第一篇：教育學考研真題(2010年)

教育學考研真題(2010年)

一、單項選擇題：第1~45小題，每小題2分。共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。

1.根據經驗科學的標準，科學教育學的研究任務是

A.描述教育現象，揭示教育規律

B.揭示教育規律，確立教育理想

C.揭示教育規律，規范教育行為

D.研究教育實踐，解決實際問題

2.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的，而不是獲得的表現形式;教育既無須周密的考慮使它產生，也無須科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于

A.神話起源說 B.生物起源說

C.心理起源說 D.勞動起源說

3.根據《中華人民共和國教育法》(1995年)，我國學校教育制度包括

A.家庭教育、學校教育、社會教育、成人教育

B.學前教育、初等教育、中等教育、高等教育

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C.普通教育、特殊教育、專業教育、職業教育

D.初等教育、中等教育、高等教育、終身教育

4.歷史上有各種關于人的發展動因的理論和假設。下列學說中，支持“外鑠論”觀點的是

A.成熟論 B.性善論

C.人本主義心理學 D.行為主義心理學

5.“教育的目的在于使個人能夠繼續他們的教育，或者說，學習的目的和報酬，是繼續不斷的生長能力。”持這種觀點的人，在教育目的上主張

A.教育準備生活說 B.教育適應生活說

C.教育超越生活說 D.教育改造生活說

6.為適應改革開放和社會主義現代化建設的需要，1985年中共中央頒發《關于教育體制改革的決定》，下放教育管理權，其中高等教育實行三級辦學體制，這三級是指

A.中央、省(自治區、直轄市)、市縣

B.中央、中心城市、市縣

C.中央、省(自治區、直轄市)、中心城市

D.省(自治區、直轄市)、中心城市、市縣

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7.2008年，我國高等教育的毛入學率為23.3%。根據美國學者馬丁·特羅的觀點，我國高等教育處于

A.精英化階段 B.大眾化階段

C.普及化階段 D.全民化階段

8.主張課程評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向“課程計劃的實際結果”的課程評價模式是

A.目標評價模式 B.目的游離評價模式

C.外觀評價模式 D.CIPP評價模式

9.教學過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規律與范疇的階段，獲得世界經驗與生活經驗的階段。這種教學模式屬于

A.發現教學模式 B.掌握學習模式

C.范例教學模式 D.非指導性教學模式

10.為了達到一定的教學目的，對教學內容、組織、方法及媒體的使用等所進行的系統規劃稱為

A.教學策略 B.教學模式

C.教學目標 D.教學設計

11.根據體諒模式，下述教例中對情境問題作出了成熟反應的學生是

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教 師：如果你同別人說話時，一個你認識的人不停地插嘴并且試圖改變話題，你怎么辦?

學生甲：躲開他，然后繼續我們的談話。

學生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。

學生丙：告訴老師，老師會批評他。

學生丁：也許是我們冷落了他，既然他想加入進來，就一起聊好了。

學生戊：也許我們的話題使他不安，既然他想改變話題，就別當著他的面說這個話題了。

A.甲和乙 B.乙和丙

C.丙和丁 D.丁和戊

12.下列選項中，屬于《中華人民共和國教育法》(1995年)明確規定的學生義務是

A.團結同學，關心集體

B.尊敬師長，孝敬父母

C.熱愛祖國，履行公民職責

D.努力學習，完成規定的學習任務

13.下列選項中，能夠體現教師勞動具有專業性的是

Ⅰ.教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動

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Ⅱ.教師在工作中必須遵循一套獨特的職業道德要求

Ⅲ.教師勞動的成效具有滯后性

Ⅳ.教師的工作時間和業余時間沒有明顯的界限

A.Ⅰ、Ⅱ B.Ⅱ、Ⅲ

C.Ⅲ、Ⅳ D.Ⅰ、Ⅳ

14.春秋戰國之際，儒墨兩家并稱“顯學”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是

A.重視道德教育 B.重視文史教育

C.輕視禮樂教育 D.輕視科技教育

15.漢代察舉注重考察德行的科目是

A.孝廉 B.達于教化

C.賢良方正 D.茂材

16.國子學始立于

A.西晉 B.東晉

C.南朝 D.北朝

17.韓愈說：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”其所謂“道”具體是指

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A.禮樂 B.禮法

C.仁義 D.天理

18.隨著書院發展而出現的教學方式是

A.大都授 B.下帷講學

C.講論講會 D.轉相授受

19.王守仁“致良知”這個命題創造性地綜合自

A.《論語》和《孟子》 B.《論語》和《中庸》

C.《孟子》和《中庸》 D.《孟子》和《大學》

20.在人性與教育作用關系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習與性成”的觀點，旨在強調

A.人性如素絲 B.人性無善無惡

C.人性具有生成變化性D.人性具有穩定性

21.蔡元培認為教育的最終目的是

A.涵養道德 B.開發“民智”

C.發展人的個性 D.造就“完全人格”

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22.1913年，黃炎培發表《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發展的問題，提出必須

A.改革普通教育 B.發展師范教育

C.擴大高等教育 D.推進社會教育

23.1932年，國民政府教育部以“系統混雜，目標分歧”為由整頓全國中學教育，其主要舉措是

A.中學分設初級中學和高級中學

B.高中分設普通科和職業科

C.高中分設文科和理科

D.中學分設普通學校和職業學校

24.在中世紀，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是

A.拜占廷教育 B.阿拉伯教育

C.基督教教育 D.世俗封建主教育

25.在西方古代教育史上，提出教育目的在于實現個人的“靈魂轉向”，主張“寓學習于游戲”、“學習即回憶”的教育家是

A.蘇格拉底 B.柏拉圖

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C.亞里士多德 D.奧古斯丁

26.15世紀末，意大利人文主義教育實踐形式主義化的標志是

A.西塞羅主義 B.昆體良主義

C.新托馬斯主義 D.新柏拉圖主義

27.被17世紀捷克教育家夸美紐斯視為教學的“金科玉律”、18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎性教學原則的是

A.量力性原則 B.直觀性原則

C.鞏固性原則 D.系統性原則

28.18世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即

A.知識的教育、道德的教育和勞動的教育

B.自然的教育、事物的教育和人為的教育

C.社會的教育、家庭的教育和學校的教育

D.自然的教育、社會的教育和個人的教育

29.20世紀意大利學前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強調

A.自然后果 B.作業的作用

C.感官教育 D.游戲的作用

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30.美國進步主義教育運動期間所創立的道爾頓制的基本原則是

A.自由與合作 B.活動與主動

C.注重學生個性差異 D.兒童中心主義與“從做中學”

31.20世紀六七十年代，為促進教育機會均等，英國工黨政府將文法學校、技術中學和現代中學合并組建成新型中學。這種中學是

A.完全中學 B.統一中學

C.綜合中學 D.文實中學

32.“如果現在在大學里有醫學系甚至有財經系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質財富的關心，超 過對他們的優良教育的關心。”作此表述的教育家是

A.烏申斯基 B.蘇霍姆林斯基

C.凱洛夫 D.贊科夫

33.杜威教育理論成型的標志性著作是

A.《經驗與教育》 B.《民主主義與教育》

C.《我的教育信條》 D.《教育與社會》

34.下列選項中，由學習引起的行為變化是

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A.視覺適應 B.望梅止渴

C.青春期男孩變聲 D.服用興奮劑提高成績

35.皮亞杰用來說明兒童認知發展的重要概念是

A.圖式、運算、同化、順應 B.圖式、成熟、同化、平衡

C.圖式、同化、運算、成熟 D.圖式、同化、順應、平衡

36.強調復雜情景和真實學習任務的學習理論派別是

A.聯結理論 B.認知理論

C.建構主義理論 D.人本主義理論

37.在學習“gas-煤氣”這一單詞時，學生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該學生使用的策略是

A.精細加工策略 B.組織策略

C.復述策略 D.計劃監控策略

38.運動技能的表征方式是

A.命題 B.語義網絡

C.命題網絡 D.產生式系統

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39.近年來，一些教育研究者開始關注教育活動過程的動態生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發展方向體現了教育研究的

A.經驗-分析范式 B.社會批判范式

C.詮釋-理解范式 D.復雜思想范式

40.某一研究者需要收集近年來國家教育事業發展的有關數據，最可靠的信息來源是

A.教育論文集 B.教育年鑒

C.教育辭書 D.教育專著

41.在非結構參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法 B.日記描述記錄法

C.時問取樣記錄法 D.行為檢核記錄法

42.問卷調查相比，訪談調查的優點是

A.更具客觀性

B.更有利于做大樣本研究

C.更有利于研究深層次的復雜問題

D.更易對數據進行編碼處理

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43.在一項問卷調查中，有一個題目的選項x和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結果時，把符合其意向的選項x表述為“高達35%”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的

A.客觀性原則 B.創新性原則

C.公共性原則 D.倫理原則

44.在教育研究的數據分析中，某統計量為-1.5，該統計量最有可能是

A.標準差 B.方差

C.標準分數 D.相關系數

45.在教育研究報告中，研究中使用的調查問卷一般放在

A.前言部分 B.正文部分

C.結論和建議部分 D.附錄部分

二、辨析題：第46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤并著重闡明理由。

46.教學是教師有目的、有計劃地促進學生掌握知識和技能的過程。

47.課程即學校開設的全部學科的總和。

48.智力是創造力的充要條件。

三、簡答題：第49～53小題，每小題15分。共75分。

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49.簡述學校教育對學生的發展發揮主導作用的條件。

50.簡述楊賢江“全人生的指導”的目標和內容。

51.簡評赫爾巴特的教學形式階段理論。

52.簡述奧蘇伯爾有意義學習的實質與條件。

53.列舉教育研究假設的三種分類方式，并簡述假設表述的基本要求。

四、分析論述題：第54-56小題，每小題30分，共90分。

54.美國經濟學家桑德伯格(L.G.sandberg)曾經對經濟增長與教育的關系進行跨國的動態比較。他以歐洲各國1850年的成人識字率表示人力資本存量，然后動態比較1913年和1970年人均國民 收入的變化。其統計結果如表1所示。

(1)根據表中數據說明教育對經濟發展的影響及其特點。

(2)運用相關原理分析產生這種教育影響及其特點的原因。

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55.試從指導思想和改革措施兩方面比較中國洋務教育與日本明治維新教育改革。

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56.本題為必選題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的成績計入總分。

Ⅰ.對于學生在課堂上的違規行為，教師可能采用各種不同的辦法進行處理。下面是5個實例：

例一：學生張明在課堂上對鄰座做鬼臉，引起對方發笑，老師對其注視片刻后，即不再理睬，繼續講課，學生遂終止其不當行為。

例二：當學生的違規行為獲得部分學生認可時，讓違規學生坐到教室后邊，與其他學生分開，有效地阻止了學生的違規行為。

例三：剛上課時，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當即嚴肅地批評了郭忠，并令其放學后到老師辦公室寫情況說明。

例四：課間有兩個學生吵架，前來上課的老師厲聲制止，毫無效果，圍觀的學生越來越多。老師于是決定用8分鐘時間讓兩個學生吵個夠，而讓其他學生在一旁靜觀。結果兩個學生很快就不再吵架了。

例五：對于平時在課堂上經常講閑話的學生，一旦他在某節課不再講閑話，老師就及時予以表揚。

請用行為主義學習觀點，分析說明上述各實例中處置學生不當行為的教育措施的心理學依據。

Ⅱ.閱讀下述材料，按要求作答。

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小學三年級語文老師李華執教的兩個班，90%的學生是外來務工人員子女。在日常教學中，李老師發現，這些孩子大多握筆姿勢不正確、不善與人交流、知識面窄。為了進一步了解外來務工人員子女在學習上面臨的困難及其原因，李老師對部分學生進行了家訪，并就相關問題詢問了本年級其他科任教師。結果顯示：與本市居民子女相比，外來務工人員子女在學習上存在一定差距，其中英語學習差距最大，語文學習次之，數學學習差別不大。為了探索提高這些外來務工人員子女語文學習成績的有效策略，李老師打算在這兩個班進行以“擴展課外閱讀”為自變量的實驗研究。但是，學校科研顧問認為采取行動研究方式更為適當。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開研究。

(1)案例中李老師在發現和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法?

(2)針對李老師的困惑，請為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過程、研究主體三個方面闡述作出這種選擇的理由。

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第二篇：2013年教育學考研真題

2013年教育學考研真題

一、單項選擇題：l～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1.凱洛夫《教育學》曾對我國教育理論與實踐產生過重大影響，其思想的主要特點是(C)A。用心理學解釋教育學過程 B。強調教學過程最優化

C。強調知識的系統學習和教師的主導作用 D。重視智力發展和創造性培養

勤思考研解析：凱洛夫的《教育學》基本吸收了赫爾巴特的教育思想，其主要特點是重視智育在全面發展中的地位和作用，強調教師在教育和教學中的主導作用。

2.教師幫助和指導學生學會身份認同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現了教育的(A)A。個體社會化功能 B。個體個性化功能 C。個體謀生性功能 D。個體享用功能

勤思考研解析：個體的身份是個人在整個社會結構中的地位。人所從事的職業與人在社會中所處的地位，在很大程度上以其所接受的教育和訓練為前提，教育是促進人的職業社會化和身份社會化的重要手段。

3.有西方學者研究發現，美國大多數教師出身于中產階級，習慣用中產階級的價值觀作為獎懲的標準，即合乎他們的要求就受到獎勵，否則就受到處罰。這實質上是教師在利用教育對文化進行(B)A。傳遞 B。選擇 C。創造 D。傳播

勤思考研解析：教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據統治階級的需要和學生發展的需要，對社會現實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向學生提供科學的、有價值的文化。

4.教育之所以能促進兒童發展，根本在于兒童在發展上具有(D)A。階段性 B。順序性 C。不平衡性 D。可塑性

5.馬克思主義經典著作家認為，實現人的全面發展的基本途徑是(D)A。發展生產力 B。消滅社會分工 C。普及教育

D。教育與生產勞動相結合

勤思考研解析：現代教育與生產勞動相結合不僅是發展社會生產力的重要方法，也是培養全面發展的人的唯一方法。

6.根據《中華人民共和國教育法》的規定，下列屬于我國基本教育制度的是(B)A。社區教育制度 B。成人教育制度 C。教師教育制度 D。教師資格制度 勤思考研解析：《中華人民共和國教育法》中第二章，第十九條。7.某類課程的組織方式如右圖所示：這類課程是(D)A。相關課程 B。融合課程 C。廣域課程 D。核心課程

8.學生圍繞自己和教師訂立的學習契約開展自學和獨立作業的教學組織形式是(B)A。文納特卡制 B。道爾頓制 C。特朗普制 D。曼海學制

勤思考研解析：道爾頓制教師不再通過上課向學生系統講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后向教師匯報學習情況和接受考查。

9.為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發學生角色認取(roletaking)和主動思考的德育模式，除道德認知發展模式外，還有(B)A。體諒模式 B。價值澄清模式 C。社會學習模式 D。集體教育模式 勤思考研解析：價值澄清模式是避免觀點說教并促使人們在確定較直觀方面使用有道理的推理。教師在課堂上通過創設問題情境，幫助學生澄清價值觀。

10.根據《中華人民共和國教育法》，學生受教育權的具體內涵是(A)A。學生有參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施，設備，圖書資料的權利

B。學生有對學校給予的處分不服向有關部分提出申訴的權利 C。學生有按照國家規定獲得獎學金或助學金的權利 D。學生有畢業或結業時獲得學位證書，學位證的權利

11.20世紀80年代以來，我國教育改革逐步由外延式發展轉向內涵式發展，鮮明反映這種轉型努力的標志性文獻是(D)A。中共中央關于教育體制改革的決定 B。《中國教育改革與發展綱要》 C。《中共中央，國務院關于深化教育改革、全面推進素質教育的決定》 D。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》 12.當代中等教育發展的總體趨勢是(A)A.普通教育與職業教育相融合 B.普通教育與通用教育相融合 C.與初等教育貫通 D.與高等教育貫通

13.從20世紀50年代開始，挪威各地用了將近20年的時間陸續將義務教育的結束年齡從14歲延長到16歲。有研究者根據50年代末—60年代初挪威征兵時的智力測驗數據，對那段時期10.7萬人應征入伍的19歲青年男子的智商得分進行研究。統計與分析發現上學9年者的智商平均得分比上學7年者高出7分，比上學8年者高出4分，經檢驗差異顯著。這項研究成果表明(D)A。學校教育能夠提高人的智商

B。當時測定智商的工具和方法相當完善 C。學校教育并不能顯著提高人的智商 D。智商的高低影響受教育年限長短

14.《學記》將大學教育的年限劃分為兩個階段，第一階段從第一年到第七年，第二階段從第八年到第九年，第九年考試合格，稱之為(B)A。博士 B。大成 C。翰林 D。大儒

勤思考研解析：一年是離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友；謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。

15.在兒童學習語言的問題上，顏之推認為應該(A)A。重視學習通用語言 B。重視學習本地方言 C。盡可能掌握多種方言

D。盡可能掌握不同階段的語言

16.廣文館的設立表明唐代政府(C)。A。重視來唐留學[微博]生的教育 B。加強教育的等級性 C。重視科舉考試

D。加強博通人才的培養

17.以下傳統識字教材按編寫時間順序排列，正確的是(D)。A.《急就篇》《千字文》《三字經》《百家姓》 B.《千字文》《三字經》《百家姓》《急救篇》 C.《三字經》《百家姓》《急救篇》《千字文》 D.《急就篇》《千字文》《百家姓》《三字經》

18.在中國近代教育史上，基本消除受教育權上的性別差異，規定小學可以男女同校的學制是(C)。

A。壬寅學制 B。癸卯學制 C。壬子癸丑學制 D。壬戌學制

19.為了對民眾進行思想啟蒙，維新教育所采取的區別于洋務教育的一項重要舉措是(B)。

A。改革科舉 B。發行報刊 C。興辦學堂 D。譯介西書

20.不是教育了一切人，才可以改造社會，而是改造了社會才可以有好的教育，這一主張出自“五四”新文化運動時期(B)。A。倡導工學主義的知識分子 B。倡導國家主義的知識分子 C。具有共產主義思想的知識分子 D。具有平民主義思想的知識分子

21.20世紀20年代的教育獨立思潮，除要求教育經費獨立，教育行政獨立，教育脫離宗教而獨立之外，還要求(C)。

A。教育立法獨立 B。教育教學權獨立 C。教育內容獨立 D。教育督導獨立

22.1928年5月，中華民國大學院第一次全國教育會議提出《整理中華民國學校系統案》，頒行“戊辰學制”，該學制頒定后進過多次局部的增改和調整，越來越重視(D)。

A。鄉村教育 B。普通教育 C。師范教育 D。職業教育

23.陶行知為了改變農村的教育面貌，探索了鄉村師范教育的新模式，他提倡的教師培養方式是(B)A。藝友制 B。小先生制 C。學徒制 D。實習制

勤思考研解析：在教育實踐中，陶行知推行了“即知即傳”的“小先生制”。他認為“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生。”發動小學生來充當教師。

24.日本大化革新時期所建立的貴族學校教育制度仿照于中國的(B)A。漢代教育制度 B。唐代教育制度 C。宋代教育制度 D。元代教育制度

25.在古希臘羅馬教育中，雅典教育與斯馬達教育、古羅馬教育的主要區別是(C)A。重視軍事教育 B。重視女子教育

C。倡導身心和諧發展教育 D。加強國家對教育的控制

26.下列表述中，體現洛克紳士教育主張的是(A)A。健康之精神寓于健康之身體 B。身體健康重于精神健康 C。精神健康重于身體健康

D。禁欲與懲罰可以促進精神健康

27.赫爾巴特將教育過程分別為相互聯系，前后銜接的三個部分，即(D)A。統覺，教學和訓育 B。興趣，教學和訓育 C。聯想，教學和訓育 D。管理，教學和訓育 28.19世紀德國教育家洪堡推動新大學運動，制造了柏林大學辦學模式，為大學增添了(B)A。人才培養功能 B。科學研究功能 C。社會服務功能 D。文化傳播功能

勤思考研解析：德國教育家洪堡曾對各級學校教育進行了改革。其中最有影響的是柏林大學的創辦。柏林大學倡導“學術自由”和“教學與研究統一”，不僅對德國大學的現代化，而起對歐美其他國家大學的現代化產生了重要影響。

29.西方在近現代教育發展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制，其中以地方教育當局為主體、中央教育行政機構與地方教育當局相結合的教育行政領導體制形成于(A)。

A。英國 B。法國 C。美國 D。德國

30.“教育即生活”是杜威教育本質論的基本觀點之一，其主要含義是(B)。A。教育是未來生活的預備，而不是兒童生活的過程 B。教育不是未來生活的預備，而是兒童生活的過程 C。教育是學校的生活，而不是兒童的生活 D。教育不是學校的生活，而是兒童的生活

31.20世紀五六十年代，蘇聯教育理論界開展了一系列關于教學與發展的教育實驗，形成了實驗教學論體系，其代表人物是(B)。

A。馬卡連柯 B。贊科夫 C。巴班斯基 D。蘇霍姆林斯基

32.20世紀60年代英國開始改革以文法中學、技術中學、現代中學為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學校的學生在就業和升學方面的不平等，大力推動建立(D)。

A。統一學校 B。國立中學 C。中間學校 D。綜合中學

33.1959年，美國科學院召開了改進中小學自然科學教育的會議，從而掀起了60年代以加強基礎學科教學、編寫新教材、注重學科概念與體系為核心的課程改革運動，這場運動所體現的教育思潮是(C)。

A。改造主義教育 B。要素主義教育 C。結構主義教育 D。永恒主義教育

勤思考研解析：結構主義教育是以認知心理學為基礎的一種教育思想。它形成于20世紀50—60年代。注重教授各門學科的基本結構，使學生理解和掌握這門學科的基本結構以及這門學科所特有的研究方法。

34.根據馬斯洛的需要層次理論，下列選項屬于缺失性需要的是(B)。A。自我實現的需要 B。自尊的需要 C。認知的需要 D。審美的需要

35.學習單詞basket(筐子)有助于學習basketball(籃球)。這里所產生的遷移是(A)。A。順應性遷移 B。低路遷移 C。水平遷移 D。特殊遷移

勤思'考研解析：順應性遷移也叫協調性遷移，是指將原有的經驗應用于新情境時所發生的一種適應性變化。當原有的經驗結構不能將新的事物納入其結構內時，需調整原有的經驗或對新舊經驗加以概括，形成一種能包容新舊經驗的更高一級的經驗結構，以適應外界的變化。順應遷移既包含順向遷移也包含逆向遷移。順向遷移是指先前學習對后繼學習發生的影響。題中的學習單詞就屬于一種順向遷移。

36.下列尚未發生學習的現象是(B)。A。杯弓蛇影 B。蜜蜂采蜜 C。望梅止渴 D。老馬識途

37.某學生做作業時，常常依據身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學生的認知風格很可能屬于(A)。

A。場依存型 B。場獨立型 C。沖動型 D。沉思型

勤思'考研解析：威特金把受環境因素影響大稱為場依存性，把不受或很少受環境影響稱為場獨立性。題中學生在做作業的時候容易受老師的影響，應是場依存性。

38.某學生很怕貓，老師先讓他看貓的照片，與他談論貓，再讓他看關在籠子中的貓，最后讓他摸貓、抱貓，幫助他逐步消除對貓的恐懼反應，這種改變行為的方法屬于(B)。

A。行為塑造法 B。系統脫敏法 C。松弛訓練法 D。認知療法

勤思考研解析：系統脫敏療法(systematic desensitization)又稱交互抑制法，是由美國學者沃爾帕創立和發展的。這種方法主要是誘導求治者緩慢地暴露出導致神經癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。如果一個刺激所引起的焦慮或恐怖狀態在求治者所能忍受的范圍之內，經過多次反復的呈現，他便不再會對該刺激感到焦慮和恐怖，治療目標也就達到了。這就是系統脫敏療法的治療原理。

39.某研究者試圖用實驗法來驗試“灌輸會窒息學生的創造力”這一研究假設。這種做法違背了教育研究的(D)。

A。客觀性原則 B。創新性原則

C。理論聯系實際原則 D。倫理原則

41.在文獻檢索時，研究者不僅要搜集那些與自己觀點一致的資料，也要搜集與自己觀點不一致甚至對立的資料，這體現了文獻檢索的(D)。

A。矛盾性原則B。逆時性原則 C。選擇性原則D。全面性原則

42.某研究者為了研究課堂教學過程中的師生交往活動，到某小學開展了分時段分項目課程教學的系統觀察。這種觀察屬于(C)。

A。參與性、結構式觀察 B。參與性、非結構式觀察 C。非參與性、結構式觀察 D。非參與性、非結構式觀察

43.“你曾經在考試中作過弊嗎？”這是某研究者在“關于大學生學習現狀的調查問卷”中的一個題目，這一題目存在的主要問題是(D)。

A。過于書面化 B。詞義含糊 C。帶有暗示性 D。涉及敏感性問題

44.在教育測量統計中，適用于次數百分比統計而不適用于中位數，等級相關系統統計的測量類型是(D)。

A。定名測量 B。定序測量 C。定距測量 D。比率測量

45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現象(X)發生一定程度的變化，另一現象(Y)也隨之發生一定程度的變化，那么前一現象X就可能是另一現象Y 的原因。這種歸納分析的方法是(C)。

A。求同法 B。求異法 C。共變法 D。剩余法

二、辨析題：46—48小題，每小題15分，共45分。首先判斷政務，然后闡明理由 46.杜威實用主義教育學主張兒童是教育的中心。【參考答案要點】 勤

思考研解析：正確。

實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。杜威的代表作是《民主主義與教育》、克伯屈的代表作是《設計教學法》等。

實用教育學認為師生關系以兒童為中心，教師只是學生成長的幫助者，而非領導者，教學過程應重視學生自己的獨立發現和體驗，尊重學生發展的差異性。

強調學生在教育過程中的中心地位，強調學生的自主和自動，將教師置于輔助地位。他們認為，學生是教育過程的中心，全部的教育教學都要從學生的興趣、需要出發，教師只能處于輔助地位。這與赫爾巴特等人的“教師中心論”相反。

實用主義教育學對以赫爾巴特為代表的理性主義教育理念進行了深刻的批判，對20世紀整個世界的教育理論研究和教育實踐發展都產生了極大的影響。其不足之處是在一定程度上忽視了系統知識的傳授，忽視了教師在教育教學過程中的主導作用。(詳見勤思考研暑期強化班講義P3和P73)47.孔子私學以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍，教授弟子，這就是“六藝”教育。

【參考答案要點】 錯誤。

所謂“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數。是西周時期主要教育內容。

(1)禮：類似政治倫理課，是西周大學中最重要的課程。禮包括了整個宗法等級世襲制度、道德規范和禮儀。

(2)樂：類似綜合藝術課，樂的內容很廣，形式多樣。

(3)射：是射箭，西周貴族子弟到了入小學的年齡，就要接受正規教育，不能射箭的人，不能稱男子之稱。

(4)御：是駕車，駕車要沉穩、敏捷、熟練，并能隨時配合射手，創造有利的射擊機會，所以駕車要經過嚴格的訓練。

(5)書：指書寫文字，西周的書寫工具是刀筆、竹木，字體為大篆。(6)數：是指計算、算法。

西周的教育內容可以總稱為六藝教育，它是西周教育的特征和標志。六藝教育包含多方面的因素。既重視思想道德，也重視文化知識；既注重傳統文化，也注重實用技能；既重視文事，也重視武備；既要符合利益規范，也要求內心情感修養。六藝教育有符合教育規律的歷史經驗，可供后世借鑒。

孔子繼承了西周“六藝”教育的傳統，吸收選擇了有用學科，又根據現實需要發展了“六藝”教育，創設了新學科，充實了教學的內容。在他四十多年的教學生涯中，他把所收集的歷史文化材料，精心加以整理，編著成“六經”，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，作為教學用書，后被奉為儒家經典。

“六經”代表了先秦時期的一切文化知識領域，文化、歷史、哲學、政治、經濟、文學、教育等，作為歷史材料，其價值無可比擬。而對中華民族性的影響，更為深刻。《六經》完全成書，并被立于學官，是在西漢時期，隨著社會的變遷，思想的演進，詮解的不同，《六經》的地位越來越高，對封建社會的影響越來越大。(勤思教育學考研必勝習題庫105和勤思考研暑期強化班講義P81)。

48.當學生學業失敗時，教師只要引導他作努力歸因就能激發其進一步學習的動機。【參考答案要點】 錯誤。

成敗歸因理論以維納為代表，他認為人們在尋找自己成敗的原因時，人們通常將導致自己成敗的因素分為能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態、外界環境六個因素，這六個因素可歸為三個維度，即內部歸因和外部歸因、穩定性歸因和非穩定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。

將自己的成敗歸因于不同因素，會有不同的動機效果。如將成功歸因于努力，以后還會進一步努力；將失敗歸因于能力低下，以后就不會去嘗試。

激發學生動機需要正確引導學生對自己的成敗進行歸因，并適當地對學生進行歸因訓練。針對學習困難學生的消極歸因，教師應引導學生我作努力不夠的歸因。在韋納歸因模式的四因素中，努力因素對激發學習動機的作用特別受到心理學家的重視。因為努力因素不但可以變化，而且受人的主觀意志控制。在改變行為結果的諸多因素中，努力因素是個體最能把握的因素。教師應幫助學生認識到學業的成敗與他們的努力程度密切聯系，并引導學生對學業的失敗多作努力不夠的歸因，以此來激發學生的學習動機。如當學生把學業失敗歸因為基礎差、學習技能差時，教師就應引導他們“只要努力，以前的知識缺陷落差是可以補上來的，基本的學習技能也可以通過訓練進行補救的。”當學習遇到挫折時，教師引導學生作出努力不夠的歸因，保護學生的自尊心和自信心，使其不會因一時的失敗而降低對未來成功的期望，而是更加努力直至成功。教師在強化學生作努力歸因的同時，還要強調努力帶來的成功同時也是能力的體現。

但是只作努力歸因是不夠的，尤其當學生已經十分努力但無法成功時，努力歸因不僅不切實際，而且學生很可能把失敗再次歸因于能力缺乏而對自己產生更大的失望感。另外，過分強調持續的刻苦努力對于完成一項任務的重要性，也會使學生認為他難以達到目標，從而導致放棄努力。所以除了引導學生分析努力因素外，還要引導學生分析“還有哪些因素在多大程度上影響學業成就”，并盡量指出解決方法。如引導學生把失敗歸因于學習方法不當，則更可能提高學習。因為學習方法和努力一樣是內部的、可控的非穩定性因素，能夠有意識地加以改變。把失敗歸因于它，既可以使學生保持對成功的信心，又可以使學生把注意力轉移到如何學習上，并通過不斷地自我反省，總結經驗，增加認知技能，掌握學習策略。所以，教師只要引導他作努力歸因就能激發其進一步學習的動機這是不對的。(勤思考研暑期強化班講義P259)。

三、簡答題：49—53小題，每小題15分。49.簡述知識中心課程的主要特點。【參考答案要點】

知識中心課程理論也可稱為學科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。其主要特點：

(1)主張學校課程應以學科的分類為基礎；

(2)以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規律和相應的技能為目標。這一課程流派主要有要素主義和永恒主義。

以巴格萊為代表的要素主義強調課程的內容應該是人類文化的“共同要素”。其主要特點：

(1)提出課程設置原則中首先要考慮的是國家和民族的利益。

(2)學校的課程應該給學生提供分化的、有組織的經驗，即知識，而最有效能和最有效率的方法就是學科課程。這種課程的重要特點在于它是由若干門學科組成的，每一門學科有自己特定的組織。

以赫欽斯為代表的永恒主義認為教育內容或課程涉及的第一個根本問題就是：為了實現教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學科，那就是具有理智訓練價值的傳統的“永恒學科”。其主要特點：進一步闡明了名著課程和教材所具有的優越性，認為學習名著比學習一般教材更能對一個人的智力提出挑戰，更能促進學生智慧的發展。(311教育學綜合模擬試卷(二)54題)。

50.簡述“尊重學生”的基本內涵。【參考答案要點】

學生。學生也稱受教育者，是教育活動的另一主體。

“尊重學生”一個方面表現在要具有良好的師生關系。良好的師生關系，或者說理想的師生關系應該是尊師愛生、相互配合的關系，是民主平等、和諧親密的關系，是合作共享、共同成長的關系。

師生關系的類型中教師中心論以赫爾巴特為代表，與學生中心論相反，強調教師在教育過程中的權威地位，強調教師對學生學習活動的控制和學生對教師的服從。這是不平等的專制型師生關系，學生的價值與尊嚴得不到真正的尊重，個性發展也被嚴重的扭曲。

因此，“尊重學生”首先要建立良好的師生關系。教師在師生關系建立與發展中占有重要地位，起著主導作用。對教師來說，有以下策略：一是了解和研究學生；二是樹立正確的學生觀；三是熱愛、尊重學生，公平對待學生；四是主動與學生溝通，善于與學生交往；五是努力提高自我修養，健全人格。

“尊重學生”另一方面表現為尊重學生享有的權力。

學生具有的權利與其身份密切相關。學生通常具有公民、未成年人(未滿18周歲的學生)和受教育者三重身份。

學生作為公民，通常享有的實體性權利包括：選舉權和被選舉權；言論、出版、集會、結社、游行、示威自由；宗教信仰自由；通信自由權和通信秘密權；勞動權；休息權；受教育權；人身權；財產權

；知識產權(著作權、專利權等)等等。

作為未成年人的學生，身心健康權、受教育權、隱私權等還受到特殊保護。

學生作為受教育者，享有1995年頒布實施的《教育法》的保護。主要有：一是使用學校教育資源權；二是獲得物質幫助權；三是獲得公正評價權；四是程序性權利。(詳見勤思考研暑期強化班講義P71-P73)。

51.梁啟超關于教育作用和宗旨的觀點。【參考答案要點】

梁啟超與康有為一樣，都持有“教育救國論”的觀點，故非常重視教育作用，認為國家強弱以教育為轉移。他闡述了“民智”與“民權”的關系。他說：“今日欲伸民權，必以廣民智為第一義”，“有一分之智，即有一分之權；有六七分之智，即有六七分之權；有十分之智，即有十分之權。”他的意思是說，只有首先提高了人民的文教素質，然后才能在中國實現民權政治。梁啟超就是從這一角度論述教育作用的，他的這種認識是卓越而深刻的，然而在當時的中國，僅靠教育去“救亡圖存”顯然是行不通的。

梁啟超強調了教育應有明確的“宗旨”，即指出教育應培養什么樣的人的問題。梁啟超認為，教育是人類一項極其復雜的活動，更不能沒有宗旨，他曾說：“他事無宗旨猶可以茍且遷就，教育無宗旨，則寸毫不能有成。”他認為教育目的正確與否，至關重大，封建教育之所以腐朽，洋務教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的錯誤，他批評中國傳統教育最大的缺點，是培養出來的人缺乏國家觀念、公共觀念和自治觀念，只求個人完善，或者就想升官發財，奴性、作偽、自私、怯懦、麻木是人們的通病。“可以為一個人的資格”，“而獨無可以為一國國民之資格”，所以他提出教育要培養“特色的國民”(“新民”)，他要求培養的新式國民，應具有獨立的人格，權利義務并重的思想，有知識、道德和才干，既能自主、自立，又有團體協作精神。見勤-思-考-研暑期強化班講義P141。

52.簡述操作技能學習的高原現象及其產生的主要原因。【參考答案要點】

操作技能的高原現象是指在結構比較復雜的操作技能形成過程中，練習到一定時期會出現練習成績暫時停頓的現象。這一現象在練習曲線上表現為出現一段接近水平的線段，此時曲線不但不上升，甚至還可能出現少許下降。但在高原期后，曲線又繼續上升。

高原期現象產生的原因主要有：感覺機能和中樞機能對動作的控制和調節作用減弱；提高練習成績的新的活動結構和方法尚未形成；練習方法不當；形成消極的思維定勢；產生心理上和生理上的疲勞；動機強度減弱、興趣降低甚至產生厭倦等消極情緒；意志品質不夠頑強等。只有消除這些消極因素的干擾，才能避免高原期現象的發生。(基礎班師老師特別強調并舉例說明)。

53.簡述教育研究課題論證的主要內容。【參考答案要點】(一)課題的價值；(二)相關文獻綜述(對同類研究和相關研究狀況把握的準確性與全面性)；(三)課題研究的基本思路論證(內容框架的科學性)；(四)課題研究步驟、方法及手段論證(合理性)；(五)課題研究可行性論證。(311教育學綜合模擬試題(四))

四、分析論述題：54—56小題，每小題30分，共90分

54.(1)從“教育的社會功能”的角度，分析下述材料中觀點的合理性。

材料中提到“即凡于社會上有效勞之能力者??，則有道德，否則無道德。”這體現了教育的個體社會化功能，主要體現在促進個體觀念的社會化，促進個體智力與能力的社會化，以及促進個體職業和身份的社會化三個方面。1)個體觀念的社會化，就是個體人生觀和世界觀的形成；2)個體智力與能力的發展離不開教育，這已成共識。學校教育對個體智力與能力的指導、規范和促進作用是任何其他因素都無法比擬的；3)個體的身份是個人在整個社會結構中的地位。人所從事的職業與人在社會中所處的地位，在很大程度上以其所接受的教育和訓練為前提，教育是促進人的職業社會化和身份社會化的重要手段。(詳見勤，思，考研暑期強化班講義P13)教育的社會功能是指教育活動和系統對社會發展所產生的各種影響和作用。包括教育的經濟功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。(詳見勤思考研暑期強化班講義P19)(2)根據相關理論分析下述材料中教育目的價值取向。

材料中所反映的是社會本位論的教育目的價值取向。材料中“夫教育目的不能僅在個人。當日多在造成個人為圣為賢，而今教育之最要目的，在謀全社會的進步。”這充分體現了社會本位論的教育目的價值取向。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：1)教育目的不應從人的本位出發，而應從社會需要出發，根據社會需要來確定。2)個人只是教育加工的原料，它的發展必須服從社會需要。3)教育的目的在于把受教育者培養成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩定與延續。4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。

社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調教育目的從社會出發，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但過分強調人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關系，極易導致教育對人的培養只見社會不見人，單純把人當作社會工具，而不是把人作為社會主體來培養，造成對人發展的嚴重束縛和壓抑。(詳見勤思考研暑期強化班講義P21)(3)聯系學校德育實際闡述下述材料中觀點的現實意義。

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗與身體力行，以形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。

我國中小學德育的途徑主要有政治課與其他學科教學、課外活動與校外活動、勞動、共青團與少先隊活動、班主任工作等。

直接的道德教學。主要有：思想品德課和時事政治課。其優點是1)使學校德育的實施在課程和實踐上得到最低限度的保證；2)有利于系統全面的向學生傳授道德知識和道德理論，提高學生的道德認知；3)迅速的促進學生道德思維能力和道德敏感性的發展。

間接的道德教育。主要有：思想政治課之外的其他各學科教學；班主任工作；共青團、少先隊、學生會工作；勞動與社會實踐；活動課程與課外活動；校外教育；心理咨詢和職業指導；校園環境建設；家庭教育和社會教育等。1)學科教學中唯一可行的道德滲透是德育；2)道德學習的核心是價值觀或態度的學習；3)教材對學生品德的影響很重要。學校間接德育的主要途徑有各學科教學、課外活動與校外活動、勞動、學校共青團與少先隊活動以及班主任工作。(詳見勤。思。考。研暑期強化班講義P61、64)。

55.試析近代西方自然主義教育思想的歷史意義與局限性。近代西方自然主義教育思想的代表人物有：夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛奇、第斯多惠和福祿培爾。

夸美紐斯的教育適應自然原則包含兩層意思：一是指教育工作應該是有規律的，教育工作者應遵循這些規律；二是既然教育工作是有規律的，那么應該努力探明、發現這些規律。他的這一貢獻使以往零散的教育經驗加以理論化，引導人們注意遵循教育規律，使教學理論從神學的束縛中解放出來，給人們以教育思想的解放。

夸美紐斯首次從教育學的高度論述了自然主義教育思想，雖然思考教育問題的思維方式依舊是文藝復興以來的引證自然來論證教育，其重心是教育要適應外在自然界及其秩序，但他并不否認教育對人的內在發展的作用。尤其重要的是，他從教育學的高度確立了自然主義教育理論發展的邏輯起點--教育要適應兒童天性的發展，對后世主觀化和心理化自然主義教育理論發展產生了重要影響。

盧梭的自然教育的核心是“歸于自然”(back to nature)。他從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養起來。只有三種教育圓滿的結合才能達到預期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準才能是良好有效的教育。

自然教育的培養目標是“自然人”，這個概念不同于“公民”或“國民”，“自然人”是能獨立自主的人，平等的、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力極高的人。

自然教育的方法上，首先要正確看待兒童，不要把他們看成是小紳士、小大人，看成上帝的產物、成人的玩物。其次要給他們以充分的自由。成人的不干預、不灌輸、不壓制和讓兒童遵循自然就是所謂的“消極教育”，但并不是不教育，而是要觀察自由活動的兒童，了解他的自然傾向和特點；防范來自外界的不良影響。

盧梭有力地抨擊了自古以來傳統的教育觀點，徹底否定了教室、成人、書本是教育中心的觀念，提出要尊重兒童，重視兒童身心發展的自然行程，教育的一切措施都應根據兒童的需要、能力與興趣等。這種觀點在教育上所起的革命作用，猶如哥白尼在天文學上所起的作用。因此，有人把盧梭譽為教育上的“哥白尼”。當然，盧梭的教育思想也有其片面性，如過分強調兒童的需要、興趣及個人生活經驗的價值；強調家庭教育，忽視學校教育；要求離群索居，脫離社會的影響培養“自然人”。這反映了他的思想的偏激的一面，或者說是反社會的一面。盧梭的教育思想極大地影響了后來的教育家，如裴斯泰洛奇、杜威等。

裴斯泰洛奇根據教育適應自然的原則和要素教育理論，研究了小學各科教學法，奠定了小學各科教學法的基礎，由此贏得了教育史上“小學各科教學法奠基人”的稱號。他對初等教育的理論和實踐做出了突出的貢獻，其教育改革的精神及理論在19世紀產生了國際性的影響。他接受了盧梭的自然教育理論強調教育必須按照兒童身心發展的特點，促進其內在各種能力積極主動地發展，這實際上是對那種對兒童個性橫加干涉和強力壓制，甚至戕生禁欲的封建教育的反抗，具有極大的進步意義。但也存在一定的局限性，他把自然理解為兒童生而俱有的生理、心理的各種能力，這無疑有唯心主義的因素。

第斯多惠所提出遵循自然的教學原則主要是指教學必須遵循自然或天性，這一原則是一切課堂教學的基本原則，同時也是一切教育教學工作所必須追求的最高理想與境界。對教師來說，最重要的就是首先認識人的一般天性和特殊天性，然后因材施教。

福祿培爾順應自然的原則。在他看來，既然神性是人性的本質或根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和從人身上的完美性和本來的健全性來看，教育教學和訓練的最初標志就是容忍、順應，僅僅是保護性的。二自由和自覺正是全部教育的目的和追求。作為幼兒園的創始人，福祿培爾關于教育分期的思想一致受到人們的肯定，而幼兒園的創辦，在當時的社會環境下具有很大的現實意義，解決了許多兒童的養護問題，也把教育的年限向前延伸了好幾年，是教育史上的一個創造性的突破。(詳見勤思考研暑期強化班講義P202-205)。

56.請在I、II道題中任選一題作答，若兩題都答，只按第一道題的成績計分。

I信息加工模型是以心理結構以及對這些結構執行的運作同所謂的認知過程，來描述人的學習與記憶的。閱讀下圖，并按要求答題：

(1)在答題卡上寫出名字母所代表的術語。

(2)按照圖中的字母次序，分別對所寫出的術語作出解釋。(3)闡述這一信息加工模型對知識學習的重要啟示。

II。某中學為提高數學課堂教學的實效性，開展了一項實驗研究。研究者在本校初中二年級800名學生中選擇數學考試成績排名前80名的學生參與實驗，并用配對法將學生分為兩個班，分別采用傳統教學和“小組合作學習”兩種不同的教學模式進行教學。實驗持續一學年，實驗前后分別用數學血液水平測試試卷A和B，對兩個班學生進行測試，通過哦實驗前后測試成績進行對比分析，比較兩種教學模式的教學效果，請按要求答題。

(1)為該實驗設計一個課題名稱和研究假設

(2)之處該實驗的自變量、因變量和無關變量(3)寫出該實驗設計類型的名稱及其格式(4)該實驗在抽樣方法上存在什么問題？它會對實驗效果產生什么影響？ Ⅱ答案要點：

(1)課題名稱：如何提高數學課堂教學的實效性研究假設：“小組合作學習”的數學教學模式能夠提高課堂教學效果(2)自變量：“小組合作學習”的數學教學模式 因變量：數學課堂教學效果無關變量：學生的水平(3)隨機分配派控制組前后測設計。

R G1 X O1(實驗組)R G2 O2(控制組)(4)取樣偏差，取樣代表性較弱，研究者在本校初中二年級800名學生中選擇數學考試成績排名前80位的學生參與實驗，這是對學習成績水平高的學生做的實驗，傳統班級教學和“小組合作學習”兩種不同的教學模式對不同水平的學生可能會產生不同的效果，所以僅僅抽取成績排名靠前的學生得出的實驗結論不能推廣到數學水平較差的學生身上，影響實驗的外在效度。

第三篇：2014年中國人民大學教育學考研真題

一、簡答題

1.簡述我國來華留學生意義

2.學校組織性質分析的幾個視角

3.戴明 學校管理的四環節理論

4.高等教育體制于高等教育辦學體制內涵的異同

二、論述題

1.學校自主招生在人才培養方面的重要意義

2.“大樓”與“大師”在教學過程中的作用于聯系

第四篇：2011年教育學考研真題(完整版)

2011年教育學考研試題(完整版)

一、單項選擇題：第1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。

1．以教育理論自身作為專門研究對象的學科稱為()

A．教育學 B．比較教育學

C．元教育學 D．教育哲學

2．世界近代教育發展的重要成就之一是實施了()

A．補償教育 B．義務教育

C．終身教育 D．回歸教育

3．根據皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發展特點，教師在教學中應加強對學生()

A．運算能力的培養 B．操作能力的培養

C．具體思維能力的培養 D．抽象思維能力的培養

4．把教育方針規定為“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”的文獻是()

A．《中華人民共和國義務教育法》

B．《中共中央關于教育體制改革的決定》

C．《中華人民共和國教育法》

D．《中國教育改革和發展綱要》

5．某校將全體學生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學校的圖書館、體育館、工廠、商店等場所進行有組織的活動，下午對調。這種做法屬于()

A．二部制

B．工讀制 C．復式教學 D．合作教學

6．學制規定了各類學校的性質、任務、入學條件、教育年限以及學校之間的()

A.主導與輔助關系 B．領導與從屬關系

C.合作與競爭關系D．銜接與分工關系

7.布魯納說：“任何學科的任何知識，都可以用智力上誠實的方式，教給任何階段的任何兒童.”這種觀點屬于()

A.結構主義課程論 B.經驗課程論

C.要素主義課程論 D.社會改造主義課程論

8.把兩門或兩門以上的學科內容整合在一門課程中，加強學科聯系，但不打破學科界限。這種課程屬于()

A.活動課程 B．核心課程 c．相關課程D．融合課程

9.將一個班的學生按能力分組，各組以不同的進度完成相同的課業。這種能力分組屬于()

A.作業分組制 B.活動分組制

C.異質分組制 D.混合能力分組制

10.通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己 +階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現象被科爾伯格等人稱為()

A.皮格馬利翁效應 B.俄狄浦斯效應

C.布萊特效應 D.布朗效應

11.20世紀60年代以來，許多國家推行“教育先行’’政策，以促進國民經濟快速發展。這種政策的理論基礎是

A.教育萬能論 B.勞動力市場理論

C.篩選假設理論

D.人力資本理論

12.關于如何組織課程內容的問題，泰勒在《課程與教學的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是()

A.基礎性、順序性和整合性 B.連續性、順序性和整合性

C.基礎性、連續性和整合性 D.基礎性、連續性和順序性

13.某山區小學，每個年級數學、語文等科的教學均由一名教師擔任()。

A.兼任教師 B.主任教師 C.級任教師 D.科任教師

14.先秦墨家所倡導的最具特色的教育內容是()

A．政治教育

B．科技教育

C．藝術訓練D．軍事訓練

15.被朱熹稱為“為學之序”的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自()

A．《大學》 B．《中庸》

C．《論衡》 D．《白鹿洞書院揭示》

16.隨著“獨尊儒術”文教政策的施行，中國經學教育制度正式建立，其標志是()

A．設置博士 B．守師法家法

C．建立察舉制D．創辦太學

17．從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是()

A．帖經和詩賦 B．墨義和策論

C．策論和詩賦 D．經義和帖經

18．顏元主持的漳南書院性質上屬于()

A.理學書院 B．實學書院

C．制藝書院 D．考據書院

19．為了收回教育權，1925年中國政府公布了()

A．《外人捐資設立學校請求認可辦法》

B．《請求力謀收回教育權》

C．《教育實行與宗教分離》

D．《取締外人在國內辦理教育事業》

20.1927年6月，南京國民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學院和大學區制，以實現教育行政機構的()

A．科學化 B．集權化 C．學術化D．法制化

21．下列選項中，不屬于中國近代洋務學堂特點的是()

A．以造就專業人才為唯一培養目標

B．以“西文”、“西藝”為唯一教學內容

C．以理論聯系實際為基本教學原則

D．以班級授課制為基本教學組織形式

22．在陶行知看來，教育與生活兩者的關系是()A．生活可以取代教育 B．教育是生活的中心

C．教育不能改造生活

D．生活是教育的中心

23.中國共產黨領導下的抗日民主根據地發展教育的基本精神是()A．教育為長期的戰爭服務 B．群眾教育第一

C．注重教育的正規化建設 D．生產教育第一

24.在古代斯巴達，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規軍事訓練而設立的教育機構是()A．體育館 B.埃弗比 C．體操學校 D．角力學校

25.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是()A．《雄辯術原理》

B．《論雄辯家》

C．《懺悔錄》 D．《論靈魂》

26．19世紀30年代，美國公立學校運動的主要內容之一是興辦()A．公立小學

B．公立中學

C．公立職業學校 D．州立大學

27．夸美紐斯依據教育適應自然的原則將母育學校比喻為()

A．“春季”

B_“夏季” C．“秋季” D．“冬季”

28．主張教育目的是“為完滿生活作準備”、反對英國古典主義教育傳統的教育家是()A．培根 B．洛克 c．斯賓塞

D．赫胥黎

29．近代法國中央集權式教育管理體制確立的標志是拿破侖第一帝國時期設立的()A.帝國大學 B．教育部 C．大學區 D．索邦大學

30．19世紀末20世紀初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動者是()A．拉伊 B．凱興斯泰納 C．蒙臺梭利 D．克里斯曼

31．1947年，日本頒布的終結軍國主義教育并為戰后教育指明方向的劃時代教育法案是()A．《學制令》 B．《大學令》

C．《產業教育振興法》 D．《教育基本法》

32.在英國教育史上，第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻是()A.《斯賓斯報告》 B．《哈多報告》

C．《雷沃休姆報告》 D．《諾伍德報告》

33．杜威的“思維五步法”包括經驗的情境的尋求、問題的產生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運用和檢驗。他把這種思維稱作()A．反省思維

B．情境思維 C．邏輯思維 D．形象思維

34．維果茨基的“最近發展區”意指()A．最新達到的解決問題水平

B．超出目前的解決問題水平

C．正處于掌握邊緣的解決問題水平

D．需要在下一發展階段達到的解決問題水平

35．面對問題時，總是把問題考慮清楚后再作反應，看重問題解決的質量。具有這種特點的認知方式是()A．場獨立型 B．場依存型 C．沖動型

D．沉思型

36．心智技能區別于運動技能的主要特點是()A．流暢性、簡縮性和適應性 B．簡縮性、展開性和流暢性

C．簡縮性、內潛性和展開性 D．觀念性、內潛性和簡縮性

37．認為學業求助是缺乏能力的表現、是對自我價值構成威脅的學生，其成就目標定向類型是()A．掌握目標B．學習目標 C．任務目標 D．表現目標 38．人在解決一系列相似的問題之后，容易出現一種以習以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現象被稱為()A．學習準備B．思維定勢 C．功能固著 D．思維阻抑

39．以所掌握資料中的參考文獻為線索，查找有關主題的文獻。這種檢索文獻的方法是()A．順查法 B．逆查法 C．引文查找法D．綜合查找法

40．教育研究假設的表述應當避免使用()A．陳述句

B．疑問句

C．全稱肯定判斷 D．全稱否定判斷

41．某研究者欲考察教師對學生期望值的高低與師生關系之間的相關性，他每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為，并根據實際情況靈活記錄觀察結果。這種觀察是()A．參與式、結構式觀察 B．參與式、非結構式觀察

C．非參與式、結構式觀察 D．非參與式、非結構式觀察

42．在測量調查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性。這一測量屬于()A．定名測量 B．定序測量 C．定距測量 D．比率測量

43．教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。它的提出者是()A．勒溫 B．蕭恩 C．斯騰豪斯 D．凱米斯

44．在教育研究的定量分析中，完全正相關的相關系數是()A．0．01 B．0．05 C．1．00 D．2．00 45．撰寫學術論文時，把論點分為若干層次，論證時逐步展開，直到最 后得出結論的方法是()A．平列分論式 B．平列層遞式

C．層遞推論式

D．層遞平列式

二、辨析題：第46—48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。

46．德育應當普遍存在于一切教學之中。

（1）這種說法是正確的。教學是德育的主要和直接的途徑，德育要寓于教學過程中。

（2）德育途徑包括直接的道德教學和間接的道德教育。直接的道德教學即開設專門的道德課系統地向學生傳授到道德知識和道德理論；間接的道德教育即在學科教學、學校與課堂管理、輔導性服務工作中以及學校集體生活各個層面對學生進行道德滲透。德國教育學家赫爾巴特的“教育性教學”思想正是對這種觀點很好表述。

（3）所以，德育應當普遍存在于一切教學之中，并在一切教學中居于主導地位。

47．“學不可以已。青，取之于藍，而青于藍”，表明荀況生關系問題上強調不唯師說。

（1）這種說法是錯誤的。

(2)學不可以已，青出于藍而勝于藍，強調學無止境和學生可以超過教師。但這并非表明荀子強調不惟師，而事實上，荀子特別重視教師的地位和作用，竭力倡導尊師。一是從強調教師的作用出發強調尊師，教師關系到國之興衰，法之存亡。二是從維護學術思想統一性的角度強調尊師，提出“師云亦云”。（3）所以，題中的說法是錯誤的，荀況在師生關系上強調教師的作用和地位，而非不惟師

48．經典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。

（1）這種說法是錯誤的。經典條件反射和操作條件反射建立過程存在差異。

(2)經典條件作用認為學習就是以一種刺激代替另一種刺激建立條件作用的過程。它的形成過程是：建立前，無條件刺激引起無條件反應，中性刺激引起注意；建立中，經過多次重復，中性刺激和無條件刺激相互作用引起無條件反應；建立后，中性刺激成為條件刺激，引起條件反應。經典性條件反射的建立與鞏固的過程就是學習的過程。

操作性條件作用中的聯結-試誤說認為學習的實質也在于形成一定的聯結，但這個聯結是通過嘗試與試誤過程而自動形成的。

（3）所以，題中的說法是錯誤的。二者是有根本差異的，前者強調反射刺激的建立和強化，后者強調行為形成過程中的試誤與改正。

三、簡答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。

49．簡述課堂教學設計的主要依據。

（1）現代教學理論

（2)系統科學的原理和方法(3)教學的實際需要。(4)學生的需要和特點(5)教師的教學經驗

50．簡述《中華人民共和國教師法》對教師權利的規定。

教師具有公民和教師雙重身份，除了一般公民權利外，教師群體作為履行教育教學職責的專業人員，享有以下權利：

（1）進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；（2）從事科學研究、學術交流，參加專業的學術團體，在學術活動中充分發表意見；（3）指導學生的學習和發展，評定學生的品行和學業成績；（4）按時獲取工資報酬，享受國家規定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（5）對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，參與學校的民主管理；（6）參加進修和其他方式的培訓。

51．簡述陳鶴琴“活教育”思想體系的三大命題。

（1）“活教育”的目的論：做人，做中國人，做現代中國人。即要使受教育者具備健全的身體，要有建設的能力，創造的能力，要有合作的態度，服務的精神。

（2）活教育的課程論：活教育的課程是以大自然、大社會為出發點，讓學生直接去學習。大致通過兒童健康、兒童社會、兒童自然、兒童藝術和兒童文學五類活動活動進行。

（3）活教育的教學論：做中教，做中學，做中求進步；重視室外活動，著重于生活的體驗，以實物為研究對象，以書籍為輔佐的參考。步驟分為實驗觀察、閱讀參考、發表創作、批評研討。教師的責任是引發、供給、指導和欣賞

52．簡述自我效能感的基本含義及其提高措施。

（1）自我效能感是指人們在進行某一活動之前，對自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念最早是由班杜拉提出的。

（2）要想提高自我效能感，必須要根據影響因素進行分析：一是直接經驗。二是替代性經驗。三是言語說服。四是情緒的喚起。

53．教育研究為什么要遵守針對研究對象的倫理原則?簡述該原則的基本內容。

（1）原因：教育研究的對象是人而不是物，保證人的權利；教育研究的專業性要求保證教育研究的權威性；倫理原則對研究的可行性起著決定性作用。

（2）基本內容：研究者必須尊重研究對象依法享有的一切權利；必須承擔保護研究對象的責任，使其權利免受研究活動的侵害；必須保證研究結果被合法、正當的加以利用。

四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。

54．閱讀下述材料，評析論者的教育目的觀，并聯系實際論述這種目的觀對我國教育改革的借鑒意義。

“現在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學校作為社會生活的一種形式這個基本原則。現代教育把學校當做一個傳授某些知識、學習某些課業或養成某些習慣的場所。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的將來，兒童所以必須做這些事情，是為了他將來要做別的事情，而這些事情只是預備而已。結果是，它們并不成為兒童生活經驗的一部分，因而并不真正具有教育作用。”

“把教育看作為將來作預備，錯誤不在強調為未來的需要作預備，而在把預備將來作為現在努力的主要動力。為不斷發展的生活作預備的需要是巨大的，因此，應該把全副精力一心用于使現在的經驗盡量豐富，盡量有意義，這是絕對重要的。于是，隨著現在于不知不覺中進入未來，未來也就被照顧到了。”

（1）材料反映了教育的兩種目的觀：“教育準備生活說”和“教育適應生活說”。

（2）斯賓塞明確提出，教育的目的就是為“完整的生活”做準備，教育的主要任務就是教會人們怎樣生活，教會他們運用一切能力，做到“對己對人最為有益”。教育準備生活說反映了人們期望通過教育獲得能夠使個人幸福的知識與能力的現實要求。

杜威反對將教育視為未來生活的準備，提出教育適應生活說，主張教育是對現實生活的適應。他認為，一旦把教育看做是為兒童未來的生活做準備，必然要教以成人的經驗，忽視兒童的興趣和需要。學校教育應該利用現有的生活情境作為其主要內容，教兒童適應眼前的生活環境，即培養能完全適應眼前生活的人。

（3）“教育準備生活說”和“教育適應生活說”都是片面的。教育目的既要為完滿的生活做準備，又要適應生活。

（4）借鑒。可從教育目的、課程、教學方法等方面進行具體分析。言之有理即可

55．論述赫爾巴特的興趣觀及在其教育理論體系中的作用。

（1）赫爾巴特認為興趣是一種使思維的對象保留在意識中的警覺狀態，是一種激起心理活動的手段，興趣本身就存在于經驗之中。

（2）興趣是廣泛和多方面的，赫爾巴特把多種多樣的興趣分為兩大類：經驗的興趣和同情的興趣。經驗的興趣包括經驗的、思辨的和審美的三種興趣；同情的興趣包括同情的、社會的和宗教的三種興趣。根據興趣的分類，他把課程內容進行了相應的劃分。他主張，根據經驗的興趣，應設自然、物理、化學和地理等課程；根據思辨的興趣，應設數學、邏輯和文法等課程；根據審美的興趣，應設文學、繪畫等課程；根據同情的興趣，應設外國語、本國語等課程；根據社會的興趣，應設歷史、政治和法律課程；根據宗教的興趣，應設神學等課程。（3）赫爾巴特的興趣觀是其課程觀和教學形式階段論的依據，構成了其理論體系的重要部分。

56．請在I、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第1道題 的成績計分。

I．認知建構主義認為，學生并不是空著腦袋進入教室的。在日常生活和先前的學習中，他們形成了大量知識經驗。其中，有些經驗與科學的理解相一致，可以作為新知識學習的起點；有些經驗與科學的理解相違背，并有可能阻礙新知識的學習。因此，轉變學生頭腦中的錯誤概念是教學過程中的重要環節。請根據有關的研究成果，論述錯誤概念轉變的影響因素，并分析說明如何在教學中促進錯誤概念的轉變。

（1）錯誤概念轉變的影響因素：學習者對當前的概念產生不滿；新概念的可理解性；新概念的合理性；新概念的有效性。

（2）為概念轉變而教的策略：充分了解學生相關學科的原有知識經驗背景；充分運用學生的原有概念，創設教學中的認知沖突；在開放性的課堂氣氛中，通過討論分析，使學生調整原來的看法，形成新觀念。

Ⅱ．某鄉鎮中學有100名初一學生，他們先前所在小學均未開設英語。現擬對其進行一項題為“多媒體教學對初一學生英語閱讀成績影響的研究”的真實驗。請問：

(1)最好選用哪種實驗設計(寫出其名稱和格式)?為什么?(2)如何產生實驗班和控制班?(3)這樣設計有何優缺點?

1.隨機分派控制組后測實驗設計

原因：學生沒有英語學習的基礎，不需要進行前測，只需進行后測，在真實驗里只能選取隨機分派控制組后測實驗設計 格式：R O1 X O2

R O3 O4 2.可采取簡單隨機抽樣的方法產生實驗班和控制班。

具體方法：先對100名學生進行編號，然后隨機抽取50名作為控制組，剩下的50名為實驗組。

3.優點：內在效度較高，能消除前測、后測與自變量的交互影響；隨機分派分成兩個等組，易于控制歷史、成熟、統計回歸等無關因素對實驗結果的干擾；避免了練習效應的影響，節省人力物力。缺點：取樣總體不夠大，假設難以保證。

第五篇：西南大學教育學考研真題

2014年西南大學教育綜合333真題

西南大學教育學考試時全國統考，我整理了西南大學教育學考研真題，希望可以幫助到考西南大學教育學的同學，今天我們分享的是2014年西南大學教育學考研的真題！

一、名詞解釋

1.學校教育

2.學記

3.課程標準

4.教育目的5.班級授課制

6.教育評價

二、簡答題

1.原始社會教育的特征

2.教育的社會功能

3.全面發展教育及其關系

4.學校管理發展趨勢

5.教師勞動的特點

6.三、論述題

1.教學過程中應如何處理教師主導作用于學生的主體性

2.教育對人的發展的重大作用

3.如何處理教書和育人的關系

如果有童鞋想要問我一些關于考研的事項，可以加博仁老師QQ：400626918