第一篇:育靈童幼兒園教材
育靈童幼兒園國學經典教材
“快樂中國娃國學綜合主題課程”以教育部頒發的《幼兒園教育指導綱要(試行)》倡導的“深入實施素質教育”的精神為指導思想,以“從實際出發,因地制宜地實施素質教育,為幼兒一生的發展打好基礎”的具體要求為基本思路,在源遠流長的中華文化之“蒙以養正”、“和而不同”等精髓要義以及傳統文化經典名篇名曲的基礎上,借鑒國外多元智能理論、建構主義理論等幼教界的研究成果編寫而成。
本課程是我們在當今幼兒課程中民族主干性文化話語缺失的形勢下,關注培養全球化時代的中國公民的積極嘗試,由具有近十年國學經典教育研發經驗的育靈童教育研究院聯合北京大學、清華大學、北京師范大學、中國人民大學等國內著名高校的國學研究專家、幼兒教育專家、兒童心理專家,以及中央電視臺和中央人民廣播電臺的著名播音藝術家和眾多教學一線的幼兒教師共同研發的具有中國特色、中國風格的幼兒課程。
本課程以“快樂中國娃,快樂走天下”作為設計理念,依托《弟子規》、《三字經》、《古詩》、《千字文》等經典原文,按照由淺入深,循序漸進的學習順序,巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識字、表演、音樂、藝術等元素融為一體。讓幼兒在在活動中,快樂體驗傳統文化;在情境中,立體感受經典魅力;從小培養幼兒的民族自豪感和文化認同感,培養全球化時代的中國公民。
本課程設計了八個階段,每個階段對應一個學期。在課程資源上,既充分考慮了教師教學的方便,配備了教學用書、教學掛圖、教學DVD、配樂朗誦CD、教學句卡、教學字卡等;又考慮了幼兒的年齡特點,為幼兒配備了幼兒用書、操作手冊、口袋書、小字卡、配套軟件等多種用以拓展幼兒相關經驗的延伸資源。
第二篇:育靈童幼兒國學教材課程理論(范文)
育靈童幼兒國學教材課程理論
一、蒙以養正
中國古代在長期的幼兒教育實踐中,總結和積累了豐富的經驗,摸索出許多幼兒教育的規律,提出了一系列行之有效的原則和方法。其中,“蒙以養正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導思想。
(一)蒙稚期:教育的關鍵時期不容錯過
《周易》里有這樣一句話“蒙,山下有險,險而止,蒙”,這里的蒙是“蒙稚”的意思,指幼童的一種蒙稚的狀態。這句話的大意是說,孩子小的時候就好像高山下有險阻,他遇到險阻后就止步了,這就是一種蒙稚的狀態。蒙稚期是很關鍵的教育時機,不容錯過。
(二)蒙稚期:教育的首要目標是“養正”
《周易》里講:“蒙以養正,圣功也。”意思是“蒙稚的時候應當培養純正無邪的品質,這是造就圣人的成功之路”。在這個關鍵的時候,要以“養正”為首要的教育目標。我們總的教育目標是“培養全球化時代的中國公民”。我們讓幼兒學習中國傳統經典,不是為了把現代的孩子都培養成小書童,不是對古代教育的簡單回歸,而是為了讓現代的孩子在吸取中國傳統經典的基礎上,能更好地面向世界,走向未來。從這一點來講,我們的教育目標是把孩子“養正”。
(三)蒙稚期:教育的核心內容應認真選擇
我們的課程以“蒙以養正”為基本理念,給幼兒選擇了幾千年來人類知識的結晶。以中國傳統經典為課程內容的依托,為小班選擇《弟子規》,培養幼兒良好的行為規范;為中班選擇《三字經》,開闊幼兒的文化視野;為大班選擇古詩,陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內容,是希望幼兒能從小“與經典同行,與圣賢為友”。
(四)蒙稚期:教育的基本方式應適合兒童
我們的課程采取了幼兒喜歡的形式,巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識字、表演、音樂、藝術等方面融為一體。讓幼兒在活動中,快樂體驗傳統文化;在情境中,立體感受經典魅力;從小培養幼兒的民族自豪感和文化認同感。
二、和而不同
“和”是中國傳統文化中非常重要的思想,是傳統文化的根本觀念之一。“和”也是處理人和人、人和自然的基本原則之一。
(一)人與自然的“和”
在本課程設計過程中,我們以“天人合一”的傳統思想為理論背景,非常重視引導幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環境。因此我們把季節作為安排課程內容的一條線索。尤其是大班,根據活動進展的季節,選擇描寫相應季節風景的詩歌。同時還為小、中、大班每個月都選擇了一首配合當月的季節或節日的經典名曲作為活動背景音樂。這種別具匠心的內容安排,體現了中國傳統思想中“天人合一”的觀念,讓教師和幼兒在課程的活動中共同順應自然、熱愛自然、回歸自然。
(二)人與人的“和”
第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關系。在課程中,我們注重培養幼兒的集體協作精神、團隊精神。在活動中,設計了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲,以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環境。
第二是“和而不同”。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早,而其完整表述最早見于《論語·子路第十三》:“君子和而不同,小人同而不和。”
我們進行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個幼兒提供個性化的教育,充分尊重個體的發展。這樣,不同發展層次的幼兒都能有機會根據自己的興趣與需要去選擇活動資源,愉快地參與學習活動,大膽地表現個人的見解與意愿,積極主動地獲得和諧發展。
(三)現代與傳統的“和”
現代與傳統不是簡單的對立關系,更不是斷裂的關系,而是再生的關系。本課程在環境創設和學習方法、學習形式上,充分考慮時代特點,讓今天的幼兒以一種現代的、全新的、更容易接受的方式,輕松高效地來親近傳統的經典,從單純的、傳統的背誦轉化為有趣的、互動的游戲,實現現代與傳統的“和”。
(四)中國與世界的“和”
在構建這套課程的時候,我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則,所選內容既從中國傳統文化中生發出來,也借鑒當今世界先進的幼兒教育理念,引導幼兒以開放的心態接受和欣賞各種社會文化信息。更重要的是,讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化,培養幼兒的民族自豪感和認同感。
(五)知與行的“和”
今天,我們講理論聯系實際,但僅僅局限在理論和實踐的“聯系”這一點,其實還不夠。明代思想家王陽明倡導“知行合一”,這對我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發意義。
三、多元智能理論
20世紀80年代,美國哈佛大學的加德納(Howard Gardener)教授提出了多元智能理論,他還對智力給出了一個新的定義:智力是在某種社會或文化環境的價值標準下,個體用以解決自己遇到的真正的難題,或生產及創造出有效產品所需要的能力。多元智能理論給現代幼兒教育帶來了多方面的啟示。
(一)強調在實踐和創造中習得初步的實踐和創造能力
加德納教授認為智力包括“個體用以解決自己遇到的真正的難題,或生產及創造出有效產品所需要的能力”,我們從中可以看出,多元智能理論特別強調實踐能力和創造能力。它沒有把一個人所掌握的知識量,或完成紙面作業的能力等沒有轉化成實際行動、沒有產生實際效果的表現作為衡量智力水平的標準,而是把一個人解決生活中實際問題的能力和創新能力提升到重要的地位。
(二)強調民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用
加德納教授將智力定義為解決實際問題的能力和創新能力,并且將其置于“某種社會或文化環境的價值標準下”。幼兒的認知是在一定社會文化環境背景和價值觀的影響下形成和發展的,這些因素對幼兒的發展會留下深刻的烙印。本課程強調中華民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用,在幫助幼兒全方位感受中國傳統文化,培養幼兒的文化認同感方面,具有十分重要的意義。
(三)強調尊重個體差異與發展合作精神
加德納教授的多元智能理論認為,人的智能存在著一個結構,這個結構由八種智能構成,分別是語言、數理邏輯、音樂、身體運動、視覺空間、人際關系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們,既要尊重每名幼兒發展的個體差異,也要為幼兒的全面發展提供機會。
四、建構學習觀
建構主義是當今幼兒教育界影響比較大的理論之一,從皮亞杰的“建構論”到維果斯基的“合作建構論”,都認為學生不是被動的信息吸收者,而是意義的主動建構者。建構主義的學習觀對我們的幼兒園課程設計的啟發主要有以下幾點。
(一)強調學習是幼兒主動學習的過程
建構主義強調學習不是由教師向幼兒傳遞知識,而是幼兒自己主動學習的過程。因此我們在課程中設計的師幼關系,不是教師向幼兒灌輸知識的單向的關系,而是教師和幼兒雙向互動的關系。在活動中,教師是引導者、幫助者和促進者,幼兒是學習的主體,可以充分發揮主動性和創造性。
(二)強調學習具有情景性
學習具有情景性,意義的建構是在解決真實的問題或執行任務的過程中實現的。把幼兒帶入一個有意義的情景中,能夠激發幼兒的學習興趣和主動探索的欲望,增進幼兒對活動內容的理解,有助于幼兒將所學內容遷移到生活中相似的情景中。
(三)強調學習者與環境的互動
學習不是對知識的簡單接納,而是對知識的處理和轉換。對知識進行處理,不是個體能獨立完成的,它需要互動。這種互動既包括學習者和物的互動,也包括學習者與人的互動。
第三篇:育靈童幼兒國學教程合作幼兒園
以下為育靈童幼兒園快樂中國娃教材部分合作幼兒園名單:
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北京市首鋼大地現代幼兒園
北京市智合國學雙語幼兒園
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北京市農林科學院幼兒園
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北京市豐臺區西羅園幼兒園 北京市昌平區日日新幼兒園
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北京市62301部隊幼兒園
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北京市房山區長陽幼兒園
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北京市通州芬芳幼兒園 北京市北大學園幼兒園
北京市通州瑞都公園世家幼兒園
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廣西
廣西南寧市弘佳幼兒園
廣西南寧市葵藿傾陽幼兒園
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云南省昆明市瑞格世紀城幼兒園
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新疆哈密市新疆小風車幼兒園
湖南省
湖南省懷化市芷江侗族自治縣秋實幼兒園
上海市
上海市齊齊哈爾路樂又靚幼兒園
第四篇:小靈童幼兒園獎懲制度
小靈童幼兒園獎懲制度
一、制度目標
1、為全面提高我園的保教質量,加強師德師風的教育規范管理充分調動,教職工的工作主動性積極性。
2、力求如實全面地反映教職工作實績大小,工作任務多少。工作態度好壞業務水平高低。
3、以教職工的崗位職質為依據,按勞動分配為原則,獎勤,罰懶,獎優罰劣,促進教職工素質及保教質量的提高。為此制訂本園獎懲制。
二、獎勵制度:教師除基本工資外,另有每月如下獎項:
1、全勤獎50元(全月無遲到,早退,曠工,請假。)
2、安全獎50元(全月無擦傷、碰傷、燙傷、抓傷、咬傷、摔傷等輕微傷、大小事發生。)
3、衛生獎30元
4、幼兒知識考核獎30元(幼兒掌握知識達到程度90%以上)
5、節日活動組織獎一次80元到200元(能安排:節目的策劃、活動的方案、節目的過程、與節目的結尾。到節目成功演出。)
6、工作紀律獎20元。
7、教師工作年量獎(在本園工作人員每增加一年,基本工資除外。每月增加50元。)
8、如教師違反紀律,教學質量不達標,衛生不過關,從以上獎金扣除如果獎金不夠,再從基本工資扣。
三、懲罰制度
1、遲到或早退五分鐘以上十分鐘以下,扣10元。
2、請假。事假:一天扣40元,半天扣20元,病假:一天扣30元,半天扣15元。請一個小時內扣5元,不分原因。
3、曠工:曠工一天80元,三天以上自動離職并扣除保證金。
4、全學期累計請假不得超過3天。
5、任教過程未教完本學期的老師不能領取本學期全勤獎和保證金。
四、安全懲罰制度
1、幼兒每輕傷一次,本班老師扣5元。(不分原因)若引起鬧事、嚴重不良影響,扣30元。嚴重至出診,后果自負醫藥費。
2、發生意外事故(骨折,縫針)本班老師扣50元幼兒醫療費各負一半。
3、隱瞞事故者、經考察核實,扣50元,無需任何理由。
五、衛生及其他
1、不服從分配,計較個人得失,拒絕做分外事,扣20元。背后亂說有影響本幼兒園名譽,議論是非者扣20元每次。
2、嚴禁體罰,打罵,侮辱幼兒或變相體罰,違者每次扣20元/次。
3、生活護理不當:濕褲子,濕衣服回家,一次扣20元。
4、回家前,幼兒穿反鞋,未梳頭發,手臟、臉臟、衣帽不整齊本班老師每次扣20元。
5、沒按時排隊整齊做操,每次扣5元。
6、幼兒上、下、樓梯,上廁所、洗手、喝水,沒有排隊,次序零亂不齊,本班老師扣5元/次。
7、不正確指導幼兒飲食衛生習慣,不督促幼兒吃飯,吃飯時桌面臟,地面臟掉飯粒、剩飯菜等。餐前、餐后不擦桌子,5元/次。
8、各班教室、各寢室,要時常保持衛生清潔,不留紙屑或其他異物等。(含上課期間,衛生不干凈,留死角。差一處5元/次。
9、每日打掃衛生必須把本班教室、地板、課桌、椅、柜、水杯架、玩具架、保溫瓶、墻、窗、認真清洗、消毒一遍(用水量至少3桶水以上須加消毒粉或2分之一袋)若馬虎留死角,一處扣10元/次,每周衛生:必須把教室和寢室的墻、窗、柜、床、門、垃圾桶、垃圾鏟、風扇、認真清洗、消毒一遍(用水量至少3桶水以上須加消毒粉或二分之一袋)。
10、上課時間,接、打電話、聊天、串班、做私活、公物私用者,扣10元/次。
11、午睡時,不督促、不提醒、檢查、幫助兒童脫衣服,幼兒尿床不及時處理,不勤巡視,發現一次,扣10元/次。
六、師德師風制度
1、教師著裝不能奇裝異服,不露肚臍裝,不濃妝艷抹,不留長指甲,早操期間穿高跟鞋。不符合者扣5元/次。
2、授課期間必須講普通話、違者扣5元/次。
3、在教室夾二郎腿坐桌子扣5元/次。
4、吃幼兒零食、言談不文明、亂取幼兒外號。扣10元/次。
5、幼兒當天未到:教師中午前未電話詢問家長扣10元/次。
6、接送幼兒應站門口禮貌、微笑對待每位家長,違者扣10元/次。
7、授課或活動期間不準恐嚇、大聲訓斥或威脅幼兒,來完成學習,或其他任務。違者10元/次。
8、人離開教室或寢室,未關水、電器(空調、燈、風扇、)窗門。扣20元/次。
9、沒有備課,未按時完成教學內容,扣10元/月。幼兒知識考核不達標20元/月。
第五篇:《育靈童三字經5 高曾祖 李紅》教案
三字經 高曾祖
教學目標:
1.正確、流利地誦讀課文,讀出節奏感,能熟讀成誦。2.掌握文中“九族、十義、倫、從、序”等字的意思。3.了解“相煎何急”的典故。
教學重點、難點:
1.正確、流利地誦讀課文,讀出節奏感,能熟讀成誦。2.掌握文中“九族、十義、倫、從、序”等字的意思。
教學準備:
學生預習課文,讀準、讀通內容。教學課件 教學過程:
一、復習
1.誦讀前四課內容。2.指名背誦。
二、誦讀感悟
1.讀準字音,讀順課文。(1)看視頻,聽范讀。(2)學生跟讀。
2.分句邊讀邊講,理解意思:
引導看注釋交流,指名交流,教師點撥,相機過時,齊讀句子。(1)高曾祖,父而身。身而子,子兒孫。
“身“,指自己,向上推是”父親“,再上去是“祖父”,再上去是“曾祖父”,再向上推是“高祖父”。由自身向下推是“兒子”,再下去是“孫子”,再向下是“曾孫”,曾孫下面才是“玄孫”。(2)自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
“九族”即高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。九族就是我們的直系血親,和自己的關系最為密切。(3)父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。“父子恩”,父親的恩情,是天生的,切不斷,隔不開。“夫婦從”丈夫要以情義對待妻子,而妻子則以順從為美德,二人相敬如賓,才是真正的齊家之道。“友”,友愛。“恭”,恭敬。
(4)長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
“長幼序“,親族之間,要講究長幼的次序,也就是注重輩分關系。”友與朋“,同門叫朋,而友則是交情更近一步了。“敬”,尊敬。“忠”,忠誠。(5)此十義,人所同
三字經
“十義”,十種恰當、正當的交往處理方式。
3.全文翻譯
高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。從兒子、孫子直到曾祖、高祖,稱為“九族”,代表著基本的人倫關系。父親慈愛、子女孝順,夫妻和睦、相互尊重,哥哥對弟弟友愛、弟弟對哥哥恭敬。
年長年幼、尊卑有序,朋友相交、講求信義,君主尊重臣子、臣子忠誠君主。
這些行為準則,是每個人都認同并應該遵守的。
三、學習神奇漢字 “族”
甲骨文 金文 小篆 隸書
四、老師講故事《相煎何急》
五、詩歌賞讀: 月夜憶舍弟(唐)杜甫
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。
簡單注釋:霜露同樣晶瑩,為什么今晚的更加清冷?皓月同樣皎潔,為什么故鄉的最為明亮?是因為戍鼓陣陣,孤雁哀鳴,勾起了世人無限的相思。
六、指導完成26頁“連一連”
七、朗讀、背誦課文。