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《此時無聲勝有聲》600字[5篇模版]

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第一篇:《此時無聲勝有聲》600字

《此時無聲勝有聲》600字

篇一:2015年高考語文二輪限時綜合規(guī)范訓(xùn)練23 限時綜合規(guī)范訓(xùn)練23(用時:45分鐘 滿分:47分)

一、語言基礎(chǔ)知識(9分,每小題3分)1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()(1)歲末錢荒,互聯(lián)網(wǎng)巨頭們卻趁火打劫,于12月下旬相繼推出新的理財產(chǎn)品,分食流動性資金,這對于原本資金緊張的銀行間市場簡直是________。

(2)政府在推進資源性產(chǎn)品價格改革中,總是擔心改革后對物價的影響,擔心居民難以承受,一再推遲改革推出的時間。這樣的________不僅不能改變?nèi)魏维F(xiàn)狀,反而會讓更多矛盾累積。

(3)黨政機關(guān)中的“送禮”“收禮”行為為人所不齒,所以,之前即便是要送禮、收禮,也是偷偷摸摸。現(xiàn)在可好,這樣的行為被認為是正常的“往來”,甚至發(fā)展到了“明目張膽”“________”的地步。

A.雪上加霜 畏首畏尾 堂而皇之

B.釜底抽薪

畏首畏尾

冠冕堂皇

C.雪上加霜

猶豫不決

冠冕堂皇

D.釜底抽薪

猶豫不決

堂而皇之

答案 A 解析 雪上加霜:比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴重。釜底抽薪:抽去鍋底下的柴火,比喻從根本上解決。畏首畏尾:形容疑慮過多。猶豫不決:拿不定主意。堂而皇之:形容公開或不加掩飾(多含貶義),形容體面或氣派大(多含貶義)。冠冕堂皇:形容表面上莊嚴或正大的樣子(含貶義)。

2.下列各句中,沒有語病的一項是()A.中國傳統(tǒng)民居由正房、東廂、西廂、倒座兒和中間天井構(gòu)成,無論是北方四合院、南方廳堂和上海石庫門,都是這種適于合家聚居的結(jié)構(gòu)。

B.人類多年來普遍使用甚至濫用抗生素,使得致病微生物的耐藥性增強,病菌的基因突變加快,致命的新型病菌也許會在未來五年內(nèi)出現(xiàn)。

C.博物館、圖書館、文化館免費開放后,入館人數(shù)激增,參觀者不僅有教師、學(xué)生和其他市民,還有進城務(wù)工人員也享受到同等的公共文化服務(wù)。

D.由“女大學(xué)生占領(lǐng)男洗手間”行為藝術(shù)表演引發(fā)人們熱議,有人認為這體現(xiàn)男女平等的訴求,也有人提出公共設(shè)施設(shè)計與管理應(yīng)體現(xiàn)公平理念。

答案 B 解析 A項搭配不當。與“無論是”搭配的應(yīng)該是“還是”,應(yīng)把“和上海石庫門”中的“和”改為“還是”。C項句式雜糅。在“也享受到同等的公共文化服務(wù)”前加逗號,然后把“也”改為“大家都”。D項成分殘缺。應(yīng)刪去“由”。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()若把公共圖書館的這些角色與“世界風情”同置于當今的大環(huán)境中探討它的意義,______________________,____________________,__________________;__________________,____________________,________________________。

①公共圖書館“文化把關(guān)人”的角色和職責更應(yīng)該得到強化

②而對異域文化的理解和包容是文化得以“多元”的根本

③一方面在如今信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代 ④有營養(yǎng)、有品質(zhì)的文化活動是人們免于被繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息侵蝕、誤導(dǎo)的屏障

⑤另一方面,在全球一體化的進程中,保持文化獨立、文化多元更為重要

⑥對異域文化的審視有助于我們更好地了解本國文化的獨特和精髓

A.①③④⑤⑥②

B.①④⑥②③⑤

C.③④①⑤⑥②

D.③①④⑤⑥②

答案 D 解析 解答此題,需要對所給的語言環(huán)境、橫線后的標點提示、各句子間相關(guān)聯(lián)的詞語等進行全面分析。通過綜合分析可知,③中的“一方面”與⑤中的“另一方面”應(yīng)該是并列關(guān)系,因此,⑤肯定要排在③后面的某個位置。而從橫線后的標點看,現(xiàn)有的六句話應(yīng)分為兩個并列的層次,第一個層次有三個分句,這樣,可以確定③排在第一個橫線處,⑤排在第四個橫線處。據(jù)此排除A、B兩項。①提出強化角色和職責,而④則對其進行解讀,這兩句的內(nèi)容都和③相關(guān)聯(lián),所以①④排在③后。而⑥和②都涉及異域文化,應(yīng)該排在一起,并排在⑤后,由此確定答案為D項。

二、名篇名句默寫(6分)4.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)____________________,____________________。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲》)(2)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;____________________,____________________。(荀子《勸學(xué)》)(3)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。________________,________________。(白居易《琵琶行》)答案(1)塞下秋來風景異 衡陽雁去無留意(2)吾嘗跂而望矣 不如登高之博見也(3)別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲

三、語言表達和運用(32分)5.根據(jù)下面的語段,在畫線處補寫出恰當?shù)木渥樱髢?nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴密,語句通順。每句不超過15個字。(5分)結(jié)婚的目的是什么?“執(zhí)子之手,與子偕老。”①________________________,如今卻被 演繹得花樣繁多,形式大于內(nèi)容。“上世紀70年代結(jié)婚只用花600元,80年代花3 000元,90年代花3.3萬元,21世紀結(jié)一個婚,卻要花上42.6萬元,比30年前高出約709倍。”近日,網(wǎng)絡(luò)上曬出的這張“結(jié)婚成本賬單”引發(fā)熱議。其實,②__________________________,繁復(fù)的儀式、各種人情世故也讓新人苦不堪言。又是一年“七夕”到,結(jié)婚的旺季也隨著金秋時節(jié)來臨了,在喜糖甜蜜的背后,③__________________。

答案 ①如此單純美好的一件事 ②豈止是高額的花費

③結(jié)婚正背負著越來越多的苦澀

6.仔細觀察下面這幅漫畫,根據(jù)要求答題。(6分)

(1)給這幅漫畫起一個合適的標題。(不得用“無題”為名)答:

(2)用簡潔的文字概括這幅漫畫的寓意。(不超過25個字)答:

答案(1)無法平衡(其他意思對也可)(2)揭示了物價上漲過快而收入上漲過慢的社會現(xiàn)象。

解析 第(1)題,根據(jù)畫面內(nèi)容,屬于“物價”的一邊太大太重,而屬于“收入”的一邊太小太輕,兩者明顯不平衡。第(2)題,我們結(jié)合畫面內(nèi)容,不難看出這幅漫畫所反映的社會現(xiàn)象:一邊是物價瘋漲,一邊是收入增速緩慢。

7.仿照下面的例句,另選話題寫一個句子,要求運用比喻的修辭手法,句式與例句相同。(5分)例句:你是一棵樹,你以挺拔的形象,印刻在路人的心田,站立出一種堅強的意志。答:

答案(示例)你是一滴水,你以沖刺的姿勢,敲擊堅硬的石頭,詮釋出一種堅持的力量。

8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。(5分)斑驢不但能守護家園,而且①__________________________________。英格蘭一度興起用斑驢拉車的風氣,在倫敦周圍,郡長的馬車后便拴著兩頭斑驢。體重達400公斤、無比健壯的斑驢很少能成為其天敵口中的饕餮大餐,②__________________,因此一直是非洲人主要的獵食對象,但原始的狩獵方法并沒有給斑驢群體以致命打擊。直到19世紀,歐洲移民大量涌入非洲,看到如此美麗的動物都非常感興趣,一時間斑驢標本價格昂貴,這更促使了這些貪婪的歐洲人對斑驢大開殺戒。他們用套索、火器等裝備進行瘋狂的獵捕,還大肆劫掠、貯藏、盜運斑驢的皮張。在巨額利潤的誘惑下,③__________________________。到了19世紀中期,非洲南部已經(jīng)很少再能見到斑驢了。

答案(示例)①在被馴服后還能替主人拉車 ②但由于肉質(zhì)鮮美 ③斑驢幾乎被斬盡殺絕

解析 所給語段圍繞“斑驢”這一陳述對象展開,起始一句為語段第一層內(nèi)容的總述句,通過對第二句話的解讀,抓住其中“拉車”一詞,可知①處應(yīng)該填斑驢的拉車功能。②處,由橫線后的“因此”可知,此處應(yīng)填原因;綜合橫線

前的“饕餮大餐”和橫線后的“獵食對象”,可知②處應(yīng)填斑驢的食用價值。③處,觀照前面的“巨額利潤的誘惑”和后面的“很少再能見到斑驢了”,可看出此處應(yīng)填斑驢最終被獵殺殆盡的命運。

9.閱讀下列表格,按要求答題。(6分)(《人民日報》2014年1月11日)(1)根據(jù)表格寫一個結(jié)論,不超過15個字。(2分)答:

(2)請根據(jù)表格,給反腐倡廉工作提一條建議。(4分)答:

答案(1)反腐倡廉取得新進展、新成效(或:反腐倡廉工作穩(wěn)步推進)。

(2)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督力度,進一步提升反腐倡廉效率。

解析 解答此題需要結(jié)合數(shù)字找出規(guī)律,然后結(jié)合表格題目中的“反腐倡廉”進行概括。提建議時也需要圍繞“反腐倡廉”這個主題來進行。

10.根據(jù)語境,仿照畫線句子的形式補寫句子,要求內(nèi)容合理,語意連貫。(5分)蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。”我們也可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,因為你可以去追求和創(chuàng)造;(1)__________________________________________________________。前者的立足點在于占有,所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇;

(2)__________________________________________________________________。

答案(1)一是得到了你心愛的東西,因為你可以去品味和體驗(2)后者的立足點在于創(chuàng)造(追求),所以就有了體會創(chuàng)造過程的喜悅和品味創(chuàng)造結(jié)果的快樂這雙重喜劇 篇二:2012年浙江省嘉興中考作文真題

2012年浙江省嘉興中考作文真題:

有多少人,難以忘懷;有多少事,可以重來。精彩的瞬間,美好的恒久,點亮了我們生命的星空。還記得嗎?曾經(jīng)關(guān)愛你的那個人,溫暖你的那件事,愉悅你的那道景,感動你的那份情——那眼神、那微笑、那陪伴、那鼓勵??都定格在你的心靈深處。請以“那時,那

”為題,寫一篇文章。要求:(1)在橫線上填上一個詞,將標題補充完整;(2)文體不限,字數(shù)不少于600(詩歌不少于20行);(3)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。【審題指導(dǎo)】

這是一篇半命題作文,可以選擇的范圍很廣,可以寫曾經(jīng)關(guān)愛你的那個人、激勵你的那件事、曾看見的一抹靚麗的風景,一道永遠無法釋懷的微笑,或者是一個眼神,一句贊嘆,都曾激起你心靈的層層漣漪。注意選材一定要新穎別致,應(yīng)該做到“個個心中有,人人筆下無”,還要寫出真情實感。.“故事”人人都有,但真正感人的卻不是很多。所以一定要寫自己感受最深刻、最動情的事。只有首先感動了自己,設(shè)身處地進入情境當中,寫出來的文章才有可能感動別人。此外,還可以運用各種修辭方法使自己的文章更生動形象。

【教師點撥】

1.一波三折,環(huán)環(huán)相扣。文章從一個酷愛傾聽大自然音聲的農(nóng)村孩子寫起,無意間遇到的啟蒙老師,樂器店里對鋼琴的癡迷,直到最后的夢想成真,可謂一波三折,頗具故事性,但又環(huán)環(huán)相扣,始終圍繞對音樂的酷愛這一主線來展開。

2.語言優(yōu)美,如詩如畫。文章多處運用排比和反問的修辭方法,語言形象生動,整篇文章讀起來的感覺就像在欣賞一幅畫,一首詩。大自然里蟬鳴蛙唱是一幅風景畫,樂器店里漂亮阿姨的演奏更是一幅人物素描,一首蕩滌心靈的小詩。在如詩如畫的描寫中,感情自然流淌,清新自然。

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就這樣慢慢長大八年級作文600字

時光飛逝,如曇花一現(xiàn);日月如梭,似彈指之間。而我已經(jīng)從人生的起跑線出發(fā),在這短暫的時光中卻也經(jīng)歷了不少風雨,也收獲了相應(yīng)的人生感悟,我這感悟視作一筆珍貴的“財富”。在這風雨陽光中,我就這樣長大。

成長離不開親情的呵護。我呱呱落地的同時,親情也隨之降臨,父母成了我最堅強的后盾。無論何時,父母都不離不棄地守在身邊。這呵護,總少不了媽媽的噓寒問暖,免不了爸爸的嚴厲斥責。失敗了,有媽媽在一旁鼓勵:不要氣餒,跌倒了總可以爬起來。成功了,有爸爸在身邊提醒:勝利雖好事,但驕兵必敗。小時候與父母去公園游玩時媽媽總是不忘記說上衣服多穿點,和一群小孩玩在一起,不小心在打打鬧鬧中跌倒,哭著趴在地上,等待爸爸將我扶起,爸爸聞聲尋來,但并未將我立刻扶起,反而說,一點小傷痛而已,不會礙著什么,不能那么嬌氣、懦弱。說完呵斥我自己站起來。從此,我便很少哭泣。就這樣,我伴隨著親情茁壯成長。

成長離不開友情的支柱。不知何時,身旁會多出一個親密的身影;不知何時,身旁會多出幾番鼓勵;不知何時,心里會多了幾份念想。這便是朋友帶來的。朋友讓你不再孤獨,在你悲傷時做個鬼臉讓你開心,在你開心時打開話匣與你共享。每一次遇到困難,朋友與你同行,清除旅途中的障礙。每一次開心,朋友和你同在,分享成功的喜悅。一次,筆袋不見了,好朋友得知,在放學(xué)后與我找了許久,但是都沒有發(fā)現(xiàn),只好互相告別回家。卻驚奇發(fā)現(xiàn),筆袋好端端的在書桌上,不是不見,而是我疏忽忘帶了。我這兒沒什么損失,可朋友因為回家遲了,被父母“審”了很久,零花錢也減半。當我道出原委后,同學(xué)不僅沒生氣,反而開開玩笑:“找到了就好,我沒什么關(guān)系,大不了勒緊褲腰帶過下半個月唄,沒錢買文具,你可得借我啊!”我不禁啞然失笑。這就是朋友。就這樣,我與朋友一起度過在校園里愉快的歲月,與朋友一起快樂長大。在成長的道路上,我遇到過陡峭的山崖,也見到過美麗的彩虹。但在我困難的時候,親人和朋友卻顯得那么可貴。也因為有了他們的鼓勵,我才能走過這些山崖,才能不被虛幻的景象迷惑。收拾好記憶的行囊,繼續(xù)與他們一同前行,繼續(xù)走過風雨,遇見彩虹。就這樣我長大了!

就這樣慢慢長大

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)一個人心靈成長和心智成熟,是一個漫長、漸進的過程。其間,親人的呵護、師長的教誨、同伴的啟迪、書香的熏陶、生活的風風雨雨,或者曾經(jīng)的迷茫、沮喪與頓悟等,無不在我們的人生道路上留下或深或淺的印痕,讓我們從懵懂慢慢走向成熟……

請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗,以“就這樣慢慢長大”為題,寫一篇文章。

要求:①除詩歌外,文體不限;②不少于600個字;③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名;④書寫要工整、規(guī)范、美觀。

【寫作指津】

2012年南通市中考作文題,繼續(xù)延續(xù)前幾年中考作文的人文路線和情感路線,再一次貼切考生實際,緊扣考生生活,關(guān)注考生生活,真正讓考生有話可說,有話可寫,不僅是考生,即便是老師都普遍認為這是南通市又一次在中考考場上出現(xiàn)的好題。

引導(dǎo)我們“慢慢”“長大”的“印痕”:可以是“親人的呵護”“師長的教誨”“同伴的啟迪”“書香的熏陶”,也可以是“生活中的風風雨雨”“曾經(jīng)的迷茫、沮喪與頓悟”,還可以厚積薄發(fā)玉汝于成的磨煉與堅守,戰(zhàn)勝困難勇者無疆的勇敢與提升,換位思考眼前一亮的智慧和豁達……作文中“長大”很顯然是“心靈成長與心智成熟”。這就告訴我們,要總結(jié)自己長大過程中的經(jīng)驗教訓(xùn),在反思中明析是非、辨別真?zhèn)巍⒄鐒e善惡,形成正確的人生觀、價值觀,擁有健康的情感,積極的人生態(tài)度。具體說來,以下內(nèi)容可以參考:經(jīng)歷磨煉、體驗情感、增長見識、提升能力、獲得感悟、認識自我、擔負責任等,考生可以由此展現(xiàn)自己的個性特長,敘寫自己的興趣愛好,記錄自己的成長歷程,抒寫自己的感悟體會,表達自己的真情實感。“這樣”一詞,體現(xiàn)了整件事的嚴謹性,或是幾件事的有內(nèi)在傳承的連續(xù)性。標題中的副詞“慢慢”,意味著“長大”不是一蹴而就,立竿見影的,而是一個狀態(tài)與流程,所以,重在表現(xiàn)一個認識自我的過程,一種真情實感的流露,一幅對自己心靈檢閱的畫卷。

一、認真審清題意 題目是“就這樣慢慢長大”,很顯然,這個題目缺少主語,我們在審題的時候,首先要做的第一個事情就是試著給它加一個主語,而這個主語可以是人,也可以是物。比如,既可以寫“我”在媽媽的細心呵護下慢慢長大,也可以寫一棵小樹在“我”的細心呵護下和我一起慢慢長大。接著是審清“這樣”所指代的內(nèi)容,經(jīng)過分析,我們覺得“這樣”指代的內(nèi)容是寬泛的,學(xué)生是容易把握的。比如,既可以寫親人的關(guān)愛、師長的教誨、成功的經(jīng)驗、失敗的教訓(xùn),也可以寫一種無形的精神、力量、意志等,這是“長大”的形式。最后是必須弄清楚“慢慢長大”,應(yīng)該說,這里重在強調(diào)的是一個過程,而這個長大的過程,就像一粒種子發(fā)芽一樣,需要一定的養(yǎng)分才能完成,所以這里長大的過程不僅是年齡的增加,身材的增高,而且應(yīng)該是習慣的養(yǎng)成,思想的成熟,心靈的成長,心智的成長……而這一點恰恰應(yīng)該是審題的重點。

二、確立寫作文體 很顯然,從文題的題眼“慢慢長大”,我們可以確定這是一篇寫人記事的記敘文,記敘的重點應(yīng)該是“長大”的過程,在“長大”的過程中,既有成功的經(jīng)驗,也有失敗的教訓(xùn),就是在成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)中,考生慢慢成長起來,從而日益積累起生活的積淀,讓思想成熟,讓心靈成長。既然是記敘文,就應(yīng)當按照記敘文的文體要求進行操作,一定要交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果,這樣才能體現(xiàn)出“慢慢長大”的過程。

當然,也可以寫成議論文,但是由于絕大多數(shù)考生在材料積淀方面相對比較薄弱,所以我覺得還是不要從議論文這個角度去完成這篇考場作文。

三、把握材料取舍 我們知道,在長大的過程中,一定遇到過不少事情,但是是不是每件事情都得寫,很顯然是不對的,因為一方面要受到考場時間的限制,另一方面也是這篇考場作文所不容許的。這就要求我們在材料的取舍上一定要注意詳略得當,最能體現(xiàn)長大的那件事應(yīng)該重點寫,然后做到以點帶面。所以,我們在完成篇考場作文的時候,一定要注重從個體現(xiàn)象的敘述到生活的提升,一定要注意由點及面的展開,以點帶面,將“面”鋪開,點面結(jié)合,也就是說對事情的界定遠不能僅僅停留在事情的表面,而應(yīng)該注重從這件事推廣到這類事,只有這樣,才能使文章更有深度,更有力度,也更有普遍性和典型性。

【滿分作文選評】

滿分賞讀

就這樣慢慢長大

太陽給了小草溫暖,于是小草便慢慢地充滿綠意;親人給了我溫暖,于是我快樂地成長。——題記(用題記的形式,濃縮主旨,開啟下文,形式新穎別致。)5歲,關(guān)愛藏在奶奶的毛衣里。“來,試試奶奶給你新織的毛衣!”于是我便飛也似的跑了過去。“哇,好漂亮的毛衣,我真喜歡,謝謝奶奶!”穿上新毛衣,好暖和,好暖和。我看見奶奶的眼中笑出了一朵花,燦爛地對我開放。

(奶奶眼中笑出了一朵花,生動形象地寫出了奶奶的興奮、喜悅之情,表現(xiàn)出奶奶對“我”的關(guān)愛之情。)我每天都穿著這件毛衣,每天都能感到幸福的味道,感受到被寵的滋味,于是我發(fā)現(xiàn),我就是在奶奶的毛衣中慢慢地長大。

8歲,關(guān)愛藏在爺爺?shù)恼惺掷铩C康椒艑W(xué),跟著隊伍走到校門口時,我就開始急切地尋找爺爺,他在哪兒?突然我看見有人在招手,在那兒,那是爺爺!我連蹦帶跳地跑了過去,爺爺一臉慈祥地對我笑著。以后每天放學(xué),爺爺總在人群里向我招手,使我能很快找到他,在那揮舞的手臂里,我感受到溫暖,感受到愛意。于是我發(fā)現(xiàn),我就是在爺爺?shù)恼惺种新亻L大。

14歲,關(guān)愛藏在爸爸的雞湯里。“來,嘗嘗這雞湯怎么樣,好不好喝?”說著,一股濃濃的香味鉆進了我的鼻子里。“嗯,真好喝!”止不住的贊美之情流露出來。“是嗎?那以后常燒給你喝!”爸爸樂得開心地笑著,又一頭鉆進廚房里忙碌著。我分明從那雞湯中喝出了溫馨,喝出了關(guān)懷。于是,我發(fā)現(xiàn),我就是在爸爸的雞湯中慢慢地長大。

(后一個“鉆”字寫出了爸爸為我后勤工作忙得不亦樂乎,表現(xiàn)出爸爸對“我”的關(guān)愛之情。)而今天,關(guān)愛藏在媽媽的叮囑里。“要細心,不要緊張”“要認真看清每一道題,先易后難”……一句句樸實的話語,卻放出了太多華麗的色彩。媽媽送我到校門口,不再多說,但我分明感覺到身后有熱切的目光。我知道,我知道那是媽媽的目光,是充滿關(guān)切的目光,在這目光里,我感受到期待,感受到力量。于是我發(fā)現(xiàn),我就是在媽媽的叮囑中慢慢地長大。(校門口媽媽不再多說,一切盡在不言中,此時無聲勝有聲。)因為有了太陽光和熱的付出,小草才顯得生機盎然;因為有了親人的關(guān)心和愛護,我的心中才有著永不停息的動力。親人們給了我溫暖,給了我力量,給了我希望,在我前進的征途中,默默地為我加油,為我鼓勵。

我快樂,我自豪,我就是這樣在親人的關(guān)愛中慢慢長大。

(呼應(yīng)題記,首尾圓合。點晴之筆。)描寫生動,層次清晰

文章選取了奶奶、爺爺、爸爸、媽媽四位親人對自己無微不至的關(guān)愛,從不同的視角來表現(xiàn)考生在親人的關(guān)愛中慢慢長大。行文中,考生精心選擇了語言、動作、肖像等描寫方法,使得人物形象生動逼真,呼之欲出,讀來如在眼前。考生的選材也頗為精心:5歲時奶奶給“我”織毛衣,8歲時爺爺接送“我??上學(xué),14歲時爸爸為“我”熬雞湯,中考當天媽媽叮囑“我”考試要細心,四幅畫面緊扣一個中心,猶如一粒粒珍珠,用考生“就這樣慢慢長大”這根主線串聯(lián)起來,思路清晰,層次井然。就這樣慢慢長大

繁花落盡,只留下子規(guī)哀啼;歲月匆匆,卻留下半腹經(jīng)綸。

(化用名句,展示豐厚的積淀,提升了文章的品味。)曾幾何時,總有一些莫名的問題縈繞著我那顆童稚的心。王勃的滕王閣與李白的鳳凰臺究竟誰更富麗堂皇,誰更具藝術(shù)之美?范仲淹的岳陽樓與杜甫的祠堂,究竟誰更厚重地凝聚歷史的傷感?志南和尚的楊柳風、杏花雨是否打動白樂天西子湖的早鶯絮柳……一切的一切對于那時的我來說是那樣的新鮮。少年的我試著去讀一些唐詩宋詞,便在自己的腦海里留下這一連串的疑問。

(緊承上文,炫示“半腹經(jīng)綸”的深厚素養(yǎng),表現(xiàn)考生廣博的閱讀積累。)隨著年齡的增加,爸爸書櫥里的書被我讀過的日漸增多,累積的知識之間相互碰撞,也讓我慢慢地明白了一點:原來特別讓自己苦惱的那些所謂問題只不過是自尋煩惱,它們之間何嘗有過什么可比性? 曾百思不解“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。胡馬依北風,越鳥朝南枝。鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘……”的意思,因為懵懂的我根本不能讀懂動物的情感世界。漸漸地,生活和閱歷的累積讓我體會到了愛究竟是什么,其中閱讀積累尤其功不可沒。從朱自清先生的《背影》中,我明白了深沉的父愛,原來父親所有的行為都是因為那真摯的愛。

(這些詩文名句,看似信手拈來,實為精挑細選,表現(xiàn)了動物的情感世界。)曾費解毛澤東為何能寫下氣勢磅礴的《沁園春·雪》。為什么說“惜秦皇漢武,略輸文采”?又為什么埋怨“一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕”?遨游在茫茫書海里,漸漸地,看清了戎馬倥傯、豪情萬丈的他。“越千年,觀世事紛紜滄海橫流;展宏圖,問蒼茫大地誰

主沉浮;有所思,唱江山如畫志在千里”,毛澤東那博大的胸懷、過人的膽識、高瞻遠矚的目光讓我折服,令我傾倒!(“越千年”等三句,句式整齊,氣勢磅礴,高度概括了毛澤東豪情壯志及其豐功偉績,讓人嘆為觀止,拍案叫絕。)曾不知……

每每在歷史間徜徉的我,靜下心來想一想歷史,倒也別有一番趣味。人生就像一列快車,往返于不同車站的站臺之間,即使路線沒什么變化,可每天車窗外的景色卻是新的,在人生的旅途上,欣賞自然,欣賞歷史,欣賞文學(xué),不都是一種成長嗎? 光陰荏苒,歲月如歌,我就這樣在閱讀與思考中慢慢長大。

(結(jié)合主題與主體,巧妙收篇。)底蘊深厚。思想深刻

考生結(jié)合自己的興趣愛好,將“慢慢長大”的背景定位于“書香的熏陶”中考生首先將歷史文化名人王勃、李白、范仲淹、杜甫、志南和尚、白居易等組合到一起,全面展示了自己廣泛的閱讀面和知識積累。接著考生又展示了一組體現(xiàn)動物情感的名句,讓人驚艷不已。最后解讀一代偉人毛澤東,可謂氣度不凡,令人折服。

另外,文章語言老到,思想深刻,如文章開篇“繁花落盡,只留下子規(guī)哀啼;歲月匆匆,卻留下半腹經(jīng)綸”,給人以出“首”不凡的第一印象。主體部分寫出了自己閱讀與思考的結(jié)合,質(zhì)疑與解讀的交鋒,思想成熟,境界高遠。最后的畫龍點睛,短促有力。無論是詞語的運用,還是語氣的傳達、情感的推演,還是言詞的意蘊,都讓人嘆為觀止,拍案叫好。

就這樣慢慢長大

爆米花物語:壓力夠了,玉米粒早晚有一天會長大開花的!(以物語的形式提煉主旨,新穎別致,奪人眼球。)夏,無風,無云。

望著教室門口班牌“初一(1)班”,我心中不免有些悵然。眾所周知,三個年級的(1)班都是大家心照不宣的重點班,在這個重點班里,我顯得那么微不足道。第一次月考數(shù)學(xué)只考了94分,還好,總算保住班級前10名的位置。

(以數(shù)學(xué)“94”分的失利,父母的失望,表明了競爭的激烈與殘酷。)回到家,隨著試卷被風吹落,畫面定格在父親冷漠的面孔和母親失望的眼神中。我明白了自己要做什么,那次以后,我將悲憤化為力量,終于我沒有食言,初一階段,我?guī)缀醢鼣埩怂锌荚囍械陌嗉墧?shù)學(xué)冠軍。

夏,微風,濃霧。

班牌悄悄被換成了初二(1)班。我手中多了幾本英語筆記,原因是英語老師的一句話:“再不在英語上花功夫,肯定會影響你的發(fā)展!”于是,英語資料替換了《最小說》,我告誡自己,哪怕從英語老師口中吐出的單詞再刺耳,也要把它當做最美的音樂。最終,我的英語成績開始在班上“冒尖”,這歸功于英語老師的及時提醒啊。

時間老人跑來告訴我,我已經(jīng)變成初三(1)班的學(xué)生了,不知不覺中,我戴上了一副眼鏡。面前的書也比原來增加了一倍。每天晚睡早起,在知識的海洋中劈波斬浪,奮力前行。有時真感到筋疲力盡,剛想合上書,閉上眼睛,突然想起同學(xué)錄中:你是我的目標,我一定要超過你!于是困倦頓時消失,打起精神,“夜”里挑燈看“書”。

(戴上眼鏡,書增一倍,晚睡早起等是面,“夜”里挑燈看“書”是點,點面結(jié)合,再現(xiàn)了初三緊張的學(xué)習生活。)夏,炎熱,晴朗。

第二篇:此時無聲勝有聲

此時無聲勝有聲

夜晚微涼的風夾雜著初秋銀桂絲絲縷縷的甜香撫過我的臉頰,忍不住從繁重的輔導(dǎo)書中抬起頭,貪婪地享受著難得的寧靜。

進入初三后,學(xué)業(yè)仿佛無形中增長成了一個巨大的包,壓得我喘不過氣,每天家中的燈光伴著月光的銀輝度過了一晚又一晚,輔導(dǎo)課、作業(yè)、復(fù)習。。。沒完沒了。就連唯一的休憩時間只有這一瞬桂香的陪伴。

心下煩躁,扔掉了手中捂得發(fā)熱的筆,推開房門。隱約聞見忽而及其香濃又忽而清新淡雅的香氣,一縷縷,將我吸引到廚房。廚房中,母親寧靜地注視著鍋里被水猛烈襲卷的紅茶葉,一波一波,似乎能感覺到縈繞在身邊的或清或濃的香氣。在翻滾的“巨浪”最猛烈之際,母親姿態(tài)輕柔地將手邊的一袋鮮奶緩緩注入,“浪花”漸漸平息,香濃的奶香氣將紅茶清澈的氣息沖盡,使整個人都膩在另一種極端的香濃之中。小火苗忽隱忽現(xiàn),紅棕色與象牙白漸漸相融,散發(fā)出一種馨香中帶著清雅的輕柔的香氣,靜靜地溫暖著我的心。母親拿著勺子靜靜地攪動,不知怎么,我心中的煩躁全都消失不見,只想站在那兒,靜靜地看。

母親關(guān)了火,將溫熱的奶茶倒入我的瓷杯中,轉(zhuǎn)身便望見在門口怔愣著的我,微微驚訝地說:“什么時候站那兒的?也不說聲。”說著,將瓷杯輕放在餐桌上說:“涼涼再喝,剛煮好的。”我微微點了一下頭,端起杯子輕輕抿了一口,裊裊白煙熏染著我的眼睫,想到每天母親都會早起給我做早飯,想到晚上就算到11點,母親也會等著我作業(yè)寫完才睡覺,想到每晚一杯據(jù)說能使睡眠好的奶茶。我感覺,溫熱的奶茶突然變得很燙,燙到我永遠都不會感到內(nèi)心冰冷。

母親的陪伴,就如一杯馨香的奶茶,靜靜的,從不過多言語,卻絲絲縷縷溫暖著你,讓你知道,她一直都在。

我捧著奶茶,看著漸漸模糊的母親的臉,靜靜微笑,母親也望著我,靜靜微笑,相對無言,卻勝千言。

第三篇:作文-此時無聲勝有聲

風,無聲,吹綠了大地;愛,無言,滋潤了心田。——題記

“看你考的……真沒出息,才這么點分,怎么學(xué)的……!”老師把卷子摔給了我,“回家讓你爸簽字!”濃濃的火藥味充斥著教師的每一個角落,老師無情而尖銳額話語深深地傷痛了我的內(nèi)心深處。

我的眼前罩上了一層灰紗,一絲銀光在眼中閃現(xiàn),從那層灰紗中,滲透出了一些晶瑩的東西,順著臉頰,緩緩地流著。我心里十分難受。我心里十分難受,做好了十二分的準備,回家被訓(xùn)斥。

低著頭,遞給了父親,怯怯地說了聲:“簽……簽字。”半天沒有聲音,微微抬頭看了一眼父親,只見父親的臉上寫滿了失望與無奈,窗外,皎潔、明亮的目光像流水一樣傾瀉下來,映在父親的臉上,滿是蒼白和憂傷,寧靜的夜晚,再聽不到花欣然未放的聲音,取而代之的是池塘間青蛙的呱呱叫聲和知了煩躁的嘈雜,一陣風吹來,窗外的槐樹沙沙作響,父親拍了拍我肩膀,拿起筆,若大的房間里,只有父親筆劃過試卷的聲音,聲音中充滿著嚴厲與鼓勵。

雖然父親一言未發(fā),這無疑是對我內(nèi)心更大的譴責,似乎這無聲的批評比大聲的訓(xùn)斥更有力量,它鞭達著我。我知道,我要努力,我要認真上好每一堂課,我要認真對待每一天的功課,學(xué)習不再是一件“喊口號”的事情,而是默默地,默默地去追逐著你的目標……

一個月后,在我的不斷努力下,我又恢復(fù)了全班第一的好成績,我高興的拿著我的成績單,想回家給爸爸炫耀一番。

故作鎮(zhèn)定的我將單子遞給了爸爸,準備好了被他大大的表揚一番。陽光透過窗戶,傾瀉下來,映在父親的臉上,只見父親的臉上,只見父親的臉上多了一份欣喜,少了一份煩惱;多了一份自豪,少了一份疲憊;多了一份微笑,少了一份心酸,父親拍了拍我的肩,他有力的手上充滿了贊許與鼓勵。這次,我領(lǐng)會到了,我領(lǐng)會到父親無聲的贊揚,父親贊揚的不僅是我的進步,更是我領(lǐng)悟困難和戰(zhàn)勝困難的勇氣。

曾經(jīng)以為,父親是個沉默的人。

小時候放風箏,撿風箏的是父親;學(xué)習騎自行車,扶我的是父親;闖了禍,打我的是父親;舉辦生日聚會,吹氣球的是父親;手指感染,緊攥著我一聲不吭的是父親……

一次次無言的教導(dǎo),引領(lǐng)我走向人生的道路,掠過滿路的荊棘;一次次無言的幫助,讓我漸漸體會到這濃濃的父愛。

光無聲,照亮了大地;愛無言,溫暖了心田。

第四篇:此時無聲勝有聲演講稿

當你走進一個房間,便立即知道那里所有的人都在向你行注目禮,感覺是不是很好?當你走進某人的辦公室,便能肯定對方將面帶愉悅的笑容,然后伸手按下對講機上的鍵,對秘書說:“我暫時不接聽電話。”此時你的感覺是不是妙不可言?在一次公司會議上,當與會者為某個議題爭論不休時,你說了一句:“我是這樣認為的。”整個會議室立即鴉雀無聲。你當時的感覺又是怎樣的呢?

那就是工作中的領(lǐng)導(dǎo)魅力,一種特殊的才能。它賦予你捕獲他人想像力的能力,為你贏得支持和百分百信任。它是權(quán)威的一種形式,就像法律和傳統(tǒng)令人產(chǎn)生敬畏一樣影響著人們的行為。

如何拓展領(lǐng)導(dǎo)魅力,使別人知道你有多可親,并且被你所吸引呢?和任何一種商業(yè)技巧一樣,你可以學(xué)習和培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)魅力。

下面一些策略,可以幫助你打造神奇的領(lǐng)導(dǎo)魅力:

保持標志性儀態(tài)

在你走進某個房間的那一刻,屋里的人就開始審視你。他們觀察你走路的姿勢、你的神態(tài),他們注意你的穿著。這也許看起來有些可笑且毫無意義,其實不是。在你開口說話之前,你所表露出來的整體氣質(zhì)意義深遠。

據(jù)個人形象專家介紹,別人對你的的第一印象一半以上受你的外在形象影響。產(chǎn)品經(jīng)理花費數(shù)百萬美金和成千上萬個小時為他們的產(chǎn)品尋找合適的包裝,以吸引消費者的注意,而你的形體就是你的產(chǎn)品包裝。

“任何一個做市場的人都會對你說,第一筆生意的成交85%受產(chǎn)品外觀的影響,同一產(chǎn)品第二筆生意的成交85%受產(chǎn)品質(zhì)量和內(nèi)涵的影響。所以,首先是包裝,其次才是內(nèi)在的東西。我們就像擺在貨架上、裝著麥片的包裝盒,你得問問自己怎樣才能讓別人把你從貨架上挑下來,而不是擺在你旁邊的那些包裝盒。"制勝之道公司(the winning way)的創(chuàng)始人蘇珊?斯克里布納(susan scribner)博士解釋說。

培養(yǎng)一種讓你自己感覺舒服的個人風格,這種風格能恰當?shù)乇磉_你,以及你想展現(xiàn)的形象。你的個人風格和你的企業(yè)密切相關(guān),是你公司的象征。當你已形成自己的風格,每個人也都看到了你的這種風格,它也就融入了你的外表之中,成了你的商標。

塑造得體的儀態(tài),關(guān)鍵在于確定你希望你的風格表現(xiàn)出一個什么樣的你、什么樣的公司形象——你想要展現(xiàn)出高貴、老練的氣質(zhì),或者想成為別人眼中嚴肅的總裁?

以眼神建立特殊聯(lián)系

眼神也許是幫助你與他人建立特殊聯(lián)系的最重要因素。富有領(lǐng)導(dǎo)魅力的人都知道如何控制自己的眼神,使自己看起來就像是世界上最重要的人物一樣。

沒有什么比跟一個人說話,對方卻拒絕直視你的眼睛更讓你覺得侮辱的了。將注意力集中在你的談話對象身上以示尊敬,并表明你對話題有興趣。避免盯著地板或天花板,不要掃視房間以期找到一位更重要的談話對象。

與人直視表現(xiàn)出一種自信,而大家都喜歡自信的人。同時,這也表現(xiàn)出你的正直與誠實。

展現(xiàn)平易近人的一面

當你面帶笑容時,你的心情不會差到哪里去。當你面對一個笑容滿面的人時,你也很難不對他報以微笑。微笑使人覺得自己受到歡迎,心情舒暢。但對人微笑也要看場合,否則就會適得其反。有時候,微笑讓你看起來緊張、無助,特別是在笑得太夸張的情況下尤其如此。

使用幽默也能令你顯得平易近人。幽默可以用于表達看法,顯示信心,舒緩氣氛。salsman lundgren***公司的艾里斯?塞爾斯曼(iris salsman)說:“幽默能治萬難,在生意場上同樣如此。它迫使你退后一步,做一次深呼吸,并最終明白整件事情有多可笑。如果在某個生意場合上氣氛非常緊張,或者其局勢不是向著你所希望的那個方向發(fā)展,這個時候你就得機智一些,插入一些非正式的或是古怪的東西來緩和氣氛,也就是不能讓自己顯得太嚴肅。” 如果你擔心某個幽默會冒犯到某人,那就別提它。種族、宗教或是****都不受歡迎。因此要始終保持尊敬他人和職業(yè)的精神。

自如掌控肢體語言

塑造一個標志性的儀態(tài)只是拓展領(lǐng)導(dǎo)魅力的第一步。你還必須敏感地注意你的肢體語言所傳遞的信息。如果你的肢體語言表現(xiàn)出缺乏自信,你的信譽和專業(yè)精神都將受到質(zhì)疑。

人際交流專家、女性總裁組織(women presidents'organization)的總裁馬莎?費爾斯通(marsha firestone)博士說:“一個特定的信息可以由多種非語言的行為來傳遞。如果在一次特定的交流中,持續(xù)出現(xiàn)一種表達積極信號的非語言的行為,那么這次交流肯定是向著積極的方向發(fā)展。”

這種非語言的信號有可能在幾秒鐘之內(nèi)摧毀你的成功。

例如,緊張得坐立不安是很多經(jīng)理人都存在的問題,這令他們看起來缺乏信心,而這個形象難題是很難克服的。

“研究表明,當一個人不停地擺弄他的手腳,便意味著他想逃離這一交流現(xiàn)場,”費爾斯通博士說,“這是一種透露出膽怯、不安、害怕的信號。”

當你帶著一種“我能掌控這里”的態(tài)度走進一個房間,并對自己的表現(xiàn)感覺很放松,這種坐立不安的情況幾乎就完全消失了。隨后,你就會傳遞一個你能應(yīng)付一切的信息。同樣的,這種掌控原則也可應(yīng)用于你在列席一次會議時,或是參加一次談話的情景。

本文導(dǎo)航

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2、稱贊別人以贏得稱贊

稱贊別人以贏得稱贊

養(yǎng)成誠懇稱贊別人的習慣并不像它聽起來那么難。你可以這樣想:稱贊只是對另一個人說他想聽的一些話。

有的時候,人們不愿意直接稱贊另一個人,其中原因與他們的自尊心有關(guān)。他們陷入了這樣一種思維陷阱,“對方為什么要在乎我是怎么想的?我又不是什么重要人物。”這種以自我為中心的想法不可能贏得朋友。

不能優(yōu)雅地接受稱贊是一種無禮且令人不悅的表現(xiàn)。當別人稱贊你的時候,你報以不以為然的態(tài)度,這便顯得你在貶低自己并且在向?qū)Ψ絺鬟f這樣一條信息:他根本就不知道自己在說些什么。

稱贊讓我們覺得開心,并且我們不時需要這樣的感覺。所以,當某人稱贊你的時候,微笑著,優(yōu)雅地說一句:謝謝。坦然接受這份禮物吧。

把握言語時機和內(nèi)容

在提及他人的負面信息時,仍盡量使自己顯得若無其事,這是經(jīng)理人可能會做的最具破壞性的事之一。富有領(lǐng)導(dǎo)魅力的人從不降格去做這樣的事。在這種情況下,好心也沒好報。如果你說不出什么好聽的話,那就一個字都不說好了。

你認識的每個人都會有自己的優(yōu)點。把注意力集中在這些優(yōu)秀的品質(zhì)上,如果你一時想不起,那就別開口。你貶低他人,只會使自己顯得渺小、可憐。

此外,富有領(lǐng)導(dǎo)魅力的人似乎總是知道該說什么和什么時候該說。他們說話時從不吞吞吐吐或是拼命地找詞,他們用詞精確,發(fā)音清晰,顯得威嚴、有力。但是這種令人羨慕的表現(xiàn)并不是機會所賜,而是精心準備的結(jié)果。

要想表現(xiàn)一個職業(yè)及自信的形象,事先排練是關(guān)鍵。不管你是去參加一次重要的會議,作一次陳述,還是到一個商界聚會上結(jié)交朋友,你都得花時間去思考你將說些什么。下點功夫,了解誰會參加這次活動,你們的主題是什么。事先作些記錄,把你要說的幾個要點先排練一下,試著估計別人對此的評價以及他們的提問,為對方的反應(yīng)做好準備。為你的發(fā)言準備論據(jù),這樣你的思緒就能有條不紊。如果你花了時間去排練和準備,那些話語就會自然而然地脫口而出,你絕對不會顧左右而言其他了。

要移情,不要同情

移情與同情有天壤之別。有意地表現(xiàn)出同情就有屈尊之嫌,有憐憫的意思。沒有人愿意接受這樣的同情。相反,移情是讓你站在別人的立場去感受他們的感受。

是否需要我簡單解釋一下移情與同情之間的區(qū)別?同情指的是當你在船上看到一個暈船的婦人時,你走過去用手臂攬著她以示安慰。移情是指你走過去和她一起吐個天翻地覆。

現(xiàn)在花點時間去想一想某個富有特殊魅力的人。當你和這個人在一起的時候,是什么令你感到舒服?不要描繪那個人給你留下的印象,而是要說出為什么你和此人在一起的時候感覺如此舒服。當然,在你心情愉快、樂觀的時候,與一個心情與你相似的人交流是一件令人開心的事情。其中的奧秘就是人們總是會被有著相似情緒的人所吸引。要成為一個真正富有領(lǐng)導(dǎo)魅力的人,你必須學(xué)會擴充你的內(nèi)心世界。但是,僅僅是內(nèi)心情感豐富還不夠,你要學(xué)會如何把這些感受傳遞給這個世界其他的人。

第五篇:此時無聲勝有聲介紹

此 時 無 聲 勝 有 聲

——體態(tài)語言在教學(xué)中的運用 青銅峽市三中 王榮

首先,請允許我對藝術(shù)教師的現(xiàn)狀進行一個歸類:(1)“睡著的”教師

頹廢型的藝術(shù)教師:沒有追求、不關(guān)心任何事,包括學(xué)校教育教學(xué)工作及自己的工作前途,甚至也不想評職稱,上課毫無精神,不學(xué)習也不研究,混著過日子。缺乏事業(yè)心、責任心和進取心。毫無參加教研活動興趣,不想聽別人的課,也不會聽課,年齡較大的教師想早點退休。教學(xué)效果極差,誤人子弟。

(2)“躺著的”教師

懶散型的藝術(shù)教師:整天抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視藝術(shù)學(xué)科,其他教師也瞧不起藝術(shù)教師,自己怎么努力也沒有成效,感覺沒有前途、沒有希望。缺乏事業(yè)心、進取心。尚存一些責任感的、被動地進行教育教學(xué)工作。對自己還有些關(guān)心,只要符合基本條件了,還是想評上相應(yīng)的職稱,同時,會作一些努力,但評好職稱后即會回復(fù)到原狀。部分教師忙于“家教”賺錢,甚至想調(diào)換工作。教學(xué)效果很差,浪費時間。

(3)“站著的”教師

觀望型的藝術(shù)教師:感覺中小學(xué)藝術(shù)教育方向迷茫,沒有主見,有一些工作積極性,但不知怎樣的課才是好課。怎樣的教育教學(xué)才是優(yōu)質(zhì)的。會參加被動的學(xué)習活動,但不會主動地去研究藝術(shù)教育教學(xué)工作,也缺乏研究水平。常常埋怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視藝術(shù)學(xué)科工作,把責任推給客觀原因及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。教學(xué)效果一般,無效教學(xué)。

(4)“走著的”教師

責任型的藝術(shù)教師:有一定的責任心和積極性,會按照一定的規(guī)則、堅持著自己的努力方向,一步一個腳印地向前,能認真上好課,做好份內(nèi)事,完成所要完成的教學(xué)任務(wù)。能認真參加業(yè)務(wù)學(xué)習,有一定的教學(xué)研究水平。但常常墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新精神。教學(xué)效果較好,能發(fā)揮一定的作用。

(5)“跑著的”教師

積極型的藝術(shù)教師:孜孜不倦地努力追求,有獨到的見解和較高的教育教學(xué)研究水平。很重視自己的音樂教育教學(xué)工作,努力工作,精神狀態(tài)飽滿。常受社會浮躁現(xiàn)象的影響,由于立竿見影出教學(xué)成果的困難,有時會有挫折感。教學(xué)效果良,有效教學(xué)。

個人認為每門學(xué)科中都會存在這樣五種類型的老師,我們所要做的是明確自己的優(yōu)勢與不足,取長補短。而我們藝術(shù)學(xué)科的教師相對于其他學(xué)科的教師優(yōu)勢在哪呢?就是我們自身的體態(tài)語言,善于運用豐富的語言、表情、動作來表現(xiàn)自己。教師從某種角度看,可以說是表演藝術(shù)家、演說家和詩人:在每節(jié)課中,教師教學(xué)中一言一語、一舉一動、一顰一笑自然流露出的藝術(shù)情趣,是對學(xué)生潛移默化的熏陶。而課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的信息傳輸系統(tǒng),是一個人際信息交流的過程,這個傳輸系統(tǒng)是以教師的教學(xué)語言為媒體來運轉(zhuǎn)的。其中教師的口頭語言是主要的,它的中心任務(wù)是掌握和抓住學(xué)生的注意力,傳授知識,交流思想感情。為更好達到這一目的,教師的教學(xué)除了用“口頭語言”、“書面語言”(板書)外,還有易被忽略的教學(xué)語言——體態(tài)語言即教師在教學(xué)的不同階段變化運用不同的體態(tài)語言來配合口語,用非語言來引起學(xué)生的注意,更生動地傳授知識和交流情感。任何教師在講課時都不會、也不可能使用絕對單一的語言方式表述思想、傳授信息。教師在講課的同時,常常伴隨著相應(yīng)的手勢、表情、動作、眼色等等,借以加強表達的效果,加深學(xué)生的印象,或者彌補口頭語言的某些不足。這種教學(xué)中的手勢、表情、動作、眼色,也是信息傳遞不可忽視的方式和手段。體態(tài)語言是教師從事教育教學(xué)工作中不可缺少的組成部分,它與口頭語言、書面語言一起成為課堂教學(xué)中師生進行人際交往、人際溝通的信息媒體。在課堂教學(xué)中,恰當而有效地運用體態(tài)語言,對增進師生交流、確保信息傳輸、提高教學(xué)質(zhì)量將大有裨益。

一、體態(tài)語言及其特點

1、什么是體態(tài)語言

課堂教學(xué)是師生之間的雙向交流活動,而語言則是維系這一活動順利進行的紐帶。在教育、教學(xué)理論界,我們說到教學(xué)語言,它包括兩個方面,一種是訴之于聽覺的有聲語言,還有一種則是無聲的語言,即體態(tài)語言。所謂體態(tài)語言,是指人在交際過程中,用來傳遞信息、表達感情、表示態(tài)度的非言語的特定身體態(tài)勢。這里的“交際”是廣義的交際,它包括交流、溝通、傳播等多種含義。這種特定的身體態(tài)勢既可以支持、修飾或者否定言語行為;又可以部分地代替言語行為,發(fā)揮獨立的表達功能;同時又能表達言語行為難以表達的感情和態(tài)度。具體說來,體態(tài)語言就是指人們借以身體動作來傳遞信息、交流感情、表示某種意義的信息系統(tǒng)。它主要包括頭語、臉語、眼語、手語、身姿動作等幾個方面。例如,用力揮手表示肯定、堅決,點頭微笑表示贊賞,眉頭緊皺表示問題嚴重,以及愉快時的微笑、羞愧時的臉紅、歡樂時的手舞足蹈,憤怒時的捶胸頓足。在課堂教學(xué)中,教師的體態(tài)語言應(yīng)包括兩大方面:一方面是指那些動態(tài)的有形的體態(tài)語言,即頭語、臉語、眼語、手語、身姿等,它在傳遞信息、影響學(xué)生方面具有非常重要的意義。另一方面,教師的體態(tài)語言還應(yīng)包括那些靜態(tài)的、無形的體態(tài)語言,即指教師的儀表風度等。教師的儀表風度是教師崇高的思想感情、氣質(zhì)性格、審美情趣、文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn),是一個人德、才、學(xué)、識、體等各種素質(zhì)在社會交往中的綜合體現(xiàn);它直接參與教師的勞動過程,作用于學(xué)生的心靈,影響著教育效果,促進著師生之間的感情交流。

2、體態(tài)語言的特點

體態(tài)語言作為一種無聲語言的特殊表達形式,有其自身的特殊屬性。在課堂教學(xué)過程中,這種非言語的表達方式既有人類非言語表達的特點,又有教師使用非言語表達的個性。

體態(tài)語言的形象性和表情性

體態(tài)語言作為口頭語言的必要補充,也有自己語言表達的物質(zhì)外殼,即以人體本身的動態(tài)、靜態(tài)形象來表情達意。運用體態(tài)語言,可以使人們產(chǎn)生一種直觀形象,一種動態(tài)的和變化的感覺,增強人們的感性體驗。如用手勢或眼神示意不注意聽講的學(xué)生,可以制止學(xué)生的分心現(xiàn)象,使學(xué)生認真聽課。另一方面,當語言與非語言表達相互矛盾時,人們往往更相信非語言表達。因為它能更真實可信地反映一個人內(nèi)心感情世界的微妙變化。有關(guān)身勢學(xué)的研究表明,一切面部表情都與各種具體相同的感情聯(lián)系,充滿了感情色彩。這種表情性特點告訴教師:只有感情豐富的人,其體態(tài)語言的表達才能以情感人,離開感情基礎(chǔ)去單純追求表情技巧,乃是舍本逐末。

體態(tài)語言的豐富性和靈活性

體態(tài)語言所包含的幾個方面的表現(xiàn)形式,其表達的信息量是非常豐富的。據(jù)心理學(xué)家研究,人的可觀測的臉部有25000種,手勢有7000多種之多,眉毛可有40多種動態(tài),眼皮的閉合,眼球的轉(zhuǎn)動所表達的意思有幾十種之多……。另一方面,體態(tài)語言表達的詞匯意義在不同的情境下或者對于不同的接受對象來說,又可表示不同的含義。因此它又是靈活多變的。例如,老師在講課時發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生在做小動作,老師并未停止授課,而是邊講邊走到這個同學(xué)身邊,輕輕地拍了拍他的肩膀。在這里拍肩膀有批評的意味,而在一些情況下卻表示關(guān)心和鼓勵。

體態(tài)語言的伴隨性和情境性

早在兩千年前,古羅馬政治家和雄辯家西塞羅就說過:“一切心理活動都伴隨有指手畫腳等動作。雙目傳神的面部表情尤為豐富。手勢恰如人體的一種語言,這種語言甚至連最野蠻的人都能理解。”在教學(xué)中,教師體態(tài)語言的表達,主要是伴隨著口頭語言的表達同時出現(xiàn)的。它是對口頭語言表達信息量的重要補充,是幫助口頭語言以引起學(xué)生注意,從而增強語言表達說服力和感染力的重要手段,它能給學(xué)生留下深刻的印象。在教學(xué)過程中,如果只有口頭語言而沒有體態(tài)語言伴隨,就顯得呆板而無生氣,效果就不會好。但是,教學(xué)體態(tài)語言表達在伴隨性的基礎(chǔ)上,也有其相對獨立性。如,當學(xué)生遲到而進教室時,為不影響講課,教師可用眼神或手勢示意學(xué)生到座位上去,這樣做可避免因個別學(xué)生的問題而導(dǎo)致全班學(xué)生分心的現(xiàn)象。教師和學(xué)生通過體態(tài)語言達到溝通,是在一定情境下實現(xiàn)的,而具有表達不確定性的體態(tài)語言在一定的情境下其表達又往往是確切的。因而要確切地分辨,判斷其具體符號意義,不僅要綜合身勢情態(tài)的各種符號信息,還應(yīng)體察表現(xiàn)的環(huán)境,如果孤立地解釋某一種符號,就會出現(xiàn)曲解、誤會以至完全理解錯誤的失誤。可見,教師與學(xué)生只要掌握了在教學(xué)這種特定情境中的暗示性,就能夠心領(lǐng)意會了。

體態(tài)語言的差異性和約定俗成性

教學(xué)中體態(tài)語言的表達有其差異性。一方面是指不同國家,不同民族之間由于文化背景、歷史傳統(tǒng)、行為習慣等的原因,存在許多明顯差別,具有不同的表現(xiàn)意義。另一方面是指教師個體,由于生理、年齡、經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格、性別、地位等的不同,在體態(tài)語言的表達形式上有其個別差異,這種差異性對每個教師來說都有重要的啟發(fā)意義。所以,離開特定的對象和社會文化環(huán)境,就很難理解體態(tài)語言的含義。而這恰恰又體現(xiàn)了體態(tài)語言約定俗成的一方面。它是某些特定群體共同認可、形成習慣的,是在課堂教學(xué)過程中師生雙方都能領(lǐng)會、接受、掌握并運用的,同時也必須是符合本民族或本地區(qū)的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范的特定非言語行為。

二、課堂教學(xué)中教師運用體態(tài)語言的意義

1、豐富課堂信息容量,提高課堂教學(xué)效益

課堂信息容量一般由兩部分組成,一是教師教學(xué)信息的發(fā)射量,另一個就是學(xué)生對有用信息的接收量。而學(xué)生對教學(xué)有用信息的接收量是衡量課堂教學(xué)效果和效率的重要指標。如果教師在保持有聲語言發(fā)射信息量的同時,恰當運用體態(tài)語言作用于學(xué)生視覺系統(tǒng),這就擴大了對學(xué)生感觀的刺激面,容易引起和保持學(xué)生大腦皮層的興奮,增強他們接受系統(tǒng)的攝取功能,從而有效的提高課堂教學(xué)效果。普遍公認的非言語溝通研究領(lǐng)域的權(quán)威人物伯德惠斯·戴爾就人際交往中非言語溝通發(fā)生的數(shù)量進行過推測,它認為在兩個人的交往中言語傳遞的信息不到全部信息的35%,而65%以上的信息是通過非言語形式傳遞的。美國文化人類學(xué)家愛德華·蒂·霍爾在其《無聲的語言》一書中也說過:無聲語言所顯示的意義要比有聲語言多得多,而且深刻的多,因為有聲語言往往把所要表達的意思大部分,甚至絕大部分隱藏起來。美國心理學(xué)家艾伯特·赫拉別恩經(jīng)實驗也得出結(jié)論:信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情。盡管他們所提到的有關(guān)定量數(shù)字未必是完全準確可靠的,但三位專家的論述不難使我們看到體態(tài)語言對增加人際交住中信息傳輸量所起到的重要作用。同樣,作為教師,師生之間雖能一時停止言語交流,卻不能停止發(fā)出信息,這時體態(tài)語言正發(fā)揮著獨特的作用。因此,體態(tài)語言在師生交流中起著不可替代的作用,它可以增進師生間信息的交流,增加課堂信息容量,提高課堂教學(xué)效益。

2、調(diào)控課堂教學(xué)氣氛,增進師生之間感情

良好的課堂教學(xué)氣氛是有效地進行課堂教學(xué)管理,順利地完成課堂教學(xué)任務(wù)的基本保證。在課堂上,如果僅有教師干巴巴的講解,無表情的說教,很難想象會形成令人滿意的課堂氣氛,而如果教師能注意將體態(tài)語言引入課堂,在教學(xué)中靈活、機智地運用各種必要的體態(tài)語言,就可能創(chuàng)造出一種輕松活潑、昂揚振奮的課堂氣氛。此外,課堂上師生之間的情感交流也是創(chuàng)造和諧的課堂氣氛和良好的智力環(huán)境的重要因素。通常在師生之間的情感交流中,教師的表情對激發(fā)學(xué)生的情感有特殊的作用,同時教師的情感也會激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感。學(xué)生可以從教師的微笑里感受到老師對他們的關(guān)心、愛護、理解和友誼,因而他們會喜愛老師,又會從喜愛老師這個人進而延伸到愛聽老師的課,再到欣然接受老師的要求和教育,從而營造一個令人滿意的課堂氣氛。

3、調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性,提高學(xué)生學(xué)習效率

體態(tài)語言在此方面的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

首先,教師的體態(tài)語言能夠改變、擴展、加強、否定或增進課堂口頭語言的信息和信息量;能把學(xué)生的視聽有機的結(jié)合起來,用視聽兩個方面的刺激作用于學(xué)生的感覺,從而引起學(xué)生的注意,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性,以增大學(xué)生接收的信息量,并且同時具有重要的強化作用。

其次,教師的體態(tài)語言還可以節(jié)省用于組織課堂教學(xué)的時間。在教學(xué)過程中,當教師給學(xué)生下達指令或要求時,有時無需詳細講解,而只要教師的一個眼神、一個動作即可讓學(xué)生意會并立即執(zhí)行;當課堂中出現(xiàn)種種輕度問題行為時,一些教師也無須停止講課,花過多精力過長時間專門處理類似事件,他們的一個簡單體態(tài)語言或許即可使萬事大吉,這些都節(jié)省了課堂管理時間,相對延長了學(xué)生學(xué)習時間。

最后,教師體態(tài)語言還可以促進學(xué)生對課堂知識的及時鞏固與強化,便于學(xué)生對課堂知識的理解和記憶。心理學(xué)研究表明,個體在接受信息時,如果只用聽覺則在事后大概能回憶其內(nèi)容的15%,只用視覺則能記憶25%,而同時能兼用這兩種方式接受信息則能記憶65%。【7】體態(tài)語言在課堂教學(xué)中的恰當運用,使教師的教學(xué)不僅“有聲”,而且“有色”,使學(xué)生在接受語言信息的同時,又看到了生動的形象,從而便于學(xué)生對課堂知識的理解和記憶,促進了學(xué)生對課堂知識的及時鞏固與強化。

因此,在教學(xué)中,教師倘能做到口頭、書面和體態(tài)語言的綜合運用,讓學(xué)生聲形并茂地感知知識,顯然會使他們在同樣的課堂時間內(nèi)掌握更多的教學(xué)內(nèi)容。

三、教師在教學(xué)過程中如何合理展示自己的體態(tài)語言

社會心理學(xué)認為:幾乎一切非語言的聲音和動作都可以用作溝通的手段。而聯(lián)系到課堂教學(xué)的實際,教師在教學(xué)過程中可以通過運用表情、目光、身勢、手勢、頭勢、空間、儀表風度等體態(tài)語言與學(xué)生進行交流和溝通,他們的具體運用方法如下:

1、表情語言 表情語言是體態(tài)語言中最基本的一種,它是教師向?qū)W生施加心理影響并產(chǎn)生積極作用的手段之一,是向?qū)W生傳達思想情感的橋梁,它可以把某些難以用語言表達的微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界準確地表露出來。因此,教師的面部表情首先一定要準確,要讓自己的內(nèi)心活動與外在表情相一致,面部表情的變化既要符合教學(xué)內(nèi)容的要求,又要與教育意圖相吻合。教師要避免言行不一,那種“憤怒顯喜色,哀痛露笑容”都只會導(dǎo)致學(xué)生驚疑不安、無所適從。其次,教師的面部表情還要溫和、親切。當教師在課堂上表情溫和、親切、平易近人時,師生之間的心理距離就會縮短,學(xué)生的思維就會非常活躍,接受信息速度就快。反之,如果教師面孔冷漠,則會使學(xué)生產(chǎn)生懼怕心理而妨礙師生的感情交流,阻礙學(xué)生的思維,從而給學(xué)生心理和學(xué)習帶來不良影響。再次,教師的表情也須講究分寸,不溫不火、適可而止。在課堂上咧嘴大笑、瞪眼咬牙、尖酸刻薄,或做鬼臉都屬過火之舉,它們只能適得其反,不利于教學(xué)工作的順利進行。

2、目光語言

眼睛具有出色的表情達意功能,教師和學(xué)生可以通過目光進行心靈的溝通。通常正視表示肯定、鼓勵或期望;斜視表示景仰或思慮;俯視表示羞愧或內(nèi)疚。工作中,教師應(yīng)用眼睛正視學(xué)生,這既表現(xiàn)了對學(xué)生的尊重,又可以引起學(xué)生的注意。在課堂上,教師要注意使自己的目光與全班學(xué)生的目光保持交流,既不要長時間直視某個同學(xué),也不要使任何一個學(xué)生有被忽視、被冷落的感覺。同時還要用眼神的變化,以目光語言隨時對學(xué)生施加影響,從而維持有序的課堂教學(xué)過程。講課前,教師以炯炯有神的目光掃視全班一周,可以振奮學(xué)生精神,穩(wěn)定教學(xué)秩序;講課時,教師“眼觀六路”,以柔和、熱誠的目光表示對學(xué)生的熱情、贊許、鼓勵和喜愛,以嚴歷、責備的目光表示對學(xué)生的不滿、氣惱、批評和制止。此外教師的目光一定要充滿自信,不能東張西望,游離不定。

3、身勢語言

教師良好的身姿要求是舉止得體,莊重瀟灑,不卑不亢,落落大方。我們知道教師的身姿語言主要有站姿和走姿兩種:第一,站姿。“站有站相,坐有坐相”。教師在學(xué)生面前應(yīng)表現(xiàn)出優(yōu)美、自然的站姿,給學(xué)生一種正直挺拔的感受。第二,走姿。在講課過程中,教師不可避免的要進行走動。這時要做到步速適中,步履以慢、輕、靜為宜,以免分散學(xué)生的注意力。教師的不同姿勢會向?qū)W生發(fā)出不同的信號,無論是站著還是走動,教師的姿勢都應(yīng)表現(xiàn)得精神飽滿。在目前課堂教學(xué)過程中,有關(guān)身勢語言有下列“八忌”需要我們克服。所謂“八忌”,即一忌手插口袋、二忌雙足交叉、三忌身體過分前傾、四忌肘倚講臺、五忌頻繁走動、六忌足尖著地、七忌身體搖晃、八忌兩眼望天花板。這些都是教師在教學(xué)過程中較易出現(xiàn)的不當體態(tài)語言,需要每位教師在平時多加注意,盡量避免這種不恰當體態(tài)語言的出現(xiàn)。

4、手勢語言

手勢語具有“形象鮮明、醒目和動作大”的特點,它在課堂教學(xué)中是輔助教師有聲語言表情達意的有力方式。教師的手勢語言主要是通過手掌、手指、拳頭、手臂以及手與其他官能和部位的配合運用來完成的。教師常用的手勢語言主要有三種:第一,情感型手勢。如贊許用大拇指,鼓掌表示歡迎或鼓勵,在適當場合輕拍學(xué)生肩部表示對學(xué)生的信任與關(guān)懷。第二,模擬型手勢。教師可用手勢模擬出事物的形狀和大小,以加深學(xué)生的印象。第三,指示型手勢。可用手指指向板書、教具、試驗等,以引起學(xué)生對他們的注意和感知。教師在運用手語時應(yīng)注意手勢與表達內(nèi)容的有機結(jié)合,一定要做到大方、瀟灑、穩(wěn)健、自如,要輕松自然,不要給人以做作的感覺。例如:抬手動作包括單手上抬、雙手上抬。單手上抬一般代表“起立”或“要求做某事”。雙手上抬一般也代表“起立”,但使用更莊嚴、正式。但在實際教學(xué)中,有些教師常使用“單食指指點學(xué)生起立”,這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生命令、強制之感,容易導(dǎo)致學(xué)生的關(guān)系疏遠。而使用單、雙手上抬表起立則更顯示出教師對學(xué)生的充分尊重,從中讓學(xué)生體會出教師的坦率與真誠,再加上親切的微笑,會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感,更樂意接受教師的要求。又如:鼓掌一般代表著教師的贊許、歡迎之情,是課堂中學(xué)生有了出眾的表現(xiàn),教師給予學(xué)生的較高獎賞。在鼓掌中學(xué)生能充分感受到教師和同學(xué)的肯定和贊賞,能激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習動機。但對學(xué)生進行鼓掌次數(shù)不宜過頻,過頻使用會使學(xué)生產(chǎn)生輕易就能得到的感覺,而不利于學(xué)生付出更大的努力。教師在用掌聲對學(xué)生表示贊揚、歡迎之外,還應(yīng)注意另一種情況,即學(xué)生在付出很大努力力后仍未取得滿意的成績時,教師也要及時地使用掌聲對學(xué)生的努力予以肯定,號召全班同學(xué)學(xué)習其努力精神。因為,評價應(yīng)注意其實效性,而且,小學(xué)生的意志力較差,情緒不易控制,一次經(jīng)過很大的努力后的失敗如未得到及時的安慰、鼓勵,會給兒童的心理抹上一層陰影,而老師和同學(xué)的掌聲會給他一種動力,使他感到付出努力的價值,重塑信心。在某些特殊學(xué)科中,鼓掌也有其特殊作用。如在小學(xué)音樂課堂上經(jīng)常使用擊掌打節(jié)來渲染課堂氣氛。兒童的模仿性很強,但克制力、注意力不夠,老師采用邊唱邊擊掌形式,可以使學(xué)生在較強的節(jié)奏感中掌握樂曲,融入情感。此外,教師要注意手勢的文明,背手、雙臂交叉于胸前、用手指直指學(xué)生的鼻子、諷刺性地鼓倒掌、宣怒地拍桌子等消極性的體態(tài)語言都應(yīng)該盡量避免。

5、頭勢語言

通過頭部運動可以表達特定的含義,一般分為點頭、側(cè)頭和搖頭三種:第一,點頭。這是一種表示肯定意義的體態(tài)語言,教師可以此來表示對學(xué)生的稱贊或同意。第二,側(cè)頭。通常表示“感興趣”或“懷疑”的意思。教師側(cè)頭并配以微笑的表情可表示對學(xué)生的談話感興趣,用側(cè)頭和皺眉等表示疑惑的表情可表達懷疑的含義,這可以委婉地表達出對學(xué)生的否定。第三,搖頭。其基本含義是“不”,教師應(yīng)慎用這一體態(tài)語言。如果面對學(xué)生的不良行為,搖頭應(yīng)堅決有力,而對學(xué)生學(xué)習行為進行評價時則不宜幅度過大,以免造成對學(xué)生學(xué)習積極性的傷害。

6、空間語言

心理學(xué)和近體學(xué)研究表明,人際距離是人際關(guān)系親疏程度的一個重要標志。人們之間的關(guān)系與人在空間位置上保持的距離有著一定聯(lián)系。愛德華·蒂·霍爾教授在其研究中把人際距離分為四個區(qū)域:親密區(qū)、個人區(qū)、社交區(qū)和公共區(qū),隨著人際關(guān)系的逐步疏遠,一般可接受的人際距離由50厘米以內(nèi)、50~125厘米、125~350厘米、350~750厘米遞增。在課堂教學(xué)中,教師主要可在個人區(qū)和公共區(qū)域內(nèi)與學(xué)生接觸。為了達到不同的目的,教師在課堂中也可不斷變換空間位置。例如,為了造成正式、嚴肅的課堂氣氛,教師可站在離學(xué)生較遠的講臺上,以樹立起教師的威信;為了提醒那些課堂上的“搗蛋鬼”,教師則可以走近他們,以引起他們的心理防御;而對于那些較好的學(xué)生教師有時也可出現(xiàn)在他們身邊,以示對他們的關(guān)心和器重。走動是教師傳遞信息的一種方式,如果一個教師一節(jié)課只是一種姿勢地站在那里一動也不動,課堂就會顯得單調(diào)而沉悶。相反,教師適時地在學(xué)生面前走動,而又沒有分散學(xué)生注意力的動作,課堂就會變得有生氣,還能激發(fā)學(xué)生的興趣,引起注意。教師在課堂上的走動大體有兩種:一種是教師在講課時適當?shù)卦谥v臺周圍走動;另一種是在學(xué)生做作業(yè)、討論、實驗時,教師在學(xué)生中間走動。從講臺上下來走到學(xué)生中間,這種空間距離的縮小,帶給學(xué)生的直接影響是與學(xué)生心理上的接近。因此,教師走到學(xué)生中間可以密切師生關(guān)系,加強課堂上師生間的感情交流。同時,在走動中教師可進行個別輔導(dǎo),解答疑難,了解情況,檢查和督促學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)。教師在課堂上走動時應(yīng)注意以下問題:(1)走動要有控制,不能分散學(xué)生的注意力。為了做到這一點,一是控制走動的次數(shù),不能一節(jié)課不停地走;二要控制走動的速度,身體突然地運動或停止都能引起學(xué)生的注意。所以在課堂上教師應(yīng)該是緩慢地、輕輕地走動,而不是快速地、腳步很重地走動;三是走動時的姿勢要自然大方,不做分散學(xué)生注意力的動作。(2)走動或停留的位置要方便教學(xué),當組織學(xué)生進行問答練習時,以在講臺周圍走動為宜。在學(xué)生中間邊講邊走動時,不要停留在教室的后端,因為這樣對學(xué)生來說教師的聲音是從后面?zhèn)鱽淼模瑢W(xué)生聽課有一定的心理影響。(3)教師的走動時間要符合學(xué)生的心理。一般說來,學(xué)生在做練習或答試卷的時候,不喜歡教師在他們中間走來走去,更不喜歡老師在自己的身后或身邊停下來。因為這時學(xué)生的注意力需要高度集中,需要進行緊張的思維活動。而教師的走動會分散他們的注意力,一旦在他們的身邊停下來,又往往會造成他們情緒緊張,破壞他們的正常思維過程。如果你要觀察整個考場的情況,最好走到教室的后邊,這樣你能看到整個教室,而學(xué)生卻看不到你。(4)教師在學(xué)生中間走動進行個別輔導(dǎo),解答疑難的時候,要注意關(guān)心每一個學(xué)生,對所有的學(xué)生給予同樣的熱情。如果教師不注意這個問題,只把精力放在少數(shù)人身上,那么大多數(shù)學(xué)生就會認為“老師不喜歡我們,老師對我們不寄予希望”,就會傷害多數(shù)人的積極性。但有一點需注意的,當學(xué)生在碰到智力難題時,教師不應(yīng)長時間地靠近他們,此時教師所具有的權(quán)威性往往使學(xué)生產(chǎn)生拘束、壓迫感,進而使他們難以盡快地擺脫面前的困境。

7、儀表語言

儀表,就是人的外表,主要包括一個人的相貌、衣著、發(fā)式、裝飾等,同時還與人的風度即人的性格、氣質(zhì)、品質(zhì)、文化修養(yǎng)等有著密切關(guān)系。“教師是學(xué)生的一面鏡子”,教師的儀表是自身綜合素質(zhì)與個性情感的外在表現(xiàn),是外表和內(nèi)涵的統(tǒng)一,它對學(xué)生有較強的示范作用。教學(xué)中教師的儀表要整潔大方、莊重典雅,給學(xué)生以樸素自然之美。過于花俏的打扮會分散學(xué)生的注意力,引起學(xué)生視覺疲勞,使教學(xué)任務(wù)難以完成。所以教師不要過分追求衣著的華麗和裝飾的新奇,穿著打扮應(yīng)該符合年齡、性別、性格、氣質(zhì)、體態(tài)等特點,力求做到活潑而不失莊重、清新而不失淡雅、時尚而不張揚、簡約而不奢華。總之,令學(xué)生感到既滿意又容易接受的儀表,就是最得體、最優(yōu)美的打扮。風度上教師應(yīng)當盡量做到:穩(wěn)健、大方、優(yōu)雅、親切、正直,既要有學(xué)者的風范又要有師長的氣質(zhì),給學(xué)生以信賴和愛戴感。

四、課堂教學(xué)中教師體態(tài)語言運用的原則

從當前各類學(xué)校教師上課的實際情況來看,課堂教學(xué)中體態(tài)語言的運用普遍存在著個人習慣性和隨意性,多處于自然形態(tài),問題較多,直接影響到信息的傳遞效果。大體上有以下幾種類型的弊病:一是亂。即體態(tài)語言的使用混亂。課堂上常常出現(xiàn)一些對有聲語言沒有輔助作用、不包含“有語義信息”的人體語言。比如,有的教師講課時,愛習慣性地在講臺上來回走動,這只能分散學(xué)生的注意力;有的教師講課時還習慣地將兩眼望著天花板,或者一邊講一邊眺望窗外,造成學(xué)生精力不集中等。這些體態(tài)語言不僅無助于有聲語言的表達,相反對信息的傳遞起著阻礙作用。二是濫。有些教師使用體態(tài)語言過于頻繁,手勢、動作太多,給人以手舞足蹈、眼花繚亂之感,不利于學(xué)生的思索與信息的反饋。三是俗。即體態(tài)語言的設(shè)計和使用粗俗,缺乏高雅沉穩(wěn)之感,難登大雅之堂。根據(jù)課堂教學(xué)的基本規(guī)律以及體態(tài)語言自身的特點和性質(zhì),教師在課堂中要能正確運用體態(tài)語言,發(fā)揮體態(tài)語言的積極作用,就必須遵循以下幾項原則性要求:

1、輔助性原則

教師的體態(tài)語言雖然在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,但是它不能完全取代言語行為而成為課堂教學(xué)的主要手段。否則,便如聾啞學(xué)校的教師給學(xué)生上課一樣,比比劃劃,有許多麻煩與不便,那樣又給人以過猶不及的感覺了。體態(tài)語言在課堂教學(xué)中只是一種重要的輔助手段,雖然它也能在特定情境下獨立地向?qū)W生傳遞信息,但其作用的發(fā)揮更主要的是體現(xiàn)在與言語行為的配合上,千萬不能以體態(tài)語言代替口頭語言來進行“啞巴課”的教學(xué)。

2、準確性原則

準確,是體態(tài)語言的“生命”。如果體態(tài)語言失去了準確性,便沒有了任何交流的作用。因此教師在課堂教學(xué)中必須遵循準確性原則來運用體態(tài)語言。這一原則有三方面要求:首先,表露情感應(yīng)準確。對某個學(xué)生的進步滿懷喜愛,臉上卻冷若冰霜;對某個學(xué)生的錯誤進行批評,卻喜笑顏開,這都屬于對體態(tài)語言運用的嚴重失誤。其次,象征性動作應(yīng)準確。如翹起大拇指表示贊揚,點點頭表示對學(xué)生肯定或應(yīng)允,這些象征性體態(tài)語言的意義都是固定的,是約定俗成的,是大家都可以理解、明白其含義的。如果翹起除拇指外的其它某個手指表示贊揚,搖搖頭表示肯定,那么學(xué)生會如墜五里云霧之中,不知師之所意。再次,運用說明性體態(tài)語言說明事物時應(yīng)準確。教師在運用體態(tài)語言進行輔助說明時,一定要恰當、貼切。恰當、貼切的體態(tài)語言能使學(xué)生更容易地接受教師所要傳輸?shù)男畔ⅰ7粗绻f明不確切,則會把學(xué)生的認識引向一個錯誤的方向。

3、共意性原則

教師運用體態(tài)語言也是為了有利于學(xué)生對信息的理解與接收。如果教師運用的體態(tài)語言學(xué)生不能理解,或者師生雙方對同一體態(tài)語言有不同的理解,這都將有礙于課堂中信息的傳輸。因此,這就要求教師應(yīng)當遵循師生共意性原則,教師在課堂教學(xué)過程中所運用的體態(tài)語言必須是師生雙方都能接受、領(lǐng)會、掌握并合理運用的,必須是符合本民族或本地區(qū)的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范的.當然,教師在教學(xué)上可以有自己的獨特方式和風格,也可以有自己的“特殊規(guī)定”,但這些也首先須與學(xué)生達成默契,方才有效。

4、和諧性原則

體態(tài)語言只有和諧、協(xié)調(diào),才能給人以美的享受,才能發(fā)揮其最佳效果.為此,教師在選用體態(tài)語言時,應(yīng)當注意與特定的課堂氣氛、具體的教學(xué)情境、不同的教學(xué)對象相協(xié)調(diào),否則,教師的體態(tài)語言就可能是畫蛇添足,大煞風景。如全班同學(xué)都在思考問題的時候,教師不可在講臺上來回走動,冷眼相看;在很熱烈、愉快的課堂討論中,教師不可突然拉下臉來嚴厲訓(xùn)斥某個做小動作的學(xué)生。此外,教師在同時運用多種體態(tài)語言時,必須注意最佳組合,注意和諧一致,那種拖泥帶水、畫蛇添足之舉往往只能讓人感到費解或可笑。

5、靈活性原則

教師體態(tài)語言既有約定俗成的一面,又有靈活變化的一面。所以教師在運用體態(tài)語言時還應(yīng)遵循另一原則--靈活性原則。靈活性原則是教師教育機智、教學(xué)靈感的體現(xiàn)。不同的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)選擇不同的體態(tài)語言;不同性格、性別、不同智力水平的學(xué)生,應(yīng)選擇不同的體態(tài)語言;不同的教學(xué)時機,應(yīng)選擇不同的體態(tài)語言;不同的教育教學(xué)情境,應(yīng)選擇不同的體態(tài)語言。這些都是靈活性原則的具體要求,如果違背了這些要求,體態(tài)語言不但不能發(fā)揮積極的效應(yīng),反而會給教育教學(xué)帶來負面影響。

五、教師體態(tài)語言的訓(xùn)練與養(yǎng)成

俗話說的好,“臺上一分鐘,臺下十年功”,教師體態(tài)語言的訓(xùn)練與養(yǎng)成是一個循序漸進、不斷學(xué)習、不斷完善的過程。體態(tài)語言對于教師工作的重要意義,要求廣大教師應(yīng)在教育教學(xué)實踐中不斷學(xué)習、訓(xùn)練自己的體態(tài)語言,不斷提高自己的體態(tài)語言修養(yǎng)水平,以便更好地為教學(xué)服務(wù)。為此,我們必須做到以下幾點:

1、掌握豐富的體態(tài)語言詞匯

身體動作,人人會做;面部表情,人人都有。但是人人會做的動作和人人都有的表情與教學(xué)中有意識地運用的體態(tài)語并不完全相同。因此,作為教師必須熟練掌握豐富的體態(tài)語言詞匯。那么應(yīng)該如何掌握豐富的體態(tài)語言詞匯呢?我認為大概有兩種方法,首先應(yīng)該在生活中注重觀察、注重體會、注重積累。其次就是閱讀有關(guān)描述人類體態(tài)語言方面的書籍,從他人的研究成果中豐富自己的體態(tài)語言詞匯。

2、在實踐中提高體態(tài)語言表達能力

掌握豐富的體態(tài)語言詞匯,是為了在教學(xué)中運用,而熟練的運用依賴于反復(fù)的練習。只有在教育教學(xué)活動中刻苦訓(xùn)練,才能使體態(tài)語言表達能力有扎扎實實的提高。這也就是俗語所云:不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。真誠親切的目光、自然大方的微笑需要訓(xùn)練,而恰當?shù)氖謩荨?yōu)雅的舉止、標準的動作、協(xié)調(diào)的姿態(tài)、豐富的表情這些體態(tài)的方方面面,無不需要付出巨大的努力,灑下辛勤的汗水才能獲得。

3、加強各方面的素質(zhì)修養(yǎng)

“腹有詩書氣自華”。人的外在的體態(tài)語言反映著人的內(nèi)在的道德、文化、氣質(zhì)等多方面的素養(yǎng)。因此,提高體態(tài)語言修養(yǎng)水平還必須加強其他方面的修養(yǎng),使體態(tài)語言的發(fā)展具有雄厚的基礎(chǔ),豐富的底蘊。首先要加強道德修養(yǎng)。加里寧曾說:教師仿佛每天都蹲在一面鏡子里,外面有幾百雙精細的、富于敏感、善于窺測教師優(yōu)點和缺點的孩子眼睛,在不斷地盯著他。因此,教師必須加強道德修養(yǎng),擁有一顆善良、正直、美好的心靈,這種心靈才能外化于教師的行為,才能得到學(xué)生們的信任與愛戴。其次要加強知識修養(yǎng)。精深的專業(yè)知識、廣博的文化底蘊、系統(tǒng)的教育理論,三者合一才構(gòu)成了教師完整的知識體系。只有具備這三方面的豐富的知識修養(yǎng),教師在課堂上才能揮灑自如,氣質(zhì)動人;才能舉止得體,氣度儒雅。相反,若學(xué)識淺薄,課堂上必然捉襟見肘,疲于應(yīng)付,反映到體態(tài)語言上,也常常是抓耳撓腮、手足無措、眼神空洞。最后還要加強美學(xué)修養(yǎng)。馬克思曾說過:“社會進步就是人類對美的追求的結(jié)晶”。教師應(yīng)當加強美學(xué)修養(yǎng),確立高雅的審美情趣,力求美的心靈和美的言語行為與非言語行為的和諧統(tǒng)一,從而引發(fā)學(xué)生積極而愉快的情緒體驗,并使學(xué)生產(chǎn)生敬愛和模仿的心里傾向。從而有利于他們逐漸形成教育所期望的良好的心里品質(zhì)。審美趣味低下的教師,反映到體態(tài)語言上,必然是舉止猥瑣、鄙俗的,這也很難產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。

教學(xué)工作,是一種科學(xué),也是一種藝術(shù)。而如果離開非言語表達藝術(shù),教師的教學(xué)藝術(shù)就很難達到完完美的境界。教師的體態(tài)語的正確運用,要做到清晰而不亂,適度而不過,高雅而不矯,自然而不拙,這不是短時間能領(lǐng)悟并掌握的,需要教師在不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、用心感悟、反復(fù)實踐后方能習得的。體態(tài)語言是一種愛的表達,是教學(xué)藝術(shù)的一個重要組成部分。善于使用這種語言,可以使師生的心靈與心靈之間架起又一座溝通的橋梁。

此 時 無 聲 勝 有 聲

——體態(tài)語言在教學(xué)中的運用

青銅峽市三中 王 榮

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