰爭年代無暇顧及個人感情罷了。當他們走向刑場的時候，他們高呼著：我們要結婚了，讓敵人的槍聲作為我們結婚的禮炮吧！國旗下的婚禮、夫妻帶兵守邊疆，志同道合使他們的愛情崇高、悲壯、感人而有意義。如果他們的生命可以延續，我相信他們會像另一對革命情侶周恩來和鄧穎超一樣，長相廝守，終老一生。因為以純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結起來的愛情，才是真正的愛情，是經得住時間考驗的愛情。

責任是愛情鞏固深化的道德前提和社會基礎。愛情如果沒有“責任”去鞏固和深化，就有可能大難臨頭各自飛。愛情并不純粹是男女兩個人之間的關系，它還是一個社會“倫理實體”，它把道德義務內在于自身，使愛情同時承擔著一定的社會責任和使命。愛情不僅僅是情感，是主觀情感和客觀義務的有機統一。愛是主動給予，是對對方整體的關懷，無論對方處于順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就意味著始終不離不棄，自覺地為對方承擔責任。

漢樂府民歌《上邪（ye）》“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：乃敢與君絕！”這首詩反映出愛情的三個特征：互愛性、專一性和持久性，這些特征也就決定了愛情的道德要求。戀愛不成的博士生成了殺人犯，勒死女友的大學生落網，沒有道德的護佑，愛情不會長久。愛情的道德要求有哪些呢？簡單概括為尊重人格平等、自覺承擔責任、文明相親相愛。

（二）愛情在人生中的地位和價值

愛情對于人生有著巨大意義和價值，主要表現在以下幾個方面： 首先，愛情使人和人生成為完滿意義上的人和人生。柏拉圖曾說過：“一個人生來只是一半，他（她）要用畢生精力來尋找另一半。”費爾巴哈說：“愛就是成為一個人。”馬克思恩格斯認為，愛情使一個人成為真正意義上的人。他們都表明了一個觀點：沒有愛情的人生是有缺憾的人生。一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己。不求結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。正是愛情使人成為一個完整的人，使人生充滿意義與價值。

其次，真正的愛情能夠激發人的巨大創造潛能，給人帶來巨大的幸福。柏拉圖認為，浸于愛之中的人，雖是懦夫也會變成英雄。真正的愛情能夠發展自我和創造人生。車爾尼雪夫斯基說得好：“愛情的意義就在于幫助對方提高，同時也提高自己。”愛與被愛的感覺，帶來了溫暖、豐富了人生。

再次，高潔的愛情能夠培養出高尚的品德。愛是一種選擇，一個人是什么樣的，他的愛就是什么樣的。同樣，從他怎樣愛著，能夠看出他是個怎樣的人。誠如馬克思所指出的：“人對人的直接的、自然的、必然的關系是男人對婦女的關系。從這種關系就可以判斷人的整個文化教養程度。”（《1844年經濟學哲學手稿》人民出版社2000年版，第80頁）人們所渴望的愛情越是高尚，就越是能夠體現人性美。一次高潔的愛便是一次靈魂的洗滌和品德的自我提升過程。

（三）戀愛中常見的問題 討論：

你如何看待“馬諾現象”？你的擇偶標準是什么？

當紅綜藝節目《非誠勿擾》中曾有一位女嘉賓馬諾，因為一句話而走紅——寧愿坐在寶馬車上哭也不愿坐在自行車上笑。之所以成為一種現象，那是因為她的話已經代表了一批人的看法。

馬諾現象，是一個愛情觀問題，其實根源上是一個價值觀問題，馬諾的價值觀決定了她的愛情觀。這是戀愛中常見的問題之一：

●愛情功利化傾向——愛情功利化是指把作為愛情輔助因素的各種物質條件當作愛情產生的前提和基礎。

持這種觀點的人，過分強調物質條件，把愛情建立在金錢、財富以及學歷、社會地位之上。這種愛的立足點不是人而是人之外的東西。

誠然，財富、學位、地位等可以標志一個人的才能，在愛情選擇中適當考慮這些條件也是合理的。但是，如果走上極端，純粹為了滿足自己的功利要求，而把這些條件置于優先考慮的地位則是不正當的。

戀愛中常見的問題除了會遇到功利化傾向外，還可能遇到：

●愛情至上的觀點——愛情凝聚著生活的全部意義，愛情就是一切，是全部生命價值的所在，除此之外，一切都是乏味的。

愛情是人生不可缺少的重要部分，但絕不是人生的全部，更不是惟一的生活目的。那些因為失戀而自殺的人往往就是愛情至上主義者，一失戀就對生活悲觀絕望，產生厭世情緒。如果我們生活的全部目的僅僅在于個人的幸福，而且個人的幸福又僅僅在于一個愛情，那么我們就對人生理解的太狹隘了，除了愛情，人生還可以賦予我們很多東西，就因為這，我們也應該珍惜生命。

●愛情理想化的觀點——愛情理想化的人，往往把人的各種優秀品質集中在一個夢中情人身上，因此，當他們用這一理想模式去衡量現實生活中的異性時，發現對方總不能盡如人意。

如果愛情過于的理想化，會讓我們與很多人擦肩而過。

●愛情觀念開放問題——“不求天長地久，只求曾經擁有”或者“速食愛情”“速配主義”。愛情觀念開放的人，往往是重過程不重結果，這其實是對戀人的一種不負責，我們很容易在這樣的愛情中受傷害。而速食愛情，往往是求快，但并不用心去愛，所以速食愛情也不是我們所提倡的。

二、婚姻與家庭

（一）婚姻家庭的本質

婚姻是指法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系；家庭是指由婚姻關系、血緣關系或收養關系而發生的親屬之間的社會活動組織，是以夫妻為主體，包括父母子女親屬在內的社會關系組織形式。

婚姻和家庭是統一的。婚姻是產生家庭的前提，家庭是締結婚姻的結果。婚姻雙方構成了最初的家庭，由此又產生出父母、子女、兄弟姐妹等其他血緣關系。兩性關系和血緣關系是家庭的自然屬性，和愛情一樣，自然屬性不是他的本質屬性，馬克思主義認為，婚姻家庭關系的本質主要在于它的社會方面。婚姻家庭的社會屬性是他的本質屬性。人類在社會之初是群婚制，但是隨著生產力的發展，最終產生一夫一妻制。隨著社會的發展進步，婚姻家庭在形式、內容、價值方面也會有相應的發展和進步。可見人類的生產關系決定著婚姻家庭形態。婚姻家庭的性質和特點是受他的社會屬性決定的。

婚姻是家庭的基礎，家庭是構成社會的細胞，是社會結構中最基本的單位。俗話說，“家庭是人生的港灣”。一個人的“生命之舟”在這里造就，從這里出發駛向生活的海洋，并且常常將這里作為躲避風雨波濤、休憩身心的停泊地??因此，家庭的穩定狀況和美德建設是維系個人美滿婚姻家庭關系的重要保證，也是促進人際和諧的必要因素，更是直接關系到社會整體的穩定狀況和文明程度。我們要大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德。幻燈片中的例子，都是社會上具有高尚家庭美德的典范，當然，社會上還有喪失家庭道德行為的人，作為軍人，我們應該率先垂范，維護家庭美滿，促進社會和諧，做社會道德風尚的引領者。

（二）軍人婚姻家庭的特點

軍人婚姻家庭，一方面它作為特定歷史階段社會關系的反映，具有普通婚姻家庭的共同特征；另一方面，由于家庭成員中，特別是作為家庭主體的夫妻有一方甚至雙方都是軍人，就使得這種家庭深受軍人職業生活的制約和影響，從而具有非軍人家庭所不具有的特殊性。軍人家庭的特殊性主要表現在：

第一，多數軍人與家人長期兩地分居。特別是連以下干部和士官，很難照顧到家庭，無法與愛人共同分擔家庭的責任。而對于雙軍人的家庭，會面臨更多的困難，老人的贍養問題、子女的撫養問題都會受到很大的影響。把“爸爸”叫成“舅舅”的故事是很多軍人的共同經歷。第二，軍人家庭流動性大。“鐵打的營房流水的兵”，由于工作調動以及執行特殊任務等，軍人的家屬也不得不來回調動，愛人的工作、孩子的入學、就業等也受到一定影響。

第三，軍人家庭生活缺乏規律性。社會一般家庭在八小時之外通常是自由支配的，軍人婚姻家庭生活則受部隊紀律的約束。尤其是基層干部，一般要早上帶兵出操，晚上查鋪查哨，節假日要戰備值班等，無論白天黑夜，只要一聲命令，立即出動，不允許有半點含糊，使家庭生活缺乏規律性。

第四，軍人家庭具有特殊的職能。軍人家庭除了具有一般家庭的生產、生育、消費、養育等基本職能外，還具有其特殊的職能，這就是：為了部隊建設和履行職責使命的需要，軍人家庭及成員要自覺自愿地作出某些犧牲。無論戰時或平時，都有支前的責任。

三、營造和諧婚戀家庭關系

軍人的職業特點，決定和影響著軍人的婚戀取向。軍人首先要樹立崇高的軍人愛情觀。

(一)確立崇高的軍人愛情觀

首先，軍人的愛情是雙方共同理想與社會責任的結合。軍人的愛情有著更崇高的格調和更無私的奉獻。愛情的最高境界，不僅僅是花前月下、兒女情長，也不僅僅是理想小家庭的溫暖，它應該是與祖國之愛、部隊之愛、事業之愛緊緊聯系在一起，自然融匯為一體的。只有志同道合，才能夠得到對方的支持與理解。

其次，軍人的愛情是與事業相統一的。事業與愛情，人生兩大主題。軍人愛情觀的核心是要把事業當作愛情的重要內容和動力。真正的愛情只有置于事業之中才能充實，才能更具有生命力，才能經得起長久的考驗。

（二）倡導文明理性的婚戀道德

所謂婚戀道德，是指人們在對待擇偶標準、戀愛方式行為、婚戀目的等方面所持有的觀點、態度和應有的品質。它是一個人思想品德修養的具體體現，涉及到價值判斷標準、道德判斷標準和審美判斷標準等等。

一是墮入愛河要理智。首先盡量避免早戀。如果過早地涉入愛河，將風華正茂的青春年華用于談情說愛，勢必影響學習、工作的正常進行，影響自己今后的發展。同時，過早戀愛結婚，心智還不夠成熟，這樣也不利于愛情婚姻的穩定和持久。其次，謹慎確立戀愛關系。戀愛的結果是結婚、建立家庭，戀愛關系到未來的婚姻，必須嚴肅對待。列寧深刻指出：“戀愛牽涉到兩個人的生活，并且會產生第三個生命，一個新的生命。這一情況使戀愛具有社會關系，并產生對社會的責任”。（《列寧印象記》三聯書店出版社1979年版，第69頁）因此，戀愛不僅要對個人負責，也要對他人、對社會負責。

二是熱戀之中要文明。處在熱戀中的青年男女，總是熾熱的，但熾熱的感情最好用含蓄的方式來表達。要注意控制和把握自己。表達愛的方式多種多樣，但總的原則是不僅要合乎中華民族的風俗習慣和道德傳統，而且也要符合軍人身份。戀愛中舉止要文明端莊，多注重心靈的溝通，自覺培養高尚的情趣，體現出當代軍人的道德修養和較高的文明禮貌水準。

三是相愛雙方要忠貞。在戀愛中要做到誠實守信，不能刻意隱瞞自己的不足，或欺騙對方的感情。相愛目標也要專一，一旦雙方確立了戀愛關系，就不要輕率地轉移愛的目標。尤其在確立了婚姻關系之后，更應該始終如一，患難與共，不僅要承擔道德義務，而且要承擔法律責任，因為婚姻要受一定的社會制度、道德、法律的約束。同時，軍人在戀愛中要注意引導戀人認識軍人職業的特殊性和婚戀生活的特點，使戀人有足夠的心理準備，這樣才能保持婚戀生活的美滿幸福，既使遇到了艱難困苦也能共同克服。

四是遇到挫折要冷靜。愛情的瓊漿是甜美的，然而現實生活中有時也會捧給你一杯失戀的苦酒。有的人失戀后痛不欲生，甚至悲觀厭世，這是不可取的，正確的態度應該是冷靜分析失戀的原因，理智地進行處理。當愛情的天平發生傾斜時，最好的辦法是從痛苦中擺脫出來，要做到失戀不失德、失戀不失志、失戀不失職。

（三）培養良好的家庭美德

一是彼此之間多理解。夫妻雙方必須在戀愛婚姻家庭中互相理解，相互尊重，相敬如賓，這樣才能營造和諧幸福的婚姻家庭。軍人職業直接與奉獻犧牲緊密聯系在一起，只有相互信任、理解和支持，才可能忍受兩地分居的痛苦，承擔生活的重負，毫無怨言地彼此支持。對軍人的伴侶來說，如果沒有對軍人職業及其崇高志向的理解，就很難在生活中與軍人相伴始終。

二是責任義務須履行。責任和義務是鞏固愛情的巨大精神力量。愛情的道德價值不僅取決于共同理想的崇高性，還取決于履行責任、義務的自覺性。責任和義務使愛情現實化、具體化。只有自覺地履行愛情責任與義務的人，才能愛得真誠，愛得牢固。責任和義務是衡量一個人道德水平高低的重要標志，也是檢驗愛情是否純潔真摯的試金石。三是家庭美德應遵守。在家庭中要倡導傳統美德。具體而言，就是在家庭中倡導尊老愛幼，子女要尊敬、關心、體貼父母及長輩，自覺履行孝敬和贍養老人的法律責任和道德義務；倡導男女平等，擯棄夫妻關系上的男尊女卑、在子女問題上的重男輕女等落后的道德觀念；倡導夫妻和睦，做到互敬互愛、互助互讓、相濡以沫；倡導勤儉持家，做到努力工作、勤勞致富；倡導鄰里團結，做到互諒互讓、互幫互助、寬以待人、團結友愛。

總之，愛是一門博大的藝術，是一種值得我們終身學習，并不斷使之走向完美的活動。只有不斷探索愛的真諦，不斷完善自己對愛情的認識，樹立正確的婚戀觀，培養高尚的道德情操，把個人的感情與軍人的職責結合起來，人生才會充實、豐富而有意義。

第五篇：家庭美德

家庭美德100條

1.孝敬父母 2.關愛子女 3.夫妻和睦 4.鄰里團結 5.尊老愛幼 6.相夫教子 7.相互體諒 8.兄弟情深 9.理解萬歲 10.不浪費 11.不奢侈 12.優生優育

13.加強下一代教育14.一夫一妻 15.做好榜樣 16.良好風氣 17.生活美滿 18.從一而終 19.男女平等 20.勤儉持家 21.彬彬有禮 22.不無禮取鬧 23.不斤斤計較 24.相互寬容 25.長幼有序 26.有情有義 27.按時回家 28.合理節制 29.計劃生育 30.不亂發脾氣 31.溫馨和睦 32.相互配合 33.艱苦奮斗 34.持家有道

35.不可妒忌之心 36.少喝酒 37.少抽煙 38.不賭博

39.不染不良習慣 40.講衛生

41.不可爭權奪利 42.敢于承擔責任

43.體貼老婆 44.不可朝三暮四 45.保護環境 46.主動承擔責任 47.相敬如賓 48.發奮圖強 49.鄰里互助 50.不嫌糟糠之妻 51.長幼尊卑 52.相濡以沫 53.舉案齊眉 54.與子偕老 55.團結友愛 56.講信修睦