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高中歷史教學心得

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《高中歷史教學心得》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高中歷史教學心得》。

第一篇:高中歷史教學心得

高中歷史教學心得

梁軍峰

激發學生的興趣和求知欲望,釋放學生自我創造的潛能,培養學生創新精神和創造力,是我們中學歷史教師共同的使命。同時也不應把素質教育與高考評估機制、高考選拔學生對立起來。作為一名高中歷史教師,我想寫出教學上的點滴心得,與同行們共享。我覺得在新課改形勢下高中歷史教師應做到以下幾點:

一、更新教育教學觀念,實施教育教學創新

素質教學的先導是教育觀念的創新,觀念決定思路,思路決定教法,教法決定成效。傳統教育觀念已經在許多教師、尤其是中老年教師中成了“法寶”,比如說:以教師為中心整節課都堅持“填鴨”,把學生看成是接受知識的容器,只教書不育人,忽視學生作為“整體的人”的思想、感情和創新意識;老師惟我獨尊,高高在上、對學生提出的“奇談怪論”嗤之以鼻,甚至認為學生是鉆“牛角尖”,不但不解決,而且還要批評一通等等。這些陳舊的教育觀念和教學方法造成學生墨守成規,因循守舊,思維求同,不僅教學效果肯定不好,而且還扼殺了學生創造的內在動機。讓趣味無窮的歷史變成一個枯燥無味的數字,最終使學生失去了學習歷史的興趣,同時也基本放棄了歷史學科的學習。這跟我們的素質教育和時代發展是不適應的。因此我們作為新世紀的教學工作者尤其是中老年歷史老師就必須痛下決心打破它,改變它,解放思想、更新觀念樹立學生主體觀。從“主演”變為“導演”。在學校公開課上,開課教師上初三歷史《美國內戰》,把“販賣黑奴”的廣告導演成學生的活動。(黑奴扮演者,教師課前選定有較強的文藝表演才能,同時有較強的表演欲望的學生。)通過演練,學生既認識到了黑奴當時的悲慘處境,又為林肯政府頒布《解放黑奴宣言》是深入人心的,打下了伏筆,也說明了黑奴問題成為了美國當時社會的焦點。另外如在講《一國兩制》一課時,通過讓學生看錄像《百年中國》的紀實片段;《重慶談判》一課時,播放電影《重慶談判》片段等等,這些課,使我確認,高中歷史教學,也應盡量挖掘“可導”“可演”的題材。方法上可采用電化教學,運用多媒體,展現出一幅幅生動畫面,以引發學生學習歷史興趣,豐富學生的感性認識,達到事半功倍的教學效果。變“灌輸”為引導,在課堂教學中老師起到“服務”“參與”“引導”“點撥提升”“補充”的作用。也要求教師放下老師的架子,師生平等,創設和諧民主的氛圍,尊重學生的個性,提倡學生標新立異,鼓勵質疑,激勵思維。

二、更新備課方式,提高課堂實效性

如何提高歷史課堂教學的實效性,向45分鐘要質量。通過教學實踐、嘗試、總結、反思,我覺得備課這一環節尤為重要,可以說是基礎,是關鍵。著名教育專家于永正老師說過:“備課不等于寫教案。備課包括鉆研教材、收集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環節——把鉆研教材等方面的所見所得,把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及收集到的有關教學的信息,記錄下來,是“備忘錄”——供課前翻閱,以便把課上好。如果說,寫教案是顯性的,那么鉆研教材、查閱教參、收集信息、備學生,思考教法則是隱性的。”我們在備課時充分利用一些可以利用的素材進行備課,這些素材不僅僅是傳統意義上的教材、教參和輔導資料了,更多的是利用網絡資源等,因為網絡上的素材非常豐富。同時,教師的備課還可以備一些學生的活動,某些課中,可以調動學生開展學習活動來進行自主學習和探究。在我校歷史集備組,曾用過如下方法進行備課,(一)課前調查學生在本節課上希望學到什么知識,他們對本節課的哪些內容特別感興趣。

(二)利用互聯網,查找一些和教學內容有關的,學生感興趣的材料。筆錄備用。

(三)加強集體備課,優化個人備課。備課組全體成員定期或不定期的集中在一起,對將要教的內容進行集體討論,如:教學目標應如何制定,根據不同層次學生情況,制定出不同層次的教學目標;本課重點是什么,如何突破;難點是什么,如何排除;教學內容該怎樣教才能收到較好的效果;課后檢測應怎樣編寫,編寫哪些類型的題;在本課中,該給學生制定怎樣的活動方案,等等。對高三選修《甘地》一課,通過集體備課,覺得僅靠講解,學生很難了解甘地的全面活動,難以理解“非暴力不合作”的概念,所以決定讓學生看電影《甘地傳》。這樣,既充分實現了教學目標,也提高了課堂教學的效率,從而體現了新課標要求的“活“字。而且加強了教師之間,師生之間的融洽、合作關系。

三、更新課堂教學的方法,優化課堂教育結構

新課程改革和新教材對課堂教學方法極為重視,明確提出要教師轉變角色,教師已不再單純是知識的傳播者了,教師更多的應該是學生學習的引導者,與學生一起討論問題的合作者、探究者。學生的學習也要充分體現自主學習、探究學習和合作學習。所以,教學中,出乎學生意料的演示、生動形象的類比、深入淺出的解釋、學生生活中以及科技和社會的有趣的事例、幽默風趣的教學語言、探究性的學習活動以及不斷出現的挑戰性問題等,都是激發和保持學生學習興趣,鼓勵學生自主學習和探索的重要手段。這種教學,在習題訓練和講評課時,尤其管用。

(一)學生限時完成適量練習。

(二)學生討論答案,教師參與,了解學生討論的重點集中問題。

(三)集體講評,教師答題,師生間可以互換角色互相體驗,討論中體現平等、民主、和諧的氣氛,遇到難點老師給以點撥,最后教師板書全文主要內容作最 后小結。實踐證明,這種教法達到了課堂教學“高效低負”的目的,有益于減輕學生學習負擔。教學中,師生間始終在愉快輕松的氣氛中互相交流著,既為教學活動奠定了最佳心理基礎,又對在課堂教學中培養學生的智力潛能和個性特點大有裨益。在整個教學過程中,學生始終在教師的啟發引導下進行積極的參與活動,充分體現了教師的主導作用,同時學生的眼、腦、手、口等多種感官并用,學習興趣濃厚,思維活躍,注意力集中,充分發揮了學生的主體作用。

采用開放式教學方法,多展開第二課堂,讓學生多接觸社會,采集社會上的一些信息,增強對社會的了解,對社會存在的問題進行分析,從而形成自己的觀點。通過討論課,開展辯論賽。如:對拿破侖的評價,對辛亥革命的成敗的評價等,調動學生的積極性,充分發揮學生的主體作用,培養學生興趣和分析、解決問題的能力、創新能力。

四、依據教學評價機制,重視現實教學要求

在實施素質教育時,始終 “要與學生平等相處,尊重學生的人格,因材施教,保護學生的合法權益”。

中學歷史教育是素質教育的組成部分,評價歷史教學,主要不是看教師是否能講,不是看學生對具體的知識記憶多少和某一次書面考試成績,而是要考察其是否有利于學生素質的提高和人文精神的養成。如在教學方法和教學模式的選擇上,可以展開課堂討論,通過研討問題培養學生的歷史思維能力,樹立科學的歷史觀。如用多種方式評價學生的學業成績,如學生平時學習成績在學期歷史學習總評成績中占一定比例;歷史課的學業成績考核除了書面考試還有實踐活動,鼓勵學生進行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實踐活動,鼓勵學生自己搜集資料,撰寫歷史小論文,對學生學習活動的成果也統計成績。歷史書面考試也從重知識考查向重素質考查、重能力考查轉變,逐漸扭轉死記硬背應付考試的局面。完善歷史第二課堂的教育教學。教師可以引導學生按照他們自己的興趣愛好,組織課外歷史興趣小組,進行讀課外書、研究歷史人物、講歷史故事,寫歷史文章,編演歷史劇,學繪歷史地圖,收藏古錢幣,參觀歷史博物館,考察名勝古跡等課外活動方式,開拓學生視野,培養其學習興趣,提高多種素質,增長更多能力。

第二篇:高中歷史教學心得

全面貫徹新時期黨的教育方針,適應社會發展需要,加快實施素質教育的步伐,已成為教育教學人士的共識。中學教學作為培養中學生的教育基地,肩負著十分重要的責任。激發學生的興趣和求知欲望,釋放學生自我創造的潛能,培養學生創新精神和創造力,是我們中學歷史教師共同的使命。同時也不應把素質教育與高考評估機制、高考選拔學生對立起來。

作為一名高中歷史教師,我想寫出教學上的點滴心得,與同行們共享。我覺得在新課改形勢下高中歷史教師應做到以下幾點:

一、更新教育教學觀念,實施教育教學創新

素質教學的先導是教育觀念的創新,觀念決定思路,思路決定教法,教法決定成效。傳統教育觀念已經在許多教師、尤其是中老年教師中成了“法寶”,比如說:以教師為中心整節課都堅持“填鴨”,把學生看成是接受知識的容器,只教書不育人,忽視學生作為“整體的人”的思想、感情和創新意識;老師惟我獨尊,高高在上、對學生提出的“奇談怪論”嗤之以鼻,甚至認為學生是鉆“牛角尖”,不但不解決,而且還要批評一通等等。這些陳舊的教育觀念和教學方法造成學生墨守成規,因循守舊,思維求同,不僅教學效果肯定不好,而且還扼殺了學生創造的內在動機。讓趣味無窮的歷史變成一個枯燥無味的數字,最終使學生失去了學習歷史的興趣,同時也基本放棄了歷史學科的學習。這跟我們的素質教育和時代發展是不適應的。因此我們作為新世紀的教學工作者尤其是中老年歷史老師就必須痛下決心打破它,改變它,解放思想、更新觀念樹立學生主體觀。從“主演”變為“導演”。在學校公開課上,開課教師上初三歷史《美國內戰》,把“販賣黑奴”的廣告導演成學生的活動。(黑奴扮演者,教師課前選定有較強的文藝表演才能,同時有較強的表演欲望的學生。)通過演練,學生既認識到了黑奴當時的悲慘處境,又為林肯政府頒布《解放黑奴宣言》是深入人心的,打下了伏筆,也說明了黑奴問題成為了美國當時社會的焦點。另外如在講《一國兩制》一課時,通過讓學生看錄像《百年中國》的紀實片段;《重慶談判》一課時,播放電影《重慶談判》片段等等,這些課,使我確認,高中歷史教學,也應盡量挖掘“可導”“可演”的題材。方法上可采用電化教學,運用多媒體,展現出一幅幅生動畫面,以引發學生學習歷史興趣,豐富學生的感性認識,達到事半功倍的教學效果。變“灌輸”為引導,在課堂教學中老師起到“服務”“參與”“引導”“點撥提升”“補充”的作用。也要求教師放下老師的架子,師生平等,創設和諧民主的氛圍,尊重學生的個性,提倡學生標新立異,鼓勵質疑,激勵思維。

二、更新備課方式,提高課堂實效性

如何提高歷史課堂教學的實效性,向45分鐘要質量。通過教學實踐、嘗試、總結、反思,我覺得備課這一環節尤為重要,可以說是基礎,是關鍵。著名教育專家于永正老師說過:“備課不等于寫教案。備課包括鉆研教材、收集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環節——把鉆研教材等方面的所見所得,把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及收集到的有關教學的信息,記錄下來,是“備忘錄”——供課前翻閱,以便把課上好。如果說,寫教案是顯性的,那么鉆研教材、查閱教參、收集信息、備學生,思考教法則是隱性的。”我們在備課時充分利用一些可以利用的素材進行備課,這些素材不僅僅是傳統意義上的教材、教參和輔導資料了,更多的是利用網絡資源等,因為網絡上的素材非常豐富。同時,教師的備課還可以備一些學生的活動,某些課中,可以調動學生開展學習活動來進行自主學習和探究。在我校歷史集備組,曾用過如下方法進行備課,(一)課前調查學生在本節課上希望學到什么知識,他們對本節課的哪些內容特別感興趣。

(二)利用互聯網,查找一些和教學內容有關的,學生感興趣的材料。筆錄備用。

(三)加強集體備課,優化個人備課。備課組全體成員定期或不定期的集中在一起,對將要教的內容進行集體討論,如:教學目標應如何制定,根據不同層次學生情況,制定出不同層次的教學目標;本課重點是什么,如何突破;難點是什么,如何排除;教學內容該怎樣教才能收到較好的效果;課后檢測應怎樣編寫,編寫哪些類型的題;在本課中,該給學生制定怎樣的活動方案,等等。對高三選修《甘地》一課,通過集體備課,覺得僅靠講解,學生很難了解甘地的全面活動,難以理解“非暴力不合作”的概念,所以決定讓學生看電影《甘地傳》。這樣,既充分實現了教學目標,也提高了課堂教學的效率,從而體現了新課標要求的“活“字。而且加強了教師之間,師生之間的融洽、合作關系。

第三篇:高中歷史教學心得

高中歷史教學的疑問

老師們:

很高興能夠有機會與這么多歷史界的同仁共同的學習、思考、交流,今天我要講的主題是《高中歷史教學的疑問》,我想要思考探討這一問題,就必需把它放到整個教育的層面上來,否則對這一問題的認識是膚淺的,甚至可能是完全背離的,只有將這一問題放到教育整體的高度,才能真正的從本質上去認識,同時也才能把握解決這些疑問的方向。

我想從一個最基本的問題出發。

什么是教育?古往今來有過許多不同的論述,撇開一些政治的社會的因素,從本質上說應該是促進人的發展,在各種論述中,我比較贊同法國著名思想家教育家盧梭的概述,“教育即生長”,言簡意賅,意思是每個人如同一顆種子,只要有適合的土壤、充足的陽光、適當的氣候條件,它就能破土而出,得以生長。

美國教育家杜威在這基礎上做了補充,“生長即目的”,即在生長的前頭并沒有另外的目的,比如將來成為棟梁之才,適應社會,找個好工作等等,再比如“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這樣明顯的功利目的,可以說是精辟地道出了教育的本質。

按照這個觀點,我們就可以進一步分析衡量教育的尺度,就是應該站在人的高度來認識,而非功利的角度,從人的高度我贊同我國著名學者王國平的觀點,分為人性的尺度和人生的尺度。

人性尺度是指:教育應使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長,而不是強迫學生接受外來的所謂知識,這種強迫接受就如同柏拉圖所問的“他們能把靈魂里原來沒有的知識灌輸到靈魂里去?就好像他們能把視力放進盲人的眼睛...”。人之為人的最優秀的品質應該是好奇心和獨立思考的能力,因此智育是發展好奇心和獨立思考的能力,而不是灌輸知識,德育應該是追求崇高的精神,而不是灌輸各種道德規范。

人生尺度是指:教育應使受教育者現在的生活就是幸福而有意義的,并以此為幸福而有意義的一生創造良好的基礎。看教育是否成功,就看是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。

我們在這里特別強調“教育應該受教育者現在的生活就是幸福有意義的”,我們一直有這樣的一種傳統的觀念,所謂“少壯不努力,老大徒傷悲”,所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,請問桂花香從哪里來?牡丹花香哪里來?有那么多花香沒有從苦寒中來呀。素不知有多少人在“磨礪”“苦寒”中被摧殘,而世界上也絕沒有一所存進“苦難”成本而能夠支出“幸福”利息的銀行。在這里我們并不否認勤奮刻苦,經受各種歷練、考驗,我們強調應該符合教育規律、符號人的成長規律,有興趣、有意義。我們老是強調以后會幸福的,無限的推遲幸福,其實是幸福的漠視和虛無化。

衡量一所學校的優劣,主要是看這所學校是否給學生提供了一個良好的環境。

而環境的良好與否,最關鍵是看:有沒有一個相對寬松自由的氛圍和優秀的老師,而絕非硬件設施的漂亮完善與否。(抗戰時期的西南聯大就是顯著的例子)。

自由的氛圍,主要是時間的自由和思考的自由。學生必須有時間沉思和自由的思考。

優秀的老師應該是愛學生勝于愛金錢和名利,值得學生感念的老師。而非僅僅能取得好成績的老師。

我們現在很難有這樣好的學校,也很難有這樣好的老師,因為衡量好學校和好老師的標準出了問題。

從以上對教育問題的基本認識出發,我們可以來思考探討“高中歷史教學的疑問”這一主題了。

(一)歷史教學中功利主義與人文主義的矛盾問題;

歷史學科是一門很典型的人文學科,是進行人文主義思想培養和提高自身人文素養重要學科,然而功利主義的教育思想彌漫著歷史教學,彌漫著整個教育領域。歷史教育是整個教育領域的一部分,不可能做到潔身自好。

可以說,我國的教育在49年以后實際上走上了一條功利主義的道路。開始是政治掛帥,強調“教育為無產階級政治服務,教育與勞動生產相結合”,培養的是“德智體全面發展的社會主義的勞動者,共產主義接班人”。歷史教學也是圍繞為政治服務,從歷史教學內容的編訂到歷史教育教學的目的都是如此。

它的著眼點,不是培養人而是能不能成為為國家服務的“一種有用的機器”“一種服務于政治的勞動工具”;不是關心人文精神培養,實際上更可能是壓制人自身的和諧、健康成長。要求做一顆革命機器上的永不生銹的螺絲釘。

后來,政治不行了,又來了分數掛帥,一切為了應試,一切為了分數,所謂在分數面前人人平等,人成了分數的奴隸。作為高考科目的歷史學科當然不能例外,現在主要是這種功利主義思想支配著,對個人和家庭來說,就是要考個好分數,上個好大學,找個好工作。急功近利,不考慮人文主義思想的成長完善,甚至不惜違背人的成長規律。

人文主義的教學是注重人性的需求,關注人的成長,以人為中心,以健康成長、能夠幸福而有意義為目的。

功利主義的教學要求是考什么教什么,怎么考怎么教,以考試為中心,以成績、升學為目的。

于是不同的教學就產生了,在歷史教學中也充分體現出來,比如學文藝復興運動,從功利主義的應試要求出發,我們會條理清楚,面面俱到。分析其背景:

文藝復興最早發生在哪個國家?什么原因促成了文藝復興運動的發生?

意大利

原因:(逐條列出)

(1).意大利最早出現了資本主義萌芽。(根本原因)(2).人們開始追求世俗人生的樂趣。(3)意大利保留了較多的希臘羅馬古典文化。

(4)印刷術為歐洲走出黑暗的中世紀和文藝復興運動準備了條件。意大利文藝復興的代表人物和代表作品主要有哪些?經歷了怎樣的發展歷程?

初期三杰:但丁《神曲》、彼特拉克“人文主義之父”、薄伽丘《十日談》

后期代表:莎士比亞:《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》(通過材料分析)莎士比亞對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有何不同?

這種不同反映了文藝復興運動經歷了怎樣的發展歷程? 薄伽丘:關注的是人的自然本性;

莎士比亞:提升了人性的高尚和尊嚴,更崇尚人的理性。歷程:從質樸走向高雅和精致。文藝復興的實質、評價

表面上:復興古代希臘、羅馬文化;(形式)

實質:資產階級的思想文化運動。(性質)把人和人性從宗教束縛中解放出來

評價 進步:

①是一場資產階級的新文化運動,是歐洲第二次思想解放運動。②推動了當時文學、藝術、自然科學的發展。

不足:過分推崇個人主義,導致個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。看起來條理清楚,分析透徹,學生似乎也容易掌握。大都由老師分析,逐條列出,也有讓學生歸納,整理而出。目的就是為了考試。我們從人文主義的角度出發,關注人、人類的發展:

我們就會去探求中世紀的歐洲到底是怎樣的狀況?基督教神學為什么要宣揚禁欲主義、蒙昧主義的思想?為什么要去壓制人性,淹沒人?人在這樣的壓抑、控制下是一種怎樣的痛苦狀態?是什么原因、什么力量起來去反抗這種狀況?

帶著這些問題去探究思考人類社會的發展,人的自身解放。然后來理解那些文藝復興時期的代表人物、代表作,但丁《神曲》歌頌了人的偉大,率先揭露了教會的貪腐。(本來應該去看看《神曲》原作的)。薄伽丘的《十日談》講述各色人物的故事,諷刺了基督教會的虛偽與腐敗,揭露和批判了封建貴族的等級觀念,再次提出了人類平等的思想。同時完全可以突破教材的局限,舉出另外的一些代表人物及其代表作,如達芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。分析這些代表作的真實內涵。真正感悟文藝復興的實質:肯定人,注重人性,要求人和人性從宗教的束縛中解放出來。體會到人類社會發展的方向和來之不易。

現在我們的教學在功利主義的驅使下,課堂要求立竿見影,最好一堂課講完后馬上考試,解答出來,那說明學生已經掌握了,然而到底掌握了什么?我想無非是那些所謂的知識點。大都數則是通過PPT上的練習加以所謂的鞏固,這種情況相當普遍,對付考試也很有效。而人的感受,好奇心的滿足,理性的思考,人類的發展,似乎完全是無所謂的,有那也是附加的。我想這其實是教育方向的迷失。這是由現實的、體制的、社會的各種因素造成的。

(二)專制主義與批評性思維的悖論

現在我國政府提出建立“創新性國家”的口號,這是世界的發展趨勢,是中國自身發展的要求。

“創新性國家”的建立最關鍵的要教育。

創新教育的關鍵是培養學生獨立思考的能力,要獨立思考就必須敢于提出質疑,具有批判性的思維。

然而現行的教育體制卻走向相反,它剝奪孩子的童年,扼殺少年人的求知欲,阻礙青年人的獨立思考,否定學生的批判性思維。專制主義在教育中(當然也包括歷史教育中)表現: 1.統一的考試、統一的答案:

對于中國的學生來說,考試是何等的重要,從上學那天起,就被各種考試綁架了,小學稍好,大都學校主要是各種練習加期中、期末考試,到了初中就各種考試不斷,周練、月考、階段考、期中期末更少不了,高中更是登峰造極了。

有考試就要有答案,為了便于批改,就要盡可能的標準統一、甚至唯一(以前稱標準答案,現在稱參考答案),權威性的答案就應運而生,學生的思維固定了,思想“統一”了,是好事嗎?

我自己就幾次參加了稽陽聯考的命題,今年還擔任歷史部分的主命題,我感到最頭疼的是組織主觀題的答案,簡直可以說是戰戰兢兢如履刨冰啊,在試題命制好后,我給幾位歷史老師去答題來組織答案,最后自己來整合,結果各位老師的答案有不少的出入,我一直在問自己整合起來這樣的答案行嗎?用這樣的一個所謂的參考答案去衡量,是否有些殘忍。可以說我們現在的答案無非是教材的意思和現實因素的考量。有些明明答得有理,但不符合現實的考量,就不能得分。

38.閱讀下列材料,回答問題(26分)

材料一 ?中國自秦以下,傳統政治,論位則君最高,論職則百官分治,論權則各有所掌,各自斟酌。如漢代之選舉,唐代以下之考試,皆有職司,其權不操于君。朝廷用人,則一依選舉考試之所得。故中國自秦以下之傳統政府,僅可稱之曰:‘士人政府’,或可稱為‘官僚政府’,官僚即士人為之。而決非貴族軍人或商人政府?。

——錢穆《國史新論》(1)材料一中“選舉”“考試”分別是指什么?中國在何時形成“官僚政府”?請說明理由。(10分)

材料二 社會體制既不同,建立于其上之政治,自亦不同。如西方古希臘之市民政權,只建立在每一小城市中,尚不能擴充成為一國家。……秦、漢以下,全國大一統之中央政府,非神權,亦非民權,但亦不得目之為君權。

——錢穆《國史新論》

(2)依據材料二結合所學知識,分析“西方古希臘之市民政權”與中國秦漢時期的政權有哪些區別?造成這一區別的最主要原因是什么?(10分)

材料三 2007年6月27日,81歲的英國女王任命布朗為英國首相。至此,先后有11位首相得到她的任命。這些首相來自不同的政黨,政治觀點不同。盡管其中有些人她不一定認同,但只要他是議會多數黨的領袖,她都會授予組閣權。她曾經對英國人民說:我無法領

—— 新華網

(3)材料二的“市民政權”之體制對材料三中的政體產生了哪些積極影響?(6分)

38、(1)察舉制、科舉制。(2分)秦朝(2分)理由:郡縣制取代分封制;官吏由皇帝任免,不得世襲(中央垂直管理地方);官僚政治取代了貴族政治。(6分)(2)古希臘的“市民政權”只適用于小國寡民的城邦,而中國秦漢時期是全國一統的中央集權;古希臘為民主政治,而中國秦漢時期為封建君主專制。(8分)

最主要原因是古希臘工商業經濟發達,而中國是自給自足的封建經濟(或自然經濟)(2分)

(3)在國家政治原則、國家權力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對英國政體產生積極影響。(6分,答出其中三點即得滿分。如答出主權在民、分權制衡、法律至上、議會制等具體內容也可得分,答“開西方民主政治之先河”給2分。)導你們作戰,我不能賦予你們法律或司法判決,但我可以做其他一些事情。

2.把教材當圣經 死扣教材,在教材上打上了各種各樣、各種顏色的記號,方方面面,各個角落都看得仔仔細細,生怕哪個地方疏漏了,各種考試也都緊緊圍繞著教材,包括高考,前幾年的浙江文綜試卷歷史部分不少答案就是從教材里一字一句地拿出來的,這是我一直感到十分困惑的,甚至問了以前文綜命題組的組長計翔翔老師,為什么高考的試題也會是這樣?那可是整個浙江歷史教學的導向啊,(這里我無意批評以前命題的專家,事實上我所認識的幾位老師我一直都是很尊敬的,我只是認為高考試題應該更多的體現能力、體現歷史的思維),他回答說那是運用教材經典的句子來回答問題,簡明扼要。我雖然心存疑惑,但我們在組織稽陽聯考歷史試題時以及平時的教學中都很受影響,緊扣教材。

今年的歷史部分我覺得要好得多。題目靈活、能力要求高,歷史思維性強,這也許是一個新的良好的開端。

可以說教育的專制主義是通過高考這個指揮棒呈現出來,它訓練你迎合出題人的觀點,揣摩命題人的意圖,緊緊圍繞著教材的內容,教材的觀點,不能也不敢有自己的思想、觀點。

例如:我們說近代中國是民主革命,是要完成反帝反封建的民主革命任務,反封建表現在推翻清政府、打到軍閥(主要是北洋軍閥)、推翻南京國民政府。我們通常說1949年新民主主義革命勝利了,反帝反封建任務基本完成了,然而到底完成了嗎?若是完成了,我們怎么解釋隨后發動的“大躍進”、“人民公社化運動”?怎么解釋十年浩劫“文化大革命”?可我們很難這樣去思考。我們一方面肯定1953年---1956年的三大改造,農業、手工業,當然包括資本主義工商業的改造,另一方面又肯定改革開放,大力發展個體私營經濟,中共十五大明確提出“非公有制經濟是中國社會主義市場經濟的重要組成部分”,這難道沒有矛盾嗎?難道僅僅因為時代不同嗎?其實就農業生產合作社的問題我專門調查了不少當年經歷的農民的想法,他們回答真正愿意加入合作社的寥寥無幾,有也只是憑一時的熱情啊。試想:1950——1952年才分到土地,53年就要合作了,就從正常的人性考慮,怎么可能是愿意的?

批判性思維的缺失是中國學生最大的問題。

從培養奴性的人的角度講,我們的教育是成功的。在專制主義長期壓制下,我們的學生失去了獨立思考的能力。在那無休止的題海中,孩子們的學習樂趣被剝奪,生活樂趣被剝奪,獨立人格沒有了,不會思想了。

最可怕的是,幾乎完全不會將心比心,完全失去了同情心,失去了寬容的精神。有的是競爭,有的是考場如戰場。仍然強調“戰天斗地”,有不少學校校園內紅旗招展,標語橫幅遍布。

陳寅格先生在給王國維的紀念碑的碑文上寫道:“先生的著述或有時而不彰,先生之學說或有時而可商,惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀與天壤而同久,共三光而永光。”人不同于動物,最可貴的是有思想,思想沒有了,也不成其為人了。

應試教育在本質上是一種專制主義教育,也是一種奴化教育。限制人的自由發展,限制人的個性張揚,不讓學習者有獨立的思考。

在這樣的教育下,我們的學生還會有學習的興趣嗎?很多學生是很喜歡歷史,卻不喜歡歷史課啊。

(三)訓練主義當道

什么是“訓練主義”?即為了一個功利的目標,制定出一整套周密的訓練體系,學校成了車間中的流水線,每一個不同學科的教師就如同生產線上的工人。我們歷史老師也同樣成為生產線上的一員了。

教育原本充滿藝術的活動,歷史的教學更是大有施展的空間,我們看看《百家講壇》那些神采飛揚的老師就可見一斑,但我相信他們走下講壇,走向中學的課堂,也一定會黯然失色。

中學的老師是在干一種體力活啊。

無休止的命題(從網上收集)、監考、改卷、統計成績等等,周而復始,周練、月考、階段考、期中考、期末考連續不斷,所謂的“周練”就是每門高考的科目每周考一次,可是到了學生就是天天考啊,不少學校的學生從進入高中到高考結束,幾乎是三年的考試啊,簡直難以想象這是在搞教育,可這是現實,高考輝煌的成績就是這樣練成的啊。

這就是訓練,訓練到什么程度?訓練到一看到題目就知道在教材的什么地方,用那些言詞語句幾乎不加什么思索就能回答。歷史的教學又何嘗不是如此。

確實,現代社會分工越來越細,專業越來越多,但不應成為機械訓練的理由啊,教育的本質是“人”的成長,要培養的是具有思想、感情的活生生的人。歷史教育更是人文思想的教育,是自由、民主、平等的人類社會演進的教育。

訓練主義的本質是要速成,卻違背了教育最基本的規律。它使我們不會思考,不敢思考,只要答案,能夠得分的答案。

于是教師也慢慢的造成了這樣的現狀:他們只有技術,缺乏藝術;只有知識,缺乏見識,更談不上智慧;只有苦力,缺乏魅力;只愿做題目,不愿做學問;只關注學生成績,不注重人格塑造;只顧眼前的利益,很少有理想抱負。這不是我們想要這樣,而是各種因素逼迫的結果。

(四)我的思考與應對

以上我所提的是高中歷史教學的疑問,其實更是對當前整個教育的疑問,我想現在還很難來真正解決,因為這背后有強大的“體制”,根深蒂固的傳統觀念,社會的因素等等。但既然身為老師,總不能放任不管,總不能眼看我們的孩子在這水深火熱中煎熬,總要盡可能地“肩起黑暗的閘門,放他們到光明中去”。盡可能地減輕他們的痛苦,而且,事實上我們也不是完全不能作為。

兩點認識:

1.以素質教育對應試,則應試勝,以應試教育對應試,則應試敗。從人文主義出發,以人的發展為目的,關注學生的成長,在課堂上能引起廣泛的共鳴,所謂“親其師,信其道”。如果能在很大程度上提高學生的素質,學生學得熱火朝天,有興趣,站得高,那么,應付高考,即使不比別人高多少,也決不會落在別人后面。2.大環境不好我們盡量創造良好的小環境。畢竟教室門一關,我們是起主導作用的。直接影響學生的是我們。我們可以采用各種方式方法,教學也沒有固定的模式,所謂“教無定法”,我們要做的其實只是讓教育回到原點,回到正常的軌道上來啊。

第四篇:高中歷史教學的實踐及心得

(教育教學研究報告)

高中歷史教學的實踐及心得

阜陽三中劉穎梅

中學生是一群可塑性較大的群體,每個學生在不同的成長階段會有不同的教育需求。作為教育工作者必須對自己的教學工作及教育對象要有透徹的研究來指導自己的教學實踐。要根據學生不同階段的實際情況、心理特征,以教學任務為安排,采取不同的教育教學方法,有計劃、有科學的培養學生的終身受益的各種能力,這是當今素質教育的要求。古代教育家孔子的“因材施教”指的就是教育學生應根據學生的不同實際情況進行。特別是高中階段是學生人格興趣諸方面定型的關鍵時期,更應該針對其在高中三個階段不同實際采取不同教學方法。

另外,由于歷史學科要求較強的思維能力、信息處理能力、論證能力、合理的邏輯思維能力、組織能力、簡潔流暢的文字表達能力。根據以上情況,歷史教學必須適時改變:一是針對學生的實際,設法培養提高學生的學習興趣和思維、理解表達能力。二是教學要源于教材、高于教材。要根據學生的實際,用之以不同的教學方法,以科學地引導學生學好歷史,并從中有計劃地培養學生的思維、創新等各種能力。以下是本人在教學實踐中的一點經驗和體會:

一、高一階段,重點培養學生的歷史情結。

由于初中歷史教學中存在著這樣那樣的不足,許多學生上高中后較難適應高中的歷史學習,對當前高考改革形勢一無所知,在學習方法上,視機械背誦為唯一法寶,不懂得如何做好筆記,缺乏積極的思維習慣,認識不到訓練的意義,不做平時積累。在課時少,進度緊,和高考能力考查要求越來越高的情況下,如何更新觀念,適應新形勢,學好歷史,是擺在每個高一新生面前的一道難題。所以,作為教師應該做到:

1、改變學生的舊觀念,培養學生的歷史興趣。有人調查過,學生對歷史課的學習還是比較感興趣的。可教師卻抱怨學生對歷史學習的興趣不持久,原因何在?無外乎兩個因素:一是因主課學業繁重緊張,把學習歷史當作類似看小說、看電視等緩解緊張情緒的功能。二是某些歷史知識通過教師引人入勝的講述,激發學生的新鮮感,使他們產生一時沖動。這些表明,高中學生對歷史學習的興趣層次不夠高,大部分停留在刺激性歷史情節中,也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道,直接興趣是不穩定的,常會因各種因素而減退。再加上其他學科學習壓力,一旦學生感到乏味,或感到困難,直接興趣消失。改善的辦法:一是優化課堂教學內容,創設積極的學習環境,讓學生“愿學”。二是提高歷史學科的實用價值讓學生“樂學”,比如可以增加課堂教學內容,適當聯系當今世界所發生的學生感興趣的話題,引導學生聯系已學的歷史知識,運用歷史分析方法,指導學生對世界形勢發展加以認識等。三是增強學生在學習中的成功心理,使學生“喜學”。高一學生在學習歷史的過程中,由于初高中要求不同,與初中比較,普遍感到困難,出現怕的情緒,教師應根據學生心理,結合教學由淺入深的特征,在教學過程中對每一層次的內容,作出不同的要求,對學生每達到一個層次,及時進行評價和鼓勵,讓學生覺得自己是一個成功者,有信心進入下一個階段的學習。

2、培養情商,產生歷史智慧。歷史學習不僅僅是記憶背誦應付考試那么簡

單,歷史教學實際上是對學生歷史意識的教育,是培養較高情商智商的重要途徑之一。學生的歷史智慧產生于歷史知識中。但歷史知識本身不等于歷史智慧。一個只顧眼前利益,只為考試而死記硬背,不去理解思考的人是不會產生歷史智慧的,就象古代科舉考試中考生對四書五經倒背如流,八股文章句句工整,但沒有創新,沒有個人見解,最終也只是一個統治者的工具和奴才而已。我們所說的歷史智慧是指能夠深刻理解和概括歷史知識,并尋找歷史發展規律。歷史知識是廣大勞動人民智慧的結晶,正是昨天的智慧帶來了今天的文明。要讓學生懂得從歷史知識的學習中培養情趣,提高自主學習的能力。

3、注意方法,加強理解。對高一學生來說,學習歷史是一個循序漸進、長期積累的過程,決非一時的努力所能達到,初中歷史教學注重史實,形象而生動,而高中教材注重概念的理解,較為抽象。只有注重學習方法,才能事半功倍。具體做法:一是培養自學能力;二是注重知識的聯系,樹立整體知識觀;三是注重跨學科聯系,學以致用;四是引導學生理清主線,建構體系。系統的知識是能力的基礎,知識的掌握離不開記憶,但記憶并不等于死記硬背,透徹的理解是啟發掌握知識的前提。當然,在高一階段,要做到這些,是不太容易的,但至少讓學生明白他們所要解決的問題是什么。

二、高二階段,樹立信心,培養能力

這一階段,一部分學生在歷史學習的思維能力、表達能力、理解和處理教材的能力等方面存在著嚴重不足;一部分學生還有待于提高。為此,在教學中必須做到:

1.幫助學生養成良好的學習習慣。所謂“溫故而知新”“學而不思則罔,思而不學則怠”學生只有事先進行預習,才明白課文中哪些知識自己懂得,哪些知識還不明白,聽課時才能有針對性,才能提高聽課的效率。課后及時進行復習,對當天所學知識進行梳理,才會發現自己不清楚的地方,及時解決,才不至于積累過多問題,以致于越學問題越多。

2、適量的練習來提高學生的學習能力。可以通過考試、作業的形式進行。應用是學習之本,應用是檢驗學會與否的標準,能夠應用自如直接反映學習者學習的結果。測試和做歷史作業實際上是在訓練學生學習能力、應用知識能力和創造力。通過作業訓練,使學生能夠應用學得的歷史知識去解決問題;必要的測試還可以促進學生及時地預習、復習。

3、教給學生一定的學習方法,提高學習效率。針對學生反映的雖很努力學習,但效果不佳的現象,根據不同學生的實際,授以一定的學習方法,并鼓勵學生積極探索出適合自己的學習方法,以提高學習效率。

4、教學的關鍵是培養學生自主學習的能力,才能真正提高學習效率。這是素質教育的核心內容,也是新世紀對人才的要求。可以通過以下途徑來進行:一是采用導讀法。所謂導讀法就是引導學生學會分析課文的方法,盡量挖掘學生學習的潛能,培養提高學生的理解力、分析歸納能力、語言表達能力。二是通過史料分析,培養學生信息提取能力,運用史料解決問題能力。三是通過組織各種活動,如演講比賽、知識競賽、研究性學習等提高學生自主學習、探究學習的能力。

三、高三階段,夯實基礎,提高文科綜合能力。

這一階段,因為高考,學生學習更加努力,化的時間相應增多,但也存在一些學生好高婺遠、急于求成的心理,出現基礎知識不扎實的情況。而且,審題能力、表達能力、理解和處理材料能力、應用所學知識解決問題的能力等均較不足,這些勢必影響學生將來的高考成績。教師在教學中做到:

1、抓基礎,帶能力:

知識是能力的載體,能力是知識的運作。缺乏必要的、系統的知識,任何能力都無從談起,當歷史知識積累到一定程度,只要有一定思維品質,歷史思維能力也會隨之提高。所以,還是要花力氣把基本知識搞懂、搞通、搞活,沒有這個基礎,學習能力、綜合應用能力、創新能力也就無法建立。在高三第一輪學習時,要求學生對課本中的引言、正文、小字、地圖、圖片、表格、注釋、思考題、練習題等均加以仔細體會,一一掌握,不留空白,反復熟悉課文,切實做到知識點落實于教材,理清知識線索,通過基礎知識這一關,并力求初步培養學生對歷史材料的分析能力和歷史問題的闡釋能力。

2、加強專題復習,注意專題拓展和聯系:

對中國古代史、中國近現代史、世界近現代史分成幾個專題進行教學,每個專題注重講深講透該專題中的知識點、內在聯系和值得注意的問題(要注意挖掘深度),講出專題特色,力求啟發學生思維,培養學生能力,又要避免類似新課講述,從整體上客觀把握全書內容和知識體系,了解課本的主要線索,還要注意專題知識之間的橫向聯系與相互滲透,保證第二步復習的系統性和整體性,并設計一些專題練習,以鞏固復習效果。

3、加強文科綜合能力培養

教育部在《高考內容和形式改革方案》中明確指出:“在考查學科能力的同時,注重考查跨學科綜合能力和學科知識的滲透能力,著重考查利用相關學科知識綜合解決問題的能力”。強調學科間的滲透與綜合,順應了知識經濟時代的要求,也反映了素質教育的客觀要求。綜合能力測試,尤其要解決一些具有現實意義的問題,重點考核學科之間的滲透,交叉與綜合。為此,在迎考的最后階段可采用專題講座方式,對一些跨學科的專題(尤其是時政專題)詳加剖析,多予錘煉,有目的地設置一些問題,去引導學生進行立體思維,比如,引導學生關注社會熱點、焦點,資源問題、環境問題、人口問題、三次科技革命問題、三大產業問題等系統問題。這樣的教學不僅有深度,更加有廣度,適應和諧發展的人的需要。

總之,教學無涯,只有在教學實踐中積累經驗,加強理論、專業知識的學習,不斷進行教學反思,才能真正優化課堂教學,提高教學質量。

(全文共3519個字)

第五篇:淺談高中歷史教學

淺談高中歷史教學

序:筆者初涉教壇,有幸就趕上新一輪的課程改革,即是一種機遇,也是一種挑戰。在此,將從教以來的一些粗淺的想法示之以眾,權且為一家之言吧。為免貽笑方家,特此做序,以供大家商榷。

為實施素質教育,借助新課程改革的東風,各地廣泛深入地開展了創新教學模式的探索,面對信息時代的挑戰,教師亟待迎接一場“學習的革命”,樹立“大歷史”觀、“大文科”觀和“大教學”觀,在此筆者就歷史教師自我發展諸問題,并結合本人一些粗淺嘗試談談一孔之見:

鄧小平同志提倡教育要“三個面向”,江澤民同志強調:“創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”這為教育改革指明了方向。社會各界呼吁擺脫狹隘、片面和沉悶的應試教育束縛,切實減輕學生的過重負荷,尋求以創新為核心的教學新策略,勢必對教師提出更高的要求。作為教學的主導者必須堅持正確的教育觀、質量觀和人才觀,具備優良的師德、師智、師能,適時轉變觀念、苦練內功,實現由維持性學習向探究式學習轉軌。

筆者認為盡管大家面對歷史教學、教材、考試的急劇變革已付出了巨大的勞動,但一部分歷史教師水準與日新月異的教改潮流不相適應,仍是制約素質教育的瓶頸,故“補課”已迫在眉睫,主要表現為(1)觀念滯后,形成慣性:部分人受傳統保守僵化的習慣影響,容易囤于思維定勢、或安于現狀,進取心減退,故靠“吃老本”打發日子。(2)方法呆板,就事論事:教法落于俗套,出現重教輕學、重灌輸輕啟發、重課內輕課外、重分數輕能力及重少數輕多數等弊端;對于教材和教參極其依賴和盲從,不敢越雷池一步,只能照本宣科,循規蹈矩;忽視學生的心理需求,使主觀能動性受壓抑,造成啟而不發的尷尬;或者熱衷于搞題海戰術、猜題押題,人為地加重學業負擔;還有課堂組織形式劃一,節奏緩慢,容量過小加之個人魅力欠缺,忽視思想性和趣味性,難于調動聽課興致;還有第二課堂活動流于形式,把課 外知識拒之門外,喪失了歷史那豐富生動的本來面目,凡此種種,害得自己教得又累又苦,學生窮于死記硬背,臨時突擊,對歷史怕學厭學。(3)知識陳舊,結構失衡:知識經濟時代已初露端倪,知識爆炸造成了不少觀點、許多已有知識已經陳舊和過時,專業知識結構不盡合理,特別是在試行綜合考試后跨學科的整合與滲透能力尚待強化,哲學、經濟學、人文地理等知之不多,閱讀、表達能力也有待加強。況且學歷太低,半路出家的也不少。(4)現代教育理論和技術的不足:許多歷史教師對當代教育學、心理學、電腦和因特網等現代化知識和設備還比較陌生甚至空白,只得沿用老化的教學手段,微機和多媒體技能的缺陷已成為束縛教學的棘手問題。

教育家康內爾告誡世人:“現代社會非學不可,非善學不可,非終身學習不可”,為此,歷史教師不應是老古董,學海無涯,教無止境,我們應千方百計地緊跟形勢,開闊眼界,摒棄對傳統和經驗的盲從,注重在業務上不斷開拓進取,精益求精,換言之即頭腦要活,干勁要足,功底要實,技能要全,使自己成為學者型的而非平庸的教書匠,象楊子坤、陳偉國等名師脫穎而出。

俗話說教學相長,教然后知困,為推進由應試教育向素質教育目標的轉型;由守成教育向創新教育模式的超越;由片面單一的學科體系向全面綜合的教育內容過渡,教師要在求實、求新、求活、求精上下功夫,勇于和善于挑戰自我,向書本學習;向同行學習;向學生學習,為此筆者主張:(1)前提——轉變觀念,強化前瞻意識:第三次全教會把創新精神和實踐能力的培養作為重點,專家十分重視創造思維(實用性、批判性、敏捷性)的潛移默化。那么教師應把培養學生的好奇心和求知欲置于首要地位,耐心誘導學生自主學習,獨立思考,鼓勵學生去發現問題,加強知識的理解、遷移與應用,為高素質的復合型人才塑造奠基。(2)關鍵——改進教學,體現實踐理念:目前“教師要加壓,學生要減負”的呼聲高漲,教學改革力爭變勞動密集型為智能密集型模式,加強學科內綜合,把求知作為多渠道信息交流和自主探索的過程,讓大家減少低效和無效勞動,重新進行角色定位,教師要當好導演,把更多時間和空間交給學生,以便于在歷史知識的廣闊天地中展現其能,最 終走出傳統教學封閉的圈子,由此:首先應改進教學策略,利用“減負”契機,自覺遵循針對性、實效性、創新性、綜合性原則,借鑒現代教育策略與模式理論,以學生樂學、會學而且學會、學活為目標,把課上出味道來;同時營造和諧的課堂氛圍,調動學生主體的積極性,通過師生雙邊活動以強烈的感染力和表現力,使學生情感和思維達到最佳狀態,把聽、看、思、議結合起來,人人積極參與,爭取大家動口、動手、動腦,構造師生雙向互動的融洽氣氛;同時力求精煉、多導、有趣,自己跳進題海,再讓學生跳出題海,克服陳規陋習的誤導。

首先,筆者打算今后在教學中大膽嘗試:(1)采取先學后教法:即首先在課前布置預習,提示教學目標、重點難點及預習提綱,要求整理簡要自學筆記;其次通過口頭提問或書面抽查了解預習效果,從中暴露存在問題,后多途徑地展開討論疑難,允許出現差錯,保留個人意見;再次教師進行綱目式總結,以解析疑惑;最后做隨堂練習,(2)編制歷史學習優化設計輔助參考資料(簡稱“學參”),它是指教師在全面鉆研大綱、教材的基礎上,對教材中每單位(課時、單元)內容進行優化設計,作為輔助學生學習的參考資料。“學參”既源于教材,又高于教材,與教材相配套,但又不拘泥于課本或照搬于某一教學參考書,與授課進度相同步,便于學生預習、聽課和復習,以實現教師、學生、教材三者的貫通,達到課內與課外的結合,使學與思、讀與練相輔相成。(3)試用學分統計法,布置可自主選擇、有彈性的作業,即在題目、題型、時限、甚至觀點、結論上不作一刀切,數量和難度不定框框,放權給學生靈活安排,也可以逐步搞開卷考試,鼓勵自圓其說,經查閱優異者酌情加分,這樣讓人人各盡所能,都可體驗到成就感。(4)課堂上適當介紹史學爭鳴觀點及動態、名家名篇,為學有余力著拓闊知識面。

其次,修煉專業,突出開拓精神::孔子主張“學而不厭,誨人不倦”,歷史學曾被馬克思尊為“一門唯一的科學”,它囊括上下幾千年,縱橫幾萬里,無所不包,博大精深,這個富礦需要我們去勘探開發。以古人“破萬卷書,行萬里路”為志向,以 “博學之,審問之,慎思之,篤行之”為宗旨,史學曾被馬克思尊為“一門唯 一的科學”,它囊括上下幾千年,縱橫幾萬里,無所不包,博大精深,這個富礦需要我們去勘探開發。古人以“破萬卷書,行萬里路”為志向,崇尚“博學之,審問之,慎思之,篤行之”宗旨,筆者平生興趣廣泛,注重其聲,親臨其境的感受,筆者每個學期制作五、六個課件,并經常“觸網”,熟能生巧,初步嘗到了高科技的甜頭。

再次,狠抓科研,確保優先地位:科研與教學相輔相成,猶如車之兩輪,鳥之兩翼,缺一不可。要積極投身科研,先應消除科研的神秘和畏難心理,善于借鑒和總結,以科研帶動教學。我本人相信處處留心皆學問,要勤閱讀、勤思考、勤交流還要勤積累,同時發揮教研組的作用,互通有無,通過走出去,請進來,想方設法多聽課,多評課,先看好自己的“門”,多跨進別的學科組、學校的“門”,發揮“聯姻、雜交”的優勢,互相取長補短。

“學高為師,身正為范”,我們應該知難而進,及時抓住機遇,全力以赴,負重拼搏,追求“教為不教,學為自學”的理想境界,決不辜負祖國的重托和學生的期待,筆者渴望與同仁一道攜手,為高中歷史素質教育貢獻綿薄之力。

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