第一篇：語文大師暢游圓明園

《圓明園的毀滅》課堂實錄（特級教師竇桂梅執教）

一、“走近圓明園”

師：我寫三個字，大家注意看，跟著讀（板書“圓明園”）。（自讀后齊讀）看到這三個字，你眼前出現了怎樣的畫面？

生：我眼前出現了圓明園里美麗的景色，以及奇珍異寶。

生：我眼前出現了英法聯軍搶劫、毀壞圓明園的情景。

生：在我的眼前圓明園是殘垣斷壁。

師：（出示文字課件：走近圓明園）課前我們已經走近圓明園——讀了課文《圓明園的毀滅》，以及雨果致巴特萊德的信。你有哪些感受？

生：通過讀書，我知道了圓明園不愧是當時世界上最大的博物館和藝術館。

生：我很生氣，英法聯軍太可惡了，竟然把圓明園珍藏的寶物搶的搶，砸的砸，毀的毀，多可惜呀。

生：圓明園這座園林藝術的瑰寶，被毀滅了，最后只化作一片灰燼，我憤怒！我想，如果有可能應該修復它。

師：是啊，圓明園被燒、被毀，讓我們進一步思考：圓明園毀滅的究竟是什么？（學生若有所思）帶著思考，讓我們一起“走進圓明園”。（出示文字課件：“走進圓明園”）

二、“走進圓明園”

（一）體會圓明園“不可估量”的價值。

師：課件（五幅圓明園廢墟圖）這是——

生：圓明園的廢墟。

師：這一座座廢墟已經在風雨中佇立１４４年然而卻只圓明園的一角。看著畫面你有什么感受嗎？（學生舉手要說）

師：把這種感受帶到歌中讀一讀。

生：（低沉、緩慢）“圓明園里，荒野的風，嗚咽地講述著——一個古老的故事；殘留的柱，痛苦地書寫著——一個國家的恥辱。”

師：讓我們走進這個古老的故事。打開書，齊讀課文第段。

生：“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”（提示學生讀時注意文化”一詞）

師：有不可估量的損失，就說明它一定有不可估量的值。請用“……是……也是……”這個句式，說一說。

生：圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的價值，也是……（沒等該生說完，學生都笑了。）

生：毀滅怎么能說是有不可估量的價值呢？應該把“毀滅” 去掉，這樣說：“明園的價值是祖國文化史上不可估量的價值，也是世界文化史上不可估量的價值！”

生：詞語重復了，應該簡潔：“圓明園的價值是祖國文化上不可估量，也是世界文化史上不可估量的！”（同學們表示同意，聽課老師面露微笑。）

師：昔日圓明園究竟有些什么，使我們說它有不可估量（板書“不可估量”）的價值？結合課文第二、三、四自然段說一說。（提醒同學們注意：這一段描寫，用上了好多連接詞，說的時候盡量用上它們。）

生：讀了２－４自然段，我體會到了圓明園當時的輝煌。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村野。（板書“有……也有……”）

生：有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村……還有根據古代詩人詩情畫意建造的景物，如蓬萊瑤臺、武陵春色。（板書“有……也有……還有……”）

生：園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。（板書“不僅

有……還有……”）

生：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著特別珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐宋元明清歷代名人書畫，各種珍異寶。

師：從先秦到清朝大約多少年的時間？

生：可能８００年吧。（學生又七嘴八舌猜１０００年、１２００年等。）

生：我估計怎么也得兩千多年吧。

師：你很會說話，“兩千多年”的“多”就要多出好幾百年，經歷秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，大約是兩千三百多年的時間。想想會有多少名人字畫和奇珍異寶。

生：在２０００年４月，北京保利集團以將近４０００萬港元將其中的虎首、牛首、猴首買回，使他們重又回到了祖國的懷抱。（教師趁機選擇幾幅名畫和幾件珍寶讓學生目睹感受，學生流露驚奇神色。然后讓學生帶著感受讀第四自然段。）

生：我了解到圓明園中有許多小園。我對海宴堂最了解。在海宴堂門前的水池內，有１２只生肖銅像……

生：圓明園在北京的西北郊，由圓明園、長春園、近春園組成，此還有許多小園，眾星拱月般地環繞在圓明園周圍。

師：有誰查資料知道圓明園的面積有多大嗎？

生：好像５２００多畝，３５０公頃。

師：據老師了解占地面積有４５８．９公頃。一公頃有多少平方米，大家會算，那么我們就來估算一下，看看我們這個大會堂，大概估計一下圓明園相當于多少個大會堂？

生：起碼８００個。（學生紛紛猜測１０００、１５００多個等）

生：我看得有９０００個這么大的面積呢！

師：是的，圓明園的面積相當于一萬多個會堂這么大（學生發出感慨）可見圓明園有多大。你想，這么大的面積上，這些大園以及小園眾星拱月般地環繞在圓明園周圍，是多么壯麗的景觀！

師：圓明園里所擁有的國寶用一個詞來概括那就是——

生：應有盡有、不計其數、成千上、數不勝數……（學生依次說出）

生：所以我們說“圓明園不愧是舉世聞名的最大的博館、藝術館”。（讓全體學生讀這句話）

師：那好，請回過頭來再讀課文，通過你的讀讓我們感到，它的的確確是當時世界上最大的博物館、藝術館。（引領學生注意體會那些連接詞，讀出一種自豪感。學生讀。）

師：繼續談——

生：圓明園著名的景點就有４０處呢。這４０處景觀也是“眾星拱月”般地環繞在圓明園周圍。比如有“平湖秋月”，有“西峰秀色”，有“曲院風荷”

生：圓明園中有“觀瀾堂”，有“君子軒，還有“關帝廟”。

生：圓明園中不僅有“映水蘭香”，還有“南屏晚鐘”。

師：下面我們只選２０處景觀的名稱，請大家讀一讀：正大光明、天圖畫、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、匯芳書院、映水蘭香、北遠山、西峰秀色、四宜書屋、平湖秋月、蓬萊臺、別有洞天、坐石臨流、曲院風荷……

生：光讀這２０景的名稱就需要這么長時間，如果一景一景參觀得需要多少天啊。我看得一個月。

師：下面，我們就到三處風景名勝參觀參觀。你可以選擇一處說說感受。

生：“蓬萊瑤臺”在云端里若隱若現，仿佛人間仙境！

生：“平湖秋月”在夜晚的燈光映襯下感覺很朦朧，住在那里一定會做美夢。

生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直沖晚霞，真壯觀啊。

師：這美麗迷人的景色只是圓明園的冰山一角！國大作家雨果眼中的圓明園是怎樣的呢？拿出雨果寫的文章，有選擇地讀一讀。

生：“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾黃金，施以脂粉。……再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀……總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，那就是這座名園。”

生：“過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園，伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家也夢見過它。這是某種令人驚駭的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在洲文明的地平線上瞥見的亞洲文的剪影。”

師：好，我們再一齊讀讀雨果的話——

生：“有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。”

師：書中概括地說——

生：“圓明園是園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華。”

師：現在，回過頭來再讀課文，讓我們一起和你陶醉在這恍若月宮的圓明園中。（人讀，美讀課文２－４段。）

師：把書上概括圓明園的兩句話也用“是……也是……”連起來變成一句話。

生：圓明園是當時世界最大的博物館、藝術館，也是園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華！

師：面對這人間奇跡，你心中一定升騰起一種情感，正如雨果形容的那樣——“雖然是皇家園，可是歲月創造的一切最終都屬于人類的。”以，此刻在你心中，圓明園擁有的是什么？

生：勞動人民藝術、智慧的結晶。

生：其實就是一種無比的自豪感。師：帶著這種感受再讀這句話。（即：“圓明園是當時世界最大的博物館、藝術館，也是園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華！”）

師：那么，圓明園所擁有的濃縮成一個詞是什么？

生：我想是結晶。（生也有說是智慧、創造的等等）

生：是文化！（在互相議論中，學生脫口而出。）

師：對，是“文化”，而且是價值不可估量祖國文化！（回扣“不可估量”）請理直氣壯地告訴自己以及天下所有的

人——“圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！”（學生朗讀時語氣各有不同）

（二）體會圓明園的“不可估量的損失”。

師：然而（引讀課文）１８６０年，１０月６日——

生：英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。

師：結果——

生：“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”（出示課文第一段，學生朗讀，并再次注意體會“不可估量”一詞。）

師：英法聯軍是怎么做的？瀏覽第５段，用書上的詞語概括概括。

生：英法聯軍是“統統掠走”，“任意毀壞”，“放火焚燒”。

師：“統統”掠走，是怎么“掠”？

生：要能拿的，就全部拿走，一個也不留。

生：就是能搶就搶，拿不動的就用車運。總之片甲不留！

師：有沒有查到資料的，舉個例子說說？（學生沒有說的）那好，我這里有一段真實的資料，請讀一讀——

生：參與劫掠的英法軍官、牧、記者回憶——軍官和士兵，英國人和法國人，為了奪取財寶，從四面八方沖進圓明園。有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的搶走繡花長袍，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶有的在寬大的口袋里裝進金條和金葉；有半身纏著織錦綢緞；有的帽子里放滿了紅藍石、珍珠和水晶石；有的脖子上掛著翡翠項圈……

師：把感情帶到課文中再朗讀這句話。

生：“他們把凡是能拿走的統統掠走……”學生個個表情嚴肅）

師：實在運不走的就“任意”毀壞?熏是怎么“毀”？

生：不走就砸，摔。拿不走也不中國留著，都給弄壞。

生：我知道他們用槍搗毀大鏡子，把上好的花瓶瓷器等隨便往地下一扔……（教師再次出示資料，學生——）

生：侵略者除了大肆搶劫外，被他們糟蹋了的東西更是不計其數。房子里的綢緞、衣服扔了一地，人走進屋里，可超過膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統統砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人向大燭臺開槍射擊，以此取樂。大部分法國士兵手掄木棍，將不帶走的東西全部搗碎。當１０月９日，法國軍隊暫時撤離圓明園時，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目瘡痍。

師：有感受嗎？（學生紛紛點頭）好，再帶著感受朗讀這句話。

生：“……實在運不走的就任意破壞、毀掉。”（提示學生朗讀“破壞”“毀掉”時，要表現出一種無奈、氣憤、痛心的語氣。）

生：這還沒完，敵人為了銷毀罪證，放火把圓明園燒了，大火燒了三天三夜，圓明園只剩一片灰燼！

師：一天多少小時？（學生答２４小時）師：三天三夜多少小時？（學生答７２小時）

：一小時多少分鐘？（學生答６０分鐘）

師：三天三夜多少分鐘？（學生答：４３２０分鐘，有的學生動筆計算。）

師：４３２０分鐘是多少半分鐘？（學生回答６４０個半分鐘）那么會燒掉些什么？

師：燒掉一幅歷史名畫只用幾秒鐘，燒掉一個建筑，比如“平湖秋月”只需幾分鐘。（放無聲錄像，是大火焚燒圓明園的鏡頭）“火燒”半分鐘，想象會燒掉什么？（全體靜默，出示畫面：烈火熊熊，濃煙滾滾的半分鐘。）

師：這半分鐘，感覺長嗎？（學生答感覺長）

生：會掉許多精美的建筑物和畫家、書法家的作品。

生：會燒掉許多華麗的絲綢和衣服。

生：會燒掉唐、宋、元、明、清歷代的奇珍異寶。

師：把這８６４０個半分鐘加起來，想象一下。而且是在一萬多個會堂這么大的地方同時燃燒８６４０個半分鐘啊。

生：圓明園本來是在北京西北郊，可大火籠罩了整個北京！所以，可以想象出圓明園這不可估量的文化價值是怎樣化為灰燼的。

師：那就把感受帶到課文中再讀！

生：“１８６０年，１０月６日……”（全體學生有感情地朗讀第五段）

師：至此，圓明園所擁有的一切，現在都“沒有了”--（把黑板上的連接詞前面加“沒”“了”。一邊添加一邊讓學生跟讀。比，圓明園中，“沒有了”金碧輝煌的殿堂，“也沒有了”玲瓏剔透的亭臺樓閣……；沒有了……也沒有了……，沒有了……還沒有了……）

師：下面出示書中的句子，請同學們用變化了的連接詞再說話。

生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣。

生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉村野，還沒有了根據古代詩人的詩情畫意建造的景物，如“蓬萊瑤臺”“武陵春色”。

生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。

生：上自先秦時代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。

師：還可以換一種說法，比如，金壁輝煌的殿堂——

生：“沒有了”玲瓏剔透的亭臺樓閣——“也沒有了”！

生：象征著熱鬧街市的“買賣街”沒有了，象征著田園風光的山鄉村野也沒有了，根據古代詩人的詩情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺”“武陵春色”都沒了。

師：很好，你把這句最后的“還”換成“都”更準確了。（練說其他句略）正是（放映李大釗的詩句）——

生：“圓明兩次昆明劫，鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛。”（深沉地朗讀李大釗的詩句）

師：作為法國人的作家雨果，是怎么看待自己國家的行為呢？（默讀雨果的文章，找出文中的句子概括。）

生：“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。”

生：“這個奇跡已經消失了。有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。一個叫法蘭西，另一個叫英吉利！——雨果”

師：帶著這樣的感受再回過頭來讀全篇課文！（采用教師引讀的形式，師生一起用上“沒有了……也沒有了……”等連接詞，對全篇課文進行創造性地朗讀。）

師：讓我們永遠記住這一天——１８６０年１０月６日。就是從這以后，圓明園化為一片灰燼，什么都沒有了。（教師慢慢擦黑板，只留課題，其余都擦去，稍留殘跡，全場沉默。）

師：現在圓明園什么都沒有了，那么，留給你的是什么？（指著課題問）

生：這樣宏偉的建筑毀于一旦，我只有難過呀！

生：留給我的是憤恨！

師：那就請你憤恨地表達吧。（用不同的語氣進行朗讀訓練）

生：我很無奈。

師：那就請你“無奈”地說一說。（同一個句子，讀出的是無奈的語氣。）

生：有淚水，有嘆息，有無奈，有痛苦……（學生分別說出自己心中的感受，并帶著屬于自己的感受朗讀這句話。）

師：最后，請全體同學把這句話告訴自己，告訴天下所有的人！（學生讀略）

三、“走出圓明園”

生：（教師再次呈現詩歌并朗讀）“圓明園里，野的風，嗚咽地講述著——一個古老的故事；殘留的柱痛苦地書寫著——一個國家的恥辱。”

師：這痛苦的恥辱一直刻在我們心里整整１４４年了，讓我們走出圓明園（出示文字課件）。我想，無論怎樣，我們走出歷史的陰影。

師：現在，讓我們假設一下歷史，回到１４４年前做一次小小的體。如果你是決定國家前途命運的一國之君——“帝”，如果你是輔佐皇帝參與國家管理的大臣，如果你是保衛國家領土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓……

面對英法聯軍火燒明園的行徑，你會怎么做？請自己選擇一個角色靜靜想一想，一會兒請你實話實說。（學生講其中的一個角色的時候，老師緊緊圍繞這個角色進行討論，直到完了再講下一個角色。）

生：我是當時的皇帝，但我沒有兵權，我的兵權掌握在老佛爺慈禧的手中。我會號召所有的百姓團結起來，即使用長、弓箭，也能對付洋槍洋炮。只要團結，就有希望。

師：雖然你的皇權掌握在慈禧手中，但你善于發動群

眾--了不起的皇帝。

生：假如我是帝，我不會建造圓明園。我會把所有的錢用作軍費。當英法聯軍闖進圓明園時，我會派出軍隊與他們戰斗。如果打不贏，我會與他們談判。

生：如果我是朝中大臣，我會給皇帝建議，派人去留洋，學成歸來后制造自己的槍炮。

生：我是北京城的一位老百姓，我會動員號召其他百姓團結起來與敵人抵抗。

生：假如我是士兵，我會和他們血戰到底。即使我犧牲了，我的身體也要倒在圓明園里成為敵人的絆腳石！

師：給自己掌聲，為自己喝彩。（生鼓掌）但遺憾是，歷史不能假設。請讀下面的詞條——

生：圓明園是皇帝享用的。當圓明園被燒，咸豐皇帝無奈，只好帶著慈禧等倉皇逃跑了。生：焚毀圓明園的前幾天，英法聯軍列隊入城，清軍士兵夾道跪。英法聯軍兩次洗劫圓明園。軍閥混戰時期，一軍閥又進行洗劫，圓明園最后只剩幾塊殘垣斷壁。據說，中國人龔橙——著名詩人龔自珍的兒子是火燒圓明園的幫兇，是他帶的路。

師：當我們的思維視角停留在一個方面的時候，我們的思考就會停止。剛才的體驗只是讓我們正視一下歷史。讀了上面的詞條，現在，再讀“圓明園”這三個字的時候，難道你心中僅僅是自豪和憤怒嗎？

生：說不出來的滋味。

生：我悲憤！隘憤的是我們自己的少數人怎么會這樣！我的心里好像被插了幾刀，很難過。

師：我看到同學們的表情很復雜，正如剛才同學說的，心中的滋味復雜了。學習一篇課文，最重要是要打開思路、學會思考。

現在就要離開圓明園。那么，請閉上眼睛，課前你眼前出現的是廢墟，是火焰，那么，現在，你的心中，圓明園僅是廢墟、是火焰嗎？圓明園在你心中是什么形象？

學生思考后回答）

生：圓明園是我們的恥辱。

生：我認為是中國人民的警示牌……

師：圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著５千年文明的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——也許今天的學習只是給同學們打開了一扇小小的門，希望大家從這扇門出發，懷著更多的思考走向未來的人生。這才是這兩節課的學習的真正的目的。

青年名師這樣教語文 晚上，學習江蘇省通州市名師于衛軍老師的《三顆枸杞豆》教學實錄，對于老師課堂教學，特別是有效的課堂語言深有感觸，結合新課改的精神談三點認識。

一、課堂是在充分“預設”基礎上的“有效”的生成郭志明先生對老師們提出了三條建議非常中肯，用在于老師的課堂上非常合適，那就是：一要努力“吃透文本”；二要對文本進行“理性”的把握；三要以獨特的視角對文章有新發現，新感知。

《三顆枸杞豆》這篇文章我教過，我是把它作為一篇略讀文章進行的，文章講了一位生物學家成長的故事，告訴人們要惜時。說實話，對于這篇文章，我有著很大的偏見。認為文章寫得很牽強，完全是為文章而文章，虛構做作的成份很大，可能是因為自己的這些情緒，影響了我對這篇文章文本的研究。而于老師他從“品語言之生動優美”“悟語言之深刻含蓄”披文入情、披文入理，由淺入深的從語言過渡到到哲理的升華。

如當一位同學用“少壯不努力，老大徒傷悲”表達文章情感的時候，于老師說：“哦，詩意的解說，圍繞這個主題大家還能背多少？”當一位同學對這篇文章的主題提出異議時，于老師“哦，聽聽高見”學生提到“三叔的失敗不僅僅是它浪費了青春，浪費了生命，還在于他沒有把握好自己的理想，他總是在立志，可總是放棄，最終一事無成。”師：“所謂‘無志之人常立志；有志之人立長志’”。

這些巧妙的點撥，其實都應該在老師的教學設計中的，而于老師巧妙的通過自己的啟發，讓學生成為“成功”的創新者，他用自己的教學智慧點燃學生的智慧，引來“活水”，師生課堂上交換思想，碰撞智慧，這種“生成”無疑是高效的！

二、教師——平等中的首席

新課程倡導“對話”，倡導以學生為主體，但課堂是學生的，同樣也是老師的。于老師的課能讓我體會到師生間的談笑風生，老師平易近人的態度，容易讓學生敞開心扉，學生置身于這樣的課堂上，定會如沐春風，受益終身。

如“你從用詞、修辭的角度品析很好。你能把這一句朗讀一下嗎？”“讀書就是學會聯系、比較，很好！”，老師適度的贊賞肯定，會大大激發學生學習的興趣，探索的熱情，我從課堂實錄種能真切感受到！

今天語文教研的時候，講優質課的兩位老師提到了一個共同的問題：學生的啟發調動，特別是面對陌生的學生，如何快速的建立情感，成功地組織課堂，這是當下老師們很困惑的問題。當時我提到了一點，就是的注意反思。平日上課，經常看見老師講著講著自己火了，“怎么不放聲？啞巴了嗎？”其實我們應該好好反思為什么學生不放聲？是我們的課堂內容不吸引人，還是我們的問題設置不清或太深，抑或是我們的師道尊嚴沒有讓學生放聲的機會。教學過程沒有完美的，它是不斷改進趨向完美的過程。如果我們每節課都能虛心從自身找原因，通過提升自身魅力來吸引學生，相信教師的“首席”地位一定會凸現出來！

三、“講是為了不用講”“教是為了不用教”

葉圣陶老先生說過：“知識是教不盡的，工具拿到手里，必須不斷的使用才能熟練。”課文就是一個例子，我們要通過課堂的講解引導學生自己去探索，讓學生掌握課外閱讀的鑰匙，最終形成寫作的技能。

讀文章，實際上就是在讀作者的思想，就是在和作者切磋語言、思想、乃至邏輯等等的技巧。可以五體投地的學仿、也可體無完膚的破立！

讓學生以研究的文章為載體，去思、去悟、去得，“慢慢的積淀知識，豐富情感，歷練思想，提升修養”。于老師的課堂處處體現著學法指導：標點的作用——通過朗讀體會；人物心理——通過語言、神態、動作表現；人物形象——通過入心入情的朗讀等等，這種有序的點撥、透徹的剖析，結合著老師的激勵，慢慢讓學生形成一種學語文的習慣，學習的習慣！

于老師成為通州市享受是政府津貼的拔尖人才，成績的取得和他的積累是分不開的。他說：“讀書、寫作、反思應該成為語文教師的習慣。一個不喜歡讀書，不樂于反思、不善于寫作的語文老師，他的課堂是難以想象的”。他每學期讓學生讀一部名著，作不少于5000字的讀書筆記；每天背一首古詩詞，班級開設“今天我講詩”專欄；每天一篇日記；每周安排一次自由閱讀；每月一次讀書報告會，堅持讓學生多讀多寫。

相信如果我們也堅持這樣的訓練引導、追求探索，學生語文素養的提高定然不會是夢想！

于永正、竇桂梅、王崧舟分別在不同的時期上過《圓明園的毀滅》一課

不一樣的教師、不一樣的設計、不一樣的交往（對話），留給我們的是一樣的震撼人心的語文本體價值追求和精神享受。著名特級教師于永正、竇桂梅、王崧舟分別在不同的時期上過《圓明園的毀滅》一課，細細品讀他們的課堂實錄，細細盤點他們的課堂精彩，好似在品嘗各具風味的美食大餐，汲取各種不同的營養。今天我想把他們相同教學內容（2——4自然段）的精彩片斷記錄下來，用這“同一首歌”以饗同行。

【精彩賞析】

于永正：在導讀中眷注生命

師：請告訴我，為什么英法聯軍毀了一座圓明園，就激起我們那么大的恨，那么大的怒？讀課文二、三、四自然段，用一句話回答問題，邊讀邊做記號。會讀書的人能把三段話讀成一句。這三個自然段，總起來寫了什么？

師：為什么英法聯軍毀了一座圓明園，就激起我們那么大的恨？

生：因為它是當時世界上最大的博物蕁⒁帳豕蕁?/P>

師：書讀了一半。

生：因為圓明園不但建筑宏偉，而且收藏著最珍貴的歷史文物。（板書：不但……而且……）

師：看黑板，這就是二、三、四自然段告訴我們的。它不但建筑宏偉，而且是當時世界上最大的博物館、藝術館，收藏著最珍貴的歷史文物。所以它的毀滅，使每一個中國人痛心，使每一個中國人都會對英法聯軍、對當時腐敗無能的滿清政府痛恨，讀一讀，告訴我，課文哪幾個部分寫的是建筑宏偉？誰來讀？請你讀。

師：停，大家想象一下，它有三個大圓組成。大家一起讀，它由哪三個大圓組成？

師：停，想象這三個大圓周圍有許多小圓，這就叫什么？

生：眾星拱月。

師：這一段主要寫圓明園的什么？

生：圓明園的地理位置。

師：還可以怎么說？

生：圓明園由三個大圓和三個小圓組成。

師：繼續讀。

師：這兩節重點介紹了圓明園的建筑宏偉，里面用了兩個“有……也有……”，誰站起來把第三自然段讀一讀。

師：同學們，如果圓明園現在還完好地保存著，你會以一種怎樣的心情去讀二、三自然段。

生：我會以十分自豪、十分高興的語氣去讀。

師：請你以自豪的語氣把第三自然段讀一讀，注意把自豪的語氣讀出來。開始讀。

師：我發現這位同學的表情特別好，真是非常自豪。請你站起來讀，表現跟剛才一樣。

師：真好。可惜圓明園被英法聯軍毀滅了，讓我們記住這一天——1860年10月6日，把書拿起來，再次讀這一段，把我們的恨、怒讀出來，讀——

師：我發現每位同學的表情在告訴我，你們的心中燃燒著恨。如果圓明園的文物還完好無損地放在那兒，我們應該以怎樣的心情讀第四自然段？

師：最后一句再讀一遍。

師：很好。齊讀，“所以——”，讀——

師：如果它完好無損地保存著，我們每個中國人現在看了該是多么自豪。可惜，它被英法聯軍掠走了、搬走了、毀掉了。讓我們記住這一天，1860年10月６日，這是中華人民的國恥，拿好書讀。1860年，讀——

師：讓我們永遠記住中華民族的奇恥大辱。

【賞析】于老師以讀為基本方法，把讀書的主動權還給學生，激活學生原有知識和經驗，促進學生對課文的感悟和對語言的積累，激發學生的情感，進而最大限度地開發學生閱讀潛能，提高閱讀能力。對文中內涵深刻的句段，于老師指導學生反復朗讀，用極富感染力的語言把學生帶進課文，讓學生的情感體驗與作品產生共鳴。在一唱三嘆、綿綿不絕的情感中，學生一次又一次深情朗讀，一次又一次地受到心靈的激蕩。“如果圓明園現在還完好地保存著，你會以一種怎樣的心情去讀二、三自然段。”“如果圓明園的文物還完好無損地放在那兒，我們應該以怎樣的心情讀第四自然段。”于老師像一位導演，引導學生正確認識教材，掌握教材，引導學生與文本對話，全心激發學生興趣，讓學生自始自終讀書，在一遍一遍的讀書中加深理解和體驗，有所感悟和思考，愛到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

竇桂梅：在超越中豐富生命

師：昔日的圓明園究竟有些什么，才使我們說它有不可估量的價值？讓我們結合課文二、三、四自然段去看一看。

生：讀了二—四自然段，我體會到圓明園當時輝煌的景象。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村野。（教師表揚該生匯報時會用連接詞表達，并板書“有……也有……）

生：還有根據古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺、武陵春色。（板書“有……也有……還有……）

生：園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。（板書“不僅有……還有……）

生：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著特別珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐宋元明清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。（及時表揚該同學會用“上自……下至”，“不但……還”介紹）

師：從先秦到清朝大約有多少的時間？

生：我估計怎么也得有2000多年吧。

師：你很會說話，“2000多年”的“多”就要多出好幾百年，經歷秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，大約是2400年左右的時間。同學們，就應該這樣，當你對所估計的時間拿不準的時候，就用上“左右”、“多一點”等一類詞，這樣可以使你的語言更準確。

生：2000多年的時間啊，想想這里會有多少名人字畫和奇珍異寶？！（學生交流搜集的材料）

師：有誰查過資料，知道圓明園面積有多大嗎？

生：好像5200多畝；應該是500多公頃吧。

師：據老師了解占地面積有458。9公頃。一公頃有多少平方米，大家會算，那么我們就來估算一下，我們的教室大約120平方米，看看圓明園相當于多少個這么大的教室？

生：（學生七嘴八舌猜測）起碼有800個，我看得有9000個這么大的面積呢。

師：是的，圓明園的面積相當于１萬多個這么大的教室（學生發出感慨），可見圓明園有多大。你想，這么大的面積由這些大園以及小園眾星拱月般地環繞在圓明園周圍，是怎樣的景觀。

師：圓明園里所擁有的珠寶用一個詞來概括那就是——

生：應有盡有、不計其數、成千上萬、數不勝數……（學生依次說出）

生：所以我們說“圓明園不愧是舉世聞名的最大的博物館、藝術館”。（讓全體學生讀這句話）

師：那好，請回過頭來再讀課文，讓我們感到通過你的介紹，它的確是當時世界上最大的博物館、藝術館。（指導學生用介紹的語氣來讀，教師適時示范。學生讀出各自的“真是奇跡，很自豪，驕傲”語氣，讀出了自己的感受。）

師：好啊，那讓我們再走進去欣賞。

生：圓明園中有“觀瀾堂”、有“君子軒”，還有“關帝廟”。不僅有“映水蘭香”，還有“南屏晚鐘”。

師：下面我們只選20處景觀，請大家讀一讀：正大光明、天然圖畫、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、匯芳書院、映水蘭香、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、平湖秋月、蓬島瑤臺、別有洞天、坐石臨流、曲院風荷、洞天深處……

師：同學們想一想，光讀這20景就這么長時間，如果一景一景參觀得需要多少天啊！

師：下面，我們就到三處風景名勝參觀參觀。你可以選擇一處說說感受。（出示“蓬萊瑤臺”、“雷峰夕照”、“平湖秋月”三幅圖畫。

生：“蓬萊瑤臺”在云端里若隱若現，我住上去就成了神仙，真是人間仙境。

生：“平湖秋月”在夜晚的燈火映襯下感覺很朦朧，住在那里一定會做美夢。

生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直沖晚霞，真壯觀啊。

師：這美麗迷人的景色只是圓明園的冰山一角！法國大作家雨果眼中的圓明園是怎樣的呢？拿出雨果寫的文章，有選擇地讀一讀。（略）

師：難怪書中概括到——

生：“圓明園是園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華。”

師：現在，回過頭來再讀課文，讓我們一起和你陶醉在這恍若月宮的圓明園中。（朗讀二—四段）

師：面對人間奇跡，你心中一定升騰起一種情感，正如雨果形容的那樣——“雖然是皇家園林，可是歲月創造的一切最終都屬于人類的。”所以，此刻在你心中，圓明園擁有的是什么？

生：我想是結晶。（學生也有說智慧、創造等）

生：是文化。（在互相討論中，再經老師的引導，學生脫口而出）

師：對，是文化！而且是不可估量的祖國文化！（回扣“不可估量”）請理直氣壯地告訴自己以及天下所有人——“圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！

【賞析】竇老師緊緊圍繞“昔日的圓明園究竟有些什么，才使我們說它有不可估量的價值？”這一主題，充分挖掘可利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生入境學習，通過對經典文本《圓明園的毀滅》的推敲、感悟、反思，使學生感受文本主題的內涵和語言魅力。在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展（超越教材）和相關的語文實踐，如引入名人字畫和奇珍異寶，補充圓明園２０處景觀并選三處說感受，還有雨果的文章，以及圓明園占地面積等相關歷史資料，以此豐富學生的積累，擴大學生的視野，在重視過程的生成中，真正實現主題意義的開放有效建構。縱觀教學，其精妙之處在于教學內容密度高，容量大，綜合性強，學生所學層次分明、立體豐滿，既有信息資源的獲取，又有知識的掌握和能力的提高，還有價值取向的形成，更有語文素養的逐步形成和發展。這樣的課堂，在對文本的解讀中超越、整合，在整合中生發提煉，母語文化在課程資源的不斷補充和融合中，滲透并豐盈學生的生命。

王崧舟：在開放引導中享受生命

師：快速讀中間部分，你對咱們的圓明園又知道些什么呢？

生：我知道圓明園本來是一個金碧輝煌的園林。

師：你找到了金碧輝煌，還有沒有別的詞來形容圓明園嗎？

生：舉世聞名。

生：萬園之園。

師：金世界都知道在中國有一個萬世之園——圓明園。再找一找，圓明園憑什么成為萬園之園呢？

生：憑宏偉的建筑。

生：還憑奇珍異寶。

師：找到寫宏偉建筑的那一段話，邊讀邊看邊找，這一段寫圓明園的建筑景觀一共寫了幾個“有”？

生：7個有。

師：寫圓內景觀，作者寫了7個有，你體會到了什么？

生：景物多，價值連城。

生：全國各地有特點的景物都集中在這里了，這兒好似個聚寶盆。

師：王老師要問，要寫盡圓明園的全部建筑和景觀，還要用上多少個有？依據在哪里？

生：無數個。

生：我從文中的省略號體會到圓內景物數之不盡。

生：從“不僅……還有……”體會到多。

生：我從各地名勝這里體會到無數。

生：還有一個“等”字。

師：一方小小的天地，容納了世界上所有的美景，這就是圓明園，這就是萬圓之圓的圓明園。

師：(出示)漫步園內，宛如漫游在天南海北，飽覽中外風景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。

師：誰愿意來讀一讀，把大家帶到圓明園里去，（學生讀）在這樣的圓明園里漫步，你還想出來嗎？我估計也不會有人想出來了，因為它的確太迷人了。請你帶著這樣的感覺再讀一讀。

師：聽著他的朗讀，你仿佛看到了什么？

生：里面的奇珍異寶。

生：我仿佛看到了世界。祖國太偉大了！

師：（出示連續圖片）請你帶著這種感覺讀一讀，再讓我們一起走進這一座萬園之園。（生讀）陶醉了嗎？好，讓我們一起來讀這一段話。

師：同學們，但你們讀到、看到的一切早已不復存在，早已化為灰燼、煙消云散了。請你再自由快速地默讀課文，想一想：對咱們的圓明園你還想知道些什么？

生：誰設計的？這么大的一個圓明園要造多少年呀？

生：英法聯軍為什么要如此破壞？怎么沒有一點同情心呢？

師：什么是強盜？強盜來了，會有同情心嗎？

生：老師，強盜來了，我們的政府在干什么？我們的軍隊在干什么？都到哪里去了呢？

師：我搜集了一份資料——《圓明園之最》，讀了以后，你能明白一部分心中的疑惑，我相信你也一定會被它深深地震撼。

師：讀完這則短短的材料，你的心震撼了嗎？你震撼了嗎？是什么讓你震撼？

生：我被圓明園的大震撼了。640個足球場，這是多么巨大的園林呀！

生：園內藏著不計其數的珍寶，每一樣都價值連城。我被這個震撼了。

……

【賞析】王老師以“圓明園憑什么成為萬園之園？”這個覆蓋面廣，穿透力強，思維容量大的生成性問題引導學生自讀感悟。當學生從面上羅列了幾方面原因以后，繼而從點上引導深入：要寫盡圓明園的全部建筑和景觀，還要用上多少個“有”？依據在哪里？引領學生潛心會文，在與文本的對話中生成有價值的知識、思維和情感。進而王老師又匠心獨運，以“漫步園內，宛如……仿佛置身在幻想的境界里。”為信息焦點，通過情景朗讀、體驗品味引發聯想：“聽著他的朗讀，你仿佛看到了什么？”如此生發，不僅是對上文7個“有”所描述內容的融合，更是對下文教學的引領：“但同學們，你們讀到、看到的一切早已不復存在，早已化為灰燼、煙消云散了。請你再自由快速地默讀課文，想一想：對咱們的圓明園你還想知道些什么？”王老師這一質疑，斷然把學生的思維引向更深廣的領地，個性化疑惑由此生成，隨之而伴的是新一輪自讀感悟的語文實踐。這樣的課堂，在學生自讀感悟的基礎上，王老師有的放矢、開放引導，不僅讓學生對文本的理解更深入，使自身的語言更發展，更是在不斷深入的過程中愉悅思維的快樂，酣暢情感的宣泄，享受著生命激蕩的快樂。

讀了三位特級教師的精彩課堂，心潮為之澎湃。大師無愧為大師，他們的課無不閃耀著思想的光輝，人性的光輝，個性的光輝，中華民族語言的光輝，學生全面發展的成長的光輝。然而激動之余我冷靜尋思：他們個性飛揚的課堂，共同在告訴我們一些什么？緣于成功的元素又有哪些？于永正老師說過：思索和實踐是成功的雙翼。我想，三位老師之所以成為名師、大師，他們的課堂之所以閃爍出智慧的靈光，激蕩著生命的靈性，正是因為不斷地思索、不斷地實踐，才使他們具有深刻的內涵和渾厚的力量，才讓我們感到震撼、鼓舞并為之仰慕。王崧舟老師常用一句話勉勵教師：讀萬卷書，行萬里路。竇桂梅老師在她的《讀書筆記》中寫道：追求就是積極行動不斷向更高的目標挺進。是呀，正因為讀書，讀萬卷書，才有了不斷思索和實踐的不竭的源泉；正因為追求，永恒的追求，才有了不斷思索和實踐的高遠的目標；也正因為思索和實踐，不懈的思索和實踐，才有了高唱生命之歌的激情噴薄和精彩飛揚。

第二篇：語文備課大師

語文備課大師

【語文教學園地】來稿請惠寄380619484@qq.com！《雨霖鈴》寫作動因與本質意義試探 【大師網——精彩專題】，點擊下載！全站免費！江蘇省洪澤縣第二中學 袁啟鳳 《中學語文教學參考》《上旬》在2014年上半年兩次刊文探究《雨霖鈴》這首經典詞作，在課本篇目多刊物版面少的情況下，實屬難能可貴。古代多位論家對柳永的《雨霖鈴》曾有過點評，基本是窺一斑而難見全豹，如賀裳的“俊句說”、劉熙載的“點染說”等；到了近當代，唐圭璋先生“展衍推想說”的簡釋，影響深遠，幾成定論。看了何成軍老師的《也談文學作品的多元解讀——兼評公開課〈雨霖鈴〉》和趙清芳、王新剛老師的《耆卿不堪清秋冷自古多情人情多——〈雨霖鈴〉中復雜的人生況味探究》兩文后，筆者深為他們勇于提出自己見解的精神所折服。何老師文中說用“定論”來解讀文本才是“正途”的觀點，筆者不能茍同，但認同何老師說解讀文本“不可忽視作品的整體和本質意義，不可忽視創作者寫作的原始動因和歷史背景”。趙、王兩老師敢于探異求新，用“五問”來“深度解讀”柳永復雜的人生況味，確實讓人有耳目一新之感，但他們的探究過程和結果呈現似乎都有點薄霧籠罩的感覺。

筆者也想趁熱打鐵，從詞牌的選用、詩人的經歷和女性的心理三個視角切入，擱置技巧，擬用“情景再現”的方式，嘗試還原《雨霖鈴》寫作的“原始動因”和“本質意義”。

一、從選用詞牌《雨霖鈴》的視角看

《雨霖鈴》這個詞牌，是用唐時舊曲翻制而來的。據《明皇雜錄》記載，安史之亂時，唐玄宗避地蜀中，在棧道雨中聽到鈴音，于是起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”所以這個曲調原本是跟情愛難舍和遠走哀怨有關的。柳永《樂章集》收詞二百余首，而用詞牌《雨霖鈴》作詞的僅此一首。

詞一開始便展衍出凄惻的情景：清秋時節的一個傍晚，都門長亭外樹上的殘雨，滴打在情人為餞別柳永臨時支起的帳上，寒蟬的凄切叫聲，更增添了一雙離人的“飲無緒”，蘭舟船夫催發的聲音回響在耳旁。難舍的哀傷、游歷的無奈和前路的渺茫等情感擾亂著柳永的思緒，面對“執手相看淚眼”這樣情深的女人，作為一個作詞高手，行前主動贈情人一詞是應該的。臨別贈妓詞在當時是非常普遍的，如阮閱的《眼兒媚》（樓上黃昏杏花寒）、王之望的《惜分飛》（要眇新聲生寶柱）等。

此時因仕途問題不得不游歷的柳永和昔時因內亂不得不避躲的玄宗，境遇和心情十分相似，所以，柳永選用《雨霖鈴》來詮釋此時的復雜滋味最是貼切不過的。王灼“今雙調《雨霖鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲”（《碧雞漫志》卷五）的評價是切中肯綮的。徐培均先生說：“在詞史上，雙調慢詞《雨霖鈴》最早的作品，當推此首。柳永充分利用這一詞調聲情哀怨、篇幅較長的特點，寫委婉凄惻的離情，可謂盡情盡致，讀之令人於悒。”（《唐宋詞鑒賞辭典》1987年版）此后柳永雖有羈旅行役等愁苦，但再沒出現過這樣的凄凄心境和這樣的切切情真，所以也就再沒用《雨霖鈴》來寫這樣的意切詞作。其他詩人也有用《雨霖鈴》來寫詞的，如王安石用《雨霖鈴》寫“浮名浮利何濟”、黃裳用《雨霖鈴》寫“卻送君南國”等，都不及柳永當時的“獨此”境遇和情真，只是復制粘貼《雨霖鈴》詞牌而難有“本曲遺聲”，所以，僅限在形式上效顰而難出其右。《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社1987年版）收了327位詞人1518首詞作，詞牌《雨霖鈴》僅收柳永“寒蟬凄切”一首入卷。柳永多數詞因“詞語塵下”（李清照《論詞》），向來為士大夫所不齒，但這首贈別情人的《雨霖鈴》卻廣受正統文人的青睞。蘇軾就問過幕士“我詞何如耆卿”，幕士回答說“郎中詞，只合十七八女子執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。”《雨霖鈴》雖脫去艷俗之表，但內容依然是“多情”之作，同樣也受到了平民百姓的喜歡，就連方外之人也迷戀，江少虞《事實類苑》卷四十六載：“邢州開元寺僧法明，落魄不檢，嗜酒好博，每飲至大醉，惟唱柳永詞。……（臨終前）曰：‘平生醉里顛蹶，醉里卻有分別。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。’言訖，跏趺而逝。”還有記載說，有人從西夏來，說那兒有妓人傳唱柳永的《雨霖鈴》。所以坊間“凡有井水飲處皆能歌柳詞”的說法，應不是虛妄之言了。

二、從詩人生活經歷的視角看

柳永，初名三變，出生在儒雅世家，進取仕宦是他必須的人生選擇。中舉之后，30歲時從福建老家前往汴京，準備參加禮部考試。宋朝在真宗、仁宗朝時正處盛世，經濟繁榮，商業興盛。秦樓楚館遍布大街小巷，汴京更是狎妓飲酒、歌舞佐歡之風盛行。從小地方來到大都市的柳永，在讀書習業之暇或心思倦悶之時，也開始出入勾欄瓦肆，“追歡買笑”（《傳花枝》）的生活讓他流連沉醉。對于科舉，荒廢且自負：“對天顏咫尺，定然魁甲奪高第”（《長壽樂》），初次應試的結果是鎩羽而還。這第一波的打擊沒能讓他清醒，不知深淺的他依然“且恁偎紅翠，風流事”并歌呼叫罵“忍把浮名，換了淺斟低唱！”（《鶴沖天》）這跟真宗用“書中自有黃金屋”等詩句來勸勉天下人讀書取仕的精神和仁宗“留意儒雅，務本理道”的要求明顯悖離，所以當他以才學終于中科而在臨軒放榜時，仁宗以“此人任從風前月下淺斟低唱，豈可令仕宦”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）為由，一句“且去淺唱，何要浮名”就把他給黜落了。這第二波的打擊也許太重了，讓本想從讀書相公成為正統士大夫文人進而進入正統營壘的柳永一下子醒了過來，但此時的他因名落而無臉回鄉見親，一個“白衣卿相”又無其他營生技能，同時也為尋找一個新的生活支撐點，所以干脆就用“奉旨填詞”的名頭到勾欄瓦肆里靠給歌妓寫詞來討生活，醉日子。

柳永雖取仕名落，但在當時作詞圈里是頂尖的紅人。有關書籍記載，教坊樂工只要有了新樂譜，必定要請他填詞，京城的名妓也以得見柳永為榮。馮夢龍《喻世明言·眾名姬春風吊柳七》中“不愿神仙見，愿識柳七面”有虛夸的成分，但也真實寫出了兼有詞人和狎客雙重身份的柳永廣受歡迎的一面，拮據的柳永死后由眾妓合葬的說法也佐證了這點。當時想結識柳永的歌妓中有因慕其才動真心而愛其人的歌妓，而離家寂寞的孤獨和取仕落第的傷痛，也讓柳永有了被慰藉的需要，遇到中意的歌妓而出現特定“區間”內的真情愛意并不是假設。

舉《集賢賓》來例說：“小樓深巷狂游遍，羅綺成叢。就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態，無花可比芳容。幾回飲散良宵永，鴛衾暖、鳳枕香濃。算得人間天上，惟有兩心同。近來云雨忽西東。誚惱損情悰。縱然偷期暗會，長是匆匆。爭似和鳴偕老，免教斂翠啼紅。眼前時、暫疏歡宴，盟言在、更莫忡忡。待作真個宅院，方信有初終。”詩人說自己“小樓深巷狂游遍”，在“羅綺成叢”中“就中堪人屬意，最是蟲蟲”，才子佳人的互慕，讓心動的柳永和動心的蟲蟲產生“算得人間天上，惟有兩心同”的情愛或愛情，當柳永不得已“暫疏歡宴”時，蟲蟲就有了“斂翠啼紅”的擔心，多情貼心的柳永立即用“盟言在、更莫忡忡”來寬慰蟲蟲不要心憂，叫她相信自己“待作真個宅院，方信有初終”的山盟海誓。這樣的山盟海誓在柳永其他詞作里也有出現，如“夜永歡馀，共有海約山盟”（《洞仙歌》）。這些寬慰之語和山盟海誓雖有階段性的特點，但在當時的情境下也絕不是虛情假意的敷衍。勾欄瓦肆里有柳永如醉的短暫忘憂，但這里絕不是他終要的歸宿所在，科舉不成通過游歷干謁讓人舉薦成名在當時也是一條路，所以，為了仕途功名，他要離京游歷了。柳永這次游歷，不是緣于說走就走的沖動，而是“今宵酒醒”后不得已的無奈選擇，沒有路線圖，沒有預約的終點，他想用“經年”的時間去涉渺茫的“千里煙波”來盲尋自己的人生轉機，曉風的凄冷、殘月的慘淡是他行前對游歷前景的預設。此時，他的內心是復雜的，既有濃濃的“暮靄沉沉”心憂，也有淡淡的“楚天闊”期盼，還有難舍的“執手相看淚眼”留戀。“傷離別”自古都是因為“多情”。在“蘭舟催發”離別之前，多情的柳永不會就這樣“無語凝噎”而去，他肯定會讀出多情的送別人淚眼中的不舍和擔心，行前留下幾句“剖寸心”的寬慰之語應該會有，那就是“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”。這哀怨又甜蜜的四句情話，有兩層意思：一是寬慰情人不要擔心自己這次山高水遠的游歷，“良辰好景”還是會有的，但這樣的“良辰好景”不能與你同賞，對自己來說如同“虛設”；二是寬慰情人不要擔心自己一去不回和變心，游歷時“縱有千種風情”，因為心中只專情于她，“更與何人說”呢。徐培均先生也認為“此去經年”四句是“情語”。對離別對象現狀觀察，對其心理揣測，然后前置寬慰，在柳永詞中是常見的，如“算得伊家，也應隨分，煩惱心兒里”（《慢卷袖》）。至于這些寬慰之語后來是不是成了水中月鏡中花，終讓送別的情人空勞牽掛還真不好說，但在此時說出來是有必要的。柳永可能是個泛情的人，但絕不是個薄情的人。游歷后他寫的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《蝶戀花》）的春愁懷人和“佳人應怪我，別后寡信輕諾”（《尾犯》）的別后自省，應該都是自我的真情流露。

三、從離別女性心理的視角看

“離別詩”也有寫男女之間離別的。古今女人，不論身份相貌如何，在愛情上基本都會有相同的心聲：“我有五重深深愿。第一愿、且圖久遠。二愿恰如雕梁雙燕。歲歲后、長相見。三愿薄情相顧戀。第四愿、永不分散。五愿奴哥收因結果，做個大宅院。”（《雨中花》）這樣樸素而強烈的心聲是亙古不變的。所以寫男女離別的詩中，相同的內容基本都是女人對即將與她相離之人的癡愛和心憂：有“淚滴千千萬萬行”（樂婉《卜算子·答施》）的相思，有“天易見，見君難”（蘇軾《江城子?孤山竹閣送述古》）的留戀，有“無那！恨薄情一去，音書無個”（柳永《定**》）的擔心，等等。這樣的“癡愛和心憂”在王實甫《西廂記·長亭送別》里有細化的展現。王萬莊說：“《西廂記》很多地方是‘量體借衣’，借用前人的現成語句和意境而不顯‘借’的痕跡”，《長亭送別》就是借柳永《雨霖鈴》的意境而不顯“借”的痕跡的最好例證。筆者將《雨霖鈴》和《長亭送別》比對后發現，這一詞一劇的意境高度吻合，內容僅是濃縮和擴展的關系，或者可以這樣說，《雨霖鈴》是詩化的《長亭送別》，《長亭送別》是劇化的《雨霖鈴》。這一詞一劇，寫的都是年輕女性在秋季長亭，為心愛之人即將遠行設宴餞別和他們之間的傷心不舍，這一詞一劇的結尾，寫的都是送別人的擔心和遠行人的“剖寸心”表態寬慰。

結尾比對一：①“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲！鞍馬秋風里，最難調護，最要扶持。”是鶯鶯擔心張生在外受苦受累；②“應是良辰好景虛設”是柳永回應癡愛情人對他“此去經年”苦累擔心的話，并用“虛設”之語進行寬慰。

結尾比對二：①鶯鶯有了“張珙更敢憐誰”的“剖寸心”表態后還是不放心，臨別前對張生“有甚言語囑咐小生咱”的“最后一問”，鶯鶯直說“你休憂‘文齊福不齊’，我則怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。”張生趕緊用“再誰似小姐？小生又生此念”來寬慰。②“便縱有千種風情，更與何人說”是柳永給前來為他送別情人的表態寬慰之語，因為情人怕他人走不回，也怕他心如“三變”之名一樣會善變。

綜上所述，筆者從三個視角切入分析，認為《雨霖鈴》是柳永因仕途第一次離京時即席贈給情人的詞作。詞中有不得不走的無奈、對前景的心憂和期盼、對情人的不舍和寬慰等哀怨真情；同時，詞中繚繞著濃濃的人情味，詩人通過平凡生活小事的盡情展衍，把人情世故中的簡單溫暖細密地傳遞出來，驛動著每一個聽者或讀者的心。

如果將《雨霖鈴》比作舌尖上的一道美食，那么本文想要尋找的就是它“原來的味道”，所以沒用“定論”作“正途”的解讀，也沒在“深度”上進行開掘。不當之處，懇請方家指教。參考文獻：

（1）李劍亮《唐宋詞與唐宋歌妓制度》，杭州大學出版社，1999．（2）（日本）宇野直人《柳永論稿》，上海古籍出版社，1998．（3）張幼良《當代視野下的唐宋詞研究論綱》，蘭州大學出版社，2006．（4）鄧紅梅《女性詞史》，山東教育出版社，2000．（5）張學松，趙永建，彭潔瑩等《唐宋文學探微》，吉林人民出版社，2007．（6）張惠民，張曉云《文采風流唐宋詞》，安徽人民出版社，2008．（7）楊海明《唐宋詞與人生》，河北人民出版社，2002．（8）王萬莊《王實甫及其〈西廂記〉》，時代文藝出版社，1990．

第三篇：暢游書海

暢游書海“621”

各位老師、同學，大家下午好：

我是高一四班的。我演講的題目是《暢游書海“621”》。大家一定很想知道，“621”是什么意思？且聽我慢慢道來。

這621代表我今天演講的三個部分

一曰6，也就是讀書重要性，我們為什么要讀書的問題？ 二曰2，即怎樣讀書的問題 三曰1，強調讀書要學以致用

培根（這個培根可不是咱們吃的培根，大笑）曾經說過：“讀書足以怡情、足以博采、足以長才。”這“怡情、博采、長才”就是我要闡述的6字箴言！

首先，怡情：即是讀書可以陶冶我們的情操，提高自身修養。閑暇時讀一本好書、賞一篇好文，會像《狼牙山五壯士》令人血脈噴張，奮發激昂；抑或于《逍遙游》一般悠意氣散，心靜如水；這不僅培養了我們的情感，也提高了修養。讀《資本論》，才有暢談“資本”之資本，會令我們思想境界提高，從而優化氣質，達到“腹有詩書氣自華”的境地。

腹有詩書，其品自高：“寧為玉碎，不為瓦全” 腹有詩書，其的自謙：“淡泊明志，寧靜致遠”

腹有詩書，其身自正：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”

腹有詩書，其身自正：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 達到這種境界之一，何談諸事不順呢？ 此則讀書怡情之用。

其次為博采。書是文化的傳承，文明的記錄。是人類文明的體現（講人與猩猩的區別）“自孔子圣人，其學必始于觀書。”書中包含了太多太多哺育我們人類的文化養分。這養分讓我們睜開了雙眼，開啟這不僅是萬物的雙眸，還有靈魂的雙眼，有助于讓我們開闊視野，增長見識，只有見多才能識廣。舉個例子，我的同學王哲，他讀了很多方面的書，涉獵于歷史、地理、科學、藝術等很多領域，他正因為讀過很多書，視野開闊，知識面達到一定程度，從而在課上可以應對老師問題，給出正確答案，跟著老師思路走，學習效果很好。這不正是讀書給我們學生的好處嗎？這不僅對一個人而言，對所有人都適用。馬克思就因為見多識廣，多領域涉足，在各個領域（尤其數學領域）都有成就或貢獻，正是這多方面人才素質，才成就造福于萬民的共產主義理論。

此乃博采之妙。

最后是長才。讀書可以啟發我們的心智，提高全面素質，增強綜合能力。讀書，給了孔子講學以從容，孟子雄辯之口才，莊子論道而逍遙。這不僅幫助人（），也助于啟發心智，提高能力。“吳下阿蒙”是個好例子：話說三國時孫權大將呂蒙不善讀書，打仗有勇無謀，后經孫權勸說，書不離身，手不釋卷，行軍打仗尚且看書。士別三日當刮目相看，讀書也為他日后“取荊州、勝關公”作了很好鋪墊。讀書對士兵尚可，對我們學生一定能更好地提高我們的綜合能力，演講、解說、討論、發言、思想境界有諸多益處！希望大家多讀書！上則是長才之述。下面進行第二部分問題。

即2是“精、通”，也就是怎樣讀書問題。

這個“精、通”是分開的兩個字，“精”是“精讀”“通”是“通讀”。對于課內書本，我們要精讀吃透，反復推敲，細細琢磨每一個字。昔日賈島僧敲月下門，王安石春風又綠江南岸，字斟句酌。我們一定要像他們一樣，哪怕一個小問題，一個文言實詞、虛詞都要請教書本，書是我們忠實的朋友，良好的導師。

對于課外書，就要費多繁雜，不可能全讀。我們就要通讀，也就是廣讀！覆蓋面廣，博覽群書，讀萬卷書，行得萬里路！

培根也有一句名言：有的書可供嘗一嘗，有些書可吞下。有不多幾部書要咀嚼消化，有些書亦如，我們讀一讀就夠了，有些書全讀但不至于細細的讀，我認為不必全盤否定，有幾部書也要全讀、有心去讀。

這是為“精、通”，即怎樣讀書。

終于到了最后一個問題，也就是“1”，我要強調一個字“用”。華盛頓說過：讀書而不使用，則等于廢紙。沒有錯，英國有位仁兄，讀了七萬多冊書，號稱讀書最多之人，可他連一篇論文也寫不出來，真是無用之至。書是用來去付諸實際操作的。我們借他人的經驗，為自己所用。正所謂，畢加索對于盲人不存在，針對聾人貝多芬無用，很多人，1+1=2的解理它卻是陳景潤一生嘔心瀝血的摘不到的皇冠明珠！而書本對于不用書之人來說就是廢紙！買書不讀則廢，讀書而不用則更廢。

我們由此一定要學習致“用”！

“讀書足以怡情、足以博采、足以長才。”讓我們在書籍的海洋中“精”、“通”書籍，學以致“用”，請大家記住這“621”。

讀書讓我們知道了海洋之闊，天空之廣，讓我們揚起書的風帆，在書的海洋中遨游！

第四篇：暢游書海

暢游書海

書，是人類智慧的啟蒙者；書，是開啟成功大門的鑰匙；書，是博古通今的博士；書，是人類的良師益友。

在當今飛速發展的科技時代，人們并沒有忘記書。睡覺前如饑似渴地讀上幾頁；外出郊游時，也不忘品味墨香的味道。那些鐘愛讀書的書狂們，連夢中的囈語說的也是書。

小時候的我，喜歡書是出了名的，經常“倒拿”一本書咿咿呀呀地讀著什么，逗得奶奶和鄰居們前仰后合哈哈大笑。大一點了碰到好書，經常是一看就忘了時間，天黑了也想不起開燈，經常在奶奶的嘮叨聲中不情愿地合上書本。我也喜愛淘書，閑暇時光，總是流連在書店的書架前，在那里“充電”，豐富我的業余生活，載上幾本心儀的書回家，成了我的一大樂趣。在書香的陪伴下，我成了一名小才女，我寫得作文經常被老師當作范文在班里朗讀。隨著閱讀視野的不斷拓寬，我的綜合素質不斷提高，從一名普通的學生，成長為一名優秀的團支部書記。現在，我經常從書中找出一些美文，在早讀的時候，讀給同學們聽，與大家一起成長。

讀書吧！書中樂趣無窮。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讓你明白主人公是怎樣用堅強彈響生命的和弦；讀《三國演義》能看到一個個人物斗智斗勇，浪花里淘盡了英雄。讀《紅樓夢》能使你明白情感的復雜多樣，以及詩詞的優美；讀《綠野仙蹤》會讓你飛躍到幻想的世界中??

從古到今，書締造了多少驚天動地的人物，毛澤東、周瑜、王羲之??他們用智慧譜寫了動人的詩篇，他們也活得轟轟烈烈，有聲有色。

腹有詩書氣自華，熱愛讀書吧，使你陶醉在書香氤氳的氣息里，因為書中樂趣無限！

第五篇：暢游書海

暢游書海、魅力無限

——有感于《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》之前三十三條中的十五條

我呢，近期有個愿望——我要建個“書吧”；特別是當我有幸在電視里看見臺灣某個人建的特色“書吧”，吸引了無數讀者，不盡游客時，更堅定了我要有個屬于自己并能給愛好讀書的人提供方便的，既能看書又能休閑的，集多種功能于一身的讓人羨慕的“我的書吧”。因此，你絕對可以堅信我是個愛書也愛看書的人，而且還是個善于積累的看書人。只因為朱熹在《觀書有感》中說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”陸游說：“書到用時方恨少，事非經過不知難。”毛澤東說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”高爾基說：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”讓我印象最為深刻的是高爾基的那句話——那是在我讀小學時，我的一位非常愛學習愛讀書的姐姐送給我的一句話。也許是當年的那句話影響了我。但我媽媽說：“你很小的時候，為了一本連環畫，哭了很多次，最終有一天我給你買了一本，你呀，立到、做到都在看。”的確，在我的記憶中真有這樣一本書，大概是《紅巖》這類革命題材的連環畫。地震前收拾屋子的時候好似看見過。說了這許久，似乎有點跑題了，現在正式入題——

首先向各位展現我的讀書收獲——

2、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時

本節講一位歷史教師的公開課，吸引了所有的聽課老師，讓他們忘了記筆記，當聽者發出感嘆和疑問而向他請教：“您花了多少時間來備這節課？”歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每節課，我都是用終身的時間來備課的。”因此，蘇霍姆林斯基說：教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。這就是讀書，每天不間斷地讀書。跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

3、教師的時間和教學各階段的相互依存性

在小學里，你要教會所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。實踐證明，如果閱讀對于學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。蘇霍姆林斯基始終認為，閱

讀是孩子健康成長的最重要途徑。

5、“兩套教學大綱”，發展學生思維

閱讀應當跟學習緊密地聯系起來。這種閱讀是給學習和識記創造必要的智力背景的閱讀。考慮到這一條非常重要的規律性，我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。

6、談談對“后進生”的工作

蘇說：對待后進生最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，我從來沒有、一次也沒有給這樣的學生補過課，我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是使思維受到一種感應，激發它的覺醒。” 閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。

18、怎樣靠閱讀擴充知識

科學以前所未有的速度發展著，而我們又不可能不斷地把日新月異的新的概念和規律性補充到教學大綱里去。因此，在現代的學校里，閱讀科學書刊就成為教學過程的最重要的組成部分之一。這與第五條的閱讀目的相似。

19、閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段

有時候，教師對學習有困難的學生說：你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。這種意見是完全錯誤的。學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光.不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在“學習困難的”學生的腦力勞動中起著決定性的作用。“學習困難的”學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。

20、不要讓能力和知識關系失調

用有感情，有表情的閱讀來加深對所學知識的理解。所謂流利地、有理解地閱讀，就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個較短的句子，然后使眼光離開書本，念出所記住的東西，并且同時進行思考—不僅思考眼前所讀的東西，而切思考到與所讀材料有聯系的某些畫面，形象，表象，事實和現象。這就要求我們教師要合理地組織指導學生閱讀，掌握閱讀技巧，方法，培養閱讀興趣，這與前文相照應學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。

21、興趣的秘密何在蘇說：如果一個學生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識的體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學知識就具有特殊的吸引力：學生感到這些知識是幫助他把“頭腦里已有的”東西弄得更加清楚所必不可少的。

22、爭取學生熱愛你的學科

蘇霍姆林斯基指出：“讓學生熱愛你的學科你的努力做到這樣一點：在你的學生熱愛的那門學科方面，你知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”這多出的十倍至二十倍，更好的方法只有多讀書！

24、談談學生的智力生活

蘇霍姆林斯基認為：智力生活，就是指學生的(課外)閱讀，特別是在少年期。”如何激發孩子的讀書欲望呢？蘇說：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”而且，閱讀正是達到學困生順利學習的最重要的補救手段。

25、想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間

蘇說：下半天應當是學生自由活動的時間。在這些時間里，學生可以讀課外書，參加科學——學科小組，在野外勞動，觀察自然界的現象和人們的勞動。特別重要的是在下半天要讓學生閱讀——出于愛好、出于求知愿望的閱讀而不是出于背誦和記憶要求的閱讀。這告訴了我們閱讀的內容要讓孩子們覺得有興趣。

27、讓每一個學生都有最喜歡做的事

這里，我又要提到書籍了。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。學校應當成為書籍的王國。書籍也是一種學校，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅游。

29、怎樣使學生注意力集中

我要讓學生集中注意力聽講關于蠕蟲的教材，我就得培養我所需要的學生的情緒狀態，我就推薦他們讀一些關于自然界、關于土壤的生活的有趣的書。在所講的學科中，應當使學生有某些已知的東西，在感知教材過程中，學生的思考越積極，他學起來就越輕松。通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。只要在課堂上能把學生的不隨意注意與隨意注意結合起來，他們就不會感到疲憊不堪。這與第五、十八相似。

31、給準備教一年級的教師的建議

請你這樣告訴學生的家長：“你們的孩子的智慧，取決于你們的智力興趣，取決于書籍在家庭精神生活中占著怎樣的地位。”

33、給剛參加學校工作的教師的幾點建議

蘇霍姆林斯基建議：年青的朋友，我建議你每個月買三本書：

1、關于你教的那門學科方面的科學問題的書；

2、關于可以作為青年們學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；

3、關于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。

請你記住：教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地小心翼翼地去觸及年青的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過每一本書，都應當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節課，你是一輩子都在備課的。雖然以上內容，各位在座的手中都有，但據我觀察，他們可以分成以下三類：

A、第33、24、22、20、2條內容強調教師讀書的重要性與必要性。特別是第22條的內容，值得我們感興趣的同仁們品讀體味！

B、第31條內容說明家長讀書的榜樣示范作用，這一條我深有感觸，俗話說：“家長是子女的第一任老師！”作為家長我們沒有人不希望子女比自己更能干，所以，我們一定要身體力行，在教育好別人子女的同時，也不忘為自己的子女營造一種舒心的學習生活氛圍！

C、第3、5、6、18、19、20、21、24、25、27、29條內容告訴為人師的我們，想要教的輕松，讓孩子們學的快樂，必須讓他們多讀書，而且各科老師可以要求孩子們讀與本學科有關的書。這樣孩子們上課的注意力會更集中，他也會因為比別人懂得多而自豪！感興趣的同仁們可以去研讀第5、18、20、21、29條。最后，讓我以前蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基的教育名言來結尾：“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多, 上課就越輕松。你的知識、你的求知渴望和閱讀愛好，就是你個性教育力量的強大源泉。你自己要善于看待這個源泉，并引導學生前去這個源泉。”