第一篇：高考語文復(fù)習(xí)材料作文的審題立意二
高考語文復(fù)習(xí)材料作文的審題立意二
廣水一中高三語文組
①宋代有一個(gè)李秀才，他的女兒能讀會寫，遠(yuǎn)近聞名。一次，有人在路上拾到一枚破銅錢，銅錢上依稀刻著“開元”二字。恰巧這時(shí)，李秀才的女兒經(jīng)過這里，拾錢人對她說：“請用破錢為題作一首詩吧。”女孩兒接過銅錢，沉思了一會兒，吟誦道：半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開元字；想得清光未破時(shí)，買盡人間不平事。圍觀的人先是一愣，隨即齊聲喝彩，連連夸贊小女孩兒。
問：為什么大家連連夸贊小女孩兒？
② 清代大畫家鄭板橋曾有一句詩：“領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”英國文學(xué)家王爾德也曾說過：“第一個(gè)把女子比做花的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)那簡直是蠢才了。”
問：鄭板橋和王爾德共同說明了什么問題？
③有一位畫家，愛畫山水畫。朋友請他畫一幅青松圖，他畫了一棵挺拔的青松，色彩鮮明，主題突出。后來他想：松樹和柏樹是同科植物，如果畫上柏樹就更好了。于是又畫上柏樹。又一想：再畫上竹和梅，不就成了“歲寒三友”嗎？于是又揮筆畫上了竹和梅！畫著畫著，他又想：有松需有山，有山必有石??當(dāng)他把這幅畫送給朋友時(shí)，朋友怎么也看不出這幅畫要表現(xiàn)什么。
問？這個(gè)故事說明了什么？
二、什么是立意？
三、寫文章為什么要講求立意？
四、寫文章時(shí)應(yīng)怎樣立意？
知識介紹：給材料作文，是高考采用多年的作文命題形式。
從所給材料類型看，分文字性材料（包括文章、說法、現(xiàn)象、成語典故等）、非文字性材料（如圖表或圖畫等）；
從所給材料數(shù)量看，一則或多則；
從所給材料的作文要求看，無外乎議論文、記敘文、說明文三種文體。就高考而言，主要是根據(jù)所給材料寫議論性文章。
寫材料作文的關(guān)鍵是從材料中提煉出符合命題意圖的明確的論點(diǎn)。很多考生提煉不出明確的論點(diǎn)，因而議往往失去中心；有些考生論點(diǎn)雖明確，卻不能緊扣所給材料，不符合命題意圖，也就是說，不是最佳立意。這都會不同程度地影響文章的質(zhì)量。
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1、單項(xiàng)材料
? A、查原因
? [示例1]一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回到家，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)了！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。
分析： ? ? ? ? ? ?
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練習(xí)題：鄭人叫他的妻子給他做一條褲子，妻子問：“新褲子做成哪種樣式的？”丈夫說：“跟我的舊褲子一樣。”妻子于是把新褲子剪壞幾處，讓它像舊的一樣。
B、抓關(guān)鍵詞語
[示例2]北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說》）
分析：
練習(xí)：閱讀下面文字，按要求作文。
日本人煮蛋是用一個(gè)長寬高各4厘米的特制容器，放進(jìn)雞蛋，加水50毫升，點(diǎn)火后一分鐘把水煮開，3分鐘后熄火，再利用余熱3分鐘把蛋煮熟，整個(gè)過程耗時(shí)7分鐘。而中國人煮雞蛋的慣常做法是：首先打開爐具點(diǎn)火，接水250毫升座鍋，放進(jìn)雞蛋，3分鐘水開，再煮10分鐘但熟滅火。兩相比較，前者節(jié)水4/5，節(jié)省燃料近2/3，效率卻提高1倍。同樣是煮熟一個(gè)雞蛋，差別何以這么巨大呢？問題就在于思考問題的角度和方法。日本人煮蛋關(guān)注的不僅是要把雞蛋煮熟，而且還充分考慮到了如何煮雞蛋才能更節(jié)約能源和提高工作效率。可是我們煮雞蛋就不一樣，我們只問結(jié)果-----只要蛋熟就行（有時(shí)是蛋熟得不能再熟），至于能源消耗和效率問題壓根就沒有考慮進(jìn)去。
請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌外，文體不限。
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3、找角度
實(shí)例一：根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不 淺，剛好過膝蓋。分析：
練習(xí)：從下列材料中提煉觀點(diǎn)寫一篇議論文：
《韓非子·內(nèi)儲說上》里說，齊宣王喜歡吹竽，每次都要三百人一齊吹奏，有一次根本不會吹竽的南郭處士跑來要求參加吹竽的行列，齊宣王很高興地收留他，宣王給他很多賞賜。后來宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，卻要每個(gè)人單獨(dú)吹給他聽，南郭處士只好逃跑了。?
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4、用聯(lián)想
針對寓言故事或由某一行業(yè)在實(shí)踐中悟出的道理類材料
2005湖北高考作文題目
王國維在《人間詞話》中寫道：詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。
根據(jù)以上文字作文，題目自擬，800字以內(nèi)。體裁不限。
一、聯(lián)系哲學(xué)觀點(diǎn)，看事須看全面，即要體驗(yàn)生活的個(gè)中滋味，又不要為一時(shí)的境況情緒所迷惑，有一種細(xì)致而豁達(dá)的生命觀。
二、批評“大而無當(dāng)”。空有觀念而沒有生活體驗(yàn)的充實(shí)，文章將是一座空架子。生活也如是。
三、批評“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。文章沒有靈魂，字句只是游兵散將，不成氣候。生活若沒有目標(biāo)沒有理想，沒有長遠(yuǎn)的視野，終究會迷失方向，失去自我。
另有一位網(wǎng)友寫了一篇短文，個(gè)人感覺簡短而精辟，題目是《論“入世”與“出世”》，全文如下：
文章講的是做文與做人中，如何處理“入”和“出”的辯證關(guān)系。
對做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深入，方能觀察細(xì)節(jié)，體驗(yàn)過程。跳出，才可高處著眼，大處入手。只深入不跳出，可能辭章華麗，而意境難高；只跳出而不深入，恐會思想高遠(yuǎn)，卻又“霧里看花”。
對做人而言，既要有入世的執(zhí)著，又要有出世的超然。入世，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；出世，才能達(dá)到理想的境界，彰顯品格和修為。
作為現(xiàn)代青年，既要胸懷遠(yuǎn)大，又不能好高騖；既要腳踏實(shí)地，又不能鼠目寸光。
短文的主題思想是說一種人生的態(tài)度：入世，即是要深入其中去理解，去體驗(yàn)，去實(shí)踐，屬于微觀范疇；出世，即是要對宇宙人生進(jìn)行橫向縱向的聯(lián)合，總結(jié)出系統(tǒng)的理論，得出宏觀的形象。其實(shí)我也有這種感覺，這種文章，光看明白就已經(jīng)考倒一幫人，要寫好，更是超出了一般中學(xué)生的能力范圍。難的不在其知識性，而在其思想深度。沒有一定社會閱歷和人生感悟，要將這種文章寫得令人眼睛一亮還是需要相當(dāng)?shù)墓Φ椎摹２贿^唯楚有才，湖北才俊甚多，相信今年也會出現(xiàn)一些不錯(cuò)的文章，等待中??
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二、多項(xiàng)材料 ?
1、同中求異
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①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧 17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。?
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2、異中求同
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①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。
練習(xí)：聯(lián)系兩則材料，提煉觀點(diǎn)，寫一篇議論文。
1.南朝名醫(yī)陶弘景認(rèn)為巴豆性最瀉。明朝的李時(shí)珍經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)巴豆只要用量適度，不但不會引起腹瀉，而且可以治療慢性 腹瀉，只有大劑量才會造成腹瀉。
2.夾竹桃是一種美麗的植物，原產(chǎn)東印度。此花開放時(shí)間長，花色鮮艷奪目，且容易成活。過去，我們許多公園和庭院中種有此花，繁花滿樹，煞是好看。后來，人們逐漸認(rèn)識到它的葉、莖、花都有毒性，花的香味聞多了也會使人頭痛。?
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3、異中辨異 ?
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①俗話說：“一個(gè)巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣；三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。”
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②俗話又說：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。”
6.根據(jù)下面一組材料，寫一篇議論文。要求：①題目自擬；②觀點(diǎn)明確；③字?jǐn)?shù)不超過600字。
A.天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。B.的士賺錢易，個(gè)體利難敵。萬般皆上品，唯有讀書低。C.工農(nóng)兵學(xué)商，行行出英豪。萬般皆上品，何必論低高。
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4、互補(bǔ)疊加
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
請就此發(fā)表你的看法。
練習(xí)： 校園里，工人正在修剪冬青樹，兩個(gè)學(xué)生看到便議論起來。
一個(gè)說，冬青樹被修剪得整齊劃一，失去自己的個(gè)性。
一個(gè)說，如果不修剪，雖然有了個(gè)性，卻沒有了價(jià)值。
你是怎樣看的，請談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
五、總結(jié)。
寫文章時(shí)應(yīng)怎樣立意？
（一）從關(guān)鍵提示語詞語、出題人的觀點(diǎn)、態(tài)度、發(fā)掘。
（二）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。異中求同，同中求異，由表及里，挖掘其內(nèi)涵。
（三）去粗取精，去淺存深，去舊存新。在眾多的材料和立意的啟發(fā)下，去尋求準(zhǔn)確、深刻、新穎、集中、有時(shí)代感、格調(diào)高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎(chǔ)之上，對材料本身以及材料邏輯進(jìn)行再審定、校正、錘煉和對邏輯過程認(rèn)真加以再梳理。
第二篇：高考材料作文審題立意訓(xùn)練二
高考材料作文審題立意訓(xùn)練二
1、閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。（鄭州47中高三年級期中試題）有一個(gè)小和尚耐不住禪院的寂寞，老覺得修行太慢，感覺不出自己的長進(jìn)，甚至他懷疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也沒法忍受了，就向老禪師發(fā)牢騷，說自己沒有慧根、缺少佛性，對自己失去信心了。老禪師微微一笑說：“山腰的工地上，石匠們正在為本寺加工佛像，你反正也靜不下心來，就跟他們?nèi)趧影桑鰝€(gè)幫手，學(xué)點(diǎn)手藝……”
小和尚一聽，居然特別高興，心想，終于可以出去透透風(fēng)、樂呵樂呵了。可是，三天以后，小和尚來找禪師，他滿臉歉疚：“師傅，我還是回來修行吧，連四角八棱的粗糙巖石都能在工匠的雕琢下變成儀態(tài)萬方的石佛，何況我是一個(gè)人呢？”老禪師舒心的笑了。2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（銀川一中3月）
古代有一位智勇雙全的將軍。一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。3．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）（元濟(jì)中學(xué)摸底考試））有位商人,把兒子派往世界上最有智慧的人那里,去討教人生的要義。智者認(rèn)真地聽了少年所講的來訪原因，他建議少年在他的宮殿里轉(zhuǎn)上一圈，兩個(gè)小時(shí)后再來找他。智者又遞給少年一個(gè)湯匙，在里面滴進(jìn)了兩滴油，“當(dāng)你走路時(shí)，拿好這個(gè)湯匙，不要讓油灑出來。”少年開始沿著宮殿的臺階上上下下。兩個(gè)小時(shí)之后，他回到了智者面前。“你看到我餐廳里的波斯地毯了嗎？看到園藝大師花了十年心血?jiǎng)?chuàng)造出來的花園了嗎？……”智者問道。少年感到十分尷尬，坦率承認(rèn)他什么也沒看到，他當(dāng)時(shí)惟一關(guān)注的只是智者交付給他的事，即不要讓湯匙里的兩滴油灑出來。“那你就轉(zhuǎn)回去見識一下我這里的種種珍奇之物吧，”智者說道。少年拿起湯匙重新回到宮殿里漫步。這一次他注意到了天花板和墻壁上懸掛的所有藝術(shù)品，觀賞了花園和四周的山景。當(dāng)他再回到智者面前時(shí)，少年仔細(xì)地講述了他所見到的一切。
“可是我交給你的兩滴油在哪里呢？”智者問道。
少年朝湯匙望去，發(fā)現(xiàn)油已經(jīng)灑光了。
“那么，這就是我要給你的惟一忠告，”智者說道，“欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯匙里的油。”
4．閱讀下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章：（銀川一中1月）
果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩人茹科夫斯基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫斯基有睡午覺的習(xí)慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛時(shí)，果戈里對他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評。”說著，就把劇本投入了火中。
5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（洪洞二中第一次大聯(lián)考）一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一頭驢和一只狗，驢子每天進(jìn)進(jìn)出出負(fù)責(zé)幫農(nóng)夫搬運(yùn)東西，狗每天跑來跑去負(fù)責(zé)看家護(hù)院。驢子經(jīng)常看到狗圍著農(nóng)夫上串下跳，每次農(nóng)夫都很高興，逗著狗玩。一天休息的時(shí)候，驢子想：我也讓主人高興高興。于是它也像狗一樣，圍著農(nóng)夫上躥下跳。農(nóng)夫大怒，狠狠地打了驢子一頓，驢子委屈地走開了。驢子怎么也想不明白自己錯(cuò)在哪里，為什么狗可以，而我不行呢？ 要求：請選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（石家莊期中）
一家人吃年夜飯。“談?wù)勀銈兊男履晷略竿桑 备赣H對三個(gè)孩子說，“看看誰的最高明。”一個(gè)孩子說：“我的愿望是樣樣考第一！”另一個(gè)孩子說：“我的愿望是不惹爸媽生氣！” 第三個(gè)說：“我還沒有愿望……”大家瞪大了眼睛。“我正在存錢，要買一套故事書。”話音剛落，大家報(bào)以最熱烈的掌聲，因?yàn)楫?dāng)別人在暢想“愿望”時(shí)，他卻已經(jīng)開始“做”樂。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
7.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）（鄭州四中四調(diào)）據(jù)說，凡是報(bào)考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個(gè)小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1.5米高，0.4米寬，一個(gè)成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭。進(jìn)出過這個(gè)小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。生活中這樣的小門何其多啊，請以《過小門》為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（河北省適應(yīng)性考試）從前，有個(gè)國家沒有鳥類生活過，人們也不知道鳥是什么樣的。一天，有人帶來一只鳥鴉。當(dāng)?shù)厝梭@訝極了：大嘴巴，長翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飛，太神奇了！雖然它叫起來很難聽，大家還是把它視為珍寶，好吃好喝伺候它。聽到伙伴在這兒過著神仙般的日子，四面八方的烏鴉都飛來了。沒過幾天，樹上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥糞灑滿各處，但人們對神鳥還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養(yǎng)它們。
幾年后，有人從另一個(gè)國家?guī)Щ厝豢兹浮．?dāng)?shù)厝丝吹轿宀拾邤痰目兹福唤康煽诖簦嚎兹缸咂鹇罚喝萑A貴；孔雀跳起舞，美似仙女。人們紛紛跑來欣賞、供養(yǎng)孔雀，再沒人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒吃沒喝的，只好四散飛走了。
9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（河北滄州質(zhì)量監(jiān)測 一條鄉(xiāng)村的小路上，有一眼清澈的山泉。半邊碗就是讓過路人在泉眼里舀水喝的。大家都覺得，泉水太甘甜，泉邊的風(fēng)景太美麗，半邊碗與泉水和泉水邊的風(fēng)景不相匹配，于是一只漂亮的瓷碗不聲不響地在山泉邊留下了，代替人們使用多年的半邊碗。
然而，讓人們想不到的是，沒過幾天時(shí)間，那只漂亮的瓷碗不翼而飛。又有人買來一只好瓷碗，這只瓷碗的命運(yùn)一如前碗，好碗丟失了，半邊碗又被扔掉，人們又只好用樹葉或用手捧水喝，相當(dāng)不習(xí)慣。沒過多久，半邊碗又無聲息地出現(xiàn)在山泉邊 10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（安徽省黃山“七校聯(lián)考”）山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。
卵石對山石說：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎?脫離了大山，我卻有機(jī)會走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。
11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)河北省高三質(zhì)量檢測近日，杭州57歲的何大媽晨練時(shí)一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，登門道謝，卻被老伯要求找電視臺報(bào)社，宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事，在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的，該帖引來人們熱議。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）牡一中期中考試
有一只老鼠非常害怕貓，就乞求神把自己變成了貓，很高興地屋外去曬太陽。突然，它看見了一只貓，可憐的家伙忘記自己已經(jīng)變成了貓，馬上逃回屋里。“你怎么啦？”神問道。它撒謊說：“我碰到了老虎！”于是神又把它變成了老虎。第二天早晨，它走進(jìn)森林，又看見了貓，馬上沒命地逃到屋里去了。
13．閱讀下面材料，按要求作文。信陽高中第三次大考
材料一：2009年6月21日，29歲的周森鋒當(dāng)選為宜城市長，成了“中國最年輕的”市長，一時(shí)之間網(wǎng)絡(luò)對其家庭背景的聯(lián)想與猜測繽紛：他定是莫高官的兒子，或是莫高官的快婿……實(shí)際上，他曾是地道的農(nóng)村娃，父母至今在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，他的岳父岳母一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。
材料二：2011年1月16日《深圳晚報(bào)》：深圳福田區(qū)一位78歲的老人不慎摔倒，眾多路人均因害怕被訛詐而無人上前攙扶，最后老人因窒息而死。材料三：2011年11月30日《中國青年報(bào)》：11月20日下午，上海男子潘躍昀開車赴朋友婚宴的路上，碰到一個(gè)遭土方車碾壓的4歲小女孩，她的父親在此次車禍中已喪身。潘躍昀毫不猶豫地帶上小女孩把她送到醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費(fèi)。事后有人問他，怕不怕被賴上。他說，你沒辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。的確，我們在創(chuàng)造“中國速度”奇跡的同時(shí)，我們曾經(jīng)純樸的心也在漸漸迷失，不愿相信真相，不敢相信善良。我們不僅要問，我們究竟怎么了？
14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。南陽市期終試題
最近，兩則和“孝”有關(guān)的新聞?lì)H受關(guān)注。一是10月24日，光明新區(qū)發(fā)展和財(cái)政局公務(wù)員廖天野與父親因爭吵產(chǎn)生肢體沖突，導(dǎo)致父親身體多處受傷。事后廖天野迫于輿論壓力向父母下跪認(rèn)錯(cuò)；二是一個(gè)名為“中華小孝子培養(yǎng)工程”的活動正式啟動，宣稱計(jì)劃利用五年左右的時(shí)間在全國培養(yǎng)百萬中華小孝子，為全國億萬孩子樹立道德榜樣。
有人說，百善孝為先，碩士打父母這樣的事情正好說明了培養(yǎng)孝心的重要性。更多的人則認(rèn)為，這個(gè)工程宣稱成績好的孩子更有孝道，碩士的“經(jīng)驗(yàn)”剛好給了這個(gè)說法一個(gè)響亮耳光，也說明這個(gè)所謂的工程是多么不靠譜。
15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）【新課標(biāo)】（4）
兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點(diǎn)。
16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章。(60分)石家莊質(zhì)量檢測
兩年前，一支由7名隊(duì)員組成的登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰。7名隊(duì)員中，有兩個(gè)人引人注目。一個(gè)是深圳萬科集團(tuán)董事長王石，對于登山，他充其量只是個(gè)業(yè)余愛好者，何況已經(jīng)50多歲。另一個(gè)是比王石小10歲的隊(duì)友，身體素質(zhì)和狀態(tài)特別好。人們紛紛預(yù)測，這名隊(duì)員應(yīng)該能第一個(gè)登頂。
整個(gè)登山過程中，那名呼聲最高的隊(duì)員身兼數(shù)職，他要接受記者采訪，每天還要抽空上網(wǎng)，關(guān)注網(wǎng)友發(fā)的帖子，回復(fù)人們的關(guān)心和祝福。他還要全程拍攝登山過程，并把一些相關(guān)圖片，按時(shí)發(fā)給家鄉(xiāng)的電視臺。王石表現(xiàn)得極為低調(diào)，事先約定不接受記者采訪，不面對攝像機(jī)，專心登山。在海拔8000米營地宿營時(shí)，風(fēng)景異常絢麗，隊(duì)友們興奮異常，紛紛跑出去欣賞美景，只有王石不為所動。到達(dá)海拔8300米的高度，那名呼聲最高的隊(duì)友不得不放棄登頂，此時(shí)，他的體力已消耗殆盡。最終，只有4人成功登頂，其中包括王石。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）鄭州外國語
綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。18（商丘二測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
有戶人家被老鼠害苦了，主人便要了一只捕鼠的貓。那只貓很會捕老鼠，也喜歡捉雞。一個(gè)多月以后，他家里的老鼠捉盡了，但家里養(yǎng)的雞也被吃光了。他兒子認(rèn)為那只貓是個(gè)禍害，就問父親：“為什么不趕跑它呢”父親說：“我們的禍患在于有老鼠，不在于沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣服和家具，使得我們挨餓受凍，這不比沒有雞更有害嗎?沒有雞，我們最多不吃它罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)得很呢，為什么要趕走那只貓呢?”兒子辯解道：“老鼠畢竟沒有了，貓的用處體現(xiàn)在哪里呢?”
19（海南質(zhì)量預(yù)測）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。一天，他吩咐弟子到河對岸的南山打一擔(dān)柴回來。弟子們來到河邊一看，目瞪口呆：洪水從山上奔瀉而下，河面波濤洶涌，根本無法渡河。弟子們只好空手折回頭稟報(bào)師傅，而一位小和尚卻從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來了，后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
20（合肥二檢）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）漫畫天師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館賣給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說：“多畫了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看看自己的畫：兩條繩子牽兩只羊，哪里多了繩子？這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。
21（蚌埠二檢）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）小
松 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。這首詩蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的感悟或聯(lián)想？根據(jù)你的感悟或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
22（皖北三聯(lián)）閱讀下面的一則寓言，按要求作文
上帝捏出幾個(gè)泥人，便歇了手。有兩個(gè)泥人臉現(xiàn)慍色。上帝不悅，說： “你們由泥巴變成了人，還不滿足嗎?”一個(gè)泥人說：“人而無骨，其為人乎?”另一個(gè)搶著說：“總該有個(gè)殼，對付冰雹、冷槍和暗箭吧?”上帝想了想說：“硬材料匱乏，你們各選一種吧”于是兩個(gè)泥人歡歡喜喜地各取了一樣自己想要的；從此天下多了兩種人：一種人骨頭硬，卻疏于防衛(wèi)常受傷害： 另一種人躲在漂亮的甲殼里!卻沒有脊梁骨。
23閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進(jìn)牛欄，無論是他在前面使勁地拉，還是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不進(jìn)欄。一位路過的農(nóng)夫見了，笑著從地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進(jìn)了牛欄。
24閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
有這樣一個(gè)傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。
2012各地市高考模擬作文匯編（立意指導(dǎo)）
1、這是一則寓言作文材料，故事內(nèi)涵豐富。在作文時(shí)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才可以準(zhǔn)確構(gòu)思立意。這則寓言中有三個(gè)主要形象：老禪師、小和尚、“佛像”。因此作文構(gòu)思立意可以從這三個(gè)主演的具象去切入。從老禪師的角度，可以概括出“教育一定要講求方式方法”“正確引導(dǎo)的效果要比一味的說教要好”“給與親身體驗(yàn)的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些空洞的說教”“教育是一門充滿智慧的科學(xué)”等。
從小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而廢，常常是沒有恒心所致”“信心是成功的關(guān)鍵所在”“要走向成功，不僅需要信心，還需要持之以恒的毅力”“欲速則不達(dá)”“領(lǐng)悟真理，往往需要源于實(shí)踐的體驗(yàn)”“只有認(rèn)清自己，才能樹立雄心，激勵(lì)斗志，從而走向成功”“先要有心靈的頓悟，而后才能有正確的抉擇乃至成就事業(yè)”“舍棄中選擇，選擇中舍棄，人生就是不斷舍棄和不斷選擇的過程”等。
從佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍棄”“舍棄是一種痛苦，更是一種智慧”“不經(jīng)歷雕琢，石頭不能成佛；不經(jīng)過磨練，人不能成就大業(yè)”等。
2、審題參考：
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
4、精神的力量。3立意參考;不要只顧享受而忘了自己的人生目標(biāo)；要不懈的努力追求自己的夢想，但不要忽略身邊的美好；幸福不止是達(dá)到既定的目標(biāo)，還要享受過程。
4． A、嚴(yán)格要求出精品B、虛心是完善的重要條件（上兩個(gè)是本質(zhì)意義）C、要敢于“推倒重來”（這是從A、B項(xiàng)生發(fā)出來，從另一角度贊揚(yáng)果戈里）D、對自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 E、何必付之一炬（這兩個(gè)是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。）
5、立意提示：最佳角度是驢子的角度：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置 經(jīng)典語段和素材 找準(zhǔn)自己的位置
即便是一顆石子，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為鐵路運(yùn)輸盡一份薄力，而不是散落在道旁；即便是一朵小花，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為花園增添一抹色彩，而不是干枯在沙灘。
馬克吐溫是我們都熟知的幽默大師，著名的作家。他正是找準(zhǔn)了自己的位置，才到達(dá)如此一個(gè)高度。開始時(shí)，他看到出版商出版自己的書，賺了許多錢，他覺得這錢為什么不能自己賺呢？于是他親自經(jīng)手出版圖書，誰想他根本不是那塊料，不久便債臺高筑。當(dāng)他意識到自己找錯(cuò)了位置時(shí)，立刻投身到寫作和演講中，以致取得巨大的成功。
劉翔拒絕央視文藝晚會表演節(jié)目的邀請，說：自己是一個(gè)運(yùn)動員，不是演員，不是歌星。6．符合題意：最重要的是要做 要為理想付出行動 基本符合題意：人人要有理想（愿望）7.要正確立意，就必須認(rèn)真分析理解和提示性語句。“這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟”，這里的“行為”是指什么，“他們”又 “悟”到了什么，“成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身”，聯(lián)想到在現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的“小門”是何其的多，逆境、艱辛、阻礙、困苦、復(fù)雜的社會環(huán)境等等，我們要想取得成功，要想不“碰壁撞頭”，在我們不能改變現(xiàn)狀的時(shí)候，就只能學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會“低頭”彎腰側(cè)身，學(xué)會忍讓，學(xué)會想辦法，學(xué)會思考，學(xué)會生存。只有這樣，才能取得成功，才能真正的步入人生的“正門”。這就是我們應(yīng)該“悟”到的內(nèi)容。
8．參考立意：①不了解就無法認(rèn)識，沒有認(rèn)識就不會比較，沒有比較就無從辨別。②盲目崇拜只會吃虧上當(dāng)。③視野決定境界。④要引入競爭機(jī)制。⑤有競爭才能區(qū)分優(yōu)劣。⑥沒有真才實(shí)學(xué)，只能混得一時(shí)，無法長久。
9⑴半邊碗：天生我材必有用，世界上沒有無用的東西，只有放錯(cuò)了位置的東西，所以任何人都不要否定自己，要努力找適合自己的路或者位置；⑵瓷碗的角度：是金子總會發(fā)光，漂亮的瓷碗在哪里都能產(chǎn)生價(jià)值和作用，人也是一樣，只要你足夠優(yōu)秀，不管你在哪里都會被賞識。⑶從換碗認(rèn)識的角度：好的東西不一定是合適的，而合適的東西也不一定就是好的。好的初衷不一定能帶來好的結(jié)果，甚至?xí)屡c愿違。10立意角度的探究
若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色之美 ②追求人生的個(gè)性之美，活出精彩 ③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評山石對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見，等等。
若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù) ②人應(yīng)在學(xué)會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
1.從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。
2.從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——(1)……人也一樣，價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。(2)不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
3.從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度——(1)山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。(2)在保持本色之美個(gè)性之美的同時(shí)，學(xué)會圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。
(3)大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態(tài)之美/不要拘泥一種形態(tài)……
4.從兩石需相輔相成、取長補(bǔ)短的角度——(1)“糙礪”和“瑩潤”結(jié)合，才能成就完美的人生。(2)剛?cè)嵯酀?jì)。
11何大媽知恩圖報(bào)，懂得感恩，值得肯定。爭議比較大的是孫老伯做了好事請求表揚(yáng)的行為。對于這一行為，可以持肯定態(tài)度：通過宣傳，可以為全社會樹立一個(gè)榜樣，弘揚(yáng)見義勇為的精神，以教育、感染更多的人。況且，現(xiàn)代社會越來越提倡、包容和尊重多元價(jià)值取向，在贊許雷鋒的“不留姓名”時(shí)，也要尊重孫老伯的“留姓名”和“表揚(yáng)自己”。也可以持否定態(tài)度，如果為了得到表揚(yáng)才去見義勇為，那么，這種“見義勇為”是不是有點(diǎn)變味了? 12在這則寓言故事中主要對象是老鼠，所以最佳立意應(yīng)該從老鼠這一角度切入。如果從神的角度切入屬于跑題。
從老鼠角度入手，可以從下面兩個(gè)角度考慮：
① “要變”：雖然老鼠的外形已經(jīng)變成了貓，甚至是老虎，但它的內(nèi)心仍然是膽怯的。由此可知：想要變成貓，內(nèi)心要強(qiáng)大（勇敢、充實(shí)、自信也可）；內(nèi)心比外表更重要；要改變內(nèi)在或《強(qiáng)大從心做起》等。
② “不變”：本性膽怯的老鼠卻妄想著變成貓、老虎，結(jié)果只能是沒命地逃。由此可知：應(yīng)正確認(rèn)識自己；做真實(shí)的自己。
或身為老鼠，不要想著變成貓。由此可知：堅(jiān)守本性，做好自己。
其他如從“神”入筆，但重心必須放在“讓孩子自己去歷風(fēng)經(jīng)雨，歷練其內(nèi)心，讓內(nèi)心強(qiáng)大起來；不能溺愛，要天不給地”
有的學(xué)生從第二個(gè)角度入手，認(rèn)為老鼠就是怕貓，所以應(yīng)安守自己怕貓的本性，或規(guī)律無法改變等。這一立意，雖然審題時(shí)切入的角度是正確的，但得出的結(jié)論卻不恰當(dāng)。寓言是用以勸誡啟迪人的，若將這一觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換到人類社會中，則變成軟弱就是軟弱，人不要想變強(qiáng)大；本性難移。這種立意只是陳述消極現(xiàn)象，對人和社會缺乏指導(dǎo)意義，因而是錯(cuò)誤的。13參考立意：
1、肯定“真、善、美”的存在。
2、分析“懷疑一切”的原因。
14立意1：百善孝為先，弘揚(yáng)孝親敬老美德，從內(nèi)心培養(yǎng)對父母的感恩之心，孝要落實(shí)到行動上等。2：成長與孝道；培養(yǎng)小孝子，別只重形式；孝子豈能靠“工程”培養(yǎng)？；培養(yǎng)孝子要從實(shí)際出發(fā)。3：成績與孝心不能夠劃等號，關(guān)心學(xué)生成績同樣關(guān)注孝道培養(yǎng) 15．思路點(diǎn)撥：①人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運(yùn)掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運(yùn)。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個(gè)人的心中都應(yīng)該有一輪太陽，那是明確的目標(biāo)，是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo)，人生的航船才會找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會因?yàn)槿松房谏系囊恍╋L(fēng)景迷失了真的自己。立意示例：要專注（肯定王石“專心登山”；或者批評隊(duì)員有實(shí)力沒有成功，言之成理亦可。）勇于承擔(dān)（肯定隊(duì)員做兼職，為團(tuán)隊(duì)服務(wù)）得失之間（關(guān)注不同行為綜合評價(jià)）（如果學(xué)生寫身體素質(zhì)、體力或者學(xué)會欣賞等，視為偏離題意）17．寫作點(diǎn)撥：（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強(qiáng)加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。（2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對刺猬的污辱，對烏鴉的諷刺，對狐貍的愚弄，因?yàn)槿魏问挛锒加袇^(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實(shí)際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。
18立意：1.做事、用人都要權(quán)衡利弊大小2.做事不要怕付出代價(jià)，因噎廢食3.用人不要求全責(zé)備，以瑕掩瑜4.問題的解決只是一時(shí)的，要目光長遠(yuǎn)5.當(dāng)環(huán)境改變了，事物的矛盾也會轉(zhuǎn)化6.要具體問題具體分析，情況發(fā)生改變了，觀點(diǎn)和做法也要隨之改變
19立意角度：①眾弟子，見危險(xiǎn)過不了河，就掉頭而回，這是回避危險(xiǎn)，保持實(shí)力，不作無必要的犧牲。因?yàn)槭郎峡傆凶卟煌甑穆罚灿羞^不了的河，從而提取立意：放棄也是一種智慧（明智的選擇）；②小和尚，并沒有只盯著奔騰的河水發(fā)愁，不把砍柴作為唯一的收獲，摘下一個(gè)“蘋果”，從中提取的立意為：突破思維局限，放飛思想的風(fēng)箏，是超越的智慧；③老和尚，選擇小和尚作為自己的衣缽傳人，可謂明智，從而確定立意為：能知人，善用人，是繼往開來的大智慧。當(dāng)中任選一個(gè)角度都可作為立意來寫。但如果要寫成議論文的話，最佳的選擇是以“智慧”作為中心話題，以“提升智慧”作為中心立意，把三種角度的立意作為分論點(diǎn)，那就是論證步步深入層層遞進(jìn)，說理透徹深刻，立意高遠(yuǎn)的優(yōu)秀之作。
20材料的主旨大致可解讀為：大師的風(fēng)范，農(nóng)人的風(fēng)采；生活是藝術(shù)的源泉；藝術(shù)貴在求真；智慧源于實(shí)踐；“三人行，則必有我?guī)煛保辉趽P(yáng)棄中完善自我；遵循規(guī)律，美哉善哉；送人玫瑰，手留余香；知錯(cuò)能改，善莫大焉等；切不可理解為戰(zhàn)勝困難、挫折等。21立意：（1）從小松的角度，可確定如下立意：①堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于和惡劣的環(huán)境抗?fàn)帲欢艹删鸵环聵I(yè)；②事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，不可能一步登天；③不管他人議論，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，就一定能成為棟梁之才。（2）從“時(shí)人”的角度：①要關(guān)心、愛護(hù)人才，善于識別人才；②目光要遠(yuǎn)大，不能一葉障目。
22可以從正面立意，談人要有骨氣、品格、立場、原則等；也可以從反面立意，批駁媚俗、軟骨、耍滑頭等現(xiàn)象；或者兩者結(jié)合，人既要有骨氣，也要有生活的智慧。總之，不論從歷史的角度，還是從現(xiàn)實(shí)層面，都有廣闊的寫作空間。
23立意方向1，方法的重要性2，學(xué)會變通3，轉(zhuǎn)換思維、換位思考、換一個(gè)角度4，善待生命5，將欲取之，先予之6，利益可以左右人7，智慧8，適時(shí)放手9，“思考”的重要性10，理論與實(shí)踐關(guān)系
24立意：概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。
1、從鳥這方面立意（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)
2、從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換取（2）以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種熱愛
第三篇：沖刺2013高考語文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略(二)
沖刺2013高考語文二輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略
（二）二、命題作文、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。
2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼
題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。
詞語式標(biāo)題
詞語式標(biāo)題是一個(gè)詞語或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動讓步，感召對方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅(jiān)持到底，爭取勝利。
短語式標(biāo)題
短語式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動賓等結(jié)構(gòu)的短語形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動、斗爭，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。
句子式標(biāo)題
句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來證明文題，或用生動形象的故事來詮釋文題。
關(guān)系式標(biāo)題
關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹木”（個(gè)體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。喻體式標(biāo)題
喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫上圓滿句號。將喻體形象化后，再用來觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個(gè)階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。、寫作指導(dǎo)
命題作文,是作文命題最常見的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這
看似沒有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對性很強(qiáng),帶有明顯的指向性。
我們要注意這樣幾點(diǎn)：
（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。
（2）題目由哪些詞語構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。
（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會生活。
（4）命題作文一般各種文體都可以寫。
4、例文評析
請以“情在不言中”為題，寫一篇作文
要求：不要寫成詩歌。不少于800字
[分析]靜水流深,大愛無言。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文
就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提
升人生境界。寫作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大
愛的典型人物。寫作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。
[例文]
情在不言中
孔子曰“予欲無言。”
語言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí),我們需要無語。此時(shí)無聲勝有聲啊。
不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達(dá)的情是最真切的情。
“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍ν恋貝鄣纳畛痢！睖I水，晶瑩的淚水足可以取代
一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩人最深沉的愛。
橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有海枯石爛的誓言，有的只是深情的凝視。
語言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼垡呀?jīng)穿越時(shí)空。
還記得第一次離家數(shù)月回到家門口的時(shí)候，母親和你的無言相對嗎？還記得第一次做出
噴香的飯菜，母親那驚訝卻又無言的喜悅嗎？還記得為了你的學(xué)費(fèi)，父親寒冬臘月奔波忙碌
時(shí)你眼角閃動的淚花嗎？--
生而為人，我們生活在各種情感——親情、友情、愛情以及對身邊每個(gè)人的愛戴——的包圍中，同時(shí)我們也被身邊的人默默地愛著。
天使叢飛,默默無聞地幫助失學(xué)兒童,用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L的天空。他沒
有炫耀，沒有自夸，而是在無語中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。
不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。
人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不
住他對藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻(xiàn)出了自己的一切。
真正的情感不需要言語。我們用無言接受著他人的愛，同時(shí)也應(yīng)默默無聞地奉獻(xiàn)出自己的愛。正如《圣經(jīng)》上所說，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達(dá)會因無言而更加原始
真切。
情，在不言中！
[簡評]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開，既論
證了別人對自己的最真摯的愛往往是無言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對別人付出
無言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。
5、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
以“平衡”為題寫一篇文章。
要求：不要寫成詩歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
“平衡”是指對立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體
上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動狀態(tài)；平
衡是跳水運(yùn)動員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅。縱觀世界，平衡造詞很
多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態(tài)失
去平衡，人類就會遭到自然界的懲罰；如果營養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會產(chǎn)生疾病；
如果心態(tài)不平衡，就會受壓抑，生嫉妒；如果國家發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽兀客ㄟ^你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然
等選擇自己熟悉的題材。
訓(xùn)練二 ：
以“微笑”為題寫一篇文章。
要求：不要寫成詩歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意
忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要
灰心喪氣，微笑著去面對它----生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機(jī)會往往
會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一
次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。
三、材料作文
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。
2、審題立意方法：抓材料主旨
文章的觀點(diǎn)從材料主旨而來，提煉觀點(diǎn)離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。
抓關(guān)鍵詞句
關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點(diǎn)，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時(shí)，只要找準(zhǔn)關(guān)
鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國卷一，材料是一個(gè)虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對烏鴉評說的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話
進(jìn)行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什
么的鳥”這句話，可以看出包含著對烏鴉模仿行為的批評和貶斥，從而思考從故事中汲取教
訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。仔細(xì)品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對烏
鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向
烏鴉致敬等。
探發(fā)原因
審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)
材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。如下面一則材料：
一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)
算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算，后來它又想南下爬
到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己生命非
常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。
蝸牛從開始想做一番驚天動地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只
有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個(gè)：一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實(shí)地，不愿從平凡的小事
入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰
當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對人生；干大事要從小事做起；人貴有實(shí)干精神等。
分析形象
材料中常常給我們提供一個(gè)或幾個(gè)形象，無論這個(gè)形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言
行總是會反映出一定的思想觀點(diǎn)，分析挖掘出這些思想觀點(diǎn)，就把握了材料主旨，從而提煉
出文章的立意。以2006年全國卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無所謂等；就其可笑的一面可
以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料：《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個(gè)孩子撿了一個(gè)/又將它丟棄——/他一心想找
到心中最美麗的貝殼/夕陽西下/伙伴們早已撿滿了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋
找??
這是一首小詩，詩中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追
求完美”的立意。
分析內(nèi)在聯(lián)系
多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。對這類材料，要運(yùn)用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。立意
時(shí)，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點(diǎn)，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧稀Ｈ缦旅嬗啥t材料組成的作文題：
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一：高速公路往往會在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計(jì)一個(gè)起伏很大的限速彎道，其目的是使開車的人時(shí)刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長時(shí)間高速行駛所形成的方向上的慣性
而造成視覺上的誤差。
材料二：有心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給小小的繡花針穿線的時(shí)候，穿針者越是全神貫
注的努力，他的手越會抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說，目的性越強(qiáng)越不易成功。
要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意。
材料一強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強(qiáng)調(diào)做
事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约骸蓜t材料從表面上看是矛盾的，但深入
分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：
張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。
3、寫作指導(dǎo)
材料作文在審題時(shí)以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問題為出發(fā)點(diǎn)，只
有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評判給材料作文高下的第一關(guān)，若審題錯(cuò)誤、角度
失當(dāng)，即平時(shí)所說的“跑題”，那么即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)，論證再充分，描述再生動，事例再豐富新穎、語言再優(yōu)美流暢，也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟” 了。所以要想取得好的作文
成績，就必須練就一雙“火眼金睛”，一眼看透材料的關(guān) 鍵與實(shí)質(zhì)。
4、例文評析
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。
有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并
在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們
拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文
體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【構(gòu)思指津】
本則材料涉及四個(gè)對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買
主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：
瓷器：如果沒有了保護(hù)??
廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木剩焐?/p>
我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??
二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??
店員：交流、溝通??
買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄??
二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??
總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到
看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的 立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立
意，則顯然等而下之。
就實(shí)際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：
一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。
二、把握不住材料的側(cè)重 點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話
題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個(gè)別同學(xué)立意 不夠明
朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。
[例文]
微不足道 卻很重要
如果說破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因?yàn)槭撬鼈儽Ｈ舜善鞯淖鹳F與
完整。
如果說細(xì)土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因?yàn)槭撬鼈冭T就了泰山的雄偉
與巋然。
滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。
你說什么不重要？你說什么微不足道？
對于浩瀚的歷史長河，對于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個(gè)平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。
可是正是普通的勞動大眾創(chuàng)造了歷史，他們是歷史的創(chuàng)造者；正是這些平民百姓，充當(dāng)
著弄潮兒的堅(jiān)強(qiáng)后盾，襯托著他們，使他們的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
是啊，看起來微不足道的東西，實(shí)際上卻是不可缺少的；是啊，你會發(fā)現(xiàn)的，有些東西，微不足道，卻很重要。
聽說過“微塵”嗎？這是一群做好事、獻(xiàn)愛心、不留名的好人，青島的“微塵”們向
災(zāi)區(qū)、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數(shù) 雖然不多，卻是他們的心意。你能說他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因?yàn)檎撬麄兎?/p>
擔(dān)國家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。
是誰在城市建起了一棟棟高樓？是誰將道路清掃得干干凈凈？是誰夜以繼日地陪護(hù)在病人身旁？又是誰將城市的玻璃擦得瓦亮？
是我們的農(nóng)民工，辛勞樸實(shí)的農(nóng)民工，他們的勞動讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。
可是，當(dāng)滿身混凝土、滿身污漬的農(nóng)民工朋友走上公交車時(shí)，你為什么要對他嗤之以鼻，不讓他坐在你旁邊呢？
可是，當(dāng)滿臉疑惑的農(nóng)民工朋友向你問路時(shí)，你為什么那么冷漠，甚至連句“不知道”
也不肯給呢？
你知道他們很重要，可為什么卻排斥他們，嘲諷他們呢？
有些事情，有些東西，不要以為他們微不足道。因?yàn)檎悄切┛雌饋砦⒉蛔愕赖臇|西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價(jià)值發(fā)揮到極致。所以，有些東西，不要
以為它不重要，你就把它扔掉，有時(shí)候，微不足道的東西才重要。
[簡評] 這篇文章偏于散文化，語言很有文采，且能直面現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。娓娓道來，輕松
自如。
5、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:
水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。
它沖過淺灘，劃過激流，越過了湖泊中層層的魚網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地
游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。
然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。
“它逆行了那么長，那么久，它是一條勇敢的魚。”一位年輕人說。
“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追
求，最后得到的只能是死亡。”一位老者說。
冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？
要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。文體不限，立意自定，題目
自擬。不少于800字。
【構(gòu)思指津】
材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意。
首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：
1、生命不息，追
求不止；
2、人不能極端逆向地追求；
3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑
戰(zhàn)極限的精神。
其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。
最后要確定文體。選自己最擅長的文體，一定要揚(yáng)長避短。
訓(xùn)練二：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在德國世界杯意大利對澳大利亞的八分之一決賽中，央視足球評論員黃健翔在最后三分
鐘的解說詞中出現(xiàn)的“意大利萬歲！”“神圣的意大利，讓澳大利亞滾回家”等言論引發(fā)了
一場軒然大波。有人說，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失常”，有損央視解說員的形象；也
有人說，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場上流淌的美妙樂
章。
對黃健翔頗有爭議的評論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于
800字的文章。
【構(gòu)思指津】
“德國世界杯”是大家近來關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，對于”黃健翔激情解說”一事，社會更是議
論紛紛。你對這種激情解說是否有一種認(rèn)同感呢？
寫作此文時(shí)，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個(gè)人應(yīng)該
具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說員應(yīng)該站在一個(gè)中立的位置，不
應(yīng)該加入過多的個(gè)人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又
指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機(jī)結(jié)合，才能成就最完美的解說員形象。
第四篇：2013屆高三語文專題復(fù)習(xí)教案：高考命題作文審題立意攻略(二)
班級：
姓名：
組內(nèi)評價(jià)：
教師評價(jià)：
高考命題作文審題立意攻略
【訓(xùn)練目標(biāo)】
1、訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。
2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼。
重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)會抓標(biāo)題題眼的審題立意方法。
【知識準(zhǔn)備】
題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。（1）詞語式標(biāo)題
詞語式標(biāo)題是一個(gè)詞語或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動讓步，感召對方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅(jiān)持到底，爭取勝利。（2）短語式標(biāo)題
短語式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動賓等結(jié)構(gòu)的短語形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動、斗爭，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。（3）句子式標(biāo)題
句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來證明文題，或用生動形象的故事來詮釋文題。（4）關(guān)系式標(biāo)題
關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹木”（個(gè)體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。
（5）喻體式標(biāo)題
喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫上圓滿句號。將喻體形象化后，再用來觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個(gè)階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。
【合作探究】
命題作文,是作文命題最常見的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對性很強(qiáng),帶有明顯的指向性。我們要注意這樣幾點(diǎn)：
（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。
（2）題目由哪些詞語構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會生活。（4）命題作文一般各種文體都可以寫。
【例文評析】
請以“情在不言中”為題，寫一篇作文 要求：不要寫成詩歌。不少于800字
[分析]靜水流深,大愛無言。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。
[例文] 情在不言中 孔子曰“予欲無言。”
語言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí),我們需要無語。此時(shí)無聲勝有聲啊。
不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達(dá)的情是最真切的情。
“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍ν恋貝鄣纳畛痢！睖I水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩人最深沉的愛。
橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有海枯石爛的誓言，有的只是深情的凝視。語言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼垡呀?jīng)穿越時(shí)空。
還記得第一次離家數(shù)月回到家門口的時(shí)候，母親和你的無言相對嗎？還記得第一次做出噴香的飯菜，母親那驚訝卻又無言的喜悅嗎？還記得為了你的學(xué)費(fèi)，父親寒冬臘月奔波忙碌時(shí)你眼角閃動的淚花嗎？--生而為人，我們生活在各種情感——親情、友情、愛情以及對身邊每個(gè)人的愛戴——的包圍中，同時(shí)我們也被身邊的人默默地愛著。
天使叢飛,默默無聞地幫助失學(xué)兒童,用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L的天空。他沒有炫耀，沒有自夸，而是在無語中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。
人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻(xiàn)出了自己的一切。
真正的情感不需要言語。我們用無言接受著他人的愛，同時(shí)也應(yīng)默默無聞地奉獻(xiàn)出自己的愛。正如《圣經(jīng)》上所說，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達(dá)會因無言而更加原始真切。
情，在不言中！
[簡評]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開，既論證了別人對自己的最真摯的愛往往是無言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對別人付出無言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。
【鞏固提升】
訓(xùn)練一：
以“平衡”為題寫一篇文章。要求：不要寫成詩歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
“平衡”是指對立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅。縱觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會遭到自然界的懲罰；如果營養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會受壓抑，生嫉妒；如果國家發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽兀客ㄟ^你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。
訓(xùn)練二 ：
以“微笑”為題寫一篇文章。
要求：不要寫成詩歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對它----生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機(jī)會往往會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。
第五篇：高考語文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練
高考語文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練
（一）一．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃牛”搞優(yōu)勢互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃牛”或“老黃牛”式的“千里馬”
要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意:
二．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。
據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載“緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！這種“較真“行動也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！
但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個(gè)成熟的公民社會，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。
要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
立意:
三．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。
愛因斯坦曾說：“用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)的知識，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知，而且圓圈越大，它的圓圈就越長，它與外界空白接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還多得很呢。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
四．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章
有兩個(gè)兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺得輕松了很多。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
五．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。
有一個(gè)晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水里了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對那路人說：“明天會下雨！”那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。”
兩千年后，德國的哲學(xué)家黑格爾聽到了泰勒斯的這個(gè)故事，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
六．閱讀下面一段文字，按要求作文。
時(shí)下熒屏選秀流行，首先是湖南衛(wèi)視的“超女”，接踵而至的是東方衛(wèi)視的“加油，好男兒！”“我型我秀”，鳳凰臺“中華小姐”，中央臺的“夢想中國”“星光大道”，江蘇臺的“震撼一條龍”等等，熱鬧非凡。最后的晉級者們成了大眾的新的偶像，有的選手竟成了“某省十大杰出青年”“感動某省的十大人物”的候選人。
其他各類媒體的評選活動也進(jìn)行得如火如荼，比如中央臺的“感動中國的十大人物”“經(jīng)濟(jì)人物”“法制人物”“十大企業(yè)家”，《南方周末》“風(fēng)云人物”等等。
網(wǎng)絡(luò)也紛紛推出“大陸富豪排行榜”“體育明星收入排行榜”“大學(xué)排行榜”等等。
有人不以為然，說這是“沒有英雄制造英雄，沒有榜樣制造榜樣”的時(shí)代；也有人則予以肯定，說這是社會的需要，這些活動為社會樹立了新的形象，代表了新的價(jià)值觀、人生觀。也還有人持其他的觀點(diǎn)。等等，不一而足。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意:
七．閱讀下面一段文字，按要求作文。
有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會由于勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。
立意:
八．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）①為讓 8 億農(nóng)民 同樣享受到社會發(fā)展的成果，免征了農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅，全國 80 ％的農(nóng)村推行新型合作醫(yī)療制度，農(nóng)民生活低保制也在部分地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)。②改進(jìn)和完善普通高校招生計(jì)劃安排模式。2007 年在 2006 年的基礎(chǔ)上再增加上萬人的生源計(jì)劃投放到升學(xué)壓力較大的安徽、河南、甘肅等 8 省。
③安徽銅陵市通過扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，全市義務(wù)教育階段 247 所學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、教育質(zhì)量等基本處于同一水平，已經(jīng)成為一個(gè)無需擇校的城市。
④為讓所有孩子都能上得起學(xué)上好學(xué)，中央財(cái)政支持義務(wù)教育的支出將由上年 18 億元增加到 95 億元，明年將安排 200 億元。
⑤農(nóng)村兒童今春免費(fèi)上學(xué)，中央 106 億元經(jīng)費(fèi)預(yù)撥到位。新華網(wǎng)北京（2007 年）2 月 27 日電（記者呂諾）全國中小學(xué)開學(xué)在即，為確保農(nóng)村義務(wù)教育階段兒童免費(fèi)上學(xué)，春季學(xué)期中央財(cái)政應(yīng)承擔(dān)的免除學(xué)雜費(fèi)、補(bǔ)助學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的資金 92 億元，為貧困生免費(fèi)提供教科書的資金 14 億元，日前已經(jīng)預(yù)撥到各地。
⑥政府要特別關(guān)心和幫助解決低收入家庭住房問題，建立健全廉租房制度，改進(jìn)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用房制度。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
九．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有位馴象人從來不把大象拴在大樹上，只是把它用細(xì)繩拴在小竹竿上。許多人很難理解小小的竹竿怎能拴住力大無比的大象呢？原來，在象很小的時(shí)候，它就被拴在上面，小象雖然拼命掙扎，卻無力逃脫，最后終于放棄了努力，并形成一種思維定勢：這竹竿是無法掙脫的。漸漸的，象雖然長大了，卻再也沒有想過如何掙脫竹竿。其實(shí)，它只要跨出勇敢的一步，就會迎來一個(gè)新天地。
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。立意:
十 ．閱讀下列材料，按要求作文：
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。立意:
十一．閱讀下列材料，按要求作文：
武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，流光溢彩，游人如織。于是，總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對。
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。立意:
十二 ．閱讀下面的材料，按要求作文。
有一天，農(nóng)人到田里種豆子，小猴子也學(xué)人抓一把豆子要種在田里。可是它不小心掉了一顆豆子，就把手里的一把豆子丟了，去找那顆掉了的豆子。它沒有找到丟掉的豆子，可是回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)別的豆子也被鳥雀吃光了。
請?bào)w味上文故事所闡發(fā)的哲理，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意:
十三．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。
一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起； 兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去； 三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。
兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。從這“人不如蟻”中，你得到什么啟示呢？要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于 800 字的文章。
立意:
十四．根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
水在輕輕地流，岸靜靜的偎在旁邊，一切是那樣的和諧而美好。
水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒有約束的自由，沖垮了堤岸。水沒有得到自由卻失了生命，而岸沒有了水，也失去了存在的價(jià)值。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
十五．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
貝爾太太在亞特蘭大城外修了一座花園。花園又大又美，吸引了很多游客，人們在園子里盡情地唱歌、跳舞、歡笑。貝爾太太越看越生氣，就在園中掛起了一塊牌子，上面寫著：“歡迎來此游玩，不過本園的草叢中有一種毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬傷，請?jiān)诎胄r(shí)內(nèi)采取緊急救助措施，否則性命難保。”這個(gè)主意還真管用，那些貪玩的游客見了牌子就望而卻步。幾年后，貝爾太太的園子因走動的人太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。
求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
立意:
材料作文審題立意訓(xùn)練
（二）〖1〗《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖2〗有一位智勇雙全的將軍率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。題目
中心論點(diǎn)
〖3〗材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。
材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”
材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖4〗某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個(gè)海島開辟市場。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒有市場，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場前景廣闊，他們的需求量將從零開始。”
[提示]為什么同樣的信息，會在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對同一事物的不同認(rèn)識。從市場的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識上看，是積極地開辟還是消極地對待？
題目：
中心論點(diǎn)：
〖5〗深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖6〗梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”
題目：
中心論點(diǎn)：
〖7〗宋國一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片 土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖8〗有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖9〗世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實(shí)，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動員，但是絕不會有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的。”請你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖10〗在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖11〗當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對它說：“我的大地 上的姐妹，你的生命比我長。”石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”要求：
1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對比論證方法。
3、800字左右。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖12〗
1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”
2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說過：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。”
3、一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。”
題目：
中心論點(diǎn)：
〖13〗
1、87歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號時(shí)說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。”
2、也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？
要求：聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖14〗 “文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”而另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的的東西被踐踏時(shí)，她選擇了以死亡來抗?fàn)帯?/p>
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖15〗2002年2月11日，北京和天津各人一位大師級人物辭世，在北京逝世的是著名科學(xué)家袁家騮，在天津逝世的是相聲大師馬三立。袁家騮先生逝世消息的發(fā)布可謂是“簡約型”的，只有數(shù)家報(bào)紙發(fā)表了才60字的短消息：“世界著名高能物理學(xué)家，南京大學(xué)、中國科技大學(xué)、東南大學(xué)名譽(yù)教授袁家騮先生，2月11日下午在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年91歲。”寥寥數(shù)語，可謂是精而簡之。馬三立先生逝世消息的發(fā)布卻是“豪華型”的，可謂鋪天蓋地。幾乎所有報(bào)紙以及媒體網(wǎng)站都發(fā)了詳盡而豐富的報(bào)道，還配有大幅照片，另有連篇累牘的各種紀(jì)念、懷念文章。
以上的材料引發(fā)你想到了什么，請你就這則材料所引發(fā)的聯(lián)想，寫一篇議論文，立意自定，題目自擬，不少于800字。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖16〗野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信 自己走過的路了。
〖17〗有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?
請你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖18〗哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
題目： 中心論點(diǎn)：
〖19〗趙人患鼠，乞貓于山中。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患是鼠，不在乎無雞，若有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾擔(dān)，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也。”
題目：
中心論點(diǎn)：
〖20〗最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。
讀了材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。
題目：
中心論點(diǎn)：
審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練
（一）立意點(diǎn)撥: 一 ．這則材料談的是人們對“千里馬”與“老黃牛”的態(tài)度，如果將材料中的動物聯(lián)系到人類社會，學(xué)生自然容易找出材料的主旨：對人不能求全責(zé)備
二．抓材料中的關(guān)鍵句:有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！”明確關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。如:有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”）有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”）既要認(rèn)真，又要寬容，分情況去“較真”（“較真”須看場合）
三．這是一篇寓意性材料，愛因斯坦以圓圈為喻，形象說明已知與未知的關(guān)系。圈內(nèi)為已知，圈外為未知，知之愈多圓圈愈大，圓圈愈大則與外界接觸面愈大，意味著無知處愈多，由這一基本意思可以從不同角度去領(lǐng)悟寓意，從求知的角度啟迪我們“學(xué)，然后知不足”、“學(xué)習(xí)是永無止境的”，從做人的角度則是告訴我們“謙虛，是博學(xué)的基礎(chǔ)”、“人生在于不斷的追求”等。由這些寓意可以聯(lián)想到自己的思想與學(xué)習(xí)實(shí)際，則可以確定“圓圈說”的比喻意義，并展開議論說理。
四．通過分析主要主人公是哥哥，他在幫助別人的同時(shí)也幫助了自己。從而讓我們明確,人生之旅難免會遇到許許多多的困難，在前進(jìn)的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪平了道路。
五．任何事物只要有探索，就會遇到危險(xiǎn)或損害；成功的階梯在于“癡迷”，你做事“癡迷”，定將成大器。
六 ． 寫評論型作文必須圍繞材料內(nèi)容展開，可褒可貶或有褒有貶；由材料引出觀點(diǎn):談怎樣推舉榜樣 / 我們需要怎樣的英雄 / 我們需要怎樣的文化 / 批評社會人心浮躁、精神貧乏等 ；注意在論述過程中要適時(shí)點(diǎn)擊材料，結(jié)尾也要回扣材料才好
七．要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈地追求、積極地進(jìn)取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即“方向”問題。找準(zhǔn)方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯(cuò)方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。八．扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來立意,通過 概括了 六則材料的中心得出 ： 政府采取措施和行動，讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果這一要點(diǎn).進(jìn)而從各個(gè)角度切入.九． 不要讓一切都成為記憶才去頷首嘆息，跨出那勇敢的一步，世界會為你喝彩。
十． 分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無私友愛品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益
十一． 這則材料所涉及的對象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度度。在第二和第四個(gè)角度中，從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄
十二 ． 猴子將自己手中的豆子全部失去了，首先是由于猴子顧此失彼，其次是由于鳥雀的乘機(jī)偷食，再次是由于猴子不懂得“抓大放小”。所以，這個(gè)故事的命意就至少就有三個(gè)：①顧此不可失彼；②不可因小失大；③當(dāng)自己失誤的時(shí)候更應(yīng)倍加小心，防止別人乘虛而入。
十三．分析“三個(gè)和尚”之所以“沒水喝”，是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任，互相推諉；“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，是團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果。“三個(gè)和尚”之所以“沒水喝”，原因在于“不合作”，彼此之間互相推諉。“三只螞蟻來搬米”之所以“輕輕抬進(jìn)洞里去”，這是合作的結(jié)果。由此可見，“人不如蟻”的關(guān)鍵之處在于是否“協(xié)作”。讓我們認(rèn)識到在任何時(shí)候，人與人之間都需要“協(xié)作”，不能逞“匹夫之勇”.十四．從和諧的角度寫，水與岸的和諧相處，創(chuàng)造出了美好從其辨證關(guān)系寫，水與岸是互相制約、相互依存的關(guān)系；
十五．貝爾太太完全可以和人們一起共享自然之美，共享人際關(guān)系的和諧之美，然而她的錯(cuò)誤做法卻破壞了這一切，游客們望而卻步，貝爾太太也空懷孤獨(dú)、寂寞。材料說明：人與人之間共享才擁有快樂。共享有物質(zhì)的，也有精神的，人們?nèi)裟茉诠蚕碇羞_(dá)到溝通和理解，達(dá)到共同提升和進(jìn)步，就更好了。
材料作文審題訓(xùn)練
（二）參考立意
〖1〗
1、盲目空想者的一事無成。
2、脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值。
3、單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。
〖2〗
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
〖3〗三位科學(xué)家不同國度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的'共性'，進(jìn)行'求同概括'，便會準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》
〖4〗零，不等于無;真的無所作為嗎？;智者不惑;鼠目寸光與遠(yuǎn)見卓識;零，對于勇于開拓 者是成功的機(jī)遇;巧婦能為無米之炊;深入調(diào)研，穩(wěn)操勝券;盲目樂觀，必遭敗績;島民明天會穿鞋嗎？
〖5〗所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。'落葉并非殞落，是勝 利凱旋'，否定了'殞落'而肯定了'凱旋'。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng)，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。
參考命題：《'落葉'是值得贊美的》《奉獻(xiàn)-永恒的美德》
〖6〗材料的重心是'治標(biāo)'與'治本'的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談'標(biāo)本兼治'，談怎樣才能'治本'等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來寫。改變自己與改變環(huán)境，內(nèi)因與外因 〖7〗
1、可以論證市場經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。
〖8〗
1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
〖9〗貧困是一筆財(cái)富，之所以說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了'人十之，己百之'的上進(jìn)心。古代就有'寒門生貴子，白屋出公卿'的說法；孟子曾 說過：'天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??'
參考文題：《貧困是一筆財(cái)富》《自古雄才多磨難》
〖10〗此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼！⒔】档胶髞聿唤】档幕伟l(fā)展過程。造成這種'結(jié)果'的主要原因是人為 地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'，然后就其'因'立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的'結(jié)果'是由于人'將狼全部消滅'，從而破壞了自然界的'生物圈'與'食物鏈'，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。
〖11〗虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照'總分結(jié)構(gòu)'、'對比論證'，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。
舉例時(shí)注意有正有反。
〖12〗寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了'治學(xué)要注意積累'。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。
試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞'治學(xué)要注意積累'這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場。
〖13〗多則材料作文，要求學(xué)生必須對所給的兩則材料進(jìn)行分析，理解材料之間的關(guān)系，全面透徹地把握所給材料的有效信息，才能確保審題與立意的準(zhǔn)確，使寫作順利進(jìn)行。
其次，從題意分析看，必須總體上把握材料的內(nèi)涵，分析挖掘本質(zhì)。表面上看兩材 料是決然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好'重復(fù)（模仿）'與'創(chuàng)新'的關(guān)系，'打好基礎(chǔ)'與'求異創(chuàng)新'，'積累'與'創(chuàng)新'的關(guān)系等。《創(chuàng)新與模仿》、《'重復(fù)'是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《厚積而薄發(fā)》等。
〖14〗這段材料涉及一個(gè)怎樣面對困境（或人生磨難）的問題。（1）可以頌揚(yáng)老音樂家笑對挫折、善于以樂觀的心態(tài)直面生活的人生態(tài)度；（2）可以批評女鋼琴家顧圣嬰沒有學(xué)會忍耐、缺乏承受并戰(zhàn)勝困厄的勇氣，遺忘了自我，輕視了世界也就背棄了音樂；（3）可以肯定顧圣嬰堅(jiān)守完美，保持了'不自由，毋寧死'的節(jié)操；（4）還可以對兩位音樂家都持贊賞的態(tài)度。參考擬題：祭女鋼琴家顧圣嬰；另一種珍愛；給自己一個(gè)明媚的笑容。
〖15〗對比分析。可聯(lián)想到娛樂的傾向，可聯(lián)想到學(xué)生中對娛樂明星的崇拜，對'超女'的追捧，對科學(xué)家的的漠視。還可聯(lián)想到我們今天該如何宣傳大師級人物。
〖16〗走熟悉的路也會摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界'別摔在熟悉的路上'
〖17〗這篇文章要求就'怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題''參加討論'和'發(fā)表看法'，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在'解決問題'上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要'分析問題'，以此作為'解決問題 '的前提和條件。此外，'以一位高中學(xué)生的身份'，是作文時(shí)需要注意的重要信息。
〖18〗這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那 么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的'巷戰(zhàn)'，才會讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示'無'與'有'是兩個(gè)抽象的概念，材料中要'無草'，則要'有莊稼'，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際，這樣一來，思路就開闊了。
〖19〗任何事物都有利弊，有得就有失，關(guān)鍵在于孰重，利大于弊固然取，失大于得固然舍。由此可見，這是一個(gè)辯證的觀點(diǎn)。
〖20〗顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事；借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求商業(yè)'賣點(diǎn)'。從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會影響來說，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。
構(gòu)思舉例：
1、顛覆經(jīng)典的實(shí)質(zhì)是什么。
2、在進(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，我們要大力提倡'文化環(huán)保'；
3、對歷史文化要有敬畏之心。
4、不要把垃圾當(dāng)'賣點(diǎn)'。
5、我們做個(gè)什么樣的文化消費(fèi)者。另外，如果我們有嫁接意識，可以把本命題和許多話題聯(lián)系起來。
1、守正與出新。
2、高雅與庸俗。
3、長效利益與急功近利。
4、環(huán)境與文化發(fā)展。！
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