第一篇：貼近生活巧選材--作文素材選擇“五要素”

貼近生活巧取材——作文素材選擇“五要素”

永泰縣葛嶺中心小學(xué) 蔡品團(tuán)

【摘要】作文真情實(shí)感的體現(xiàn)，寫(xiě)作選材應(yīng)避生就熟；見(jiàn)解新穎，不落俗套；小處落筆，以小見(jiàn)大；貼近生活，生動(dòng)感人；去粗存精，深化主題。

【關(guān)鍵詞】作文 選材 生活化

要培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出具有真情實(shí)感的生活化作文，最重要的是要讓讀與寫(xiě)回歸生活，注重學(xué)生生活和閱讀的積累，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活實(shí)踐和體驗(yàn)，以此可以作為我們作文教學(xué)的理念和源泉。而當(dāng)前小學(xué)生的習(xí)作，仍然很大程度上偏離了生活，存在著材料嚴(yán)重匱乏，提起筆來(lái)卻無(wú)話(huà)可說(shuō)；盡管搜索枯腸，還是缺乏真情實(shí)感；即便勉強(qiáng)草成，往往也是平淡空洞之作。害怕作文依然困擾著學(xué)生。有句廣告詞說(shuō)得好：“藥材好，藥才好”，一語(yǔ)道破材料的可貴。同理，要想寫(xiě)好文章，首先必須選好材料，要選好材料，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要做到：熟、新、小、真、精。

“熟”——避生就熟，得心應(yīng)手

“熟”即“熟悉”，就是要選擇自己親身經(jīng)歷或耳聞目睹的事情，這樣的材料最能表達(dá)自己的真實(shí)感情。因此，教師要讓學(xué)生明白選材時(shí)要有“自知之明”，要選取自己獨(dú)有的、最動(dòng)情、感受最深的、藏匿在心底的生活現(xiàn)象，作為寫(xiě)作材料。這樣寫(xiě)起來(lái)才能得心應(yīng)手，從而寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、富有真情的文章。比如去年的一次座位輪換，就發(fā)生了如下一幕：一位女生要求換回原來(lái)的那張凳子，原因是交換座位前，這張凳子已被坐壞。當(dāng)了解真相后，我立即讓兩個(gè)當(dāng)事人從各種的角度，講述事情的經(jīng)過(guò)以及他們自己心中的想法，全班學(xué)生對(duì)這些事件和兩位同學(xué)的想法做評(píng)判，盡量讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。而后，我讓全班學(xué)生當(dāng)堂作文。學(xué)生們不再像平時(shí)寫(xiě)作文那樣抓耳撓腮地絞盡腦汁，都寫(xiě)得津津有味，內(nèi)容具體，富有情感。習(xí)作點(diǎn)評(píng)課上，我還以這一次的寫(xiě)作歷程，告訴學(xué)生，要怎么注意身邊發(fā)生的事件，怎么從事件中醞釀自己的情感，而后再寫(xiě)作。我想：如果我們老師平時(shí)教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注日常生活，抓住機(jī)會(huì)，多寫(xiě)一些自己熟悉的事情，一定能夠起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

“新”——見(jiàn)解新穎，不落俗套

所謂新穎，就是說(shuō)選擇的材料要盡量不與別人的重復(fù)，即使是相同的事件，也要做到見(jiàn)解獨(dú)特。要新穎，必須在自己熟悉的前提下，做到以下三者之一：一是事件或經(jīng)歷是別人所沒(méi)有的；二是情感和體驗(yàn)是自己所獨(dú)有的；三是面對(duì)相同的事件和經(jīng)歷，但見(jiàn)解是自己所獨(dú)有的。要實(shí)現(xiàn)這些，需要訓(xùn)練學(xué)生的一雙慧眼，使他們能夠發(fā)現(xiàn)新生活、新事物，做到獨(dú)辟蹊徑。可從如下方面突破：①尋找與眾不同的人和事，獲得獨(dú)特素材，達(dá)到“人無(wú)我有，人有我新，人新我奇”；②選取新人新事，只有充滿(mǎn)時(shí)代氣息的人和事，才能更貼切地反映出生活的變化、社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷；③“舊瓶裝新酒”，有些材料雖然很陳舊，但如果能站在新的角度上去發(fā)掘，也很可能翻出新意來(lái)。比如：《20年后的我》也是老掉牙的素材，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)市長(zhǎng)，住高級(jí)別墅；當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷；當(dāng)老師，教書(shū)育人；當(dāng)老板，享受生活，這些選材顯然落入俗套。只有一位同學(xué)充當(dāng)水利專(zhuān)家為人們尋找淡水四處奔波，從而喚起人們珍惜水資源，節(jié)約用水的危機(jī)意識(shí)，這樣寫(xiě)就新穎多，深刻多了。

“小”——小處落筆，以小見(jiàn)大

生活是浩瀚的海洋，我們只選擇一朵浪花；生活是廣闊的天空，我們只選擇一片白云。這朵浪花使生活更加千姿百態(tài)，這片白云使生活更加富有生機(jī)。選材要從大處著眼，從小處落筆，小材料體現(xiàn)大主題，這就是“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法。怎樣才能使文章做到“以小見(jiàn)大”呢？首先，我們要學(xué)會(huì)留心平凡的生活，感悟生活的點(diǎn)滴，發(fā)掘“小”材料的閃光點(diǎn)，從平凡中見(jiàn)不平凡，從無(wú)奇見(jiàn)有奇，使文章的主題得到升華；其次要挖掘“小”材料的新內(nèi)涵，要善于觀察生活，注意生活中的細(xì)枝末節(jié)，一草一木，多角度多方面觀察，并用心去感受去思考去發(fā)現(xiàn)，從中找到共鳴，找到怦然心動(dòng)，找到富有深刻含義的東西。如：有一位同學(xué)寫(xiě)《母愛(ài)》的作文，選擇了媽媽為她做飯的事情：“外面還很黑，廚房里已經(jīng)傳來(lái)了炒菜的聲音，撲鼻的香味在整個(gè)房間里蕩漾著，肯定是我那親愛(ài)的媽媽為我準(zhǔn)備早飯了，為了女兒能吃上可口的早餐，媽媽日復(fù)一日重復(fù)著這看似單調(diào)的事情。看著母親日漸蒼老的面容，我不禁流下了淚水。”文章從極其平常的生活小事的描寫(xiě)中，反映出母愛(ài)這一偉大的主題，表達(dá)了自己的真情。

“真”——真情實(shí)感，生動(dòng)感人

真實(shí)是作文的生命。這就要求選材要從實(shí)際出發(fā)，要有事實(shí)依據(jù)。寫(xiě)人要“確有其人”，寫(xiě)事要“真有其事”，寫(xiě)物要“實(shí)有其物”，切不可脫離生活的原形而道聽(tīng)途說(shuō)甚至無(wú)中生有地編造。豐富學(xué)生的生活積累是實(shí)現(xiàn)生活化作文的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生的生活積累主要來(lái)自直接生活和間接經(jīng)驗(yàn)兩條途徑。我們要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，學(xué)會(huì)觀察生活；開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)會(huì)參與生活；深入調(diào)查，學(xué)會(huì)感受生活；展開(kāi)想像，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活，從而完成生活作文中最為關(guān)鍵的原始材料積累。閱讀是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的主要途徑，要讓學(xué)生把閱讀作為生活的一部分，通過(guò)博覽群書(shū)獲得大量的間接生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，還要讓學(xué)生把閱讀與日常生活結(jié)合在一起，讓閱讀豐富日常生活，讓日常生活加深閱讀理解。如平時(shí)同學(xué)們寫(xiě)人記事，所寫(xiě)的人物都很優(yōu)秀，所寫(xiě)的事情都很感人，但現(xiàn)實(shí)生活中很難遇到這樣的人和事，如何讓自己所寫(xiě)的人和事具有真實(shí)感，就必須在生活中找到這樣的真人真事。只有選材真實(shí)，你筆下的人物才會(huì)真實(shí)可信，繼而實(shí)現(xiàn)活靈活現(xiàn)、甚至栩栩如生。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的可造之“材”，要通過(guò)教學(xué)告知學(xué)生：作文素材其實(shí)無(wú)處不在，只是如何發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。平時(shí)要注意觀察，提高自己的觀察和體驗(yàn)?zāi)芰ΑＲ驗(yàn)闆](méi)有細(xì)致的觀察就不可能抓住事物的細(xì)部，沒(méi)有深切的體驗(yàn)，就不可能抓住事物的本質(zhì)特征。教師要在課堂上指導(dǎo)觀察、看圖、看錄像，朗誦欣賞好詞好句，在課后引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，接觸大自然等多種形式，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住事物的特點(diǎn)，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言把事物描繪出來(lái)。多讓學(xué)生做一些有意義的事，開(kāi)展有趣的課外活動(dòng)，參觀、訪問(wèn)、游覽等形式，這些都是作文的鋪墊和源泉。

一個(gè)下雨天，我指導(dǎo)學(xué)生即興作文，讓學(xué)生靜靜地凝視窗外飄落的雨滴，自由地聯(lián)想，然后讓學(xué)生以《雨的聯(lián)想》為題寫(xiě)一篇短文。同樣的時(shí)間，同樣的景物，學(xué)生們觀察后卻有不同的感受和聯(lián)想。有的學(xué)生寫(xiě)雨滴在空中自由飄落，希望自己也能像雨滴一樣不受拘束，不用再上補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班；有的學(xué)生寫(xiě)雨滴落到地上，像回到家一樣，找到了歸宿；有的則由雨想到了雨的博愛(ài)、雨的纏綿、雨的冷漠；還有的學(xué)生想到了雨可以清新空氣、沐浴植物、壯大河流；??。這些都是學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，因而每篇短文都很真實(shí)感人。

“精”——去粗存精，深化主題

選材要“精”，就是要根據(jù)立意從現(xiàn)實(shí)生活中選取精當(dāng)?shù)牡湫褪吕虿牧稀５湫偷牟牧细姓f(shuō)服力、表現(xiàn)力、感染力、震撼力，可以做到“以一當(dāng)

十、以少勝多”。但是，典型的材料不是輕易可以得到的，我們面對(duì)眾多的素材，首先必須去粗存精，舍棄對(duì)表現(xiàn)中心思想沒(méi)有作用的或作用不大的素材；然后依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，適當(dāng)?shù)貙?duì)素材進(jìn)行改編、剪裁；最后，精選設(shè)計(jì)出典型材料來(lái)進(jìn)行深入分析，揭示事理，深化主題。如：《家鄉(xiāng)的變化》這個(gè)作文題幾代人都寫(xiě)過(guò)，通常都采用對(duì)比的手法，寫(xiě)家鄉(xiāng)一條街的變化、一個(gè)家庭的變化、一座建筑的變化、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化、人們精神的變化等。有位學(xué)生卻精心取舍，不落窠臼，通過(guò)寫(xiě)農(nóng)村婦女喝減肥茶、跳健美操來(lái)反映家鄉(xiāng)的變化，寫(xiě)出了新鮮勁兒，有力突出主題。

總之，寫(xiě)作文三分在于技巧，七分在于選材。學(xué)生的生活豐富多彩，有很多值得回憶和記錄的。只有讓學(xué)生成為生活的有心人，才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章。

第二篇：家居衛(wèi)浴選擇五要素

家居衛(wèi)浴選擇五要素

坐便器的選擇一般應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一、顏色：坐便器與浴缸、洗臉盆的顏色要一致，顏色不宜深過(guò)地磚，色調(diào)要和墻瓷磚相協(xié)調(diào)。

二、質(zhì)量：坐便器的釉面應(yīng)光潔、平滑，色澤晶瑩沒(méi)有明顯的缺陷，不可有針眼、缺釉，輕擊坐便器發(fā)出清脆悅耳的聲音，無(wú)破裂聲為好，沒(méi)有裂縫，商標(biāo)要清晰，各種配件齊全，無(wú)變形等。

三、出水口：衛(wèi)生間的出水口有下排水和橫排水之分，要量好下水口中心至水箱后面墻體的距離，否則坐便器無(wú)法安裝。橫排水坐便器的出水口要和橫排水口的高度相等，最好略高一些，才能保證污水暢通。

四、節(jié)水：在水費(fèi)逐漸上漲的今天，節(jié)水性能顯得日益重要。水箱大小并不說(shuō)明是不是節(jié)水型的，而在于坐便器結(jié)構(gòu)中的沖排水系統(tǒng)和水箱配件的設(shè)計(jì)是否合理，質(zhì)量是否過(guò)關(guān)。一般坐便器都應(yīng)標(biāo)明沖水量，購(gòu)買(mǎi)時(shí)可索取國(guó)家有關(guān)部門(mén)的檢測(cè)報(bào)告，是否節(jié)水應(yīng)以報(bào)告為準(zhǔn)。6升以下的沖水量可列為節(jié)水型坐便器。

五、配套：衛(wèi)生潔具的三件套要配套，相關(guān)的水龍頭也應(yīng)與浴缸龍頭，洗面盆龍頭配套，品牌一樣，款式一致，條件許可的話(huà)，毛巾架等也應(yīng)和龍頭同一種類(lèi)型。

第三篇：作文五要素

作文技巧

一.作文五要素：誰(shuí)，時(shí)間，在哪兒，干什么，結(jié)果怎樣（心情怎樣）

主要句式：“有，在，聽(tīng)，看，是，把，被，感，想，說(shuō)”“xx像xx一樣”“如同xx一樣”“一手xx一手xx”“有的xx有的xx”

看圖作文主要說(shuō)清：1，大概講xx事情。

2，講故事+修飾。例如：（）的天空，（）的老人

3，加自己的想法。“我明白了xx”“希望xx”“我對(duì)雪人說(shuō)xx”

二.敘事類(lèi)文章

寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事情。印象深刻的事情。可以按照一定的順序來(lái)寫(xiě)

1，時(shí)間順序

2，事情發(fā)展的順序。比如：拔河比賽

3，空間順（從近到遠(yuǎn)，從上到下，從左到右，從前到后等）

分三個(gè)階段：起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果 三.寫(xiě)人類(lèi)文章

寫(xiě)自己熟悉的人。1，總寫(xiě)這個(gè)人是誰(shuí)。比如：“我有一個(gè)好朋友，她叫xx”

2，進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。可從外貌描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等方面入手。

（1）外貌描寫(xiě)：對(duì)人身材，長(zhǎng)相，表情，衣著打扮等進(jìn)行描寫(xiě)。描寫(xiě)時(shí)注意按順序來(lái)寫(xiě)，比如從上到下。要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)，使人很容易猜出他是誰(shuí)。

（2）語(yǔ)言描寫(xiě)：就是寫(xiě)一個(gè)人說(shuō)什么，符合人的性格特點(diǎn)。比如：爺爺摔倒了，我扶起他，他對(duì)我說(shuō)：“

”

（3）動(dòng)作描寫(xiě)：可以讓文章生動(dòng)，形象。比如：“穿xx衣服，系紅領(lǐng)巾，飛奔回去像xx，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地盯著xx”

（4）心理描寫(xiě)：希望,期盼,喜悅,興奮,思念,懷念,失望,沮喪,憂(yōu)愁,煩惱,悲痛,哀傷.生氣,憤怒等。比如：“我想了半天，這是為什么呢？”等等

3.寫(xiě)這個(gè)人對(duì)我的影響或我對(duì)他的感情。四.寫(xiě)景類(lèi)文章

可以從時(shí)間順序，空間順序，還可以按照參觀，旅游的順序來(lái)寫(xiě)。

寫(xiě)最吸引你的地方，一個(gè)或兩個(gè)詳細(xì)的寫(xiě)，其他可以粗略的寫(xiě)。比如“公園里還有牡丹，百合等花。”

寫(xiě)景還得通過(guò)比喻的手法來(lái)寫(xiě)出自己的感情，或者對(duì)大自然的贊美。

五.狀物類(lèi)文章（水果，蔬菜，動(dòng)物，植物）

方法：眼→看，看清形狀，大小，顏色等，比如：西瓜又大又圓

鼻→聞，比如：芳香的蘋(píng)果

口→嘗，比如：輕輕咬開(kāi)草莓，看見(jiàn)紅色的果肉露出了，一絲已死的。

手→摸，比如：楊梅全身都是小刺，等長(zhǎng)大了，刺就變平了。

耳→聽(tīng)，比如：聽(tīng)媽媽說(shuō)：“馬是站著睡覺(jué)的” 描寫(xiě)動(dòng)物：可以先從大小，毛色，再按頭→身→尾→四肢的順序?qū)懀瑢?xiě)有特點(diǎn)的地方重點(diǎn)寫(xiě)，其次，從生活習(xí)性來(lái)寫(xiě)，比如：吃東西時(shí)，游戲時(shí)，睡覺(jué)時(shí)，最后，寫(xiě)有特點(diǎn)的性格，比如：豬喜歡睡覺(jué)，兔子機(jī)靈等 寫(xiě)植物：可以從生長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫(xiě)：比如，先長(zhǎng)嫩芽，長(zhǎng)葉子，開(kāi)花，結(jié)果等

可以從外形來(lái)寫(xiě)：莖，葉，花來(lái)寫(xiě)。比如：菊花的花瓣又細(xì)又長(zhǎng)，向四面展開(kāi)，真像天女散花。

六.日記類(lèi)文章

日記格式要記牢：xx年x月x日

星期x

天氣

日記主要分為三類(lèi)：

1，生活日記：把每天的生活，學(xué)習(xí)，工作情況有選擇的記錄下來(lái)，事情要有意義。比如“我的文具盒”

2，觀察日記：把日常生活的某一件事情，有目的的細(xì)致的觀察，給記下來(lái)。比如“冬天的雪景”

3，隨感日記：重點(diǎn)是寫(xiě)“感”，把自己的感想寫(xiě)的清楚明白。比如“老人摔倒，互相幫助”

第四篇：選擇企業(yè)信息化軟件的五要素

選擇企業(yè)信息化軟件的五要素

若把要實(shí)施信息化軟件的企業(yè)比作病人，將企業(yè)信息化軟件比作藥物，將管理咨詢(xún)公司比作醫(yī)生，那么病人將會(huì)如何選擇適合自己的良藥呢？當(dāng)然最好是先找位醫(yī)生問(wèn)問(wèn)。大家都有經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)家看病看得準(zhǔn)，能找到病根，從根本上對(duì)癥施治，這樣可以花錢(qián)少、見(jiàn)效快、少受罪。管理信息化軟件也一樣，在實(shí)施之前如果能找專(zhuān)家分析一下企業(yè)的問(wèn)題所在那就好了。比如找大學(xué)的管理學(xué)教授或?qū)I(yè)企業(yè)管理咨詢(xún)公司。但是，在沒(méi)有專(zhuān)家的時(shí)候，就要自己做出抉擇。

1.企業(yè)要明確自己的信息化目標(biāo)。任何一個(gè)企業(yè)實(shí)施管理信息化，都有自己的目標(biāo)，以前有些企業(yè)是為了應(yīng)付上級(jí)檢查；現(xiàn)在是為了提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)的發(fā)展速度，提高企業(yè)的知名度等，都是有直接的原因促使企業(yè)的決策人做出實(shí)施企業(yè)信息化的決定。但是現(xiàn)在的企業(yè)往往又有些困惑：大家都在說(shuō)，企業(yè)信息化，似乎企業(yè)不實(shí)行信息化就要被淘汰。對(duì)于某個(gè)企業(yè)來(lái)講，企業(yè)的決策人卻難以下定最后的決心去選擇管理信息化軟件，實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化，關(guān)鍵問(wèn)題在于企業(yè)難以看到信息化后給自己帶來(lái)的效果，對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)有什么促進(jìn)作用。所以，企業(yè)的決策人首先必須明確經(jīng)營(yíng)目標(biāo)與現(xiàn)狀的差距，同時(shí)要非常清醒地認(rèn)識(shí)到，為消除這些差距必須具備的條件是哪些？在這些條件中有哪些是管理軟件能解決的？如果明確這些后，再去選擇企業(yè)管理軟件，就可做到有的放矢地選擇。

2.決策人必須親自選擇管理軟件和相關(guān)服務(wù)。管理信息化軟件是管理者使用的工具，一定要企業(yè)的決策人親自選擇，絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地委任電腦部或計(jì)算中心的個(gè)別工程師來(lái)越俎代庖，企業(yè)信息化工程絕對(duì)不同于設(shè)備選購(gòu)工程，是涉及到管理層改革的工程，必須一把手親自主刀，才能收到滿(mǎn)意的效果。

3.要全面調(diào)查研究要選擇的信息化軟件公司。考察軟件公司，要多方考察：要看公司的發(fā)展前景，而不能只注重歷史背景；不要只聽(tīng)其一面之詞，既要考察公司情況也要考察用戶(hù)，考察客戶(hù)的應(yīng)用情況，聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自客戶(hù)的聲音比單方面聽(tīng)軟件公司的介紹要真實(shí)可信；不要只相信國(guó)外的軟件，其實(shí)很多國(guó)外軟件的功能雖然比國(guó)產(chǎn)軟件強(qiáng)，但是我們不要忘記，洋人的軟件背后是否有暗道，你企業(yè)的機(jī)密是否可保，必須把握住自己的需求和原則。

4.要看到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)管理信息化軟件公司的基本情況。大部分的企業(yè)管理軟件公司處在生死攸關(guān)的邊緣，少數(shù)公司贏利，大部分公司靠投資生存。為什么軟件公司如此難呢？一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，管理軟件項(xiàng)目屬于工程項(xiàng)目，不可能做成套裝軟件，批量銷(xiāo)售，結(jié)果就是：隨著項(xiàng)目的增加，銷(xiāo)售隊(duì)伍、實(shí)施隊(duì)伍都要隨之增加，相應(yīng)的管理成本也要增加，所以企業(yè)管理軟件公司。只能靠自己的利潤(rùn)滾動(dòng)發(fā)展，而利潤(rùn)又非常薄，這樣軟件企業(yè)發(fā)展步履艱難。國(guó)外的軟件公司就好過(guò)嗎？也不那么舒服，文化的差異使得國(guó)外的軟件公司的產(chǎn)品在中國(guó)的銷(xiāo)售情況并不理想，而且高額的實(shí)施服務(wù)費(fèi)、軟件費(fèi)，使得許多企業(yè)在選擇軟件的時(shí)候首先將國(guó)外公司淘汰掉。當(dāng)然國(guó)外公司看中的是國(guó)內(nèi)的大公司，但是大公司往往也是買(mǎi)得起軟件買(mǎi)不起服務(wù)，最后應(yīng)用情況不理想。所以企業(yè)在選擇軟件時(shí)要充分考慮軟件公司的情況，不要一味地壓低價(jià)格，致使軟件公司賠本賺吆喝，將來(lái)吃虧的還是企業(yè)本身。

5.要正確對(duì)待咨詢(xún)公司的意見(jiàn)。對(duì)于咨詢(xún)公司的意見(jiàn)不可不聽(tīng)，也不可全信。對(duì)于專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)公司的意見(jiàn)當(dāng)然對(duì)企業(yè)有益，但是目前中國(guó)境內(nèi)的咨詢(xún)公司都代理某一家或幾家信息化軟件公司的產(chǎn)品，就像醫(yī)生賣(mài)藥一樣，既診斷又賣(mài)藥最終基本上是無(wú)論啥病，都是用他的那種藥。但是聽(tīng)聽(tīng)其意見(jiàn)還是可以的，最終的決定權(quán)還在企業(yè)自身。

綜上所述，企業(yè)在選擇信息化軟件時(shí)，要多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，全面考察軟件公司的實(shí)力，結(jié)合自己的切實(shí)需求，選擇適合自己的產(chǎn)品和服務(wù)公司。

參考資料：制信網(wǎng)http://www.tmdps.cn/

第五篇：五·作文素材

新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第1頁(yè)

特別推薦系列五

1．欣賞是一種善良

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時(shí)，無(wú)意間在松林中撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁(yè)，競(jìng)被一篇題名為《童年》的小說(shuō)所吸引，作者是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛(ài)有加。他四處打聽(tīng)作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲失父，是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長(zhǎng)大的，為了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出學(xué)門(mén)便去高加索部隊(duì)當(dāng)兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關(guān)注，幾經(jīng)周折，找到了他的姑母，表達(dá)他對(duì)作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫(xiě)信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說(shuō)在瓦列里揚(yáng)引起了很大的轟動(dòng)，連大名鼎鼎、寫(xiě)《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人都稱(chēng)贊你。他說(shuō)：?這位青年人如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量!?”作者收到姑母的信后，驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦殴P涂鴉打發(fā)心中寂寥的，并無(wú)當(dāng)作家的妄念，由于名家屠格涅夫的欣賞，競(jìng)一下子點(diǎn)燃心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，最終成為具有世界聲譽(yù)和世界意義的藝術(shù)家和思想家。他就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》的作者列夫·托爾斯泰。

社會(huì)生活中，每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美的善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。

臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)的這幾句話(huà)，競(jìng)影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了!在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的那篇特稿，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)事呢?”從此，他脫胎換骨，重新做人。

與欣賞對(duì)立的是漠視與詆毀。培根說(shuō)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪。”讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p。欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴(lài)與祝福。

(《民主與法制時(shí)報(bào)》姜鋒青文)

2．生日蠟燭

落日的余輝在天際綴成明天的繽紛，夕陽(yáng)西下，每個(gè)削瘦的身影都會(huì)在稍不經(jīng)意中被錯(cuò)看成母親。此時(shí)，與其說(shuō)是我強(qiáng)烈地思念母親，倒不如說(shuō)是母親正用她細(xì)膩的心感應(yīng)著我，用她無(wú)盡的愛(ài)牽動(dòng)著我……

父親長(zhǎng)時(shí)間不在家，我們姐弟倆及家中的一切都是母親一手操勞的。已經(jīng)習(xí)慣了每年帶一群同學(xué)在家過(guò)生日，只因?yàn)槟赣H說(shuō)她想在這天為我忙一會(huì)兒。而年幼無(wú)知的我卻常常忽視母親的存在，更無(wú)法了解她的感受。每次吹滅生日蠟燭，我都會(huì)把母親推出房門(mén)，說(shuō)：“媽?zhuān)愠鋈グ桑阍谶@兒我們玩不好。”在眾人面前，母親總是微笑著走出去。而在新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第2頁(yè)

我們吃飽喝足，盡情歡樂(lè)之后，母親又開(kāi)始收拾滿(mǎn)桌的杯盤(pán)狼藉。生日一個(gè)個(gè)地過(guò)去，母親也一次次地微笑著走出去。但我，居然習(xí)以為常了似的不以為然。因?yàn)槟赣H的微笑消除了我心上任何一絲的不安。母親也許沒(méi)有更多的文化，但她卻獨(dú)具一種涵養(yǎng)，在不安時(shí)，能把我?guī)肫届o的避風(fēng)港；在煩亂時(shí)，將我?guī)нM(jìn)溫暖的安樂(lè)窩。

直到又一個(gè)生目前，我回到家，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的廚房變成了斷壁殘?jiān)Ｄ赣H說(shuō)因?yàn)殚T(mén)前要建一個(gè)花園，我們家前屋被規(guī)劃掉了一半，并且說(shuō)明天不能在家過(guò)生日了。我把一切罪過(guò)推到母親身上，哭著說(shuō)：“你看你，我都和同學(xué)說(shuō)好了，又不讓來(lái)，我怎么說(shuō)呢!”晚上，我專(zhuān)程從學(xué)校回來(lái)，想責(zé)怪母親一頓，卻看見(jiàn)母親正在昏暗中一磚一磚地壘一個(gè)即將成形的小屋。漫天的大風(fēng)卷著塵土，吹得母親頭發(fā)很亂。見(jiàn)我回來(lái)，她非常高興地說(shuō)：“噢，我暫時(shí)在這兒壘個(gè)小廚房，明天收拾干凈，你就可以把同學(xué)們帶來(lái)了!”

第二天晚上回到家，一頓豐盛的曉餐已準(zhǔn)備好了。蛋糕上插好了蠟燭。聽(tīng)著外面的風(fēng)聲，我無(wú)法想象母親是怎樣在無(wú)項(xiàng)的矮墻小屋中做飯的。

這一次，我和母親一塊兒吹滅了蠟燭，母親還是微笑著，而我心里卻默默地流淚了，不是傷，不是悔恨，也許是……

我終于明白了，明白了。

(《青年導(dǎo)報(bào)》解非文)

3．講究

人一生都在講究，不管是富或貧。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)以不拘小節(jié)而著稱(chēng)。但他之所以走極端，就是因他對(duì)數(shù)學(xué)的研究太講究了。

有位生意上相當(dāng)成功的商人，擁有的跨國(guó)公司業(yè)務(wù)令他終日疲于奔命，但只要有空，他都會(huì)將時(shí)間留給家人。他的名言是：掙錢(qián)講究手段；親情講究相處。

香港“歌圣”羅文，在彌留之際仍示意床前來(lái)送終的人離去，就是不愿讓人看到自己痛苦掙扎的樣子而毀了一生“硬漢”的聲譽(yù)。他是到死也講究!人一生都是在講究的。有些講究著怎樣去發(fā)達(dá)，去錦上添花，去躋身上流社會(huì)；有些則講究精神不倒，哪怕是阿Q精神；有些即使到了山窮水盡，自尋短見(jiàn)，但仍講究怎樣才死得體面。

講究是服飾上的別針，糖水里的那片姜、苦茶里的一片甘草、玉指上的那枚鉆戒。講究是人的面具，人的精神支柱、人的希望。

說(shuō)不講究的人往往是最會(huì)講究，讓人感到已是最不講究的，其實(shí)是講究已進(jìn)入了化境……

4．為人與無(wú)為

冬天的晚上，一個(gè)人，正適合門(mén)窗緊閉，享受獨(dú)處和思索的快感。

一個(gè)人，面對(duì)自己，感到時(shí)間在你身邊流動(dòng)，感到內(nèi)心對(duì)于自然一切的回應(yīng)。一個(gè)不能面對(duì)和享受孤獨(dú)的人，是被社會(huì)規(guī)則格式化了的人；一個(gè)總希望被別人的關(guān)注、利用和需要所左右的人，他的內(nèi)心一定是怯懦的．不健全的。一個(gè)不能完全快樂(lè)、地獨(dú)處的人，他的感官一定還有很多未被打開(kāi)。他會(huì)活在很多的套子中間，感到層層枷鎖卻無(wú)法自拔。新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第3頁(yè)

那些套子可能是名利地位，可能是任何帶著炫目光環(huán)的誘惑，一個(gè)活在現(xiàn)實(shí)法則中的人，他的目之所及總會(huì)被那些東西所誘引，心靈被蒙蔽，目光短淺，最終失去了為心靈找尋快樂(lè)的能力。

心靈要的是自由。

對(duì)自由的要求是很大又很小，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，自由的意味是不同的。有的人天生就能放棄一切和內(nèi)心背道而馳的東西，他只聽(tīng)?wèi){內(nèi)心的呼喚，他順應(yīng)自然，于是天生就很容易擁有自由。有的人時(shí)時(shí)在做自己力所不能及的事情，他是虛假的，偽善的，欺騙他人并且欺騙自己，他永遠(yuǎn)活在沉重之中，不可能擁有真正的自由。就算會(huì)有名有錢(qián)，內(nèi)心仍是虛弱得不堪一擊。

看人看事，看得太清楚，就會(huì)無(wú)為。

高人常常是述而不做，最后連對(duì)別人述也覺(jué)多余了。他只剩下沉默地面對(duì)自己。

我們都是凡人，凡人能做到的是：在自然之中，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待一切，看清任何事情的本相，不被任何虛假所迷惑。

在真實(shí)面前，我們才有力量明辨是非，用自己的眼光和心靈，而不是不負(fù)責(zé)任的道聽(tīng)途說(shuō)。

小人永遠(yuǎn)是小人，君子永遠(yuǎn)是君子。

小人在人堆里仍然獐頭鼠目，君子即使獨(dú)處依然心懷高潔，從容優(yōu)雅，襟懷坦蕩。

葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多·佩索阿在《惶然錄》一書(shū)中說(shuō)：我們每一個(gè)人都是整整一個(gè)社會(huì)，這樣的話(huà)，起碼可以給我們生命的城區(qū)帶來(lái)一種特定的優(yōu)雅和榮耀，可以確保我們感官所舉行的慶典顯示出良好的品位和自我節(jié)制。而我們思想的盛宴更能顯示出清醒的謙恭有禮。讓其他的靈魂在我們周?chē)ㄖ麄兛蓱z而骯臟的棚戶(hù)吧，但是讓我們清楚地標(biāo)識(shí)出我們的區(qū)域四界，確保我們的房屋從正面直到我們不便示人的私室深處，一切都是高貴的，安祥的，銘刻著莊重和謹(jǐn)慎。今夜我把這段話(huà)作為我以后的做人之本。

(《深圳晚報(bào)》趙波文)5．做我們能做的事

一個(gè)人到墨西哥旅游，黃昏時(shí)分，在海灘漫步，忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)人跳舞似的在海灘上奔跑跳躍。走近些時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一位土著在沙灘上拾起一些東西，然后用力地拋向大海，并且重復(fù)不停地把拾起的東西拋到海里。

再走近些時(shí)，他看清楚原來(lái)這個(gè)土著在不停地拾起由潮水沖到沙灘上的海星，逐只用力地把它拋回大海去。

于是他奇怪地走向前，向土著說(shuō)：“晚安!朋友，我不明白你在千什么。”

那人說(shuō)：“我在把這些海星拋回海里。你看，現(xiàn)在正是潮退，海灘上這些海星全是給潮水沖到岸上來(lái)的，這些海星很快便會(huì)因缺氧而死了!”

“我明白。不過(guò)這海灘有數(shù)不盡的海星，成千上萬(wàn)的，你可有能力把它們?nèi)克突卮蠛Ｄ?即使你真能做到，試想，這海岸有過(guò)百的海灘，你又怎能有功夫去處理呢?你可知道你所做的作用不大啊!”

那位土著微笑著，繼續(xù)拾起另一只海星，一邊拋一邊說(shuō)：“但起碼我改變了這只海星的命運(yùn)呀!”忽然，他若有所悟：是啊，這世上有很多美好而有意義的事情值得我們?nèi)プ觯欢覀兊牧α靠偸怯邢薜模诤芏嗲闆r下我們都顯得很無(wú)助，但是，我們是就此罷手，新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第4頁(yè)

還是盡力而為呢? 我們不能阻止全球的土地沙漠化，但我們可以愛(ài)護(hù)身邊的一草一木；我們不能讓所有的孩子都接受良好的教育，但我們可以讓某些孩子讀書(shū)識(shí)字；我們不能阻止偷獵者獵殺大象，但我們可以保證自己不買(mǎi)象牙的首飾；我們不能優(yōu)化大氣的質(zhì)量，但我們可以不用劣質(zhì)的汽油……是的，我們不能改變?nèi)浚覀儏s能改變某些；我們不能解決所有，但我們卻能解決部分；我們不能保證永久，但我們卻能保證現(xiàn)時(shí)；我們不能改變?nèi)祟?lèi)，但我們

卻能改變自己。

而且，更為重要的是，誰(shuí)又能否認(rèn)，興許我們就改變了一切呢? 6．因?yàn)楹?jiǎn)單所以快樂(lè)

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的高速公路上，你追我趕的現(xiàn)代人，絕大多數(shù)都希望自己的生活能夠達(dá)到“簡(jiǎn)單并快樂(lè)著”的最佳狀態(tài)。但現(xiàn)在看來(lái)，這種生活狀態(tài)只能是一種奢想或內(nèi)心的祈禱，因?yàn)榇蠹叶急粚?shí)實(shí)在在的生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)，甚至迷失自己。追求物質(zhì)財(cái)富的欲望，把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來(lái)的虛偽、利欲，導(dǎo)致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦，為心靈與精神辟出一片凈土，尋覓一處賴(lài)以生存的寧?kù)o港灣。向往過(guò)一種簡(jiǎn)單且快樂(lè)的生活：真誠(chéng)、和諧、悠閑。

提起簡(jiǎn)單的生活，人們總誤解為過(guò)一種苦行僧的生活，辭去優(yōu)厚待遇的工作，拋棄公寓和汽車(chē)，清心寡欲。其實(shí)不盡然，“簡(jiǎn)單”是平息外部喧囂，回歸內(nèi)在自我寧?kù)o真實(shí)的自然狀態(tài)。“簡(jiǎn)單生活”是一種不求繁復(fù)，無(wú)拘無(wú)束的精神自在；是一種超脫世俗，淡泊致遠(yuǎn)的生活態(tài)度；是一種選擇，讓生活更貼近自然。無(wú)論是普通人，還是億萬(wàn)富翁，同樣可以選擇過(guò)簡(jiǎn)單自由的生活，關(guān)鍵是你自己的選擇和感覺(jué)。簡(jiǎn)單的生活并不意味著物質(zhì)的匱乏，它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過(guò)得簡(jiǎn)單而又不乏味，有情趣而不怪異，這就看你自己如何運(yùn)用生活技巧來(lái)處理生活中的瑣事了。

那么快樂(lè)是什么呢?快樂(lè)來(lái)源于“簡(jiǎn)單生活”，是一種生活態(tài)度。具有樂(lè)觀、豁達(dá)、坦然性格的人，無(wú)論什么時(shí)候，他們都能發(fā)掘蘊(yùn)藏在生活中的無(wú)窮樂(lè)趣。即使在黑夜，也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽(tīng)到抱怨生活不公平、不如意的聲音，他們總是跨不過(guò)那扇快樂(lè)之門(mén)，被抑郁、憂(yōu)傷困擾。其實(shí)這只能讓煩惱更進(jìn)一步消耗人們的意志和自信，損害自己的健康，有百害而無(wú)一利，對(duì)改善自己的境遇毫無(wú)幫助。想要追求快樂(lè)，需要相當(dāng)?shù)闹俏颉：芏嗖豢鞓?lè)的人，他們痛苦的來(lái)源是因?yàn)椤鞍炎约簲[錯(cuò)了位置”，總要按照一個(gè)不切實(shí)際的計(jì)劃生活，總要跟自己過(guò)不去，總覺(jué)得生不逢時(shí)，機(jī)遇未到，所以整天郁悶不樂(lè)。而快樂(lè)的人明智地?cái)[正了自己的位置，工作得心應(yīng)手，生活有滋有味。因?yàn)樗麄兌蒙畹乃囆g(shù)，知道適時(shí)進(jìn)退，取舍得當(dāng)。快樂(lè)把握在今天，而不是等待將來(lái)。事實(shí)上，每天能夠做自己喜歡的事情，不在乎外表的虛榮，快樂(lè)和幸福才會(huì)伴隨而來(lái)。

簡(jiǎn)單如空靈藍(lán)天中的小鳥(niǎo)，自由飛翔；快樂(lè)如永不枯竭的清泉，一路歡歌。簡(jiǎn)單和快樂(lè)使人的靈魂得以寧?kù)o，使人的精力得以恢復(fù)，使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡(jiǎn)單快樂(lè)中得到滋潤(rùn)。我們熱愛(ài)簡(jiǎn)單有意義的生活，我們希望快樂(lè)永隨每個(gè)人。從現(xiàn)在起，我們盡可能簡(jiǎn)單、快樂(lè)地生活吧!(《廣州日?qǐng)?bào)》李戈文)新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第5頁(yè)

7．刻舟求劍和與時(shí)俱進(jìn)

《呂氏春秋·察今》篇中講過(guò)兩個(gè)故事。一則說(shuō)：楚國(guó)人想要襲擊宋國(guó)，就派人先在河水之上插了標(biāo)記，標(biāo)明何處水深何處水淺。不料河水突然暴漲，楚國(guó)人卻毫無(wú)察覺(jué)，他們?nèi)匀豁樦瓉?lái)的標(biāo)記摸黑過(guò)河，結(jié)果淹死了一千多名將士。另一則講：一個(gè)坐船渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上滑落到江水里，那人當(dāng)即在船幫上刻下記號(hào)，并說(shuō)這里是我掉劍的地方。船仍在行駛，當(dāng)船停下來(lái)時(shí)，那人便吩咐別人按他原來(lái)刻下記號(hào)的地方下水尋劍，這自然是時(shí)過(guò)境遷，白費(fèi)功夫了。

兩則故事說(shuō)明了一個(gè)道理：用一成不變的主觀認(rèn)識(shí)去應(yīng)對(duì)時(shí)刻發(fā)展、甚至千變?nèi)f化的客觀事物，注定要碰釘子的。古老的故事其實(shí)一點(diǎn)也不古老。就像俗話(huà)說(shuō)的那樣，人們不能憑著過(guò)時(shí)的皇歷去辦事，否則主觀就要在客觀面前碰壁。有一個(gè)叫贊格威爾的英國(guó)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所有一切都在變化，惟有變化不變。”這就是說(shuō)我們的思想觀念、主觀認(rèn)識(shí)都必須隨著客觀變化而變化，也就是人們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的要與時(shí)俱進(jìn)。

江澤民同志在十六大報(bào)告中說(shuō)：“我們突破了前人，后人也必然突破我們。”這是一句很偉大的話(huà)，它一方面表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的不斷求取進(jìn)步的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)；另一方面又向世人展示了共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷和高風(fēng)亮節(jié)。改革創(chuàng)新不可能在一天里完成，也不可能在一代人中完成。歷史一再證明，在一個(gè)蒸蒸目上、日新月異、繁榮昌盛的國(guó)度里，變化是必然的，也是經(jīng)常的，它是一個(gè)民族世世代代的奮爭(zhēng)和責(zé)任。不論是領(lǐng)導(dǎo)人或普通人，既要堅(jiān)持前人那些被實(shí)踐證明的反映事物發(fā)展規(guī)律的成功經(jīng)驗(yàn)，又要與時(shí)俱進(jìn)，尊重發(fā)展變化的需要，不斷突破原有的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。生活中有一種人，凡事都要從老祖宗那里尋找現(xiàn)成的答案。不論客觀世界發(fā)生了怎樣的變化，他仍然是前人沒(méi)說(shuō)的不敢說(shuō)，前人沒(méi)有做的不敢做。這與那位“刻舟求劍”的楚人是同樣愚蠢的。事物的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，總是在不間斷地“突破”中實(shí)現(xiàn)的。從一定的意義上說(shuō)，沒(méi)有“突破”就沒(méi)有真正意義的超越，就沒(méi)有事實(shí)上的明天。

(《重慶晚報(bào)》高深文)

8．成就與磨難

有成就的人常說(shuō)“磨難是一筆財(cái)富”，沒(méi)有磨難就打造不出偉人。盤(pán)點(diǎn)一下那些成了偉人或有成就的名人，確實(shí)是和磨難結(jié)伴同行的。既然磨難是財(cái)富，卻沒(méi)多少人愿意“創(chuàng)收”這筆財(cái)富；既然磨難能成就偉人、名人，為何人們卻躲而避之?看來(lái)多數(shù)人是寧愿沒(méi)有成就，不當(dāng)偉人、名人，也不愿意承受磨難。否則的話(huà)，人民公仆為何不都到西藏、大西北去承受點(diǎn)磨難?大西北缺醫(yī)少藥的地方多了，想有成就的醫(yī)生為何不中請(qǐng)到那里去?大醫(yī) 院一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小醫(yī)生，若出現(xiàn)在阿里地區(qū)，他就是“神醫(yī)”了。可是人們寧愿在天堂里默默無(wú)聞，也不愿到苦海里去當(dāng)救世英雄。

這不是人們無(wú)大志，因?yàn)椤俺删汀睂?duì)人的誘惑遠(yuǎn)沒(méi)有安逸和舒適大。沒(méi)有成就的人多了，他們照樣活得其樂(lè)融融，因?yàn)橛辛税惨菥陀辛丝鞓?lè)。放棄安逸承受磨難，去成就大業(yè)者有，此類(lèi)人有兩類(lèi)，一半是精英，一半是傻子，而那一半精英者中，又有一半即便承受了磨難，也沒(méi)獲取“財(cái)富”，獲取的只有懊悔，甚至是錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。這種磨難于一個(gè)承載著精神的肉體來(lái)說(shuō)就只是折磨了。自己找折磨的人怎么看都不如自己找安逸的人聰明吧?所以說(shuō)這個(gè)世界，聰明人還是多數(shù)，就像王小丫主持的開(kāi)心辭典，在求助現(xiàn)場(chǎng)觀眾解答難題新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第6頁(yè)

時(shí)，聽(tīng)多數(shù)人的多數(shù)是沒(méi)錯(cuò)的。

老夫我從小就胸?zé)o大志，當(dāng)年最大的理想是當(dāng)個(gè)電影放映員，到如今也實(shí)現(xiàn)不了，因?yàn)槲腋咧挟厴I(yè)那年不久就進(jìn)了文化站，工作很安逸，后來(lái)電影公司要調(diào)我到牧區(qū)當(dāng)放映員，并能轉(zhuǎn)為正式員工。一想到常年累月奔走在千里草原上，夏天蚊叮蟲(chóng)咬，冬天冒雪迎寒，吃陽(yáng)間飯，干陰間活，我就害怕了。后來(lái)那個(gè)牧區(qū)的放映員由于承受了巨大的磨難，被樹(shù)為全自治區(qū)的先進(jìn)典型，從此開(kāi)始了從政之路，官至全盟的文化處長(zhǎng)，這么大的官于我已比皇帝小不了多少了，可我對(duì)自己當(dāng)初的放棄并不后悔，我寧愿沒(méi)有成就也不愿承受磨難。我也想有點(diǎn)成就，可我絕不為了成就去承受磨難，成就若來(lái)你就來(lái)，不來(lái)我也沒(méi)什么損失和缺憾。但是磨難就不同了，因?yàn)樯畹哪ルy有時(shí)能葬送一個(gè)人的精神或肉體。磨難可不是搞體育項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)磨難般的訓(xùn)練就會(huì)有回報(bào)，生活的磨難除了有自找的而外，更多的磨難是突如其來(lái)，甚至是不可回避的，這樣的磨難，本該是我們?nèi)祟?lèi)竭力避免的。

即使躲避不了，人人也都要伸出相助之手，別讓在磨難中的人自己獨(dú)享這份“財(cái)富”。把磨難看成是災(zāi)難，是折磨，才會(huì)激活我們?nèi)祟?lèi)的愛(ài)心，相信這世上所有的人都不愿承受磨難，我們的愛(ài)心才會(huì)獻(xiàn)出去，否則，總是在那兒鼓吹“造就偉人的不是安逸，是厄運(yùn)”，那么，我就不忍心讓承受厄運(yùn)的人脫離折磨了，萬(wàn)一由于你的相助，粉碎人家的偉人夢(mèng)，我們這個(gè)凡人用什么去賠? 生活總是平靜些更好，人們追求的也正是平靜和安逸，夸大了厄運(yùn)，夸大了磨難對(duì)人生的有益作用會(huì)讓人們的心變得冷漠，每一個(gè)人在困難的時(shí)候都需要幫助，千萬(wàn)別以為受點(diǎn)磨難是在享受財(cái)富!9．信念是生命的脊梁

在一次追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來(lái)時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的表現(xiàn)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予了他許多勛章和錦旗。當(dāng)一位記者采訪他時(shí)問(wèn)：“你以后將如何面對(duì)所遭受的厄運(yùn)呢?”

這位警察說(shuō)：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒(méi)有被抓獲，我要親手抓住他!”

從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線(xiàn)索，獨(dú)自一個(gè)人乘飛機(jī)去了歐洲。

許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那位警察在抓捕任務(wù)中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱(chēng)贊他是最堅(jiān)強(qiáng)、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書(shū)中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來(lái)，讓我活下來(lái)的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來(lái)沒(méi)有這樣絕望過(guò)……”

一個(gè)人失去一只眼睛和一條健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活著的信念和生活的目標(biāo)。信念是生命的脊梁。一個(gè)人活著，無(wú)論外界的環(huán)境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。

(《今晚報(bào)》周二軍文)新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第7頁(yè)

10．那句話(huà)

1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉·海因斯撞線(xiàn)后，轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9．95的字樣后，海因斯攤開(kāi)雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話(huà)。這一情景后來(lái)通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)，至少有好幾億人看到，由于當(dāng)時(shí)他身邊沒(méi)有話(huà)筒，海因斯到底說(shuō)了句什么話(huà)，誰(shuí)都不知道。1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維·帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片。當(dāng)再次看到海因斯的鏡頭時(shí)，他想，這是人類(lèi)歷史上，第一次有人在百米賽道上突破10秒大關(guān)，海因斯在看到記錄的那一瞬，一定替上帝給人類(lèi)傳達(dá)了一句不同凡響的話(huà)。這一新聞點(diǎn)，竟被400名記者給漏掉了(在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上，到會(huì)記者431名)，這實(shí)在是太遺憾了。于是他決定去采訪海因斯，問(wèn)他當(dāng)時(shí)到底咕嚕了句什么話(huà)。

憑著做體育記者的優(yōu)勢(shì)，他很快找到了海因斯。當(dāng)他提起16年前的事時(shí)，海因斯一頭霧水，他甚至否認(rèn)當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)話(huà)。戴維·帕爾說(shuō)，你確實(shí)說(shuō)話(huà)了，有錄像帶為證。海因斯打開(kāi)帕爾帶去的錄像帶，笑了，說(shuō)，難道你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?我說(shuō)，上帝啊!那扇門(mén)原來(lái)虛掩著。

謎底揭開(kāi)之后，戴維·帕爾接著對(duì)海因斯進(jìn)行了采訪。針對(duì)那句話(huà)，海因斯說(shuō)，自歐文斯創(chuàng)造了10．3秒的成績(jī)之后，醫(yī)學(xué)界斷言，人類(lèi)的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)每秒lO米。看到自己9．95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來(lái)10秒這個(gè)門(mén)不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子。

大家都覺(jué)得，海因斯的那句話(huà)給世人留下的啟迪。不是嗎?在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門(mén)都是虛掩著的。在愛(ài)情上，你付出真誠(chéng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)姑娘的房門(mén)是虛掩著的；在學(xué)問(wèn)上，你付出勤奮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的大門(mén)是虛掩著的；在商界，你付出智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門(mén)是虛掩著的??

11．良好習(xí)慣

每一個(gè)成功的人士，總有不同于常人之處，而所謂的“不同之處”，就在于他們具有許許多多良好的習(xí)慣。

對(duì)于一個(gè)進(jìn)取者來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)好奇心和好勝心，也就是培養(yǎng)了一種好習(xí)慣。好奇心是求知欲的表現(xiàn)，它會(huì)讓你不斷去發(fā)現(xiàn)，去思考，去探索；而好勝心使你即便做小事也要爭(zhēng)第一，讓你爭(zhēng)強(qiáng)、自信、自立，不斷地進(jìn)取，不斷地奮斗，這樣才能不斷地贏得進(jìn)步。

一種好習(xí)慣的形成，是會(huì)讓你受益無(wú)窮的。譬如說(shuō)快速走路，快速講話(huà)，久而久之就養(yǎng)成了快速行動(dòng)的習(xí)慣，不把今天的事拖到明天或后天去做，其實(shí)是提升了生命的質(zhì)量。反之，那種凡事都慢慢吞吞的人，遇事拖一天，也就能拖十天，人的大腦整天想著老事情，必然就沒(méi)有空間思考新事情，思想就不能創(chuàng)新，這種拖拉的習(xí)慣就會(huì)逐步往依賴(lài)上過(guò)渡。

好習(xí)慣在外交上也很重要，注意你自己的行為舉止及裝束，其實(shí)這是尊重人的習(xí)慣。千萬(wàn)別以為這僅僅是生活小節(jié)，你不注意，不尊重人了恐怕你自己還不知道，所以，尤其要養(yǎng)成注重事物反饋的習(xí)慣。與人交往時(shí)，要用一只眼睛注意對(duì)方，把“另一只眼睛”用來(lái)看自己，其實(shí)也就是根據(jù)對(duì)方的接受程度，來(lái)隨時(shí)調(diào)整自己的言行，特別是第一次見(jiàn)面，你一定要讓對(duì)方愿意同你相處，先建立對(duì)你的好感，而千萬(wàn)不要讓對(duì)方有壓力感，這往往是交往成功的一半。

注意力集中的習(xí)慣對(duì)于工作更為重要，這就是養(yǎng)成凡事認(rèn)真的習(xí)慣。試想，不論與人新沂一中05屆高復(fù)班作文閱讀材料 第8頁(yè)

談話(huà)也好，思考問(wèn)題也好，觀察事物也好，一旦注意力分散，就會(huì)忽略許多其實(shí)是至關(guān)重要的事物的細(xì)節(jié)，你的判斷就會(huì)偏差，這其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是一種壞習(xí)慣。注意力集中，還會(huì)使你靜心對(duì)各種意見(jiàn)進(jìn)行過(guò)濾和提煉，有助于主見(jiàn)的形成。而有主見(jiàn)的習(xí)慣，就會(huì)讓你拋棄依賴(lài)，獨(dú)立思考，獲得對(duì)事物正確的判斷。

一個(gè)有追求的人，凡事都會(huì)想到理想與目標(biāo)。一旦確立了大的理想，你就會(huì)養(yǎng)成設(shè)立許多小目標(biāo)的習(xí)慣。明確了為目標(biāo)而努力，就有上進(jìn)心，精力就會(huì)集中，就能養(yǎng)成不斷激勵(lì)自己的習(xí)慣。因?yàn)椋挥欣硐肱c目標(biāo)才能激發(fā)人巨大的熱情和興趣，激發(fā)人的自信。有了理想和目標(biāo)的拉動(dòng)，人的智商、潛能發(fā)揮是完全不一樣的。同時(shí)，理想還會(huì)帶來(lái)大的度量，讓你胸襟開(kāi)闊，有了理想，你就會(huì)特別注重誠(chéng)信，確立了目標(biāo)，你就不會(huì)再為小事斤斤計(jì)較，而讓誠(chéng)實(shí)在目標(biāo)設(shè)定下的每一件小事上體現(xiàn)出來(lái)，有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生熱愛(ài)，熱愛(ài)了這一行，就會(huì)干好這一行。

好的習(xí)慣很多很多，再像多交好友，有針對(duì)性地讀好書(shū)等等，它會(huì)完美你的人生。比如古人說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，其實(shí)完全取決于交友的習(xí)慣；再如讀書(shū)的習(xí)慣，有的人過(guò)去看到文字的東西就頭疼，就看不進(jìn)去，但只要你堅(jiān)持每天都讀一點(diǎn)，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣，成了習(xí)慣，你就會(huì)越讀越多，越讀越有興趣，你就會(huì)得益無(wú)窮。甚至哪天沒(méi)有書(shū)讀，你反會(huì)覺(jué)得這一天你的生活中缺少了什么。

專(zhuān)家說(shuō)，一種習(xí)慣堅(jiān)持21天就可以基本改善，那么，不妨讓我們?cè)囍鴣?lái)培養(yǎng)一些好的習(xí)慣。

12．信念是生命的脊梁

在一次追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來(lái)時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的表現(xiàn)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予了他許多勛章和錦旗。當(dāng)一位記者采訪他時(shí)問(wèn)：“你以后將如何面對(duì)所遭受的厄運(yùn)呢?”

這位警察說(shuō)：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒(méi)有被抓獲，我要親手抓住他!”

從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線(xiàn)索，獨(dú)自一個(gè)人乘飛機(jī)去了歐洲。

許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那位警察在抓捕任務(wù)中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱(chēng)贊他是最堅(jiān)強(qiáng)、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書(shū)中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來(lái)，讓我活下來(lái)的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來(lái)沒(méi)有這樣絕望過(guò)……”

一個(gè)人失去一只眼睛和一條健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活著的信念和生活的目標(biāo)。信念是生命的脊梁。一個(gè)人活著，無(wú)論外界的環(huán)境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。

(《今晚報(bào)》周二軍文)