第一篇：幸福及作文點(diǎn)評5

來之不易的幸福

有時候，幸福往往失去了，才明白它的來之不易。再一次得到幸福的時候，才懂得珍惜。初中時，經(jīng)常會在生活區(qū)里看幾個老人下棋。吸引我的地方就是，即使拼得火藥味十足，也總是死一般的沉默。有一位老大爺，似乎已經(jīng)到了癡迷的地步，日復(fù)一日，每天都會下上幾盤，一到飯點(diǎn)，他老伴都會出來叫他。但他全部沉浸在棋的世界里，怎么叫他都無動于衷。有時候老太太會耐心地等一會兒，但有時會發(fā)火，大聲喊叫，老大爺經(jīng)常毫無反應(yīng)，直到結(jié)束，起身瞪他一眼，說一句：‘煩人！然后起身離去。

有一段時間，老大爺一直沒有去，問一問別人，只是說家里出了點(diǎn)什么事，也沒敢多問。又過了一陣子，老大爺又出現(xiàn)在棋盤邊，不同的是，每次去下棋，他身邊總會帶著一些蔬菜水果，到了飯點(diǎn)，不管一盤棋有沒有結(jié)束，都會匆匆離去。這讓我很奇怪，昔日對下棋的迷戀哪里去了？

直到有一天，他推著一個輪椅出現(xiàn)在我面前，我才明白，他老伴得了腦血栓，失去了行走能力和說話能力，他也一度成為觀眾，在棋盤邊，一邊給老伴揉腿一邊看。老太太目光呆滯，好像這個世界她渾然不知。他說：“以前我下棋，她在家給我做飯，沒有覺得自己幸福，卻經(jīng)常責(zé)備他。現(xiàn)在失去了，真得就覺得應(yīng)該珍惜這份幸福。“

事情已經(jīng)過去近三年了，前一段時間，放假回到家，又看到了老大爺。他身邊的老伴已經(jīng)脫離了輪椅，能夠獨(dú)立行走了。只是稍稍有些遲鈍，但這不就是一個奇跡嗎？

老大爺也更加珍惜這份來之不易的幸福，即使是去下棋，也會提前買好菜，按時回家給老伴做飯。下午會坐在棋盤邊給老伴細(xì)心地揉揉腿，老太太有時也能露出一絲微笑。

很多人都在抱怨自己不幸福，他們只看到了自己沒有的，羨慕別人擁用的。當(dāng)只有失去了自己所擁有的，才后悔莫及。每份幸福都來之不易，無論如何都要努力珍惜。54分

優(yōu)點(diǎn)：是一篇小說，構(gòu)思新巧，立意深刻。

第二篇：幸福及作文點(diǎn)評

幸福

幸福在世界上的任何地方，一件微小的事中也會含有幸福。

姥姥和姥爺已結(jié)婚近六十年了，兩個人現(xiàn)在身體都很健康，去年暑假，媽媽把我送到姥姥家住了幾天，這幾天雖然平淡，但卻讓我懂得了姥姥姥爺?shù)男腋！?/p>

每天早上，姥姥和姥爺很早就會起床，然后便開始忙個不停。姥爺天天就看他墻角里的花，每天都拿著大剪子剪枝條，要不就拿著水壺澆花。姥姥呢，則在一旁看著姥爺，臉上洋溢著滿足的微笑。那天我終于忍不住問姥姥為什么看著姥爺澆花會這么滿足，姥姥撫摸著趴在她腿上的我說：“傻孩子，看你姥爺這么高興，天天這么快樂，我當(dāng)然很滿足。”我似乎明白地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

原來姥姥的滿足是因為姥爺?shù)目鞓贰＠牙训男腋碓从诶褷數(shù)男腋！?/p>

姥姥家有一只花貓，姥姥愛養(yǎng)貓，這是我從小就知道的。姥姥每天都會把貓身上的毛弄干凈，梳柔順，但是我卻聽媽媽跟我說過，姥爺不喜歡貓，特別是對動物的毛很厭煩。但是每次姥姥為貓梳理毛的時候，姥爺都會在旁邊看著，而且并沒有露出厭煩的表情。那天，我問姥爺：“你不是不喜歡動物嗎，為什么還允許姥姥在家養(yǎng)貓啊？”姥爺看著正在為貓梳理毛的姥姥說：“你姥姥愛養(yǎng)貓。”姥爺并沒有說太多，但我卻明白了很多。

原來姥爺?shù)男腋Ｔ谟诶牙训目鞓泛托腋！?/p>

那天，媽媽來接我回家，二姨、小姨都來了。一屋子的人有說有笑，很熱鬧。姥姥給這個孫子拿糖，又給那個孫子拿奶，滿臉的幸福。姥爺則在墻角給兒子女婿們說著他精心種的花。那天，姥姥和姥爺吃得特別多，一天都很有精神，我便明白了全部。

原來，姥姥和姥爺?shù)男腋＿€在于兒女們的健康幸福。

幸福就是七十多歲了還可以為自己打豆?jié){，幸福是看著兒女們的健康，幸福還是看著老伴的快樂和滿足。其實(shí)，幸福就是這么簡單而己。58分

優(yōu)點(diǎn)：敘述流暢，細(xì)節(jié)生動，夾敘夾議，感情真摯，源于生活并高于生活。

第三篇：幸福及作文點(diǎn)評4

幸福

微風(fēng)中飄蕩的花宛若搖起曼妙的身姿作一曲霓裳的羽衣舞，揚(yáng)揚(yáng)灑灑卻可飛進(jìn)人們的心房。生根、發(fā)芽、綻放。我們都身處幸福之中，嗅著幸福的味道，緩緩而行。

幸福是自由的。三毛是一朵自由行走的花，騎在紙背上，行盡萬水千山。在撒哈拉，你可看見一個煢煢孑立的身影？他不與萬物情長，不爭冷暖朝夕，不懼人間消磨。哪怕和相愛的人錯過此生，她也不覺得遺憾；哪怕從此天各一方，她也不會停止追尋的腳步。依然選擇遠(yuǎn)方，選擇流浪。

三毛是幸福的嗎？是的，她是。盡管一生顛沛流離，但她的真心，她的靈魂都得到了滿足。她親手結(jié)束的生命，是在最后做的一次幸福的抉擇。

幸福是追尋愛與美。他就像一只荊棘鳥，銜著銳利的荊棘，不斷地為心中理想的幸福而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到最終死去。在一彎新月下，他曾憧憬與林徽因的幸福，但世事變遷，生生碎了他的夢。他便只能一直默默愛著這一切。最后死去，他亦不會后悔，那時他心中有夢，心中有愛。徐志摩就是為了美，為了愛，為了夢想而生活的。

徐志摩是幸福的嗎？是的，他是。雖然他最后沒能與林徽因見最后一面便失去生命，但他是真真切切的愛過，他曾體會到幸福流淌在身邊的感覺。

幸福是記憶。看完《致我們終將逝去的青春》，感觸很大。林孝正最后有沒有與鄭微在一起？張開是否還會送給阮莞滿天星？我們都不知道結(jié)局。我想，一千個人中，便會有一千個幸福的答案。我們的記憶中都有難以彌補(bǔ)的遺憾，它們終將會逝去。林孝正選擇前途，放棄愛情。他是后悔的，也是幸福的。幸福在于他真切地體會了什么才是最重要的。

你的記憶是幸福的嗎？

對的，幸福時刻縈繞在身邊，只要你懂得選擇，學(xué)會欣賞。幸福之花的芬芳終將被你所發(fā)現(xiàn)。

讓我們?nèi)プ鲆粋€幸福的人。56分。

優(yōu)點(diǎn)：文采斐然，事例恰當(dāng)，表述得當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，立意深刻。

第四篇：幸福及作文點(diǎn)評3

幸福

小學(xué)，一根五角的棒棒糖，濃濃的甜蜜，濃濃的幸福。初中，一身五彩斑斕的衣裙，滿滿的虛榮心，滿滿的幸福。高中，一張進(jìn)步之星的獎狀，父母開心的笑顏，又是滿滿的幸福。

幸福，就像一種魔法，在你失魂落魄時及時從你心底變出一股濃濃的滿足感，瞬間使快樂充溢著你的心，使你滿足，使你幸福。

一個很老套的做法從班主任嘴里蹦了出來，立刻讓我們黑了臉。“給母親洗腳”，這個想法幼稚得可以了。放學(xué)后班上立刻炸開了鍋，想想也是，從小學(xué)到高中九年母親節(jié)是一個內(nèi)容：給母親洗腳。不過說實(shí)話我從來沒有真正地給我媽洗過腳，每次都是我接好水再被老媽端過去說：‘哪那么多的酸氣呀！我自己洗就行。“我便一臉無所謂的去打電腦了。

回到家吃了飯在電腦跟前看小說，等到媽一回家，我便大踏步地跳出來：“媽，我給你洗腳！”與料想中的不一樣，媽蹣跚地坐到沙發(fā)上輕音嗯了一聲，我心里就別扭了，那篇小說還沒看完呢，洗什么洗呀！我接了水沒好氣放在媽的腳下，也不顧及方便不方便。拿過媽的腳來脫了鞋子就往水里按。我悶悶不樂地低頭撥動著水盆中的那雙腳，從來沒仔細(xì)看過媽媽的腳。沒有想象中的那么大，甚至還不如我的腳大，皮膚枯黃，腳趾下是磨起的老泡。這雙腳可以說是難看了。洗著洗著我的眼睛濕潤了，抬頭偷看媽，她就那樣斜靠在沙發(fā)上，雙眼微瞇，嘴邊露出幸福的笑容，沒錯，那是幸福。我心里被一股暖流充斥著，撞擊著。終于明白，為何每次有好吃的明明都進(jìn)了我和弟弟的肚子，媽媽卻笑著看我們吃得暢快；終于明白，為何每次進(jìn)步的是我，媽媽卻抱著成績單親個不停；終于明白，為何上班的媽媽比我累，卻每個星期都備好一桌子菜等我。就像現(xiàn)在，我終于明白，為什么我給媽媽洗腳，她幸福的時候我也也會幸福！

這是因為，在你的身邊總有一些人用自己的幸福換取了你的幸福，把你的喜怒哀樂放在他們幸福的基礎(chǔ)上，用愛滋養(yǎng)著你的幸福。你幸福了，愛你的人才會幸福，就像媽媽一樣，我幸福了她也會幸福。原來幸福就這樣簡單，有愛就夠了。56分

優(yōu)點(diǎn)：點(diǎn)題點(diǎn)得好，開頭排比，描寫詳細(xì)生動，細(xì)節(jié)描寫細(xì)致，情感波瀾起伏，議論抒情恰當(dāng)充分，結(jié)尾升華得好。

第五篇：《幸福從何而來》作文點(diǎn)評

《幸福從何而來》作文點(diǎn)評

幸福從何而來

高二（19）班彭梟

我們常說，幸福從天而降。幸福真的是天上掉的“餡餅”嗎？依我看來，并非如此。王國維認(rèn)為人生有三重境界，而我認(rèn)為，幸福，也應(yīng)從三種境界中來。

第一種境界，“人生志向?qū)w處，步入旅途，留戀過程佇”。幸福從奮斗的過程中來。還記得《赤壁》中威武生猛的駿馬嗎？還記得《十面埋伏》中睿智英勇的寶馬嗎？細(xì)數(shù)近幾年有影響力的電影作品，如《三槍》《夜宴》，它們都有一批相同的演員，那就是馬，確切地說是“影視馬王”孫文瑞的馬。他散盡了在俄羅斯做買賣賺的幾千萬，開了個馬場，只為兒時對家鄉(xiāng)馬匹的愛。窮困時，他找廚師借幾十塊錢填肚子，而馬兒卻鮮有斷食的時候。他不會想到，一部《臥虎藏龍》，會引來眾多國際大導(dǎo)演爭他的馬，為其出演。這部在奧斯卡上得獎的電影，不僅捧紅了章子怡，也捧紅了他的馬。盡管他現(xiàn)在的年收入有幾百萬，但龐大的馬場有時也會虧本。正如他所說，他享受的，只是從養(yǎng)馬的過程中得到的幸福感，別無他求。

第二種境界，“路程漸難終不悔，為己贏得成功淚”。幸福，從成功的結(jié)果中來。朗朗在奧運(yùn)會開幕式上彈奏的一曲，牽動了世界各地友人的心，也凝結(jié)著朗朗成功路上的心酸。初到北京學(xué)鋼琴的朗朗，一天練習(xí)八個小時，本來粉嫩的小手，卻粗糙不平。為考入音樂學(xué)院附小，他挨過爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在這個弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考過了十級，考入了世界鋼琴舞臺。盡管成功的路上艱難重重，但成功后的幸福感卻充盈了他的整個人生。

第三種境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，幸福卻在修身養(yǎng)性處”。“種豆南山下”的陶潛，褪去了世俗的粗鄙，悠然自樂，神游幸福之中。淡過了人世間的紅塵，釋迦牟尼在菩提樹下悟出了真理，靜坐修佛，領(lǐng)略了信仰的幸福。修身養(yǎng)性，使人獲得了空靈的幸福。

時而嗟嘆，時而望遠(yuǎn)，幸福，到底身處何處？三重幸福，也許幸福在下一站，只是你未“入境”。達(dá)到三種境界，相信，幸福會來敲你的大門。

簡評：

議論文寫作一般有固定的模式，不遵循模式將被視為條理不清，太拘泥于模式又往往會被視為套作，只有在固定的模式上出新出彩，才會贏得閱卷老師的青睞。

本文的模式中規(guī)中距，它的出彩之處在于巧妙地化用了王國維的“境界說”。幸福從何而來的命題，經(jīng)作者一線串珠，談得別開生面而又清楚明白。

論據(jù)的運(yùn)用也很鮮活，避免了一些老掉牙的材料。孫文瑞和朗朗的素材均來自作者課外的涉獵，很有說服力 ；陶淵明的例子老了點(diǎn)，但作者只是點(diǎn)到為止，沒有多加渲染，與釋迦牟尼的材料連在一起，相得益彰，恰到好處。

語言簡明流暢，讀起來很順口；說理從容不迫，給人啟迪。

值得學(xué)議論文的同學(xué)借鑒。

幸福從何而來

高二（19）班闕婷

幸福其實(shí)是一件很簡單的事情，他總是在不經(jīng)意間就找上了你。他隱匿在生活中的很多方面。當(dāng)你幫助他人時，當(dāng)你被他人幫助時，心里涌動的暖流便是它的體現(xiàn)。

幸福來源于生活中你對他人的幫助。想當(dāng)年，雷鋒熱心助人，在生活中的每一件小事上都力所能及地去幫助他人，對每一個人都是那么的無私。在他的一生中，無時無刻不是想著去幫助他人。是的，他沒有獲得任何物質(zhì)上的、可感可見的回報，可是，他卻從那一件件小事中，獲得了無可估量的財富——沒有時間限制的無限的精神財富——幸福感。我們幫助他人，可能沒有一絲回報，但只為了那一聲真誠的謝謝，只為了那過程中找到的自我人生價值，那么，幫助便是值得的。因為它能使我們感到幸福和快樂。幸福，來源于生活中的互相幫助。

幸福也來源于生活中他人對你的幫助。汶川地震中，無數(shù)個鮮活的生命消逝了。但那幸存下來的人們，卻因為全國各地的人們對他們的全力幫助而不感到孤獨(dú)無助。因為他人的幫助，他們感受到了社會大家庭的溫暖。因為有愛，所以幸福。也許在你無助的時候，、彷徨的時候、心酸的時候，他人的一點(diǎn)幫助將點(diǎn)亮你的人生，打通你走下去的道路，讓一股難言的溫暖和幸福盈滿你的心胸。幸福，來源于生活中的相互幫助。

沒有了相互幫助的世界，還何談幸福？一個“彭宇案”，打破了人們一直以來堅持的互相幫助的美德。因為害怕自己也遇到“徐老太”而變成另一個“彭宇”，人們不再互相幫助，不再助人為樂，使社會出現(xiàn)了嚴(yán)重的信任危機(jī)，原本和諧美好的社會仿佛一下子就變得冰冷無情起來。在這種環(huán)境下，又何來幸福之說？相互幫助，能使這個社會更充滿人情味，那么幸福感也將隨之而來。所以說，幸福，來源于生活中的相互幫助。

相互幫助，燃起心中的烈火；相互幫助，點(diǎn)亮他人的生活；相互幫助，溫暖整個社會；相互幫助，讓幸福感傳遍四海五洲。

簡評：

考場作文最重要的一點(diǎn)就是讓閱卷老師感到你扣題很緊。如果他覺得你扣題了，思想也基本健康（不管是真健康還是假健康），即便例子老套點(diǎn)，文字功夫差一點(diǎn)，他也會給你一個不錯的分。

而讓閱卷老師感到你扣題很緊的一個重要的法寶就是“高揚(yáng)旗幟法”，即反復(fù)點(diǎn)題。本文的中心論點(diǎn)是“幸福，來源于生活中的互相幫助”，作者在文中直接或間接點(diǎn)到的不下五次，給閱卷老師以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

三個論據(jù)，有正面的，也有反面的，有個體，也有群體，不老套，有梯度，有代表性，都是距離我們不遠(yuǎn)的真實(shí)的人和事，很有說服力。

語言表達(dá)還比較生硬，詞匯貧乏，句式不靈活。多讀點(diǎn)典范的現(xiàn)代白話文著作，讓自己的作文語言流暢起來，生動起來。

幸福從何而來

高二（19）班付育定

幸福，來自哪兒?來自于劃破天際黑暗的第一縷陽光？來自于驅(qū)逐寒冷冬天的雪中紅梅？還是來自于豐收？來自于勝利？我說，“我”的幸福因“我”而來。

為理想奮斗是幸福。奮斗的充實(shí)感，前進(jìn)的成就感，就是幸福的體現(xiàn)。然而，范進(jìn)可謂為理想奮斗終身，孔已己也執(zhí)著于科舉，人們稱他們?yōu)榭婆e制度下的犧牲品。他們幸福嗎？

他們有幸福，他們的幸福從為考取功名的奮斗中來。的確，許多人樹立了崇高的理想，卻因為理想而失去了自由。但是，理想的誘人之處并不在其本身，在于為其奮斗中的美好憧憬。我們有時會因?qū)γ篮梦磥淼幕孟攵械叫腋＃鵀槔硐電^斗正是一直維持著幻想，甚至接近幻想，不正是維持著幸福而且在將幸福不斷擴(kuò)散？這種幸福源于“我”，因“我”而幸福。范進(jìn)、孔已己二人也是因“我”而幸福。

向困難挑戰(zhàn)是幸福。這種幸福并非苦中求樂，而是源于“我”對自我超越的一種渴望，這種渴望派生出幸福。當(dāng)托爾斯泰收到年輕的羅曼·羅蘭的求救信，面對著法蘭西文字，他向其挑戰(zhàn)而非請翻譯。翻著字典，用三個月的執(zhí)著引導(dǎo)了又一位文學(xué)巨匠。對此別人驚嘆，托爾斯泰卻說他樂此不疲。他的樂，源于對自己的又一次挑戰(zhàn)。當(dāng)一個人樂于向自己挑戰(zhàn)的時候，困難還稱得上是困難嗎？他體會到幸福，屬于他的幸福。因為“我”的挑戰(zhàn)，所以“我”幸福。

向失敗說“不”也是一種幸福。這種幸福在準(zhǔn)備好接受再一次失敗，只為了能夠達(dá)到目標(biāo)。拿破侖說過，一個人的強(qiáng)大并不在于他本身多強(qiáng)，而是他摔倒了能再一次爬起。勾踐是這樣做的，臥薪嘗膽，味覺上的苦警示他，從心里告訴自己對失敗說“不”，并且從中收獲再次爬起的幸福。失敗本身并不可怕，而對失敗說“不”，是對幸福的堅定追求。這種幸福源于“我”的對失敗說“不”，“我”體會到堅強(qiáng)的幸福。

“我”的幸福源于“我”，不在于物質(zhì)條件的優(yōu)越，幸福只因有“我”而存在。“我”的幸福只能由自己去體會，不必流于俗套。事業(yè)順，物質(zhì)豐就是幸福？幸福屬于自己，自己也該給自己的幸福下個定義。我的定義是：幸福因“我”而存在。

簡評：

觀點(diǎn)獨(dú)特，思想深刻是本文的最大亮點(diǎn)。

為理想奮斗，向困難挑戰(zhàn)，向失敗說“不”，一次次地宣示，昭示了作者高遠(yuǎn)的志向和堅忍不拔的意志，不矯情，不虛偽，幸福因“我”而存在，擲地有聲！

我們的作文可能結(jié)構(gòu)一般，語言也顯得有點(diǎn)生硬不自然，但如果我們能展示自己真實(shí)的內(nèi)心，體現(xiàn)出一種獨(dú)特而深刻的思想，一種積極上進(jìn)的精神，給閱卷老師以心靈的震撼，相信也會得一個不錯的分?jǐn)?shù)。你自己也通過寫作升華了自己的思想，提升了自己的認(rèn)知水平。

但范進(jìn)和孔已己也是幸福的？似乎值得商榷，是不是為了證明自己的觀點(diǎn)而強(qiáng)拉硬拽？ 語言還要追求簡明流暢。多讀點(diǎn)典范的現(xiàn)代白話文著作。

幸福從何而來

高二（19）班范紫倫

幸福是什么？

草說：幸福是吸取大地靈氣后將氧氣還給自然。

花說：幸福是將一季的芬芳灑滿這片曾經(jīng)孕育自己的土地。

芥子說：幸福是千千萬萬種渺小來填補(bǔ)自己的空曠。

須彌說：幸福是在這廣袤無垠的世界里有一片安身之地。

??

幸福從不是從外界索取什么，它源于發(fā)自內(nèi)心的付出與滿足，一切隨心。

天堂和地獄其實(shí)本質(zhì)上并無任何差別，只是天堂愿意付出，而地獄只愿占有。如果說天

堂是幸福的，那是因為付出是由心而生。付出，只因為他們愿意，并未夾雜一絲利欲。

白芳禮老人，人生短短數(shù)十載，他盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，用畢生積蓄一點(diǎn)一點(diǎn)資助學(xué)生，自己的生活卻異常清貧。他的一生，沒有被太多人知曉，他默默無聞，卻無怨無悔。他幸福地走完了一生，因為他愿意，因為他樂意。

孫東林、孫水林兄弟，用生命架起一座誠信之橋。臨近春節(jié)，哥哥為及時給工人下發(fā)工資，帶著一家人倉促地踏上了返鄉(xiāng)之路，卻不料途中發(fā)生連環(huán)車禍，一家人全部遇難。弟弟未來得及傷心，便拿出自己的積蓄付清了工人的工資。兄弟倆是幸福的，縱使兩人從此天人永隔，但哥哥是為了心，弟弟也是為了心，那么付出在他們看來便是一種幸福。

幸福是一輪皎潔的新月，裝飾著黛綠的天空；幸福是一陣醉人的春風(fēng)，播撒著遍地的生機(jī)；幸福是一盞明亮的燈塔，照亮了夜行的路途??

幸福不需要可歌可泣，因為它可以平凡動人。十三歲男孩擦鞋掙錢救母，對生活卻從不埋怨，他說自己是幸福的；海外留學(xué)生回國割腎救親人，他說自己接到父親電話時，就毫不猶豫地選擇了回國，因為他愿意。

如果一味地計算自己的得失，那么幸福也就遙不可及了。他們很幸福，滿足了自己的心，忽略了得失。

約瑟夫·紐頓曾說過：“幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界。”只有內(nèi)心真正地滿足與愿意，我們才會意識到幸福其實(shí)從未走遠(yuǎn)。

簡評：

筆法輕靈；語言整散結(jié)合，簡潔流暢；思路開闊，例子信手拈來??凡此種種，都體現(xiàn)了作者的靈氣與廣泛的課外涉獵。

多讀多思可以提升靈氣，多讀多思更可以提高語言表達(dá)能力。

但本文也有兩點(diǎn)值得商榷的地方。

其一，本次作文要求寫議論文，而你寫的是議論性的散文。

其二，本次命題是“幸福從何而來”，而你寫的似乎是“幸福是什么”。

有靈氣是好事，但不能隨意，漫不經(jīng)心。不論是學(xué)習(xí)還是工作，乃至為人處世，細(xì)心謹(jǐn)慎總是沒錯的。注：

“須彌”一詞原是梵文音譯,相傳是古印度神話中的名山,在佛經(jīng)中也稱為“曼陀羅”。同時這個須彌山在佛教中極具意義,它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。據(jù)佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，有白、黃、黑之品種。芥子，極其微小。“須彌芥子”，言偌大的須彌山納于芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。

意思是偌大一個須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。