第一篇：2018-2019學(xué)年七年級(jí)(上)期中歷史試卷(解析版)

2018-2019學(xué)年七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）1．（2分）“天下為家”取代“天下為公”開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周

D．東周

2．（2分）他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史。“他”是（）A．黃帝 B．禹 C．舜 D．啟

3．（2分）傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤 B．皇帝建宮室 C．舜讓位于禹 D．啟繼承父位

4．（2分）如圖情景發(fā)生在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，被迫逃亡。這一事件史稱（）

A．涿鹿之戰(zhàn) B．商湯滅夏 C．武王伐紂 D．國(guó)人暴動(dòng)

5．（2分）《史記》記載，春秋時(shí)期有位國(guó)君為了報(bào)仇雪恨，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”這位“國(guó)君”是（）A．齊桓公 B．晉文公 C．越王勾踐

D．吳王夫差

6．（2分）夏王朝制定的歷法稱為（）A．陰歷 B．陽歷 C．公歷

D．夏歷

7．（2分）如果你有興趣寫一部《中國(guó)暴君史》的話，你會(huì)按順序依次把下列哪些暴君選上（）

①紂王 ②夏桀 ③周厲王 ④禹。A．①②④ B．①②③④

C．②③④ D．②①③

8．（2分）西周末代君主幽王昏庸無道，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡。其中的“諸侯”產(chǎn)生于（）

A．奴隸制 B．世襲制 C．禪讓制 D．分封制 9．（2分）下列圖片與西周分封制有關(guān)的是（）A． B． C． D．

10．（2分）夏朝之亡最主要的原因是（）A．長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力衰落

B．殘暴統(tǒng)治，失去民心

C．國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立 D．地理位置不佳

11．（2分）如圖是《戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖》，其中①②③④所示位置（）

A．秦、楚、齊、燕 B．齊、楚、秦、燕 C．燕、齊、秦、楚 D．燕、齊、楚、秦

12．（2分）商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期．下列能夠代表這一時(shí)期青銅工藝成就的是（A．

司母戊鼎 B．

魚紋彩陶盆

C．

甲骨文 D．

冰裂紋瓷器

13．（2分）如圖是我國(guó)1964年發(fā)行的4枚郵票。據(jù)此判斷郵票中的器物屬于（））

A．陶器 B．瓷器 C．青銅器 D．鐵器

14．（2分）三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就在長(zhǎng)江修筑了都江堰水利工程。課堂上，同學(xué)們對(duì)都江堰的作用做了下面推斷，參考如圖，你認(rèn)為最準(zhǔn)確的說法是（）

A．防洪排水 B．水運(yùn) C．防洪灌溉 D．蓄水防旱

15．（2分）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）

A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝

16．（2分）三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，以下文物中，從三星堆遺址出土的有（）

①青銅面具②青銅立人像③青銅神樹④四羊方尊

A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④

17．（2分）將都城遷到殷（今安陽）的商朝君主是（）A．湯 王 B．盤庚 C．紂王

D．帝辛

18．（2分）商朝又叫殷商，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó)。它的最后一個(gè)國(guó)王紂，是個(gè)有名的暴君。他濫殺無辜，最終在一場(chǎng)大戰(zhàn)中，由于軍隊(duì)陣前倒戈，他走投無路自焚而亡。這場(chǎng)大戰(zhàn)是（）A．城濮之戰(zhàn) B．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

C．馬陵之戰(zhàn)

D．牧野之戰(zhàn)

19．（2分）牧野之戰(zhàn)，商朝戰(zhàn)敗的主要原因是（）A．商紂王軍隊(duì)數(shù)量少 B．商紂王荒淫奢侈，殘暴無道 C．周文王重用賢能國(guó)力強(qiáng)大

D．少數(shù)民族犬戎的進(jìn)攻

20．（2分）考古學(xué)家們發(fā)掘了數(shù)以萬計(jì)的甲骨片，甲骨上所記的都是占卜語言。凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐歌以及病疫等都是通過占卜向上天請(qǐng)命。這種文字（見圖）最早可能出現(xiàn)在（）

A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．晉朝

21．（2分）西周的都城在今（）A．河南登封 B．河南安陽

C．陜西長(zhǎng)安

D．河南洛陽

22．（2分）西周與商朝相比，政治上最突出的不同之處是（）A．實(shí)行王位世襲制 B．強(qiáng)化奴隸制國(guó)家機(jī)器 C．實(shí)行分封制 D．壓迫奴隸和平民

23．（2分）西周制定嚴(yán)格的禮樂制度的目的是（）A．維系分封制的穩(wěn)定 B．方便貴族享樂 C．樹立奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)威

D．加強(qiáng)精神文明建設(shè)

24．（2分）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（）A．統(tǒng)治者治國(guó)沒有經(jīng)驗(yàn)

B．國(guó)君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴

D．諸侯內(nèi)亂 C．不注意與周邊國(guó)家的關(guān)系

25．（2分）李白的詩《古風(fēng)》中寫道：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”秦滅六國(guó)，諸侯西來的先后順序是（）①韓國(guó)

②趙國(guó)

③魏國(guó)

④楚國(guó)

⑤燕國(guó)

⑥齊國(guó)。

A．①②③④⑤⑥ B．②③①④⑤⑥ C．③④①②⑤⑥ D．④⑤①②③⑥

二、材料題（共三個(gè)小題．26題12分，27題18分，28題20分）26．（12分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“有教無類”。材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀，秦始皇還把指責(zé)他的俑生和方士活埋。

（1）根據(jù)材料一，說一說孔子在政治方面的主張是什么？他的言論被整理成了一本什么書？（2）材料二反映了什么史實(shí)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你對(duì)這個(gè)史實(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。27．（18分）閱讀下面材料，回答問題。

材料一：戰(zhàn)國(guó)七雄，誰都知道以秦為最強(qiáng)。然而當(dāng)其初年，實(shí)以秦為最弱。

﹣﹣呂思勉《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是什么？

材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。（2）材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指誰？

材料三：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。

（3）材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指什么？

（4）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明“教民耕戰(zhàn)”的具體措施和作用是什么？

28．（20分）儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。

﹣﹣摘編自曲士培《中國(guó)大學(xué)教育史》

（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說出墨家和法家的代表人物各一位。材料二

孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，人之端也；羞惡之心，又之端也；禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。”全力發(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”。

﹣﹣摘編自《中國(guó)通史》

（2）根據(jù)材料二指出孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治理想。

材料三 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。（3）依據(jù)材料三，歸納“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。

材料四

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。

﹣﹣《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2018-2019學(xué)年七年級(jí)（上）期中歷史試卷

參考答案與試題解析

一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）1．（2分）“天下為家”取代“天下為公”開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周

D．東周

【分析】本題考查世襲制的建立。重點(diǎn)掌握夏啟繼承地位的史實(shí)。

【解答】約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝﹣﹣夏朝，禹死后，啟繼承父位。從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。故選：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記歷史基礎(chǔ)知識(shí)的能力。難度較小。

2．（2分）他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史。“他”是（）A．黃帝 B．禹 C．舜 D．啟

【分析】本題考查了大禹治水與建立夏朝。

【解答】相傳禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝﹣﹣夏朝，故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記大禹治水與建立夏朝。

3．（2分）傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤 B．皇帝建宮室 C．舜讓位于禹 D．啟繼承父位 【分析】本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)．

【解答】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領(lǐng)，堯傳位于舜，舜傳位于禹，選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。其實(shí)質(zhì)是民主推舉，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是才德。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，準(zhǔn)確掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)即可作答．

4．（2分）如圖情景發(fā)生在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，被迫逃亡。這一事件史稱（）

A．涿鹿之戰(zhàn) B．商湯滅夏 C．武王伐紂 D．國(guó)人暴動(dòng)

【分析】本題考查國(guó)人暴動(dòng)．

【解答】周厲王統(tǒng)治時(shí)期，橫征暴斂，加重了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，導(dǎo)致了國(guó)人暴動(dòng)，公元前841年年發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，周厲王被驅(qū)逐出鎬京。因而在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，被迫逃亡。這一事件史稱國(guó)人暴動(dòng)。故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力．注意掌握夏商周的著名暴君以及給我們的啟示．

5．（2分）《史記》記載，春秋時(shí)期有位國(guó)君為了報(bào)仇雪恨，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”這位“國(guó)君”是（）A．齊桓公 B．晉文公 C．越王勾踐

D．吳王夫差

【分析】本題考查臥薪嘗膽的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

【解答】本題關(guān)鍵詞是“置膽于座，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”這就是歷史上“臥薪嘗膽”的典故。相傳吳越爭(zhēng)霸時(shí)，吳王夫差大敗越王勾踐，為報(bào)仇雪恨，勾踐在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備最終滅掉吳國(guó)。后來形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查學(xué)生對(duì)歷史典故和歷史人物再現(xiàn)的認(rèn)識(shí)能力。

6．（2分）夏王朝制定的歷法稱為（）A．陰歷 B．陽歷 C．公歷

D．夏歷 【分析】本題考查了夏朝的歷法。相傳四千多年前的夏朝，就已有歷法了。

【解答】相傳四千多年前的夏朝，就已有歷法了，今天的農(nóng)歷，又叫夏歷。夏王朝制定的歷法稱為夏歷。故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記夏王朝制定的歷法稱為夏歷。

7．（2分）如果你有興趣寫一部《中國(guó)暴君史》的話，你會(huì)按順序依次把下列哪些暴君選上（）

①紂王 ②夏桀 ③周厲王 ④禹。A．①②④ B．①②③④

C．②③④ D．②①③

【分析】本題考查夏商周的暴君。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏桀建行許多豪華宮室，無休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周厲王在位期間各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，加重對(duì)百姓的剝削，激起百姓怨憤，導(dǎo)致國(guó)人暴動(dòng)，大禹是傳說時(shí)代的治水英雄，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，不是暴君。根據(jù)朝代更替順序②①③符合題意。故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握夏商周更替的相關(guān)知識(shí)。

8．（2分）西周末代君主幽王昏庸無道，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡。其中的“諸侯”產(chǎn)生于（）

A．奴隸制 B．世襲制 C．禪讓制 D．分封制 【分析】本題考查分封制下諸侯對(duì)天子應(yīng)盡的義務(wù)。

【解答】“烽火戲諸侯”是周幽王寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，戲耍諸侯，導(dǎo)致周朝滅亡的故事。為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國(guó)。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土。故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握諸侯的產(chǎn)生、義務(wù)。

9．（2分）下列圖片與西周分封制有關(guān)的是（）A． B． C． D．

【分析】本題考查了西周分封制。

【解答】仔細(xì)觀察圖片可知是西周森嚴(yán)的等級(jí)制度，夏商西周社會(huì)以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)，西周時(shí)，周王以下的諸侯、卿大夫、士是享有各種特權(quán)的貴族，周王是最高統(tǒng)治者，周王之下等級(jí)最高的是諸侯。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西周分封制。

10．（2分）夏朝之亡最主要的原因是（）A．長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力衰落

B．殘暴統(tǒng)治，失去民心

C．國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立 D．地理位置不佳 【分析】本題考查夏朝之亡最主要的原因．

【解答】夏桀是夏朝最后一個(gè)王，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強(qiáng)迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡。因而夏朝之亡最主要的原因是殘暴統(tǒng)治，失去民心。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握夏商周的更替．

11．（2分）如圖是《戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖》，其中①②③④所示位置（）

A．秦、楚、齊、燕 B．齊、楚、秦、燕 C．燕、齊、秦、楚 D．燕、齊、楚、秦 【分析】本題考查了戰(zhàn)國(guó)七雄。

【解答】戰(zhàn)國(guó)七雄指的是齊楚秦燕趙魏韓，巧記其具體方位的口訣為東南西北到中央。其中①②③④分別為燕、齊、楚、秦。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用戰(zhàn)國(guó)七雄的方位。

12．（2分）商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期．下列能夠代表這一時(shí)期青銅工藝成就的是（）A．司母戊鼎 B．魚紋彩陶盆

C．甲骨文 D．冰裂紋瓷器

【分析】本題考查商朝的青銅文明．

【解答】司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器，體現(xiàn)商朝青銅文明的燦爛。故選：A。

【點(diǎn)評(píng)】準(zhǔn)確識(shí)別圖片信息，把握?qǐng)D片反映的歷史史實(shí)是作答此題的關(guān)鍵．

13．（2分）如圖是我國(guó)1964年發(fā)行的4枚郵票。據(jù)此判斷郵票中的器物屬于（）

A．陶器 B．瓷器 C．青銅器 D．鐵器

【分析】本題考查青銅器的相關(guān)知識(shí)． 【解答】郵票中的器物是商周時(shí)期的青銅器，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。商朝青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美，著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊等。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查商周時(shí)期的青銅文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)．

14．（2分）三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就在長(zhǎng)江修筑了都江堰水利工程。課堂上，同學(xué)們對(duì)都江堰的作用做了下面推斷，參考如圖，你認(rèn)為最準(zhǔn)確的說法是（）

A．防洪排水 B．水運(yùn) C．防洪灌溉 D．蓄水防旱

【分析】本題考查都江堰．

【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰在成都平原的岷江中游修筑了聞名世界的防洪灌溉工程都江堰，水多的時(shí)候，可由飛沙堰渡過，流入外江，可以防洪；水少的時(shí)候，水為飛沙堰阻擋，內(nèi)江水流充分，可以抗旱，消除了岷江水患，使成都平原獲得“天府之國(guó)”的美稱。C符合題意。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握我國(guó)古代大型工程的作用．

15．（2分）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）

A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝

【分析】本題主要考查青銅器。

【解答】青銅文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn)，商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多，其中世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎，四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。注意掌握夏商西周的青銅業(yè)。

16．（2分）三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，以下文物中，從三星堆遺址出土的有（）

①青銅面具②青銅立人像③青銅神樹④四羊方尊

A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④

【分析】本題考查了“三星堆”文化。商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。

【解答】從三星堆遺址出土的有①青銅面具②青銅立人像③青銅神樹。四羊方尊的出土地點(diǎn)是在湖南省寧鄉(xiāng)市。商周同期，我國(guó)成都平原盛行著一種獨(dú)特的“三星堆”文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】圖片型題目必須認(rèn)真觀察分析圖片中包含的文字，根據(jù)相關(guān)文字的提示信息或準(zhǔn)確識(shí)別圖片確定正確答案。

17．（2分）將都城遷到殷（今安陽）的商朝君主是（）A．湯 王 B．盤庚 C．紂王

D．帝辛

【分析】本題考查的是盤庚遷殷的知識(shí)點(diǎn)．

【解答】商朝前期，由于政治**和水患，曾幾次遷都。到商王盤庚在位時(shí)期，遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題以商朝遷都到殷為背景，考查的是學(xué)生對(duì)盤庚遷殷的有關(guān)知識(shí)的記憶能力．

18．（2分）商朝又叫殷商，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó)。它的最后一個(gè)國(guó)王紂，是個(gè)有名的暴君。他濫殺無辜，最終在一場(chǎng)大戰(zhàn)中，由于軍隊(duì)陣前倒戈，他走投無路自焚而亡。這場(chǎng)大戰(zhàn)是（）A．城濮之戰(zhàn) B．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

C．馬陵之戰(zhàn)

D．牧野之戰(zhàn) 【分析】本題考查的是商朝滅亡的知識(shí)點(diǎn)。

【解答】公元前1046年，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)與商軍在牧野大戰(zhàn)，商軍在陣前倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都，商紂王自焚而亡，商朝滅亡。故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題以商朝的滅亡為背景，考查的是學(xué)生對(duì)牧野之戰(zhàn)的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。

19．（2分）牧野之戰(zhàn)，商朝戰(zhàn)敗的主要原因是（）A．商紂王軍隊(duì)數(shù)量少 B．商紂王荒淫奢侈，殘暴無道 C．周文王重用賢能國(guó)力強(qiáng)大

D．少數(shù)民族犬戎的進(jìn)攻

【分析】本題考查牧野之戰(zhàn)商朝戰(zhàn)敗的主要原因。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商紂王是商朝最后一個(gè)王，荒淫奢侈，殘暴無道，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，失去民心，大量士兵陣前倒戈，這是商朝牧野之戰(zhàn)戰(zhàn)敗的主要原因。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力。重點(diǎn)掌握商朝戰(zhàn)敗的主要原因。

20．（2分）考古學(xué)家們發(fā)掘了數(shù)以萬計(jì)的甲骨片，甲骨上所記的都是占卜語言。凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐歌以及病疫等都是通過占卜向上天請(qǐng)命。這種文字（見圖）最早可能出現(xiàn)在（）

A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．晉朝

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文字的演變。

【解答】題目中的圖片即是甲骨文。商朝的甲骨文是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史開始于商朝。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)圖能力。準(zhǔn)確識(shí)記甲骨文出現(xiàn)的時(shí)期。

21．（2分）西周的都城在今（）A．河南登封 B．河南安陽

C．陜西長(zhǎng)安

D．河南洛陽

【分析】本題考查西周的都城。

【解答】公元前1046年，周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡。此后，周武王建立周朝，歷史上稱為西周，定都鎬京，今陜西長(zhǎng)安。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力。重點(diǎn)掌握西周的都城。

22．（2分）西周與商朝相比，政治上最突出的不同之處是（）A．實(shí)行王位世襲制 B．強(qiáng)化奴隸制國(guó)家機(jī)器 C．實(shí)行分封制 D．壓迫奴隸和平民 【分析】本題主要考查西周的分封制．

【解答】世襲制是夏朝開始，一直影響到清朝的制度，商朝和西周共有。西周建立后，為鞏固奴隸主的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。分封制的實(shí)行，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。分封制是西周開創(chuàng)的政治制度，是西周與商朝在政治上的最大不同。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】注意對(duì)每個(gè)朝代重要政治制度的識(shí)記．

23．（2分）西周制定嚴(yán)格的禮樂制度的目的是（）A．維系分封制的穩(wěn)定 B．方便貴族享樂 C．樹立奴隸主對(duì)奴隸的權(quán)威

D．加強(qiáng)精神文明建設(shè)

【分析】本題考查西周制定嚴(yán)格的禮樂制度的目的。

【解答】西周制定嚴(yán)格的禮樂制度的目的是，維系分封制的穩(wěn)定。西周禮樂制度在當(dāng)時(shí)起到教

化民眾、凝聚宗族、鞏固統(tǒng)治的作用，有利于中華民族尊老觀念、家族觀念和親情觀念的形成。故選：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查西周制定嚴(yán)格的禮樂制度的目的，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是知道西周制定嚴(yán)格的禮樂制度的目的是，維系分封制的穩(wěn)定。

24．（2分）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是（）A．統(tǒng)治者治國(guó)沒有經(jīng)驗(yàn)

B．國(guó)君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴 C．不注意與周邊國(guó)家的關(guān)系 D．諸侯內(nèi)亂

【分析】本題考查夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。

【解答】夏桀是夏朝最后一個(gè)王，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強(qiáng)迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡；商紂是商朝最后一個(gè)王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，導(dǎo)致了商朝的滅亡；周幽王統(tǒng)治時(shí)期，橫征暴斂，他寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，戲耍諸侯，導(dǎo)致周朝滅亡，可見夏、商、西周滅亡的共同原因是國(guó)君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】通過學(xué)習(xí)夏、商、西周的更替，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“得道多助，失道寡助”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，“得賢則昌，失賢則亡”的道理。

25．（2分）李白的詩《古風(fēng)》中寫道：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”秦滅六國(guó)，諸侯西來的先后順序是（）①韓國(guó)

②趙國(guó)

③魏國(guó)

④楚國(guó)

⑤燕國(guó)

⑥齊國(guó)。

A．①②③④⑤⑥ B．②③①④⑤⑥ C．③④①②⑤⑥ D．④⑤①②③⑥ 【分析】本題考查秦滅六國(guó)的順序。

【解答】公元前230年至前221年，秦王嬴政先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家﹣﹣秦朝，定都咸陽。故選：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記秦滅六國(guó)的先后順序。

二、材料題（共三個(gè)小題．26題12分，27題18分，28題20分）26．（12分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“有教無類”。材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀，秦始皇還把指責(zé)他的俑生和方士活埋。

（1）根據(jù)材料一，說一說孔子在政治方面的主張是什么？他的言論被整理成了一本什么書？（2）材料二反映了什么史實(shí)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你對(duì)這個(gè)史實(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。【分析】本題考查了孔子的思想主張、《論語》和焚書坑儒的相關(guān)史實(shí)。

【解答】（1）根據(jù)材料一“孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張‘有教無類’。”，可知孔子在政治方面的主張是“仁”，或“為政以德”。由孔子弟子整理的《論語》記載了孔子的言論。

（2）材料二“為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外，民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀，秦始皇還把指責(zé)他的俑生和方士活埋。”反映的史實(shí)是焚書坑儒。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)這個(gè)史實(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，言之有理即可，如這雖然有利于統(tǒng)一思想，但是鉗制了思想，摧殘了文化，給我國(guó)古代思想文化造成巨大損失。為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，還把暗中批評(píng)他的一批儒生在咸陽活埋，這就是歷史上的“焚書坑儒”。故答案為：

（1）“仁”，或“為政以德”。《論語》。

（2）焚書坑儒；這雖然有利于統(tǒng)一思想，但是鉗制了思想，摧殘了文化，給我國(guó)古代思想文化造成巨大損失。

【點(diǎn)評(píng)】解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案，開放性題目，言之有理即可。

27．（18分）閱讀下面材料，回答問題。

材料一：戰(zhàn)國(guó)七雄，誰都知道以秦為最強(qiáng)。然而當(dāng)其初年，實(shí)以秦為最弱。

﹣﹣呂思勉《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是什么？

材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。（2）材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指誰？

材料三：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。

（3）材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指什么？

（4）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明“教民耕戰(zhàn)”的具體措施和作用是什么？ 【分析】本題主要考查商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容。

【解答】（1）據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)七雄，誰都知道以秦為最強(qiáng)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是商鞅變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家。

（2）材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指商鞅和秦孝公。（3）材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指統(tǒng)一度量衡。

（4）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)可知，“教民耕戰(zhàn)”的具體措施是獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅實(shí)行的這些措施，激發(fā)生產(chǎn)者的積極性，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，削弱貴族世襲特權(quán)，富國(guó)強(qiáng)兵，為兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。故答案為：（1）商鞅變法。（2）商鞅，秦孝公。（3）統(tǒng)一度量衡。

（4）獎(jiǎng)勵(lì)耕織（生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役）；獎(jiǎng)勵(lì)軍功（對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地）作用：激發(fā)生產(chǎn)者的積極性；提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；削弱貴族世襲特權(quán)；富國(guó)強(qiáng)兵；為兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（答出其中一點(diǎn)即可）

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。注意掌握商鞅變法。

28．（20分）儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。

﹣﹣摘編自曲士培《中國(guó)大學(xué)教育史》

（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說出墨家和法家的代表人物各一位。

材料二

孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，人之端也；羞惡之心，又之端也；禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。”全力發(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”。

﹣﹣摘編自《中國(guó)通史》

（2）根據(jù)材料二指出孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治理想。材料三 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。（3）依據(jù)材料三，歸納“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。

材料四

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。

﹣﹣《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。【分析】（1）本題主要考查百家爭(zhēng)鳴及墨家和法家的代表人物。

（2）本題主要考查孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備的道德規(guī)范及孟子的政治理想。（3）本題主要考查“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。（4）本題主要考查如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。

【解答】（1）據(jù)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴。墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張兼愛，非攻，希望消除貴賤分別，同等的去愛所有的人，譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難；希望人們互助互愛，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物，他主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治，用嚴(yán)厲的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

（2）據(jù)“惻隱之心，人之端也；羞惡之心，又之端也；禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。全力發(fā)展此‘四端’，便會(huì)成為具有浩然之氣的‘大丈夫’。”可知，孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具

備惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的道德規(guī)范；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟子主張“仁政”。（3）據(jù)材料三“它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。”可知，“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義是構(gòu)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分，如崇尚愛國(guó)、仁愛、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等應(yīng)繼承學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定。總之對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能采取極端的態(tài)度，要“去其糟粕，取其精華”。故答案為：（1）局面：百家爭(zhēng)鳴。墨家：墨子；法家：韓非。

（2）惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心；孟子主張“仁政”。（3）構(gòu)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

（4）中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分，如崇尚愛國(guó)、仁愛、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等應(yīng)繼承學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定。總之對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能采取極端的態(tài)度，要“去其糟粕，取其精華”。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，主要考查學(xué)生的分析歸納和綜合運(yùn)用歷史史實(shí)的能力。

第二篇：2018-2019七年級(jí)(上)期中歷史試卷

2018-2019七年級(jí)（上）期中歷史試卷(5)

一、選擇題：本大題共25小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．

1.恩格斯說：“就世界范圍而言，人工取火的進(jìn)步超過了蒸汽機(jī)。”在我國(guó)歷史上，最早掌握人工取火的是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人

2.“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)；古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕！谘劬陬^發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。”中國(guó) 人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（）

A.中國(guó)人善于想象

B.華夏族是由不同部落融合而成 C.中華民族的銳意進(jìn)取精神 D.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)

3.在我國(guó)古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”．這些神話傳說反映出中華文明的核心是（）A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會(huì)秩序 C.神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明

4.請(qǐng)根據(jù)“長(zhǎng)江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”等信息，判斷這是描述哪一項(xiàng)原始居民的生活（）A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

5.帝王世代沿襲的王位世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年，父子相傳、兄終弟及…對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)．這種制度開始于（）A.舜傳位于禹 B.禹傳子，家天下 C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó) D.漢武帝大一統(tǒng)

6.文物是鮮活的歷史．下列文物反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平的是（）

A.①②③ B.②③④ C.②③

7.通過“甲骨卜辭”、殷墟等遺物、遺跡，可以了解（）

D.②④ A.夏朝歷史 B.商朝歷史 C.秦朝歷史 D.漢朝歷史

8.山東又稱齊魯大地．“齊魯”的來歷和哪一制度有關(guān)（）A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.等級(jí)制

9.據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次．同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次，朝晉20次．這說明（）A.魯國(guó)定期向周天子納貢 B.天子依附于諸侯 C.魯國(guó)主動(dòng)與齊晉結(jié)好 D.周王室地位衰落

10.觀察《春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖》和《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)曾稱霸春秋時(shí)期的諸侯國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖上找不到，該諸侯國(guó)是（）A.晉 B.齊 C.楚 D.秦

11.姓名是濃縮的歷史反映。“司馬耕”“牛子耕”等姓名可能會(huì)大量出現(xiàn)在（）A.夏朝時(shí)期 B.商朝時(shí)期 C.西周時(shí)期 D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，主要是因?yàn)椋ǎ〢.農(nóng)業(yè)重視使用肥料

B.青銅器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用 C.水利工程的興修

D.鐵農(nóng)具和牛耕的推廣

13.成都平原物產(chǎn)豐富，素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，這一功勞應(yīng)歸功于（）A.白渠 B.靈渠 C.趙州橋 D.都江堰

14.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地主階級(jí)中各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)，其根本目的是為了（）A.增強(qiáng)實(shí)力，取得爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 B.保住貴族的地位和特權(quán) C.發(fā)展生產(chǎn)，造福人民

D.確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)

15.創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中華民族是勤勞智慧、富有創(chuàng)新精神的民族，是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。下列歷史人物的事跡中能體現(xiàn)出創(chuàng)新精神的有（）

①大禹 ②周幽王 ③商鞅 ④李冰。A.①②③ B.②③ C.①③④ D.①②④

16.郭沫若說“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)出現(xiàn)（）A.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮 B.諸侯爭(zhēng)霸局面 C.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面 D.商業(yè)繁榮局面

17.“失敗是成功之母”體現(xiàn)的是諸子百家中哪一家的思想？（）A.道家 B.儒家 C.兵家 D.法家

18.早在1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文在巴黎集會(huì)上就宣稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”孔子的“智慧”是（）A.“兼愛”“非攻”

B.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆” C.“仁”

D.實(shí)行“法治”

19.如圖的秦代磚文為“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲”． 其中“海內(nèi)皆臣”所反 映的歷史信息主要是（）

A.疆域遼闊，人口眾多 C.法律嚴(yán)苛，覆蓋全國(guó)

20.如圖所示兩幅圖片所反映的是（）

B.國(guó)家一統(tǒng)，中央集權(quán) D.交通發(fā)達(dá)，經(jīng)貿(mào)昌盛

A.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) B.戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C.秦滅六國(guó) D.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

21.古代史上，有過許多著名的戰(zhàn)役。決定了秦王朝興敗的兩場(chǎng)著名戰(zhàn)役是（）①長(zhǎng)平之戰(zhàn) ②巨鹿之戰(zhàn) ③馬陵之戰(zhàn) ④城濮之戰(zhàn)。A.①④ B.③④ C.①② D.②③

22.《帝國(guó)的終結(jié)》是易中天迄今為止最為用力也最為看重的一部著作，該著作深刻探究了中國(guó)帝國(guó)制度形成和滅亡的原因．書中說“秦，雖死猶存，它亡得悲壯”．從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指（）A.修長(zhǎng)城和靈渠 B.派蒙恬反擊匈奴 C.建立三公九卿制

D.建立統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)制

23.“成由儉，敗由奢”是中國(guó)流傳已久的古訓(xùn)。下列帝王中，具備節(jié)儉美德的是（）A.秦始皇 B.秦二世 C.漢武帝 D.漢文帝

24.漢武帝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制而采取的措施是（）A.鼓勵(lì)推薦人才

B.允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó) C.把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想 D.在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育

25.一部電視劇的片頭有這樣一句話：“他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的威嚴(yán)，他的國(guó)號(hào)成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字。”這個(gè)“他”是指（）A.黃帝 B.秦始皇 C.漢高祖 D.漢武帝

二、非選擇題：

26.閱讀下列材料，回答問題：

材料一 春秋之前，周天子封疆裂土，一千多個(gè)諸侯國(guó)恪守秩序。公元前771年，周幽王“烽火戲諸侯”被犬戎殺死，西周終結(jié)。從此，天子權(quán)威喪失。

春秋時(shí)期，列國(guó)并峙，征戰(zhàn)不休。此時(shí)，邊境各族也發(fā)展起來。北方狄人南下，西方戎人東進(jìn)，南方蠻人也想北上。各國(guó)開始火拼，爭(zhēng)強(qiáng)求富就成了新的時(shí)代主題。

當(dāng)時(shí)齊國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，國(guó)庫空 虛；同時(shí)齊國(guó)面臨著復(fù)雜的外部形勢(shì)，各鄰國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)亂，對(duì)齊國(guó)也是虎視眈眈。因此這時(shí)非常需要站在歷史前沿的改革者出現(xiàn)。(1)春秋時(shí)期齊國(guó)“要站在歷史前沿的改革者”是誰？依據(jù)材料，概括其改革的時(shí)代背景。材料二 當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史帷幕剛剛拉開的時(shí)候，出現(xiàn)在舞臺(tái)上的秦，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的小諸侯國(guó)。但是，到戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)竟成為當(dāng)時(shí)最富強(qiáng)、最先進(jìn)的封建割據(jù)大國(guó)之一。

(2)依據(jù)材料二，指出“秦國(guó)”的變化，這一變化得益于哪次改革？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其改革的主要內(nèi)容。

材料三 秦統(tǒng)一全國(guó)后，創(chuàng)建了一整套適應(yīng)專制主義中央集權(quán)需要的行政管理體制和官吏管理制度，以后歷代王朝的有關(guān)制度，都是在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善的。–《淺論秦朝的法律制度對(duì)中央集權(quán)的影響》

(3)秦統(tǒng)一全國(guó)是由誰完成的？他創(chuàng)建了哪些“行政管理體制”？

27.閱讀下列材料，回答問題：

材料一 在社會(huì)政治觀點(diǎn)方面，孟子從歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“暴其民甚，則以身弒(?)國(guó)亡，”（解釋：對(duì)百姓殘暴太厲害，就會(huì)自身被殺、國(guó)家滅亡）又說三代得天下都因?yàn)槿剩捎诓蝗识煜隆Ｋ痔岢雒褓F君輕的主張，認(rèn)為君主必須重視人民，“諸侯之寶三，土地、人民、政事。”君主如有大過，臣下則諫之，如諫而不聽可以易其位。至于象桀、紂一樣的暴君，臣民可以起來誅滅之。他反對(duì)實(shí)行霸道，即用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)去征服別的國(guó)家；而應(yīng)該行仁政，爭(zhēng)取民心的歸附，以不戰(zhàn)而服，也即他所說的“仁者無敵”，實(shí)行王道就可以無敵于天下。

(1)孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？依據(jù)材料，概括其社會(huì)政治觀點(diǎn)。

材料二 公元前221年，秦朝建立。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)上百家爭(zhēng)鳴，嚴(yán)重的阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民眾思想的統(tǒng)一，并威脅到了秦朝的統(tǒng)治。公元前213年秦丞相李斯進(jìn)言，說愚儒“入則心非，出則巷議，非主以為名，異趨以為高，率群下以造謗。”（解釋：在朝廷里邊就是一味迎合，不說心里話，出來了就在社會(huì)上非議時(shí)政，借助人主下的命令，來說出他自己很夸張的詞語來嘩眾取寵，獲得名譽(yù)；通過標(biāo)新立異的思想或者志趣來顯示自己的高明。帶領(lǐng)著手下的眾人制造批評(píng)別人的理由，制造別人的過失。）于是，秦始皇開始銷毀除秦記以外的所有六國(guó)史書和私藏于民間的《詩》《書》．第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。

(2)材料二反映的是什么歷史事件？秦始皇這么做的主要目的是什么？

材料三 凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。–《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料中的主張。秦始皇、漢武帝對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同，其結(jié)果有何不同？

28.“和諧”是人類發(fā)展的追求之一。從 傳說中的黃帝到秦朝滅亡這一段人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，有著許多和諧與不和諧的社會(huì)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列問題。步驟一：走進(jìn)歷史，尋找“和諧”節(jié)拍。

(1)原始社會(huì)后期的哪一事件最能體現(xiàn)“和諧”節(jié)拍并說明理由。

(2)指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張人與自然和諧發(fā)展的思想家及能體現(xiàn)人與自然和諧相處的重大水利工程。

步驟二：反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不“和諧”音符

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出夏商西周滅亡的共同原因及給后人的啟示。

(4)哪些不“和諧”音符導(dǎo)致了秦朝的滅亡？ 步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策

(5)結(jié)合儒家和法家的思想主張，你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)？ 答案

1.【答案】C 【解析】本題考查山頂洞人的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．

【解答】山頂洞人是在北京西南周口店頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)，因而得名山頂洞人，山頂洞人使用打制石器，最早掌握人工取火． 故選． 2.【答案】B 【解析】本題考查了龍與華夏族．

【解答】龍是一個(gè)傳說中的物種，它是人們綜合各種動(dòng)物圖騰特點(diǎn)想象出來的，它的形象突出反映出華夏族是由不同部落融合而成．距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落．從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分）． 故選． 3.【答案】A 【解析】本題考查人文初祖黃帝，掌握其成就及地位．

【解答】“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”、“神農(nóng)嘗百草”都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話傳說．中華文明的核心是農(nóng)耕文明，半坡原始居民和河姆渡原始居民是農(nóng)耕文明的杰出代表． 故選． 4.【答案】C 【解析】本題考查的是河姆渡原始居民．

【解答】河姆渡居民是生活在長(zhǎng)江流域我國(guó)農(nóng)耕文明的代表，它是世界上最早種植水稻的原始居民之一，為了適應(yīng)南方潮濕的環(huán)境，居住的是干欄式房屋． 故選． 5.【答案】B 【解析】本題考查夏朝重要的制度世襲制．

【解答】舜傳位于禹用的是禪讓制．從“禹傳子，家天下”開始，世襲制代替了禪讓制．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立起了一套專制主義中央集權(quán)制度，包括皇帝制度等開始．漢武帝大一統(tǒng)的措施中開創(chuàng)的對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度不多．另外，通過題干中的時(shí)間信息“近四千年”，也能推斷出“禹傳子，家天下”． 故選． 6.【答案】D 【解析】商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美．著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊．

【解答】著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊；其中司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器．它們反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平．

兵馬俑是秦漢時(shí)期的杰作，彩陶出現(xiàn)在半坡原始居民時(shí)期． 故選：． 7.【答案】B 【解析】本題主要考查甲骨文的相關(guān)史實(shí)．甲骨文是我國(guó)商朝時(shí)期出現(xiàn)的一種比較成熟的文字，殷是商朝曾經(jīng)的都城．

【解答】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，在商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了刻在龜甲和獸骨上的文字“甲骨文”，這是一種比較成熟的文字，因而通過“甲骨卜辭”我們可以了解到商朝的歷史． 故選． 8.【答案】B 【解析】本題考查了西周分封制．

【解答】為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)．題干給出的齊和魯就是當(dāng)時(shí)分封的諸侯國(guó)． 故選． 9.【答案】D 【解析】本題考查春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸原因，理解基本知識(shí)點(diǎn)是解題的關(guān)鍵．

【解答】分析題干可知，春秋時(shí)期，幾個(gè)大諸侯國(guó)為了擁有對(duì)其他諸侯的支配權(quán)，乘機(jī)爭(zhēng)霸，相繼出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等五個(gè)霸主，史稱“春秋五霸”．導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是周天子的權(quán)勢(shì)日漸衰落． 10.【答案】A 【解析】本題考查的是春秋爭(zhēng)霸的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握晉國(guó)發(fā)展的歷史．

【解答】依據(jù)題干信息“曾稱霸春秋時(shí)期的諸侯國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖上找不到”．結(jié)合所學(xué)知識(shí)：晉國(guó)是曾稱霸春秋時(shí)期的諸侯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國(guó)，建立了韓國(guó)、趙國(guó)和魏國(guó)． 故選．

11.【答案】D 【解析】本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕的使用．

【解答】春秋時(shí)期，我國(guó)開始出現(xiàn)牛耕，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，牛耕使用范圍擴(kuò)大．牛耕的使用，使得社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命． 故選．

12.【答案】D 【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器使用和牛耕推廣的認(rèn)識(shí)．

【解答】生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)效率的關(guān)鍵．故春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，主要是因?yàn)殍F農(nóng)具和牛耕的推廣． 故選．

13.【答案】D 【解析】本題主要考查都江堰水利工程．都江堰水利工程使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民．

【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民．成都平原物產(chǎn)豐富，素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，這一功勞應(yīng)歸功于都江堰水利工程． 故選．

14.【答案】D 【解析】本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的形成．

【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)．各國(guó)都在不同程度上打擊了奴隸主貴族，廢除了奴隸制的政治經(jīng)濟(jì)制度，鞏固發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟(jì)制度．各國(guó)變法的根本目的是為了確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)．．增強(qiáng)實(shí)力，取得爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是各國(guó)變法的直接目的，都不對(duì)． 故選．

15.【答案】C 【解析】本題考查具有創(chuàng)新精神的人物．

【解答】②周幽王是西周的昏君，導(dǎo)致了西周的滅亡．而①大禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝、③商鞅開創(chuàng)性的進(jìn)行了變革、④李冰開創(chuàng)性的修建了都江堰，均具有創(chuàng)新精神． 故選．

16.【答案】C 【解析】本題考查的是百家爭(zhēng)鳴．

【解答】本題要求回答的是秦秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的在學(xué)術(shù)和思想領(lǐng)域的成就．屬于政治領(lǐng)域，屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，只有屬于學(xué)術(shù)和思想領(lǐng)域． 故選．

17.【答案】A 【解析】本題考查的是道家的思想．

【解答】“失敗是成功之母”體現(xiàn)的是諸子百家中道家的思想，道家認(rèn)為事物都有對(duì)立的兩面，矛盾的對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化． 故選．

18.【答案】C 【解析】本題主要考查了孔子的思想．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．他提出的“仁”學(xué)說，“仁”包含一切美德．他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”．他反對(duì)苛政和任意刑殺．孔子思想中影響深遠(yuǎn)的智慧思想就是“仁”和“禮”．

【解答】據(jù)所學(xué)可知，孔子思想中影響深遠(yuǎn)的智慧思想就是“仁”和“禮”． 故選．

19.【答案】B 【解析】本題考查秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立的相關(guān)知識(shí)．從公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家–秦朝，定都咸陽．

【解答】題干的意思是：四海之內(nèi)都臣服了，糧食豐收，路上沒有逃荒要飯的百姓，達(dá)到萬民敬仰的地步．這是對(duì)秦朝國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)的歌功頌德之詞． 故選．

20.【答案】D 【解析】本題考查秦朝統(tǒng)一貨幣和文字．

【解答】?jī)煞鶊D片分別反映秦朝統(tǒng)一文字和統(tǒng)一貨幣，都是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施． 故選．

21.【答案】C 【解析】本題考查了決定秦王朝興敗的戰(zhàn)役．

【解答】戰(zhàn)國(guó)末年，強(qiáng)大的秦國(guó)不斷兼并東方各國(guó)的土地．公元前260年秦趙之間爆發(fā)了戰(zhàn)國(guó)以來最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)──長(zhǎng)平之戰(zhàn)．結(jié)果趙軍大敗，四十多萬人被俘，絕大部分被坑殺，從此東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻．公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)． 故選．

22.【答案】D 【解析】本題考查的是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，“政治上”是解答本題的切入點(diǎn)．

【解答】從公元前230至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，政治上秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度．包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制，為后世所沿用，在我國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)．所以“秦，雖死猶存”． 故選．

23.【答案】D 【解析】本題考查漢文帝的相關(guān)知識(shí)．

【解答】漢文帝提倡節(jié)儉，以身作則，重視“以德化民”，當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，百姓富裕起來．到景帝后期時(shí)，國(guó)家的糧倉豐滿起來了，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”． 故選．

24.【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)漢武帝大一統(tǒng)的認(rèn)識(shí)．

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)．從而巧妙地解決了王國(guó)問題，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制． 故選．

25.【答案】D 【解析】本題主要考查了漢朝的相關(guān)史實(shí)，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

【解答】依據(jù)題干中“建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的威嚴(yán)”且“國(guó)號(hào)成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字”可以判斷出是漢朝，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知漢武帝時(shí)期國(guó)號(hào)為漢，成為漢族永遠(yuǎn)的名字，據(jù)此分析可知符合題意． 故選．

26.【答案】(1)改革者：管仲．時(shí)代背景：西周滅亡，周王室衰微；戰(zhàn)亂頻繁，爭(zhēng)強(qiáng)求富成為時(shí)代主題；齊國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，外部形勢(shì)嚴(yán)峻．;(2)變化：由春秋戰(zhàn)國(guó)初期的落后小國(guó)，成為戰(zhàn)國(guó)后期的強(qiáng)大國(guó)家．改革：商鞅變法；措施：國(guó)家承認(rèn)土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；按軍功授爵；建立縣制．;(3)秦王嬴政；體制：皇帝制度、郡縣制．

【解析】(1)本題以“齊國(guó)面臨著復(fù)雜的外部形勢(shì)，各鄰國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)亂，對(duì)齊國(guó)也是虎視眈眈．因此這時(shí)非常需要站在歷史前沿的改革者出現(xiàn)”為切入點(diǎn)，考查的齊桓公稱霸的知識(shí)．;(2)本題以“秦國(guó)竟成為當(dāng)時(shí)最富強(qiáng)、最先進(jìn)的封建割據(jù)大國(guó)之一”為切入點(diǎn)，考查商鞅變法，結(jié)合所學(xué)即可解答．;(3)本題以“秦統(tǒng)一全國(guó)后，創(chuàng)建了一整套適應(yīng)專制主義中央集權(quán)需要的行政管理體制和官吏管理制度，以后歷代王朝的有關(guān)制度”為切入點(diǎn)，考查秦朝的政治制度．

【解答】(1)依據(jù)材料一“齊國(guó)面臨著復(fù)雜的外部形勢(shì)，各鄰國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)亂，對(duì)齊國(guó)也是虎視眈眈．因此這時(shí)非常需要站在歷史前沿的改革者出現(xiàn)”可知與管仲改革有關(guān)．齊桓公利用齊國(guó)的漁鹽之利，任用管仲進(jìn)行改革，使齊國(guó)富強(qiáng)，為自己首霸中原奠定了基礎(chǔ)．背景：西周滅亡，周王室衰微；戰(zhàn)亂頻繁，爭(zhēng)強(qiáng)求富成為時(shí)代主題；齊國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，外部形勢(shì)嚴(yán)峻．;(2)依據(jù)材料二“秦國(guó)竟成為當(dāng)時(shí)最富強(qiáng)、最先進(jìn)的封建割據(jù)大國(guó)之一”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了不同程度的改革．其中影響最大的商鞅在秦國(guó)的變法．公元前356年，秦孝公任用商鞅開始變法．主要內(nèi)容是：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有；推行縣制；統(tǒng)一度量衡．經(jīng)過變法，秦國(guó)強(qiáng)大起來，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．;(3)公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家–秦朝．為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制．

27.【答案】(1)儒家．觀點(diǎn)：以民為本；反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)．;(2)事件：焚書坑儒．目的：加強(qiáng)思想控制，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一．;(3)主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)．秦始皇對(duì)思想文化進(jìn)行了極端殘暴野蠻的破壞，結(jié)果不但沒有鞏固其統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡；漢武帝以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)大一統(tǒng)局面形成與鞏固．

【解析】(1)本題主要考查孟子及其社會(huì)政治觀點(diǎn)．從材料中提煉觀點(diǎn)是解題的關(guān)鍵．;(2)本題主要考查焚書坑儒及其秦始皇這么做的主要目的．焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化．;(3)本題主要考查“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”及秦始皇、漢武帝對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同的而出現(xiàn)的不同結(jié)果．秦始皇、漢武帝對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同，結(jié)果不同，但目的相同． 【解答】(1)據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可知，孟子是儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物，他提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)．要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦．據(jù)材料一“又說三代得天下都因?yàn)槿剩捎诓蝗识煜拢痔岢雒褓F君輕的主張，認(rèn)為君主必須重視人民，“諸侯之寶三，土地、人民、政事．”君主如有大過，臣下則諫之，如諫而不聽可以易其位．至于象桀、紂一樣的暴君，臣民可以起來誅滅之．他反對(duì)實(shí)行霸道，即用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)去征服別的國(guó)家；而應(yīng)該行仁政，爭(zhēng)取民心的歸附，以不戰(zhàn)而服，也即他所說的“仁者無敵”，實(shí)行王道就可以無敵于天下．”可知，孟子的社會(huì)政治觀點(diǎn)是以民為本；反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)．;(2)據(jù)材料二“秦始皇開始銷毀除秦記以外的所有六國(guó)史書和私藏于民間的《詩》《書》．第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇．秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋．”可知，材料二反映的是焚書坑儒．為了加強(qiáng)思想控制，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，秦始皇焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化．;(3)據(jù)材料三“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)．邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣．”可知，材料中的主張是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)．據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇、漢武帝對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同，秦始皇對(duì)思想文化進(jìn)行了極端殘暴野蠻的破壞，結(jié)果不但沒有鞏固其統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡；漢武帝以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)大一統(tǒng)局面形成與鞏固．

28.【答案】(1)事件：堯舜禹的“禪讓”制；理由：“禪讓”制體現(xiàn)了選賢任能和一定的民主性．;(2)孟子、都江堰．;(3)原因：統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治，荒淫無道．啟示： 得民心者得天下，失民心者失天下．;(4)秦的暴政，兵役、徭役、賦稅繁重，刑法殘酷．;(5)以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合．

【解析】(1)本題考查禪讓制．“禪讓制”實(shí)質(zhì)是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是才德．;(2)本題考查孟子、都江堰．主張人與自然和諧發(fā)展的思想家是孟子．都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使四川的成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”，體現(xiàn)人與自然和諧相處．;(3)本題考查夏商西周滅亡的共同原因和啟示，考查學(xué)生的理解分析能力．;(4)本題考查秦朝暴政，考查學(xué)生的分析理解能力．(4)本題考查學(xué)生分析理解能力．;【解答】(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：堯、舜、禹都是黃河流域著名的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們都是通過民主推選的辦法傳位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種辦法叫做“禪讓制”．原始社會(huì)后期最能體現(xiàn)“和諧”節(jié)拍的是禪讓制．“禪讓”制體現(xiàn)了選賢任能和一定的民主性．;(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子主張施行仁政，協(xié)調(diào)統(tǒng)治者和百姓的人際關(guān)系；他還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹等體現(xiàn)了人與自然的和諧，主張人與自然和諧發(fā)展的思想家是孟子．都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程．它的修建，消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使四川的成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”，體現(xiàn)人與自然和諧相處．;(3)夏桀建行許多豪華宮室，無休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周幽王沉湎酒色，不理國(guó)事，在位期間各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，為政貪婪腐敗，重用奸臣虢石父主持朝政，加重對(duì)百姓的剝削，激起百姓怨憤，最終致使西周滅亡．都是因?yàn)楸┱鸬模ㄟ^學(xué)習(xí)夏、商、西周的更替，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“得道多助，失道寡助”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，“得賢則昌，失賢則亡”的道理．;(4)秦的暴政，兵役、徭役、賦稅繁重，刑法殘酷導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義，上述不“和諧”音符導(dǎo)致了秦朝的滅亡．;(5)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家實(shí)行仁政，輕徭薄賦，以德治國(guó)，法家主張依法治國(guó)．實(shí)行仁政，輕徭薄賦，以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合才能構(gòu)建和諧社會(huì)．

第三篇：2018-2019七年級(jí)(上)期中歷史試卷

2018-2019七年級(jí)（上）期中歷史試卷(3)

一、單項(xiàng)選擇題（每個(gè)1分，共15分）

1.國(guó)慶期間某班歷史學(xué)習(xí)小組要參觀我國(guó)最早的原始人類生活的遺址，他們應(yīng)該去（）A.北京周口店 B.陜西西安 C.浙江余姚 D.云南元謀

2.歷史教師在介紹我國(guó)某一原始人類時(shí)，提到“他們生活在距今約

萬年，已經(jīng)會(huì)使用天然火，過著群居的生活”，此原始人類應(yīng)該是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人

3.我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，你能從下列哪個(gè)選項(xiàng)中找到證據(jù)（）A.元謀人遺址 B.山頂洞人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址

4.河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) B.火的使用 C.建造房屋 D.使用陶器

5.涿鹿之戰(zhàn)是傳說中開啟中華文明史、實(shí)現(xiàn)中華民族大統(tǒng)一的一次大規(guī)模的戰(zhàn)役。傳說中交戰(zhàn)雙方是（）A.黃帝-炎帝 B.黃帝、炎帝-蚩尤 C.蚩尤-大禹 D.蚩尤、炎帝-黃帝

6.在中國(guó)古代歷史中，朝代更替是人們共知的客觀事實(shí)。從某種意義上一部中國(guó)古代史，就是一部朝代興亡史。中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（）A.清朝 B.夏朝 C.唐朝 D.商朝

7.我國(guó)歷史上最早的成熟漢字是（）A.金文 B.小篆 C.隸書 D.甲骨文

8.春秋時(shí)期最顯著地政治特點(diǎn)是（）A.征戰(zhàn)激烈，加劇分裂趨勢(shì) B.霸主尊王、攘夷，扶助弱小 C.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸

D.周王室中興，推廣分封制

9.作為一個(gè)時(shí)期的名稱，“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、爭(zhēng)奪激烈而得名．這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有（）①城濮之戰(zhàn) ②桂陵之戰(zhàn) ③長(zhǎng)平之戰(zhàn) ④牧野之戰(zhàn)． A.①② B.②③ C.①③ D.②④

10.下列不屬于春秋時(shí)期中原霸主的歷史人物是（）A.晉文公 B.楚莊王 C.秦穆公 D.周厲王

11.“封建親戚，以藩屏周”反映的政治制度是西周的（）A.郡縣制 B.分封制 C.禮樂制 D.中央集權(quán)制

12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史大變革時(shí)期，它反映在思想文化領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了（）A.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) B.戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C.百家爭(zhēng)鳴 D.鐵器牛耕的推廣使用

13.公元前 1年的某一天，嬴政在宮中大宴群臣，舉國(guó)一片歡騰，他們最有可能是在慶祝（）

A.滅六國(guó)，建秦朝 B.商鞅變法成功 C.靈渠的開通 D.長(zhǎng)城的修筑

14.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是（）A.戍守長(zhǎng)城的農(nóng)民因雨誤期

B.陳勝吳廣殺死了押送他們的軍官 C.戍邊農(nóng)民的極力鼓動(dòng) D.秦朝的暴政

15.成語“破釜沉舟”表現(xiàn)楚霸王項(xiàng)羽勇往直前，絕不后退的決心。該成語出自下列那次戰(zhàn)役（）

A.涿鹿之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)

二、非選擇題（共35分）

16.材料一 ： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了不同程度的改革。其中，影響最大的是商鞅在秦國(guó)的變法。

材料二： 公元前 年，在咸陽城內(nèi)，一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令：“

一、建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

二、廢除井田制，允許土地自由買賣。

三、鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。

四、……獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功的大小授予爵位并賞賜土地。”聽了這些法令，人群中議論紛紛。不同階層的人對(duì)法令褒貶不一。請(qǐng)回答：

根據(jù)材料一指出商鞅變法的目的是什么？變法得到了誰的支持？

若你是材料二人群中的新興封建地主，你會(huì)對(duì)法令中的哪項(xiàng)措施表示歡迎？

根據(jù)上述材料回答，假如你是生活在商鞅變法時(shí)期秦國(guó)的一位農(nóng)民，你是否支持商鞅變法？為什么？

根據(jù)上述材料指出，商鞅變法確立中央對(duì)地方管理的措施是什么？

當(dāng)今我國(guó)正處在改革的大潮中，商鞅變法對(duì)我國(guó)的改革有什么啟示？

17.材料一 孔子的政治活動(dòng)失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下了一個(gè)絕大的影響。—-摘自錢穆《國(guó)史大綱》

孔子是什么時(shí)期哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孔子思想的核心是什么？孔子在教育方面留下了什么“絕大的影響”？（兩項(xiàng)即可）材料二 如圖所示

寫出材料二中四位代表人物的派別

墨子：________ 孟子：________ 莊子：________ 韓非 ：________

請(qǐng)你將材料二中的人物填寫在相應(yīng)的括號(hào)里。①順其自然—________ ②依法治國(guó)—-________ ③民貴君輕—________ ④兼愛非攻—-________。

18.材料：“秦王掃六合，虎視何雄哉！—-李白”。感受歷史，走進(jìn)歷史。時(shí)空穿梭，歷史老人帶領(lǐng)我們回到秦朝。

材料中“秦王掃六合”有什么重要的歷史意義？

假設(shè)你是秦朝中央政府的重要官員“丞相”，你主要負(fù)責(zé)管理什么？

除了“丞相”以外，秦朝中央政府還有哪些重要的官職？其分別負(fù)責(zé)管理什么？

如果你是秦朝的一位商人，在秦始皇統(tǒng)一貨幣后，你只能用什么錢做買賣才算合法？

假設(shè)你陪同秦始皇登臨泰山，他要求你在泰山為他立碑刻字贊頌他的功績(jī)，并使用秦朝統(tǒng)一后規(guī)范的文字。那么，你使用的書體是什么？ 答案

1.【答案】D 【解析】本題考查元謀人的相關(guān)知識(shí)．

【解答】根據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，在云南省元謀縣，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨，經(jīng)專家鑒定，證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了，這一遠(yuǎn)古人類就是生活在距今約1 萬年前的元謀人，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類． 故選 ． 2.【答案】B 【解析】本題考查了遠(yuǎn)古北京人的生產(chǎn)生活狀況．

【解答】題干給出了時(shí)間：距今約

萬年和會(huì)使用天然火，過群居生活等信息，設(shè)問考查對(duì)應(yīng)的原始人類，北京人生活在距今 萬年

萬年，他們使用打制石器和木棒，會(huì)使用天然火并能保存火種，幾十人群居，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果． 故選 ． 3.【答案】D 【解析】本題難度較低，考查學(xué)生的識(shí)記能力．

【解答】我國(guó)原始農(nóng)耕生活是從河姆渡居民和半坡原始居民開始的，故、可以排除．在原始農(nóng)耕社會(huì)里，北方種粟、南方種植水稻，這是由環(huán)境因素決定．河姆渡原始居民生活在長(zhǎng)江流域、雨量充沛，適合水稻種植；半坡原始居民生活在黃河流域、北方天氣寒冷，不適合水稻生長(zhǎng)，只能種粟．故排除，符合題意，故選 項(xiàng)． 4.【答案】A 【解析】本題考查的是河姆渡和半坡氏族社會(huì)文明．

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，河姆渡居民最早種植水稻，半坡居民最早種植粟． 故選 ． 5.【答案】B 【解析】本題主要考查了涿鹿之戰(zhàn)的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

【解答】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落． 故選 ． 6.【答案】B 【解析】本題考查夏朝的相關(guān)知識(shí)．重點(diǎn)掌握夏朝的建立．

【解答】隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多，約公元前 年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝（奴隸制王朝）–夏朝，定都陽城（今河南登封）．禹由部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始． 故選 ． 7.【答案】D 【解析】本題考查甲骨文．

【解答】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始的，商朝甲骨文是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的漢字． 故選 ． 8.【答案】C 【解析】本題考查了春秋時(shí)期的政治特點(diǎn)．

【解答】春秋時(shí)期社會(huì)的主要特點(diǎn)是諸侯爭(zhēng)霸．春秋時(shí)期，由于周王室衰落，諸侯不再聽從天子的命令，天子反而要依附于強(qiáng)大的諸侯．為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土和人民，各諸侯國(guó)之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)．強(qiáng)大的諸侯，迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”． 故選 ． 9.【答案】B 【解析】本題考查“戰(zhàn)國(guó)七雄”．

【解答】①城濮之戰(zhàn)發(fā)生在春秋時(shí)期．②桂陵之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期．③長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期．④牧野之戰(zhàn)發(fā)生在商朝末年． 故選 ．

10.【答案】D 【解析】本題主要考查了春秋五霸的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

【解答】依據(jù)課本知識(shí)可知，選項(xiàng) 都是春秋五霸的霸主． 周厲王是西周第十位國(guó)王，不是春秋五霸的霸主． 故選 ．

11.【答案】B 【解析】本題考查了分封制．

【解答】“封建親戚，以藩屏周”反映的政治制度是西周的分封制．為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)．西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家． 故選 ．

12.【答案】C 【解析】本題考查百家爭(zhēng)鳴．

【解答】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨社會(huì)大變革，許多問題亟需解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面． 故選 ．

13.【答案】A 【解析】本題考查的是秦朝建立的知識(shí)點(diǎn)．

【解答】公元前 1年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家–秦朝．題干中的材料反映的正是秦朝君臣慶祝秦統(tǒng)一六國(guó)、建立秦朝的歷史． 故選 ．

14.【答案】D 【解析】本題考查秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因．

【解答】秦始皇窮兵黷武、好大喜功，濫用民力，大興土木．焚書坑儒，禁錮人們的思想；沉重的賦稅、繁重的徭役和兵役；大量的農(nóng)民被征發(fā)修筑長(zhǎng)城、宮殿、馳道、建陵墓；其刑法極其嚴(yán)酷．秦的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，秦朝滅亡． 故選 ．

15.【答案】C 【解析】本題考查巨鹿之戰(zhàn)．

【解答】公元前 年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開大戰(zhàn)；項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水．渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心．”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，破釜沉舟成語由此而來．巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽以少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)． 故選 ．

16.【答案】 1 為了富國(guó)強(qiáng)兵；秦孝公．;廢除井田制，允許土地自由買賣．;支持；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役．;確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理．;改革要重用人才，同時(shí)還要制定法律來保障改革的順利進(jìn)行，強(qiáng)化依法治國(guó)．

【解析】本題以商鞅變法為切入點(diǎn)，考查了商鞅變法的目的，商鞅變法的內(nèi)容，商鞅變法對(duì)我國(guó)改革的啟示，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．;;;;【解答】 1 由材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵”可知，商鞅變法的目的是為了富國(guó)強(qiáng)兵．支持商鞅變法的人物是秦孝公．;若我是當(dāng)時(shí)的新興地主，我會(huì)對(duì)承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣的措施表示歡迎，因?yàn)檫@項(xiàng)措施有利于封建地主土地私有制的形成，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，有利于封建土地制度的確立．封建貴族可以通過建立軍功而獲得土地和田宅．;商鞅變法的法令規(guī)定：鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役．該措施這給農(nóng)民帶來實(shí)實(shí)在在的好處，因此當(dāng)時(shí)的農(nóng)民支持商鞅變法．;據(jù)材料“建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理”可知，商鞅變法確立中央對(duì)地方管理的措施是建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理．;本題為開放性題目，言之有理即可．改革是變革舊秩序、舊制度的一場(chǎng)革命，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ桓母镆赜萌瞬牛母锉厝挥龅街刂刈璧K，必須堅(jiān)持不懈，要有犧牲精神，要強(qiáng)化依法治國(guó)．

17.【答案】 1 春秋時(shí)期；儒家學(xué)派．;“仁”；創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類；注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法（因材施教）；整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)．（兩項(xiàng)即可）;墨家,儒家,道家,法家;莊子,法家,孟子,墨子

【解析】本題以錢穆《國(guó)史大綱》和諸子百家的圖片為依托，考查孔子的儒家思想和教育思想成就以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的代表人物和思想．孔子生活在春秋晚期，是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，他又是大教育家，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，主張“因材施教”．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，其代表作是《孟子》，主要思想是主張實(shí)行仁政，提出了民貴君輕觀點(diǎn)．莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，其代表作是《莊子》，主要思想是順其自然，無為而治．道家學(xué)派創(chuàng)始人老子主張順應(yīng)自然，以柔克剛，老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，主張“無為而治”；韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的創(chuàng)始人，其作表作是《韓非子》，主要思想是實(shí)行法治，加強(qiáng)中央集權(quán)．墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，其代表作是《墨子》，主要思想是兼愛、非攻．孫武是春秋末期兵家學(xué)派的創(chuàng)始人，其代表作是《孫子兵法》，提出了知彼知己、百戰(zhàn)不殆著名的軍事思想．;;;【解答】 1 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子生活在春秋晚期，是我國(guó)春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．;據(jù)材料一“孔子的政治活動(dòng)失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下了一個(gè)絕大的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子思想的核心是“仁”；他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺．他又是大教育家，創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法如因材施教等，整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)．;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響最大的學(xué)派有儒家、道家、墨家和法家．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，他提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)．要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德觀念．莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，他主張治理國(guó)家要順其自然，“無為而治”．墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”（希望人們互助互愛）和“非攻”（反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)），符合今天構(gòu)建和諧世界的思想．韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物，他主張改革，提倡法治．;據(jù)上述分析可知，主張①順其自然的是道家的莊子；主張②依法治國(guó)的是法家的創(chuàng)始人韓非；提出③民貴君輕思想的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物孟子； 主張④兼愛非攻的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的創(chuàng)始人墨子．

18.【答案】 1 秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家．;行政．;太尉、掌管軍事；御史大夫、掌管監(jiān)察事務(wù)．

圓形方孔半兩錢．;;小篆．

【解析】本題主要考查秦統(tǒng)一全國(guó)和秦朝鞏固統(tǒng)一的措施的相關(guān)史實(shí)．主要考查學(xué)生的分析歸納和綜合運(yùn)用歷史史實(shí)的能力．;;;;【解答】 1 據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前 1年，秦滅六國(guó)，秦始皇建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家–秦朝，定都咸陽．秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家．;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)統(tǒng)一的需要，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)制度．最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總攬全國(guó)一切大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷．;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)統(tǒng)一的需要，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)制度．最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總攬全國(guó)一切大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷．

如果是秦朝的一位商人，在秦始皇統(tǒng)一貨幣后，你只能用圓形方孔半兩錢做買賣才算合法．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貨幣的形制、重量各不相同．秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇規(guī)定貨幣以圓形方孔銅錢作為全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣．;;假設(shè)陪同秦始皇登臨泰山，他要求在泰山為他立碑刻字贊頌他的功績(jī)，并使用秦朝統(tǒng)一后規(guī)范的文字，應(yīng)該使用小篆．秦滅六國(guó)以后，還統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字推廣使用．

為促進(jìn)文化的交流，

第四篇：人教版七年級(jí)上歷史期中試卷

七年級(jí)上期期中試卷

姓名：＿＿＿＿ 成績(jī)：＿＿＿＿＿

①禹

②堯

③舜

A．①②③

B．②③①

C．③①②

D．③②①

12．下列說法中不正確的是（）

A．夏、商、周是國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代 B．夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家 C．西周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期

D．周朝是中國(guó)歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的朝代

一、單項(xiàng)選擇題（共45分）

1.中國(guó)歷史上出現(xiàn)最早的人類是在（）

A．距今約300萬年 B．距今約170萬年 13．提出“尊王攮夷”口號(hào)的是（）

C．距今約70萬年至20萬年之間 D．距今約1.8萬年

2．我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（）A．女媧 B.北京人 C．元謀人

D．山頂洞人

3．人類最早使用的工具是（）

A．木棒

B．石器

C．骨器

D．海蚶殼

4．下列各項(xiàng)屬于北京人的是（）

①打制石器

②使用天然火

③會(huì)人工取火

④過群居生活 ⑤掌握鉆孔技術(shù) ⑥磨制石器面貌已經(jīng)與現(xiàn)代人基本相同

A．①②④

B．②③⑤⑥

C．①③⑤

D．③④⑤⑦ 5．下列說法中不正確的是（）

A．炎帝和黃帝距今約四五千年 B．炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中的部落首領(lǐng) C．炎帝和黃帝部落形成了后來華夏族的主體 D．黃帝年老時(shí)，把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置“禪讓”給了堯

6．下列說法正確的是

（）

①氏族是按照血緣關(guān)系組成的比固定的生產(chǎn)和生活集體

②部落是兩個(gè)以上近親的氏族組成的社會(huì)組織

③部落聯(lián)盟是由若干部落組成的

A．①②③

B．②③

C．①②

D．①③

7．傳說中的炎帝和黃帝部落活動(dòng)在（）

A．長(zhǎng)江流域

B．黃河流域

C．珠江流域

D．遼河流域

8．傳說中的神農(nóng)氏是指（）

A．黃帝

B．堯

C．炎帝

D．禹

9．相傳創(chuàng)造文字的是（）

A．堯

B．倉頡

C．黃帝

D．炎帝

10．傳說黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了（）

A．舟車

B．養(yǎng)蠶織錦

C．文字

D．冠冕衣裳 11．下列人物擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序是（）

⑦

A．周平王

B．齊桓公

C．晉文公

D．楚莊王

14．與紙上談兵相關(guān)的戰(zhàn)役是（）

A．馬陵之戰(zhàn)

B．桂陵之戰(zhàn)

C．城濮之戰(zhàn)

D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

5．都江堰在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期位于（）

A．秦國(guó)

B．楚國(guó)

C．齊國(guó)

D．趙國(guó)

二、連線題（共25分）

1、將下列相關(guān)聯(lián)的人物和項(xiàng)目用直線連結(jié)起來：

舜 郡縣制

周武王

世襲制

禹

禪讓制

秦始皇

推恩令

漢武帝

分封制、將下列成語相關(guān)聯(lián)的事件或人物用直線連結(jié)起來

:

一鳴驚人 齊恒公

退避三尺 楚莊王

三令五申 孫 武

令行禁止 越王勾踐

臥薪嘗膽 城濮之戰(zhàn)

老馬識(shí)途 趙 括

紙上談兵 巨鹿之戰(zhàn)

破釜沉舟、將時(shí)間與相對(duì)應(yīng)的人物或事件用線連起來：

1、原始社會(huì)（公元前約170萬年到4000多年）

約170萬年前

山頂洞人開始氏族公社的生活 約70-20萬年前

傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期 約1.8萬年前

元謀人生活在云南元謀一帶 約0.5-0.7萬年前

北京人生活在北京周口店一帶 約0.4-0.5萬年前

大汶口文化中晚期，父系氏族公社 約4000多年前

河姆渡、半坡母系氏族公社

2、奴隸社會(huì)（公元前2070年到公元前476年）

公元前2070年

商湯滅夏，商朝建立 公元前1600年

周武王滅商，西周開始 公元前1300年

周平王遷都洛邑，東周開始 公元前1046年

犬戎攻入鎬京，西周結(jié)束 公元前771年

禹傳予啟，夏朝建立 公元前770年

商湯滅夏，商朝建立 3、封建社會(huì)（公元前476到公元1840年）

公元前770年到476年

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

公元前356年

秦統(tǒng)一，秦始皇確立郡縣制，統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字 公元前221年

劉邦攻入咸陽，秦亡 公元前209年

巨鹿之戰(zhàn)

公元前207年

陳勝、吳廣起義爆發(fā) 公元前206年

商鞅開始變法

三、問答題（共30分）

1、商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)中最徹底，效果最顯著的一次。請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答商鞅變法的主要內(nèi)容有哪些？并回答商鞅變法的歷史作用是什么？

2、請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下秦始皇？

3、談?wù)劃h武帝的文治武功？

第五篇：2018-2019七年級(jí)(上)期中歷史試卷

2018-2019七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共26小題，每小題2.5分，共65分．

1.在學(xué)完“我們的遠(yuǎn)古祖先”一課后，同學(xué)們開展了模仿“北京人生活的一天”的體驗(yàn)活動(dòng)．在活動(dòng)的場(chǎng)景中，與史實(shí)相符的是（）A.用圓形方孔銅錢購物 B.種植水稻 C.穿著麻布衣服 D.燒烤食物

2.“稻花香里話豐年”．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民中最早栽培水稻的是（）A.北京人 B.河姆渡人 C.半坡人 D.山頂洞人

3.日本農(nóng)學(xué)家認(rèn)為，大約早在新石器時(shí)代，中國(guó)粟就向東傳入日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、俄國(guó)等國(guó)家和地區(qū)．我國(guó)最早種植粟的是（）A.北京人 B.黃帝 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民

4.暑假期間，邵勝同學(xué)參觀了浙江省一處著名的原始人類遺址，如圖是他用手機(jī)拍下的干欄式房屋復(fù)原圖．據(jù)此推斷該遺址是（）

A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址

5.若要實(shí)地考察長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的典型遺址，應(yīng)到（）A.云南省元謀人遺址 B.浙江省河姆渡遺址 C.陜西省半坡遺址 D.北京周口店北京人遺址

6.下列史實(shí)，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）A.堯傳位于舜 B.舜傳位于禹 C.禹傳子，家天下 D.啟打敗有扈氏

7.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述．龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體．與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是（）A.盤古開天 B.炎黃傳說 C.禪讓傳說 D.大禹治水

8.月2 日，農(nóng)歷三月初三，乙未年中華人文初祖故里拜祖大典在河南新鄭隆重舉行．中華民族的“人文初祖”是（）A.炎帝 B.黃帝 C.堯 D.舜

9.如圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，結(jié)束了中國(guó)原始社會(huì)的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國(guó)家，還劃定中國(guó)版圖為九州，這里的“他”是指（）

A.黃帝 B.舜 C.禹 D.啟

10.夏朝建立于約公元前2 年，這一年屬于（）A.2 世紀(jì) 年代 B.公元前2 世紀(jì) 年代 C.公元前2 世紀(jì) 年代 D.2 世紀(jì) 年代

11.制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來．下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）

A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.東周

12.據(jù)《周初形勢(shì)圖》，到春秋末期，圖中的哪一封國(guó)統(tǒng)轄今濰坊市所轄各縣區(qū)地域（）

A.燕 B.魯 C.齊 D.宋

13.與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語故事“退避三舍”相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A.城濮之戰(zhàn) B.長(zhǎng)平之戰(zhàn) C.馬陵之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)

14.商鞅變法措施中對(duì)后世的封建土地制度影響最深遠(yuǎn)的一項(xiàng)是（）A.承認(rèn)土地私有 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 D.建立縣制

15.夏商兩朝的滅亡，給后世的君主的啟示是（）A.重視教育獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù) B.任用賢者勤政愛民 C.加強(qiáng)國(guó)防充實(shí)軍備 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)國(guó)力

16.史書記載，秦孝公死后，太子即位．守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死．這突出地說明，商鞅變法（）A.沒有改變土地制度 B.觸犯了舊貴族的利益 C.嚴(yán)重缺乏群眾基礎(chǔ) D.違背了歷史潮流

17.《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周。”這反映出西周實(shí)行（）A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制

18.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)相繼變法，其中秦國(guó)商鞅變法最為徹底．下列屬于商鞅變法內(nèi)容 的是（）

A.實(shí)行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污 B.頒布均田令

C.宣布農(nóng)奴獲得人身自由 D.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

19.《史記》中記載的名言“治世不一道，便國(guó)不法古”出自（）A.商鞅 B.屈原 C.劉邦 D.魏征

20.夏、商、西周滅亡的共同原因是（）A.王朝后期國(guó)王昏庸殘暴 B.國(guó)王遷都 C.爆發(fā)平民大起義 D.少數(shù)民族攻破都城

21.鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用，是在（）A.商朝 B.春秋時(shí)期 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.西漢

22.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生大變革的根本原因是（）A.諸侯爭(zhēng)霸 B.百家爭(zhēng)鳴 C.商鞅變法 D.鐵器與牛耕的推廣使用

23.西周末代君主幽王昏庸無道，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡。其中的“諸侯”產(chǎn)生于（）A.奴隸制 B.世襲制 C.禪讓制 D.分封制

24.商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力驟增，下列哪些變法內(nèi)容最能體現(xiàn)商鞅“富國(guó)強(qiáng)兵”的方略（）A.編定戶口 獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人 B.鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地 建立縣制 C.建立縣制 編定戶口

D.鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地 獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人

25.山西省簡(jiǎn)稱“晉”，山東省簡(jiǎn)稱“魯”。這些簡(jiǎn)稱源于下列哪一制度（）A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.內(nèi)閣制

26.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)主要通過（）A.實(shí)行變法 B.人民起義 C.分封諸侯 D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

二、材料題（共35分，答案直接寫在題后的空白處）

27.閱讀下列材料：

材料一 相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯2 年，又代堯攝行政事 年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。

材料二 傳說舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

材料三 據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。

材料四：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。請(qǐng)回答：

從材料

一、材料二可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種制度的名稱是什么？

材料三說明了什么問題？跟課本的說法是否一致？為什么？

通過以上材料與課本內(nèi)容的對(duì)照，你得到什么認(rèn)識(shí)？

從“天下為公”到“天下為家”的過渡，是歷史的進(jìn)步還是倒退？請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)發(fā)表自己的見解。

28.閱讀材料

材料一：魏國(guó)首開變法之風(fēng)。魏文侯任用李悝為相，實(shí)行變法。李悝注重改革內(nèi)政，選賢任能，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。魏國(guó)很快成為戰(zhàn)國(guó)初期最強(qiáng)盛的國(guó)家。在楚國(guó)，楚悼王任用吳起實(shí)行變法。吳起重點(diǎn)打擊舊貴族的勢(shì)力，因此遭到他們的強(qiáng)烈反抗。楚悼王去世以后不久，貴族們就發(fā)動(dòng)政變，吳起死難。商鞅變法觸犯了舊貴族的利益。秦孝公去世以后，舊貴族挑撥秦惠王以謀反罪逮捕商鞅。商鞅被捕，慘遭車裂而死。

—-摘自七年級(jí)《歷史》上冊(cè)第 課材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古（治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代的制度）．故湯武不循（遵循）古而王，夏殷不易（改變）禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

–摘自《史記。商君列傳》材料三：（秦孝公）有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)，商君（鞅）佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。–賈誼《過秦論》請(qǐng)回答：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)實(shí)行變法的目的和性質(zhì)各是什么？

請(qǐng)回答商鞅變法的主要內(nèi)容？從材料二中商鞅的話語中，你明白了什么道理？講給大家聽聽。

由材料一得知，變法不是一帆風(fēng)順的，是要付出沉重的代價(jià)。吳起和商鞅為此都付出了生命。因此有人說，商鞅變法失敗了。對(duì)此，你如何看待？并說出理由。

通過學(xué)習(xí)商鞅變法，結(jié)合當(dāng)今改革開放，說一說，一場(chǎng)改革或變法要想取得成功，需具備哪些條件？你認(rèn)為商鞅變法對(duì)我們有什么啟示？ 答案

1.【答案】D 【解析】本題考查了北京人的生產(chǎn)生活狀況．

【解答】題干直接設(shè)問考查遠(yuǎn)古北京人生活情景相符的選項(xiàng)，北京人使用打制的石器，主要采集和狩獵，會(huì)使用天然火，會(huì)用火燒烤食物； 最早適用于秦國(guó)，秦朝統(tǒng)一后，秦始皇以圓形方孔錢作為標(biāo)準(zhǔn)樣式頒行天下；河姆渡原始居民是最早種植水稻的人；半坡原始居民已經(jīng)會(huì)紡線、織布、制衣，他們才能穿上麻布衣服． 故選 ． 2.【答案】B 【解析】本題考查河姆渡原始居民．

【解答】半坡原始居民種植粟，河姆渡原始居民種植水稻，中國(guó)是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家． 故選 ． 3.【答案】C 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)半坡原始居民的認(rèn)識(shí)．

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，生活在黃河流域的半坡原始居民，種植的主要糧食作物是粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家． 故選 ． 4.【答案】D 【解析】本題考查河姆渡人的生產(chǎn)和生活狀況．

【解答】題干中的關(guān)鍵信息是“干欄式房屋復(fù)原圖”和“浙江省”．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)江流域潮濕炎熱，位于長(zhǎng)江流域浙江余姚的河姆渡原始居民居住在干欄式房屋中；北方寒冷干燥，位于黃河流域的陜西西安的半坡原始居民居住在半地穴式房屋中． 故選 ． 5.【答案】B 【解析】本題考查的是我國(guó)原始農(nóng)耕文明的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握河姆渡原始居民的生活地區(qū)． 【解答】依據(jù)題干信息“長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文化”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：河姆渡原始居民，生活于浙江余姚市，是世界上最早種植了水稻的原始居民，展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的生活． 故選 ． 6.【答案】C 【解析】本題考查世襲制代替禪讓制．

【解答】約公元前2 年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家–夏朝，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了．禹死后，啟繼承父位．禹傳子，家天下，從此，“世襲制”代替“禪讓制”． 故選 ． 7.【答案】B 【解析】本題主要考查炎黃傳說．應(yīng)熟記炎帝和黃帝的相關(guān)知識(shí)．

【解答】炎黃二帝是傳說時(shí)代的英雄人物、遠(yuǎn)古兩大部落集團(tuán)的領(lǐng)袖、其活動(dòng)區(qū)域主要是黃河中游，即中原地區(qū)．黃帝時(shí)期發(fā)明了衣服、舟車、文字、指南針、音律等．炎帝時(shí)期發(fā)明了農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖、農(nóng)歷、醫(yī)藥等．“炎黃二帝”是中華人文始祖，是中華民族智慧與力量的象征，開拓和創(chuàng)新的化身，是中華文明淵源流長(zhǎng)的標(biāo)志，它凝聚著炎黃子孫的情思．因此，可以說，龍的精神，也就是炎黃的精神；炎黃的精神，也就是龍的精神．故答案選 ． 8.【答案】B 【解析】本題考查黃帝的相關(guān)知識(shí)．黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)．后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早起物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越貢獻(xiàn)，稱他為“人文初祖”． 【解答】 ．中華原始和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人是炎帝．

．中華民族的“人文初祖”是黃帝．

．堯是我國(guó)傳說中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)．

．舜也是我國(guó)傳說中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)． 故選 ． 9.【答案】C 【解析】本題考查大禹建立夏朝的史實(shí)．知道大禹治水非常專心，據(jù)說他在外治水 年，三次經(jīng)過自己家的大門，也顧不上回家看看．這反映了大禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)． 【解答】題干中的關(guān)鍵信息是“結(jié)束了中國(guó)原始社會(huì)的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國(guó)家”．隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多，約公元前2 年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝–夏朝，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了． 故選 ．

10.【答案】B 【解析】本題考查夏朝建立．

【解答】公元年份換算為世紀(jì)，去掉后兩位數(shù)字，剩下的數(shù)字加一，就是所屬的世紀(jì)．公元前2 年，就是公元前2 世紀(jì) 年代． 故選 ．

11.【答案】B 【解析】本題考查的是西周的建立的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握西周建立的時(shí)間．

【解答】依據(jù)題干信息“約公元前 年”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：公元前 年，周武王率軍在牧野大戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡，西周建立． 故選 ．

12.【答案】C 【解析】本題考查春秋五霸，知道春秋末年齊國(guó)統(tǒng)轄今濰坊市所轄各縣區(qū)地域． 【解答】局圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋末年齊國(guó)統(tǒng)轄今濰坊市所轄各縣區(qū)地域． 故選 ．

13.【答案】A 【解析】本題考查了城濮大戰(zhàn)的成語．

【解答】城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉楚兩軍相遇在中原戰(zhàn)場(chǎng)上．決戰(zhàn)前，晉軍以報(bào)答楚王為名，“退避三舍”，駐軍城濮，巧妙地避開了楚軍鋒芒，誘敵深入，大敗楚軍． 故選 ．

14.【答案】A 【解析】本題考查了商鞅變法的內(nèi)容的理解．

【解答】公元前 年商鞅在秦孝公的支持下開始變法，法令規(guī)定國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣，這對(duì)后世的封建土地制度影響最為深遠(yuǎn)． 故選 ．

15.【答案】B 【解析】本題考查夏朝和商朝滅亡的啟示．

【解答】夏桀建行許多豪華宮室，無休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；由此我們得知是因?yàn)楸┱?dǎo)致的．只有任用賢者勤政愛民，為百姓著想，才能長(zhǎng)治久安． 故選 ． 16.【答案】B 【解析】本題考查的是學(xué)生對(duì)商鞅變法相關(guān)知識(shí)的理解與掌握．

【解答】商鞅變法觸角觸犯了舊貴族的利益，引起舊貴族的憤恨，因此在秦孝公去世后，舊貴族挑撥秦惠王以謀反罪逮捕商鞅，商鞅被捕后，慘遭車裂而死． 故選： ． 17.【答案】B 【解析】本題以《左傳》的材料為依托，考查的是西周分封制的知識(shí)．

【解答】西周建立后，為鞏固．統(tǒng)治，周天子實(shí)行分封制，即把土地、平民和奴隸分封給親屬和功臣，封他們?yōu)橹T侯．分封制的實(shí)行，加起來統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家．材料“封建親戚，以藩屏周．”反映的正是西周的分封制． 故選 ．

18.【答案】D 【解析】本題考查的是學(xué)生對(duì)商鞅變法內(nèi)容的識(shí)記．

【解答】商鞅變法法令規(guī)定：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)．建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理．可以判斷出 項(xiàng)說法符合題意． 項(xiàng)是北魏孝文帝改革的內(nèi)容，可以排除． 項(xiàng)是俄國(guó) 年改革的內(nèi)容，排除． 故選 ．

19.【答案】A 【解析】本題主要考查商鞅的有關(guān)知識(shí)．公元前 年，商鞅在秦孝公支持下開始變法，但變法遭到了守舊群臣的反對(duì)．結(jié)合教材可知，“治世不一道，便國(guó)不法古”正是商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣的名言．含義是治理國(guó)家不一定只用一種辦法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代制度．

【解答】“治世不一道，便國(guó)不法古”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅的名言． 故選： ． 20.【答案】A 【解析】本題考查夏商西周滅亡的歷史史實(shí)的識(shí)記．

【解答】夏桀建行許多豪華宮室，無休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周幽王沉湎酒色，不理國(guó)事，在位期間各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，為政貪婪腐敗，重用奸臣虢石父主持朝政，加重對(duì)百姓的剝削，激起百姓怨憤，最終致使西周滅亡．都是因?yàn)楸┱鸬模?故選 ．

21.【答案】B 【解析】本題主要考查鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上使用．

【解答】春秋時(shí)期，我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具使用的范圍得到擴(kuò)大．鐵農(nóng)具具有堅(jiān)硬、耐磨損等優(yōu)點(diǎn)，鐵農(nóng)具的使用，使得土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展． 故選 ．

22.【答案】D 【解析】本題以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革為依托，考查的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革根本原因的知識(shí)．

【解答】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著鐵器與牛耕的推廣使用，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制度逐漸瓦解，封建社會(huì)逐漸形成，我國(guó)進(jìn)入了歷史大變革的時(shí)期． 故選 ．

23.【答案】D 【解析】本題考查分封制下諸侯對(duì)天子應(yīng)盡的義務(wù)．

【解答】“烽火戲諸侯”是周幽王寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，戲耍諸侯，導(dǎo)致周朝滅亡的故事．為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制．周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國(guó)．諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土． 故選 ．

24.【答案】D 【解析】本題以商鞅變法的影響為依托，考查的是商鞅變法內(nèi)容的知識(shí)．

【解答】商鞅變法的法令規(guī)定，廢井田，開阡陌；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)．該措施體現(xiàn)了商鞅“富國(guó)強(qiáng)兵”的方略． 故選 ．

25.【答案】A 【解析】本題考查的是西周分封制的知識(shí)點(diǎn)．

【解答】西周時(shí)期，為鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制．當(dāng)時(shí)的晉國(guó)主要統(tǒng)治今山西地區(qū)，齊國(guó)主要統(tǒng)治者今天的山東省地區(qū)．因此山西省簡(jiǎn)稱為晉，山東省簡(jiǎn)稱魯． 故選 ．

26.【答案】A 【解析】本題主要考查了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法．

【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地主階級(jí)為了擴(kuò)大和鞏固自己的利益，都先后在不同程度上開展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)，各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)，都在不同程度上打擊了奴隸主貴族，廢除了奴隸制的政治經(jīng)濟(jì)制度，鞏固發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟(jì)制度，新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)． 故選 ．

27.【答案】 部落聯(lián)盟會(huì)議推選；禪讓制．;2 部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間為了爭(zhēng)奪權(quán)力，互相進(jìn)行斗爭(zhēng)；不一致；因?yàn)檎n本上介紹的是，這些部落首領(lǐng)具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛戴．;古代的很多傳說并不一定是真實(shí)的，需要通過各種資料進(jìn)行論證．;我認(rèn)為是歷史的一種進(jìn)步．雖然世襲制代替禪讓制，出現(xiàn)了剝削制度，但衡量一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，主要看是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展．

【解析】 本題分析兩則材料得知，考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)．;2 本題考查學(xué)生分析材料的能力．;本題屬于開放性問題，考查學(xué)生的綜合能力．;本題以“天下為公”到“天下為家”為往日的，考查世襲制代替禪讓制的評(píng)價(jià)．

【解答】 材料一、二反映的是禪讓制．禪讓是統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人．堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝．這種讓位，歷史上稱為“禪讓”．;2 由材料三“據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上‘兇族’的罪名流放了，并起用‘堯未能舉’的‘八元’‘八愷’，以調(diào)整人事”，“又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見”，由此看出，內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈且殘酷．不一致；因?yàn)檎n本上介紹的是，這些部落首領(lǐng)具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛戴．;屬于發(fā)揮性試題，言之有理即可．例如古代的很多傳說并不一定是真實(shí)的，需要通過各種資料進(jìn)行論證．;材料反映的王位世襲制代替禪讓制，標(biāo)志著中國(guó)氏族社會(huì)基本瓦解，奴隸社會(huì)已經(jīng)確立，這是歷史上一場(chǎng)重大社會(huì)變革，王位世襲制的確立，這體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步．

28.【答案】 目的：富國(guó)，強(qiáng)兵，加強(qiáng)中央集權(quán)；性質(zhì)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次較為徹底的封建化變法改革運(yùn)動(dòng)．;2 內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑法；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有；推行縣制；統(tǒng)一度量衡；應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)國(guó)家不利于生產(chǎn)力發(fā)展的地方進(jìn)行改革．而且，只要是對(duì)社會(huì)和生產(chǎn)力在有推動(dòng)作用的政策和措施都要實(shí)行．;商鞅雖然死了，但他的改革為秦國(guó)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以，他人死了，但改革是成功的，畢竟，在當(dāng)時(shí)，秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法后成為七個(gè)國(guó)家中國(guó)力最強(qiáng)大的國(guó)家，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．;條件：改革要符合人民群眾的利益，“得民心者得天下”；改革要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，緊跟時(shí)代發(fā)展； 改革要有良好的環(huán)境．啟示：商鞅變法符合時(shí)代要求，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，要有勇于改革的意識(shí)和創(chuàng)新精神；改革不是一帆風(fēng)順的，要有不怕挫折和犧牲的精神．

【解析】 本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)實(shí)行變法的目的和性質(zhì)，知道變法的目的是實(shí)現(xiàn)富國(guó)，強(qiáng)兵，加強(qiáng)中央集權(quán)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的性質(zhì)是一次較為徹底的封建化變法改革運(yùn)動(dòng)．;2 本題考查商鞅變法，掌握商鞅變法的內(nèi)容及其影響．;本題考查對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件．;本題是開放性題目，言之有理即可．

【解答】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)實(shí)行變法的目的是實(shí)現(xiàn)富國(guó)，強(qiáng)兵，加強(qiáng)中央集權(quán)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的性質(zhì)是一次較為徹底的封建化變法改革運(yùn)動(dòng)．;2 商鞅變法的主要內(nèi)容是編制戶口，加強(qiáng)刑法；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有；推行縣制；統(tǒng)一度量衡；據(jù)材料二“治世不一道，便國(guó)不法古（治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代的制度）．故湯武不循（遵循）古而王，夏殷不易（改變）禮而亡．反古者不可非，而循禮者不足多”可知，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)國(guó)家不利于生產(chǎn)力發(fā)展的地方進(jìn)行改革．而且，只要是對(duì)社會(huì)和生產(chǎn)力在有推動(dòng)作用的政策和措施都要實(shí)行．;商鞅雖然死了，但他的改革為秦國(guó)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以，他人雖然死了，但改革是成功的，畢竟，在當(dāng)時(shí)，秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法后成為七個(gè)國(guó)家中國(guó)力最強(qiáng)大的國(guó)家，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．;本題是開放性題目，言之有理即可，如改革要符合人民群眾的利益，“得民心者得天下”；改革要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，緊跟時(shí)代發(fā)展；改革要有良好的環(huán)境．商鞅變法對(duì)我們的啟示是商鞅變法符合時(shí)代要求，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，要有勇于改革的意識(shí)和創(chuàng)新精神；改革不是一帆風(fēng)順的，要有不怕挫折和犧牲的精神．