第一篇：古詩詞復小學習資料

1、古詩——《獨坐敬亭山》（唐

李白）——抒發了詩人懷才不遇而產生的孤獨寂寞之情。①詩句：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

②詩意：許多鳥都高飛遠去，看不見了，一片白云悠閑的獨自飄遠。此時此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不夠。

2、古詩——《望洞庭》（唐

劉禹錫）—表達了詩人熱愛和贊美洞庭美景之情。

①詩句：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀

盤里一青螺。

②詩意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

3、詞——《憶江南》（唐

白居易）————表達了詩人贊美和懷念江南美景之情。

①詩句：江南好, 風景舊曾諳。日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。能不憶江南？

②詞意：江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南？

4、古詩名句總匯

①相看兩不厭，只有敬亭山。

②遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺③日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍

5、古詩修辭手法

①擬人：相看兩不厭，只有敬亭山。②對比：日出江花紅勝火, 春來江水如藍。

③比喻：潭面無風鏡未磨——把

（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺——把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。

6、古詩異同 同：

1、作者朝代同（都是唐朝詩人寫的）

2、景物地點同（都屬于江南）

3、詩詞內容同（都寫景，都是寫景抒情的）異：

1、體裁形式不同（前兩首是詩，后一首是詞）

2、詩人情感不同（前一首冷調寫景言意，后兩首熱情頌景抒情。）

3、表現手法不同（第一首主要運用了擬人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首對比非常強烈。）23課

1、古詩—《鄉村四月》（宋

翁卷）—表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。

①詩句：綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

②詩意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。2.古詩——《四時田園雜興》（宋

范成大）——詩人描寫了鄉村農人耕織以及兒童學大人樣子勞動的情景，贊頌了農村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的勞動人民的喜愛。

①詩句：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍

桑陰學種瓜。

②詩意：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。3.詞—《漁歌子》（唐

張志和）——表現了漁夫悠閑自得的生活情趣。

①詩句：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。②詩意：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭

戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家 文學常識

1、獨坐敬亭山──唐 李白

字太白，后人稱為詩仙，是唐代偉大的浪漫主義詩人。

2、望洞庭──唐劉禹錫

字夢得，唐代文學家、哲學家。與白居易并稱“劉白”。

3、憶江南──唐白居易

是一首詞，“憶江南”是詞牌名。

4、鄉村四月——宋 翁卷

表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞

動生活的贊美之情。

5、四時田園雜興——宋范成大

贊頌了農村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的兒童的喜愛。

6、漁歌子——唐張志和

意境優美，表現了漁夫悠閑自在的情趣。

一、風景特點篇

1、桂林山水——奇秀險、靜清綠

2、雙龍洞——雄偉、驚險、神奇

3、七月的天山——奇妙無比、引人入勝

4、大海—波瀾壯闊

5、西湖—水平如鏡

6、泰山——峰巒雄偉

7、香山——紅葉似火

8、荷蘭——水之國，花之國，牧場之國

9、鄉村生活——自然和諧、充滿詩意、無拘無束

10、鄉下風景——獨特迷人、優美恬靜

11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一

甲：第一

12、、舟行碧波上，人在畫中游——小船在碧波蕩漾的湖面上行駛, 人好像在畫卷中游覽觀賞一樣。

二、人物特點篇

1、父親（中彩那天）—誠實，講信用

2、父親（萬年牢）—認真、實在、正直

3、哈默——自愛自尊自強、有骨氣

4、小夜鶯——機智勇敢、熱愛祖國

5、雨來——機智勇敢、熱愛祖國、游泳本領高

6、一個中國孩子—熱愛和平、憎恨戰爭

7、盲童安靜—熱愛生活、珍惜生命

8、琳達一家—一心為他人著想，樂于助人

9、鄉下人家—熱愛生活，勤勞樸實

10、伽利略——執著追求真理，相信科學、不迷信權威

11、羅丹——做事全神貫注、一絲

不茍、執著追求

12、聾啞青年——做事勤奮專注、畫技高超

13、父親（父親的菜園）——勤勞執著、認準目標、堅持不懈

14、紀昌——虛心好學、勤學苦練

15、飛衛——堪稱名師

16、扁鵲——醫術高超

17、蔡桓公——固執己見、自以為是、諱疾忌醫

18、文成公主——聰明又漂亮

19、普羅米修斯——不畏強權，為民造福、不惜犧牲自己的生命 20、宙斯——心狠手辣、冷酷無情

21、漁夫——從容、鎮定、聰明

22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢 有所發現。

4、學習了第4單元，我體會到了我們要熱愛和平、維護和平、制止戰爭。

5、學習了第5單元，我體會到了我們要熱愛生活，珍惜生命，讓有限的生命體現出無限的價值。

6、學習了第6單元，我體會到了鄉村的風光是如此的獨特迷人、自然和諧啊!

7、學習了第7單元，我體會到了

無論學習或是做事，都應該認準目標，執著追求。

8、學習了第8單元，我從這些故事當中體會到了做事、做人的道理，領略故事是多么的引人入勝啊！

六、課文心得體會

1、學習了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀險，桂林的水是多么的靜清綠啊！

2、學習了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多么雄偉、驚險、神奇啊！

3、學習了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙無比，引人入勝啊！

4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。

5、學習了《萬年牢》，我感受到了無論做什么事都要講究認真，講究實在。

6、學習了《尊嚴》，我感受到了做人要做一個自愛自強自尊的人。或要用自己的勞動去維護個人的尊

嚴。

7、學習了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己。或遇事要將心比心，多為別人著想。

8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。

9、學習了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護環境，增強環保意識，否則，就會受到大自然的懲罰。

10、學習了《“打掃”森林》，我明白了要保護大自然的生態平衡，提高環保意識，愛護環境。

11、學習了《人類的老師》，我明白了只要我們細心觀察，用心思考，才會有所收獲。

12、學習了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對敵人時，我們要鎮定自如，機智勇敢。

13、學習了《小英雄雨來》，我知道了雨來是一個機智勇敢，熱愛祖國的人。

14、學習了《一個中國孩子的呼聲》，我明白了要熱愛和平，維護和平，不要戰爭。

15、學習了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰爭，維護和平，捍衛和平。

16、《觸摸春天》，告訴我們：誰都有熱愛生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。

17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛心給他人帶來幸福，生命才更有意義。

18、《生命生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現出無限的價值。

19、《花的勇氣》，激勵我們：在人生的道路上，陰風冷雨并不可怕，要以無所畏懼的勇氣面對一切艱

難險阻。

20、學習了《鄉下人家》，我感受到了鄉下人家的田園生活真讓人向往。

21、學習了《牧場之國》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!

22、學習了《古詩詞三首》，古人描寫的鄉村生活多么富有情趣啊！

23、學習了《兩個鐵球同時著地》，讓我明白了對權威要尊重，但不應該盲從，我們有疑問應該反復求證，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

24、學習了《全神貫注》，告訴我們學習或是做事要有執著追求的精神和全神貫注的工作態度以及一絲不茍的工作作風。

25、學習了《魚游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍的道理。

26、《紀昌學射》，寓意是：無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手，要打好扎實的基礎。

27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫，要善于聽從別人正確的意見，否則后果不堪設想。

28、學習了《文成公主進藏》，我感受到了文成公主進藏故事的美妙與神奇。

29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強大的，不可戰勝的。

日積月累

（1）描寫自然風光的古詩名句 ①大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）

②幾行紅葉樹，無數夕陽山。（王士禛）

③落木千山天遠大，澄江一道月分

明。（黃庭堅）

④浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾）

⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）

（2）關于誠信的名言

1、言必信，行必果。《論語.子路》

2、與朋友交，言而有信。《論語.學而》

3、己所不欲，勿施于人。《論語.顏淵》

4、精誠所加，金石為開。《后漢書.廣陵思王荊傳》

5、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子.離婁下》

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》

（3）農業諺語

1、農時諺語——清明前后，種瓜點豆。

2、氣象諺語：

①朝霞不出門，晚霞行千里。

②天上魚鱗斑，曬谷不用翻。③雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。

④螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。

⑤春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。

第二篇：小學古詩詞學習必備資料

《子夜吳歌·秋歌》唐代:李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜[lǔ]，良人罷遠征。

譯文

長安城內一片月光，千戶萬戶都在搗衣。秋風吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。何時才能平息邊境戰爭，讓我丈夫結束遠征。

《山居秋暝》唐代:王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯文

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

《尋陸鴻漸不遇》唐代：皎然 移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。譯文

他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。鄰人報說他是到山里去了，回來時總要西山映著斜陽。《送李少府貶峽中王少府貶長沙》唐代：高適嗟[jiē]君此別意何如，駐馬銜杯問謫[zhé]居。巫峽啼[tí]猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。譯文

此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會為我捎來回書。秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。圣明朝代如今定會多施雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。

《逢入京使》唐代:岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。譯文

東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。

《曉出凈慈寺送林子方》宋代：楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文

到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

《春日》宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致

《山行》唐代：杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。譯文

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

《觀滄海》·建安詩 兩漢:曹操 東臨碣[jié]石，以觀滄海。

水何澹澹[dàn]，山島竦峙[sǒng zhì]。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

《蒹葭》·詩經（節選）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯[sù]洄[huí]從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋[jī]。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

《九歌·國殤》·楚辭（節選）先秦:屈原

操吳戈兮被犀甲，車錯轂[gǔ]兮短兵接。旌[jīng]蔽日兮敵若云，矢[shǐ]交墜兮士爭先。凌余陣兮躐[lia]余行，左驂殪[cān] [yì]兮右刃傷。霾兩輪兮縶[zhí]四馬，援玉枹[bāo]兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。譯文

手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

《長歌行》·漢樂府詩

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲！譯文

園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

北朝民歌《木蘭詩》

唧唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼[zhù]聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞 通：唯)東市買駿馬，西市買鞍韉[jiān]，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴 [fù]戎機，關山度若飛。朔[shu?]氣傳金柝[tu?]，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還[故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊[zǐ]聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍[hu?]霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢[bìn]，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行[xíng]十二年，不知木蘭是女郎。（帖 通：貼；驚忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

譯文

嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。

在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。

不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。

《白雪歌送武判官歸京》唐代：岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散[sàn]入珠簾濕羅幕，狐裘[qiú]不暖錦衾[qīn]薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌[qiāng]笛。紛紛暮雪下轅[yuán]門，風掣[cha]紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。譯文

北風席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。

第三篇：復評審資料范文

醫院復評審資料目錄

院辦資料

1．醫院發展戰略或中長期發展規劃（含人員隊伍建設規劃），措施落實

2．醫院工作計劃（有發揮中醫藥特色優勢的具體措施，中醫對口支援工作，發展重點專科、學科和加強人才培養的具體措施、明確的資金投入，中醫藥人才隊伍建設的具體措施，人員隊伍建設規劃）(前3年資料)3.對影響中醫藥特色優勢發揮和提高中醫臨床療效的關鍵問題有調研分析（至少每年一次），并制訂針對性措施，措施落實情況(前3年資料)。

4．對中醫藥特色指標（人員比例、中藥人員比例、中藥處方比例，中藥飲片處方比例等）定期考核、分析。（至少每年一次）

5．醫院發揮中醫藥特色優勢和提高中醫臨床療效的鼓勵和考核制度。

6．科室綜合考核目標（有發揮中醫藥特色優勢和提高療效的相關指標）。★ 7．實行績效工資管理,將發揮中醫藥特色優勢和提高中醫臨床療效情況的考核結果體現在科室分配方案中

8．中醫對口支援工作，鼓勵措施（將對口支援工作納入院長目標責任制與醫院工作計劃，有專門部門和專人負責，開展中醫適宜技術推廣、人員交流，建立中醫藥視頻平臺，建立遠程會診平臺，并開展會診工作）(前3年資料)9．人員配備（中醫類別執業醫師、中藥人員、院級領導、主要職能部門負責人、臨床科室負責人比例≥60%）

10．院領導和醫務、護理、藥劑、教學、科研部門的主要負責人、科主任經過中醫藥政策和管理知識的系統培訓（上人事檔案及相關證明材料）。11．醫院重點專科（學科）帶頭人及繼承人選拔與激勵機制 12．制定師承教育計劃和具體措施(前3年資料)13．以中醫藥知識與技能為主的醫師定期考核工作

14．中醫藥繼續教育與培訓資料、技術檔案（中醫住院醫師規范化培訓、三基”培訓、非中醫類別執業醫師中醫藥基本知識與技能培訓）臨床科室資料

1．臨床科室設置符合要求（臨床科室≥5個、醫技科室≥3個）、科室命名規范★ 2．科室人員結構合理，門診、病房、急診設置與設施符合要求 3．開展中醫特色服務項目的數量？

4．上級醫師查房記錄中有上級醫師辨證分析與治療法則、處方、用藥要點講解記錄 5．病例討論中有中醫內容（5份討論病例）6．三級醫師的專科繼續教育達到相關要求

7．2個以上常見病及中醫優勢病種診療方案（方案實施情況及療效的分析、總結和評估，難點分析，方案優化）★，醫師掌握診療方案，得到應用

8．手術科室制定至少1個常見病種圍手術期中醫診療方案并應用(抽5份手術病歷)

9．至少2個以上科室實施中醫臨床路徑，制定實施方案（中醫臨床路徑和中醫診療方案同一病種？），并在臨床中得到應用

10．定期對臨床路徑實施情況進行統計分析，不斷完善和改進

11．病歷書寫：入院記錄四診資料完整，首次病程記錄、病程記錄體現理法方藥一致性 12．中醫方藥記錄格式、處方格式及書寫符合要求（抽近1年10份歸檔病歷、20張門診飲片處方）

13．使用中成藥（含中藥注射劑）有記錄、辨證正確，處方符合要求（抽近1年10份歸檔病歷、20張中成藥處方）

14．中醫類別執業醫師“三基”現場考核（科室負責人、主治醫師、住院醫師各1名）15．中醫診療設備配置達8類、20種，抽查3種設備使用情況

16．開展中醫醫療技術項目≥40種，門診非藥物中醫技術治療比例≥10%★（查上醫院針灸科、推拿科、康復科等）。

17．設立中醫綜合治療室的科室數≥50%，門診必設中醫綜合治療區。

18．醫療機構中藥制劑≥5種，★門診處方中，中藥（飲片、中成藥、醫院制劑）處方比例≥60%；中藥飲片處方占門診處方總數的比例≥30%、占門診人次的比例≥50%。重點專科建設

1．地市以上中醫重點專科（專病）≥2個，床位數≥20張，按照要求配備中醫診療設備 2．中醫類別執業醫師的比例≥70%；專科學術帶頭人符合要求（在學術團體任職）3．專科的中醫辨證論治準確率達到100%（10份運行病歷或10份門診病歷）。

4．中醫治療率≥60%，優勢病種中醫治療率≥70%。（上資料）（如何統計，怎樣可算中醫治療），門診量、出院人數逐年增加

5．制定專科建設發展規劃、工作計劃（3年資料）、發揮中醫藥特色優勢的具體措施及措施落實情況（3年資料，可體現在工作計劃中）。

6．確定優勢病種（居本專科收治病種前列、中醫藥特色優勢明顯，療效突出）。7．2個以上本專科優勢病種和常見病種中醫診療方案（療效分析、總結、評價）★

8．有本專科學術經驗繼承工作計劃和措施，有明確的名老中醫學術繼承人。提供原始跟師記錄、論文等繼承工作材料

9．名老中醫的學術思想及實踐經驗在專科臨床中得到應用（查代表性2份病歷）10．有3項以上專科技術及特色療法及其操作規范 11．專科中藥制劑研究計劃并實施 中藥藥事管理

1．對臨床使用中藥定期進行監督、評價和指導（每年2次以上，前3年資料）

2．中藥房設置（有中藥飲片庫房、調劑室，中成藥庫房、調劑室，周轉庫，中藥煎藥室）3．中藥房設備、人員配備（中藥房負責人中應當有主管中藥師以上的人員）。4．以中藥內容為主的在職教育培訓制度和培訓計劃(前2年資料)

5．中藥飲片采購制度、采購計劃，供應商資質檔案，對供應商定期評估記錄★ 6．中藥飲片驗收管理制度、驗收記錄完整

7．中藥飲片儲存管理規范、制度，設施條件完善、養護記錄。

8．毒性中藥飲片、按麻醉藥品管理的中藥飲片管理（實行雙人雙鎖、處方調劑符合規定）9．中藥飲片處方調劑制度和操作規范、嚴格復核（復核率100%），每劑重量誤差±5%以內 10．積極使用小包裝中藥飲片（不少于300種）11．煎藥室布局合理、設備設施完善

12．有工作制度、設備操作程序，開展質量控制、監測工作 13．定期消毒、有清潔規程，有消毒記錄和每日清潔記錄 14．煎藥操作記錄完整，操作方法符合要求

15．中藥飲片調劑給付符合規定（有關規定是什么？）

16．有臨床藥師參與中藥藥物治療，提供中藥咨詢服務（有咨詢窗口、咨詢記錄）17．中藥安全性監測管理制度和中藥不良反應事件報告制度，有記錄 18．定期開展中藥處方評價工作，公布評價結果（3年資料）

19.對患者開展中藥及中藥合理用藥知識宣傳與教育（前3年資料）中醫護理 1．落實《中醫護理工作指南》的計劃與具體措施（可體現在工作計劃中），并落實。2．護理管理部門職能和管理人員職責明確。

3．護理人員與實際開放床位數的比例達到0.4:1的要求。

4．護理人員中醫藥知識與技能的培訓計劃、定期考核（查技術檔案）5．★科室開展中醫護理技術項目不少于2項 6．開展中醫特色護理質量評價工作，記錄完整

7．護理與醫務、藥劑、后勤等相關部門的協調機制（有會議記錄，至少每年1次）8．制定中醫護理常規并組織實施（不少于2個）

9．開展專科中醫特色護理，提供具有中醫特色的康復和健康指導（如何做？）10．入院評估等資料中體現辨證施護內容（抽2份相關記錄）

11．護士掌握本科常見病的中醫護理常規，掌握中醫護理技術操作（考2名護士）12．能提供具有中醫藥特色的康復和健康指導（考2名護士）中醫藥文化建設

1．貫徹執行相關文件的會議記錄（3分）

2．制定醫院的中醫藥文化建設實施方案并組織實施（3分）3．醫院宗旨（3分）、發展戰略（3分）、院訓（4分）

4．醫師的診療行為規范（6分）、員工的言語儀表規范（3分）、有特定禮儀（3分）5．體現中醫醫院特點的規章制度和《員工手冊》，并培訓（4分）

6．醫院環境形象體系建設（庭院建設，門診走廊、候診區和住院部走廊，中藥候藥區）（宣傳中醫藥知識，使用中醫病名和中醫術語）“治未病”服務

1．中長期發展規劃和計劃中有“治未病”服務的內容，有明確的發展目標 2．制定發展“治未病”服務的工作計劃，具體措施并實施

3．有提供“治未病”服務的平臺（健康狀態辨識、風險評估、健康咨詢、健康干預等功能）4．人員配備（專職醫護人員≥4人，中醫類別人員≥70%，有一名高年資中醫類別主治醫師）設備配置

5．有關工作制度、服務規范和技術操作規范

6．規范提供“治未病”服務，服務流程合理，收集、整理健康管理數據 7．開展中醫體檢和評估

8．提供“治未病”干預服務（包括中醫健康教育和指導，中醫技術方法干預等）

9．積極應用“治未病”服務技術（如膏方、針刺、灸法、火罐、推拿、貼敷、足療、藥浴、熏蒸、藥膳、刮痧等）≥5項

綜合服務能力

基本要求和醫院服務

1．符合二級中醫醫院基本標準（床位數、科室設置、每床建筑面積、人員和設備）★ 2．診療環境符合要求（有飲水、休息、如廁和方便殘疾人的無障礙設施，明顯、易懂的標識，保護患者隱私的設施和措施）。

3．支持醫務人員從事晚間門診和節假日門診的措施（圩日不休息）4．患者入院、出院、轉科服務管理工作制度和標準 5．制定雙向轉診制度、工作流程

6．評審前3年，醫院平均住院日呈下降趨勢

7．有急危重癥的“綠色通道”，重點病種的急診服務流程與規范，急危重癥優先診治規定 8．保證相關人員及時參加急診搶救和會診的制度（30分鐘內會診）9．公開醫療價格收費標準，公開基本醫療保障支付項目。

10．保障患者或其近親屬知情權和參保患者知情同意權利的制度

11．實行“首訴負責制”，有專門部門，公布投訴地點及方式，有處理投訴記錄 12．為住院患者提供營養指導、配餐、煎藥等服務

13．創建無煙醫療機構的計劃和具體措施，禁煙的標識醒目 應急管理

1．專門部門負責傳染病管理，定期監督檢查、總結分析，無傳染病漏報 2．有主管職能部門負責應急管理工作，醫院總值班有應急管理的職責和流程 3．各部門、各科室負責人在應急工作中的具體職責與任務（相關人員知曉）4．成立應急工作領導小組（院長是第一責任人）。

5．院內、外和院內各部門間協調機制、協調部門和協調人 6．有應急隊伍，職責明確

7．建立醫院應急指揮系統，制定各類應急預案

8．有應急技能培訓及考核計劃，開展培訓，相關人員掌握主要應急技能（抽查3名）9．開展各類預案應急演練和傳染病爆發的綜合演練（每年）臨床醫學教育及科研

1．承擔培養基層中醫藥人才的任務，有制度、培訓方案及措施

2．承擔中醫臨床教學和實習任務或中醫全科醫師培養任務（有制度、培訓資料、名單、課件、學時、考核和評價等）3．繼續醫學教育制度，4．鼓勵醫務人員參與中醫藥科研的制度和辦法及經費，開展相關的調查研究 患者安全

1．有患者身份標識制度，施行唯一標識（醫保卡、醫療卡編號、身份證號碼、病歷號等）管理(歸檔病歷5份, 病歷信息不準確每份扣0.6分)

2．★查對制度，至少同時使用兩項項目核對患者身份（如姓名、年齡、病歷號、床號等）3．急診、病房、手術室、ICU、產房、新生兒科（室）之間轉科交接登記制度，交接程序和身份識別措施，交接記錄

4．使用“腕帶”作為識別患者身份標識。

5．★手術安全核查、風險評估制度與工作流程(抽查5份記錄)6．手術部位識別標示制度與工作流程、規范統一的標記制度

7．建立“危急值”報告、管理制度與工作流程，“危急值”項目表 8．“危急值”處理記錄（訪談醫師、護士、醫技人員各1人）9．醫療安全（不良）事件的報告制度和工作流程

10．患者跌倒、墜床等意外事件報告制度、處理預案和工作流程 11．壓瘡風險評估與報告制度，壓瘡診療及護理規范 醫療質量

1．建立醫療質量管理責任體系（院長為第一責任人，科主任為科室質量管理小組負責人）2．質量管理組織健全（醫院質量與安全管理、藥事管理與藥物治療學、醫院感染管理、病案管理、輸血管理、護理質量管理委員會），定期研究醫療質量管理等相關問題

3．醫療質量管理和持續改進實施方案，有考核標準、考核辦法、質量指標，考核評價記錄 4．指定部門負責醫療技術管理，管理資料完整，有統一的審批、管理流程 5．制定醫療技術管理制度，實行分級分類管理

6．應用新技術報批，二、三類醫療技術應用情況報告 7．

二、三類醫療技術管理檔案 8．醫療技術風險預警機制和醫療技術損害處置預案，新技術準入風險管理

9．新技術、新項目準入管理制度（包括立項、論證、審批等），新技術檔案資料完整 臨床檢驗質量管理

1．檢驗部門設置、布局、設備設施符合要求，檢驗項目滿足臨床需要 2．委托服務應簽署委托服務協議，有質量保證條款

3．提供24小時急診檢驗服務，臨檢項目≤30分鐘、生化、免疫項目≤2小時出報告。4．實驗室安全管理制度和流程、有安全記錄，開展安全培訓 5．進行生物安全分區并合理安排工作流程

6．個人防護符合要求，有職業暴露后的應急預案、處置登記及隨訪記錄 7．各種消毒記錄、定期監控 8．化學危險品管理制度

9．廢棄物、廢水處理流程或登記記錄 10．開展室內質控、參加室間質評工作

11．檢驗報告及時（臨檢≤30分鐘，生化、免疫≤1個工作日，微生物≤4個工作日），格式規范，經審核并雙簽字（抽查10份報告單）

12．有質量與安全管理小組，管理計劃和質量控制指標 13．POCT項目室內質控、室間質評記錄，院內比對實驗 醫學影像質量管理

1．取得《放射診療許可證》，提供24小時急診影像服務 2．設備設施、人員配備符合要求（科主任為主治醫師以上）

3．緊急意外搶救預案，必要的搶救藥品、器材，與科室緊急呼救與支援的機制及流程 4．規章制度和技術操作規范、崗位職責、質量控制記錄 5．設備定期校正和維護記錄

6．開展圖像質量評價活動，有評價結果與改進措施

7．出具報告醫師資質、報告時間、報告流程符合要求，執行審核制度（抽5份報告）8．有重點病例隨訪制度，定期召開疑難病例分析與讀片會

9．設備定期檢測、放射安全管理制度，醫學影像科通過環境評估 10．受檢者和工作人員防護措施完善 手術治療管理

1．制定手術醫師資格分級授權管理制度與程序，實行手術醫師資格準入制分級授權管理 2．病情評估和術前討論制度、手術治療計劃或方案（抽查近1年3份手術病歷）3．有手術知情同意制度并落實

4．重大手術報告審批制度及需報告手術目錄，并執行

5．急診手術管理的相關制度與流程，建立急診手術綠色通道

6．手術抗菌藥物應用管理制度，預防使用抗菌藥物規范（抽3份手術病歷）7．手術記錄術后24小時內完成，術后首次病程記錄于術后即時完成 8．術后標本的病理學檢查規定與流程，送外院病理有協議和工作機制 麻醉治療管理

1．制定麻醉醫師資格分級授權管理制度，有定期能力評價和再授權機制 2．麻醉科主任具有主治醫師及以上技術任職資格

3．麻醉前病情評估和討論制度，進行風險評估、制訂麻醉計劃（3份手術病歷）4．有麻醉前的知情同意制度并實施，麻醉過程中意外與并發癥的處理規范 5．執行手術安全核查，麻醉過程記錄完善（抽近1年3份病歷）6．麻醉效果評定規范與規程并執行（抽近1年3份病歷）感染性疾病管理

1．傳染病防治與醫院感染管理相關制度、流程、崗位職責、診療規范，有培訓 2．落實預檢分診制度，實行首診負責制，疫情報告及時、準確 3．醫務人員消毒與防護用品符合標準、措施適宜 4．醫療廢物（包括污水處理）管理制度與處理規范

5．有傳染病報告制度、責任獎懲制度，疫情報告部門和專職人員、進行網絡直報 6．傳染病防治知識和技能的培訓、傳染病處置演練、預防知識的教育和咨詢 輸血管理與持續改進 1．與供血單位簽訂供血協議，應急用血的后勤（通信、人員、交通）保障（需與縣醫院簽？）2．臨床醫師輸血知識的教育與培訓（每年至少一次）（前3年資料）

3．執行輸血前相關檢測規定[血型及感染篩查]，簽署“輸血治療知情同意書” 4．輸血適應癥管理規定

5．血液貯存質量監測規范與信息反饋制度

6．輸血過程的質量管理監控制度和流程，輸血全過程記錄于病歷中

7．控制輸血嚴重危害（輸血感染、輸血不良反應）的方案，實施情況記錄（不良反應調查）8．輸血申請登記、用血報批制度，大量用血（超過10U）報批審核 9．輸血前的檢驗和核對制度、實施記錄 10．緊急用血預案

11．輸血前檢測和輸血相容性檢測管理制度（ABO正反定型、RhD、交叉配血、感染篩查）12．開展室內質控、室間質評（前3年資料）。醫院感染管理

1．設置獨立的院感管理部門，職責明確，負責人具有中級以上，定期召開會議 2．相關規章制度，監督檢查及記錄，持續改進措施

3．醫院感染防控知識的培訓與教育（前3年資料，考核2人）

4．專職人員和監測設施符合要求，開展目標性、全院綜合性監測，有監測記錄與分析報告 5．開展重點環節、重點人群與高危險因素的監測，制定主要部位院感預防控制措施并實施 6．重點部門（手術室、ICU、產房、供應室、內鏡室、血透室、導管室等）分區、布局符合院感要求

7．醫院感染暴發報告流程與處置預案

8．手衛生知識與技能的培訓記錄，手衛生設施符合要求，院科兩級對手衛生規范執行情況監督檢查（記錄）

9．多重耐藥菌（MDR）醫院感染控制管理規范與程序，實施監管與改進(前3年資料)10．多部門共同參與的多重耐藥菌管理合作機制 11．預防多重耐藥菌感染措施培訓（查記錄）

12．全院及重點部門（如手術室、內鏡室、感染性疾病科、口腔科、消毒供應中心、新生兒病房、產房等）消毒與隔離制度

13．消毒設備、設施與消毒劑符合相關要求

14．消毒供應中心操作規范與標準，有監測原始記錄與監測報告 15．建立院感監測指標體系，開展監測工作并記錄

16．定期（至少每季度）發布醫院感染監測信息，提出改進建議 17．按照要求上報醫院感染監測信息 病歷（案）質量管理

1．設置病案科/室，由從事醫療或管理中級以上人員負責病案科/室，配備相應的設施 2．保存門、急診患者基本信息（至少包括姓名、就診日期、科別），為急診留觀患者建立病歷

3．住院患者有姓名索引系統，患者病案號是唯一的。

4．住院病歷3日歸檔率≥90％，有未歸檔病歷追蹤記錄(前3年資料)5．制定病歷書寫質控管理目標，各項指標達標，無丙級病歷 6．制定病歷書寫質控管理制度，有檢查記錄

7．建立病歷質量控制與評價組織，醫院有專職的質控醫師，科室有兼職的質控醫師

8．制定病歷書寫質控管理持續改進措施。定期對病歷質量總結、分析、評價，提出整改措施(前3年資料)9．對出院病案進行分類編碼（采用國際疾病、中醫病證分類與代碼與手術操作分類）10．建立出院病案信息查詢功能，首頁信息全部錄入 藥事管理

1．有藥品采購供應管理制度與流程，有固定的供藥渠道，供應商資質齊全 2．“藥品處方集”和“基本用藥目錄”中的藥品有適宜的儲備 3．有藥品效期管理相關制度與處理流程，控制措施和記錄，4．有高危藥品目錄及統一警示標志。

5．名稱、外觀或外包裝相似的藥品分開放置，并作明確標示

6．有麻醉、精神、放射性藥品，醫用毒性藥品等“特殊管理藥品”管理制度 7．“麻、精”藥品實行（三級管理和）“五專”管理

8．存放于急診科、急救室（車）、手術室的急救等備用藥品管理和使用制度，領用、補充流程

9．（病房不需要使用的藥品）退藥的相關規定，退藥有記錄

10．醫師處方簽名或簽章式樣應留樣備案，簽字或簽章與留樣一致

11．處方合格（查50張西藥處方（含麻、精藥品處方20張）、3份使用麻醉藥的門診病歷）12．有醫院處方點評制度、實施細則和執行記錄。13．定期進行點評、發布結果，對不合理處方進行干預

14．★設抗菌藥物管理小組，人員結構合理、職責明確，開展抗菌藥物合理應用培訓及考核 15．將臨床科室抗菌藥物合理用藥情況納入醫療質量管理考核指標，實行獎懲管理 16．制定抗菌藥物臨床應用和管理實施細則、分級管理制度并落實

17．抗菌藥物使用率門診≤20%，住院≤60%，Ⅰ類切口（≤2小時）預防性使用率≤30%。18．有抗菌藥物采購目錄并備案，目錄外抗菌藥物臨時采購制度與程序

19．藥品不良反應及藥害事件監測報告管理的制度與程序、報告記錄，調查、處理程序 護理質量管理

1．護理管理組織體系健全，實施目標管理，各層次護理管理崗位職責明確，并實行考核 2．逐步建立護理垂直管理體系的工作方案

3．實施護理人員分級管理，有分級護理崗位職責

4．護理人員的配置依據和原則，體現護理人員能力與病人危重程度相符 5．各級護理管理部門緊急護理人力資源調配的規定、執行方案

6．有分級護理制度，護理人員掌握分級護理的內容（考核2名護士）7．科室對分級護理落實情況進行定期檢查并有記錄

8．主管部門對分級護理落實情況定期檢查、評價、分析，提出整改建議（每月1次）9．★有優質護理服務的規劃、目標及實施方案，保障制度、措施及考評激勵機制 10．優質護理服務病房覆蓋率≥30% 11．整體護理實施方案，護理人員掌握相關的知識（考核3名護士）

12．有危重患者護理常規，措施到位，記錄規范（查1名危重患者護理情況）13．手術室各項規章制度、崗位職責及操作常規，有考核及記錄

14．消毒供應室規章制度、工作職責、工作流程，護理質量管理與監測的規定、措施，質控記錄 醫院管理

1．取得《醫療機構執業許可證》，變更及時，診療項目與登記內容一致，經校驗 2．在登記范圍內開展診療活動，有醫療技術準入及監督管理的相關制度 3．★制定衛生技術人員執業資格審核與執業準入相關規定，無超范圍執業 4．信息化建設中長期規劃和工作計劃、措施落實情況（前3年資料）5．成立信息化建設領導小組，有專職機構或人員，定期召開會議 6．有相關管理制度、建立協調機制

7．有醫院管理信息系統（HMIS）及逐步完善的計劃和措施 8．制定信息系統安全措施和應急處理預案，實行權限分級管理 9．有安全監管記錄，系統運行維護記錄

10．建立經濟活動決策機制和程序，重大經濟事項集體決策制度和責任追究制度

11．制定成本核算制度、實施方案和流程，設專（兼）職成本核算員，建立科室成本核算 12．建立價格公示制度、并及時更新價格公示

13．建立醫院內部醫藥價格監管規范、有自查及收費投訴記錄

14．藥品及高值耗材采購制度和流程，審批程序規范，有主管部門對招標采購進行全程管理 15．成立醫學裝備管理部門，制定工作制度、人員崗位職責

16．設備論證、采購、使用、保養、維修、更新、資產處置制度與措施，會議記錄 17．醫學裝備購置論證制度與決策程序，裝備檔案管理制度與完整的檔案資料 18．保障設備處于完好狀態的管理制度與規范，建立全院應急調配機制 19．★急救、生命支持系統儀器設備保持在待用狀態、有裝備監管記錄

20．高值耗材采購記錄、溯源管理、儲存、檔案管理、銷毀記錄、不良事件監測與報告的管理（管理制度與程序），有采購記錄、使用記錄、監督檢查記錄，監管情況與不良事件的分析報告

21．“三重一大”（重大決策、重要干部任免、重大項目投資、大額資金使用）事項經集體討論、集體決策，并按管理權限和規定報批與公示

22．醫院信息公開工作制度與程序，公開信息，有院務公開領導小組會議記錄 23．在醫院內部開展院務公開工作，公開內容符合要求，有投訴信箱 24．職工參與院務公開，有相關記錄，有職代會民主評議領導的資料

25．制定患者滿意度測評指標體系，定期開展（至少每年一次）患者滿意度測評 26．對社會評價活動結果進行分析和反饋，提出改進措施

重點考察內容

1．臨床路徑的實施，中醫診療方案的制訂、實施 2．如何設立中醫綜合治療區（室）3．是否要搞兩個以上重點專科 4．名老中醫學術經驗繼承工作

5．中醫醫院特點的規章制度、員工手冊

6．中醫預防保健工作（獨立設科？）、要什么設備 7．如何建立健康管理數據庫，如何開展中醫體檢和評估

8．中醫對口支援工作，鼓勵措施（將對口支援工作納入院長目標責任制與醫院工作計劃，有專門部門和專人負責，開展中醫適宜技術推廣、人員交流，建立中醫藥視頻平臺，建立遠程會診平臺，并開展會診工作）(前3年資料)

第四篇：古詩詞教學法探究資料

小學古詩教學方法的探究

語文特級教師白金聲曾經說過“當前，在小學古詩教學中沿用機械抄背詞義、詩意的現象還十分普遍。”這說明了我們許多教師在古詩教學中，運用了許多不夠科學的方法，特別是古詩今譯與分析歸納古詩中心這兩種方法，是我們古詩教學的大忌。那么，小學古詩為什么不能這樣教呢？又該怎樣教呢？這個問題有相當大的普遍性，在今天仍有深入探究的必要。

一` 我們說小學古詩教學不能用翻譯的方法，是因為：

第一，無論是過去還是現在入選小學語文教材的多數古詩，如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》等，用語淺近，明白如話，學生只要有一定的識字量，經老師稍加點撥，理解難度一般不大（在低年級只要求讀讀背背），因此根本用不著翻譯。第二，有的古詩是不能翻譯的，即使能翻譯，譯出的最多也只是字面義和表層義。如果要求學生牢固這樣的譯文，就使得詩歌本應有的豐富意蘊窄化甚至單一了，無形中就剝奪了學生在詩歌教學過程中感受體驗和想象的權利，極不利于學生對詩歌體味。固然，通過翻譯可以掃除閱讀障礙，幫助學生理解詩意，但僅靠翻譯，很難讓學生領略詩歌蘊含的詩意。有小學特級教師將李白的《早發白帝城》中的“朝辭白帝彩云間”解釋為“朝辭彩云間白帝”的倒裝，“彩云間”說明白帝城的位置高、景色美，翻譯為“早晨，我告別了在 中小學視頻課程和學習資料大全視頻課程 學習資料 公開課 找老師 逛論壇 2彩云間的白帝城”。這并沒有錯，但如果到此止步的話，是遠遠不夠的。因為彩云是美好的景物，一般說來，人只有在心情輕松愉快時才能欣賞。如果我們不在此基礎上進一步啟發引導學生去感受體驗詩人逢兇化吉后轉悲為喜的心情，那么學生就很難體會詩歌的豐富情感，這樣的詩歌教學就是不成功的。而詩歌教學中的感受體驗，僅靠翻譯是很難奏效的。第三，有的古詩看似可以翻譯，但一經翻譯就會使詩意流失甚至詩味全無。如馬致遠的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉”，一些詩歌賞析之類的書籍將其翻譯成“枯藤纏繞著老樹，老樹上停著黃昏時歸來的烏鴉”后，就使得原詩“枯藤”、“老樹”“昏鴉”三個意象并置所營造的悲壯蒼茫的闊大境界變得狹小了，原詩三個意象并置重復所渲染強調的衰敗、荒僻、凄苦、死寂的意味大大減少了。由此看來，古詩翻譯只是幫助學生感受詩情、領略詩意、品嘗詩味的一個途徑，不應該是小學古詩教學的主要內容，更不是我們追求的終極目標。

二在古詩的分析講解上，我們的不少語文教師往往忽略學生感受體驗和想象的過程，簡單襲用一般記敘文、議論文、說明文分析歸納中心思想的方法，認為這樣教就把古詩講深講透了。這可謂大錯特錯。眾所周知，“詩無達詁”是詩歌解讀過程中極正常的現象。詩歌有別 于實用文和其他文學體裁的文體特征，決定了必須更加注重對作品的個性化解讀，珍視學生的獨特感受、體驗和理解，不應以教師的分析講解代替學生的閱讀實踐，更不應一味追求統一答案。有教師在分析講解李紳《憫農》一詩時，把教參書分析歸納勸誡世人珍惜糧食、愛惜農民勞動成果的中心思想抄給學生。在此，我們不禁要問：難道學生說這首詩表現了對辛勤勞作的農民的深切同情，就不對？或者說它表達了對沒有耕種而能坐享盤中美餐的剝削者的憤怒、抗議，就不可以？由此看來，小學古詩教學讓學生抄記中心思想的方法，還是慎用為好。小學古詩教學必須符合學生的身心發展實際，教師能做的，是在掃除閱讀障礙之后，帶領學生走進文本，激發學生的情緒、情感、想象、直覺，把感受和體悟美的權利還給學生，尊重學生的閱讀感受體驗和領悟，哪怕學生只領略一點詩意，一首古詩的教學也就大功告成。

三那么，我們用什么方法才能讓古詩教學行之有效呢？我認為以下幾 種方法可行也有效。

一、加強誦讀和背誦關于誦讀、背誦的作用和方法，前賢和今人已有精辟的論述，我這 里只想澄清某些教師在思想認識上的一些誤區。有不少老師認為學生只有在完全領會詩意之后才能進行誦讀，因而用過多的分析講解擠占了學生的誦讀時間，甚至以“講”代“讀”，以“聽”

代“背”。其實我們從另一角度看，詩歌誦讀的浸潤、熏陶、感染功能，決不是一般的分析解所能取代的。詩歌的音樂美，只有通過有聲的誦讀才能獲得感受；詩歌特有的只可意會不可言傳的意味，也只有通過誦讀才能獲得深切的體悟。

至于背誦，當然，能在完全理解的基礎上背誦是最理想的，但詩無達詁，只要有一知半解就背誦又何嘗不可！更何況，理解是有一個過程的，即使當下理解了也未必正確、全面、深刻。背得多了，印象深了，隨著閱歷的豐富、知識的增加，發現的機會也就增加了，加深理解的可能性也增加了，人的詩歌語感品質也相應提高了。

二、創設詩歌情境

我們要盡可能創設詩歌情境，誘導學生進行情感體驗和想象，使學

生感受詩情、領會詩意，讀出詩味。雖然古詩表達的情感有穿越時空的共通性，但畢竟與較大的時空距離，存在一定的陌生感，因此古詩教學還不能簡單地就詩論詩。有教師在講讀李白的《早發白帝城》時，解題之后，就以生動的語言講述李白遭流放的故事，很自然地把學生帶入詩的意境，使學生真切地體會到詩人遇赦返回時輕松喜悅的心情。這位教師沒花多少時間，也未作冗長的分析講解，便順利實現了教學目標，取得了理想的教學效果。

三、緊扣詩歌文本

我們古詩教學要緊扣詩歌文本，通過師生對話、生生對話、師生與作者及教科書編者的對話，不斷挖掘詩意和共享詩味。現今的詩歌教學，由于不少教師對話的底氣不足，學生作為對話重要一方的缺席，使很多數詩歌本應有的豐富意蘊變得單一了，富有趣味的詩歌教學變得枯燥了。某教師講讀李白的《夜宿山寺》，說“危樓高百尺”的“百尺”是極言樓高，乃夸張之詞，并非實指。于是有學生問：“那為何不說?危樓高

萬丈?呢？”教師頓時無言。其實，學生提的這些問題并不怪，也不是成心刁難老師。我們的老師之所以不能回答，就是缺乏古詩教學所需的音韻學、修辭學、文學史、文化學等本體性知識。由此看來，只要我們允許，學生是肯動也愛動腦筋的，也是渴望對話的，關鍵是我們老師準備是否充分。

我們知道，只有立足語文本體，緊扣文本，指向語文教育目標和具體教學目的，允許和鼓勵學生言說，學生樂于言說，而且能不時得到教師啟發、指點、引導、肯定、贊許，其求知欲和表現欲才能不斷得到激發；教師在對話的過程中不但能接納和提升學生，而且能承諾自己的不知，接受學生的矯正，不斷地提升自己，進而使學生和教師的詩歌語感 都不斷得到提升，才是真正的對話。

從詩歌的創作到被接受的過程看，有詩人意欲表現的意義，除非詩人有特別的提示，我們今天很難推測也不能妄加推測；有詩歌文本呈現的意義，而詩歌文本常常是開放、多元的；有讀者理解和選擇接受的意義，而讀者的理解接受又是見仁見智的。因此，詩歌的教學應當是在教師的指導下，讓學生感受體驗詩歌的詩意和文本，引發學生的聯想，激起學生的共鳴。而這一切，都能使學生實實在在感受到自己是課堂學習的主人，是能與教師對話的主體。

第五篇：《古詩詞三首》教學資料

古詩詞三首 教學資料

課文分析

《牧童》中的“牧童”是放牛放羊的孩子，詩題簡潔明了，直接點明詩歌描寫的對象和內容。“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。”給讀者視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上碧草如茵，靜心傾聽，晚風中牧童的笛聲悠揚。一個“鋪”字，既描繪出草的蔥蘢，又展現出原野平緩開闊，意境悠遠；一個“弄”字，顯示出一種特別的情趣，仿佛笛聲是為晚風而來，又仿佛笛聲是牧童頑皮靈性的自然流露。在碧綠的原野上，未見牧童，卻聞牧童的笛聲，引發無限美好的想象空間。“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”詩人筆鋒一轉，由晚歸情景跳躍到吃飽飯的牧童休息的情景。牧童以大地為床，以月光為帳，饑來即食，困來即睡，無憂無慮，自由自在的形象躍然紙上。草場、笛聲、月夜、牧童，構成一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。朗讀時，盡量把感受到的清新的鄉土氣息濃郁的生活情趣表達出來，語氣語調鮮活生動親切自然。

《舟過安仁》寫詩人乘船路過任安時所見到的情景。“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”一句寫作者所見：一葉小舟，兩個小孩坐在船上，他們收起了竹篙，停下了滑動的船槳，任船滑行，自在悠閑。作者感覺奇怪，咋不劃船呢？孩子天真無稽，頑皮可愛的形象躍然紙上。注意到這樣生動有趣的畫面，同時表現出作者閑適而又愉快的心情。“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”一句直接回答前面的疑問：為啥收篙停棹？詩人看到孩子的異常行為認真觀察，認真思考，恍然大悟：雖然天沒有下雨，孩童卻收篙停棹撐開雨傘，不是為了擋雨，而是想利用風吹傘的力量讓船前行。想到這些，為兩個孩童的聰明，為他們的童真和稚氣所感染，定會會心一笑，小孩子的可愛，笑自己的感動于孩童的天真。全詩語言直白，淺顯易懂，表達了作者對兒童溢于言表的喜愛之情和對他們在嬉鬧中表現出的聰明伶俐由衷地贊賞。朗讀詩歌的語氣有童真和童趣，有疑問，有恍然大悟，語調應舒緩張揚。

《清平樂·村居》是宋代著名詞人辛棄疾的作品。辛棄疾的詞作大都慷慨激昂，而這一首詞卻風格獨特，呈現出少有的清新自然的風格和濃郁的鄉土氣息。詩人以簡練的筆觸勾畫出一副優美的田園景物，描繪出一家五口各具情態的形象，表現了鄉村生活淳樸的民風和和諧的生活趣味。“茅檐低小，溪上青青草。”只兩行詞句，便形象地描繪出江南的潺潺小溪、翠綠的小草和低矮的農家茅屋，人物活動的場景生活氣息濃郁。“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。”軟儂溫婉的吳語悠悠傳來，老公公和老婆婆講話的聲音帶著醉意，顯得溫柔有趣，而且話語中互相取笑，開著老夫妻之間的玩笑。老夫妻精神愉快，生活安詳，讀來讓人覺得溫情無限。“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這兩句逐一描繪家里三個孩子不同的表現：大兒子──家里的主要勞動力，在小溪東邊的豆子地里鋤草，二兒子正在編織雞籠，最小的兒子在小溪邊趴著剝蓮蓬玩。詩人把重心放在臥剝蓮蓬的小兒子身上，刻畫了他憨態可掬、頑皮可愛的形象，表現了他無憂無慮、天真可愛的神情。這個普通的農村家庭，也許生活并不富裕，卻是多么幸福多么快樂呀！老夫妻和和氣氣，孩子們各得其所，心態平和，最小的孩子悠閑自在，恣意享受美好的童年時光，這一切，既讓人羨慕，又讓人心生感慨，感慨生活原來可以這樣愜意這樣美好！“臥”字使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。在藝術構思上，全詞緊緊圍繞小溪布置畫面，依次描寫人物活動。從詞意看，小溪是綱，其余場景是目。茅檐靠近小溪，另外，“溪上青青草”“大兒鋤豆溪東”“溪頭臥剝蓮蓬”三句連用“溪”字，使得畫面布局緊湊。景物描述中的“溪”字，在全詞的結構上起著統領的關鍵作用，使全詞意境渾然天成，天衣無縫。朗讀時語氣得清新親切，寧靜溫馨，語調輕快活潑。

資料鏈接 呂巖

在民間，呂洞賓是一位與觀音菩薩、關公一樣婦孺皆知、香火占盡的人物，他們合稱“三大神明”。唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。談到八仙傳說，人們不禁會問：呂洞賓究竟是仙，還是人？他的故鄉在何處？

呂洞賓，原名呂巖，故鄉在河中府永樂鎮（今山西永濟縣）。他出生于世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進土，當過地方官吏。

后來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他死后，家鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。

呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動一般，故事愈來愈加豐富，成為一個箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習方術，得道成仙，這是道教出世思想。他成仙之后則要“度盡天下眾生”，這又體現了儒家“兼濟天下”的入世思想。而那長生于人世、樂于施舍的所作所為，又是佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的印跡。二是不斷增加世俗化內容，如呂洞賓時常出現于酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走后留下仙跡。他放蕩形骸，不拘小節，好酒能詩愛女色，所謂“酒色財氣呂洞賓”，所謂“呂洞賓戲牡丹”（白牡丹為當時名妓），都為人們所熟知，這些世俗生活內容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味，贏得了百姓喜愛。三是與文人傳說相結合。呂洞賓修行出走之前的儒者經歷，以及他飲酒、賦詩，追求山林的情趣，更適應了中下層文人口味。在故事流傳過程中，附合了許多文人傳說因素，使他同時成為失意知識分子的形象的神仙代表。呂洞賓傳說的這些特點是在長期流傳的過程中逐漸形成的，是多種文化現象的積淀，使得這類傳說的研究意義更為深遠。

楊萬里

楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進士。

今存詩作4200余首，不少抒發愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術性都相當高。也寫過一些反映勞動人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現出對農民艱難生活的同情。楊萬里初學江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風轉變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》：“風伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經學家非議。所著《誠齋集》133卷（包括10種詩集及各體文章），有《四部叢刊》本；《楊文節公詩集》42卷，有乾隆間刻本；《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本；《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續編》本。

楊萬里一生力主抗戰，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當時的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》）。江東轉運副使任滿之后，應有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時就隨時準備丟官罷職，因此預先準備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉時行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”（見《南宋群賢小集．葛無懷小集》），并非謚美之辭。

楊萬里一生熱愛農村，體恤農民，也寫了不少反映農民生活的詩篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農民生活的艱難和疾苦，《歌四時詞》、《播秧歌》等寫出農民艱辛和歡樂，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫出對風調雨順，安居樂業的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術性。

《清平樂·村居》和辛棄疾

《清平樂·村居》這首小詞近年來各種選本多已入選，有的選本還有簡單說明。如胡云翼先生《宋詞選》云：這首詞環境和人物的搭配是一幅極勻稱自然的畫圖。老和小寫得最生動。“臥剝蓮蓬”正是“無賴”的形象化。中華書局1979年出版的《辛棄疾詞選》云：這首詞可以說是一幅農村素描。它寫得清新活潑，寥寥幾筆，就勾畫出清溪茅舍一家老小的生動情景，使人仿佛身臨其境。俞平伯先生《唐宋詞選釋》云：本篇客觀地寫農村景象，老人們有點醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，筆意清新，似不費力。上引諸家之說有一共同特點，即認為這首詞對農村景象是在進行客觀描述。我卻以為詞中也反映出作者的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。基于這個出發點，對詞的文句就產生了不同的理解。比如上片第三、四兩句，我就認為“醉里”是作者自己帶有醉意而不是指農村中的“翁媼”。現將拙作《讀詞散札》第十二則轉引如下：辛棄疾《清平樂·村居》上片云：??胡《選》及俞平伯師《唐宋詞選釋》本皆以“醉”屬諸翁媼，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，猶之“醉里挑燈看劍”之“醉里”，皆作者自醉也。若謂翁媼俱醉，作者何由知之？且醉而作吳音，使不醉，即不作吳音乎？“相媚好”者，謂吳音使作者生媚好之感覺，非翁媼自相媚好也。蓋作者醉中聞吳語而悅之，然后細視諦聽，始知為農家翁媼對話也。此惟夏承燾先生《唐宋詞選》初版本注文得其解。（《學林漫錄》初集，頁一八七。）我以為，從含醉意的作者眼中來看農村的一個生活側面，比清醒的旁觀者在聽醉人說吳語要更富有詩意。退一步說，即使讀者不同意夏先生和我的關于“醉里”的講法，則此詞下片“最喜”二字的主語也該指作者，總不會是指白發翁媼。可見這首詞中作者的心情是開朗喜悅的。

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己??》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較全面也比較公允的評價。

由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂 村居》，就是一幅著色的農村風俗畫。