第一篇：五四時期論文：五四時期 青年觀 五四精神 愛國主義 青年運動

五四時期論文：“五四時期青年觀”研究

【中文摘要】青年觀,是人們對青年和青年問題的總的觀點和態度,是世界觀的重要組成部分。五四時期青年觀,即是五四時期人們對于青年和青年問題總的觀點和態度,是五四時期世界觀的重要組成部分,是五四時期的知識分子在長期的革命實踐中,分析、認識、和總結中國青年的基本特點、中國青年運動的基本規律及其歷史經驗,提出的關于培養教育青年、推動青年運動發展的一系列重要觀點。本篇論文以馬列主義青年觀為指導,著眼于五四時期青年所處的時代背景,全面、深入地梳理歸納了五四時期青年觀的時代內涵及其歷史地位,全文由三個部分組成:第一部分:五四時期青年觀產生的社會、文化背景。這部分首先對青年觀和五四青年觀進行了界定,其次,著重從思想啟蒙運動、進化論傳播、和馬克思主義傳播的文化層面對青年觀的形成進行了詳細的闡述。第二部分:五四時期青年觀的時代內涵。這是全文的重點,主要內容包括五四時期青年應該具備的愛國意識、民主科學意識、以及獨立自主的人格意識和社會責任感。第三部分:五四時期青年觀的歷史地位。從近代文化轉型和人的現代化角度考察五四時期的青年觀,并嘗試著對五四時期的青年觀所獨具的時代特點和現代性意蘊做出自己的理解。

【英文摘要】Youth viewpoint, is the very important part of world view which is the point and attitude of people to the youth and its problem.So May Fouth Movement of the Youth viewpoint

is the point and attitude of people to the youth and its problem in that period.It has been proposed by youth in the process of his long-term revolutionary proactive by analyzing understanding and summarizing the basis characteristics of Chinese youth,the basic rules of Chinese youth movement and its historical experiences,It is a seri...【關鍵詞】五四時期 青年觀 五四精神 愛國主義 青年運動 【英文關鍵詞】The period of May Fourth Movement Youth Viewpoint May Fourth Spirit Youth Sports 【索購全文】聯系Q1：138113721 Q2：139938848 【目錄】”五四時期青年觀”研究5-610Abstract6-7

摘要

0.1 選題背景0.3 國內外相關

導論10-160.2 研究的主要問題及意義10-11的研究理論11-1511-13方法15-1616-29

0.3.1 國外青年觀研究的理論

0.4 研究0.3.2 國內青年觀研究的理論13-15

第1章 五四時期青年觀產生的社會文化背景1.1 青年觀與五四青年觀的界定16-18

1.2 五四時期青年觀產生的社會歷史背景18-22觀產生的思想文化背景22-2822-24

1.3 五四時期青年

1.3.1 新文化運動

1.3.3 馬克思主義第2章 五四時期青1.3.2 進化論的傳播24-26

1.4 本章小結28-29的傳播26-28年觀的時代內涵29-472.1 青年觀的思想內涵

29-3731-3335-3740-4446-472.1.1 愛國主義29-312.1.3 科學精神33-352.2 青年道德觀37-402.4 青年人格觀44-46

2.1.2 民主精神2.1.4 創新精神2.3 青年使命觀2.5 本章小結

3.1 第3章 五四時期青年觀的歷史地位47-60五四青年觀的時代特征47-49用49-5649-53

3.2 五四時期青年觀的歷史作3.2.1 青年觀與五四時代青年的覺醒3.2.2 青年觀與五四運動的發展方向53-56

3.4 本章小結

攻讀碩士學

3.3 五四時期青年觀的現代意義56-5959-60結論60-62

參考文獻62-65位期間承擔的科研任務與主要成果65-66作者簡介67

致謝66-67

第二篇：毛澤東同志在五四青年運動時期

我一八九四年三月生于湖南，晚于毛澤東同志誕生三個月又二十一天。一九一五年，我考取湖南省立第一師范學校時，毛澤東同志已念完二年級。他在第八班，我在第十三班。從此，我認識了毛澤東同志。在他的教育薰陶下，我懂得了革命道理，追隨毛澤東同志參加了革命活動。今天回想起來，這是我一生中不能忘掉的光榮歷史。毛澤東同志是恩師，他指引我走上了革

命道路。我一定要繼承他的遺志，在毛主席的好接班人華主席的領導下，沿著毛主席的革命路線，繼續革命，永遠向前！

毛主席青少年時代的革命活動、光輝業績實在太多了，毛主席偉大的一生，是說不盡、寫不完的。現在把我的親身經歷以及我還記得的一些事情回憶如下。毛主席的偉大光輝形象，永遠是我學習的榜樣。

一、勤奮的學習生活

毛主席在湖南省立第一師范學習時期，正逢國內辛亥資產階級民主革命失敗，袁世凱竊國稱帝，南北軍閥混戰，封建官僚買辦乘勢橫行，真是群魔亂舞，民不聊生。國外各帝國主義大肆侵略，弱肉強食，狗咬狗地爆發第一次世界大戰。整個世界的天空布滿黑云，地上遍生荊棘。我們偉大領袖毛主席，就在這不平凡的年代里，進行不平凡的學習和鍛煉。他要在昏暗的漫漫長夜中，開辟一條光明大道。他立定革命意志，高舉革命大旗，天不怕、地不怕地領導一群革命青年，向帝國主義、封建主義、軍閥官僚買辦階級及舊世界一切反動的東西猛烈開火。毛主席在一師的五年學習生活，正如他在《沁園春·長沙》詞中所說的：“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。……”

毛主席在一師五年學習期間，是非常勤奮刻苦的。他無論對校中規定的必修科目或課外的新舊讀物，都以卓越的批判眼光去學習，取其精華，棄其糟粕。他關心國家大事、世界大事，尋求革命真理，探索救國方策，以只爭朝夕的精神，日夜孜孜地刻苦鉆研，不放棄任何一個學習的機會。這是我們學習的典范。他的分析能力之強，批判眼光之高，是任何人想學而無法學到的。譬如：他對當時學校的教材和一些課外讀物，一經過目，就指出哪些是為封建統治階級服務的，哪些是為帝王將相歌功頌德的，他就奮筆打上“×”“？”等符號。如果是思想進步或有革命意義的，就用朱筆“圈圈點點”，并寫入讀書筆記。

毛主席對當時師范學校規定的必修課程，認為是“雜貨攤”。他喜歡的就一絲不茍地去鉆研，對不喜歡的就不愿花太多的時間和精力。例如他對圖畫課的靜物寫生極不感興趣，有一次，學校舉行圖畫考試，毛主席在試卷上畫一條橫線，在橫線上加畫一個半圓就交卷。他說這是以李白詩“半壁見海日”一句為畫題的。又有一次，在圖畫考試時，只畫上一個橢圓形的圈，說是一個蛋。他這是為了應付學校規定為圖畫而圖畫的。

毛主席的文學寫作特具天才，他作起文章來洋洋灑灑，一寫就是幾千字。真如長江大河，一瀉千里。筆鋒犀利，氣勢磅礴。可是他的語文老師是個前清舉人，自稱是桐城派的老學究，同學們給他綽號叫袁大胡子。袁不喜歡毛主席的文體，說是新聞記者的手筆，是梁啟超式的文體。而袁最不喜歡梁，說梁是半通不通。袁勸毛主席多讀韓愈的文章，以改變文章作風。其實毛主席對這位“文起八代之衰”的散文大師韓愈的文章，老早就加以批判地閱讀過。毛主席古文作得也是很好的。不過經袁大胡子這么一提，毛主席就改變作文章的風格。對《韓昌黎全集》除一些為封建統治者歌功頌德的墓銘墓志及無病呻吟的詩篇之外，曾重復加以取精去粗地研究，后來毛主席常對他人說：我因閱讀韓文，學了不少古文辭藻，這是要多謝袁大胡子的。

至于課外讀物，毛主席看得最多最廣。對于我國數千年遺留下來的豐富多彩的古代文化，他都廣泛地加以選擇研究。課余喜讀的書籍有《楚辭》、《詩經》、先秦諸子的學說；史學方面有司馬遷的《史記》，班固的《漢書》，還有司馬光的《資治通鑒》和顧祖禹的《讀史方輿紀要》……，此外，對《昭明文選》、唐宋詩詞以及歷代各家駢散文，也加以廣泛的涉閱，并有好多都加了“眉批”“旁注”，寫的讀書筆記盈箱滿民同學都喜歡讀他的筆記。只可惜在長期的革命戰爭中大部分焚毀或遺失了，現在唯一幸存的一本共四十多頁，一萬多字，據說現保存在湖南某紀念館。毛主席除自己勤奮學習之外，還指導一些志同道合的青年同學組織讀書會。因師范學校的學生多是窮人子弟，沒有余錢多買課外書籍。他就組織讀書會，比如組合五、六個人，各人買一部書，集中在一塊，互相閱讀，就可用少量的錢，讀多量的書。我們當時就這樣在學習學校規定的課程之外，合買了一些線裝書，如四史、三通、二十二子、《唐宋詩醇》……，我們約定各人每天圈閱半本或一本，每星期大家集會討論一次，談談各人的學習心得或互相質疑問難，這個方法，后來有好多青年學習而推廣了。

毛主席特別關心國內和國際的時事，閱讀報紙是他每天不可缺少的事。當時學校設有閱報室，訂有湖南、上海、北京

各地出版的報紙，都置放在報架或張貼在墻壁上。毛主席每天早飯和午飯后的休息時間，兩手捧著一碗茶水，走進閱報室，站著精心竺濱每張報紙，見有重要的新聞，即用本本記錄下來。這時如若有人有事要找他，跑到閱報室，準定能見到他。晚餐后，毛主席常約三、五個同學，沿著湘江東岸粵漢鐵路路基，邊散步，邊討論當日各報記載的國內國際的大事，直走到猴子石方返

回學校。

當時一師作息制度規定，早晨晚上都要到自修室學習，每晚自修到九時點名后，即離開自修室回到寢室，九時半吹號熄燈。等學校學監查完寢室后，大家安靜入睡了，毛主席又起床到樓道的電燈下繼續讀書，直到深夜才去睡覺。早上天不亮，毛主席就起床，先到操場跑步，然后沖冷水浴。到六點學校吹起床號，同學們都起床時，毛主席早已到自修室在高聲朗誦古文詩詞了。

每年寒暑假，一師放假后三天，就停止供應學生的膳宿，并進行凈校，所有學生都離校回鄉度假，可是毛主席并不回鄉，他通過關系，借居在岳麓山下湖南大學籌備處的半學齋，邀合幾個同學住在一起，自己打柴，自己挑水，自己煮飯，自己洗衣，一切日常生活都是自己干，終日勤奮地閱讀書報，有時集中到愛晚亭或爬上頂峰的云麓宮去討論。這樣融融樂樂地過一個假期的收獲，勝過在校一年的學習。一九一七年暑假，因半學齋住不下，我和另外幾個同班同學借居在屈子祠，距半學齋一箭之地，除吃飯、睡眠不在一起外，討論學習，多是和毛主席在一起的。

毛主席還具有一種謙遜樸質的特性，他在學校很規矩，很正派，溫文爾雅，受人尊敬。他走路從不蹦跳，說話十分和氣，平時正襟危坐，沉默寡言。無論說話、做事都從容不迫，不緊張，不忙亂，平時是如此，緊急時也是如此。遇到開會的時候，無論是他做主席或做會眾，他不輕易發言，尤其沒有冗長而龐雜的演說。在大家紛紛議論或有激烈爭議的時候，他常常靜靜地傾聽，然后才開口，分析，作出結論。大家都心說誠服地聽他的講話。他在學校五年，從未和別人發生過口角，也不開玩笑。平常和同學們、朋友們在一塊的時候，都是談論國家大事和民生疾苦，或評論古今人物，談讀書的心得，談得入情入理，動人心弦。誰若有悲觀消沉情緒，一經和他交談，就能振作起來。在一師學習期間，他為同學們辦了許多有益的事情，但他從不居功，從來不說那件事是他的主意或是他做的。毛主席在當時就是一個以謙虛謹慎出名的人。一總之，毛主席在第一師范五年的學習期間，充分利用每一個學習機會，追求革命真理，探索救國救民的途徑，批判地繼承我國豐富多彩的民族文化遺產，為徹底改造舊中國作充分的準備。后來毛主席回憶自己的這段學習生活時曾這樣說：我沒有正式進過大學，也沒有到外國留過學，我的知識，我的學間，是在一師時建立起基礎的。

二、為革命刻苦鍛煉身體

毛主席在一師的五年里，把體育鍛煉一直看得很重要。在他的日記中寫過這樣的豪言壯語：“與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮。”這就是他準備鍛煉的開始。毛主席從他進學校學習的那一天起，就反對舊教育制度的專重德智、忽視體育的傾向，主張德，智、體三育并進。他經常對我們說：要有堅強的體魄，才能有堅強的革命意志。毛主席在青年時代的活力、熱情和革命干勁，同他的體育鍛煉是分不開的。他在體育上的這一光輝歷程，也是我們的最好楷模。

一九一七年毛主席就用“二十八劃生”的筆名在《新青年》雜志發表《體育之研究》一文，長達五千余言，都是他在體育鍛煉中的心得。文中最后一節是他自己日常不斷操練的自編的六段操。這是他每天天還未亮就獨自起床跑到學校后面的操場操練的。作完體操以后，他就跑步，然后走到手工教室前面的井邊做“冷水淋浴”。即使在嚴冬臘月，也從不間斷。

毛主席為了準備在革命的征途上迎逆風，頂惡浪，為了克服重重阻力，征服種種困難，把革命進行到底，他專找困難，專找風險，迎著風暴走，頂著困難上，磨煉自己的革命意志。

在烈日炎炎的夏天，別人在教室里、寢室里休息，或者在樹蔭底下乘涼的時候，毛主席卻獨自一個人跑到學校后山的操場上，赤著臂膀，在如火的驕陽下走來走去或臥在地上，讓火辣辣的太陽曝曬全身，把皮膚曬得通紅透紫，盡管汗流浹背，身上麻辣火燒似地痛，也從不肯休息，堅持他的“日光浴”。

每當大雨傾盆、雷鳴電閃的時候，別人都拚命往屋子里跑，毛主席卻反其道而行之，從屋子里往外面跑。他常常是一個人在運動場上，脫下衣服，讓大雨淋個痛快，進行“雨淋浴”。

在嚴寒的冬天，刺骨的寒風呼呼怒號的時候，同學們躲在屋子里取暖，毛主席卻乘這個時候走到曠野，或山谷的風口，脫去棉衣，只穿一件薄薄的襯衫，象一株高大的不畏嚴寒的青松，站在大風里一動也不動，讓凜烈的寒風盡情地吹個痛快，進行他的“冷風浴”。

毛主席還時常在山中對著樹木大聲講話。在城墻上，在天心閣、妙高峰一帶，在岳麓山中，他對著大風大聲叫喊，大口地呼吸；有時在洗完冷水浴、完成六段操以后，天還沒亮，他就在自修室外邊高聲朗誦古文和詩詞，用這些方法來鍛煉自己的嗓子和肺功能。毛主席把這叫做“空氣浴”。

毛主席最喜歡游泳運動。每年春末夏初開始到秋盡冬來的一段時間里，一遇假日就帶領一些同學到湘江的橘子洲頭去游泳。在同學們中間，他的游泳技術第一。他的《沁園春》詞中“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”便是這一事實的真實寫照。橘子洲頭前面的湘江，水面最寬廣，毛主席常在此橫渡，或直游到上游的猴子石。尤其在秋末冬初的時候，江水溫度很低，毛主席在江中還能游上三、四十分鐘。解放后，毛主席曾多次橫渡長江，這是震驚全國和聞名于全世界的。

野營露宿，是毛主席的一項重要鍛煉。他常帶領一些志同道合的同學，如蔡和森、張昆弟、陳昌……到長沙郊外的山嶺間或岳麓山等地去爬山和野營露宿。岳麓山中的愛晚亭，就是他們爬山時休息和露宿的主要基地。有時大雨滂沱，他們不戴斗笠，不張雨傘，從山下跑上山頂，又從山頂跑到山下，穿著濕透的衣衫，坐在愛晚亭暢談國家大事。有時晚上不回去，毛主席就讓同學們一個個分散在愛晚亭附近深山野林中露宿通宵，來鍛煉體魄，鍛煉膽量。

除了爬山和露宿野營以外，他們還進行長途步行，作社會調查，這種活動經常在星期六下午和星期日進行。有一次毛主席和蔡和森、張昆弟等幾位同志長途步行，作社會調查。他們冒著炎熱，頂著驕陽，沿長沙至株洲的鐵路向南走。他們一邊走，一邊討論問題。遇到路邊的茶亭或茅屋，就進去向工人或農民訪貧問苦，攀談一會兒，再向前行。到大托鋪過去五、六里的地方，看見一個大池塘，他們三人一齊跳下去，暢游一會兒再繼續前進。走不到三、五里，又見到路邊的河漢，又跳下去游泳一陣，再行前進。這樣一直走到太陽落山，夜幕來臨。他們既不上飯店，也不打擾農民，就在山上坐下來，總結這半天的調查結果，然后露宿通宵。

軍事訓練，毛主席是特別重視的。他早期當過短時期兵，對于軍隊編制和操練，都有一定的基礎和經驗。加以我國當時是采用軍國民教育方針，所以一師的體育課程里，有兵式操一科。毛主席認為：要革命必須要有堅強的軍隊，他那時就具有槍桿子里面出政權的思想。因此在他任學友會總務（即會長）時，倡議在兵式操之外另組一支學生志愿軍，在課余時間進行軍隊作操訓練，每月作一、二次夜行軍，一兩次到郊外山嶺間作野戰訓練。全軍分為紅白兩個大隊，用緊急作戰的急行軍方式，翻山越嶺地朝向指定的地點進軍。誰先占領據點，誰就得勝。這樣的野戰訓練，雖沒有真槍實彈，但戰術戰略是與正式軍隊作戰相仿佛的。

為了將來擔負起革命的重擔，年輕時代的毛主席就是以這樣驚人的毅力鍛煉自己的體魄，培養堅韌不拔的意志和性格，培養勇往直前的革命膽略和氣概，好煉就一身鋼筋鐵骨，去把萬惡的舊世界徹底砸爛，去為中國人民和世界人民求得徹底的解放。毛主席青少年時代的光輝歷程，為我們青少年一代的成長，指明了一條光明大道。

三、敢把皇帝拉下馬

辛亥革命失敗以后，封建官僚地主買辦階級的總頭目袁世凱竊取了革命的果實，由臨時總統當上了正式的“大總統”，還想做皇帝。一九一五年五月七日，袁世凱同日本帝國主義勾結，簽訂了出賣中國主權的“二十一條”。這個賣國求榮的竊國大盜妄想依靠日本帝國主義的扶持爬上皇帝的“寶座”，并派他豢養的走狗湯薌銘去湖南加強統治。這個萬惡的軍閥湯薌銘殺人不眨眼。他到了湖南，屠殺了成千上萬的人。他助紂為虐，積極為袁捧場。湖南的報紙，在湯屠的嚴格控制下，都噤若寒蟬，絕對不登一點對袁世凱稍表不滿的文字，這樣湯屠就更放肆地為所欲為了。

在這種極其恐怖的情況下，毛主席以大無畏的革命精神，在一本講述時事的《明恥篇》上，以滿腔憤怒的心情寫下了“五月七日，民國奇恥。何以報仇？在我學子”。十六個大字。毛主席還把各地聲討袁賊的文章編印成小冊子，冒著生命危險，在長沙城內大量散發。毛主席這種天不怕、地不怕、“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的大無畏革命精神，受到了一師進步師生的稱頌和擁護。小冊子一發出，長沙城就沸騰起來了，聲討賣國賊袁世凱的運動象滾滾的湘江水，勢不可擋。由于這件事，湯薌銘派大批軍警包圍一師搜查，搜遍了所有學生的書籍、行李，幾乎把整個學校翻了過來。毛主席早就料到敵人會來這么一著，預先作好了準備，暴徒們當然查不出什么“亂黨”的痕跡。一九一六年元旦，袁賊雖然在北京沐猴而冠地稱起洪憲皇帝來，可是云南起義軍早已進入川貴，接著四方響應，袁賊的皇帝夢只做了八十三天，就被迫滾下臺，氣得噴血而死。走狗湯薌銘也夾著尾巴從湖南逃跑了。這是毛主席進行革命斗爭的第一次勝利。

四、驅逐校長的風潮

一九一五年秋，我考取湖南省立第一師范。在我入學前不久，學生們掀起了驅逐校長張干（字次倫）的風潮。張干是湖南新化縣人，逢迎湯屠，撈得一師校長位置。此人頑固專橫，對人苛刻。新化縣人來長沙辦事找他，他既不接待，也不幫助，鄉親們怨憤得很，就抓他的瘡疤，揭露他的私德上的一些問題，說他如何腐化，因此新化縣的同學也對他不滿，醞釀著要鬧風潮。正在這時，他又從新規定：每個學生每年要繳十元雜費。在窮苦的師范學生看來，十元是一個不小的數目，同學們群起反對。有人反映，這個規定是校長為了討好湯屠而向政府建議的。他還經常開除進步學生，貪污教學用費。由于以上這些原因，驅趕校長的風潮就爆發起來。當時有人起草了一張宣言，專談校長的私德如何腐化，不堪為人師表等等，同學們認為理由不足，不能推翻校長。大家知道毛主席文章寫得好，有理、有力又有說服力，特別佩服他有遠大的政治眼光，分析批判力強，所以大家主張起草宣言的事要請毛主席主筆，至少要請他幫助修改才定稿。毛主席慨然應允，把原稿仔細地看了一遍，還曾給同班同學周世釗看了并征求他的意見，周還是請毛主席修改。于是毛主席另寫了一稿，歷數校長的辦學無方，指出在教學上的缺點，怎樣貽誤青年，理直氣壯地寫成一篇四千余字的宣言。大家都贊同他的文章，于是連夜派人到印刷局趕印成傳單。

第二天早晨，傳單由一位姓王的學生帶回學校。那時校長正站在正門辦公樓的天臺上，他看到一個學生抱了一大捆紙進來。后來傳單一散布，張干看完以后，就斷定是毛主席寫的，因為他在檢查學生作文卷時，曾看過毛主席的文章，印象很深。這個傳單筆鋒犀利，思路周密，理由充足，有力有據，他一下看出這是出自于毛主席之手，而且他認識把傳單帶回學校的學生又是毛主席的親戚，就武斷地一口咬定是毛主席干的。張干被這檄文般的傳單氣得怒發沖冠，立即召集全校教師大會，點了毛主席以及其他“肇事”學生的名，堅持要開除他們。

可是在會議席上，教職員們大多站在毛主席一邊，楊昌濟、徐特立、方維夏、王季范等重要教員說話了，都說宣言的內容有好多是發生在新化的，毛主席不是新化人，也不曾到過新化，怎能知道這些事呢？其他校中的事是大家知道的，也不能都推在毛主席身上。這樣經過多次的辯論，駁得張干啞口無言，結果雖被張干開除一些學生，但不敢動毛主席一根毫毛，而張干自己終于被拉下馬，從一師校長的寶座上滾蛋了。

全國解放后，被毛主席趕下臺的張干，看見偉大的祖國解放了，他要求來京看望毛主席，經過徐特立、謝覺哉諸老的先容，毛主席允許接見。可是也有人持異議，認為不見為好。毛主席分析說：我看這個人還不是很壞，因為他能說會道，有一定的辦事能力，在國民黨的時期，如果他去“蠅營狗茍”，也許能撈到一官半職，但他沒有這樣作，還是個窮教師，可見他還不是壞人。后來毛主席終于接見了他，并贈給兩千元，解救他的生活困難。錢是交給幾位老同學替他代管的。張干從北京回湘后，感激得逢人便說：毛主席的偉大真是“天高地厚”、“胞與為懷”，“此生此世，不知如何報答他啊！”

毛主席就是這樣胸襟開闊，不念舊惡地寬厚待人。他常說還要善于團結反對過自己的人，這不就是一個明證嗎？他這種寬宏大量，實在太感動人了。

五、領導學友會，創辦工人夜學

毛主席在第一師范讀書的時候，一直受到許多教師、同學的愛戴。這是由于他的好學不倦，品德高尚，克己極嚴，言行一致，作風謙遜和有偉大的抱負；同時也由于他富有反抗封建專制的精神和非凡的膽識與機智；尤其是一九一七年以后，他接連幾任主持學友會的會務，更顯出特殊的領導和創造才能，有著一種令人心悅誠服的吸引力量。因此他在全校師生中享有很高的威信。

第一師范于一九一三年創設過“技能會”，目的在使學生“養成種種生活技能”。一九一四年改名“自進會”。一九一五年改名為“學友會”。學友會的宗旨是“砥礪道德，研究教育，增長學識，養成職業，鍛煉身體，聯絡感情”。學友會的會員包括在校的學生和已畢業的校友。教職員為“贊助會員”。會長由校長擔任，但不過是掛名，實際上負全責的是“總務”。學友會的主要負責人“總務”和各部部長等，由各班代表組成的代表會議產生。毛主席自一九一五年起至一九一八年畢業時止，每學期都在學友會擔任重要的工作。一九一五年至一九一七年上期的四個學期，擔任文牘（以前幾屆未設文牘），一九一七年下期至一九一八年上期擔任總務兼教育研究部部長。自毛主席擔任總務的這一學期起，學友會特別活躍起來，辦的事情特別多。

他在全體同學中主要倡辦兩件事：學術的研究和體格的鍛煉，這同他當時的思想有關。他認為要挽救中國的危亡，改革一切舊的制度，必須是有高遠的理想、精深的學問和強健的體魄的全才，方能強毅有為，任重致遠。他希望從學友會的活動中，培養同學們朝這個方向前進。

這屆學友會共設以下十五部：教育研究、演講、文學（內分國學、英語、日文三種）、書法、圖畫、手工、音樂、武術、劍術、架梁、足球、庭球、野戰、競技、游泳。以前各部部長都是各科的教員，這一屆學友會各部部長改由高年級學生擔任，其中我擔任書法部長。這是毛主席向學校方面力爭的結果。他的理由是：

四、五年級的學生就要畢業了，應養成辦事和自動的能力，如果有教員從旁輔導，他們是能勝任部長職責的。當時的代理會長、學監主任方維夏同志就接受了這個意見。

各部專聘教員擔任輔導，如教育研究部的教員便是楊昌濟老師。各部每周活動次數多是一次，各種體育活動，則二次三次不等。活動的時間是在下課之后或晚上。全校五、六百學生，至少都參加一部，多的有參加三、四部的。學校當局開行政或教務會，也吸收學友會代表參加。這樣高度自治的學友會，在當時的湖南還是空前的創舉。毛主席通過學友會領導全校同學，作各種有意義的課余活動，實踐了他的身心全面發展的主張。

學友會的經費很有限，毛主席精打細算，仍設法擠出錢來購買當時各種新雜志，如《新青年》《東方雜志》《太平洋》《科學》《教育研究》等，并向教職員、同學和校外募捐各種書籍。圖書室內設成績展覽處，把學生最好的作品，也當作圖書，永久保存。當時學校訂有各種日報，但沒有長沙出版的很受人歡迎的小型報《通俗教育報》，學友會就特別訂了兩份，并且做一貼報板掛在學校旁的大椿樹上，這樣過路群眾也可以看到。

毛主席任學友會總務時，充分表現了他的領導天才。他除了具有辦事積極、思想細致和善于組織群眾等特點之外，還有值得記述的是他的計劃性和創造性。他對于會務深思熟慮，某事要辦，某事要急辦，某事要全心全力辦，他總是提出建設性的意見，同各部負責人商量進行，“條分縷析”，“綱舉目張”，大家無不樂意接受他的意見。

每當學友會召開全體大會或全體職員會議時，毛主席總是照例擔任主席。同學們有時各持自己的主張，相互爭辯，不肯相讓。毛主席對各種意見都用心傾聽，記其要點，在大家爭論激烈時，他不輕易表示意見，等到大家意見發揮已盡，他才起來作出總結。他的總結總是取長補短，斟酌盡善，對于一個問題、一種爭論，分析深入中肯，所以大家都心服口服。

毛主席在負責學友會工作的同時，還以滿腔的熱忱，主辦工人夜學，這可以說是毛主席接觸城市工人的開始。

在一九一七年上期，師范和附屬小學兩部的教職員曾建議辦夜學，但沒有實現，學友會就決定辦工人夜學，歸教育研究部主其事。

毛主席在學友會開會時提出開辦夜學的四點理由，說明夜學的重要意義：第一，依據國家現狀，社會中堅力量實是大多數失學的國民即工人和農民。第二，歐美的社會普及教育很有成效。國人雖境遇不同，但人人應有受教育的機會。第三，可作師范三、四年級學生實習的場所。第四，可借以打破社會和學校分隔的鴻溝。毛主席當時就有這樣一個理想：“社會之人，皆學校畢業之人，學校之局部，為一時之小學校，社會之全體，為全體之大學校。”

夜學的學生主要是校外校內的工人，因為當時長沙南門外一師附近，是造幣廠、黑鉛煉廠

一、電燈公司等工廠和鐵路工人聚居的地方。夜學招生時，特別發出一個白話招生廣告（這在當時是很新鮮的），向工人們親切地宣傳道：“列位工人來聽我們說句白話：列位最不便利的是什么？就是俗話說的：講了寫不得，寫了認不得，有數算不得。列位做工的人，又要勞動，又無人教授，如何才能寫得幾個字，算得幾筆數呢？現今有個最好的法子，就是我們第一師范辦了個夜校。這個夜學專為列位工人設的。從禮拜一起至禮拜五止，每夜上課兩點鐘，教的是寫信、算賬，都是列位時刻要用的。講義歸我們發給，并不要錢。夜間上課又于列位工作并無妨礙。若是要來求學的，請趕快于一個禮拜內到師范的號房（傳達室）報名。有說時勢不好，恐怕犯了戒嚴的命令，此事我們可以擔保；上學以后，每人發聽講牌一塊，遇有軍警查問，說是師范夜學學生就無妨了。”

可是廣告在街上張貼，并托警察分發以后，沒有人來報名。后來又用大張紙書寫，貼在街頭顯眼處，報名的仍只有九個人。毛主席分析原因，覺得辦夜學的事，在長沙當時還是極稀少的，群眾不容易相信，而且由警察發廣告也不妥當，警察代表官廳，人民望而生畏，反增加疑懼。于是，他組織同學們分頭下去挨家動員。大家又帶著六百多份廣告，到學校附近一帶去散發，并作口頭的宣傳，果然見效；三天后就有一百二十多人來報名了，陸續要求補報的人還很多。以后由于名額限制，只好截止報名。毛主席在《夜學日志》上記載當時工人這種迫切要求學習的情形為“如嗷嗷之待哺也。”

夜學課程有國文、算術、常識三種。國文內容分認字、短文、便條、寫信等。算術以珠算為主，稍加筆算。常識最初規定的內容很多，包括歷史、地理、理化、修身、衛生、實業、政法、經濟、教育等九個科目。所有課程都由夜校教員自編講義。編講義的原則是少而精，必須同學生日常生活有密切的關系。毛主席自己擔任歷史課，他是非常注重歷史知識的。

十一月九日晚上，夜學正式開學，學監主任、代理學友會長方維夏講了話。毛主席將“上課說明書”逐條向學生詳細解釋。“上課說明書”很周到，非常體貼工人的具體困難，內中有這樣兩條：“每次上課，衣服聽便，不必求好。”“本校已函請警察保護，來往只可放心。”關于夜學的大小事情，毛主席是照料得非常細致而妥貼的。

一九一八年上期，是毛主席在第一師范讀書的最后一個學期，夜學繼續開辦，教員和管理員比上一學期減少約一半，毛主席繼續擔任“管理”職務。為了擴大夜學的社會影響，推動其它學校也來開辦，他特向《通俗教育報》投寄了介紹一師夜學的新聞和文章。

這年三月十九日、二十日，該報刊登了一篇《告夜學生》，內中詳細介紹了一師夜學的教學和管理的情況與經驗。

毛主席在第一師范畢業時，學校附近工廠許多工人都認識夜學的“毛先生”，都認為毛先生是他們的好老師、好朋友。很顯然，毛主席在第一師范讀書時，主辦夜學最有意義的收獲，便是取得了聯系工人的初步經驗，同工人階級建立了最初的感情。

六、由征友到組織新民學會

毛主席在湖南一師學習的時候，正是五四運動的前夜。帝國主義加緊對中國的侵略，封建軍閥不斷混戰，真是水深火熱，民不聊生，亡國危機，日益嚴重。毛主席日夜思索著國家大事、民族大事。當時同學中有些人這樣打趣地也是尊敬地形容毛主席；“身無半文，心優天下。”

他深知要革命，一定要結合廣大群眾，一定要建立一個領導革命的團體。所以在一九一五年秋天，毛主席就向省內外發出了有名的“二十八畫生征友啟事”。這啟事大約有二、三百個字，是他自己刻蠟紙油印的。大意是“二十八畫生”要求和有愛國熱情的青年，特別是不怕艱苦、肯為祖國犧牲的志士和他通訊聯絡，結成團體，為改造社會、改造中國而“共同討論，共同努力，共同奮斗”。信封上還寫著“請張貼在大家看得見的地方”。長沙市有一家報紙接到毛主席寄來的啟事，覺得很好，就免費義務地登在報上。啟事發表以后，本來希望有許多青年回信響應，但后來只得到了三封半來信。一封是羅章龍的來信，他后來參加了共產黨。另兩封是后來變成極端反動的青年寄來的；那所謂半封回信是一個沒有明白表示意見的青年寄來的。

因為響應征友的來信不多，于是毛主席從本校同學中尋找朋友，再由校內發展到校外，后來逐漸發展到了省外，征得了不少朋友。但是沒有女同志。他想：革命就是要解放全人類，婦女半邊天，一定要解放女同志，爭取男女平等。因此他就給在長沙的周南女學、第一女師、福湘女中、女子茶業講習所的同學寫信，征求朋友。當時的社會還是很封建的，不僅男女不能共校，而且連通信也是不允許的。記得有這么一件事：毛主席曾給第一女師的同學去了信，女師學監拆信檢查（當時女校學生的信由學監先查閱），發現是一師的一個男學生寫來的信，于是把信交給校長，校長便把那個女學生叫來，詢問她：“毛澤東是你什么親戚？你認識不認識？他為什么給你寫信？”后來女師的校長還打電話通知一師校長，說一師有個叫毛澤東的學生給女師學生寫信，叫他以后不要再寫信來。

經過將近二年的醞釀，毛澤東同志和他的朋友們經常交流讀書心得，談論個人與社會國家的前途，認為時局太危急了，學問的需要太迫切了，深深感覺到有結成團體的必要。

一九一八年四月十八日，一個星期天，在長沙岳麓山（氵榮）灣市蔡和森同志的家里，開了新民學會的成立大會。這天到會的共有十多個人，除毛主席外，有蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學瓚等同志。會上通過了一個由毛主席起草的章程，其宗旨是以“改造中國與世界”為奮斗目標。新會員入會要由會員五人介紹，經評議會通過。大家首先推選毛主席為評議會的總干事，他謙辭了，但最后仍選他為副的。五個干事是蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學瓚。這天還交了第一次會費。

學會的會員到五四運動時曾發展到七、八十人。會員資格要求是相當嚴的，學問品德不好和沒有遠大志向的人不能加人。會員大多數是第一師范最優秀的學生，此外還有長沙一些小學校的進步教員，也還有楚怡學校、修業中學、周南女校的教員，如向警予、蔡暢等。她們都是新民學會早期就加入的會員。

學會大概每周或半個月開一次會，研究學術上或當前國事問題，報告學習和工作的計劃，也相互批評提意見。會議大多由毛主席主持，并作會議討論的結論。

毛主席并不為這個組織而滿足，覺得還遠不夠作一番事業，他時刻想向外發展，向教育界以外，向省外、國外發展。他常講要到外面去作研究，要求世界的新學問。所以后來有了去法國勤工儉學的機會，他就積極提倡并主持這件事。新民學會的會員好大一部分于一九一九年至一九二一年到法國去勤工儉學，一部分到南洋群島從事華僑教育事業。

由于會員不是常相聚一起的，在外地的會員便規定了每月通信的辦法。一九一九年蔡和森、張昆弟、羅學瓚等同志去法國，一九二○年我和李恩安、周敦祥、肖道五等去南洋以后，會員們互相間的通信和提出商討的問題，毛主席常印發給大家研究，前后出過三本會員通信集，都是由毛主席親自主編的。

七、步行千里作農村調查

毛主席非常關心農民生活。他出生于農村，在農村中長大，他了解農民，熱愛農民。到一師以后，他雖忙于課程學習，仍未忘懷農村生活，久想去農村作一次詳細考察。

一九一六年七月，學校放暑假了。同學們都紛紛離校回鄉，去探親訪友。可是毛主席既不回家，也不休息，而決定作一次“游學式”的長途步行，去實地調查各地的農村社會，借此接觸更多的農民、工人，深入了解農民、工人的生活疾苦。學校一放假，他就邀了一位姓肖的同學，進行這個宏偉的計劃。可是他們沒有錢，旅途生活所需，就采用“游學”的方法去解決。所謂“游學”，是舊社會一些窮途潦倒的知識分子，找不到生活出路，就背著包袱到各地去給人寫字、送對聯，換取紅包①[在舊社會的農村，文化落后，有些窮苦知識分子就采取游學的方式，到各地去代人寫字、寫信、寫對聯等，以維持生活。主人把報酬用紅紙包起來，送給他們，叫做紅包。]來過日子。不過毛主席他們的“游學”是舊形式，新內容，不是為自己糊口，而是為單命作調查研究。

他們從學校出發時，什么也不帶，只各拿一把雨傘，背上一個小小包袱，里面裝些筆墨紙張和換洗衣服；裝束也很特別，身穿粗布短衫，腳著草鞋，象一個農民，不象一個城市的學生。

他們一走進農村，就感到分外的熟悉和親切。他們每到一地，就同農民住在一起，幫他們寫信、算帳，同他們拉家常、談疾苦，啟發他們的階級感情，教導他們組織團結，注意同惡霸地主作斗爭，爭取自身早日獲得解放。他們從長沙去寧鄉、過益陽，經安化到沅江，繞道平江回來。步行千余里，費時兩個月，帶著五縣人民的深厚感情和五縣農村豐富的社會知識回到學校。毛主席對我們說：我做了一個暑假的“游學”先生。起初我們還不相信，以為他是開玩笑的。后來他拿出幾本厚厚的日記，里面詳細記載著各縣農村的風土人情、政治經濟情況，大家爭相借閱他的日記。他還整理過幾篇通訊，在《湖南通俗報》上發表。毛主席這樣披荊斬棘為革命，跋山涉水為人民，不知有多少農民的心中留下了他的親切的聲音，埋下了后來農民革命的種子。

八、一身都是膽

當南北對立、軍閥混戰的年代，長沙地當沖要，成為拉鋸戰場。第一師范曾數次駐兵，遭受蹂躪。尤其是毫無紀律的北軍，燒殺劫掠，無惡不作，人民恨之入骨。

一九一七年十一月，統治湖南的北洋軍閥頭目傅良佐被桂系軍閥譚浩明趕跑了。當傅軍已逃、譚軍未到之際，”長沙城里成了一個沒有軍隊只有少量警察維持秩序的空城。這時有一支北洋軍閥的殿后部隊第十一師王汝賢部下一個混成旅（旅長是商某），由湘潭、株洲一帶潰敗而來，到達長沙的郊區猴子石附近地區時，因為不知長沙城內的虛實，不敢繼續前進，徘徊不定，停留在那里。這時毛主席正率領我們全校學生志愿軍警衛學校。忽然得到這一消息，他就立即決定率領我校志愿軍去包圍他們，不能讓這群如狼似虎、殘害人民的敗兵逃掉。

事情的經過是這樣：當時我們這支正在巡衛學校的志愿軍，雖無真槍實彈，但學會了作戰方法，且有不怕犧牲的戰斗勇氣。一聽到去包圍敗軍的消息，大家都躍躍欲試。于是毛主席就作出決定：首先他到附近警察分所去聯系，請他們協助我們作戰。因這個分所平日是護衛我們學校的，同毛主席也時常有聯系，再加上北洋軍閥的作惡多端，人所共憤，他們就接受了我們的邀請，帶著真槍實彈和我們編在一起，毛主席就統率我們這支隊伍浩浩蕩蕩開往前線。志愿軍肩扛木槍，手提空油桶和爆竹，還有一些沖天炮，依著地勢，擺好戰陣。毛主席又派人去詳細偵察，知道潰軍既饑餓，又疲倦，更不知城里的虛實情況，真是草木皆兵，驚恐萬狀。

毛主席在戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人，部署既定，他又從志愿軍里選擇幾位身體棒、膽量大、技術好的扛著由傅良佐那兒繳獲來的真槍，配合持真槍的警察埋伏在最前面。待暮色蒼茫，潰兵沿鐵路蠕蠕移動，接近我們陣地時，毛主席一聲令下，前面先鳴放真槍，實彈射擊，同時持木槍的點燃爆竹放進空油桶，炮聲隆隆，真如千軍萬馬。并齊聲高喊：“傅良佐逃跑了，桂軍已進城。”“殘兵敗將，繳槍不殺。”這支潰軍本來已經喪失斗志，在這突然遭遇的猛襲下，嚇得魂飛魄散，就乖乖地繳出槍械。志愿軍不費吹灰之力，繳獲成千支槍，成萬發子彈，運回學校，架列成行，好不威武。大家齊聲高呼：毛澤東一身都是膽。后來那支繳械的殘軍，由長沙市商會籌了一筆款子把他們遣散了。

九、組織留法勤工儉學

一九一八年六月，毛主席從第一師范畢業了。毛主席離開一師以后，決定暫時不教書。他先召集新民學會的會員開了幾天會，討論新民學會以后的工作怎么辦？毛主席在會上詳細分析了世界形勢，中國和湖南的形勢。他指出，根據目前的形勢，最迫切的任務是作“大規模的自由研究”；新民學會的會員一部分必須走出湖南，分別到北京、上海等地方去和外面的革命力量取得聯系；一部分爭取到國外去，了解世界的大勢，學習俄國和歐洲的革命經驗；其余的則留在長沙，領導湖南人民繼續開展反帝、反封建的斗爭。對于毛主席的這一安排，當時我們全體與會會員都一致表示贊同。

正好在這個時候，北京傳來消息，說有人發起赴法勤工儉學運動。鑒于當時不可能直接到俄國留學，而歐洲一些國家的無產階級在十月革命的影響下，革命運動蓬勃發展。因此，毛主席認為讓新民學會的一部分會員和國內一部分革命青年到靠近革命高潮區的法國去學習，是一條好途徑。毛主席便決定先由蔡和森同志到北京去聯系和了解這方面的工作。

蔡和森同志于一九一八年六月離開長沙去北京。他到北京后，給毛主席接連寫了好幾封信，告以各方面接洽情況。這時赴法勤工儉學尚在創議階段，經濟上還沒有著落。蔡和森同志主張“多人打水，始有飽魚吃”，造成一種形勢，將眾多的青年組織起來，熱烈響應這個運動，逼迫倡導者不能不負促成之責。但此事需要有人在國內主持，蔡和森同志認為，只有大家敬佩而信服的毛澤東同志最為適宜，因而極力敦促毛主席速來北京。他在信中并轉告楊昌濟先生的意見，希望毛澤東同志一邊就讀北京大學，一邊在外兼事。

毛主席這時最關心的事，是如何打好新民學會的基礎，他將這種意見寫信告訴蔡和森同志：“會員必須充足物色羅致，不得任其自然發展”，會友應有計劃地或去俄國，或去法國，或留北京，以研究世界當前最進步的思想學說，了解各國實情，加以選擇、采納，為中國所用。

一九一八年九月間，毛主席和羅學瓚等二十多人動身去北京，這是毛主席第一次上北京。毛主席到北京以后，湖南青年先后已到了四五十人，哪一個省也沒有湖南來得這么多。這使得主持勤工儉學的人大為驚訝，都覺得湖南青年很有革命精神。當時，由于準備工作還沒有作好，特別是赴法旅費還差得很多，因此不能馬上動身。于是華法教育會主辦了留法預備班。由于北京當時不易租到房子，生活費又高，因此預備班一處設在保定，附設于育德中學；一處設在北京，附設于北京大學；一處設在蠢縣。預備班的功課專重法文，次為制圖，年限為一年。

毛主席和蔡和森同志留在北京，辦理各種手續，籌備款項，還執筆寫了一個留法勤工儉學的計劃。毛主席當時的生活十分艱苦，每月幾塊錢的伙食費都很難維持。他和羅學瓚等八位新民學會的會員住在北京景山東街三眼井吉安東夾道某號的一間很窄小的房間里。這里的生活正如后來毛主席所回憶的那樣：“我住在一個叫三眼井的地方，在一間小房子里住下八個人，晚上我們八個人都緊緊地擠在一個炕上，連氣都透不過來。當誰要翻身的時候，我們常常必須警告睡在兩邊的人。”

雖然一個月的生活費只有五、六塊錢，可是毛主席也無法籌到這筆款子。他必須尋找一個維持生活的職業。于是楊昌濟先生介紹毛主席給北京大學圖書館主任李大釗同志，在圖書館作助理員。毛主席充分利用北京大學的條件，以滿足自己的求知渴望。毛主席除了經常到北大旁聽他所喜好的課程，以及和他的朋友們繼續保持過去在第一師范的習慣，常到楊昌濟先生的家中聽他講授有唯物論傾向的哲學和倫理學之外，還參加了哲學會和新聞學研究會的活動。

由于組織湖南青年赴法勤工儉學運動，毛主席來到當時號稱全國革命中心的北京，因而有機會更加開闊了眼界，吸收了許多新的思想，開始接觸了馬克思列寧主義。不過，當時的北京雖然是全國革命思潮的前哨陣地，但在封建軍閥橫暴統治、嚴密封鎖控制之下，對于十月革命情況，還是介紹得不多的。毛主席想盡方法，找來許多材料，加以詳細的研究，得出結論：必須走俄國十月革命的道路，才能“改造中國與世界”。

經過數月的經營籌劃，赴法勤工儉學的準備工作基本完成，第一批規模就不小，單湖南和四川兩省的革命青年就近兩百人，因此毛主席就決定親自到上海去送行。

一九一九年初春，毛澤東同志要到上海送別第一批去法國的朋友，這時他在北京大學圖書館做了幾個月的助理員，每月八元工資，除伙食、零用之外，所余無幾，不夠去上海這筆路費。因此，他在從北京到上海的一段路上，遭受了許多困難。當時他的錢只夠買到天津的車票，到了天津以后，便沒有辦法前進了。可是正象中國俗話所說的“天無絕人之路”，有一位同學，從北平孔德學校得到了一些錢，他借了十塊錢給毛主席，因而可以買到一張到浦口的車票。在津浦路上，毛主席在泰安下車，到曲阜去游覽了孔子的墳墓，并在孔子一個有名的學生——顏淵曾經居住過的地方停留過。還乘此機會，登上泰山。泰山是五岳之尊，古人說：“登泰山而小天下”。毛主席這次登泰山，確實是開闊胸襟而小天下了。

毛主席一到上海，就廣泛地和各方面接觸。在留法勤工儉學的朋友們上船之前，曾召集蔡和森、羅學瓚、張昆弟等新民學會的會員開了送別會。會上他語重心長地勉勵他們：勤工之余，要多多研究進步的思想學說，了解各國革命情況，有選擇地加以吸收，將來回到祖國為革命作出貢獻。毛主席親自送他們上了船。

第三篇：五四青年運動

《五四愛國主義運動》

談到五四運動，想必大家都會非常的熟悉，首先我們想到的就是，無四青年節，但是

對于五四運動我們又了解多少那。

五四運動發生在一九一九年的五月一日，爆發于北京，是中國人民反對封建的一次運

動，上海工人開始大規模罷工，上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工

人及九江工人都舉行罷工和示威游行。以響應學生它是中國革命史上劃時代的事件，是一個

極為重要的轉折點。，在思想上為中國共產黨的建設起了極為重大的推進作用，五四運動促

進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，無論是過去還是現在，作為國人的我們仍然要為我們自己國家的 發展做出其應有的貢獻，而五四運動正是由我們學生組織與爆

發的一次愛國主義行動，五四運動打倒了帝國主義專政，以帝國主義失敗而結束。雖然經過了九十年的歷史，但是我們沒有忘記，因為我們的思想得到了解放、人民得到了解脫，天安門前集會，被軍警

包圍，北大學校，清華的同學都在其中。我們參加游行，鼓舞民眾抗議政府。這個運動由學

生掀起，是自動的，沒有人指使，也沒有人操縱，只是愛國的熱情表現。所以等到學生運動

擴展而為商人罷市，由北京而及于上海，這運動的目標初步達成之后，而這次運動正是這些

有遠見的人，因為他們已經預知二十一世紀的科技文明，以巨大的速度進展，它為我們帶來的是人民的福利，積極從人類價值觀的轉化，以人文社會的關懷來制約并引導科技的發展，使之為人類服務，而非把人類帶向毀滅。

五四更是一項精神啟蒙運動，也是一種必不可少的生活教育，以現有的基礎給世界人

類帶來光明的愿景。它淡化了宗教色彩，可讓世界上各種民族文化及宗教背景的所有人類共

同使用，所以這項運動，必將是可久又可大的。運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更

加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難于忍受，他們以救國救

民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動后，各地青年紛紛成立社團，傳

播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現。僅五四運動后的一年中，就出現幾百余種。在各種

學說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳

中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運動發展成為以傳播馬克思主義為中

心的思想運動。五四新文化運動的最大成果，是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并

沒有束縛人們的思想，正是學習和運用了馬克思主義，我們的思想才在更廣闊的范圍和更深

刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結合中的不斷發展，成為五四以來科學、民主精神的主流。五四運動開創了中國文學新時代，五四運動以后，工人

罷工和政治斗爭依然不斷，1920年五一，北京學生聯合會散發《五一歷史》傳單，使馬克

思主義，共產黨理論傳入工人階層，為共產黨誕生創造了群眾基礎。在中國共產黨黨史上寫

下了極其濃重的一筆。當時優秀的知識分子，從事新文化運動，陳獨秀為例，他氣壯總勝于

理直。相信尊重自然科學實驗哲學，但卻誤以為唯物辯證法是科學；他說實驗哲學和辯證法的唯物史觀是近代兩個最重要的思想方法，辯證法是達爾文演化論成立以前的玄學，實在不

是什么科學，但是陳獨秀卻不知道，共產主義的理想、無懈可擊的，是美麗的、偉大的對于如今作為大學生的我們更應當好好學習，努力讀書，去為國家的建設盡一份貢獻。

第四篇：五四時期詩歌

青年，朝氣蓬勃的人;青年，我的中國。

我要用吶喊，抖掉那附著在大好河山上的污泥腐瓦;我要用熱血，融化那將要凝凍的江河湖川。年青的中國，奔流的中國，我的中國。

愛國有罪嗎? 可你們面對著賣國賊的屠刀;愛國有功嗎? 可你們很多沒有享受到新中國的甜美，啊!中國的龍，中國的長城，中國的黃河，中國的青年，我年青的中國啊------

一九一九的青年已過，青春不會再回，年輪不會再回，歷史不會再回，但她永遠記在中華民族的豐功碑上，閃著不休的光輝。

五四青年節詩歌

五月的暢想——獻給“五四青年節”

春風如意，我帶來草長鶯飛，翠堤柳浪 春風和煦，我帶來大地蓬勃，鮮花怒放 只為這一刻，我們心潮澎湃，心海蕩漾 只為這一刻，我們思緒奔涌，激情飛揚

沿著一條歷史的長廊 光輝的歷程波瀾跌宕 跨越一道歲月的時光 青春的彩翼臨風翱翔 九十六年風雨兼程，我們歷經滄桑 九十六年斗轉星移，我們不改志向 我們年輕—— 夢想永遠背在肩上 我們年輕—— 快樂永遠裝在行囊

因為那束精神的火炬穿云破霧，燃盡蒼茫 因為那面思想的旗幟摧枯拉朽，迎風飄揚

每一年的這個節日

我們風流倜儻，無尚榮光 每一年的這個時刻

我們高歌壯麗，豪情萬丈

歌聲和笑語 光榮與夢想 像明媚的春光 灑落在我們的身上 這美麗的水位

在我們的心中升騰，升騰 激蕩起溫馨的漣漪，層層熱浪

紀念“五四”五四青年節詩歌 一個樸素的真理

民族的解放需要深得民心的政黨 紀念“五四” 一個神圣的宣言

只有社會主義才能讓中國嘯傲東方

此刻，春之聲 響徹在我們的心房

響徹在中國萬紫千紅的大地上 迎著市場經濟的驚濤駭浪

我們青年又劃起開動大船的雙槳 堅定與彷徨 快樂和憂傷

都一起坐在了夢幻的紅蓮上

讓我們發揚“五四”愛國主義和創新精神 勵精圖治，繼往開來 雄姿英發，斗志昂揚

去迎接二十一世紀偉大民族復興的曙光

第五篇：學習五四精神，弘揚愛國主義

乘著春風，五四運動精神的浪潮又隨之涌來，作為新世紀的青年。目睹了社會一步步面向現代化的發展。感受到了在黨的關懷下對我們青年的重視與栽培。五四運動的精神時刻提醒著我們，愛國的思想應該是時時記在心中。并以之鼓勵我們青年一代的發展。

五四運動的爆發：五四運動前，中國處于北洋軍閥統治時期，北洋軍閥對內專制獨裁，長期混戰，對外賣國，給人民帶來災難，激化了社會矛盾，成為五四運動爆發的政治根源，同時中國的民族工業利用戰爭間隙得到發展，促使產業工人隊伍壯大，成為五四運動爆發的經濟根源：一些先進的知識分子接受馬克思主義思想，成為五四運動爆發的思想根源；而巴黎和會中國外交的失敗成為五四運動爆發的直接導火線。

五四運動是中國新民主主義革命的開始。五四運動中，工人階級登上歷史舞臺，起到了主力軍的作用。從此以后，工人階級開始領導中國革命，他們在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為指導，開始了民主革命的新階段——“新民主主義革命”。

勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統。我們今天要進一步發揚這一光榮傳統，肩負起歷史賦予當代青年的使命。實現全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現黨的十六大確定的各項任務貢獻青春，智慧和力量。

繼承五四光榮傳統在現實的意義就是弘揚愛國主義精神。在當代，對于我們青年來說，愛國就是要熱愛社會主義新中國。我們只有牢固樹立熱愛社會主義新中國的崇高感情，才能更好的為社會主義祖國和捍衛社會主義祖國貢獻聰明才智，五四運動中充滿的愛國主義精神和倡導的民主，科學精神，構成五四的優良傳統。這種傳統猶如接力棒，為20世紀的中國青年一代又一代地傳遞著。建設社會主義現代化，擔當振興中華的歷史重任，當代青年更需要具有創新精神。這也是對五四精神的發揚光大。

作為當代的青年，我覺得當下我們要做的首先是要勤于學習。學習進步的根基。青年處在學習的關鍵，珍惜大好時光，發憤學習，刻苦鉆研，打好基礎。樹立正確的理想和信念，培養高尚的道德情操，其次要善于創造。我們要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛力，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上，勇于創新，善于創新，不斷創造。