第一篇：哈佛大學最根本的教育理念

哈佛大學最根本的教育理念

選擇自己熱愛的職業，做有意義的工作，有獨立的思想和價值判斷標準，才是哈佛最根本的教育理念。哈佛大學并不適合每一個成績好的學生，讀博士并不是每一個成功者的必經之路；生活中，我們看到太多的“腳踩兩只船”“曲線救國”“見風使舵”。這樣做，什么時候才是頭呢？什么時候才能做真實的自己呢？ 哈佛大學有一個理念是：一個人的成功與失敗不在于他的能力和經驗，而在于他的思維方式；因為思維指導行動，行動影響習慣，習慣形成品格，品格決定命運。

美國教育家杜威說：“思考，如漆黑的夜里一簇火苗，給你以希望，如浩瀚的大海里一串浪花，給你以勇氣”； 熱愛閱讀，會感受無窮智慧，會擁有寬廣胸懷。你會知道科學家伽利略為何要為真理而獻身，你會明白梭羅為何親近自然陶醉于瓦爾登湖；熱愛閱讀，可得到靈魂升騰，可體驗精神飛翔。閱讀，讓你的視線穿越千年；閱讀，讓你的心靈神游八荒…… 哈佛老師經常給學生這樣的告誡：如果你想在進入社會后，在任何時候任何場合下都能得心應手并且得到應有的評價，那么你在哈佛的學習期間，就沒有曬太陽的時間。

作為聞名于世的學府，哈佛大學培養了許多名人，他們中有33位諾貝爾獎獲得者、7位美國總統以及各行各業的職業精英。究竟是什么使哈佛成為精英的搖籃？哈佛學子接受了什么樣的精神和理念？這些問題吸引著成千上萬的人去探知其中的答案。

第二篇：哈佛大學的校長理念

論哈佛大學的校長理念

周 虎 2009111435 世界史 碩士

【摘要】：美國哈佛大學是世界上著名的大學，它培育了一大批的社會精英，其成功之處包含著多種因素。在這篇文章里，筆者將著重討論哈佛大學歷任校長的辦學理念對哈佛大學產生的深遠影響，并結合現實中中國大學教育的一些實際情況和中國一些著名的大學校長的治校理念，來探討如何促進中國的大學校長理念的形成。

【關鍵詞】：哈佛大學；校長理念；影響

2010年，兩位中國的大學校長走進了公眾的視野：一位是被網友蔑稱為“武大狼”的原武漢大學副校長陳昭方，他因貪污受賄被檢察機關逮捕，1使人們對像武漢大學這樣的百年名校的純潔性產生了懷疑。大學，那座曾經在人們心中神圣的象牙塔；教授，那個曾經受社會尊敬的頭銜，如今，也因為權力缺少監督而變得不那么純粹。在老百姓眼里，上梁不正下梁歪，堂堂的副校長，昔日的經濟學博士都擋不住權力和金錢的誘惑，那整個大學呢？另一位就是南方科技大學的校長朱清時，他因為抨擊中國現行的大學招生和教育制度，同時力倡南方科技大學進行自主招生而出名。2這兩個人，都是大學校長，一個是在現行的教育體制內出現了問題，一個是試圖改變這種教育體制而和現行的體制產生了沖突，由此可見，中國的高校改革將很大程度上由校長的問題開始慢慢展開。

那么，校長對一所高校所起的作用究竟又多大呢？校長的治校理念對一所高校的發展又能產生哪些深遠的影響呢？在此，我想通過對美國哈佛大學校長的解讀來探討這一問題。

一、哈佛大學校長的選拔

由于中美兩國的教育體制的差別，在大學校長的選拔問題上，所走的程序也 1 武漢大學原常務副校長的雙面人生[EB/OL].http://news.china.com.cn/rollnews/2011-02/22/content_6467610.htm 2 改革不能一味等批復[EB/OL] http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2010/12/241684.shtm 是不一樣的。在中國，各個高校的校長都是通過教育行政部門通過行政手段任命的，因此，校長除了管理學校日常的運轉之外，還要負責學校的行政、人事任命等一系列事情，總之是大權在握，只對上級教育行政部門負責，而像武漢大學這樣教育部直屬的重點大學，校長更是權力巨大，校長在級別上已經是副部級，因此，才會出現陳昭方這類貪污受賄而權力得不到節制的事情。而在美國哈佛，大學校長的選拔卻要經過復雜的程序。首先，美國法律有著明文規定，無論是公立大學還是私立大學，都被認為是獨立的公司法人，既然是公司，則大學就會按照公司的組織程序來進行運作。每所大學都有自己的校董事會，校長的推選則由校董事會來進行，同時，美國各州的州政府除了對各所大學必要的經費資助外，對學校的管理都是非直接的，也就是說，大學不需要對州政府負責，州政府無權對大學的教學進行干涉。如果州政府想對大學施加影響，則必須只能通過任命州立大學董事會成員的方式來對學校的決策施加影響。3從這里不難看出，校長就相當于一個公司的董事長，他只需要對他公司的董事負責，而無須向州政府負責。同時，作為一所大學的法人，他的治校理念則對學校的發展具有很大的影響。因此，如果上述南方科技大學朱清時是美國大學的一個校長，則他所施行的這項政策根本不會遇到種種體制上的麻煩，它只是在美國大學中再平常不過了，因此也不會引發人們的關注，但是在中國，在大學教育體制還需要進一步改革的時候，朱清時的這一理念注定會是一條相對坎坷的道路。

在美國，在制度上為施行校長治校理念提供保障之后，下面就是對校長能力方面所應該具備的一些要求。在上面的論述中，筆者將大學校長比喻成一所大公司的董事長，其實這只是一方面，如果校長只是執行像公司董事長類似的權力，那么只要誰的資本多，誰的錢多，誰就可以成為一所大學的校長了。顯然一所大學校長所具備的遠不止這點。對于大學校長來說，他的“資本”應該是多方面的。每一位校長都有校董事會進行評選，而評選的標準則包括個人品質、學術背景、政治生涯等等。再反觀中國，如果所有大學的校長都能按這些個標準來評選，則陳昭方之流首先在個人品質上就會被卡掉，而前些年鬧得沸沸揚揚的武漢理工大學校長周祖德論文抄襲事件也會在學術背景這方面不過關，所以，在美國，大學 3 哈佛大學校長是怎樣產生的[EB/OL].http://chuguo.china.com/abroad/america/undergraduate/plan/2010/1202/57076.html 校長的水平是很高的，這樣，既能保證他們對學校施行的政策的科學性、有效性，同時，也使他們在全校師生心目中具備很高的威望，因此在美國，一任校長的水平的高低則直接影響著這一時期學校的方方面面。

二、哈佛大學校長的治校理念

我們再將視線轉回哈佛大學。通過第一節的論述，我們了解了大學的校長理念是美國大學的一個具有普遍意義的特點，那么，在本文中筆者為什么會選擇哈佛大學作為實例呢？這是因為校長理念在哈佛大學具有階段性和連續性的特征。在每一任校長的任期內，他都會按照當時社會和時代的要求，提出適當的治校理念，而每任校長都會在前任基礎上，提出不同的理念，久而久之，就形成了具有連續性的傳統，也就形成了哈佛的一大特色。其實，在中國，像北京大學、清華大學、浙江大學、和南開大學這樣的知名大學在民國時期也有其鮮明的校長治校理念，但是，他們沒有延續到現在，所以不能稱之為特色，而只能稱之為歷史。而將校長治校理念一直保存完好的，哈佛大學確實具備很強的代表性。

哈佛大學從建校到現在一共經歷了27任校長，從這個數字可以看出，哈佛大學校長的任期都很長，因為我們知道，在哈佛流傳著“先有哈佛，再有美國”的說法，美國建國雖然晚，但是到如今的奧巴馬總統也是第44屆了。長時間的任職，就可以保證一任校長在任期之內政策的連續性了，從而避免了大學因為領導者的走馬觀花似的離任而影響到學校對政策的執行。而在這27任校長中間，最有代表性的有八位，他們的理念串聯起來，才形成了哈佛大學今天所具有的特色。

第一位：第14任校長柯蘭，任職于1810——1828年。他是哈佛歷史上最受愛戴的校長,其最大的貢獻就是實現了哈佛學院向哈佛大學的轉型。他促成了哈佛大學第一所研究生院———醫學院的建立,并于1816年、1817年分別建立了神學院和法學院。4在他看來,沒有研究生院的大學就不能稱之為大學,此舉確定了哈佛研究型大學的發展道路,為后來埃利奧特校長的科研改革奠定了基礎。

第二位：昆西校長，任職于1829——1845年。他盡其全力,減輕宗教的羈絆,倡導理科教學,重視自然科學進入大學課堂。昆西最早推行選課制度,給予學生自 4 朱國宏.哈佛帝國[M].上海:上海人民出版社,2002,51.主選擇課程的權力。

第三位：化學家查爾斯·威廉·埃利奧特擔任哈佛大學校長，任職于1869——1909年，任期長達40年。他是哈佛大學轉型的關鍵人物。他的目標是將哈佛大學建設成為一所最偉大的大學。他指出:“在任何情況下,大學都是敏銳反映本國歷史和特征的可靠的鏡子。”5他重視學術自由,認為大學是世界上最容不得獨裁者的地方。6對于哈佛大學的改革重點集中在研究生教育和科研上,他認為一所大學只有不斷進行科學研究才能走在世界的前列。

第四位：洛厄爾擔任哈佛大學校長，任職于1909——1933年。與埃利奧特不同的是,他更加重視本科教育,針對選課制的弊端重新制定了大學本科生課程計劃,實行課程的集中與分配相結合的制度。所謂“集中”是指從16門可供選擇的課程中,必須選修6門本系的專業課;所謂“分配”是指另外的6門課程要從自然科學、社會科學和人文科學三個不同的知識領域中各選二門,保證學生具有廣博的知識。他提倡自由教育,認為“自由教育的精髓在于學生具有正確的態度,熟知思考的方法,具有應用信息的能力,而不是記住一些事實,不管這些事實是多么有價值??自由的最佳目標是培養知之甚廣而在某一方面又知之甚深的人”。他還進一步指出:“學院應該培養智力上全面發展的人,有廣泛的同情心和判斷能力,而非瘸腿的專家。”7洛厄爾重新界定了自由教育的含義,從根本上確定了哈佛大學本科教育的辦學定位。

第五位：科南特繼任哈佛大學校長，任職于1933——1953年。科南特非常重視大學的科學研究,曾指出:“必須促進知識并使其代代相傳??知識一旦停滯,就會退化并喪失其生命力,對今天和未來的作用也就微乎其微??熱衷學術冒險應該是新大學的特點。我們的教師必須一如既往地在各個方面擴展知識的疆界。我希望永遠不要把我們的教師分為專門從事教學和專門從事創造性研究的兩組人,不要將教學和科研割裂。”8他繼承和發展了埃利奧特的理念,認識到教學和科研的內在聯系和必要性。他還創建了一項普通教育方案,除主修課程外,向所有本 56 郭健.哈佛大學發展史研究[M].保定:河北教育出版社,2002.101-102.Hofstadter, R., W.Smith.American Higher Education: Adocumentary History[ C].Chicago: University of Chicago Press,1961.7

Bentinck-Smith, M.The Harvard Book-350th Anniversary E-dition[M].Harvard:Harvard University Press,1986.8 王英杰.大學校長與大學改革和發展:哈佛大學的經驗[J].比較教育研究,1993,(5).科生提供廣泛的學習領域,并且建立了通識課程的選課制度。

第六位：普西校長，任職于1953——1971年。他發展了洛厄爾培養全面發展的人的思想。他說:“哈佛的希望是一如既往地培養一代又一代有思想的人;培養有知識和信念的人??他們不抱怨,不理智地批評或者傲慢、冷漠地改變方向,而是堅定不移地從自己做起,投入到工作中去,去改良文化,將文化的精華而不是糟粕展現給別人。”他強調學生創造力的培養,指出一個學生是否具有創造力,是認識一流人才和三流人才的分水嶺。他充分意識到從影響學生思維到推動學生創造力發展的重要性,提出了素質培養和創造力培養綜合發展的理念。

第七位：博克校長，任職于1971——1991年。他提出了培養有教養的人的新理念,提出了哈佛“核心課程”計劃。在1978年的哈佛報告書中明確指出, 20世紀有教養的人應該具備以下條件:(1)清晰的思考及寫作能力;(2)在某些領域中具備廣博的知識基礎;（3）對于知識的獲得與應用具有正確的判斷能力;(4)勤于思考道德與倫理問題,并做出恰當的道德選擇;(5)具有豐富的生活經驗。以此為目標,哈佛大學的學生必須修習以下五個領域的課程:(1)文學與藝術;(2)歷史研究;(3)社會分析及推理;(4)科學;(5)外國文化。10在他的倡導下,通識課程于1984年擴展成為了“核心課程”,這些“核心課程”包括歷史研究、文化藝術課、道德、科學、外國文化和社會分析等6個大的領域。

第八位：尼爾·陸登庭校長，任職于1991——2001年。他將大學看作是一個“不同尋常的社會區”,大學把“眾多卓越非凡的天才聚集在一起去追求他們的最高理想,使他們從已知世界出發去探究和發展世界及自身未知的東西。對于個人和社會而言,沒有比這更有價值的追求”。11他的辦學理念直接反映了哈佛大學辦學宗旨,為哈佛大學在新世紀的發展進行了更高層次的重新定位。

因此，從這八位哈佛校長和他們的理念中我們不難看出，雖然他們的治校風格不盡相同，但在一系列的改革中，他們的辦學理念卻有著一個明白的繼承和拓展的軌跡，這也貫穿了哈佛追求學術自由和崇尚卓越的理念。

前幾年熱播的電視劇《亮劍》中的主人公李云龍有一句經典的臺詞：一支部隊也是有氣質和性格的，而這種氣質和性格是和軍事主官有關的，他的性格強悍，9劉國威.哈佛大學簡介[J].Reading and Writing,2005,(1).劉國威.哈佛大學簡介[J].Reading and Writing,2005,(1).69.11 郭健.哈佛大學發展史研究[M].保定:河北教育出版社,2002.160.10這支部隊就強悍，就嗷嗷叫，部隊就有了靈魂，從此，無論這支部隊換了多少茬人，它的靈魂仍在。其實，對于哈佛大學也是如此，正是因為有了一個個持有優秀理念的校長的推動，有了一個個大師的推動，哈佛大學才有了其真正的靈魂，這種靈魂不管在什么年代，不管在那一屆學生中間，都是存在的。這八位校長在時間上橫跨三個世紀，但是，哈佛大學并沒有因為時間的流逝而喪失它的品味，而這也正是哈佛的精髓所在。

三、民國時期中國大學的校長理念

談完了美國的哈佛大學，我們回到中國。在此，由于材料有限，筆者僅僅談一談民國時期中國的大學。民國時期中國大學精神達到了一個高峰,他們的教育理念對于大學核心價值觀的形成具有巨大的作用,他們的教育理念,值得當代高等學校借鑒。中國近代的許多大學,與當時世界一流大學差距要比現在小的多,其中一個重要原因就在于當時有一批教育理念絕佳的大學校長。

中國近代最早的高等學府北京大學，之所以在民國時期培養出一批批杰出的人才，這與其前幾任校長的治校方略是緊密相連的。其中最著名的便是蔡元培。馮友蘭曾贊譽蔡元培的人格:“蔡先生的教育有兩大端,一個是春風化雨,一個是兼容并包。依我的經驗,兼容并包并不算難,春風化雨可真是太難了。春風化雨是教育者本人的精神境界發出來的作用。沒有那種精神境界,就不能發生那種作用,有了那種精神境界,就不能不發生那種作用。”12這種“春風化雨”的功效正是人格感召力的體現。近代中國大學的校長們大多都有著“那種精神境界”,才贏得大師與才子的云集。蔡元培、蔣夢麟正因為有著那種精神境界,所以才使得當時的北大,既有提倡文學革命的錢玄同、劉半農、魯迅等,也有維護舊學反對新文化運動的黃侃、梁漱溟;既有宣傳馬克思主義的李大釗等,又有鼓吹復古的前清遺老辜鴻鳴。

民國時期西南聯大的校長梅貽琦也是位具有獨特大學理念的大師，他指出大學理念在于教師之樹立楷模與學子之自謀修養。那句著名的“所謂大學者,非謂有大樓也,在大師之謂也”正是出自于梅貽琦的口。他認為，“大師”之所以至關重要,不只是因其常識淵博,智慧超群,更因其可以為學生提供追摹的目標。南開 121313 袁進.學界泰斗[M].北京:東方出版中心,1999.330.靳宇倡 劉 鈺.近代中國大學校長的教育理念與大學的核心價值觀[M].,北京:清華大學教育研究所 校長張伯苓提出了著名的“公能教育思想”,即“培養學生愛國愛群之公德,與夫服務社會之能力”,并把“允公允能,日新月異”定為南開的校訓。14竺可楨在解釋浙江大學的校訓“求是精神”時,引用《中庸》“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,這種獨特的教育理念恐怕對于今天浙江大學的發展仍然具有“傳家之寶”的作用吧。即使在抗戰時期,浙大成為“流亡大學”,竺可楨也未改變“求是”理念,“大學是社會之光,不應隨波逐流”,“亂世道德墮落,歷史上均是,但大學猶如海上燈塔,吾人不能于此時(抗戰時期)降低道德之標準”。15燕京大學的校訓是“因真理、得自由、以服務”。看看當時的大學校訓,可見其校長偉大的教育思想。

通過以上對中國近代大學校長教育理念簡略的分析，我們可以發現大學校長的教育理念對大學核心價值觀的構建起著十分重要的作用。近代中國大學校長的教育理念發展和加強了大學的核心價值觀，大學校長的教育理念是由校長提倡和實施的可共享的、強烈內部化的價值觀。在這種核心價值觀中,任何成員都是組織的主人,他們都應該具有自我領導的意識。關于這一點,清華大學梅貽琦校長所倡導的“教授治校”即是最好的例證。此外,大學校長通過清楚地塑造大學的愿景,即哪些核心價值觀是成員們可以相信的,哪些核心價值觀是可以實現的,并通過溝通渠道在大學內部對愿景進行溝通,通過日常行為、儀式、禮儀等并輔之以組織系統和政策把愿景制度化。縱觀近代大學的輝煌歷程,無不與校長們所倡導與實施的價值觀有關。

四、哈佛大學校長理念對我國建設一流大學的啟示

在前兩節筆者分別簡要概述了哈佛大學和民國時期中國一些大學的校長理念，從中我們不難看出，一所大學如果想辦得具有特色，就應該有自己獨特的發展理念，而這個理念的執行者，就是校長。從中外這些學校中，我們也獲得了一些啟示：

首先，一流大學校長必須有明確的辦學理念。大學的發展是建立在共同的信念和有條不紊的基礎之上的,從埃利奧特時期立志將哈佛建設成為一所偉大的大學開始,哈佛的發展就有著明確的理念和目標,在追求學術、追求真理、捍衛學術 1415 崔國良.張伯苓教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1997.郭汾陽.何謂“大學”[J].中國青年,1997,(4).自由的問題上其基本價值觀是一直繼承和不斷發揚的,較少受到政府和市場的影響。正是哈佛大學校長明確的辦學理念,才引導哈佛大學成功轉型為一所世界著名的大學。同樣，正是蔡元培那“兼容并包”的辦學理念，才使北京大學迎來了它最輝煌的時刻；但是目前我國大學建設和發展是在政府主導下進行的。大學校長對于政府有較強的依賴性,缺乏明確的辦學理念。大學校長的任期制度使得大學校長的辦學理念很難繼承和發展,大學發展戰略不能得到很好的貫徹,千校一面,這是不利于大學發展的。建設世界一流大學,大學校長必須有高瞻遠矚的眼光,有明確的辦學理念,并要以制度的形式保障大學辦學理念的繼承和發展。

其次，大學應當適應時代的要求不斷進行變革。哈佛大學校長的辦學理念反映了大學要適應時代的變革。社會是不斷發展的,不能適應社會變革的大學就沒有生命力和活力。大學要具有更加敏銳的洞察力,更要具有開放和國際化的視野,固步自封的辦學理念必然無法適應社會的發展。哈佛大學校長的辦學理念是在繼承中發展的,是不斷地適應社會發展的結果。同樣在民國時期，如浙江大學、西南聯大都能適應當時國家實際的需要，在辦學理念上提出變革，這也是它們最寶貴的財富之一。我國正處在社會經濟快速發展的最好時期,大學校長必須把握時代的要求,抓住有利機會,克服保守的思想,突破傳統的禁錮,在激烈的競爭中使學校事業不斷發展和壯大。

最后，一流大學應該以追求卓越為目標。哈佛大學歷任校長始終把追求卓越作為其辦學理念的基礎,并把這種理念落實在科學研究、人才培養以及社會服務的各個層面上。在科學研究上,立足于知識的創造和發現,立足于國家和人民的福祉;在人才培養上,堅持精英教育,以培養領袖人才為目標。哈佛大學本科生院每年招生人數很少,不到2 000人,入學競爭非常激烈,錄取率都在10%~12%左右。16由于有優秀生源,哈佛大學本科生院的教學一直保持很高的質量。我國建設一流大學同樣要以追求知識、追求真理、追求卓越為目標,并以此形成具有顯著特色的辦學理念,只有這樣,中國大學才能夠躋身于世界一流大學之林

結語

本文是由我的上課討論稿修改而成，在上課時，由于時間關系，這篇稿子沒進行討論，所以在此以論文的形式寫出來，也算自己的心血沒有白費。在此，我 16 聚焦全球十大名校叢書[EB/OL].http:///sdmxweb/qishi/q41.htm,2002-11-28.要特別感謝李其榮老師，他的授課方式讓我受益匪淺，每次上課都給予學生充足的發表自己見解的時間，我也因此有機會多次發表自己的見解，在準備一個專題的過程中，我不僅系統了解了相關的知識，還學會了看問題的方法，半學期訓練下來，我自己的“問題意識”有了明顯的提高，對某個問題也經常能提出自己獨到的見解。同時，我也還要感謝所有世界史的同學們，和你們在一起學習討論，使我自己也倍受熏陶，能從多個角度看待同一個問題，是你們讓我和你們一起提高！

第三篇：哈佛大學辦學理念的啟示

哈佛大學辦學理念的啟示

劉宏杰

【摘要】 哈佛大學不僅執美國大學之牛耳,而且是世界上最負盛名的大學之一。哈佛大學始終堅持獨具特色的辦學理念: 根據時代發展的要求，不斷調整大學的培養目標；堅持學術性，不斷提升教育和科研水準；形成辦學特色，通過特色創建一流；堅持學術自由，創設良好的學術氛圍。哈佛大學的辦學理念值得我國大學在改革與發展高等教育的進程中借鑒。

【關鍵詞】哈佛大學;辦學理念;啟示;

從大學發展史來看，世界一流大學的形成是一個歷史的過程，是大學與社會環境交互作用的產物。在世界一流大學的成長中，外部的制度環境是須臾不可缺少的，離開外部的制度環境，大學就喪失了其賴以生存的基礎，喪失了其生命活力的源泉。事實上，對于大學的發展而言，除了需要外部制度環境的支持之外，大學自身的辦學理念及其制度安排對于大學的發展來說是至關重要的，大學辦學理念是大學的靈魂，作為世界一流大學的哈佛大學的辦學理念的演變對于我國建設世界一流大學具有多方面的啟示。

1根據時代發展的要求，不斷調整大學的培養目標

大學的培養目標是隨著時代的變化而不斷變化的。早期的哈佛學院秉承了歐洲的傳統，接受正規的高等教育是取得牧師資格的先決條件，牧師是一個頗具吸引力的職業，很多人進入高等學校學習的目的常常是為了獲取牧師資格。因此，哈佛學院自成立之日起，就把培養牧師作為學院的培養目標。當美國社會在南北戰爭之后步入快速發展階段時，哈佛大學傳統的培養目標就與社會的要求格格不入了。為了使大學的發展與時代的發展相適應，艾略特出任哈佛大學校長之后，艾略特把哈佛大學的培養目標修正為能夠在社會各行各業發揮積極作用的實干家，為國家的發展服務，并引入自由選修制，確立了科學教育在課程體系中的地位。二戰即將結束時，哈佛大學又在科南特校長的領導下，又把培養為戰后美國社會培養負責任的公民，培養情感和智力全面發展的人，培養集自由的人和專家于一身的人。為了培養這種人才，哈佛大學在戰后開始正式實施普通教育計劃。普通教育計劃的實施雖然只惠及一代人，但是它卻為提高哈佛大學人才培養質量產生了歷史性的影響。在經過六十年代校園風暴之后，哈佛大學在博克校長的領導下又開始了新一輪的改革。

七、八十年代，美國社會及其世界的格局產生了很大的變化。在新的形勢下，哈佛文理學院關于共同基礎課研究的委員會在廣泛進行調查研究的基礎上，明確提出，二十世紀后半期哈佛大學的培養目標是致力于培養有教養的人。

正是由于哈佛大學根據時代的要求不斷地調整人才培養的目標，并不斷改革其課程體系，才不斷培養出許多舉世公認的英才。不僅哈佛如此，許多世界一流大學亦如此。大學的產品是學生，學生質量的高低是大學水平高低的直接反映。只有培養出世界一流人才的大學，才能稱得上是世界一流大學。對于我國大學而言，要培一流的英才，就必須根據根據國家政治經濟文化發展的要求，結合世界的潮流，不斷調整人才培養的目標，著眼于英才的培養，不斷改革課程計劃。惟有如此，我們才能接近世界一流大學的目標。2堅持學術性，不斷提升教育和科研水準

在近代德國柏林大學誕生之前，大學的職能是單一的教學職能，衡量一所大學水平的標準就是人才培養的質量。但是，隨著德國柏林大學引入科學研究職能，并將科學研究作為大學主要活動之后，衡量一所大學辦學水平的標準也隨之而發生了變化。哈佛大學在十九世紀上半葉時，與美國其它大學一樣，在學術水平上遠遠落后于歐洲的大學。當莫里爾法案頒布后，緊隨約翰·霍普金斯大學之后，哈佛大學在改造本科課程體系的同時，創建研究生院。研究生院的建立和研究生教育的開展，使哈佛大學具有了既重知識的傳授又重知識的創造的現代大學的特點。經過艾略特的不懈努力，哈佛大學科學研究的意識得到增強，科學研究的條件得到改善，同時吸引了一批高水平的學者加盟哈佛大學，哈佛大學遂以嶄新的面貌展現在世人面前，昔日水平低下的文理學院再度成為美國大學的領導者。隨后的科南特在擔任校長二十年間，哈佛大學的學術地位進一步得到提升，使得哈佛大學不僅重新確立了其在美國大學中的領袖地位，而且躋身于世界一流大學的行列。以哈佛大學為代表的世界一流大學更多地強調了創造新知識的學術水平，亦即發現的學術水平。這固然存在著弊端，而且這種傾向也招致了多方面的批評，但是無論如何，發現的學術水平在大學中始終處于重要的位置。對于我國的大學而言，必須充分認識到教學與科學研究是大學的兩個基本的職能，服務職能是教學和科研兩個基本職能的延伸。教學與科研的關系是相互促進的關系。離開科學研究，大學不可能具有高水平的教學，難培養出高水平的人才；離開教學，大學的科學研究就失去了基礎和方向。在科學技術日新月異的今天，我國的大學要躋身于世界一流大學之列，就必須堅定不移地致力于提高自身的學術水平，包括發現的學術水平、綜合的學術水平、應用的學術水平和教學的學術水平。

3形成辦學特色，通過特色創建一流

所謂辦學特色是指大學在長期的辦學過程中所表現出來的有別于其它大學的獨特的辦學理念、獨到的辦學風格以及在人才培養、科學研究、校園文化等方面的特色。就大學辦學而言，如果沒有特色，就會缺乏競爭力和生命力，大學的辦學特色是大學持續發展的關鍵。無個性的大學，在當今激烈競爭的社會中是缺乏生命力的。大學辦學特色往往具有獨特性、穩定性、發展性幾個方面的特性。任何一個大學的辦學特色都是隨著時代的發展而不斷豐富和發展的。就大學辦學特色的具體表現而言，大學的辦學特色主要有四個方面的特色，即人才培養特色、學科特色、科研特色和校園文化特色。

哈佛大學在其三百六十余年的發展過程中，通過不斷的積累而形成了其自身的辦學特色。就人才培養方面的特色看，哈佛大學一直致力于社會精英人才的培養。為了達到人才培養的這樣的一個總體目標，哈佛大學自十九世紀下半葉以來，根據時代的特征，不斷推動培養人才的課程改革。圍繞著課程改革，哈佛大學始終堅持其自身的特色。例如在普通教育問題上，當赫欽斯校長在其任職的芝加哥大學發起實施“芝加哥計劃”，著力于培養美國民主社會負責任的公民，培養智力和情感全面發展的人，培養自由人與專家于一身的人，并形成了具有哈佛特色的普通教育課程體系，并對美國高等教育產生巨大影響。就學科特色看，哈佛大學在長期的辦學實踐中逐步形成了自身的學科特色。僅以哈佛大學商業管理學科來看，早期的哈佛商學院被稱為是“微妙的實驗”（deliciousexperiment）。由于它與傳統的大學理念相抵觸，因而商學院成立之初備受批評和質疑。然而，商學院的建立適應了當時美國社會工商界發展的要求，受到工商界人士的歡迎。實踐證明，哈佛商學院具有強大的生命力。商學院在其發展的過程中，始終將商業管理作為一門科學來進行研究。其培養的目標始終是工商界的精英人才，這與哈佛大學的總體培養目標是相符的。經過不斷的發展，哈佛大學商學院在全球都享有極高的聲譽，商業管理成為哈佛大學極具特色的學科。只要提到商業管理學科，人們總是將它與哈佛大學聯系在一起。就科學研究特色而言，從二十世紀三十年代始，哈佛大學開始注重基礎研究。時至今日，哈佛大學仍然堅信，沒有對基礎性的和具有生命力的科學領域的基礎研究，那么應用領域的任何突飛猛進都是不可能的。如果沒有在基礎研究方面的持續努力，應用科學很快就會衰落和枯萎。在哈佛歷史上，哈佛大學共有38人獲得諾貝爾獎金，這與哈佛大學保持基礎研究特色不無關系。

在校園文化方面，哈佛大學更是保持了自己的特色。1858年，亨利·亞當斯曾這樣寫道：“哈佛學院就其教育而論，是一所溫和而自由的學院，它將年輕人送入社會時，已使他們具備了成為受人尊重的公民所需要的一切，并掌握了他們要很好利用的東西??優秀的品質是這個學院獨特的成功之處??”。正如普西校長所解釋的：“大學最根本的任務是追求真理，真理的本身，而不是去追隨任何派別、時代或局部的利益”。哈佛大學的校訓是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。對真理的追求，是貫穿在哈佛大學發展歷史中的一種精神。正是這種精神造就了哈佛的一流。不論哈佛大學抑或其他一流大學，辦學特色的創建始終是貫穿在其發展史中的。對于我國的大學而言，我國的大學與世界一流大學的尚有較大的差距，這是不必諱言的事實。要使我國大學在較短的時間內躋身世界一流大學的行列，唯有通過創建辦學特色方能達到目標。

4堅持學術自由，創設良好的學術氛圍

學術自由是高等教育實踐中的一種基本自由。哈佛大學是美國大學中最早接受德國大學影響并在辦學實踐中踐行學術自由思想的大學之一。但是，哈佛大學在接受德國大學學術自由理念的同時，還發展了德國大學學術自由的理念。按照德國大學學術自由的觀念，學術自由意味著學者作為學科領域的專家，在學科領域內享有充分的自由，但是，這并不表明教授在政治和社會生活中同樣享有充分的自由。而在哈佛大學，這兩方面的自由都得到了維護。在美國高等教育史上，哈佛大學的第十五任校長昆西站在捍衛學術自由的前列。他認識到大學作為一個以傳遞真理為己任的學術機關，必須以思想的自由為必備條件，離開學術自由這一必備條件，大學就無法完成自己的使命。因此，昆西強調，只有使人們的思想擺脫對各個宗教派別或各個政黨的忠誠，使人們的思想盡可能地充滿其自身的活力，而不是依賴于對各種政治和宗教觀點的屈從，才能促進知識的進步；只有堅持學術自由，美國的學術才能興旺發達。

然而，學術自由畢竟是一個變化中的概念。隨著大學越來越多地卷入現代社會事務之中，學術自由的原則也越來越受到挑戰。在新的時代背景下，博克強調，學術自由是維持大學活力的源泉。大學應該毫無保留地支持學術自由的原則，因為言論自由對大學的中心使命來說至關重要。在現代社會，大學通過其自身的使命，有責任和義務服務于社會。大學在履行其服務于社會的責任時，社會必須考慮到諸多不同的價值觀念，學術自由權利的維護，高學術水平的維持，學術事業免受外界的干涉，受大學影響的個人權利、合法利益不遭損害，以及滿足從充滿活力的大學所提供的知識服務中獲益的那些人的需求。

盡管在學術自由問題上存在著諸多不同的觀點，但是，學術自由作為現代大學的一項基本原則，其基本的精神是長存的。對于試圖躋身于世界一流大學的我國大學而言，保護學術自由，為知識的進步，為學術的繁榮創造一個良好的學術氛圍，是一項任重而道遠的工作。

第四篇：哈佛大學校長談哈佛教學理念

哈佛大學校長談哈佛教學理念

“哈佛大學給予學生的是一種學習的方式和解決問題的方法。”在談到哈佛的教學理念時，在美國哈佛大學擔任校長十年、現任哈佛名譽校長的陸登庭先生表達了這樣的觀點。

他說，解決問題的方法不僅局限在學習上，也同樣適用于生活中。哈佛大學有來自世界上一百多個國家的學生在一起共同學習，他們有著不同的宗教信仰、不同的生活習慣、不同的政治觀點，因此我們必須教會他們解決問題的方法，幫助他們在出現分歧時加強溝通，相互了解，達到和睦共處。

“從某種意義上說，哈佛是在做一項教育實驗，強調人們之間的相互了解、相互學習，使他們更人文的去了解對方。”陸登庭說。講到此處，陸登庭舉了一個例子，他說，在哈佛大學中有來自說阿拉伯語國家的學生，有信仰印度教的學生，也有尤太學生，去年中東局勢關系緊張的時候，出于不同的政治觀念和宗教信仰，哈佛中就出現了兩支游行隊伍，但是這些游行都是和平的，因為我們使游行的雙方充分地交流思想，加強他們的溝通，知道別人是怎樣想的，這是哈佛教給學生的一種解決問題的方法。

談到學習知識方面，陸登庭指出，大學應該教學生一些知識、理論，作為他們研究的基礎，教會學生采用怎樣的學習方式解決自己的問題。他說：“在哈佛大學，昨天老師給了學生一本書，今天就會問他有什么想法，而不是采取那種簡單的考試。”

他強調學生在哈佛會有很大的自由度，自由選課，從事不同的研究，使他們采用熱情的方式來學習，學校提供給他的應該是研究的課題和方向，提供大量的信息資源(包括網上的和教職工共同采集的)，指導學生做出自己的決定并保持足夠的目標持續學習。當記者追問哈佛給學生學習如此大的自由度，如何解決學生專業劃分問題時，陸登庭先生笑了笑，說：“看來你還不了解美國的大學。”“在美國，每個大學生在畢業前不在某一個固定的專業學習，實際上他們進行的是一種全面的學習。”陸登庭說。

他進一步解釋，在哈佛我們并不關注學習和今后工作的關系，學習法律醫學的學生不僅要學習某些集中的課程，也要涉獵人文科學，從社會科學中得到一些哲學啟示。實際上我們要做的就是讓學生學到不同的課程、知識和解決問題的方法，有能力繼續學習。陸登庭舉例說：“離開哈佛法律系的學生中有的進了大學，有的去了公司，有的成為社會機構的成員，差不多只有百分之三十的學生進入了自己的專業；和他們一樣，很少有醫藥專業的學生學成之后知道自己要從事什么行業。但是你們并不能說他們就不優秀，因為他們可能已經掌握了非常好的學習方式和解決問題的方法，這正是一所好的大學應該給予學生的東西。”

第五篇：當今世界最先進的教育理念

界山小學校本培訓材料——

當今世界最先進的教育、教學理念

一、世界教育的五大趨勢

1、教育終身化。終生教育原則普遍地為世界各國所接受，在 70 年代進行教育改革的國家中，日本最先提出終生教育為教改前景，“必須建立以向終生學習體系過渡為主軸的新教育體系。”日本面向 21 世紀教育改革的基本目標“就是實現終生學習的社會”。1991 年 4 月 18 日，前美國總統布什發布的《美國 2000 年計劃》的教育戰略中進一步強調，學習是終生的事業，要求全體美國人終生學習知識和技能，一輩子當學生，并號召開展一場把美國改造成“學生之國”的運動。

2、教育民主化。教育對象多元化、教育方式多元化。教育要培養學生的獨特個性，就是要使學生的個性自由發展，增強學生的主體意識，形成學生的開拓精神、創造才能，提高學生的個人價值。包含三層含義：一指教育的人性化、人道化，尊重人和人的個性，突出學生在整個教育過程中的主體地位，培養學生的主體意識和主體能力；二指教育的個人化和個別化；三指學校的個性特色。

3、教育以人為本、面向世界。傳統的課程觀也發生了相應的轉變。課程是一種發展的過程，而不只是特定的知識體系的載體，課程成為師生共同參與探求知識的過程。課程的組織向跨學科和綜合化的方向發展，從強調積累知識走向發現和創造知識。承認和尊重人們的意見和價值觀的多元性，在各種觀點、觀念相互沖撞、融合的過程中尋求一致或理解。

4、教育信息化。全球涌動的數字化教育浪潮隨著信息技術的飛速發展而巨浪澎湃。在美國，自前總統克林頓 1992 年上任之后，就實施了多項規模較大的中小學教育信息化工程。據美國教育部 2000 年 2 月 16 日 發表的一份調查報告顯示，美國中小學日益重視以多媒體電腦和因特網為手段的現代教育方法，100% 的中小學上網，是從小學到大學實行“人、機、路、網”成片的唯一國家。表現方式主要有：多媒體技術；計算機網絡；多媒體計算機網絡教學；多媒體遠程教學。教育信息化對現行教育（教學內容、教學過程、教學方式、師生角色、教育目標）五方面產生了極大影響。

5、教育國際化。教師和學生的國際流動；國際教育援助活動；各國在教育思想、教育內容、教育方式和教育模式等方面相互交流和影響；國際上學校之間的合作交流；舉辦國際教育學術會議。美國已確定在中國設點招生考試。

二、當代世界共同追求的教育理念

要學生學會生存；學會關心；學會學習；學會創新；會學合作；學會負責。曾經有一位記者采訪一個正在山區放羊的孩子，問：“你放羊干什么？”“放羊掙錢。”“掙錢干什么？”“掙錢娶媳婦。”“娶媳婦干什么？”“娶媳婦生娃。”“生娃干什么？”“生娃放羊。” 你放羊干什么？”“放羊掙錢。”“掙錢干什么？”“掙錢娶媳婦。”??這就是山區的老人用自己的教育理念給孩子們上的生存課。城市里的人們可能會把掙錢、娶媳婦、生孩子、培養博士當做他們的生存理念。作為一個教師，他的教育理念一旦形成，就會形成他所具有的相對穩定的精神力量，影響到他對教育的意義的理解，對師生關系的理解，也影響到他對教育中所遇到的各種問題的處理方式和方法。有沒有明確而先進的教育理念，有沒有對教育理想的孜孜追求，有沒有不斷改進工作的意識和能力，是一個優秀教育工作者和一個平庸的教育工作者的根本區別。歷史是發展的，思想是流動的。教育是要發生變化的，一成不變的教育和不思變改的教育思想是缺乏生命力的。教育是一項激動人心的事業，是技術、是哲學、是藝術、是詩篇、是思想與思想的碰撞、是心靈與心靈的交流、是生命與生命的對話。教育需要用我們的熱情和生命去擁抱。每個從事教育工作的人，都要努力成為教育家而不是教書匠，關鍵是對教育要有獨立的見解，對教育工作有理想，有對教育工作的長久獨立的思考，持久的追求，并能形成自己的風格。人無我有，人有我優，人優我精，人精我換頻道（強者的制勝理論）。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》有一段就把什么才是當今世界最先進的教育理念講清楚了（這是最新的提法）。

把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經濟社會發展的第一資源，教育是開發人力資源的主要途徑。以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發點和落腳點；關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展；尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育，培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。

21世紀教育的基本理念是“以學生的發展為本，著力培養新一代人的責任感、自主合作學習的能力、生活能力、科學精神、創新意識和創造能力”。

“奧巴馬版”美國中長期教育改革和發展規劃也于三月十五日亮相了：每一個美國兒童都應享有世界一流的教育。我們必須做得更好。我們必須共同努力以實現新的目標，即到2020年，美國大學畢業生占人口的比例居世界首位。我們必須提高對學生的期望、對學校的期望以及對我們自身的期望；我們必須確保每個學生都能順利從高中畢業，并做好升入大學或開始職業生涯的準備。

提供優質教育是一個國家的責任，也是建立一個更加平等、公平、公正社會的關鍵。如果我們不能更好地教育我們的每一個孩子，我們將難以實現我們的最高理想。如果我們不能為每一個孩子提供世界一流的教育，我們將無法履行機會均等的國家承諾。

三、什么是最先進的課堂教學理念

新課程體現出的教學理念有：1．生活性——（回歸生活，體現生活性，是新課程教學的基本特征）；2．發展性——發展性教學（新課程的核心理念是為了每一位學生的發展），關注每一位學生的學習狀態，促進每一位學生的發展，是新課程教學的根本任務；3．生命性——生命化教學，要把教學提升到生命層次，使教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗和感悟，這是新課程教學的最高境界。總之，生活性——體現了對學生的現實關懷——使課堂教學充滿生活氣息；發展性——體現了對學生的未來關懷——讓課堂教學以人的發展為本；生命性——體現了對學生的終極關懷——使課堂教學充滿生命氣息。在這樣的教學理念指導下，就會使知識變得鮮活起來，使課堂煥發出生命活力，教師的責任不在于教，而在于教學生學。這就是最先進、最根本的的課堂教學理念。

教師的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。“考生”是以“學會”為目的的尋找已知世界的現成答案者，“學生”是以“會學”為手段的探索未知世界者。一字之差，千里之遙。

美國的教育理念是面向每一個孩子，不管你在心理或生理上是否有殘疾，你都可以享受到平等的教育，所以當我們去學校時會看到各種各樣的孩子。美國尤其強調個性化教育，而非整體性的發展。中國可能通過老師的教獲得一致的答案，而在美國大家通過小組學習、討論、參與甚至爭吵獲得個性化發展。每個人強調自己的不同，而且以標新立異于他人而倍感自豪和欣慰，學生可以選擇自己的服裝，發型。老師會鼓勵他們的選擇并且會讓學生說出為什么會有如此的選擇，學生非常樂意的去做這件事情。這也許是美國發展很快的原因之一，尤其是獲得那么多諾貝爾獎的原因，因為他們總是喜歡去冒險、創新、嘗試一切新鮮的事情。而作為教師，在美國，不是老師決定要教什么，而是決定于學生要學什么。如果一個老師在不停的講，學生在靜靜地聽，接受，這在美國是不可能的事。這樣的老師也是最不好教師的表現，好的教師應是激發學生的興趣，讓學生不斷發現新問題，并找到解決問題的途徑。即使找不到，也會意識到問題的所在，知道努力的方向。