第一篇：《心理學導論》學習心得

《心理學導論》學習心得

今年能選得上這門課程，算是一大幸事吧，以前好幾次都沒選上。說實話，最初我也不是因為喜歡才選這門課的，而是我們必須從三門前置課程中選修兩門。現在我慶幸自己當時選擇了《心理學導論》，因為在這一學期的學習過程中我感受到了，心理學并不是一種讓人瞌睡的東西，而是一門能夠解釋人為什么會在睡眠中做夢的科學。

曾經，我只是把心理學跟治療精神病的醫生聯系在一起，只是簡單地知道人在某種情境下會有哪些反應。可這學期的《心理學導論》這門課讓我震撼不已，幾乎人的各種行為都可以成為心理學家研究的對象，他們設計各種各樣新奇的實驗來觀察現象、驗證假設，并得出讓人佩服的結論，提出科學的建議。

比如，有一章是講記憶的，有人研究感覺記憶的編碼。斯柏林開始采用了整體報告法，即同時呈現若干個數字50ms，然后立即要求被試竟可能多地呈現出來，這樣得出平均正確率為4.5,。但經過思考，他發現這種方法可能會影響到實驗結果，于是他改變了方法，用局部報告法來研究，就是在50ms時間里三排四列一共呈現12個英文字母，然后讓被試報告出他要求的任意一組，這樣得出的平均正確率為0.75。我完全被斯柏林的創新能力和對科學的嚴謹態度折服了，課程中像這樣的例子還很多很多。心理學家用各種如此新奇、嚴謹的方法來進行對心理學的研究，其得出的有些讓人難以置信的結論也就不是空穴來風了。

我越來越覺得心理學是一門充滿趣味的、神秘的、科學且嚴謹的科學，其取得的成果直接影響到了社會各個方面和每一個人，對人類了解自己、創建和諧社會有及其重要的作用。像艾賓浩斯遺忘曲線，它指導著人們在學習的同時于適當時間進行復習，使記憶效果大大提高，并讓人們節省了好多記憶的時間。我會在以后的生活中繼續了解心理學的知識，學習心理學家的創新實驗，并把這些運用到學習、工作和生活當中。

第二篇：心理學導論感想

夢想照進現實

某日，做了一個夢，我居然再夢里圓了自己小小的一個愿望。小時候我很喜歡小動物，比如貓、蝦、小鳥之類的，都是我平時玩樂的好伴。那時家里有花園，有鳥兒飛過來，可惜我想盡一切辦法也抓不到。日思夜想，最后當然夢有所思。不是說夢境往往是現實的反映，根據我這么多年來得做夢經歷，確實有一定關聯。

然而，在此我更想討論關于夢的話題是：到底我們是在達不到某種狀態時才會在夢里試圖補償這種缺失，還是說我們夢境的缺失才正是我們在現實中需要被提醒去達到的。經常聽到某個關于名人的例子，他們在自己的領域都很努力，當他們在現實遭受阻礙時，百思不得其解，、最終是夢中的靈感給予了他們現實的答案，于是，奇跡誕生了。這里我們可以從兩個角度來思考這個問題：第一，他們在現實中往往解不開最關鍵的難題，于是夢境會提供這個難題演繹下去的種種可能版本，即問題可能被上帝解決了，亦有可能問題根本就不存在。當然，各種狀態并不是不受主觀意識的約束的。就像我有一個同學曾告訴我他的一個夢境一樣，當他在現實中對一個女孩子有好感但卻怯于主動交往時，內心的矛盾令他對她的這種思念更加糾結。于是在一次班級聯歡會上，他抓住了機會和她一同上臺主持了節目，他和開心。然而，班會結束后，他發現他還是像原來那樣保持著與她的距離。事實上，我們看到了他邁出了第一步，可是他卻沒有進一步發展下去。他告訴我，就在班會后的幾個晚上，他驚奇地夢見她和他牽手說悄悄話了。我很難想象他在說這些“夢話”時的滿足感，但我更關注他在這種現實與夢境間的差異。

差異何在？僅僅是現實中他沒有達到的與那個女孩約會的目的那么簡單？試想一下，一個人在現實中對于自己經常做出的否定竟然會在夢境中得到正向的、積極的、肯定的答案。如果那些科學家們、企業家們在現實中遭遇挫折時總是說自己不敢、自己不可以、自己沒辦法，那么他們又是怎么能夠從夢里獲得靈感，抑或汲取能量，從而最終不僅解決了個人的問題，更推動了社會的發展和進步。相反，我的朋友在現實中除了一次班會的“偶遇”，實際上在此之前并沒有實質性行動和進展，而且從班會之后的狀態亦可看出他缺乏內心主動的力量。后來他關于那幾個夢的苦思冥想正好也印證了我在前面提到的第二點的假設，即現實中并不是我們難以解決問題，而是我們的過度敏感，或者說是多愁善感的品質特性注定了我們對于這種美好夢，境的幻想。我的朋友是否一定程度上有進展呢？這是該肯定的，然而對于這種夢境的缺失，他卻難以釋懷，因為他把現實的答案都寄托在夢里。我們都知道美好的夢是多多益善的，不過，當我們回味美夢之余，又是否該捫心自問，如果沒有人可以幫助我在現實中實現我們的“夢想”，那么我們的夢境又是否在關鍵時刻提醒著我們去補充我們在現實中的缺失呢？

現實中有太多的例子可以跟我們的夢境搭上關系，說是夢境，其實是個人品質特性和現實環境的綜合體現。就像我說到，當孩童無知的我對小鳥充滿期盼時，我會好幾個夜晚夢見和它們一起玩；而現在成年的我，經歷與小鳥更多的接觸和認識，它們在我的夢中不再“神圣”，可惜的是如今我已有好幾年不在夢見可愛的鳥兒了。

大多數人的有這樣的心理：之前執著追求某個東西時，它是那么的珍貴。而當這個東西到手后，這種重視的程度便會銳減。換句話說，白送的東西“不值錢”！就比如別人送你一張電影票，你就會很想去影院把它消費掉。可是后來你弄丟了電影票，于是你就覺得不看也罷了。相反，假如這張電影票是你自己決定去影院而掏錢買的，你就很可能在丟了之后再掏錢買一張。同樣是看電影，同樣的價錢，同樣是丟了，而看不看電影卻會因為你丟了的票是否是免費的而發生改變。現實中很多人會受到“沉沒成本”效應的影響，他們往往因為付出而到不到應有的收獲，然后繼續在沉沒成本上面投入，企圖發揮沉沒成本已經損失的大部分價值。簡單地說，我們往往把別人送給我們的一張電影票歸于“意外財富”這個心理賬戶，導致我們并不認為丟失電影票是一項沉沒成本，于是做出不看電影的決定也是意料之中的。

人們常為了自己做過的事而后悔不已，這種現象在現實中可以說是多不勝數的。一句話說的好，“世界上沒有后悔藥可以吃。”盡管現代科技的發達已經造出了各種各樣的抗抑郁的藥物，卻唯獨沒有一種藥物可以消除人們后悔的那種感覺。此處我不是要談后悔的利弊，而是想從客觀的角度來分析一下后悔的心理。后悔一般被認為是做錯了事之后的感覺，相信沒有人是為了自己在某件事上做得不夠好甚至不夠完美而后悔的吧！好，那么既然錯了，又無法改變過去的錯已造成的后果，即后悔無濟于事，那么為什么還有那么多人在事發相隔好長之后還是會在提起之時表露后悔之態？這里我想引用一下我前面說的“沉沒成本”一次來解釋一下，雖然這是經濟學上詞匯，可是在心理學上亦有很多經濟學理論的影子。那么，在現實中人們每做出一個決定，都是有目的的，不管這種選擇是主動的、抑或被動的。而且我們應當確定，即使是處于同一個出發狀態，基于同一個目的而發生的錯誤選擇，也會因為每個人相當不同的心理期望而引發不同程度的后悔“癥狀”。有趣的是，期盼越大的人往往對于他之前的付出的肯定也是越大的，當然這也更有可能在錯誤發生之后，沉沒成本的效應更加明顯。這些更加呈現出后悔之意的“過敏者”便會把沉沒成本的剩余價值看得過大。此時有一個分界點，對于完美主義者來說，這種錯誤是一種折磨；對于積極樂天派來說，這卻是非凡的體驗。那么，消極悲觀者是怎么對待錯誤的選擇的呢？對于這類人的沉沒成本是可以這樣理解的，之前的錯誤選擇是由于在那之前的錯誤選擇而導致的，于是他們的沉沒成本效應就會不斷累積加，但卻不會產生有益的價值，所以最終他們后悔的成本將可能壓垮他們自己。

當然，心理預期可大可小，沉沒成本亦可有可無。現實的后悔可能在夢境中重圓，沉沒成本卻不可能在現實中消失。后悔實現不了夢想的人不少，而后悔不曾有過夢想的人則更多。要記住的一點是，重要的選擇是需要強有力的行動作保障的，否則，一切都只能是黃粱美夢罷了。

第三篇：《心理學導論》讀后感

章艷其的《心理學導論》讀后感

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我的專業是護理，因此，我選擇了與護理相關聯的書籍——《心理學導論》。

心理學是研究行為心理過程的科學。心理學試圖尋找那些人們幾千年來一直想問的問題答案。心理學并不僅僅來源于哲學，它也來源于一些自然科學，如生物學、生理學。《心理學導論》作為一本心理學入門書，就是要“使得心理學被正確地理解”，并且要避免堆砌大量的心理學文獻，而應該呈現最為重要的研究成果和主題。它就是以均衡的、科學的方式呈現了這些重要主題，同時輔以該主題的經典研究和最新進展。

《心理學導論》涵蓋了發展心理學、認知心理學、教育心理學、學校心理學、司法心理學、管理心理學、文化心理學、醫學心理學、心理咨詢、心理治療和心理測量等心理學各領域，對心理學的發展歷史、基本概念、主要理論、研究方法、實際應用、前沿進展和跨學科研究等進行了整體介紹，使讀者能夠對心理學有一個全面、正確的了解，為人們自覺應用心理學知識、培養良好的心理素質打下科學的基礎。

本書的最大特色是以讀者為本，利于學習。作者都是教學經驗豐富的心理學家，他們在書中對有關心理學的基本問題做了詳盡的解答，系統地講述了心理學各分支領域的基本知識和運態。在撰寫方式上，他們力求將一門嚴肅的學科賦予生動活潑的表達，同時指引人們

自覺運用心理學原理解決實際問題，培養良好的心理素質。

《心理學導論》堪稱心理學入門的經典教材。它融入了最新研究成果和學科前沿信息，而且對各章內容的表述方式、組織架構、案例材料等都進行了大幅度的更新。本書的最大特色是以讀者為本，利于學習。作者都是教學經驗豐富的心理學家，他們在書中對有關心理學的基本問題做了詳盡的解答，系統地講述了心理學各分支領域的基本知識和運態。在撰寫方式上，他們力求將一門嚴肅的學科賦予生動活潑的表達，同時指引人們自覺運用心理學原理解決實際問題，培養良好的心理素質。

對我來說，最為重要的是對人的心理的了解。想要做一名專業的護理人員，必須要了解護理對象的心理過程和個性特征。

人的心理是以不同的形式能動地反映客觀事物及其相互關系的活動。人的心理過程就其性質與功能來說可以分為認識過程、情緒情感過程和意志過程三個方面：認識過程是指人由表及里、由現象到本質地反映客觀事物的特性與聯系的心理活動。人的認識過程包括對客觀事物的感覺、知覺、記憶、思維和想象等過程。注意則是伴隨在心理過程中的心理特性，以保證人的各項活動的順利進行；情緒情感過程是指人對客觀事物是否滿足自身物質和精神上的需要而產生的主觀體驗的心理活動，它反映的是客觀事物同人的需要之間的關系，包括喜、怒、哀、樂、愛、憎、懼等情緒和情感；意志過程是指人為了滿足某種需要，在一定動機的激勵下，自覺確定目標，克服內部和外部困難并力求實現目標的心理活動。意志過程是人的意識能動性的表現，即人不僅能認識客觀事物，而且還能根據對客觀事物及其規律的認識自覺地改造世界。

每個人都有自己獨特的個性，就如同世間找不出兩片完全相同的葉子那樣。有的過于內向，我們稱之為內斂。有的比較外向，我們稱之為活潑或者開朗。因此，具體問題具體分析，對癥下藥極為重要。通過對《心理學導論》的學習，我更加堅固這個看法。每人都有每個人的特點。因此，因人而異極其重要，而《心理學導論》正好就是我了解每人心理的指南。它讓我對心理學有一個全面、正確的了解，為我正確合理地應用心理學知識、培養良好的心理素質打下良好科學的基礎。因為它認真分析了不同人的人格類型、表現種群、表現背景等介紹的一清二楚。因此我覺得《心理學導論》值得一讀！

第四篇：《心理學導論》教案專題

“心理學”教案

教學總體目標

“心理學導論”課程是以高等師范類院校本科層次公共課教學和培養目標為依據，以普通心理學教學為出發點，突出重點，體現了作為大學本科知識程度和面向心理學專業教育兩個方面的要求。

“心理學導論”是一門重要的基礎課程，它主要了介紹人的心理現象發生、發展之間的內在聯系，其內容既概括了心理學各分支學科的研究成果，從中總結出心理活動的最一般規律，又為其他心理學分支學科提供理論基礎。本課程作為學習心理學的入門課程，在闡述各講內容時，注重講清基本概念、基本理論和基本規律，并注意聯系理論與實踐相結合，闡述心理學知識在各個實踐領域中的應用，相信當學生牢固地掌握了心理學的基礎知識后，能夠比較順利地學習心理學的其他分支學科，為未來的學習與工作達到新的境界打下堅實的基礎。

“心理學導論”的內容是以心理學專業本科學歷要求為依據，并努力體現達到該學歷水平的課程標準，為此在學習心理學導論”時需要在以下幾個方面做出努力：

第一，在內容上，突出科學性、基礎性、學術性和前沿性。本課程從科學角度論述人的心理現象，充分體現心理學是一門科學的理念，改變過去有人對心理學的錯誤看法。由于本課程是基礎課程，因 此在學習心理現象的一般知識前提下，理解與掌握看似深奧的心理學的基本概念、基本理論、基本規律和基本方法。在學術性與基礎性相統一的前提下，力求反映心理學發展的新趨勢與新成果，以及心理學科發展的新思想。

第二，在應用上，強調廣泛性和實用性。本課程涉及心理學的許多內容，如教育心理學、發展心理學、認知心理學和社會心理學等方面的基礎知識。在學習所提供的廣泛基礎知識的同時，注意理論知識與教育實踐的結合，選擇與自己密切相關的事例，運用心理學知識進行分析并加以解決，以提高思考與解決實際問題的能力。

第三，在學習上，力求簡明性、邏輯性和準確性相結合。在學習的內容上，要盡量做到深入淺出、邏輯清晰；在陳述上，追求簡潔明了；在認知架構上，要祥略有序。這些都要在學習過程中體現出來，在擴大心理學基礎知識的同時，以提高自己分析問題和解決問題的能力。

通過本課程的學習，要能夠成為進一步學習與深入研究人的心理活動的階梯，并能夠更加正確地認識自己，理解他人。為此本課程要求在學習過程中掌握心理學基本概念、基本原理和基本理論的基礎上，抓重點，扣主題，理思路，鞏固所學習的心理學基本概念和基本原理。第一部分 教學內容與教學目標：

? 理解和掌握的基本概念有：心理學、心理過程、認知過程、情感過程、個性、個性心理特征、? 應掌握的基本原理有：心理學的學科性質、心理過程與個性心理的關系、認知過程與情緒的關系、認知過程之間的相互關系、心理的實質等。

? 應明確心理學是研究人的心理現象，或稱心理活動發生、發展規律的科學。具體研究心理過程發生、發展的規律性。研究個性心理形成和發展的過程；研究心理過程與個性心理相互關系的規律性的科學。

? 思路是：人的心理活動是內隱的，行為是外顯的。外顯行為受到內隱心理活動的支配，心理活動則通過行為而得到發展與表現。因此，心理學是一門以解釋、預測和調控人的行為為目的，通過研究、分析人的行為，揭示人的心理活動規律的科學。

? 人的心理活動包括有緊密聯系的兩個方面：心理過程和個性心理。心理過程包括認識過程和情緒過程。個性心理，又簡稱個性，包括個性傾向性和個性心理特征兩個方面。

? 人的心理實質的科學闡述是：意識是物質高度發展的產物，是高度組織起來的物質——人腦的反映特性；心理是腦的機能，腦是心理的器官；心理是人腦對客觀現實的主觀反映。

? 意識是物質高度發展的產物，是高度組織起來的物質——人腦的 反映特征；心理是腦的機能，腦是心理的器官；心理是人腦對客觀現實的主觀反映。

? 心理學是一門與自然科學和社會科學都有關系的邊緣科學，其研究任務包括理論探討和為實踐服務。心理學的基本理論問題是探示心理、意識的起源、發展和規律，揭示心理與外部世界及腦的關系，以最新的心理科學研究成果論證和豐富物質第一性、意識第二性的哲學命題。

? 心理學實踐任務的總目標是為我國物質建設和精神文明建設服務。對從事教育工作的人來說，心理學的實踐任務有為培養學生良好道德品質和健全個性、因材施教和教育教學改革、增進學生心理健康以及提高自身心理養等諸方面。

第二部分 教學內容與教學目標：

? 要理解神經系統是心理活動的主要物質基礎，人的一切心理活動都要通過神經系統來實現。

? 神經系統的最基本的結構和功能單位是神經元，它由細胞體、軸突和樹突三部分組成。神經元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的機能。

? 神經元是通過樹突及胞體接受傳來的信息，胞體對信息進行整合，然后通過軸突將信息傳遞給另一個神經元或效應器。

? 突觸是神經元在機能上發生聯系的部位 神經元之間聯系的生理 機制。突觸是神經元在機能上發生聯系的部位，它控制信息的傳遞方向、范圍以及興奮性或抑制性的作用，因此，把突觸分為興奮性突觸和抑制性突觸。

? 人的神經系統分為中樞神經系統和周圍神經系統，中樞神經系統包括脊椎和腦，脊椎是中樞神經系統的最低部分，其基本功能是進行反射活動，如排泄、膝跳等和傳導神經沖動。人腦包括腦干（延腦、腦橋和中腦）、間腦、小腦和大腦。

? 大腦皮層是腦的最高級部位，是心理活動的最重要器官。大腦半球表面上的外側裂、中央溝和頂枕裂三大溝裂把大腦皮層劃分為四個葉，即枕葉，它們是視覺中樞、顳葉，它們是聽覺中樞、額葉，它們是語言中樞和頂葉，他們是感覺和運動中樞。? 神經系統活動的最基本的方式是反射，反射是在中樞神經系統的參與下，有機體內外環境刺激所作的規律性反應。實現反射活動的神經結構稱為反射弧，它包括五個基本環節：感受器、傳入神經、神經中樞、傳出神經和效應器。

? 反射根據產生的條件不同分為無條件反射，是生來俱有的，和條件反射，是后天通過學習建立的。條件反射分為典型性條件反射和工具性條件反射，也稱為操作性條件反射。

? 條件反射是大腦皮層的信號活動，用具有刺激物作為條件刺激物所形成的條件反射系統是第一信號系統；用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統是第二信號系統。

? 中樞神經系統的基本過程是興奮過程和抑制過程，有機體一切活 動都由這兩種過程相互關系決定。抑制過程分為條件性抑制和非條件性抑制兩類。

? 中樞神經活動的基本規律有兩個：擴散與集中和相互誘導，相互誘導又分為正誘導和負誘導。

第三部分 教學內容與教學目標：

? 人類意識具有以下基本特征：意識的覺知性、意識的能動性和意識的社會歷史制約性，它與動物心理本質區別表現如下：一是人類意識既有對客觀對象的意識，也有自我意識以抽象概念形式能動地反映與改造客體，而動物則以具體形象地感知、表象來適應環境以滿足其生存需要；三是人類意識離不開語言來表達思想、感情和傳遞信息，而動物的感性反映形式不需要語言；四是人類意識和動物心理具有不同的物質器官，人腦和大腦在量和質上存在巨大差別。

? 意識是人以感覺、知覺、記憶和思維等心理活動過程為基礎的系統整體對自己身心狀態與外界環境變化的覺知。意識內容包括對外界事物的覺知；對內部刺激的覺知；對自身的覺知和對由體驗所引起的思維活動的覺知。

? 注意本身不是心理活動過程，它是心理過程的共同特性。注意不反映客觀事物的屬性與特點，但它保證著人的心理活動反映與變 6 革客觀現實的順利進行。

? 注意是心理活動對一定對象的指向與集中，是心理過程的動力特征之一。指向性指人的心理活動總是有選擇地指向于一定地對象。集中性是指心理活動聚集在其所選擇地對象上和心理活動深入于該對象的程度。

? 注意在人的心理活動中占據重要位置，它具有選擇、保持和對活動進行調節與監督的功能，是人們獲得知識、掌握機能、完成各項心理活動和實際操作的重要心理條件。

? 根據注意有無預定目的和意志努力程度，把注意分為無意注意（無隨意注意）、有意注意（隨意注意）和有意后注意（隨意后注意）。在實際生活中都需要以上注意并在活動中相互轉化。

? 反映人與人之間差異的注意發展水平的注意品質是：注意的廣度（注意的范圍）、注意的穩定性、注意的分配和注意的轉移。注意品質是在不同生活實踐與教育訓練中形成，并通過鍛煉而得到提高。

第四部分 教學內容與教學目標：

? 客觀事物的個別屬性通過感覺器官作用于人腦，在人腦中引起的心理活動就是感覺。

? 絕對感受性用絕對感覺閾限來衡量。絕對感覺閾限越大，絕對感受性越小，反之，絕對感受性越大。絕對感受性與絕對感覺閾限在數值上成反比關系。? 差別感受性用差別感覺閾限來衡量。差別感覺閾限越大，差別感受性越小，反之，差別感受性越大。差別感受性與差別感覺閾限在數值上成反比關系。

? 感受性是對適宜刺激的感覺能力。人的每一種感覺都有兩種感受性：絕對感受性和差別感受性。感受性是用感覺閾限來度量的。感覺閾限分為絕對閾限和差別感閾限。

? 適應是同一感受器在刺激物的持續作用下發生的感受性的變化現象。適應既可引起感受性的提高，也可使感受性降低。在視覺范圍內，可以分為明適應和暗適應。

? 感覺對比是同一感受器接受不同刺激感受而使感受性發生變化的現象。根據刺激物同時或先后作用感受器的情況不同，分為同時對比和繼時對比。

? 知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個屬性、各個部分以及它們之間關系的綜合的、整體的反映。

? 知覺是在感覺基礎上產生，是對感覺信息整合后的反映，但它不是個別感覺信息的簡單總和。感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的深入，但知覺極大地依賴于一個人過去的知覺和經驗，同時也受到人的需要、動機、興趣等心理特點的制約。

? 知覺是多種分析協同活動對復雜刺激物或刺激物之間的關系進行分析綜合的結果。同時，知覺活動是當前的刺激而引起的興奮和以往相應的知識經驗的暫時神經聯系的恢復過程。

? 根據知覺起主導作用的感官特性，把知覺分為視知覺、聽知覺、觸知覺，嗅知覺和味知覺等。根據知覺對象的空間、時間存在形式和運動的特性，把知覺分為空間知覺、時間知覺和運動知覺。? 知覺的基本特征有知覺選擇性、知覺理解性、知覺整體性和知覺恒常性。

? 觀察是知覺的高級形式，是一種有目的、有計劃、比較持久的知覺。觀察力是敏銳發現事物細節和特征等方面的知覺能力，是人的智力結構中的重要組成部分之一。

第五部分 教學內容與教學目標：

? 記憶是人腦對過去經驗的保持和重現的過程，是人腦對過去所經歷的事物的反映。用信息加工的觀點看，記憶是人腦對所輸入信息的編碼、存儲和提取的過程。

? 記憶包括了“記”和“憶”的完整過程。“記”中含有識記和保持，是記憶的前提，“憶”中含有再認與回憶，是記憶的目的，也是檢驗記憶力的指標。

? 根據記憶的內容不同，把記憶分為動作記憶、形象記憶、詞語記憶和情緒記憶。根據記憶過程中信息的編碼

? 感覺記憶中的信息若被注意或模式識別即進入短時記憶。短時記憶中的信息經過語言復述進入長時記憶。長時記憶中的信息經過語義編碼加工永久貯存以便備用。? 瞬時記憶的信息的保持一般不超過1秒鐘，短時記憶的信息容量大約為7±2個組塊，長時記憶具有組織性和備用性，其容量幾乎是無限的。

? 根據艾賓浩斯對遺忘的首創研究表明，遺忘變量和時間變量之間存在著內在聯系，即遺忘是先快后慢。有關遺忘的原因涉及兩大理論假設：衰退理論和干擾理論。

? 記憶品質有記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準確性和記憶的準備性。

第六部分 教學內容與教學目標：

? 表象是在人腦中以形象形式來對事物進行操作和加工，是過去感知過的事物的形象在人腦中的重現，它具有直觀性、概括性和模糊片段性的特點。

? 想象是人腦對已存儲的表象進行加工改造而形成新形象的過程，它具有兩個顯著特點是：形象性和新穎性。

? 想象是在記憶表象基礎上，以直觀形式呈現人腦中具有形象性信息的表征，而不是言語符號。

? 想象是以組織起來的形象系統對客觀現實的反映，它的內容與其他心理現象一樣，都是人腦對客觀現實的主觀反映。

? 根據想象時的目的性和計劃性，把想象分為有意想象（隨意想象）和無意想象（不隨意想象）；根據想象內容的新穎性、把想象分為 再造想象和創造想象；根據想象與客觀現實的關系，把想象分為幻想、理想和空想。

? 想象力是一個人創造性思維發展的重要能力之一，它既是科學文化知識學習的基礎，也是進行創造性活動必備的條件。? 創造性想象的特殊形式是幻想。無意想象的特殊形式是夢。

第七部分 教學內容與教學目標：

? 思維是人腦對客觀事物本質屬性與內在聯系概括的和間接的反映。概括性和間接性是思維的兩個基本特征。思維根據不同劃分標準分為動作思維、形象思維、抽象思維、聚合思維、常規思維和創造思維。

? 人類思維活動的過程表現為分析與綜合、比較與分類、抽象與概括化、體系化與具體化，其中分析和綜合是思維的基本過程，其他過程均由分析、綜合派生出來。

? 人腦反映客觀事物本質屬性的思維形式是概念，它是構成人類知識的最基本成分。概念形成和概念掌握是人類認識事物、掌握知識的重要環節。

? 問題解決的思維活動過程一般分為認識問題（明確地提出問題）、分析問題（提出問題所具有的特點與條件）、提出假設（解決問題的關鍵）和驗證假設（主觀與客觀相互聯系）。? 以新穎獨特的思維活動揭示客觀事物本質及內在聯系并指引人去獲得對問題的新的解釋，從而產生前所未有的思維成果稱為創造性思維，它給人帶來新的、具有社會價值的成果，是一個人智力水平高度發展的表現。

? 創造性思維與創造活動相關聯，是多種思維活動的統一，但發散思維和靈感在其中起重要作用。創造性思維與創造活動緊密相連，一般經歷準備期、醞釀期、豁朗期和驗證期四個階段，它不同于一般問題解決的四個階段。

第八部分 教學內容與教學目標：

? 語言是由詞匯按一定的語法構成的復雜符號系統，是人類最重要的交際工具。

? 言語是個體借助語言傳遞信息的過程，既表達個體與了解他人語言和運用語言表達思想與感情的過程。

? 外部言語是進行交際的言語，主要有口頭言語和書面言語。口頭言語又分為對話言語和獨白言語。

? 內部言語是非交際性言語，是借助語言進行思維與表達感情的一種特殊的語言現象。

? 第二語言的學習特點與影響第二語言學習的因素

第九部分 教學內容與教學目標：

? 情緒是一種復雜的心理過程，是人對客觀事物與人的需要之間關系的反映。情緒是指人對客觀事物是否符合人的需要而產生的體驗，表現為喜、怒、哀、樂等內心體驗。情緒除了與客觀事物有關，還與需要相聯系，情緒與生理性需要相聯系，情感與社會性需要相聯系。

? 情緒和情感作為人反映客觀世界的一種形式，對人的現實生活和精神生活具有重要作用。情緒包括適應功能、動機作用、組織作用和信號作用。

? 表情動作是情緒的外部表現形式，是一種獨特的情緒語言。表情動作主要有三類：面部表情、身段表情和言語表情。

? 情緒狀態指的是某種事件或情境影響下，人在一定事件中表現出來的一定的情緒，典型的情緒狀態有心境、激情和應激。? 情感反映了人們的社會關系和生活狀況，它滲透到了人類生活的各個領域。人類較高級的社會性情感有道德感、理智感和美感。? 對情緒作出解釋的理論較多，早期的情緒理論有詹姆士－蘭格理論和坎農－巴德理論，還有情緒動機－喚醒理論、情緒的行為理論、精神分析理論以及情緒的認知理論。

? 情緒的認知理論既繼承了情緒有生物成分和進化價值的觀點，又重視社會文化環境、個體經驗和人格結構等對情緒的制約作用，強調情緒受主體認知功能的調節，是一種較為全面的理論。? 馬斯洛認為，人的一切行為都是由需要所引起，而且需要是分層 次的，低層是生理需要、中間層是安全需要、歸屬與愛的需要，最高層次是自我實現的需要。

第十部分 教學內容與教學目標：

? 氣質不是推動個體進行活動的心理原因，而是心理活動的穩定的動力特征，它影響個體活動的一切方面。心理活動的動力特征主要指心理過程的強度、速度、穩定性以及心理活動的指向性等方面。它使一個人的整個心理活動都涂有獨特的色彩。不能以個別的勝利亞系統作用氣質的生理基礎，但是高級神經活動類型與氣質關系較為直接和密切。

? 氣質類型主要有6種特征：感受性、耐受性、反應的敏捷性、可塑性、情緒興奮性和向性。各種特征的不同結合，就構成各種不同的氣質類型：膽汁質、多血病、黏液質和抑郁質。

? 氣質影響個體活動的一切方面，在個體活動上打上一定的烙印，在考察人的實踐活動時要關注氣質這一因素。但是，人的行為是在社會生活條件和教育影響下所形成的理想、信念和態度所決定。氣質與理想、信念和態度相比，對人的行為的作用，只有從屬的意義。

? 氣質表現在個體的心理活動和行為方式中，可以通過對人的行為 14 特征的觀察和了解來評定一個人的氣質，但不能憑對個體一時一事的行為特征的觀察來確定個體的氣質類型。由于氣質的復雜性，有時個體的行為表現又會“掩蓋”真實的氣質特征。因此，對氣質的測量應該綜合運用心理學原理的各種方法，多方面收集資料，然后從中綜合概括出一個人的氣質特征和氣質類型。

第十一部分 教學內容與教學目標：

? 性格是具有核心意義的個性心理特征。一個人的性格總是和他的意識傾向和世界觀相聯系，體現了一個人的本質屬性，它最能表征一個人的個性差異。現代心理學把性格理解為一個人在現實的穩定態度和習慣化了的行為方式中所表現出來的個性心理特征，性格和氣質關系十分密切。性格具有穩定性。

? 性格是一個十分復雜的心理構成物，它由各種不同的性格特征所組成，主要有：性格的態度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征和性格的理智特征。

? 性格的類型理論和性格的特質理論是兩種性格理論。性格的類型論用一種或少數幾種主要的特質來說明人的性格；性格的特質理論同時用多種特質來說明人的性格。應該把從質和整體上表示性格的類型論和從量上分析性格的特質論結合起來研究和闡述人的性格。實際上，這兩種理論已經開始結合起來了。

? 在性格形成和發展的問題上，遺傳決定論和環境決定論是兩種極 端的觀點。一般認為，性格是遺傳因素和環境因素相互習作用的結果。其中，遺傳因素是性格的自然前提，在此基礎上，環境因素對性格的形成和發展起決定作用。性格是人在實踐活動中，在人和環境的相互作用過程中形成和發展起來的。

? 心理學研究的方法一般可以用來測量性格，但由于性格的復雜性，測定一個人的性格是相當困難的。這就要求測量者把多種方法結合起來，交叉應用、互相補充、互相印證。

? 性格是一個結構完整的有機整體，性格結構的特點有完整性、復雜性、穩定性和可塑性。

第十二部分 教學內容與教學目標：

? 能力是指人們成功地完成某種活動所必須具備的個性心理特征。它是成功地完成某種的必要條件。能力和活動緊密聯系著。一方面，人的能力是再活動中形成、發展和表現的；另一方面，從事某種活動又必須以一定的能力為前提。

? 能力的種類分為一般能力和特殊能力、模仿能力和創造能力、液態能力和晶態能力以及認知能力、操作能力和社交能力。? 才能是多種能力的獨特結合，一般在解決實際問題和應對現實事件的過程種體現出來。多種能力在活動中達到了最完備的發展與結合是天才，它是先天遺傳的基礎上通過后天的主觀努力和社會 實踐活動獲得的。

? 人與人之間在能力上存在著明顯的個別差異。這種差異主要表現在能力的類型差異、能力發展水平的差異和能力表現的早晚差異。? 比率智商是智齡和實足年齡之比，其公式是智商=智齡/實齡×100；離差智商是代表一個人的智力水平偏離本年齡組平均水平的方向和程度，其公式是：IQ=100 + 15Z ? 遺傳因素和環境因素對能力的形成和發展都是重要的。遺傳決定論和環境決定論都有極大的片面性。現代心理學研究表明，不能證實能力的發展只是由遺傳或環境決定的。能力是在遺傳基礎上，通過后天環境、教育的影響，加上個體的主觀努力在實踐活動中發展起來的。

? 能力測量就是確定一個人能力的廣度和發展水平。能力測量可以有不同的分類，按能力種類分，有智力測驗、特殊能力測驗和創造力測驗。智力測驗是通過測驗的方法來衡量人的智力水平高低的一種科學方法。當前國際上常用的智力測驗有兩種：斯坦福－比納智力測驗和韋克斯勒智力測驗；主要的特殊能力測驗有：音樂能力測驗、美術能力測驗、飛行能力測驗、機械能力測驗和文書能力測驗等。

? 能力測驗主要以信度和效度兩項指標衡量。效度是測驗所冊得的結果是不是所要測的東西。信度是測驗的結果的可靠程度。對測驗來說，效度比信度更為重要。

? 常模是依據測驗適用對象總體的平均成績來確定，它是解釋測驗 結果的參照指標。測驗標準化包括內容標準化、施測過程標準化、評分標準化和解釋的標準化。

第十三部分 教學內容與教學目標：

? 態度是指由認知、情感、意向三個因素構成的、比較持久的個人的內在心理傾向，它是外界刺激信息與個體反應之間的中介因素。

? 態度是決定個體行為產生的重要因素之一，是預測和控制人的行為產生的橋梁。態度在刺激和行為反應之間的關系見圖所示。

? 態度形成理論１．態度學習論２．態度的分階段變化理論３．態度的認知不協調理論 ４．態度的平衡理論。

? 社會印象是指人在社會生活中，形成并存儲記憶中的認知對象的形象。印象形成是指個體在有限信息資料的基礎上形成關于某人廣泛印象的過程。

?

印象形成的三種模式：印象形成模式主要包括加法模式、平均模式和加權平均模式。

? 刻板印象是指個體對某一特定人群的概括而固定的看法。? 印象形成過程中的效應（１）首因效應和近因效應（２）暈輪 效應（３）投射傾向。

? 歸因是指對自己和他人行為的原因進行分析與推論的

過程。歸因理論是關于個體如何對自己和他人行為的因果關系做出解釋和推論的闡述。

? 人際關系是指人們在社會生活過程中，在情感基礎上形成的相互關系。人際關系是人與人之間通過溝通與相互影響而建立起來的心理上的關系。

? 人際關系是人與人之間心理上的一種距離，心理距離越近，說明相互之間越具吸引力；心理距離越遠，說明相互之間越沒有吸引力。人與人之間相互吸引的程度是人際關系的具體反映，也是人際關系的主要特征。

? 群體是指由若干個具有共同目標、共同利益，并在一起活動的人所組成的集合體。

? 在某一群體中，組成該群體的個體在心理上或利益上具有一定聯系，在相互依存和相互作用的基礎上形成特定的集合體。在日常生活中，群體一詞運用范圍很廣，例如，企業團體、行業協會等都可以稱為群體。

? 社會促進是指群體對個人行為的影響或由于其他人在場對個人活動效果的影響。自行車選手和賽跑者參加群體比賽時，速度會更快。

? 從眾是指個體在群體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數一致的行為。平時講的“隨大流”“人云亦云”，就是一種從眾 行為。

第五篇：中文心理學導論01

耶魯大學開放課程：心理學導論.01介紹

歡迎大家來到心理學導論的課堂。我是保羅·布羅姆博士。是本門課程的教授。如果還有同學沒領取教室前面的教學大綱。請舉手示意我。我們有教學大綱吧?。請舉手示意我。研究生助教會發給你。如果你還沒領到教學大綱的話。大家也可以在這個網站上下載教學大綱。這個網站將會成為你學習本門課程。的得力助手。網站上資源里有教學大綱。我會不定期更新。會非常及時。所有的課程資料也會放在網上。包括我所展示的幻燈片。包括我現在放的這個課件。還有關于練習考試。和每一次閱讀作業的細節要求。所以大家要經常登錄這個網站。以獲取最新的課程信息。今天的課會很簡短。只是幫助大家理清本課程的研究方向。介紹一下課程。我知道課程都在預選階段。所以我希望讓大家。對課程有一個整體感知。首先我會向大家展示。本門課程的安排與考核。以及會涉及書目等等。接下來我會給出一些。我們會涉及話題的具體實例。但在我開始之前。我要告訴大家這個課程的一點特別之處。我們會被錄像。本課程是“耶魯大學公開視頻課程計劃”。的七個實驗課程之一。那么這也就意味著。在本結束時。所有的視頻錄像都會在網上。免費對所有人開放。希望它能夠通過網絡傳播到各個國家。為無法通過正常渠道接受大學教育的人們。提供便利。我視此為耶魯之榮。更是對資源的充分利用。當然這也是耶魯建立。“世界學術霸權”的大計。因此來自媒體創新中心的。耶魯大學節目制作組。將會在教室后面全程錄制本課程。這一計劃的目標在于。讓全世界看到真實的耶魯課堂。讓觀看錄像的人們獲得與在座各位。同樣的知識。因此他們需要錄制的是課程。也就是我和后面的幻燈片。而不會拍攝同學們。所以沒有讓各位簽署授權協議。兩點需要說明第一。就我而言我會盡量注意自己的言辭。因為可能會有孩子觀看。所以我會很注意。另一件事情就是。如果你們坐在第一排。或者前幾排。那么你們的頭部。背部甚至臉部。都可能被鏡頭撲捉到。如果你在證人保護計劃之內。或者是個逃犯級人物。就盡量不要坐在前排了。各位要是現在想換到后排就放心換。沒關系的。我不介意。好我們可以開始了。歡迎大家選擇心理學導論這門課程。我是保羅·布羅姆博士。負責教授本門課程。本課程旨在讓大家。在宏觀上對人類心智研究形成基本的認識。因此我們討論的主題會非常之廣泛。其中囊括了大腦兒童語言性。記憶狂躁厭惡。歧視以及愛戀等等。我們將會探討的問題諸如。如何合理解釋兩性差異。動物究竟能否學習語言。我們作嘔究竟因何而起。為何我們有些人會進食過量。而我們又該如何阻止。為何當人們融入團體時會變得瘋狂。我們同樣關注。你能否相信自己的兒時記憶。以及為何抑郁只存在于一部分人中。這門課一周兩節。也會有指定的閱讀材料。要想在這門課中取得好成績。必須要認真聽講用心閱讀指定書目。兩者內容會有些重疊。有時。講課的內容與閱讀內容緊密相連。但部分的閱讀內容。并不會在課上進行討論。也會有一些課堂內容。完全與閱讀材料無關。因此想要學好這門課程。你就必須兩者兼顧。這也就意味著。如果你落下了一節課你就要看筆記。你可以向朋友或者身邊的同學借來看。我會把幻燈片放到網上。你不用抄我的課件。你可以用自己的方式做筆記。但如果你不想記筆記。也大可直接下載課件。我會把它做成黑白板式上傳。方便同學打印。所以完全不用擔心筆記問題。但我要強調。看課件絕對不可能替代上課。我們的教材是。彼得·格雷的《心理學》第五版。我們的閱讀書目是。格雷·馬庫斯主編的《諾頓讀本》。這是一本非常經典的教材。當然讀本也同樣精彩。要求大家兩本書都有。你能夠在約克街的迷宮書店買到。或者網購。告訴大家一個小秘密上一期課我用了。我指定的教材是馬庫斯的讀本。上學期馬文·春教授指定的是。彼得·格雷的第五版教材。所以會有很多舊書。大家大可以光明正大地拿來用。下面我們來說分數。期中和期末我們各有一次考試。期末考試不會拖到考試周。因為長假的魅力實在太大。所以我把考試安排在了最后一次課上。題型分為單項選擇簡答。還有填空之類的。考試前我會把歷年真題放在網上。以便大家熟悉考試模式。還會同時上傳復習大綱。本課程將于開學后三周開課。也就是自下下周開-1

始每周一上課。我會提出一系列問題。要同學們思考并回答。大家的答案要在周五前交給研究生助教。周五會將各位研究生助教安排給你們大家。這個作業不會很難。幾分鐘就能完成。這個作業的目的。要十幾到二十分鐘完成吧。這個作業的目的在于激勵大家。跟上課程的進度并去閱讀材料。這些作業會被評為“及格”或“不及格”。我希望大家在所有的問題上都能及格。但這只是想讓大家不要掉隊督促一下。我們還要寫一篇簡短的書評。在臨近期末的時候完成。我在之后的課上會給大家講詳細的要求。我還要求你們以被試的身份去參加實驗。下個星期我會給你們。一份關于要求的介紹。這項要求的重點在于讓你們去親身體會。看看心理學到底在研究些什么。同時也能夠為我們的研究。提供數百名的被試。有時會有同學問到。如何才能學好這門課程。下面我來告訴你們該怎樣做。不要缺課。一定要閱讀指定的材料。最好是在上課前就已經閱讀過指定材料。我強烈建議大家建立一些學習小組。正式的或非正式的都可以。這樣在考試之前。你就能和大家一起討論—。她拍了下她旁邊的人。希望你能認識他。事實上我會安排大家相互認識。這節課不會了因為這是節試聽課。我不知道下節課會有誰來有什么情況。不過我會在課程開始的時候。先安排幾分鐘。讓你們向前后左右的同學。進行一番自我介紹。這樣你們就能在這個班里。認識一些新同學了。這是一門大班課程。如果你并不打算和周圍人相互介紹的話。也就不會有什么人能夠認識你了。也許你們有些人會選擇這種做法。當然這樣做是完全可以的。但我還是建議你們。與我們大家建立些聯系。不論是和我還是和研究生助教。我會在下周向你們介紹研究生助教們。你們可以在課前或課后與我們交談。如果沒有什么特殊情況。我一般都會至少提前十分鐘到教室。我也愿意在課后和大家一起討論問題。你們可以在我的辦公時間來找我。教學大綱上有寫我的辦公時間。你們也可以通過電子郵件跟我預約。我非常愿意同學生們一起討論些好的想法。討論下學習困難之類的話題。如果你們在校園里碰見了我。你們可以向我進行自我介紹。碰見我教的學生我會很開心的。那么我再強調一遍。你們可以選擇在這門課上默默無聞。但是你們也可以選擇站出來。跟我們多多接觸。好了。剛才講了些課程的規定。那這門課講了些什么呢?。與其他很多課程不同。一些學生是帶著非同尋常的動機。來上心理學導論這門課的。也許是你覺得自己瘋了。所以希望能夠不那么瘋。也許你想學會如何更好地學習。想提升你的性生活質量。想為自己釋夢。想多交點交朋友。想學會如何影響他人。作為選擇這門課程的理由。這些倒也并不算太差。當然除了性這個方面。這門課實際上還是能夠幫助你們。解決一些問題的。科學的心理學研究。能讓你們更多地了解。與我們日常面對的真實問題有關的。真實的世界。當這些問題出現的時候—。我會強調這些問題。并讓你們試著思考。想想我將講到的實驗室研究。對你們日常生活的影響:。你們是如何學習的。是如何與他人交流的。是如何說服他人去認同別人觀點的。哪種心理治療最適合你。但實際上我覺得這門課的總體目標。要比上面的這些更有意思。我所要做的。就是向大家介紹在人文領域里。對最重要主題。也就是對我們人類的研究現狀:。人類大腦如何運作。我們如何思考。又是什么讓我們變成了現在的樣子。我們將從多個方面來理解這些問題。所以傳統上。心理學通常被分為以下五個子領域:。神經科學。通過觀察大腦反應來研究心理。發展心理學這是我的主要研究方向。研究人類是如何成長發育以及學習的。認知心理學。也許是五個子領域里。對你們有些人來說最不熟悉的一個領域。它用計算機方法來研究心理。通常將心理比作計算機。并探究人類如何行動如言語理解。物體辨認游戲等等。還有社會心理學。主要研究人類的群體行為。如何與他人交流。最后就是臨床心理學。這也許是當人們提到心理學時。最先想到的方面。它主要研究心理健康和心理疾病。我們會涉及以上所有的領域。我們還會涉及一些相關的領域。我堅信僅僅局限于心理學學科的學習。是不可能讓你有能力去研究人類心理的。心理學學科充滿了心理如何發展的問題。經濟學和游戲理論如今已經成為了。理解人類思維和人類行為的重要方法—。這些問題涉及哲學計算機科學。人類學文學神學。以及許多其他的科學領域。因此這門課程涉及到的方面將相當的廣泛。到現在為止我一直都在進行一些概述。我想通過給出五個。我們將會涉及到的一些主題的例子。來結束這節導論課。我以我們下周一要討論的主題。作為開始。大腦。這是一個大腦。實際上這是個特殊人物的大腦。有意思的是大腦上有個白色的小標記。這是個女人的大腦。是特麗·夏沃的大腦。你們能更好地從她的照片上認出她。想象一下這樣的情況。某人正陷于昏迷之中。由于腦部損傷而失去了意識。這是心理活動的生理屬性毫無修飾的圖解。我們所擁有的一切的生理基礎。如自由意志意識道德和情緒。我們的課程將會以此作為開始。討論生理的東西如何能產生心理活動。我們會討論很多與孩子有關的問題。這實際上是個特殊的小孩。是我兒子扎卡里。我的小兒子。扮成蜘蛛俠的樣子。不過這是在萬圣節。不對不是萬圣節。這個還是有故事可說的。我主要研究兒童的發展。我對很多問題都感興趣。其中一個便是發展的問題。這個教室里的所有人都能講英語。也能聽得懂英語。大家對于這個世界是如何運作的。身體是如何運作的。多少都有一些了解。大家對于他人對于人類如何行動。都多少有些了解。發展心理學家們所關心的問題。就是我們如何獲得這些知識的。特別是。這其中有多少是固有的。內在的天生的。又有多少是文化的產物。語言的產物或是教育的產物?。發展心理學家們使用了許多巧妙的方法。試圖將這些因素分開。試圖找出人性的基本成分。究竟是什么。還有一個連續性的問題。這時的扎卡里。會在多大程度上一直保持不變?。你的人生又有多少是由命運決定的呢?。又在多大的程度上可能。如果在你五歲的時候我見過你。那我可以描述出現在的你嗎?。詩人威廉·華茲華斯寫道。“三歲定終身”“"。意思是你可以從孩子兒時的身影中。看出他或她成人后的樣子。我們會去探索并質疑此話的正確性。你的人格真會是這樣的嗎?。你的興趣也是這樣嗎?。你的智力是這樣的嗎?。與發展有關的另一個問題是。什么讓我們成為了如今的樣子?。我們在很多方面都有所不同。大家的口味不盡相同。他們的智商也不同。他們自信還是害羞。他們是否喜歡男人女人。都喜歡還是都不喜歡。他們是否擅長于音樂。他們是政治上的自由派還是保守派。為什么我們會不同?。對我們為什么不同的解釋又是什么?。再一次。這可以從基因和環境的角度。加以理解。在多大程度上我們被我們的基因所決定?。在多大程度上我們的個性。被如何撫養所決定?。在多大的程度上這些區別。可以從相互作用的角度得到最佳的解釋?。一個常見的理論例如。是我們的父母塑造了我們的人格。這一點被一位英國詩人菲利普·拉金。很好地總結了他寫道。他們害了你。你爸和你媽。他們不是故意的但事實卻如此。他們將他們身上的毛病傳給了你。還有灌輸了許多其他的毛病。他說得對嗎?。這是很有爭議的。你有一系列的。關于父母在多大程度上起作用。在流行文化里是有很大爭議的。我們將會在這門課里用很多的時間。來講這個問題。另一個問題:。是什么使一個人如此迷人?。這可以在很多層面上問及。但一個簡單的層面就是什么才是好看?。這些就是。根據投票。非常迷人的面孔。它們不是真人的面孔。屏幕上面的這些是電腦生成的。一個高加索男性和一個高加索女性的面孔。他們在現實世界中并不存在。但是通過使用電腦合成。然后問人們他們覺得這個長相如何。那個長相如何。科學家多少了解到。怎樣才算是迷人的面孔。無論是在一種文化下還是跨文化的。這是當我們談到社會行為時。要花一些時間去講的東西。特別是當我們談到性的時候。迷人或是美麗并非僅僅指性。比如說熊貓。像這只熊貓就是公認的可愛。關于這我并沒有什么可說的。這只是一張可愛的圖片。道德在我們生活中是極為核心的。我們要在大部分課中探討的。一個深入的問題。就是善與惡的問題。惡與善。這三張圖展示了不同種類的惡。你可以將此稱作機構性邪惡。產生于某人殘忍地對待他人。或許不是出于惡意。而是由于她所處的境況而導致。這是一張奧薩馬·本·拉登的照片。他是個被政治原因所驅使的殺人狂?。然后是底下的這個人。有人知道他是誰嗎?。泰德·邦迪誰看出來了?。給這位同學一個特寫。不用了。沒錯就是泰德·邦迪。這就像是在我們去了解。諸如邪惡事物的專業知識之前。我們會先想到。為什么人們會那樣。同樣的情況又再次出現了。人性究竟是善還是惡。或者說是否應當更多地歸因于所處的環境?。有許多非常引人注目的實驗。試圖把這兩者分開。如果我們要談論惡。那么我們也應該談談善。

這是些眾所周知的好人的照片。奧斯卡·辛德勒和保羅·盧斯賽伯吉納。兩人在不同的歷史時期。冒著生命危險挽救了很多人的生命。大屠殺中的辛德勒。以及另外一個人。我不知道他的名字怎么發音。盧斯賽伯吉納在盧旺達。關于這兩個人都有很好的電影。但這些例子所表明的就是。你不可能提前預知。他們會成為英雄。我們所有人都面對的一個個人問題就是。在那種情況下我們會怎么做?。最后在這門課中。我們會談到心理疾病。在這門課結束前。我想花整整一周的時間。來討論一些主要的心理障礙。比如抑郁和焦慮。因為它們有重大的社會意義。這類心理障礙在大學生中相當普遍。這個教室中的許多人。都正在遭受心境障礙。焦慮障礙或是同時受到兩者的困擾。我不會讓你們舉手示意。但是我知道。這里的許多人都正在使用藥物。治療這些心理障礙。我們將會講到當前的研究成果。解釋為什么人們會患有這種心理障礙。以及什么才是治療他們的最好方法。但我對那些不太常見的心理障礙。也并不是非常了解。不過我倒認為這些不常見的心理障礙。卻向我們展示了心理活動有意思的一面。比如說當我們討論記憶的時候。我們會討論記憶障礙。包括了使你無法形成新鮮記憶的一些障礙。以及遺忘過去記憶的遺忘癥障礙。而這些都是由各種各樣。非常有趣的原因造成的。在這個課程的初期。實際上我認為下周我們就會討論到。不應該是晚些時候大概到期中吧。我們就會討論到一件關于。菲尼亞斯·蓋奇的令人驚奇的病例。大約一百年前。菲尼亞斯·蓋奇是一名建筑工人。由于一場爆炸。一根鋼管刺穿了他的腦袋就像這樣。神奇的是他并沒有死掉。事實上他的朋友們。鋼管穿過了他的腦袋。飛出一百多英尺。渾身是腦漿和血。菲尼亞斯·蓋奇又坐了起來說”哦“。之后在去醫院的路上。他們居然還去了一個酒吧喝了點蘋果酒。他并沒有失明。沒有失聰。也沒有變成弱智。但在他身上卻發生了一些其它變化。他失去了辨別是非的能力。無法再控制自己了。他曾經是個努力工作的好男人。而經歷了那場事故后他完全變了。他無法再工作。無法再對自己的愛人忠誠。超不過五分鐘就會咒罵一句。他經常打架。經常吵架。經常酗酒。已經完全失去了對自己的控制。最終在一個全國巡游的馬戲團里。大鋼管打爛了他的腦袋。結束了他的生命。這又是一個說明大腦如何引起心理的。非常典型的例子。并且說明了大腦的損傷。將會嚴重影響我們的日常行為。下面我們再來談談多重人格障礙。即一個人有多于一種的人格。同時也討論一下。這種現象是否真實存在。我們應該將它看作是真實的心理現象。還是人們主觀想象出來的。這個問題存在著許多的爭論。下面我們將討論一些更加罕見的例子。比如卡普格拉綜合征。卡普格拉綜合征通常有幾百例。不多目前只有幾百例。它通常是由于受到某種打擊而產生的。每個人所表現出來的癥狀也有很大差異。我們想象一個特殊的錯覺。就像是這里正在變黑。這種錯覺便是你最愛的人。被其他東西替換掉了。比如變成了外星人或者機器人。”謝謝"。或者變成了火星人。中情局特工。或是訓練有素的演員。但是人們——。但你卻認為。自己最關心的人已經不在了。這會導致非常悲劇的結果。卡普格拉綜合征經常與。非常嚴重的暴力行為聯系在一起。幾年前一名澳大利亞人由于幻想他的父親。變成了機器人而將他父親的頭砍了下來。另一種由大腦同一部位引起的障礙。叫做科塔爾綜合癥。科塔爾綜合癥是你認為自己已經死了。你很確定自己已經死了。你四處游走你也知道你在四處游走。并且還知道身邊有其他人。但你就是覺得自己死了。而更加驚人的是。這些并不是只瘋子們。才會擁有的嚴重且古怪的心理問題。相反它們定位于。它們都精確地定位于大腦的某個部位。我們將討論最佳的現代理論。來解釋這些綜合癥產生的原因。對這些障礙非常關注的原因。并不是它們很常見。它們并不常見。也不是因為對可怕的病態心理的好奇。相反研究這些極端的例子。可以幫助我們理解正常的生活。通常對極端情況的研究。會與我們日常所堅信的信念。形成強烈的反差。比如那些精神病人。不論是因為大腦受損而造成的。還是先天性的。并沒有道德觀念。可以幫助我們研究自由和責任的問題。或是研究心理疾病與邪惡的關系或區別。多重人格的案例。又迫使我們把問題轉向什么是自我。我們究竟在多大程度上。是由多種人格組成的。又在多大程度上是一直由單一人格組成的?。像卡普格拉綜合癥那樣的病例就很重要。因為

它們讓我們明白了。我們是如何看待世界的。例如它們會讓我們明白。在識別某物叫什么。與知道某物是什么之間。還是有所不同的。所以學習這些異常的案例。能使我們了解日常生活。舉例就先說到這里。教學大綱里還有很多其它的。最后還要告訴你們。我們還會講到很多其它的內容。是一些我會講到的東西。但我并不是那些方面的專家。幸運的是在耶魯有一個團隊。那里有世界上最優秀的學者和老師。如果不能請到他們來幫助我教授這些主題。那可就太可惜了。因此我將在這門課中請到四名客座講師。第一名是馬文·春博士。他會在秋季教授心理學導論課程。也是我的競爭對手。他將為大家上一節非常精彩的。關于認知神經科學的課。主要是關于面部的認知神經科學。蘇珊·諾倫·霍克西瑪博士。是研究抑郁癥方面的世界級權威專家。特別在兩性差異和抑郁方面。她將在課程的最后為大家講述這些。凱莉·布洛耐爾。是路德研究中心的領導者。主要研究肥胖癥。進食紊亂和節食方面的問題。他會為大家講述飲食的心理學。最后。彼得·薩洛維博士耶魯大學的院長。將在情人節那天前來。給我們講述他所知道的愛情傳說。所有這些細節都在教學大綱里。我會在這里留一會回答你們的問題。我們下周再見。