第一篇：小學語文教學中的信息技術應用問題的研究

小學語文教學中的信息技術應用問題的研究

摘要：信息技術在我國產生至今，全國很多大學、職高、中專甚至普通高中與初中都開始大量把信息技術運用到教學中。湖南省作為全國的教育大省，也率先開始利用信息技術教學，并在部分小學的語文課程展開試點，但是這當中出現了很多問題，如教學效果差、學生接受難、應用率低等。本文在分析小學語文教學與學習的特征的基礎上，分析了信息技術運用在小學語文教學中遇到的問題及原因，并對信息技術在小學語文教學過程的應用進行了研究。關鍵詞： 小學語文 信息技術 能力提升

一、信息技術的運用在小學語文教學中存在的問題以及原因分析

小學語文教學的目的，主要是為了對學生的邏輯思維能力進行開發，進而讓學生喜歡上語文這門課程，提升小學生們學習語文的能力，最終能讓他們通過語文這么課程熱愛我們中華民族自己的語言、文化和歷史，以適應社會的需求與發展。信息技術在小學語文教學中的應用其實就是指小學教師在教學的過程中，利用現有信息技術和計算機網絡，通過媒體播放器，給小學生講解某一個知識點，讓學生能夠通過音頻或者視頻這樣新穎的教學方式來更好的理解知識點的內容，進而達到更好的教學效果。

信息科技發展的產物包括現在流行的微博、微信、微視頻、等，在小學語文的教學過程中現在也引入了微課這樣的教學手段。利用多媒體軟件技術制作一些更生動、更有視聽效果的信息技術教學用例，能在很大程度上提高小學生對語文學習的熱情和興趣。輔助以網絡的普及，學生可以隨時隨地不管是在課堂還是在課外進行學習活動，這樣對培養學生的邏輯思維能力和判斷能力，提高學生語文成績具有很大的促進作用。但是信息技術教學也存在很多的問題。

1、信息技術的教學模式的使用頻率低，沒有擺脫以往的教學 模式。當前小學語文教學過程中，教師們使用信息技術教學的頻率很低，很多教師大部分時間都使用傳統的教學模式。原因主要在于教學的主導者教師自身。信息技術在小學教學過程中的推廣時間不長，很多教師根本沒有接觸過信息技術教學，有的教師接觸過但時間很短，應用不熟練，就更談不上制作精良的教學課件了。對小學教學模式進行改革的根本目的就是要告別以往教學過程中的填鴨式教學，加大素質教育的力度。但由于教育資源分配不均的客觀存在，如升學還是要考試等問題的影響，教師還在普遍采用傳統的教學模式。加上教師隊伍中本來就存在一些年齡較大的教師，他們接受新事物的過程比較慢，不會使用高科技手段，心有余而力不足，也只能使用傳統的教學模式進行教學。

2、信息技術資源少，質量不能得到保證

目前小學語文的能夠利用的信息技術資源少，質量與數量都不能 滿足教師的需求。原因有三個。一是因為全國各地的小學語文教材基本都不一樣，湖南省與外省不一樣，湖南省內的各個地級市也不一樣，小學語文的教材版本偏多。由于教材差異大，教師在網絡上就很難找到一些有針對性的信息技術資源進行利用，同時各個語文教材的出版社也沒有對教材進行配套的信息技術的制作，導致教師沒有足夠的信息技術資源進行利用，就算有一些可以利用的資源，語文教師之間制作的課件也是千篇一律，沒有各自的特點。第二個原因就是現在所有小學教師遇到的相同的問題，工作密度大、強度大，在檢查學生作業上花費了大量的時間，沒時間運用信息技術備課。第三個原因是因為教師在設計課件的時候沒有掌握到方法，不能將技術與小學語文內容進行合理的結合，制作課件花費時間比較長，但內容確很粗糙。這些原因都導致課件少，質量差，信息技術教學效果不理想。

二、如何提高信息技術在小學語文教學中的應用

信息技術在小學語文乃至其它所有課程的教學中都具有很大的作用。除了能夠幫助解決教學中的知識重難點，豐富學生的課外知識，更重要的是信息技術能夠提高學生的學習積極性和發展學生的自學能力。為了改變現在信息技術在小學語文教學中應用的現狀，建議應該從以下幾個方面入手：

1、結合教學過程中，結合學生學習語文的實際情況，進行信息技術的教學。

教師在利用信息技術對小學生進行教育的過程中，并不是所有學生對信息技術這樣新穎的教學模式都很感興趣。所以這就要求教師在設計課程的過程中掌握了解自己所教授學生對語文的學習狀態，考慮他們的實際情況，制作出合理的課件。加上小學生自身的生理特點，注意力不集中，容易被課堂外的事物吸引的問題，教師在制作課件的過程中更要考慮課件的時長，最好控制在幾分鐘以內，讓教學的效果達到最佳。課件內容最好是以微視頻的方式呈現出來，因為視頻比聲音更容易吸引學生的注意力，好的視頻往往比冗長的聲音更能達到事半功倍的效果。

2、改革現有師范類中文專業課程設置

小學語文教師的來源主要是師范類中文專業畢業的學生。信息技術作為今后小學語文教育的主要輔助手段，它就必定要求小學語文教師具有一定的多媒體課件制作能力、信息技術的使用能力。所以應該從根本上對師范類中文專業的學生所學課程進行改革，除了開設原有基礎上的漢語言相關課程外，還要增開和加大一定數量的信息技術的使用、微課相關制作軟件的使用等課程，改變以往師范類專業的學生重文輕理的思想，從根本上提高他們的綜合教學素質。進而從根本上解決現有教師課件制作能力不足的問題。

3、加強在職教師的培訓

教師是教學過程的引導者，引導小學用正確的方法來學習語 文。所以，要讓學生通過信息技術學習到更多的語文知識，學校對在職教師還應當加強培訓。讓教師能夠大量的掌握課件的制作技術，并將其應用到小學語文的教學過程中，這樣就能夠有效的提升小學語文教學的質量，成績的提升就成了教學改革的必然結果。在教師的培訓過程中，學校可以開始專門的課程，讓教師進行集體的學習與交流。

三、結束語

綜上所述，信息技術給語文教學帶來了生命力，需要將這種教學 模式繼續推廣下去。利用好信息技術教學可以提高學生學習語文的興趣，提升學生的成績。但這個新鮮事物也需要我們廣大小學語文教師對其進行更深入的思考研究。

第二篇：淺談小學語文教學中信息技術的應用

淺談小學語文教學中信息技術的應用

在語文教學中，運用現代信息技術，直觀形象，新穎生動，能夠直接作用于學生的多種感官，激發學生的學習興趣，培養學生的能力，徹底改變教師“一支粉筆，一張嘴的滿堂灌”式的教學方式，而且，現在“農遠”工程的實施也為現代信息技術的廣泛應用提供了保障，下面談談語文教學中信技術的應用。

一、利用信息技術豐富學生的預習方式 ：

做好課前預習不僅能提高聽課效果，而且能培養學生的自學能力。查找、收集和課文有關的資料是小學中高年級學生預習的一個部分。教師可以在節假日或者周末時間，布置本單元課文需上網查找的內容，讓學生借助現代信息技術平臺，搜集課文所涉及的新知識的相關信息。如：寫人的文章讓學生查找作者的資料，寫作時的背景及時代，該篇文章的寫作特點，作者主要的寫作手法等；寫景的文章指導學生收集景物所處地理位置，該處景點的歷史故事與景物特點的相關文章等等。學生在自主收集各種信息過程中，逐步提高了運用現代信息工具的能力，提高獲取信息、篩選信息、生成信息等方面的素養，讓學生從多角度、多渠道獲取語文知識，提高了自學能力。這樣，利用現代信息技術不僅豐富學生的預習方式，而且比起傳統的預習，信息技術環境下的預習更能吸引學生的目光，更能激發他們學習的興趣。現在，小學中高級很多班級已經建立班級QQ群，許多學生已經有自己的QQ，甚至博客、論壇，教師在教學中還可根據班級學生的實際情況，采用網絡預習，群預習等方式，通過QQ班級群，讓學生把自己的預習成果傳送到網絡平臺上來共享，再通過網絡平臺，合作預習與獨立預習相結合的。這樣，利用現代信息這樣豐富的預習方式，培養學生自主預習的興趣和習慣，充分調動學生的學習語文積極性。

二、運用現代技術為閱讀教學錦上添花：

(一)、運用現代信息技術，化靜為動聲形并茂，激發濃厚的閱讀興趣。孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是最好的老師。在課堂教學中教師要特別注意發揮現代信息技術的作用，課前精心設計教學方案，制作相應的教學課件，創設情境，化靜為動，化虛為實，變無聲為有聲，通過生動、直觀的畫面，激發學生學習興趣，吸引學生的注意。如《詹天佑》一課的教學，詹天佑順著山勢，設計了一條“人”字形線路，解決火車上山難的問題。課文是這樣敘述：北上的列車到了南口就用兩個火車頭，一個在前面拉，一個在后面推，過了青龍橋，列車向東北前進，過了“人”字形，線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進。這段話如果讓學生“讀”，再讓學生“悟”，或者老師連比帶劃的講解，學生也很難理解，如果使用FLASH制作，演示火車怎樣推怎樣拉，化靜為動，學生就輕而易己地理解掌握了，進而，興趣盎然地探索課文的其他內容。

(二)、運用現代信息技術，創設合理的閱讀情境，幫助學生理解內容。教師可有針對性地選取一些資料圖片，視頻等，讓學生在觀察比較中獲得知識、形成能力、發展思維。如《藏戲》的教學，教師把藏戲的三個特點，制作成適合學生實際的課件，將無聲抽象的語言文字所要表現的內容變成有聲有色有動感的畫面圖式，創設出與教學內容相關的情境或氛圍，激發他們的想象，引起學生的情感體驗，從而形成審美共鳴，幫助他們迅速而準確地理解教材內容。再如，執教《和田的維吾爾》，為了讓學生更好的了解新疆維吾爾的民俗風情，可充分發揮了現代信息技術輔助教學的優勢，精心創設教學情景，用逼真的畫面使學生真切感受到維吾爾族神奇美麗。出示大量的圖片，讓學生欣賞、觀察，學生的學習積極性得到充分調動，學習效果是傳統的閱讀課所不能及的。事實證明，應用現代信息技術進行閱讀教學，圖文并茂、聲形并舉，多樣互動，給閱讀教學帶來了新的生機與活力，充分調動學生的主動性和創造性，使學生感受到閱讀的樂趣，為閱讀教學錦上添花。

三、巧用現代信息技術開展語文綜合實踐活動。

在現代信息技術條件下，學生在開展綜合性學習之前，自己查閱資料，進行自我準備的過程，本身就是一個自我探索的過程。在教學中，教師應巧用現代信息技術開展語文綜合實踐活動，培養學生的創新能力。例如：利用課件或現成的教學軟件，在中年級開展的“中國傳統文化展”“我知道的名人(偉人)成長的故事”“我喜歡的童話”，高年級開展“我的生活啟示錄”“我最喜歡的名人名言”等綜合性學習。活動前，學生可以上網自己查找資料，也可以和小組的同學合作查找收集資料，作好活動準備。這樣，不僅有利于培養學生自主探索能力和合作能力，更有利于培養學生的創造潛能。如高年級學生在開展“祖國在我心中”學習匯報會，活動前，學生要圍繞主題，查找資料（詩歌、故事、演講稿等）選擇材料或者自創材料。這樣的活動過程，學生的查找收集、分析處理的信息能力及自我創新發揮能力都得到鍛煉。

每個學生都有自我表現、自我發揮、自我創新的欲望。在綜合性學習中巧用現代信息技術，可以更好地滿足學生的這些欲望，從而達到激發學習興趣，端正學習態度，培養創造能力的目的。如在開展《遨游漢字王國》綜合性學習時，讓學生自選主持人，模擬電視節目，進行有關漢字知識的問答。當主持人要求大家猜一猜字謎、講有趣的漢字故事、講解漢字的演變時，學生就利用多媒體的播放功能，把事先準備好的漢字故事、漢字的演變等，用電腦中的播放器或其他軟件播放展示。每當此時，學生們無不躍躍欲試想展示自己的作品，那種渴望表現，那種學習的激情溢于言表！學生們根據所搜集的資料，利用HiclassSW平臺向其他同學提出問題，同學互相之間質疑問難，大家開展綜合性學習的興趣高漲，學生們在享受現代信息技術給自己帶來學習語文的快樂的同時，自己的實踐應用現代技術的能力，自己的創造能力得到了充分的發揮、鍛煉和提高。

第三篇：小學語文教學中的信息技術應用

小學語文文學作品的教學策略

第一章 小語教材中文學文本（名家名篇）特點

第一節 文學文本的功能定位

文學文本不同于文章體文本，它“有遠功”而“非實用”。它作用于人的精神世界。它以理想主義精神、豐富的情感、高雅的審美，燭照人類世界，喚醒人類的良知。通過對文學作品的觀照，打動人的靈魂，使人們對“真”、“善”、“美”境界懷著永恒的向往和追求。

文學文本真正是“個性化”、“風格化”創作。每個作家幾乎都有自身獨特的表現手段和表達方式。因此對文學作品的解讀要遵循個性化、風格化原則。

但語言的魅力是每個名家名篇（著）共同的特點。可以說，豐富、詩意、含蓄的語言特色體現在不同風格的作家筆下。因此，從文學語言入手，能夠感受到每一個作家獨特的創作魅力。

第二節 結合小語教材中的文學文本（名家名篇）進行具體分析

以小語教材中魯迅、老舍、巴金、蕭紅、許地山、史鐵生、馮驥才、蘇叔陽、托爾斯泰、安徒生、屠格涅夫等名家創作文本為例，從文學名篇（著）鑒賞角度，談文學文本解讀原則和策略。

小語選文主要分為【實用文（也叫文章體）文本和文學文本（名家名篇）】。對于不同的文體，教學方式、教學目的、教學手段皆有很大區別。本講稿僅就文學文本（亦稱“名家名篇”）的思想文化內涵、教學特點等展開論述，希望通過對入選不同版本的部分名家名篇的剖析，來探究這類文本的教育教學價值。

本文所指的小語名家名篇指的是非古詩文、兒童文學、外國文學的中國現當代作家創作的文學作品（包括散文和小說，但入選小學語文課本大都已經節選或改動）。這些文本基本安排在小學高年級學段，就是為了到初中大量接觸現當代文學作品而作的鋪墊。

小語名家名篇文本選入各版本小學語文教材的主要有：魯迅《少年閏土》；老舍《趵突泉》、《貓》、《林海》、《養花》、《草原》；巴金《海上日出》、《繁星》、《鳥的天堂》；蕭紅《火燒云》、《我和祖父的園子》；葉圣陶《爬山虎的腳》；許地山《落花生》；朱自清《匆匆》；秦牧《仙人掌》；綺君《桂花雨》；蘇叔陽《理想的風箏》；峻青《海濱仲夏夜》；肖復興《那片綠綠的爬山虎》；蘇叔陽《理想的風箏》；史鐵生《秋天的懷念》；宗璞《黃河魂》；林海音《冬陽·童年·駱駝隊》；陳慧瑛《梅花魂》；郭峰《松坊溪的冬天》；張抗抗《城市的標志》等。

這些名家名篇作品，在語文課本中不同于一般的記敘或說明文體，都體現出較獨特的文化思想內涵，作品具有較深厚的人文背景以及深沉、含蓄、繁復、多重的審美價值，情感抒發表現獨特；文學性特征鮮明。

第二章 文學文本（名家名篇）文本教學策略分析

第一節 文學文本（名家名篇）的教學價值分析 為了“立人”的目標：（以“立人”為中心的教育觀）

“母語文化”是每個國家、每個民族的“靈魂歸宿”。無論身居何處的中國人擁有自己的“精神家園”，而這一切離不開他們從小接受的中國文化的熏陶。

語文作為一門學科，它擔負著塑造民族靈魂、建設精神家園的巨任，因此它也是我們終身享用的文化資源。

孔子說；人生有三不朽：太上立德、其次立功、再次立言。復旦大學校長蘇步青先生在1980年上海舉行的語文教學研究會上講話時說：如果允許復旦大學單獨招生的話，我的意見是第一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。蘇步青先生作為一名數學家文學修養極高；此外，像陳省身、竺可楨、錢學森、茅以升、華羅庚、高士其、楊振寧等這些科學家都有著深厚的文化底蘊。他們記憶中都留有學生時代語文教師的難忘印記。他們的科普散文活潑生動，引經據典饒有風趣。竺可楨的《沙漠里的奇怪現象》、茅以升的《橋的運動》、高士其的《我們肚子里的食客》等。楊振寧在1956年獲得諾貝爾物理學獲，作為一名科學家，他身上卻有很深厚的傳統文化底蘊，這對他的世界觀和人生觀都有很大影響。

曾經有人問愛因斯坦，對一個科學家來講什么素質是最重要的。愛因斯坦回答說：“良心”；諾爾曼·白求恩小時候被爺爺問到什么是醫生最重要的素養，他回答說是“醫術高明”，爺爺搖頭告訴他，“醫術高明固然重要，但對一個醫生來講，最重要的是他要有一顆‘愛心’”。這句話影響了白求恩的一生。

愛因斯坦在《悼念瑪麗·居里》中說： 在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們取決于品格的程度，也遠超過通常所認為的那樣。

自然科學離不開語文基礎。因為語文是文化資源。一個人的語文水平高低反映了一個人的基本素養。現代學科的嚴格分工造成許多不健全人格。“文化人格”不健全的結果清華大學學生劉海洋為做實驗的“硫酸潑熊”案，過了公共英語三級的孩子性格“古怪”，重點中學實驗班學生為了體驗“競爭”的“殘酷”，開學搶座位，考完試重排照片，把成績排后的同學叫“人渣”······，這樣的學生感情上的冷漠也是觸目驚心的。而這些也許并不是道德層面上的問題。

《語文新課標》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。”【這里說的工具性指的是語文的應用性；人文性指的是語文的精神內涵。】

“語文”是指“語言”和“文字”，即包括“聽、說、讀、寫”教學。語文教學要“豐富語言的積累，培養語感，發展思維。”“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。” 語文素養指的是一個人在語文學習方面的綜合素質，包括：知識面，理解力，感悟力，文化修養等綜合要素。良好語感指的是對語言的敏銳感受，對詞句的情感把握，對語言外在美及內在美的認識。語文素養和良好語感的形成不是一朝一夕形成的，需要大量閱讀和大量背誦，天長日久才能形成。語文教師任重而道遠。語文教師是最難當的。綜合素質要求極高。要做到學識淵博、人品高尚，做人和做學問的統一。語文教師要言行一致，用生命點燃學生心靈。當前語文教學的應試性質嚴重損害了學生的學習熱情，讓他們感到語文“味同嚼蠟”、“索然無味”。弊端出現原因：

第一：有些語文教師文化底蘊缺乏，把一篇文質兼美的文章講得“面目可憎”或者“枯燥膚淺”或者“政治色彩濃重”，讓學生感受不到文章應有的審美特征。

第二：一些語文教師缺少應有的激情，整個課堂不能喚醒學生的熱情，課堂只是支離破碎的知識點，卻感受不到文本（主要指文學文本）豐富的情感魅力。

北師大學者王富仁先生在《當前中國中小學語文教學改革的歷史依據》中談到發展教育的兩方面的驅動力：一方面是國家的需要；另一方面則有來自社會自身的生存與發展，特別是人自身的生存與發展的需要，要求以“人的健全、和諧的全面發展”為核心來開展全部教育活動”。

北大錢理群先生在其專著《語文教育門外談》中指出：蔡元培等先驅者在20世紀進行最初的教育改革，為中國的現代教育提出總體的戰略目標的時候，就同時考慮了這兩個方面。一方面提倡“實利主義之教育”，一方面又提出破除“極端之國民教育”和“極端之實利主義教育”，以為這是中外教育中的“兩弊”，因此而提出以人的發展為中心的世界觀教育與美育教育，并且以此為教育的終極目標。

但現在卻出現“現代性的邏輯”滲透于整個教育，就形成了一些列的教育理念，如重實用知識，輕普遍知識；重科技，輕人文；強調理性，壓抑非理性；強調知識的積累，壓抑知識的創新；強調職業技能的訓練，壓抑心靈、智慧、能力的開發；鼓勵思維與行為的趨同，壓抑逆向的（批判性）、發散性的思維；強調被動的接受性的教育，壓抑主動的創造性的教育······根據教育專家介紹，長期以來在我們教育中占支配地位的是“以知識量的多少與部分抽象邏輯智力高低為主要內容的傳統智力觀”與相應的教育評價標準（《腦科學與兒童智力發展報告》）；培養的人才“他們有一種很強的能力，能夠正確（無誤）、準確（無偏差）地理解‘他者’（在學校里是老師、校長，在考試中是考官，以后在社會上就是上級、長官）的意圖、要；自覺地壓抑自己的不同于‘他者’要求的一切想法，然后正確、準確、周密地，甚至是機械、死板地貫徹執行一切規章（規定、社會規范）。”

這樣的教育體制培養的人，“人格缺陷明顯：一無思想，二無個人的創造力、情感力與想像力，不過是能干的奴隸與有用的工具。因此，“有知識無智慧，有目標無信仰，有規范無道德，有欲望無思想”的畸形人才--人的異化。

因此王富仁先生指出： 今天的語文教學改革“應當回到人與語文的關系中來思考，回到語文教學對人的成長和發展的作用中來思考。”“它不是否認語文的工具性，而是要吧這個工具交到能自由使用它并為人的精神發展服務的‘人’的手里”（《當前中國中小學語文教學改革的歷史依據》）應該思考“語文與人”、“語文與文化”、“語文與精神”、“語文與社會”等問題。

這是“大語文觀”的概念。近年來，很多大學教授學者深切呼吁“語文課程改革”，其實質就是在探究語文課程的內涵和目的。

由于語文教材“文選”的性質，因此要想達到“立人”的教學目的，我們必須重視文本教材，在教學中通過對不同類型選文的處理，達到語文課程的目標。

名家名篇具有深刻的思想文化內涵，擁有豐富的情感和高雅的審美。

（一）文化沖突與審美選擇

二十世紀中國文學產生的文化背景是現代啟蒙主義思潮和個性解放思潮，人文精神、人道主義精神是它的文化思想內涵。回顧中國現代文學產生的背景，要追溯到陳獨秀、胡適等新文化前驅引領下的五四新文化運動。五四新文化運動說到底是一場思想革命運動。1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，第二年《青年雜志》改名為《新青年》在北京出版。《新青年》打出兩面旗幟：“德先生”和“賽先生”--即“科學”和“民主”。五四文化的精髓是歐洲的人文主義思想和啟蒙主義文化思潮。人道主義精神--同情弱小者。五四精神是什么？是啟蒙。何謂啟蒙？啟蒙就是以理性的精神來打破幾千年來禁錮著中國人思想的專制主義和蒙昧主義。而魯迅就是以文學啟蒙大眾、改造國民性的文化前驅和新文學的開拓者。

周作人在《人的文學》中指出：

我所說的人道主義，并非世間所謂‘悲天憫人’或‘博施濟眾’的慈善主義，乃是一種個人主義的人間本位主義。······所以我說的人道主義，是從個人做起。要講人道，愛人類，便須先使自己有人的資格，占得人的位置。耶酥說：‘愛鄰如己’如不先知自愛，怎能‘如己’的愛別人呢？至于無我的愛，純粹的利他，我以為是不可能的。人為了所愛的人，或所信的主義，能夠有獻身的行為。若是割肉飼鷹，投身給餓虎吃，那是超人間的道德，不是人所能為的了。” 周作人在這里指出人道主義的內涵，仍是民主啟蒙主義思想，如不遵循這一思想，便會成為新的霸權主義、專制主義。警惕“德育教育”的虛偽性和愚民性。不要給很多作品一個“光明的尾巴”，這不是覺悟高低的問題，而是對人文性內涵的正確理解與把握與否的問題。

魯迅作為新文學的開拓者，現代文學巨人，他的“改造國民性”的啟蒙主義文學思想成為中國反封建思想革命的一面鏡子。徐麟的《首在立人》著重論述了魯迅關于個性自覺的觀點，認為：“魯迅啟蒙主義的目的，并不直指向經濟和政治操作，而是指向個體人格的現代化，即‘個人’的自覺、自主與自決，也就是說，魯迅想要解決的，是一個古老民族的現代生存方式和精神基礎問題。任何一種文化存在最終的承載基礎，都只能是個體人格，而任何一個民族的人文素質，都取決于它的個體成員的人格素質及其量的積累。”

（二）尋找精神家園的生命歷程 1.“人文”精神的內涵

人文主義或人文精神，作為特有的概念是歐洲文藝復興時的產物，作為一種文化現象，則古已有之。中國文化作為人文型的文化，有豐富的人文精神的蘊涵。人文這個概念，見于《周易賁彖》：“觀乎人文以化成天下。”“文”的本義是紋理，后引申為文明、文化；“文”釋教化。“文明以止，人文也”。人文是“化成天下”的學問。所謂人文精神，是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。人文精神既是一種形而上的追求，也是一種形而下的思考。它不僅僅是道德價值本身，而且是人之所以為人的權利和責任。它作為道德的基礎，應該具有超越層面的和終極關懷的性質。中國人文精神的宗旨，是對于生命的關懷。儒學的憂患精神、樂道精神、和合精神、人本精神和篤行精神，是中國人文精神的體現，其宗旨是對于生命的關懷。

2.傾聽心靈的聲音--“發現生命”的情感體驗（中國文化的生命精神）赫黑塞，德國小說家、詩人，1946年獲諾貝爾文學獎。在《熱愛自然的心聲》中寫道：

我要寫一部大杰作，告訴今日的人類，偉大而沉默的大自然之生命，并且希望他們能愛它，要人們傾聽大地心臟的鼓動聲，參與渾然一體的生命。在自己微不足道的命運抗爭中，我們本身不是神，也并非自己所創造，而是大地和宇宙渾然之物的一部分。

與《觀潮》、《桂林山水》、《迷人的張家界》等純寫景、說明類文本類型不同，老舍《趵突泉》中對“大自然生生不息”的敬畏，巴金《鳥的天堂》對“大榕樹”寄托的生命激情，宗璞《黃河魂》中寄予的對生命精神的贊嘆，郭峰《松坊溪的冬天》對生命世界的追尋······，應該在這類文本教學中，通過品讀感悟，讓學生體會到生命文化的教育。

3.作家的生命體驗

日本美學家廚川白村在《苦悶的象征》中指出：一切文藝，都是作家苦悶的象征（文學作品主題的隱晦即“象征”）。文明與愚昧的沖突是文學作品永恒的表現主題。瑞典心理學家榮格在《心理學與文學》中認為：“每一個從事創作的人都具有雙重性，或者說是互相矛盾的各種自然傾向的綜合。一方面，他是一個有個人生活的人，但在另一方面，他又表現為非個人的、創造性的過程。”又說：“單個的人的禍福已無關緊要，重要的只是人類的存在。這就是每一件偉大的藝術作品都顯出客觀性和非個人化性質，但同時又深深地打動我們每一個，打動所有人的原因。” 這都說明了文學作品是建立在抒發人類情感基礎之上的事實，并非僅僅是作家私人情感的簡單宣泄，但同時它（文學作品）又必將深深打上作家個人的情感體驗和實踐的烙印。尤其對生于上世紀前葉的中國現代作家，他們對人類的歷史命運有著深切的感悟，對人類和民族的生存懷有強烈的憂患意識，他們經歷了坎坷的人生歷程，有著多愁善感的氣質稟性，有著悲天憫人的人道主義情懷，他們個人生命旅程中的點滴情感積淀，無疑成為創作中巨大的精神財富，并將之融入到對人類及民族命運的深刻觀照中，并因此形成在作品中發掘生命意識的獨特角度。

奧地利著名病理學專家弗洛伊德說：

一件藝術品······，它可以追蹤到精神生活中的那些糾結，我們將這種糾結稱為情結。(《創作家與白日夢》)同時，由于文學自身的特點，這種主題又要表現的隱晦、含蓄、曲折和復雜。它需要我們在閱讀當中細細品味，耐心咂摸，品詞、品句，挖掘出在文字背后的思想與情感內涵。作家在文本中不是要解決問題，而只是提出問題，表現自己在這一事物（人物）上寄托的復雜、深沉的情感，因為思考本身就是美麗的，它喚起的是多重的審美體驗。

（三）小語名家名篇文本表現主題與審美風格

【余光中提到散文具有五項“功能”：情、理、意、事、景。一篇散文往往兼具幾種功能。

1．抒情，也稱抒情文，高明的抒情往往寄托在敘事、寫景之上，顯得自然。如巴金《海上日出》、《繁星》、《鳥的天堂》等。

2．說理，也稱議論文，但不同于一般議論文，在說理之余還有感情、感性，也講究聲調、比喻、文采。如：秦牧《仙人掌》筆端常帶情感，理直氣壯。

3．表意，既不刻意抒情，也不著力說理，而是把握情理之間那一份情趣或理趣。表意散文展示的是觀察與活潑的想象，是健全的心靈發乎天然的好奇。小語所選文章，大都是這一類表意散文。如：老舍《養花》、《貓》、《林海》、《草原》；許地山《落花生》；葉圣陶《爬山虎的腳》；馮驥才《珍珠鳥》、《挑山工》。表達對生活的詩意感受。

4．敘事，又稱敘事文，需要記憶力、觀察力，加上反省和想象。肖復興《那片綠綠的爬山虎》，蘇叔陽《理想的風箏》，許地山《落花生》。

5．寫景，即場面描寫，自然風景，動靜結合。蕭紅《火燒云》《我和祖父的園子》（選自蕭紅自序傳抒情體長篇小說，因為語言的詩化和散文化，也可看成是散文）。

一般散文都是幾者兼具。如：老舍《趵突泉》（敘事兼抒情）；《貓》、《養花》、《林海》、《草原》（敘事兼抒情、表意）等。巴金《海上日出》、《繁星》、《鳥的天堂》（寫景兼抒情，情景交融）。許地山《落花生》（敘事、說理、表意、抒情）。馮驥才《珍珠鳥》、《挑山工》（敘事、表意）峻青《海濱仲夏夜》（寫景、抒情、表意）。

】

第二節 名家名篇文本對教師教學的要求

教師在備課過程中首先要研讀具體作家生平和創作，要了解文本作家自身的文化思想背景、生命情感體驗、審美創作追求等。授課時教師可講，亦可不講，但自己要明白，并且可向學生滲透。

（一）研讀文本，體會作者審美情感，領會作家創作“意圖”。如：《松坊溪的冬天》和《山中訪友》不同于實用文（如《觀潮》、《迷人的張家界》、《桂林山水》等），兩篇文本都屬于“山水文化散文”，作者都是詩人兼散文家。他們靈動飛揚、氣韻生動的文筆蘊藏著天地生靈、宇宙生命的氣息。

《松坊溪的冬天》的作者郭峰先生以詩情畫意的筆觸寫了一個“尋找美、發現美”、“尋找生命、發現生命”的心靈歷程，在對大自然的色彩、形態的變化和尋找真正生命足跡的過程中，在告訴人們，在與大自然生命的對話中，擁有一顆感受生命、豐富人生的藝術心靈，這樣的人生才是詩意人生。

《山中訪友》的作者李漢榮先生近年來以一系列“自然生命文化”散文享譽文壇。他善于在文中以大自然觀照世俗人生，在對大自然的“歷史”、“永恒”的生命活力贊美中，照見世俗社會的凡庸，在渴望大自然的厚重、永恒中，凈化世俗靈魂，回歸生命的本真。

（二）聯系文本作者時代文化背景，領會文本思想“深度”。

如：節選自魯迅小說《故鄉》片段的《少年閏土》，其中重點段落為“海邊西瓜地少年英雄閏土”的形象刻畫，以及“我”對閏土自由自然生命狀態的贊美。聯系魯迅生平及創作追求，魯迅一生致力于對“國民性”的探討，他渴望一個理想的“人國”--即人格獨立、個性解放、民主自由的現代社會。在這樣的社會中，社會成員間是平等和諧的。而“故鄉”、“閏土”卻象征了作家失落的“夢想”。

閏土形象選自《故鄉》，里面有兩個故事--“閏土的故事”和“我的故事”、“過去的夢想”和“現實的嚴酷”。在“過去”與“現在”的對比中，兩個故事互為明暗。文中“少年閏土”和“成年閏土”形象有鮮明對比：

少年閏土的形象：

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹將身一扭，反從他的胯下逃走了。

成年閏土的形象：

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。······先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；······他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

少年閏土從自然健康的生命變成病態奴役的外表和內心，體現出封建文化“吃人”本質。“海邊西瓜地里小英雄--少年閏土的形象”代表了作家的一個“夢”--關關于童年、關于故鄉的夢。“理想”與“現實”的強烈反差讓作者先前以為“清晰”的記憶變得“朦朧”與“模糊”。

《少年閏土》雖然是“選文”，又是小學語文讀本，但要更深入、準確地把握文本內涵，還需要了解魯迅先生的創作思想和文化追求。

老舍先生的《趵突泉》，原文名為《趵突泉的欣賞》，1042字；教材選文420字，不及原文一半。如果聯系作家寫作此文時的心理背景，以及參閱相關文章--如《濟南的冬天》、《吊濟南》等，可以知道老舍先生創作這篇散文的目的是試圖喚醒國人對“自然生命”的認識，希望國人能通過對“趵突泉”自然偉大生命活力的感受，重振國民精神，煥發民族意志，提高國民素質。作者“借景抒情”、“托物言志”的表現手法，體現的是他“改造國民性”的思想文化主題。

此外，老舍在《貓》中表達對“率真”、“率性”、“個性”等生命力的贊美；許地山《落花生》對“豐富”、“厚重”、“含蓄”、“內斂”的人品、人格精神的贊美等，這些都需要在解讀文本的過程中挖掘出文本的深刻內涵，體現名家名篇的思想高度。

（三）聯系文本作者生命情感體驗抓住文本情感“線索”。

小學語文教材節選了現代著名女作家蕭紅自傳抒情散文體小說《呼蘭河傳》的章節，編成《火燒云》、《我和祖父的園子》兩篇課文。解讀這兩篇文本要深入體會作家在文中“形象”上寄托的情感。

文本有著獨特的“童年視角”；蕭紅童年經歷的不幸使這個“呼蘭河畔孤獨的女兒”，對祖父給予的“溫暖與愛”“懷著永遠的憧憬與追求”。“火燒云”意象體現出強烈生活氣息，是光與色，動與靜的完美體現。這童年的幻夢，呈現出兒童敏感、孤獨、細膩心理。《我和祖父的園子》，作者對“園子”里“螞蚱、蜻蜓、蝴蝶”和“倭瓜、玉米、黃瓜”等形象上，又體現了對“自由自在”、“熱烈生命”的向往和追尋。茅盾先生稱《呼蘭河傳》“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。（《呼蘭河傳·序》）

蕭紅在文中最后寫道：

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。

我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了，我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。

從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現在根本沒有了。

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上。那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫變出來一匹狗來，一會工夫變出來一匹馬來，那么變著。

這一些不能想象了。聽說有二伯死了。

老廚子就是活著年紀也不小了。東鄰西舍也都不知怎樣了。

至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，則完全不曉得了。

以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。

蕭紅說：“一個題材必須要跟作家的情感熟悉起來，甚至起著一種思戀的情緒。”童年生活的不幸，蕭紅對童年的經歷充滿最感性的觀察視角和體悟。蕭紅用稚拙、稚氣的語言，在童年和“現在”中，講述了一個關于“城與人，老人與孩子，過去與現在”的童年話語故事。”語言的背后有的是地老天荒的永恒，有的是人生不再、人的生命永劫輪回的傷痛感和焦慮感。這是一顆孤獨寂寞的靈魂懷著濃重的鄉情與現代憂患意識唱給童年故鄉的生命詠嘆調。在童年話語背后潛伏著理性的聲音，這是處于戰爭炮火和流亡途中的作家對現實憂患的心靈折射，也是作家頑強的生命意志生命體驗的顯現。葉圣陶先生作為“躬行君子”、“慈祥長者”形象，他的身上有著“德”的力量。他強調作品語文的“寫話”與“簡潔”特色。《爬山虎的腳》是當時那個時代“腳踏實地”的生命精神的寫照，也是人格精神的象征。

許地山《落花生》課后思考題：“讀讀父親的話，想想他認為花生最可貴的是什么。父親為什么把花生和桃子、石榴、蘋果對比。”其實這篇文章并沒有否定桃子、石榴、蘋果的“價值”，但

更突出的是一個生命在孕育、成長的過程中，它應該采取的“態度”。在它還沒有成熟的時候，在它還沒有成為一個有用的生命的時候，它始終不張揚、顯示自己；而到成熟時候才施展出自己的“才華”。因此，不事張揚，深沉、含蓄，藏而不露，低姿態，不愿引起別人的注目，賺取別人艷羨的目光，顯得高高在上（令人一望而發生羨慕的心），而是對別人有好處，這樣的為人姿態、做人道理才是最可寶貴的。

而桃、石榴、蘋果固然外表美，對人類也有用，但由于為“人”行“事”的高調，高不可攀和“粉飾自己”，終遜花生一籌。因此作者父親將二者進行對比描寫，是為了說明人生的價值取向：是做一個內涵豐富、非到成熟而深藏不露的人，還是做一個偉大、體面的人，給別人以威壓的人，這是很值得思考和回味的。作者父親是“有感而發”，隱含著深刻的哲理內涵。這些話深深地影響著許地山一生的言行，他做人就像落花生一樣默默進取，承擔民族、時代的苦難，從不夸夸其談。

此外史鐵生《秋天的懷念》中滲透的生命中的“苦難意識”，是他感同身受的“生命感悟”。語文教學要以濃濃的情感感染學生，讓學生沉浸在“有韻味”的“文化語境”中，只有升華了情感，才能提升思想境界。

對一篇文本的充分感悟和解讀應該有較開闊的文化視野，應該充分挖掘文本背后的文化空間。【所謂“文化空間”，指的就是在感悟、領會文本的基礎上深入探究文本傳達的“文化信息”，因此可以開拓出較為開闊的認知領域，讓學生獲得對“文學”、“文化”的多重感悟能力，提高他們對文本的闡釋和鑒賞能力。】正像竇桂梅老師以主題教學模式設計的課程如：《再見了，親人》、《圓明園的毀滅》、《晏子使楚》、《落葉》、《黃河象》、《秋天的懷念》等篇目確立了諸如“親人”、“毀滅‘“尊嚴”、“落葉”等教學主題。“主題教學”優點是避免了把一篇課文講的支離破碎，而且也避免老師將授課內容僅僅變成師生雙方關照的“對象”，而失去了與文本進行心靈對話和情感升華的契機，從而失去的是語文的特征。

名家名篇在教學時，最重要的教學手段是挖掘“語言”、“形象”，感受文字、語言的魅力，感受藝術畫面和形象的魅力，從而感受文本豐富的情感和深刻的內涵。

之所以要對語言有所如此敬畏，是因為名家名篇與實用文（即文學文本與文章文本）相比，最大的不同體現在語言。要對“語言”背后的文化信息、情感蘊含有深刻把握，從而準確確定教學重點與難點。

文學是語言的藝術。

朱光潛在《咬文嚼字》一文中指出：

在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學借文字表達思想和感情；咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。

······

在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上”推敲“。無論閱讀或寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實；聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。科學的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義，尤其是在詩方面。

汪曾祺在《中國文學的語言問題》文中寫道：

語言是一種文化現象。語言的后面是有文化的。······語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

······

【語言具有四性：語言的內容性，語言的的文化性，語言的暗示性，語言的流動性。】

王蒙在《語言的功能和陷阱》中說： 世界上由許多事物是通過語言的描繪以后才給人一種美感。比如我們對月亮的美感，如果離開了從小學的“床前明月光”“明月幾時有”“呼作白玉盤““碧海青天夜夜心”“月光如水”這些審美的語言，不會對月亮有這么美好的感覺。······在某種意義上，文化就是一種修辭，有了修辭，這文化的感覺就完全不一樣了。

以上作家、文藝心理學家對文學語言的闡釋都說明了文字是文學作品能夠達到審美文化高度的唯一載體。

特級教師竇桂梅在《走向高貴的課堂中》文中，對自己執教《丑小鴨》一課談了備課思路和體會，說明執教本文就是要注重“讀出童話語言的味道”，“引導學生發現安徒生童話語言本身的密碼，導讀《丑小鴨》原譯文，體會安徒生語言的詩意、幽默、豐富和含蓄等特點”；在“讀出童話背后的味道”時，“將《丑小鴨》原譯文中的部分語言與《我生命的童話故事》中的部分語言對照，發現語言背后的密碼。”

竇老師將《丑小鴨》主題定為“高貴”，并對“高貴“作了富有詩意、含蓄、豐富的解讀--苦難中追求夢想，幸福中懷有謙卑；并“對這14個字中的每一個語詞，如‘苦難’、‘夢想’等，都是通過對小鴨不同階段的解讀，結合相關文本的逐一呈現，最后串聯起構成這句話，‘高貴’這棵巨樹由此巍然屹立。”

最后，竇老師對自己如此化費心思從童話語言、文化主題等解讀文本作了注腳式說明：

【也許有人會說，課，有必要這么復雜嗎？備課有必要這么細化嗎？但我們務必要認真想一想，我們面對的是一篇什么樣的文本！我們害怕褻瀆了經典，我們寧可花這么大的功夫，來盡可能距離經典和大師近些，再近些。名家名篇以其“深刻的思想、高雅的審美、豐富的情感、華美的文采”讓我們感受到“真”、“善”、“美”，它是我們終生享用的文化資源。】

以上內容是在新課程背景和新課標要求下，結合小學語文教學目標，學生學習理論，結合單元教學目標，分析文學文本需要達成的教學目標。尤其在語文課程資源開放的時代背景下，如何將名家名篇教學和“大語文觀”（即明確“語文與人”“語文與社會”、“語文與文化”等方面的關系）教學目標聯系在一起，更是應該引起從事語文教育事業的有識之士的特別重視。加強語文教學中的文學教育，就會在潛移默化中塑造下一代靈魂，繼續完成文化先驅者“文化啟蒙”的未盡使命。

第四篇：淺談信息技術在小學語文教學中的應用（推薦）

淺談信息技術在小學語文教學中的應用

廣東省中山市體育運動學校 陳子路

摘要： 隨著信息技術被廣泛應用于語文課堂教學之中，其多樣化為學生的學習提供了多姿多彩的學習環境，成為小學語文教學必要的工具。在語文課堂教學中利用信息技術讓師生產生無限拓展的空間，同樣在家校溝通中起著重要的橋梁作用。信息技術與小學語文學科的整合意義重大，它指出了信息技術運用于小學語文教學的必然性。筆者結合體校小學語文教學實踐，摸索出對運用信息技術的一些手段和技巧。

關鍵詞：信息技術 小學語文 整合 識字 朗讀

一、信息技術與小學語文教學整合的意義

《基礎教育課程改革綱要》明確提出：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。”它指出了信息技術教學的必然性。

作為基礎教育課程體系中的一門基礎課程，多媒體教學具有直觀、形象的特點，為教師傳授知識、學生的語文學習提供了有效的途徑并發揮著重要的作用。信息技術與小學語文教學的有效整合，將挖掘在小學語文教學中更多的使用價值，更有效地完成教學任務，達到優化課堂教學的效果。

二、手段和方法是從信息技術實踐中得來的 1．利用多媒體進行識字教學,化枯為趣

識字是閱讀和表達的基礎。在體校，學生由于半天體育訓練半天文化科學習，識字教學仍然是中年級的教學重點和難點。教學內容比較枯燥，對讀準字音、記住字形筆順學生難以掌握。多媒體課件可以有效地將聲音、圖文和視頻并用，對這些愛好體育的運動員來說更會產生生動活潑的效果。

動態的事物往往容易引起學生的注意，激發學生好奇心。因此，在教學生字時，運用學校訂購的課件更能引發學生的學習興趣。購買的多媒體課件往往包括很多根據課文實際去設計出來的內容，里邊有“情景動畫”、“全文朗讀”、“生字學習”“詞語認讀”“基礎訓練”等內容。省去教師將大量的時間花在搜集材料、設計多媒體的課件上，還可以根據本班的實際情況去取舍運用。

國慶節前夕。由于與音樂課調課了，我要連續上兩節語文課。當教學第六課《爬山虎的腳》這篇課文的生字時，發現學生有點困了。當我引導學生學習生字結構、部首和組詞后，突然看到了課件“基礎訓練”下有“砸金雞”“連連看”等生字游戲。我以為這么老土的游戲沒人玩，反正學生也有點累了，就讓學生玩一下吧。開始讓學生玩“砸金蛋”，玩法就是，左下角出現一個生字，然后選 1 擇寫有這個生字拼音的金蛋去砸，砸中就立即出現一份禮品。開始我讓學生舉手到講臺的電腦前來玩，學生馬上小手林立。接著，我又讓學生玩那個“連連看”的游戲，就是把生字拆開，然后讓學生找出來連在一起，組成一個字。這時學生興趣更濃了，個個都舉手。我干脆讓學生排著隊一個人連一個字，連錯一個，等一下要當著全班同學做三個俯臥撐。那時，講臺被學生占領了，我只好坐在學生的座位上觀看學生玩。

學生動起來了，老師的心卻靜了下來。我頓感這樣也好，學生這么樂意參與，玩得這么開心，又可以學習生字。這不就是常說的“玩中學”嗎？這不就是讓學生通過親自操作電腦來達到鞏固識字的的效果嗎？真正地讓學生在愉快輕松的環境中主動地識字而不感到枯燥。對于體校四年級的孩子來說，錯別字特別多，剛接手時有好幾個學生連自己的名字都沒寫正確。這節課真的是無心插柳！

2．利用多媒體進行朗讀教學，增趣提效

小學語文教學大綱中明確指出：朗讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練。各年級都要重視朗讀,充分發揮朗讀對理解課文內容、發展語言、陶冶情感的作用。在傳統的語文朗讀教學中，教師由于受方言的影響，特別像我們這些廣東人，往往很難使朗讀指導達到理想的效果。但如果運用多媒體計算機，這些問題將會得到很好的解決。課件的朗讀錄音是朗讀大師們給予我們的優秀作品，清晰響亮的語言轉換了書面文字語言，再現了情境，能給學生提供很好的示范作用。

要學會與朗讀大師的優秀作品交替運用。有所長必有所短，朗讀大師的作品固然優秀，但長久使用這些現成的作品，也會讓師生產生厭倦感，讓人感覺到好像是天天都在聽那幾個人朗讀一樣。久而久之，這種熟悉的聲音可能會成為一頓無味的午餐。于是，我會利用多媒體技術變通運用。首先在自己的筆記本上安裝一個多功能的錄音軟件，錄音完畢后可作進一步處理，如回音效果等。課堂上，我會讓學生選取自己喜歡的課文片段到講臺處對住麥克風讀，當即錄下，然后回放錄音，讓學生立刻聽到自己的朗讀效果，解決了學生自己朗讀時無法判斷出讀得好壞的問題。我班學生非常喜歡這種朗讀的方式。由此可見，現場錄音一方面增強了學生朗讀的興趣，一方面讓學生聽自己的朗讀錄音，很快就會糾正讀得不好的地方，加深對課文的理解。這種方法百試百靈，我覺得非常有效果。

另外，我還會利用課余的時間選取學生進行課文朗讀錄音，自己再用“會聲會影”進行配樂。上課時，我就可以作為課堂范讀了。有時，孩子們都不知道這聲音是來自本班同學的。參與的同學得到肯定，沒有參與的同學都想進行嘗試。我想，只要學生樂意積極參與又能提高閱讀能力的方法就是好方法。這可見多媒體的魅力非一般，真正可以提高課堂教學效率。

3．活用網絡平臺，“三教合作”，有效提高學生的語文學習成績

所謂“三教合作”，即教師、教練、家長三方合作育人。在體校，孩子一般一個星期回家一次，如果體育訓練緊張，可能更長時間才能回一次家，校訊通平臺的使用就變得更為重要了。動員家長全員加入校訊通，才能保證短信到達每一位家長的手機上。人都喜歡表揚，這是天性，我們的家長與教練也一樣。作為語文老師兼班主任的我，每天發現兩三個學生的優點，哪怕是講衛生、積極回答問題，都可以通過校訊通平臺給家長發去表揚短信，目的在于通過家長的間接表揚，鼓勵孩子，增強孩子的自信心。另外，更重要的是學會使用校訊通平臺上的“成績管理”，下載成績導入模版，輸入成績上傳后，就可以向家長們實現全班成績一鍵發送，所有加入了校訊通的家長第一時間就能收到孩子單元測試的成績。（附校訊通發送模板截圖）

在布置周末語文作業時，我通常會在星期五上午放學前就定好作業布置給學生，同時也給家長發送學生周末作業布置。因為體校的學生星期五還要在校上晚修，星期六早上或中午才能回到家。然后我會選擇定時發送，定時發送的時間我一般定在周六上午10點。校訊通的使用，使教師與家長得到了及時的溝通。

另外，我想，校訊通平臺實現了與每一位家長取得及時的溝通。而在我們體校，教練可是學生的第二任“家長”，天翼189郵箱每月免費贈送100多條短信，實現了教師與教練進行及時的溝通。尤其是給教練發去其隊員每單元語文測試的成績時，我事先將班里同隊同教練的孩子進行歸類，編輯好對每個教練發送信息的樣式。如：“尊敬的張教練：您好！現向你匯報語文第三單元測試成績：李孺文彬94.5分，滕逸舟93分，朱俊豪62分。全班平均分為80.7分。感謝您對老師工作的支持！”很多時候，教練也能及時回信息表示感謝對他隊員的關心。讓教練及時知道隊員的學習成績，有利于在訓練隊上進行表揚、跟進、督促。（附發送模板截圖）

通過這段時間的堅持使用，總算有一定的效果。這班孩子三年級第二學期語文期末考試差不多有50%的學生不合格。通過使用這些信息技術及時與家長、教練溝通，現在語文第四單元測試了，全班20個孩子都合格了，有9人達到90分以上。這樣看來，網絡平臺的使用可實現教師、教練、家長三方溝通合作，有效提高了孩子學習成績。

綜上所述，恰當的運用信息技術，可為學生提供了有力的學習工具和方法，也為我的語文教學帶來了創新。信息技術與語文課程的有效整合，激發了學生學習語文的興趣，同時使教師、教練、家長得到及時溝通，達到合力育人，有效提高了孩子的學習成績。作為語文老師的我，我更勉勵自己在以后的教學實踐中要勇于進取，善于探索，積極自覺提高自己信息技術運用的水平。給學生創設更有趣快樂的學習情景，給家長、教練創設更有效的溝通平臺，從而提高語文的教學質量。

第五篇：信息技術在小學語文教學中的應用

信息技術在小學語文教學中的應用

單 位： 姓 名： 時 間：

信息技術在小學語文教學中的應用

摘要：在語文教學中應用現代信息技術，一是要充分體現信息技術與語文教學整合的優勢進行教學；二是教師教學方式的轉變，更新教育觀念。

關鍵詞：信息技術 課程整合 計算機 網絡 語文教學

現代信息技術在改變社會、改變人類生存方式的同時，也正在滲透到學校教育之中,讓我們不得不認識到：現代信息技術正在改變傳統的教學方式。它所帶來的不僅僅是教學手段的變化,同時它也帶來了教育內容、教學組織形式及課堂教學中師生關系的變化。小學語文作為一門基礎學科，它能有效促進學生的發展，為他們以后的學習、生活和工作奠定基礎。由于小學語文不僅能提升學生學習能力，還能提升他們的生活能力，對他們的創新思維和創新意識都有很大幫助。如果能在小學語文教學中充分借助其他教學手段，為學生開拓出一些培養其創新意識、創新思維、創新能力的方法和途徑，勢必會帶來小學語文教學的一些新的變化。而信息技術與語文教學的整合就是在信息技術的支持下，充分地利用有限的設備和資源，提高小學生運用和處理文字信息的能力，識字和用字的能力以及寫作能力，并且培養小學生的語文基本技能，閱讀能力，自主學習能力和合作精神。

真正的課程整合，是把各種技術手段完美地融合到課程中，超越不同知識體系而以關注共同要素的方式安排學習的課程開發活動。然 而，在語文教學過程中，如何才能做到合理利用信息技術，充分發揮整合的優勢呢？

一、利用計算機形象生動的特點，激發興趣

俗話說：“興趣是最好的老師”。強烈的求知欲望是學生自主學習的強大動力。激發學生的學習興趣，讓學生樂于學習，才能最大限度發揮學生的主觀能動性。一直以來，小學語文教學只是停留在“說教”這一層次，教師空洞的講解也很難起到預想的效果，也很難培養學生興趣的穩定性、持久性，更難使學生真正產生一種學習的內驅力。然而，我們利用現代信息技術，適時地將聲音、圖像、視頻、動畫及文字等信息進行處理，把學生難以理解的內容聲情并茂的展現在學生眼前，大大地激發學生的學習欲望，保持高昂的學習情緒。在短時間內調動學生多種感官參與活動，使整個教學過程變得生動活潑，生動高效，是其他教學手段所無法比擬的。

二、巧妙借助網絡，啟迪學生思維。

思維是智力的核心，兒童的思維特點以形象思維為主題。運用信息技術為學生提供生動、形象、直觀、感染力強的材料，再現情境，啟發學生對表現進行分析、綜合、概括、促進思維向深層次發展。從而進一步培養學生的想象力、發散思維能力、動手能力、創新能力等。因為小學生的直接經驗和間接經驗都不豐富，對于有些課文所涉及的相關背景資料缺乏基本的儲備，對課文的理解則可能出現障礙，所以，我們在語文教學中可以用信息技術對課文進行背景資料的介紹，幫助學生對作者思想感情的了解，對課文的理解，起到潛移默化的效果。

三、借助計算機，突破重難點

小課堂教學最基本的要求是緊扣教材重點和難點進行，多媒體的教學手段給我們提供了有利的條件，將抽象概括的文字符號轉化為形象具體的可感的東西，使文字與客觀事物之間建立聯系，進而突出重點，分化難點，化難為易，逐步解決問題。

四、以計算機為輔，提高寫作能力

以往的作文教學是教師出一個作文題目或一段材料后學生們便靜坐下來冥思苦想，這樣難以激發靈感，收效不大。將信息技術或豐富多彩的網絡資源運用于作文教學中，有效的緩解了這一矛盾。教師可在課前收集、整理與本節作文訓練主旨有關的文字、圖象、聲音等相關的資料，將枯燥的材料、題目具體化、形象化、生動化，使其具有強烈的感染力，使學生調動多種感官認識世界，從中攝取多種營養，不斷完善、豐富自己的作文“材料庫”，從而進一步激發其寫作興趣，為動筆寫作打下基礎。

五、發揮計算機儲存信息的優勢，培養學生的探究精神 計算機具備大量儲存信息的優勢，為學生提供了大量豐富的學習材料，并能使資源共享，有助于培養學生通過信息獲取、信息處理、信息表達及發現問題、利用資源探究，提高探究和解決問題的能力。

六、合理利用計算機，培養學生的創新能力

曾經有教育家提出:一個良好寬松的學習環境必將給學生創新意識的激發帶來很大的幫助。在教學中應積極運用信息技術來營造這種學習環境。讓學生聆聽聲音，給他們營造優美的學習環境。用電子白 板展示圖片，營造良好的學習環境。不同的圖片會給不同的學生帶來不同的視覺沖擊，引起學生不同的情緒變化，而情緒的變化正是激發學生創新意識的基礎。小學語文新課標的最終目標是全面提高學生的語文素養。利用信息技術來進行語文教學，這樣可以體現語文教學的開放性，豐富性。隨著經濟的發展和人類的進步，社會對人才的要求已經發生了質的變化，它已不再是掌握更多更深的知識，而是迅速更新知識的能力，是在更新知識和利用知識的過程中所表現出來的創新意識，表現出來的創新能力，而培養創新能力的主陣地是課堂教學。

新的《語文課程標準》指出“語文課程應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。” 通過實踐與探索，我們深深感受到現代信息技術在小學語文教學中的廣泛應用,小學語文網絡教學給小學生以自由學習的新天地，給小學課程改革提供了新的教學環境和工作平臺，切實提高了課堂教學的效率，學生自主學習的能力和創新能力實踐能力等得到了更大的提高。

教育部在2001年頒發的《基礎教育課程改革綱要》中明確指出：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具”。而信息技術與語文教學整合推廣應用，必將有效推動我們的學生語文素養和教 師在教學中運用信息技術的素質的全面提高。只有這樣，他們才能適應現在快速發展的社會；只有這樣，他們才能在未來的國家建設中撐起一片藍天。

參考文獻：

《基礎教育課程改革綱要》，2001； 《語文課程標準》，2001；

《電化教育研究》，全國中小學計算機教育研究中心，2004；