第一篇：以《荷塘月色》的教學為例探求如何提升高中語文教學

以《荷塘月色》的教學為例探求如何提升高中語文教學

一、追求講什么，到追求不講什么——反向探求教什么

我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統課文。

傳統的講法是：

（一）、背景介紹。

（二）、分段解析具體內容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長，則分成若干層次進一步肢解。

（三）、結合各段落，構成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等等。

（四）、布置作業，鞏固擴展。

根據這一講法，《荷塘月色》可以解析為：

朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，中國現代文學著名散文家、詩人、學者，又是民主戰士、愛國知識分子，寧肯餓死不吃美國的救濟糧，毛澤東稱他“表現我們民族的英雄氣概”。文章寫于1927年大革命失敗之后，作者心里非常苦悶。

文章分為12自然段，可以分為三個意義段。1-3自然段為第一段，寫作者郁悶散心來到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫作者由荷塘想到江南，不知不覺中回到家門口。第二段又可以分為三個層次，第四自然段為第一層，描寫月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫荷塘的四周。在意義段分析過程中解決字詞句問題。

文章通過描寫荷塘月色，展現無比優雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時借景寓情，透露出內心的不平靜。本文在寫作上最大的特色是善于運用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動詞和疊詞營造優美語境，舉例或結合段落層次講解說明。

作業：評說比喻、擬人、動詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。

當然，在具體的教學過程中，因人因時而異，細節的處理會有變化，教學組織方式也會不同，但絕大部分師生會把上面的要點裹進課堂里。

反思：介紹朱自清的字號、稱謂、氣節，無非讓學生獲得一種文學知識，幫助學生理解文章，這些知識不介紹，學生能獨立獲取嗎？三個意義段，解讀了本文的意義板塊，同時揭示文章的思路。如果學生不懂，解讀文章是非常有必要的，但本文思路顯而易見，意義板塊也不難分析，花相當多的時間分解意義段有必要嗎？字詞句知識可以不講嗎？本文的主題思想與情感是個難點，容易啟發學生思考問題，但要分析清楚很不容易，這個難點講還是不講？本文的言語非常經典，是學習的重點，如何擺正它與情感難點的關系，如何突出這個重點？如果學生對情感定位感興趣，對言語不感興趣，我們怎么辦？推廣開來，假如我們的學生對分析文章一無所知，按照上面的講法全面分析，他們能收獲多少？假如我們的學生對分析文章已經知道得夠多的了，分析了數十篇，還是按照上面的分析面面俱到，他們收獲的又是什么？我們平常教學所列的要點是什么要點，文本要點還是人本要點？

這些問題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學的大問題，也牽涉到教育教學指導思想。很多時候，我們把學生看成是白紙，是容器，教師的任務當然是涂鴉和灌輸；很多時候，我們追求知識和技能的全面系統，教師自然是精雕細刻文本，然后把文本要點復制到人腦硬盤上。

實際上，學生是能動的，是活生生的人，對知識和技能是有所選擇的。選擇的標準，一是個人基礎，一是個人愛好。從個人基礎上看，高中同學，至少學了九年語文，對簡單的故事性文章的思路是一目了然的，用不著分解意義段:就個人愛好而言，取舍的范圍更大了。因而，我們試圖拿文本的單一模子無所不包地套牢學生的頭腦，無異于畫地為牢，這是非常可笑的。學生到了高中，已經分析過上百篇課文，還這么面面俱到，滴水不漏，其中不少東西肯定是繁瑣累贅，重復羅嗦，如此刻板頑固，十足的形而上學。然而令人啼笑皆非的是，有不少學生不這樣講就不習慣，相當部分學生到了高中自己不能獨立分析一篇課文，不能獨立學習字、詞、文學文化知識。簡言之，我們的學生到了高中還不能獨立開展語文學習活動，這不能不叫人深思。我們教給了學生什么？我們培養了學生什么？也不能不反思。我們九年一貫制地全講全評、包教包學，是不是培養了我們所追求的全面而縝密的分析能力呢？

我們知道，圍棋追求以最少的棋子占領最大的地盤，如果361個點都填上棋子，那是臭得不能再臭的死棋。

為什么我們的語文課要讓全面透徹分析堵死自己的棋路呢？我們可不可以，每一堂課留幾條棋路，每一篇課文留幾條棋路，每一學期留一片空地，給整個語文教育教學留下一片有意義的天空呢？

創新精神是素質教育的核心。創新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問題都解決了，學生走的每一步都是教師指示的，學生有自己的路可走嗎？我們給學生留了什么道路？語文教育教學幾十年來已經走過了很長的路，從知識層次的傳授進步到方法層次的考究，再到素養層次的追求，每一次變革都帶來豐碩的成果，有關書籍潮水般洶涌而來。殊不知，要是不留給學生們創造之路，無論如何，語文教育教學都會走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學生提供全面周到的服務。可憐天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學生的創造。作為明證的是，大大小小書店的書架上擺滿方法、素質之類的書籍，但學生自己寫的少之又少。

從藝術角度看，中國書法和中國畫講究留空布白，以虛寫實。美學家宗白華先生在《中國藝術表現里的虛和實》一文里，引用清初畫家笪重光《畫筌》里的話說出了這種境界：“空本難圖，實景清而空景現。神無可繪，真景逼而神景生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。”語文教學能不能上升到這種境界呢？

這是高中語文教學思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語文教學中一直孜孜追求的“求全求細求深求透、包教包學”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學生思維、感受的空間與機會，讓不教的東西連成一條學生學習、發展的線索。

二、從用理論檢驗言語，到學言語用言語悟理論——實踐探求怎么學

《荷塘月色》最大的寫作特點是言語之美，它把漢語言文字的優勢發揮得淋漓盡致。為了表現荷塘月色的柔美，它運用了漢語獨有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現荷塘月色的優美意象，它非常注意煉字：彌望、點綴、顫動、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫、漏。為了表現荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺連通的比喻有：（清香）仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。

推出這些言語特點，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語分析言語，“同學們，下面我們來分析本文的言語特點……”另一種是“修辭立其誠”，為了達到最佳表達效果而探求最佳表達形式，“同學們，荷塘月色的意境非常優美，我們想過沒有，作者用什么樣的言語技巧營造了如此優美的意境？”前一種是肢解的教學方式，后一種是聯系的教學方式。就是講解上面所列的完全一樣的內容，給學生的啟發和作用是不同的。前者只是告訴學生“是什么”，后者不但告訴學生“是什么”，更重要的是啟發學生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學生的是僵死的事實性知識，后者教給學生的是運用事實性知識。事實上，學生從小學到高中，學了九年語文，已經學了相當多的事實性知識，但大部分事實性知識是作為一種儲備狀態的死知識占據著大腦空間，學生沒多久就會忘了這些知識。我們以為，學生語文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實性知識有很大關系。

從兩種方法推出的結論和具體內容看來，這兩種方法似乎沒有什么差別，但從本質看，兩者存在方向性的對立。前者從言語到言語，只是在言語圈子里兜了一個大圈，最終又轉回到言語中，沒有出路。后者從言語到運用，引導言語走出了言語，最終奔向實踐的海洋。這是對待言語現象以及從該現象推出的言語規律的根本性變化。

20世紀80年代，中學普遍系統講授暫擬語法體系，學生從小學就知道“主謂賓定狀補”，到了90年代以后，逐步不講語法體系了，現在的學生到了高中還分不清“主謂賓定狀補”。這種變化，不是簡單的知識內容上的取舍，而是教學思路方向性的根本改變。之所以反對中學階段系統地講授漢語語法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發，用原則性的語法去套活生生的言語，試圖引導學生避免錯誤而不是創造創新。與之相對的，我們現在提倡從言語現象中學習運用言語、感知言語規律，并使言語規律服務于言語運用。我們先舉個修辭的例子來說明:以前我們教會學生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時經常出判別比喻句與非比喻句的試題;現在，我們反對這樣做，因為這種是非判斷很無聊，用固有的概念禁錮學生的思維與創造力，引導學生明白不該干什么，而不是引導學生該干什么，所以現在高考不再出此類是非判斷題了，而是給一個言語現象、一個精彩語句、一首小詩等，讓學生對照創造。再舉個語法的例子：以前講復句，總是要學生判斷復句關系，練習和考試均是如此，而不是讓學生運用這些表示微妙

關系的關聯詞去表達關系微妙的語意，現在我們明白后者是最應該做的。

鑒于此，我們現在基本上不系統地講語法修辭了。但教師們似乎沒有明白為什么不系統講語法修辭，沒有明白教育教學方向上的根本轉變。語法修辭不系統講了，但教學的思路沒有根本變動，還在重復系統講語法修辭的教學思路。從《荷塘月色》的言語看言語特點，就是以前的語法教學思路，目的是讓學生明白有這些言語特點，就像明白什么是“比喻”和“復句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語文教學大綱反對系統講授語法，但不明白為什么不系統講語法，就以為講語法是不合適的，干脆把語法劃入語文教學禁區。這是目前語文教學的一個誤區。新的課程標準講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當然也包括感悟規律，語法就是規律之一。我們要引導學生從大量的言語現象中感悟言語規律——語法，并把它運用到語文實踐中去，推廣開去，我們要在大量的語文實踐中感悟內化規律、理論，并借此完善和促進后面的語文實踐。這是新語文的方向。我們反對的，是為了理論而理論，講那些對實踐毫無用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實踐，講一條理論就要落實到實踐中去，為實踐提供盡可能多的服務。

本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫作特點的兩種方式，覺得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫作特點，尚且不夠完善，還缺了回到實踐這一步驟。回到實踐的方式，從閱讀方面賞析類似技巧當然可以，比如，與徐志摩的詩《再別康橋》進行比較，從寫作方面運用類似技巧，如運用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫一首小詩，那就實踐得更徹底了，關鍵是無論如何我們要落實到具體語文實踐活動之中。從這一步驟看，我們的作業沒有落到實處，領會《荷塘月色》的寫作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒有深入到讓學生內化技巧，并以此完善和促進語文實踐活動這一層次。因此，我們還必須增加運用技巧的練習，并且在課堂上予以落實，而不是“留”給課外。

這是改變高中語文教學現狀的第二點：從用理論檢驗言語，到學言語用言語悟理論--實踐探求怎么學。這是人文主義的機智感悟的必然結果。要求我們明白學習言語的根本目的與目標: 不是為了分析言語而分析言語，而是為了運用言語表達思想感情而分析言語，總結言語規律，而且要把言語規律落實到具體的語文實踐中去，讓學生運用言語規律更好地組織言語表情達意，提升人生體驗。

三、從默默接受，隱形思維和感悟到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟——全身心探求語文的魅力

推出《荷塘月色》的寫作技巧，從方式方法看，現階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學生領會；一種是教師講解，學生領會，輔以誦讀、寫作兩種鞏固手段，即讓學生讀讀課文體會用詞之妙，運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫一處景致。誠然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學意義，而是經驗地停留于工具性這個基礎層面上。

從教育學意義看，通過語文教育學生，無非是讓學生學會思維，形成思想，體會并內化情感，擁有理解與表達思維、情感的工具。語文教學現狀停留在讓學生擁有理解與表達思維、情感的工具階段，即歷來所說的語文的工具性上。我們所有的教學活動是圍繞這個“工具性”而展開的，教師講解是為了讓學生明白和接受某些現成的事實性知識，學生誦讀和寫作等是為了落實，讓學生把教師所講的落到實處——語文談得最多的就是這種意義上的“落實”；與之相對的，學會思維、形成思想，體會和內化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學稱為“工具學意義上的語文教學”。正因為如此，語文教學失去了她固有的活力和生機，變成“1+1=2”式的嚴謹考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學生只要聽懂了、“恭領圣餐”就行了，學習課文變成了文本的純事實性解讀，或者說，學習課文是借助語文這個工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學生的情感思想體驗怎樣，那是學生自己的事情。不少教師自然地認為，情感和思想的教育，就體現在“知道”這個過程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數，缺少激發和調節學生情感和思想的方法和手段。也正因為如此，語文教學很大程度上變成“依葫蘆畫瓢式的懶惰用腦活動”，學生大部分時間只是運用耳朵仔細地聆聽，運用腦筋乖乖地證實，運用水筆忠實地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說一說，寫一寫，這種情形，后現代教育學稱之為“頸部以上的學習”。這個教育教學過程中，學生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動，語文學習“有口無心”、“無動于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。

我們以為，語文教學離不開“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學生學會思維，形成思想，讓學生體會并內化情感。這是對語文教學的教育學意義的全方位理解。這是現階段提倡的“語文是工具性和人文性的統一”的根本所在。如果我們的語文教學不明白這一根本點，怎么教怎么改也無非是工具層面、技

術層面的修飾與改進，進入不了教育學意義層面的全面提升。上面所說的兩種方式方法，說到底，很多老師在教學指導思想上是為了讓學生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實性知識的儲備，讓學生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫景狀物”，而不是“讓學生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語現象的魅力”，進而“運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內心感受到的最美景觀”，因此沒有將“教育”進行到底。

就以推出《荷塘月色》的疊詞疊音技巧為例，我們來體會一下“教育學”意義上，而不只是“工具學”意義上的教法。從感悟角度看，《荷塘月色》的疊詞疊音是可以通過讀寫體會的，但絕不是籠統地讀寫一兩遍課文能體會的。“曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約”等，有大珠小珠落玉盤的圓潤清亮節奏，有輕音樂的美感，可以通過拍手跺腳的律動感悟節奏的短促輕快，可以通過疊詞疊音與非疊詞疊音的對比感悟詞語固有的音高音長差別，如“曲曲折折”與“曲折”相比，“曲折”可以讀得又長又高，“曲曲折折”就只能讀得又短又輕，可以聆聽輕音樂、學唱有疊詞疊音歌詞的歌曲去享受疊詞疊音之美，從運用角度看，可以連綴這些疊詞疊音組成另一幅圖景、一首詩，可以來一個疊詞疊音短劇表演。簡言之，讓學生參與到疊詞疊音的言語實踐來，在實踐中比較體會，用肢體語言、五官綜合活動體驗感悟——在這些實踐中，文本只是一種資源。以上的語文實踐活動豈一個“讀”字或“寫”字能涵蓋得了？它們的效果哪里只是明白了“是什么”和“怎么用”？推廣開去，對《荷塘月色》的其他寫作特色的學習，“雙聲”、“疊韻”、“煉字”、“比喻與擬人”等，何嘗不可以這樣做呢？再推而廣之，其他內容的語文教學何嘗不可以這么做呢？

這是改革高中語文教學現狀的第三點。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟——全身心探求語文的魅力。這是人文主義的機智感悟的基本手段。教學的目標不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發掘學生情感、思想資源，調動師生所有的肌體感官讓學生感、說、動、做……讓語文融入學生所有的感覺之中去。而從根本上講，是要全面實現語文教學的教育學意義，提升高中語文教學的境界。

以上三個方面，不能彼此割裂，各自運作。體現新課程理念的新高中語文，應該是三者的有機結合:反向探求，針對死板劃

一、全評全講、包教包學的教學模式；實踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現狀的方向，要觸動的是整個高中語文教學的宏觀構架和實質；全身心探求，直至高中語文教學的課堂情境。只有把三者有機結合起來，才能走出語文教學的新天地。

第二篇：古詩文意象教學探析——以人教版高中語文教材為例

古詩詞中月意象探析

——以人教版高中語文教材為例

韋 蓓 20130103014（黔南民族師范學院研究生院學科教學語文專業 貴州都勻558000）

摘要：詩歌在語文課中屬于一種短小精悍、純粹、優美的文體，代表著高品位的文學趣味，古典詩歌對于培養人們的審美情趣，陶冶青少年的高尚情操，甚至是鼓舞奮發向上有著重要的意義。而詩歌精美詞藻、意境、畫面的體現，都要借助于詩中的意象。意象是詩歌審美藝術的體現，是構成意境的材料。對于古代詩詞的欣賞，意象是不可忽視的。古典詩詞的意象很多，特別是月意象，可以說是我國詩人所鐘情的。現今我們的教學，大多以考試為中心，對于詩歌的欣賞只在于關注考試的內容，不再是純粹的審美，從而一定程度上忽視意象在詩歌中的作用，也由此在很大程度上忽視了詩詞本身的美。因此，以下我將以人教版高中教材中所選錄的古典詩詞為例，對其中一個意象——月意象進行解讀分析，希望以此能幫助人們提高對古詩詞的藝術特點及審美規律的認識。

關鍵詞：古詩詞；意象；月意象；意境

意象是古詩詞的基本結構單位，“意”指的是詩人主觀的思想情感，“象”指相對主體而言的客觀物象，“意象”則是詩人的思想感情與客觀事物的融合。古詩詞是一座由詩人詞人的心靈、才智構建而成的精神建筑，是詩人們豐富情感的產物，而這種情感又往往物化在詩詞的感性形象之中，這就是詩詞的“意象”。意象是詩歌情感的載體，只有對詩中的意象有了深刻的體驗，學生才能更深入的把握詩人深切的情感，進而感染自身情感。在古詩詞中，存在著一些反復出現的意象，如：松、梅、竹、菊、落花、草木、梧桐、垂柳、杜鵑、鷓鴣、秋蟬、燕子、雁、烏鴉、月、長亭、流水等，其本身就是一個能讓讀者產生豐富的聯想與想象的世界，它們具有自己特定的含義與特定的情感、韻味。在這些意象中，各有各的表達意境，而相對其他意象而言，“月”意象似乎倍受文人墨客們的喜愛。“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”(屈原 《離騷》)；“月明里稀，烏鵲南飛。”(曹操《短歌行 》)；“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”(白居易 《琵琶行 》)；“春花秋月何時了，往事知多少。”(李煜 《虞美人》)；“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”(柳永 《雨霖鈴》)。在這些以“月”為意境的古詩詞中，月意象所營造出的意境，所體現的作者的情感均有不同，并且極大地豐富和拓展了詩文的內容。由此，同一意象在不同詩詞篇目中所表達的意義及情感也可能不相同。下面我將結合人教版高中語文教材，在所選取的古詩詞中，從月意象對意境的營造以及情感的傳達兩方面對詩歌意象進行分析，希望可以幫助人們增加對古詩詞意象的了解，以及能夠體會它在古詩詞的情感表現中所體現的意義。

一、對意境的營造作用

在人教版高中教材中，古代詩歌選文主要集中在必修二與必修三中，且其主要收錄的是從先秦時期至唐代的詩歌。而在選修文本《中國古代詩歌散文欣賞》中，共收入了我國古代較具有代表性的三十首詩。這些詩歌所體現的情感及意義，均是由眾多的意象所構成，而以月意象為表現的占有不少。對于古時文人墨客喜歡以月為意境的原因，從其對詩歌意境的營造作用方面來談，首先，“月”作為自然物象的一般特點，閱讀一些課文中的詩詞我們會發現，詩人筆下的月的形狀或圓或彎，月光或是皎潔或是朦朧。再結合詩歌中作者的情感，將這些意象組合，它就可以塑造出一種優美、寧靜、朦朧的意境。如選修《中國古代詩歌散文欣賞》中所選錄的張若虛《春江花月夜》一詩，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。” 詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。并且在詩中，“春、江、花、月、夜”是全詩的背景，而月又是其主體，它是詩中情景兼融之物，在全詩中猶如一條紐帶，貫穿全詩上下。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，構成一幅充滿生活情趣的畫卷，組建了一個寧靜、悠遠而美好的意境。再如，選修文李白《夢游天姥吟留別》，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。” 月光臨水，湖水映月，人在天上飛，影在水中游，月人合一，月亮成了詩人夢游的唯一伴侶，也是最親密的朋友，親切、溫馨之情不言而喻。所以，“月”不僅交代了詩人夢游的時間，還營造了一種美好、溫馨的意境。所以說，古代某些詩人墨客的創作中，通過與詩人情感的結合，月意象體現出了詩人當時的心境，并能勾勒出符合詩人當時情感的一種寧靜、美好的意境。

其次，在日常中我們提到月，則首先想起的是中秋佳節，以此其即與秋劃在一起，并且，對天空中的月，它除了給我們一種清幽、寧靜、潔白的感覺之外，也讓我們體味出一種冷寂、凄清的感覺。特別是在結合了一些文人墨客的詩文，聯系詩人的情感、背景等，更能體現它的冷寂、凄清之意。比如必修三中的杜甫《詠懷古跡》（其三）“畫圖省識春風面，環珮空歸夜月魂。”這首詩本是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩，“只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環佩叮當是昭君歸魂。” 月光照耀下的茫茫大漠，傳來玉佩的清脆聲，明妃王昭君的魂魄幽幽歸來，然而“歸魂”終屬空歸、枉歸。生前失寵，死后無依，離家去國，遺恨絕域，寫來凄極、怨極。此句作者揭示了造成昭君悲劇命運以及造成她悲劇命運的原因，月的意象襯托了本詩悲戚的基調，并勾勒出了凄清之意境。又如必修三白居易《琵琶行》（并序），“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”月本在天空，但由于情緒的低沉而垂首，故只見到了江中水面映出的月的影像。而在這夜中越顯得鮮明的月影，對此時此地的情景作了近一層的環境烘染。詩人心情抑郁，對周圍的景物并不太留心，所以就顯得江中之月更為明顯，而月本身就有一種凄幽，冷然之感，在此又與作者低沉的心境相互襯托，相互交映，更能給人一種凄清的感覺。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”琵琶女的樂曲止于高潮，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”一曲雖終，但卻蕩氣回腸，驚心動魄的音樂魅力并沒有消失，所以詩人利用這江心秋月的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了值得體味的空間。琴音驟停，四周寂靜無聲，只有江心的一輪明月的倒影悠然多情，似在欣賞音樂，又仿若在默默地理解詩人的孤寂心境，從而更能襯托出凄清、冷寂之感。又如選修中李煜《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。” 詩人在詩中望見秋月，想到了自己國家滅亡、寄人籬下的孤獨與悲哀。月意象所營造的悲戚、凄清之感意境的詩在高中所選課程的比重較大，除了以上列舉的詩篇外，還有姜夔的《揚州慢》等，無不營造了一種幽寂、凄清之意境，所以說，由于月本身給人的清冷之感，以及它常常與秋聯系一起的原因，使得古代文人墨客在孤寂等心境、意境表現方面比較鐘情于“月”。

二、情感表現方面

月意象的情感體現，其實是與詩人的心境、與它所營造的環境、意境緊密聯系的。由于詩人情感抒發的不同，它所表達的含義也不同。

首先，是以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷。在恬淡閑適、樂觀曠達的人的眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達的情懷。如必修三中李白《夢游天姥吟留別》，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。” 我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。其展示的是夢中之景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾淥水，清亮猿啼，構成了一幅清麗恬靜、悠閑自在的幽美畫面。又如選修中李白《將進酒》，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。” 人活在世就要盡情的享受歡樂，不要使自己的酒杯只對著月亮，即是不要自斟自飲，好酒要和好友們共同分享，也只有在朋友們的觥籌交錯之間，才是對生活的最大享受。這體現了作者豪邁、曠達的心境。詩人借月抒情的另一方面，是借“月”抒發千古憂思與時光流轉的感慨。許多古人見月傷懷，感慨月之永恒而人卻生命有限。較具代表的如選修中張若虛《春江花月夜》，“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”江邊上是什么人最早見到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀著人的呢？人生一代又一代的綿延著，無窮無盡；人們年復一年的眺望著江上的月亮也亙古不變。詩人無奈人與天的力量懸殊，明月一歲一千年，看盡人情冷暖，世人卻伴月初生，望月而終，至死了也看不透自然的玄妙。可他又說“人生代代無窮已，江月年年只相似”，即年華一去不復返卻繁衍生息綿延久長。看著江月，總該有看盡的一天。在此，作者江、月抒發了對時光流轉的感慨。

其次，情感表現的另一方面是抒發思鄉懷人之情。推前從李白的《靜夜思》開始，月意象在詩人筆下仿若形成了一種追思的代名詞，李白在此詩中的思鄉情懷的抒發，仿佛給月定型，除了有凄清的心境表現之外，更多的是對故鄉、故人的一種思念、懷念之情。張若虛《春江花月夜》“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞，愿逐月華流照君”。一片白云隨風悠悠飄走，在這昔日與親人分手的江岸見到遠去的白云，就更使人的離愁別緒苦不堪言。皎潔的月光之下，是誰家的游子乘著一葉扁舟漂游在外呢？能寄托相思的只有這明月樓了。在此強烈表現了思念之情。表現這類思鄉懷人之情的詩中，月亮成為其寄托情懷之物。在遠離家鄉，遠離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯想。寧靜的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產生纏綿而渺遠的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉、親人、朋友。以此寄托情感。

再有，除了表達思念之情，月意象在一些文人墨客的詩文中，還表現除了狂放憤激之感。古代詩人大多有濟蒼生、安社稷、憂黎民的遠大政治抱負和人生理想，但卻有些是久不得志，從而在他們的詩文中大多表現了他們的遠大抱負以及由于統治黑暗而不得志的悲憤。李白《將進酒》“人生得意須盡歡，莫使金撙空對月”，體現了一種灑脫、狂放的人生態度。就如其另一詩中“舉杯邀明月，對影成三人”，月亮是詩人的知己，只有在空曠高潔的月色下，詩人才能毫無顧忌地縱情豪飲，醉眼望月，如此，狂放之態翩然而至。且在狂放之際亦流露出對現實世界的極大不滿和憤激之情。而他的《夢游天姥吟留別》中，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，詩人對統治者極度的蔑視和決絕，對現實世界極度的失望，并堅持尋找理想中的世界。此句即充分體現了詩人對理想世界的熱切追求。而“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”更是詩人遠大抱負的生動寫照。再如曹操《短歌行》，“明明之月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕”。明亮的月兒高高的掛在天上，不知何時才能摘下來，表達詩人為了統一天下執著地尋求人才而不得的求賢若渴的心理。

中國古典詩詞中表情達意的意向十分豐富，但相對而言，文人們對月意象的使用更甚。它是追思懷念的一種象征，且它的意義，它所體現的形態，朦朧、潔白、幽寂、凄清之感，對于古代是人而言更能體現他們當時的心境，并以此與景與情相融，仿若在文人墨客的筆下生發出一幅幅生動的畫作。可以說，月，已融入中華民族的精神之中。

參考文獻： [1]李 磊.高中語文詩詞中對 “月"的意象分析[J].學園，2010（10）.[2]楊樹亮.古詩詞中的常見意象[J].《中學語文》，2010（10）.[3]楊釗武.古詩詞中的詠月佳句[J].《初中生輔導》，2007（36）.[4]徐軼強.簡論古典詩詞中的月意象[J].《中山大學學報論叢》，2001（06）.[5]嚴云受.古典詩詞中的月意象[J].《安慶師范學院學報（社會科學版）》，2003（01）.[6]熊昕繪.關于唐宋詞中“月”的意象分析[J].《理論月刊》，1996（04）.

第三篇：高中語文教學提升規劃(草案)

南京師大附中江寧分校

三年一體·系統規劃·分段落實·層層推進

高中語文教學提升規劃（草案）

一、制定語文學科規劃的必要性

1、語文作為母語，它承擔的不僅僅是“術”的方面的教育，更重要的是要做到培養能力、提高素養，還擔負著民族語言民族表達、民族傳統民族傳承的重要任務。

2、現階段的國文教學中教材層面呈現出“目標不明確、知識點分散、系統性不強、邏輯性較差、前后照應不足”等問題，因而在教學授課過程中“面的寬窄、度的深淺”難以拿捏到位，知識的講解與吸收難以一蹴而就。

3、在評價與訓練方面存在著諸如教考脫節，訓練缺乏系統性、層次性等問題。

4、學校對高中語文提出了更高的要求。

因此，在今后的語文教學中十分有必要進行科學規劃，做到科學發展。力求高中三年語文教學將“宏觀視野”與“微觀設計”緊密結合統一起來，形成整體觀念、強化大局意識，為推進我校語文教育教學的進一步提高而努力奮斗。

二、學科規劃的內涵

語文學科規劃實際上是在特定語文教學時間段內的教學目標、教學內容、教學手段、評價方式等總的統籌規劃。

它不僅決定了“教什么怎么教”、“學什么怎么學”、“練什么怎么練”“考什么怎么考”的問題，而且還涉及到教師的發展規劃、學生的成長規劃。因此，它不是簡單的教學計劃，更不是簡單的課時安排，而是教育理念、教育方向等戰略方式的規劃。

“三年一體”規劃的目的就是：

（1）組內有規劃：教研組和備課組要有長遠可行的規劃，把握語文教學主方向，做到規劃科學，方便實施，落實有效。

（1）教師有計劃：主要包括三年計劃、學年計劃、學期計劃、月計劃和周計劃。在實踐中體會和把握課程標準和考試大綱的改革方向和意圖的同時，形成高中三年語文教學的個人總體規劃，并根據高中三個學年教學特點規劃教學難點、教學重點，指向明確、有所側重。

（2）學生有方向：高中三年對學生“基礎知識、能力素養、情感態度和價值觀”等方面進行“通盤考慮、系統規劃、分段落實、層層推進”，把常規教學與高考目標結合起來，做到高中三年一盤棋，達到學生成才、教師成長、學校成功的總體目標。

三、學科規劃內容

1、教學授課內容 必修部分：

高一：上學期：必修1-2 下學期必修3-4 高二：上學期：必修5 現代散文選讀和史記選讀各一半；下學期：現代散文選讀和史記選讀各一半 唐詩宋詞選讀。

高三：唐宋八大家散文、復習選修部分： 選修Ⅰ和Ⅱ

2、學科規劃的主要方面

確定宏觀與微觀有機結合的教學目標

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構建必修與校本相互補充的課程體系 實施“少教多學”教學理念的課堂模式 落實有序與有效層層推進的系統訓練 進行全面與重點互相協調的考試評價

3、語文“三年一體化”教學總體規劃（1）高一年級

培養學生的良好的學習習慣，做好初中與高中語文教學的銜接，構建語文學習的知識網絡；

幫助學生總結適合自己特點的學習方法，提升語文學習的興趣，夯實基礎； 通過古詩文教學、現代文教學梳理知識、積累知識； 加強閱讀指導、落實閱讀教學，提升總體理解能力； 強化記敘文寫作系列化訓練，養成隨感隨筆的好習慣。（2）高二年級

強化知識網絡的各項內容；

落實考點、明確考點的內涵和外延；

拓寬知識面，注重積累的持續性以及系統性； 培養學生的語言表達能力、書面表達的規范性。

強化議論文寫作系列化訓練，建立名句句段名言名篇筆記本。（3）高三年級

目標明確：以提高成績為目標不趕進度；以加深認識為目標挖掘文本；以鞏固知識為目標整合歸納；

遵從規律：訓練遵從學生認知規律；教學遵從閱讀、綜合寫作、思維規律；考試遵從命題規律、考點考查規律；

講求方法：教學計劃明確（明確時間三線并進、套題強化雙拳出擊、查漏補缺全面提高、考前強化重點突破）；實施步驟明確（制定命題指南細化命題要求、針對專題復習匯編校本教材）；

協作共贏：堅持集體備課、統一部署、統一進度、閱卷流水，分題型進行試卷分析。教訓同思、經驗共享。

四、高中閱讀計劃設想

（一）、時間安排 高一到高三（上）（兩年半時間）。

（二）讀書要求：

1、高中學生每個學期至少要購買或借閱3-4本書，養成課外閱讀的習慣。

2、不提倡網上的快餐式閱讀，提倡深層次的紙本閱讀。

3、每個學生都要建立讀書筆記本，要養成抄寫的好習慣，抄寫優美語段或名言。

4、要在抄寫語段之后，重新用自己的語言對語段或文字進行組合，化成自己的文字，這樣就進行了“二次創作”，這是熟練運用作文材料的方法。

5、學校要在每兩周進行一次讀書課，或交流，或抄寫，或指導，或專題介紹等，方式可多樣。

6、學校要定期進行讀書筆記展示活動，讀后感比賽活動。

7、建議學校一年進行一次讀書節活動，營造書香校園。

8、確立并公布《附中分校高中語文推薦閱讀書目》。

（三）、閱讀內容：

1、高考必考名著：

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《三國演義》羅貫中

《紅樓夢》曹雪芹

《吶喊》 魯迅

《子夜》 茅盾

《邊城》 沈從文

《歐也妮·葛朗臺》 巴爾扎克 《老人與海》 海明威

《茶館》 老舍

《哈姆雷特》 莎士比亞

2、高中語文推薦閱讀書目

1、周國平作品（周國平散文集、歲月與性情、妞妞——一個父親札記、安靜、守望的距離、人與永恒、各自的朝圣路、善良豐富高貴、尼采—在世紀的轉折點上、周國平演講集等）

2、余光中作品（余光中詩集、散文集等）

3、余秋雨作品（或《文明的碎片》《文化苦旅》《山居筆記》等）

4、史鐵生作品（我與地壇、病隙碎筆等）

5、魯迅作品（小說、雜文等）、茅盾作品（小說、散文）

6、巴金作品（如《隨想錄》）、冰心散文、朱自清散文、沈從文小說、孫犁小說與散文等

7、賈平凹散文、馮驥才散文、畢淑敏散文、張煒散文、鐵凝散文

8、汪曾祺散文、季羨林散文、梁衡散文

9、王小波、余杰、孔慶東、曹文軒的作品

10、林清玄散文、劉墉散文、張曉風散文

11、有關研究魯迅的作品（孔慶東的《正說魯迅》、郝永波《魯迅素描》等）

12、于丹《論語心得》等“百家講壇”的作品

13、易中天《中國智慧》《品三國》，鮑鵬山《風流去》《講水滸》

14、現當代小說：《平凡的世界》《家》《鐵木前傳》《圍城》

15、現當代詩歌：舒婷的詩、海子的詩、艾青的詩等

16、散文選本（時文選粹、智慧背囊、感受大家、《青年文摘》選本、《讀者》選本）

17、畫家范曾散文（范曾演講集等）、畫家吳冠中散文；非常道

18、傅雷家書

19、《蘇東坡傳》（林語堂）20、朱光潛《談美書簡》

21、史記、漢書等《二十四史》選本，或精華翻譯本

22、論語譯注、老子譯注、孟子譯注、莊子譯注等

23、古文觀止

24、唐詩鑒賞辭典、宋詞鑒賞辭典、宋詩鑒賞辭典、唐詩素描等

25、國學誦讀

26、中國名著：紅樓夢、三國演義、水滸傳等

五、高中語文學科活動

語文學科活動是語文教學的重要組成部分，對提高學科學習興趣，培養學科素養起著重要作用。

高中語文學科活動納入學校活動系列：

1、詩歌朗誦比賽

2、經典話劇表演

3、辯論賽

4、國學知識大賽

5、配音大賽

6、主持人大賽

7、演講比賽

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8、三大作文大賽：葉圣陶懷作文大賽、語文報杯作文大賽和全國創新作文大賽

學科規劃是一個系統性的龐大工程，考驗教學和管理的智慧，做好這項工作需要從教育教學的大局出發、整體規劃，也需要全體老師的集體智慧和長期的協作研究。同時，由于每一屆學生不同，因此教學規劃在微觀上來說也是一個動態的過程，希望各位同仁能貢獻智慧，為分校的語文教學的發展與提高做出自己的貢獻！

附板塊教學要求

一、現代散文教學 高一階段 學會整體感知散文

1.感知體會散文形散神不散的特點及散文的分類，掌握散文常用的表達方式。2.能根據散文的分類讀懂散文的內容，體會文中蘊含的情感，進而把握散文的主旨。高二階段

學習從更高的層次賞析散文

1.學會理清散文的行文思路，歸納總結常見的思路。

2.引導學生從內容入手，由理解內容把握情感進而體會散文意境，使學生在審美方面得到提高。

3.學會咀嚼品析語言，通過語言的品析體會多樣化的散文風格。

二、文言文教學

高一階段

注重從工具性方面學習文言文

(1)注重誦讀，培養語感，理解詞句，準確地把握文意。

(2)重視文言知識的積累。背誦一定量的經典名篇，在熟讀背誦的基礎上積累文言實詞、虛詞、句式的相關知識和使用方法。加強翻譯和斷句的訓練。

高二階段

側重從文學性方面學習文言文

1.繼續高一階段文言知識的積累與訓練。

2.學習從形象性、情感性和生活情趣等文學性方面賞析文言文。

三、古代詩歌教學 高一階段

1.初步了解中國古代詩歌的發展脈絡和形式的變化。

2.了解古代詩歌鑒賞的要求：理解詩歌中詞語的含義，概括詩歌的中心思想，分析作者在詩歌中表現出來的觀點態度，鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧，評價詩歌的思想內容。

3.掌握從物象入手進而體會意境把握情感的賞析詩歌的方法，并積累常見的意象，理解它們的內涵。

4.背誦一定量的詩歌

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高二階段

1.系統了解古代詩歌發展的情況，了解詩歌不同發展階段的不同代表形式。

2.掌握較系統的詩歌賞析方法，在理解的基礎上運用“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”和“因聲求氣，吟詠詩韻”等方法賞析詩歌。

3.繼續背誦積累不同時代的詩歌名篇。

四、小說教學 高一階段

1.了解小說的基本特征及主要表現手法。

2.能夠理清小說的情節，分析概括小說的人物形象，找出作品中的環境描寫并且理解在小說中所起的作用。

3.能夠通過小說的三要素的分析把握小說的主題

4.能夠體會重要語句的豐富含義，品味精彩語言的表達藝術。高二階段

1.繼續鞏固高一階段的知識能力。

2.在此基礎上進一步賞析小說的內涵，領悟小說所表現的藝術魅力。

3.學習從不同的角度和層面發掘小說的豐富意蘊，如時代印記、民族心理、人文精神的等。

4.學習對作品進行個性化和有創意的解讀。

五、寫作教學 高一階段

1.訓練并鞏固記敘文的寫作。積累生活素材，學會觀察與感受生活，思考生活；正確地選材與立意；表達上恰當地運用再現與表現。

2.熟練駕馭記敘文，訓練目標為寫出人物的個性、寫出事件的波瀾。高二階段

1.熟練掌握散文的寫作方法與技巧，訓練想象與聯想能力、再現與表現能力、創新思維能力。

2.掌握議論文的寫作方法與技巧，訓練邏輯思維能力、辯證思維能力。了解常見的題型及審題方法。

高三階段

1.全面提高寫作能力，自如地寫作記敘文、議論文和散文文體。掌握文章的修改，寫升格作文。

2.按大綱要求力求達到作文的發展等級，強化訓練思維能力、表達能力和應試能力。即深刻、豐富、有文采、有創新。

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第四篇：基于智慧課堂的高中語文詩歌教學案例——以《聲聲慢》為例

基于智慧課堂的高中心理健康自主合作教學模式課例

———以《贊美，點亮朋友圈》為例

青島西海岸新區實驗高級中學崔霞

教學設想

高中生的人際知覺已經趨向復雜化，他們之間的交往已逐漸擺脫了低年級時的游戲色彩，更多地注重同伴在心理上給自己的認同和支持。尊重需要已成優勢需要，這就要求他們在人際互動中給予對方更多的正向、積極的互動因子。可現實是，不管是家長、教師、還是學生，在人際互動中卻更多地關注其負向、消極的一面，其正向的表達方式也更多地使用“你真棒”“你好漂亮”“你好帥”等這些空洞的詞語，給人以虛假、空洞的感覺。在這樣一個特殊的時期，引導在學習生活中學會善于發現他人的優點，初步掌握贊美的技巧，學會真誠地贊美他人，并以欣賞的眼光與同學交往，對于學生自我意識的健康發展和促進他們與同齡人乃至在社會上的正常交往，是十分必要的。

一、課前推送資料，研判學情

環節一：推送助學資料

在智慧課堂情境下，教師準備好微課、學案等助學資料后，在上課之前通過平臺推送給學生，讓學生預習。豐富、新鮮的媒體資源，對學生非常具有吸引力。學生完成學案后及時提交到平臺，客觀題結果會即刻呈現，無需教師批改。系統自帶的評價系統會將學生的做題情況生成圖表。這既有助于教師把握學情，又減輕了其負擔。

本課推送的助學資料如下：

（一）關于贊美語使用情況的調查問卷

親愛的同學們：

您好！非常感謝您在百忙之中給予本調查以大力協助。由于此項調查涉及年齡與性別，所以還請您在本問卷開頭附上您的性別及年齡。本問卷主要側重于對贊美語這一語言行為的大概趨勢的了解，您的信息將只被用于數據分析。感謝您的配合！

1.您的性別：

男

女

2.您是否經常贊美別人？

經常

有時

很少

從不

3.您認為贊美別人在生活中重要嗎？

不重要

一般

非常重要

4.當您贊美女性時，您最多會選擇贊美她的哪些方面？

外貌

性格

擁有的東西能力（包括事業，工作能力）

其他（她的父母，孩子，朋友等）

4.當您贊美男性時，您最多會選擇贊美他的哪些方面？

外貌

性格

擁有的東西能力（包括事業，工作能力）

其他（他的父母，孩子，朋友等）

6.當您聽到哪方面的贊美會真心高興？

外貌

性格

擁有的東西能力（包括事業，工作能力）

其他（他的父母，孩子，男朋友等）

7.在您的生活中，贊美語在關系一般的熟人之間以怎樣的頻率被使用？

經常有時很少從不

8.當您在贊美關系一般的熟人時，是如何贊美的？

真心實意

禮貌性的隨便說說

諷刺或反話

9.在您的生活中，贊美語在親人摯友之間以怎樣的頻率被使用？

經常

有時

很少

從不

10.當您在贊美親人摯友時，是如何贊美的？

真心實意

禮貌性的隨便說說

諷刺或反話

11.當別人贊美您時，您一般如何反應？

很高興

禮貌性的高興

不想讓別人贊美自己，尷尬

無所謂，沒反應

12.當別人贊美您時，您一般如何回應？

接受（如：是嗎？謝謝夸獎；我也這么覺得）

否認（如：哪里哪里；還差得遠；才不是）

正式的接受（如：是因為太幸運了；是別人給我的）

不知道如何回應

（二）視頻

借助視頻《贊美的力量》，給學生強烈的思想沖擊，讓學生認識到原來贊美也是解決人際沖突的一種方法。產生學習贊美的動力。

環節二：學情反饋

一節好課，一定是在準確把握學情的基礎之上。

只有學情把握準確，教學目標的設定才具有針對性和指向性，課堂教學的有效性才能提高。智慧課堂情境下，學生完成問卷調查后，及時通過平臺提交到評價系統，評價系統自動分析、自動生成學情報告。

環節三：設計教學方案

教師根據學情報告制定出的教學方案，必然更加具有針對性和可行性，避免了盲目性和隨意性。這也正是智慧課堂的優越之處，是傳統課堂做不到的。

基于以上，本課教學目標設定為：

1.調整認知：了解贊美在人際交往中的重要性，掌握贊美的原則及表達方式。

2.關注情感：體驗贊美交流后雙方積極愉悅的感受。善于接受別人的贊美，袒露自己的真情實感，真誠地贊美他人，并以欣賞的眼光與同學交往。

3.指導行動：練習運用表達贊美，并在生活中有意識地運用。

二、課中合作探究，多向互動交流

環節四：導入新課——感受贊美

要使學生快速進入課堂情境，學生的真實體驗非常關鍵，必須能吸引學生的興趣，喚起學生的學習熱情。智慧課堂情境下，熱身活動設計如下：

1.大風吹

游戲規則：

（1）當老師說“大風吹”時，同學們就問“吹什么”，老師就說一些特征，比如“具有幽默感的同學”，具備這些特征的人，就立刻站起來拍兩下手，拍完手迅速坐下。

（2）站得慢的同學，就起來大聲喊：“我才是最具幽默感的人！”。依次循環進行。

（3）幾輪完成后，一次也沒有站起來的同學，就對著全班喊出“我是人見人愛，花見花開，車見車爆胎的XX(自己的名字)”。

2.觀看夸夸群視頻

通過活動小小的贊美了一下學生自己，深切體會贊美的重要性，激發起贊美別人的內在動力。

環節五：自主探索學習——表達贊美

自主學習，就是讓學生自覺、主動地學習，積極參與課堂活動。智慧課堂情境下，教師會在課堂上推送給學生一些相對簡單但又十分關鍵的問題，讓學生獨立思考、獨立完成，為后面核心問題的探究奠定基礎。

本課推送的自主學習內容是：

（一）畫畫朋友圈，為我點贊（5分鐘）

1.用一兩句話，簡單明了表達一下你日常生活中最想被贊美的事件，可配圖，發布一個微信動態。

2.時間：5分鐘，音樂停，完成年 月 日：

（二）為我點贊（3分鐘）

1.要求：以組為單位，以組長為起點，順時針傳遞自己的學案，為小組內的成員的朋友圈完成一句話的點贊。

2.時間：3分鐘完成環節六：合作探究，教師點撥

在智慧課堂實踐過程中，合作探究是最關鍵的環節。在智慧課堂上，教師將本節課的核心問題推送給學生，讓學生以小組為單位、在規定時間內進行合作探究。在此過程中，學生既各抒己見，碰撞出思維的火花，也分工協作，共同找到解決問題的途徑，最后整理形成文字答案。通過這種方式，學生對核心知識的掌握自然比老師直接講解要牢固得多。在合作探究中，互動交流是多向的，既有生生互動交流，也有師生互動交流。既體現了學生作為課堂活動的主體作用，也促進了師生關系的和諧發展。

本課主要探究以下問題：

蕭伯納曾經說過:別人一夸我，我就局促不安，是因為夸得還不夠。所以說贊美絕不是胡亂地隨口說說，是講究技巧的。

1.在為TA點贊的過程中，你認為最難的地方是什么？

2.哪樣的點贊，讓你感覺最舒服？為什么？

3.我們應該如何正確表達對別人的贊美?

態度(表情，動作)

內容（贊美他的哪些方面）

語言（具體怎么說的）

環節七：展示質疑

小組合作完成探究任務后，派代表展示本組的合作成果。其他同學在小組代表展示結束后，可以補充、質疑，最后師生共同總結、完善。這即是展示質疑環節。傳統的學生展示方式多為口頭表達或板演。口頭表達易忘記，有些同學甚至表達不清楚，效果自然不好；板演則浪費大量的課堂時間。而在依托信息技術平臺的智慧課堂上，學生可以用自己的平板直接展示，有很大優勢。一則，展示內容清晰明了。二則，大大節省了課堂時間。三則，系統還具有自動保存課堂學習過程的功能，便于以后查看、復習等。這是智慧課堂的又一優點。最后教師點撥總結提升。

教師點撥內容：

1.態度：尊重。每個人都值得尊重，每個人都有閃光點，看到每件事都蘊含正面的意義.2.內容：具體。認真傾聽，仔細觀察，發現其閃光點。多夸初心、夸過程、夸努力、夸細節，少看結果。

3.語言：恰當。多用“我看到……我聽說……，如果誰知道……，你能夠/有辦法……，你是怎么做到的？”

你千萬要記住，沒有人不愛贊美。他不愛必定是不愛你贊美的方法和技巧。當我們在生活中與人產生種種摩擦和不快時，不妨嘗試用贊美來消融怨懟與矛盾。

環節八：檢測提高——應用贊美

檢測提高是針對本節課的學習內容設計一些題目，以檢測學生對課堂知識的掌握情況。題目少而精，要求學生當堂完成。教師借此了解學生的接受能力、學習效果等，以便接下來更好地開展教學工作，學生借此鞏固知識、提高能力。

本課設計以下檢測題：

請根據老師給出的情境，設計一個劇本，選好角色（2-3個）與臺詞，時間：每組5分鐘的時間討論，2分鐘的表演展示時間，展示機會：3個

（一）三個情境：

1.教室里、你和其他同學、贊美

2.老師辦公室、你和老師、贊美

3.放假回家、你和父母、贊美。

（二）要求：

1.態度真誠、內容具體、語言恰當

2.故事新穎、又切合我們的實際生活

3.可嘗試用贊美來消融怨懟與矛盾

4.溝通自然，不做作

三、課后設計個性化作業，針對性輔導

環節九：推送作業

課后作業是課堂教學不可或缺的一部分。傳統教學因受時空的限制，教師輔導作業兼顧面小，效率低。而在智慧課堂情境下，教師課后輔導非常方便。

首先，完成課堂教學后，教師依據學生學習情況、接受能力等，推送多層次、個性化的作業，兼顧了學生在學習上的差異性。其次，借助平臺，無論是學生提交作業，還是教師批改作業，都可以在線上完成，打破了時空的限制，便捷、省時。最后，教師對這些數據進行分析、比較，再有針對性地進行個別輔導。可見，依托智慧課堂，課后輔導真正踐行了因材施教的教育理念。

本課推送作業如下：

1.運用本科所學對同學、老師、父母及時地表達贊美

2.閱讀《如何接受別人的贊美》，嘗試聯系接受別人的贊美。

3.閱讀《姚明的情商和他的身高一樣高》，學習用贊美化解人際沖突。

課后反思

本課是我校心理健康教育智慧課堂教學模式的初步嘗試，教學環節清晰，學習任務明確，教學過程完整。對于這種新穎的教學模式，學生非常感興趣，參與度很高，課堂氣氛活躍，大大提高了課堂教學的有效性。

第五篇：請以自身教學實踐為例

1.請以自身教學實踐為例，介紹一個引導學生把一句話寫具體的案例；

學習了袁志勇老師的教學視頻后,我想在平時的作文教學中，培養學生寫好句子是寫好作文的根基。要想寫好作文，避免學生寫流水賬的作文，練習寫一句話是特別關鍵的。如何把一句話寫具體呢？我設計了這樣一個案例：

一、創設情境

1、例句：陽光照耀著土地。

師：同學們，這是一個完整的句子，但是不具體，如何把這個句子寫具體呢？

生：思考。（老師給于適當的提示。）

師：什么時候的陽光？ 生：清晨的陽光。生：中午的陽光。師：說的真好！師：怎么樣的照耀？ 生：柔和地照耀。生：強烈地照耀。師：你們真會用詞！師：什么樣的土地呢？ 生：一望無邊的土地。生：遼闊的土地。

師：老師想到了無邊無際的土地，我們想到的土地多么遼闊呀！

師：誰來把例句說具體？

生：我來說：“ 清晨的陽光柔和地照耀著一望無邊的土地。” 生：老師，我也來說：“ 中午的陽光強烈地照耀著遼闊的土地。” 師：你們說的太好了，看來大家基本掌握了這種把句子寫具體的方法。

師：總結：根據具體的語言環境，借助擴寫句子的方法就能把句子寫的更生動、更具體！同學們，我們要想把每句寫具體，就必須先把句子的每個成分前加上合適的詞語，然后連接成前后通順且符合邏輯的一句話，這樣句子就具體多了。看來，把句子寫具體也很容易？ 怎樣把一段話寫具體呢？

師：下面，我們就學習如何“圍繞一句話寫好一段話”。寫的時候可以根據自己的親身經歷，再用上我們學過的好詞好句，同學們把自己的真實經歷記錄下來。這樣就能把一段話寫具體了。

2、例句：我照看小兔很周到。

師：誰來讀好這句話，其他同學給予評價并說理由。

生：某某同學讀得好，因為他突出了“周到”這個詞語。

師：說的真棒！，好文章是寫出來的，也是讀出來的。想讓聽的人對你寫的作文感興趣，“讀”好也特別關鍵。

［提醒學生讀出感情，為后面評講作文做鋪墊。］

2．師：誰能說一句話來表現我看小兔很周到，但句子里又不能有“我照看小兔很周到！”這一句。

師：我提供一個詞“每天放學”，你能用這個詞說一句我照看小兔周到的句子嗎? 生：每天放學，我總是把小兔抱到我家的菜地里，讓它吃又肥又嫩的青菜。

師：你真會寫！你還有那些照顧小兔的經歷呢？

生：小兔渴了，我就端來不冷不燙的溫開水讓小兔喝個痛快。

師：你照看小兔那么細心呀！小兔一定和你的關系特別親密吧，你呢說說嗎？

生：小兔和我特別親密，常常用溫和的眼神看著我，有時候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

師：你能把這些句子連起來說一說嗎？

生：我照看小兔很周到。每天放學，我總是把小兔抱到我家的菜地里，讓它吃又肥又嫩的青菜；小兔渴了，我就端來不冷不燙的溫開水讓小兔喝個痛快。小兔和我特別親密，常常用溫和的眼神看著我，有時候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

師：老師真為你高興，你不僅有一只活潑可愛的小兔朋友，還會寫這樣一段好句子。

師：同學們，如果我們能把自己親身經歷的說清楚，在加上一些自己的想象，就會把句子寫得更具體、更形象了。你們看，寫作文也很容易吧！

2.請從《青蛙寫詩》《軍神》《莫高窟》這三篇課文中任選一個段落，解析這個語段，介紹你準備教什么、怎么教。

學習了劉春永老師的教學視頻以后，我知道了教學中要教常規所教，教課文解析，只有明白作者在課文中寫的是什么，怎么寫的，意圖又是什么。就以《軍神》第一小節為例子，來淺談我對劉老師的觀點的理解。理解這一小節教什么，怎么教,意圖又是什么。學習《軍神》第1節。

出示：“不，你是軍人！”沃克醫生有些不悅地說，“我當過軍醫，這么重的傷勢，只有軍人才能如此鎮定。” 我們來讀這句話。

師：這里有個詞，（出示不悅）一起讀（生：）“不悅” 師：什么叫不悅？—— 生：不高興、不開心。

師：沃克醫生為什么不悅呢？讀讀第1小節。生：因為劉伯承說自己叫劉大川，是郵遞員，師：說的對，劉伯承隱瞞了自己的身份，欺騙了沃克醫生。軍人是很正直的，但是劉伯承為什么要隱瞞自己的身份呢？老師查了一段資料，誰來讀一讀？

“ １９１６年，劉伯承參加了革命軍，帶領軍隊和袁世凱的反動軍閥進行戰斗。在這場戰斗中他的眼睛受了傷，到沃克先生的診所里去治療。當時周圍都是反動軍閥的統治，他要去看病，反動軍閥袁世凱當然不答應，看見了會被他殺頭的。” 師：并且還會給沃克醫生帶來麻煩，因此劉伯承隱瞞自己的身份。同學們明白了嗎？然而，沃克醫生一眼就看出他不是普通人，而是軍人，就有點不高興。師：誰來讀沃克醫生的話。

生：“不，你是軍人。我當過軍醫，這么重的傷勢，只能軍人才能如此鎮定。”

生氣地，不高興的，誰用這種語氣讀一讀？

生：（不高興的語氣）“不，你是軍人。我當過軍醫，這么重的傷勢，只能軍人才能如此鎮定。”

師：讀的好！

師： 這么重的傷勢，傷勢多么嚴重呢？誰來讀這段話？ 出示資料：1916年，24歲的劉伯承在一次戰斗中，敵人的炮火、子彈瘋狂的轟射過來，為了救一位戰士，劉伯承猛撲過去，敵人的一顆飛彈射中了他，從顱頂穿過，又從右眼眶飛出，劉伯承當即昏倒在地，血流如注。當他蘇醒過來，用手摸摸傷口，手上沾滿了血, 鉆心的疼痛讓他知道自己永遠失去了一只眼睛。為了讓戰士們安心作戰，他一狠心抓起了身邊的一把大刀，把牽連著那已掉出的眼珠經絡割斷，緊緊的纂住那顆眼珠，又昏了過去！師：劉伯承的眼睛嚴重到什么程度？ 生：他的眼珠都掉下來了

師：對，眼睛已經從眼窩里掉出來了，多么嚴重。

師：聯系課文劉伯承走進診所的表現，你覺得他是一為怎樣的人？

生：我覺得劉伯承很勇敢。生：我覺得劉伯承很堅強。生：我認為他非常的鎮定。

師：誰來以鎮定的語氣讀這句話：“我的眼睛被土匪打傷了，請您治一治。”

生：(鎮定的語氣)讀：“我的眼睛被土匪打傷了，請您治一治。”

師：我感覺到了劉伯承的鎮定、從容。

師：劉伯承的確是一位了不起的軍人。我們一起來讀讀第一小節。