第一篇:浙江高考語文作文趨勢及關鍵要點
高考語文作文趨勢及關鍵要點
浙江高考作文題趨勢——思辨性和人文性。強調個人思考、理性思辨力。作文以思想性和深刻性取勝,兼具文采。
(高分作文應具備的要素:卷面整潔美觀;審題準確,觀點鮮明;好的標題、漂亮的開頭和結尾;中間需要些新穎豐富的素材;每段文字的段首最好能吸引閱卷老師的目光;嚴密的思維邏輯,清晰的思想表達;富有文采,有個人創新等)? 書寫和文體
書寫工整!書寫的字體不能讓閱卷老師去猜。近三年高考,都寫議論文(高雅的寫作旨趣,與現實結合)? 審題
如某作文題:著名作家金克木年輕時曾是大學圖書管理員。一次,他偶然看到某位大學者的一份借書單,一有時間就找來書單上的書閱讀。漸漸地,他讀的書越來越多,眼界越來越開闊,學問越來越深厚。只有小學學歷的他,最后成為在文學、史學、翻譯等諸多領域卓有成效的學者。
不少同學就寫了讀書的重要性和刻苦努力的重要性。但根據這則材料表述的邏輯重點,金克木成為大學者的原因顯然在“書單”上。審題之后,主旨是否能更深入,論證材料是否合適,是否清楚原材料主旨背后的邏輯,很重要。審題三步法
第一步,確定材料關鍵詞,以及它們之間的聯系,切勿以偏概全;
第二步,界定核心概念,尤其是一些關系型題目中,更要注意這類概念的實質內涵進行深入思考和剖析,然后調動積累,聯系現實生活; 第三步,確定內涵關系。
如“螢火蟲之死”這段材料敘述了商人為了辦螢火蟲展覽而導致大批螢火蟲死亡。“材料中出現人類與螢火蟲,第一段敘述人的行為——辦螢火蟲展覽;第二段分析展覽失敗的原因。顯然,人類的行為是關鍵,如果從“螢火蟲適應能力差”這個角度去思考,就不妥了。最后,我們可以總結出兩個立意:一是對自然之美的真正欣賞,不需要商業炒作,更不能違背自然規律;二是我們需要追求浪漫,但尊重自然規律是前提。”
今年可關注這些熱點:青春;成長與成熟;認識自我;自我與世界;文化創新、文化傳承;科技與幸福;藝術與生活;中學生的核心素養;初心與奮斗;中國式×××。
第二篇:2012浙江高考語文滿分作文
2012浙江高考語文標桿作文
【原題回放】臺灣作家劉繼榮的一篇博文說,她讀中學的女兒成績一直中等,但卻被全班同學評為?最欣賞的同學?。理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說:?你快要成為英雄了。?女兒卻認真地說:?我不想成為英雄,我想成為坐在路邊鼓掌的人。?這篇博文在網上引起了熱議。
網民甲:坐在路邊鼓掌,其實也挺好。
網民乙:都在路邊鼓掌,誰在路上跑呢?
網民丙:路邊鼓掌與路上跑步,都值得肯定。
請在上述網民的議論中,選取一種看法,寫一篇文章。你可以講故事,抒發情感,也可以發表議論。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得脫離材料的內容和含義的范圍作文。③除詩歌外,文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。
【佳作欣賞】
1.坐在路邊鼓掌的人
誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢?若放在房地產行業來看,似乎沒有誰甘愿如此。因為,大家都想做那個被鼓掌、被關注的英雄。
上市,是眾多房地產企業夢寐以求的事情。因為上市對他們來說,不僅僅意味著財富增加,同時也意味著頭上的光環在增加。
拿地建房,若無大海必有名山,若無景觀必有地段,總而言之,躋身于大城市,搶地王,做標桿,只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。
建高品質精品住宅,本也無可厚非,是人們生活水平提高,居住條件改善的必然。然而,每當豪宅出現的時候,隨之出現的還有?豪宅?、?標桿?、?典范?、?樣板?等一系列標榜性的詞語,目的別無其他,只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。
還有,每當有記者要求采訪這些地產大佬的時候,總是感覺困難重重,所以在我的印象中,這些地產大佬似乎都喜歡玩低調,玩矜持。
實則不然,所有的低調與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不愿意出面,而是擔心或因為一句話,或是一張照片,會把自己從傳奇的英雄人物,變成普通人,或者干脆成了爆發富。
在房地產高速發展的這幾十年時間里面,大家都已經變得浮躁,追名逐利幾乎成為房地產行業的通病。
房子質量好,那么就一定要去爭取個大獎,在同行面前得瑟一回,再狠狠地向大家宣揚一番。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉,這樣的事都可以成為正面素材,被人褒獎。
其實,這些都是房地產開發的本質所在,建房子,提供安全、舒適的居所,這不就是房地產開發的本質嗎?
但是,卻鮮有人愿意低頭做事,把自己的身段放低。這樣,有英雄經過的時候,不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄,不需要硬把自己扮成英雄,賺取掌聲。
2.卑渺角落里的慷慨葉含君浙江省杭州高級中學高三4文科班
我只愿放下步子,在一方靜好無常的土地上,帶著金砂般渺小而閃光的品質,為世界的前行慷慨解囊。——引子
風無償助力,鷹得以搏擊長空;土慷慨匯實,花得以紛繁絕艷;星默然成伍,銀河得以
廣邈非常……這世上總有這那么兩種角色:一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者,一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人,而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發出敬仰的聲音,即使他們如微塵,淡泊而無聞。
這個世界時常顯得過于忙碌,利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人,看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待,看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富?秘籍?。不錯,他們不失為社會前行的推力,正如古代西方有言:?人無欲望便死亡?,可這些追逐時常太過聒噪與不安。
于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員,正因他更淡然,于是便更無私與自由。著名影星金〃凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段,在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列,在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧!在主角無上光芒奪人心魄時,他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補,他們中有活潑的孩子,有美麗的少女,亦有白發如雪的老者,他們只是路人,而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。
在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世,有那些少數人可采擷的光芒,亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活,這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲,那些為世界奉獻慷慨品質的?路邊人?,何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角?
于是朋友,我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮,我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執守己身純粹的悲喜和品質,在一方卑微無常的位臵,為世界和他人,慷慨地鼓掌。
3.光榮的荊棘路浙江省一考生
臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說:?我不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人。?可是,為別人喝彩固然重要,親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。
倘若人都在路邊鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑,將有誰來開辟一條新道,將有誰來為后來人樹一個航標,開創一片全然不同的天地?
社會像一個大舞臺,站在其上表演的人有之,而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們為他人的精彩鼓掌,分享他人的成功來體會快樂,殊不知,我們自己也可以創造,我也同樣能夠,讓別人見證我的美麗,也唯有這樣的共同創造,才能推動時代前行的步伐。
我想起來這樣一群人,他們那一代人,多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨,古老的文明古國迎來了新生的陣痛,他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式,引領民眾,描寫未來。
他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑,不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁,建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊,有巴金對舊式禮教的深切控訴,有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰斗,才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌,那么談何進步與復興?我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說:?愛在左,同情在右。走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,讓穿枝拂葉的行人,踏過荊棘,也不感痛苦,有淚可落,也
不覺悲涼!?我也許不是鼓掌的那個人,但我踏過的每一步,灑下的每一滴汗,留下的每一份情,儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖,一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲?而這一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人,哪怕孤單到想落淚,我都愿做一個先行者。
我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性,為別人喝彩的確重要。但我更堅信,每個人都要有自己的一種信仰一種期待一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀,這是一條光榮的荊棘路,我只愿隨歷史的洪流一路奔跑,時代推我前進,我為時代領航。
4.守得云開見月明(60)浙江一考生
曾做到這樣的題目:?孔子強調‘矜而不爭’是否有違現代的競爭觀??我思忖了一會兒,只覺得這是老人家留下的現時代的大智慧。
同沐在一片日輝下,同枕一樣的星河入夢,而人的本能卻不斷地告訴自己:要比別人多一份努力,多一份優勢,才有更燦爛的早晨,更香甜的夜晚。
于是我們充實自己以知識,武裝自己以冷漠,保護自己以拒絕,完善自己以獲得,安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界,過度的競爭回應你以你所贈予的寒意。你懷疑,質問,退卻,倘若有一雙寬厚的手擁住你,有人告訴你:?我在這兒,等著你。?你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實。
你會覺得,一個人的戰爭,不如有人陪著一起走。
什么是勝利?成功的滿足是,給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言:?君子之交,其淡如水;執象而求,咫尺千里;問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。?我們追逐著希望的彼岸,但別忘了懷揣初心,用最澄澈最干凈的目光,注視著他人的奔跑,并給予美好的祝愿,便得了心神坦蕩,偷嘗些真水里的神水味兒。當你無助、失落時,也自有人為你喝彩鼓勵。
矜而不爭,意為不爭名奪利于市,卻并不要求你停駐于原地,只一味幫助、成全他人,不求進步。人之能者,大抵有一些?不負如來不負卿?的雙全法。
如能干的花匠,不吝于贈人珍貴的花木種子,蜂蝶采擷花蜜,便不會污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣,他的心里,又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢?又好比中國乒乓隊的?養狼?原則,懷有滿滿的真誠,教與他國技藝,不也反過來促進自己力量的壯大?
心里種著花草的平凡人,必然也擁懷天地。我總這樣想,這樣的人,不焦不躁,不疾不徐,將他擁有的所有善意坦露出來,從容美好。也必有人懷著滿腔的善意,為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲,全呈現出愈益成熟美好的姿態來。
而誰又看不出那平凡中的不平凡!堅守的心,總能獲得蒙著迷霧的天揮散開陰霾后,那心領神會的月的柔光。
5.矮紙斜行閑作草
我自愛北國那烈烈狂風,揭起歷史的塵埃,傲骨錚錚;我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅,一枝獨秀,留萬世之芳。只是更愛如水的江南,淡靜的溪流浣出的香雅女子,梆梆的搖櫓小調中,婉轉的細潤歌喉。
總說在奔騰的江流中,不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然,生命于世人而言,是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上,就必須鼓足力氣,爭高爭勁,直至終于看到盡頭,溶溶而入,那無垠的蔚藍。然而,若看到的盡頭便是盡頭,那么一番搏斗之后,終究也是成了波瀾不驚的大海,一如瓦爾登般平靜的洋面,竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。
在這急切不停的求索中,作為一個奔跑者,是否,錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜? 并非每一個都擁有一雙媲美豹子的健腿,并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋,亦非每次盡力狂奔的盡頭,都是甘美的瓊池。
遙望一位詩人,立于山之高處,低吟:“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑,拂去功名,靜立江頭,看江流而東,飲一樽清酒,與其說,他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。
徊于江頭,見明月之升,他慨然鼓掌:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀,除卻仕途的苦悶,只因蘇子一有顆立于世外的心,無畏于奔騰的洪流將身帶去何方,只求清風明月常存于心。觀萬物之變,立于不變之處,方能無羨于天地,邀飛仙同游,極宇宙之無窮。
這是蘇子的旁觀,以無欲心,體察萬物,縱然世界瞬息間面目皆變,他依舊可以鼓起掌來,以漁蝦為友,以麋鹿為朋,飄飄而去,羽化若仙。
當你不適去奔跑時,何不立于一旁,歡欣鼓掌呢?
古人云:無欲則剛。當時間凝滯,便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒,錯過了,日落星辰的奇幻綺麗,遺失了雁鳥南飛的戀戀深情,更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華,較于失去,僅僅是毫末之樂,無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖,完成了那絕美的畫卷。
我打江南走過,是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺,我自平凡中成長,不追求那遠遠閃爍的榮光。
但求閑作碧池邊的一席矮草,匐匍于大地之上,聆聽魚鳥的歡歌,為花兒的容顏,歡欣鼓掌。
第三篇:浙江高考語文作文素材(推薦)
雨果的修行
素有“文壇怪杰”之稱的維可多·雨果成名以后,麻煩也接踵而至。名們貴族的宴會要邀他出席,一些文人舉辦的沙龍等也請他擔任顧問或指導,還有一些人登門拜師,雨果為此頭痛不已,根本無法再靜下心去寫作。
一天,雨果去理發,看見一個人正在剃頭,于是靈機一動,便請理發師給自己也理了個光頭。回去后恰好有個人來請雨果去參加宴會,雨果笑著說:“我已經是個出家人,要好好地修行,不能再參加什么宴會了!”說完摘下帽子,露出光禿禿的腦袋。那人目瞪口呆,仿佛看見一個怪物一樣,匆忙告辭了。從此,便很少有人來找雨果了,雨果便趁著這難得的清凈時間開始了創作。當他的頭發再次長起時,他的又一部巨著問世了。
感悟:現在的人們常常貪戀一些虛名,各種名譽頭銜和顧問一類的帽子飛來時,樂此不彼地戴在頭上。這也是一些人剛剛取得一點成績便止步不前的原因。有幾人能想雨果一樣好好地“修行”一番,使自己的成就更上一層樓呢?為虛名所困,也許正是現代人活得累的原因!適用:“不為虛名所累”、“名人的心態”等話題。
換種選擇
伊辛芭耶娃從小就非常喜歡體操,她夢想著有一天能夠成為世界冠軍。她揮汗如雨地練習著,嚴冬酷暑,舍不得荒廢絲毫時間。然而,沒練習幾年,一塊陰云開始漫上她的心頭:她的個子越長越高。在體操隊里,人長高,意味著土豆發芽,是要被“扔掉”的。想一想,本來你可以在空中翻四個跟頭,長得太高,只剩兩個半了,怎么和他人去競爭?伊辛芭耶娃落寞地離開了體操隊,但內心里的那個世界冠軍夢卻依然燃燒著。他開始將自己的夢想寄托到另一種運動上——撐桿跳高。這是一個身高越高優勢越大的運動項目。
今天的伊辛芭耶娃不僅獲得了奧運會、世界田徑錦標賽等各種大賽的冠軍,而且多次刷新了女子撐桿跳高的世界紀錄。
感悟:人生的選擇很多時候很難一選即準,有時候往往拐個彎,恰恰就會讓你成功。人在選擇的同時,也必須學會放棄。
適用:“選擇”、“放棄”、“目標要適合自己”等話題。
屠呦呦2011年9月,我國在生物醫學領域寫下新篇章,有“諾貝爾獎風向標”之譽的拉斯克獎得主名單在美國紐約誕生,一位81歲的中國女藥學家赫然在列,填補了華人十年未獲此獎的空白,也造就了第一位在中國獨立完成研究的獲獎者。以“抗瘧神藥”拯救千萬人生命,自己卻安守清貧默默耕耘,她以百折不撓的精神在中華科技史上書寫下又一段傳奇。傳奇的鍛造者,名叫屠呦呦,中國中醫科學院研究員,青蒿素研發中心主任。“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,《詩經?小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。作為一名生藥學專業學生,屠呦呦考入北大醫學院時就和植物等天然藥物的研發應用結下不解之緣。從1955年進入中醫研究院來,她幾十年如一日,埋首于深愛的事業中,將一份份漂亮的成績單回饋給黨和人民。屠呦呦入職時正值中醫研究院初創期,條件艱苦,設備奇缺,實驗室連基本通風設施都沒有,經常和各種化學溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害,一度患上中毒性肝炎。除了在實驗室內“搖瓶子”外,她還常常“一頭汗兩腿泥”地去野外采集樣本,先后解決了中藥半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題,為防治血吸蟲病做出貢獻;結合歷代古籍和各省經驗,完成《中藥炮炙經驗集成》的主要編著工作。屠呦呦最引人矚目的成就是發現青蒿素,作為防治瘧疾的一線藥物,“它每年在全世界,尤其是發展中國家,拯救了成千上萬的生命,并且在與瘧疾這種致命疾病的持續戰斗中產生了長遠的醫療福利”。拉斯克基金會如是說。為什么屠呦呦可以在平凡崗位上大有作為?或許我們可以從她說過的一句話中找到答案:“一個科技工作者,是不該滿足于現狀的,要對黨、對人民不斷有新的奉獻。”
【素材分析】假如沒有屠呦呦百折不撓的毅力,假如沒有屠呦呦默默奉獻的信念,假如沒有屠呦呦不斷創新的精神,便不會出現拯救了成千上萬生命的防治瘧疾的一線藥物,也便
不會獲得華人十年未獲拉斯克獎的空白。
實踐士雖有學而行為本焉。(黑子)耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。(劉向)不入虎穴,不得虎子(后漢書)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)口頭說出,筆下寫出,不如身上做出。(顏元)思想是圖樣,行動是建筑。(徐特立)行動是思想的母親。(陶行知)人的正確思想只能從社會實踐中來,只能從社會的生產半爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。(毛澤東)其實地上本沒有路,走的人多了,也就成了路。(魯訊)實踐——科學的皇后。(培根)一盎司的實踐,值一磅教訓。(布萊克)一步實際行動比一打綱領更重要。(馬克思)行動是通往知識的唯一道路。(蕭伯納)有知識的人不實踐,等于一只蜜蜂不醞蜜。(薩迪)知識和實踐就象做手藝一樣,兩者必須結合。(裴斯泰洛齊)一切推理都必須從觀察與實驗得來。(伽利略)怕濕腳的人捉不到魚。(英國諺語)
持恒行百里者半九十。(《戰國策》)鑿不休則溝深,斧不止則薪多。(王充)一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。(班固)繩可鋸木斷,水可滴石穿。苦干加巧干,堅持持久戰。(郭沫若)恒心是一切聰明才智的基礎。(柏拉圖)只有恒心可以使你達到目的,只有博學可以使你明辨世事。(席勒)耐心和恒心總會得到報酬的。(愛因斯坦)只要持之以恒,知識豐富了,終能發現其奧秘。(楊振寧)一個人如果做事沒有恒心,他是任何事也做不成功的。(牛頓)
歐立希的“六零六”
細菌學家歐立希,為了醫治當時流行的“昏睡病”,發現一種叫“阿托什爾”的化學藥品,可殺死引起昏睡病的錐蟲,但是,美中不足,這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅韌不拔,經過606次試驗,失敗605次,終于成功地制造 出一種既能挽救昏睡病人,又不傷害病 人視學的藥品,取名叫“六零六”。
無恒埋隱患
據史書記載,楚霸王項羽年少時對待學習用心不一,學書識字不多久就沒興趣了,想去學劍術,練劍時間不長又膩了,又欲學兵法。其叔父項梁對此大為光火然而項羽卻是“壯志凌云”,回答起來振振有詞:“學書識字,能認會寫自己的名字就足夠了;劍術學得再精,也不過是學了?一人敵?的本事,微不足道;要學就學?萬人敵?的本領。“這番話打動了項梁,于是便又開始向他摶授起兵法。起初,項羽還學得挺有興致,孰料時間一長,又故態復萌,依然溢于言淺嘗輒止。結果沒有一樣能夠堅持到底。項羽少年時代養成的這種壞毛病給他日后的“霸王事業”埋下了深深的隱患。他在楚漢戰爭中最終敗北,其性情浮躁、缺乏恒心、謀略不足當屬重要原因之一。
索尼:不迷信專家
近幾年,日本索尼公司在招聘大學生時,對學校名稱采取“不準問,不準說,不準寫”的“三不”方針。公司認為,在激烈競爭和多變時代,企業需要各種人才,只有將各種不同的人聚集在一起,才能更好地發揮創造性,開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才,會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說:“我從不迷信專家,專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情,而我們經常強調的是從無到有去實干。”因此,索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇于探索創新的人,他們鼓勵科技人才“跳槽”,可以在公司任何部門尋找新的職位,“毛遂自薦”參與項目的開發研究。公司認為,這種人思想開放,思維活躍,興趣廣泛,具有創造意識和創新精神,是實干家而不是空談家,有培養和發展前途,應加以重用。
弱點
第二次世界大戰期間,美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼?費德曼,在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒于費德曼的特殊身份,為了從他嘴里掏出所需要的情報,德國審訊員施出
了種種手段:嚴刑拷釘,心理壓力,耍弄詭計,給以厚遇。然均未奏效,以至于德國審訊員無奈地道:費德曼大概愿意我們折騰他,這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢,最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人,正是他自己的弱點。
原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去,并讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意,每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初,費德曼極力忍耐,冷笑置之。有一天他實在忍無可忍,便情不自禁地批駁了德國人一通,并談了美英機關一些工-作的內幕,還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然,這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇,在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點,將欲取之,乃先誘之,刺激得他“一時技癢”,在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。分析:費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神,本是優點,但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點,達到了自己的目的。
★用人者,取人之長,辟人之短;教人者,成人之長,去人之短也(清?魏源)
責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂----(資治通鑒)
不以小惡掩大善,不以眾短棄一長(宋?朱熹)
小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美
取人之長,補己之短
話題:“優點與弱點”“最大的敵人是自己”
身陷 囹 圄 志不移
尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,據說,曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅持獄中學習。他在獄窗邊,用一把只剩下一根弦的提琴,堅持苦練,幾十年如一日,終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏,奔放不羈,富于激情,對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析:身陷囹圄而能最終成才,一方面要有堅強的信念和毅力,另一方面,也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題:“永不放棄”“信念與毅力”
不滿足是向上的車輪。——魯迅
凡?高 在成為畫家之前,曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井,在升降機里,他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞,這是一種進地獄的感覺。事后,凡?高問一個神態自若的老工人:“你們是不是習慣了,不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機的老工人答道:“不,我們永遠不習慣,永遠感到害怕,只不過我們學會了克制。”
分析:有些生活,你永遠也不會習慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學會克制,學會忍耐。面對日子,把最壞的都捱過去,剩下的也就是好的了。牛玉琴的“綠色奇跡”1993年的一天,聯合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴,這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年,中國評出十大杰出女性,牛 玉琴名列前茅。
陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地,決心將其變為綠洲。不久他因癌癥死去,牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干。他們付出難以想象的艱難,終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后,她又遵照丈夫遺愿,拿出第一筆收入7000元,蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字,分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。她的行為感動了
一位參觀的港商,這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍,卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。
分析:牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生,沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
第四篇:浙江高考語文作文評分標準
2010年浙江省高考作文評分細則
【作文審題和評分標準】
今年浙江省作文題題型比較新穎,采用了材料加命題的題型,嚴格意義上說,是有限命題作文,所供材料由兩部分組成。一部分是寓言故事——自然 反哺,一部分是命題者對寓言的延伸——文化反哺。兩部分之間的內在聯系點是“反哺”。材料由傳說中鳥類的“反哺”類推到人類“文化反哺”,并且指出當今時 代為“文化反哺”所提供的可能性,施教者和受教者的角色處于轉換之間。材料以自然現象領起,類似于中國傳統詩歌的表現手法“起興”,那么,這道作文題的真 正意圖指向就應該是人類社會的“文化反哺”現象。但是在此次評卷中,指向文字表達、思想深度等寫作素養,對作文審題立意方面并沒有“死摳”:
一類文,上限60分。既寫“文化反哺”又扣標題“角色轉換之間”。內容往往是寫老一輩對年輕一輩的傳統文化教育,年輕一輩用科學知識、生活方式、價值觀念、審美情趣等對老一輩人的影響等。
二類文,上限51分。既“自然反哺”又能扣標題“角色轉換之間”即感恩父輩的付出。與角色轉換聯系起來思考人類社會的贍養老人、善待長者 等。(評卷大組認為作文題中“請針對上述現象及所反映的問題,以?角色轉換之間?為標題寫一篇文章”,其中“上述現象”包括“傳說有的雛鳥長大后,會銜食 喂養衰老的母鳥。人們把此現象稱為?反哺?”,應適當放寬限度,“感恩”也可以算切題。)
三類文,上限43分。忽視材料,純寫角色轉換之間。寫“換位思考”,寫基于個體的“自我的角色轉換”,如“我”從孩童成了高中生,林肯從店員、木工成了州議員、總統等。
四類文,20分以下,與材料、文題都完全無關的,視作離題。主要有:題意理解錯誤。與話題根本無關,如寫“和諧”“環保”“自信”“堅強” 等。這部分考生主要是對材料的解讀不仔細,沒有理解材料中所涉及的對象之間的關系,造成對作文文題主旨的理解錯誤;或是受了平時準備好的套文、宿構文的影 響,作文時自己不審題,拿了一篇文章來亂套。
【關于發展等級的補充說明】
浙江省的作文發展等級分在通常的情況下這樣給分:
基礎等級30分以下的作文,不給發展等級分;基礎等級30分以上的作文,按如下規定給發展等級分:
基礎等級30—34分的作文,給發展等級四等分,即1—3分;
基礎等級35—39分的作文,給發展等級三等分,即4—6分;
基礎等級40—44分的作文,給發展等級二等分,即7—8分;
基礎等級45—50分的作文,給發展等級一等分,即9—10分。
當然,這個補充規定并不是不能違反。如果遇到某篇作文在某一方面的確非常突出,即使它的基礎等級分數相對低一點,發展等級分也可以給滿分。反之也一樣,如果總體上覺得這篇作文的發展等級分應該少打一點,也可以適當減去1—2分。
第五篇:浙江高考語文成語分析(推薦)
高考語文基礎知識備考:高考成語集錦
七月流火:指天氣逐漸涼爽起來。火:火星。
日長一線:指冬至后白晝漸長。
木人石心:比喻人不受誘惑,不動心。
不經之談:形容荒唐無根據的話。經:通常的道理。
長治久安:指國家長期太平、安定。治:太平。
黨同伐異:和自己同派的就偏袒,不一派的就攻擊。黨:偏袒。
高屋建瓴:在高屋頂上倒翻瓶子里的水;比喻居高臨下,不可阻擋的形勢。建:倒水,潑水。
毫發不爽:一點也不差。爽:差錯,失誤。
積毀銷骨:眾人不斷的毀謗,可以置人于死地。銷:熔化。
久假不歸:長期借用而不歸還。假:借。
勞燕分飛:比喻人離別。勞:伯勞鳥。
鐘靈毓秀:美好的自然環境孕育優秀的人才。鐘:凝聚,集中。
身體力行:親身體驗,努力實行。體:體驗,實行。
韜光養晦:隱藏自己的才能、鋒芒,不使外露。韜:隱藏。
微言大義:精微的語言中所包含的深遠意義。微:精微。
文過飾非:用假話掩飾自己的過失、錯誤。文:掩飾。
一傅眾咻:一個人教,許多人擾亂。咻:教。
曠日持久:荒廢時日,拖延很久。曠:荒廢。
人浮于事:人員數量多于工作所需,人多事少。浮:超過。
曲突徙薪:把煙囪改建成彎的,搬開灶旁的柴,避免發生火災;比喻事先采取措施,防止危險發生。突:煙囪。
感同身受:指感激的心情如同親身蒙受恩惠一樣。不能理解為“共鳴”。
雅俗共賞:指人的文化水平的高低。不能理解為“作品的雅俗”。
求全責備:指對人對事苛求完美。不能理解為“對人的責備”。
噤若寒蟬:形容不敢作聲。不能理解為“冷得不能出聲”。
對簿公堂:指公堂上受審。不能理解為“告上法庭”。
目光如炬:形容見識遠大。不能理解為“目光炯炯有神”。
空谷足音:比喻極難得的音訊或事物。不能理解為“傳播聲音(空谷傳聲)。
登堂入室:比喻造詣高深的程度。不能理解為“步入屋室”。
置若罔聞:放在一邊,好象沒有聽見。不能理解為“不放在心上(置之度外)”。
炊沙作飯:并非形容生活艱難,而是比喻白費氣力,勞而無功。
穿鑿附會:指將毫無關聯的事物生拉硬扯在一起強作解釋,并非‘鑿穿它使之符合規格”
毫發不爽:意為“一點不差”,并非“一點兒也不爽快”。
怙惡不悛:指“堅持作惡,不肯悔改”,并非“保護惡人使之不悔改”。
苦心孤詣:指費盡心血,刻苦鉆研,在學問技藝上達到別人不及的境界。并非“苦心去發明創造”。
門可羅雀:意為“門庭冷落”,并非“門庭若市”。
米珠薪桂:形容物價昂貴,并非“把珍珠當米粒,把桂木當柴薪,比喻揮霍無度”。
殺人越貨:意為“殺害人命并搶劫財物”,并非“殺了人卻(越過)不要財物”。
虛與委蛇:形容對人假意應酬敷衍,并非“假意給人一條蛇”。
縱橫捭闔:意為“在政治上,外交上運用手段進行分化或爭取”,并非“往來奔馳”。
閃爍其辭:意為“說話吞吞吐吐,躲躲閃閃”,并非“說大話”,“說過頭話”,“閃光語言”。
付之一笑:形容對事情不過分計較,不要誤解為對人和氣。
明日黃花:比喻過時的事物或消息。
不為已甚:指對人的責備或責罰要適可而止。
司馬青衫:比喻因遭遇相似而表示的同情。
禍起蕭墻:指禍亂從內部發生。
一衣帶水:指雖有江河湖海相隔,但距離不遠,不足以成為交往的阻礙。
下車伊始:比喻帶著工作任務剛到一個地方。
水清無魚:比喻過分計較人的小缺點就不能團結人。
盲人瞎馬:比喻盲目行動,后果十分危險。
獨步天下:天下沒有第二個。
成語的特點之一是意義的整體性,其意義往往不是它的組成部分意義的簡單總和,因此不能只按照字面意思去牽強附會,而應做到三點:(1)要弄清成語的來源及其故事的內容,(2)要辨明成語的細微差異,(3)要區分成語語義的范圍,避免望文生義。
1、三人成虎:比喻流言惑眾,蠱惑人心。
2、河東獅吼:比喻悍婦發怒。
3、下里巴人:古代楚國的一種較通俗的歌曲,泛指通俗的文藝作品.4、側目而視:敢怒不敢言,形容拘謹畏懼的樣子。
5、良莠不齊:好人和壞人摻雜在一起。不表示學習成績參差不齊。
6、馬革裹尸:用馬皮將尸體包裹起來,指英勇殺敵,戰死疆場。
7、江河日下:比喻事物日趨衰落,情況一天不如一天。
8、曾幾何時:指“時間過去沒有多久”。
9、目無全牛:語出《莊子?養生主》,形容技藝達到極純熟的境界。
10、危言危行:危,而是指正直,“危言危行”意思是“講正直的話,做真正的事”。
11、萬人空巷:人們都從巷子里出來到大街上,街上人山人海,多形容歡迎、慶祝等盛況。
12、望其項背:能夠望見脖子和背,表示趕得上或比得上只用于否定句。
13空穴來風:消息、傳聞不是完全沒有原因的。
14、捉襟見肘:本指衣服破爛,后喻困難重重,應付不過來。
15、名正言順:名義正當,道理也講得通。后指做事理由正當而充分,含有理直氣壯的意思。
16、噤若寒蟬:“噤”作“閉口不言”講,該成語表示一個個都默不作聲,就像秋天不叫的蟬。
17、火中取栗:源自法國作家拉?封登的寓言,指受人利用冒了險,結果白吃苦頭自己還沒有得到好處。
18、不贊一詞:“寫文章寫得很好,別人不能再添一句話”。現也指一言不發。
19、渙然冰釋:比喻相互間的前嫌、懷疑、誤會等完全消除或困難迅速克服。
20、慘淡經營:本來是說作畫之前的苦心構思,后來形容苦費心思于謀劃并從事某項事情或事業。
成語適用對象和范圍一般是比較固定的,具有很強的單一性,如果對成語所表達的習慣對象或范圍缺乏了解,便會使陳述和被陳述之間出現張冠李戴的現象,造成誤用。例如:
1、巧奪天工:適用于描述人工制作的東西,指人工的技藝極其精巧,勝過自然。
2、美輪美奐:一般用來形容“房屋的高大華麗”。
3、風姿綽約:形容女子姿態優美。
4、蓬篳生輝:自謙之辭,表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮,只能用于自己。
5、倚馬可待:站在即將出發的戰馬前起草文件,可以等著完稿。
6、草長鶯飛:形容江南春色的詞語。
7、楚楚動人:形容女人打扮鮮明,姿態嬌柔,能打動人。
8、信筆涂鴉:形容書法拙劣或胡亂寫作,不是指畫畫。
9、洗心革面:指“改正錯誤,重新做人”,只能用于人,不能用于刊物。
10、汗牛充棟:用牛運書,牛要累得出汗;用屋子放書,要放滿整個屋子。形容書籍很多。它只能指書多。
11、不恥下問:不以向地位比自己低或學問比自己差的人請教為恥。
12、如坐春風:比喻在不知不覺中受到長輩或良師的懇切教誨。
13、拋磚引玉:謙辭,多用于自己一方。
14、炙手可熱:比喻氣焰很盛,權勢很大,只可指人,不能指其它的。
15、忝列門墻:謙辭,“忝”表示自己位列其中會讓余者蒙羞。該詞只能用于自己,不能用于他人。
16、鼎力相助:“鼎力”指能夠扛鼎的巨大力氣、能力,是贊美他人之辭;該成語屬于敬辭,不能用于自己。
17、舉案齊眉、相敬如賓:只能用于夫妻之間相敬相愛,關系融洽。
18、東山再起:是說東晉謝安退職后在東山做隱士,后來又出任要職。東山再起是指再度任職,或比喻失勢后重新任職。它用于人而不用于物。
19、朝思暮想:往往用于思念。
20、不知所云:指說話人語言紊亂空洞。
成語中相當一部分是具有明顯的色彩的,使用時如果不加以區別,就會導致誤用。不辨色彩主要表現在褒貶誤用、語體色彩不當等方面。例如:
1、傾巢出動:比喻全部出動,多用于貶義。
2、重整旗鼓:“失敗后,重新聚集力量再干”,是褒義詞,不作貶義用。
3、有口皆碑:指所有的人都是活的紀念碑,比喻對突出的好人好事一致頌揚。
4、半斤八兩:較多用于貶義。
5、氣沖霄漢:常形容大無畏的氣概和精神。
6、彈冠相慶:指一人當了官或升了官,他的同伙也互相慶賀有官可做。一般用來形容壞人當道,惡人得志。
7、胸無城府:“城府”是指城市和官府,比喻待人處事的心機。整個詞語的意思是指為人坦率真誠,不用心機。是褒義詞,不用作貶義。】
8、無所不為:“沒有不干的事情”,意思是“所有的壞事都干盡了”。
9、趨之若騖:比喻許多人像鴨子一樣成群的趕過去,多含貶義。
10、處心積慮:指存心已久,費盡心機,也指千方百計地謀算,多用作貶義。
11、蠢蠢欲動:貶義詞。
12、翻云覆雨:比喻耍手段,弄權術,反復無常。
13、始作俑者:貶義,指惡劣風氣的創始者。
14、改頭換面:比喻只改形式,不改內容。
15、褒詞誤用貶義
1.拭目以待:形容期望很迫切。
2.神機妙算:形容預料準確,善于估計形勢,決定策略。
3.名不虛傳:指實在很好,不是空有虛名。
4.鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或事物。
5.洋洋大觀:形容美好的事物眾多豐盛。
6.沁人心脾:形容詩歌和文章優美動人,給人清閑爽朗的感覺。
7.別有天地:形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
8.別出心杼:比喻寫作不因襲前人,另辟新路。
9.有口無心:指不是有心說的。
11.來日方長:未來的日子還很長。表示事有可為,勸人不必急于做某事。
12、雨后春筍:比喻新事物大量出現,多用于好的事物。
嘆為觀止 目無全牛 耳提面命 集腋成裘 危言危行 有口皆碑 殫精竭慮 鳳毛麟角 胸無城府等等。
貶詞誤用褒義:
1.滿城風雨:比喻某一事件傳播很廣,到處議論紛紛。
2.形形色色:形容很多,各種各樣的都有。
3.無獨有偶:不只一個,竟然還有配對的。
4.無所不為:指什么壞事都干了。
5.長此以往:長期如此這樣下去。
8.等量齊觀:不管事物間的差異,同等看待。
9.絞盡心機:挖空心思,想盡辦法。
10.大言不慚:說大話,吹牛皮,一點也不害臊。
11.明目張膽:形容公開放肆地干壞事。
12.明哲保身:指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態度。
13.忘乎所以:指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。
16.好高騖遠:指在學習或工作上不切實際地追求過高的目標。
17.邯鄲學步:比喻模仿人不到家,反把自己原來會的東西忘了。
18.如喪考妣:好像死了父母一樣地傷心和著急。
19.一丘之貉:比喻彼此同是丑類,沒有什么差別。
20.咄咄逼人:形容氣勢洶洶,盛氣凌人,使人難堪。
21.虎視眈眈:形容惡狠狠地盯著看,等待機會下手。
23.衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齊,很漂亮,外表內心不一樣。24.巧言令色:形容花言巧語,虛偽討好。
25.好為人師:指不謙虛,喜歡以教育者自居。
26.人模人樣:或指小兒有成人相(親昵語),或指人態度舉止儼然與身份不相稱(諷刺語)。
27.神氣活現:表現出自鳴得意或傲慢的神態。
28.趾高氣揚:形容驕傲自滿,得意忘形的樣子。
29.為所欲為:想干什么就干什么。
30.嗚呼哀哉:指死亡或完蛋。
31.天花亂墜:形容說話有聲有色,極其動聽,多指夸張而不符合實際。
32.巧舌如簧:形容花言巧語,能說會道。
33.一團和氣:指互相之間只講和氣,不講原則。
34.改頭換面:表面上改一下,實質上和原來的還是一樣。
35、捕風捉影:比喻說話或做事時用似是而非的跡象作根據。
此外還有洗心革面 無所不為 無所不至 始作俑者 粉墨登場 無獨有偶 處心積慮 傾巢而出 官樣文章 晝伏夜出 連篇累牘 師心自用 評頭品足 一團和氣 閃爍其詞 罄竹難書 擢發難數 蠢蠢欲動 趨之若騖
容易造成詞義重復的成語例釋
成語在運用中相當于一個詞,就要和句中其他詞語相搭配,雖然成語在句子中的意思是準確的,但還要防止與句中其他詞語意義重復。例如:
1、忍俊不禁:“忍不住要發笑”,后面不能再用“笑起來”。
2、孑然一身:指孤零零的一個人。
3、不虞之譽:“沒有預料到的贊揚”的意思。
4、遍體鱗傷:(前面不能加全身)
5、貽笑大方:前面不能再加“讓人”。】
6、記憶猶新:指過去的事,至今還記得非常清晰,就像新近發生的事情一樣。
7、變本加厲:原指比原來更加發展,現多形容情況比原來更加嚴重。前面不能再用“更加”。
8、莘莘學:指眾多的學生,不能再用“廣大”來修飾。
9、難言之隱:難以言說的苦衷,“苦衷”與“隱”重復。
10、生靈涂炭:形容在反動統治下,廣大人民處于極端困苦的境地。不能再加“人民”。
11、妄自菲薄:毫無根據地看輕自己,不能加“自己”。
12、民不聊生:意思是人民沒辦法生活,前面不加“勞苦大眾”
13、類似的還有:一場南柯一夢;顯得相形見絀;好像如芒在背;目前的當務之急;接踵而至地闖進來;津津樂道地說著;海內外聞名遐邇;責無旁貸的責任;人民的生活安居樂業。
雙重含義成語誤用例釋
有些成語有不止一個義項,許多考生對這些成語往往只知其一,不知其二;有的成語常用義往往是其引申義或具體義,一旦成語重新回到本義時,往往被認為用錯了。如:
1、燈紅酒綠:常被用來形容“尋歡作樂的腐化生活”,其實,它也形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。
2、苦心孤詣:形容盡力鉆研、經營,達到別人所達不到的地步,也形容為尋求解決問題的辦法而費盡心思。
3、“想入非非”,一般用來形容胡思亂想、不切實際,多用作貶義。關于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說,說明古埃及人有著極為豐富的想象力。(1995年高考題)【實際“非非”是佛家語,指“一般人識力所達不到的境界”。本句把它用來形容“種種天真的神話和傳說”,說明古埃及人有“不同一般的”“豐富的想象力”,是貼切的。】
4、淋漓盡致:形容文章、說話表達得充分、詳盡,也可指暴露的很徹底。
5、不三不四:形容人不正派、不規矩,也用來說明事物不成樣子。
6、捉襟見肘:原來是說衣服破爛,生活窮困。后來比喻顧此失彼,無法應付。
7、鋌而走險:形容無路可走而采取冒險行動。由于現在多用來表述違法亂紀分子的行動,一般人又把它視為貶義,其實,它是一個中性成語。
8、一針見血:通常是比喻說話、寫文章言辭直截、簡要,能切中要害,但它的本義是一針就見到血,形容醫務人員技術熟練。
9、匪夷所思:形容人的思想離奇,也指一般人所想像不到的。
10平鋪直敘:形容說話或寫文章平平淡淡,沒有起伏,重點不突出;也指說話、寫文章不加修飾,直接地簡單地說出自己的意思。
11、秀色可餐:形容女子容貌非常美麗,也形容花木、山林的秀麗。
12、暗送秋波:暗中眉目傳情,泛指獻媚取寵,暗中勾搭。
13、壽終正寢:指老年人死在家里,也比喻事物的消亡。
14、花枝招展:比喻婦女打扮得非常艷麗,也指花枝迎風擺動。
15、狗尾續貂:原指封官太多太濫,后比喻拿不好的東西補接在好東西后面,前后不相稱。多用于文藝作品,也用做謙辭。
諸如此類的還有很多,如:拐彎抹角(形容行路曲折很多,也比喻講話不爽直。)、不翼而飛(一般指東西突然不見了,也可指言論或消息等不待宣傳就迅速地傳播。)、乘風破浪(帆船駕著順風,破浪前進;比喻志向遠大,不怕困難,奮勇前進。)、百花齊放(指各種花卉一起開放;也指同一事物有許多做法,同一內容有多種形式,比喻藝術上不同形式和風格的自由發展。)、非同小可(不同一般的小事,形容事情重要,情況嚴重,不可忽視;也指人的學問、本領不同尋常。)、高山流水(比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。如:這位年輕的鋼琴家演奏出的曲子優美動聽,如高山流水,聽眾都贊嘆不已。)、海闊天空(形容大自然的廣闊,也比喻想象或說話毫無拘束,漫無邊際。)等等。使用不合事理的成語例釋
有些成語在運用中,從意義上看符合句意,似乎沒有錯誤,但結合上下文的整體意思來看,或從邏輯推理角度來看,可能出現這樣或那樣的問題。例如:
1、如數家珍:像在數自己家里的珍寶。
2、閃爍其辭:形容“說話吞吞吐吐”,同“內容充實”不構成遞進關系。
3、并駕齊驅:用來陳述兩個或兩個以上的對象,不表示樣樣優秀的意思。
4、安步當車:表示心情閑適平和,不慌不忙地慢慢步行。
5、望塵莫及:比喻遠遠落后。
6、喧賓奪主:比喻客人占了主人的地位,或外來的次要的事物占了原有的主要的事物的地位。
7、忍痛割愛:忍痛把自己心愛的東西交給別人。
8、嘆為觀止:贊嘆所見到的事物好到了極點。
9、急功近利:指急于求目前的成效和利益。
10、日理萬機:指一天內要處理上萬件事務,一般指君主或國家領導人每天忙于處理繁多的政務。
11、鳳毛麟角:比喻罕見而珍貴的人才或事物,用來說腐敗者的數量減少,說法不恰當。
12、葉公好龍:愛好某種事物,其實并非真愛好。搭配或修飾不當的成語例釋
成語依據某種語法關系,往往有較固定的搭配方式,如果脫離這種搭配,則容易出錯,比如說修飾語與中心詞不搭配,動詞與賓語不搭配,有的本身就不能帶賓語等等。例如:
1、置之度外:常常和介詞“把”搭配。
2、漠不關心:不能帶賓語。
3、如臨深淵,如履薄冰”表示小心、謹慎,不能修辭“恐懼”這一詞語。
4、失之交臂:形容遇見好機會而又當面錯過。
5、暢所欲言:說自己想說想說的話,不能用于交談。
6、和顏悅色:形容臉色的,不能修飾目光。
7、求全責備:“求全”和“責備”都是動賓短語,不能帶賓語。
8、司空見慣:形容經常看到,不足為奇的事物。后面不能帶賓語。
9、安居樂業:安心地住在那兒,喜愛自己的職業。只能說“人民安居樂業”,不能說“生活安居樂業”。
10、韋編三絕:形容讀書勤奮,沒有毅然決然之類的意思。
11、左右逢源:“做事得心應手,順利無礙”,也比喻做事圓滑。
12、炙手可熱:手一接觸就感覺到熱得燙人,比喻權貴氣焰很盛,使人不敢接近。
13、美輪美奐:形容房屋建筑宏偉壯麗。
14、哀鴻遍野:比喻舊社會到處是呻嚀呼號、流離失所的災民
敬謙錯位,主客混淆的成語例釋
⑴虛懷若谷:形容非常謙虛,表示對人的敬意,只能對人,不能對己。
⑵狗尾續貂:比喻拿不好的東西接在好的東西的后面,通常只用在自己的作品,表示謙虛。
⑶蓬篳生輝:用于稱謝別人到自己家中,或稱謝別人的字畫送到自己家里。
⑷敬謝不敏:恭敬地表示不能接受或能力不夠,用于自謙,表示推辭某事。
⑸心向往之:用于表示對某人或事的景仰之情。
⑹一得之見:謙詞,表示“自己一點淺薄的意見”。