第一篇：智障兒童語文學(xué)習(xí)生活化的研究

立足生活實際，促進(jìn)語文教學(xué)

——智障兒童語文生活化的實踐研究

開化縣培智學(xué)校

余勇華

摘要：生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學(xué)問。培智學(xué)生作為學(xué)生中的一個特殊群體，他們對未知的知識接受起來相對來說是較慢的。為了讓智障兒童能夠適應(yīng)社會，生存于社會，立足于社會，培智語文教學(xué)應(yīng)依據(jù)自身學(xué)科的特點(diǎn)與智障兒童的生活結(jié)合起來，采用生活化的教學(xué)手段，把抽象的知識與他們的生活實際有效地融合起來，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，在實踐操作中獲得適應(yīng)生活的經(jīng)驗，提高智障兒童的生活適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞: 培智 語文 生活化

智障兒童由于智力發(fā)展遲緩，其思維具有直觀性、形象性、刻板性的特點(diǎn)，他們的學(xué)習(xí)離不開感知的對象，離不開行動。因此，培智學(xué)校語文教學(xué)要做到根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從學(xué)生的實際生活出發(fā)，在學(xué)中用，在用中學(xué)，使語文教學(xué)生活化，促進(jìn)智障生的生活適應(yīng)能力的提高，從而實現(xiàn)培智教育的最終目標(biāo):讓每個智障生最大限度地融入社會，使之適應(yīng)于社會、生存于社會、立足于社會。

一、語文教學(xué)離不開生活

1.從教材的內(nèi)容看，語文教學(xué)離不開生活

培智學(xué)校的語文教材，在編排形式上，力求符合弱智兒童的學(xué)習(xí)心理，使弱智兒童獲得為適應(yīng)社會生活而需要的最基本的聽、說、讀、寫的能力。如教材中有學(xué)生日常生活中接觸到的常用字、有生活常識、社會倫理、生活習(xí)俗等。正是因為語文教材來源于生活，我們在教學(xué)時，便可結(jié)合生活實際，營造寬松、和諧的生活氛圍，吸引智障生在生活化的環(huán)境下學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)的知識、技能。我校根據(jù)學(xué)生的實際情況，低、中年級選用了上海版適合中度智力落后兒童使用的生活化教材。這套教材注重在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。大家都知道，智障學(xué)生都有一個共同的特征，那就是無法專心，要使智障學(xué)生集中精神是非常重要的，集中精神的技巧可以通過學(xué)習(xí)掌握。因此在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生這些特點(diǎn)，利用有利因素，盡可能立足生活實際，充分運(yùn)用實物。例如在教日常生活用品，如碗筷、杯子、衣服、鞋子、床、柜子等時，我就把學(xué)生帶到相關(guān)的各個地方仔細(xì)觀察實物，進(jìn)行直觀教學(xué)，吸引學(xué)生注意力，并充分

利用學(xué)生敏銳的視覺器官目睹事物的識記。面對一群智障學(xué)生，要保證課堂35分鐘教學(xué)質(zhì)量，教師必須把學(xué)生心思引到課堂教學(xué)中來，讓他們體驗生活。如，我在教《毛巾、肥皂》一課時，就運(yùn)用了此方法，在讓學(xué)生認(rèn)識毛巾、香皂，及“毛、巾”兩個生字后，我就教學(xué)生正確洗手的方法。我先讓學(xué)生看視頻，然后在PPT上顯示正確洗手的步驟，把學(xué)生分成三小組，由一名能力較強(qiáng)的學(xué)生當(dāng)小組長，領(lǐng)回臉盆、香皂和毛巾，老師給每組添水、倒水并督促指導(dǎo)學(xué)生按要求完成。學(xué)生各個歡喜雀躍，出色地完成了任務(wù)，學(xué)會了正確洗手的方法。2.從智障生的認(rèn)知特點(diǎn)看，語文教學(xué)離不開生活

在生活中，人們通過對事物的直接感知獲得知識。弱智兒童的智力低下，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)尤為突出。因此，對他們采用普通教育的教學(xué)方法是行不通的，而用直接的、與他們生活實際最貼近的方法，便會吸引他們的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)與玩中學(xué)知識，獲得生活的經(jīng)驗，促進(jìn)社會適應(yīng)能力的發(fā)展。由此可知，對智障生進(jìn)行語文教學(xué)時，應(yīng)與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，離開了生活的語文教學(xué)不符合智障生的認(rèn)知特點(diǎn)，使教學(xué)成為一種智障生難以理解的抽象概念。

二、語文教學(xué)生活化的策略 1.充分利用生活環(huán)境

培智學(xué)校培育的學(xué)生是一個特殊的群體，他們對抽象概念的理解困難，學(xué)習(xí)遷移能力差。所以在教學(xué)中，教師要盡可能運(yùn)用事物進(jìn)行教學(xué)，要把識字和學(xué)生的實際生活結(jié)合起來，聯(lián)系生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一方面貼近學(xué)生，另一方面易于理解和記憶。如，認(rèn)方向?qū)χ钦仙鷣碚f就是一個抽象的、難以理解的概念。我在教學(xué)時，注意結(jié)合智障生的生活環(huán)境來教學(xué)。首先，利用“教室”這個生活環(huán)境，把寫有“東、南、西、北”等表示方向性的字詞，分別貼在教室的各個方位，讓他們反復(fù)辨認(rèn)和識記，逐步建立在教室里辨認(rèn)方向的方位感。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合周圍的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)各種實踐活動的機(jī)會，適時幫助和引導(dǎo)他們辨認(rèn)方向，使他們在反復(fù)練習(xí)中不知不覺地提高辨認(rèn)方向的能力。

2.盡量展示生活場景

智障生理解能力差，對他們來說來自生活的、可以直接感知的知識往往比較容易理解和掌握。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材的內(nèi)容，讓智障生走進(jìn)生活，讓生活中的一些場景再現(xiàn)，促進(jìn)其對語文知識的學(xué)習(xí)和掌握。生活場景展示法，可以利用真實場景和模擬場景進(jìn)行。如，我在設(shè)計《實用語文》中《點(diǎn)心》這一教學(xué)活動時，設(shè)計了一個“面包房”的場景，由老師擔(dān)任點(diǎn)心師，點(diǎn)心師“制作” 2

出各類點(diǎn)心，小朋友通過認(rèn)一認(rèn)、說一說、嘗一嘗，來學(xué)習(xí)各種糕點(diǎn)。又如，在教《買菜》這一課時，我在教室里布置了小型菜市場，模擬菜市場的場景，讓學(xué)生看著蔬菜，練習(xí)說“貨架上有什么和什么”的句式，學(xué)生個個積極發(fā)言，爭搶著來到菜市場說出了“貨架上有青菜、芹菜、菠菜、黃瓜和西紅柿”很完整的話，氣氛活躍，效果明顯。

3.設(shè)計生活游戲活動

游戲活動寓教育于活動中，能形成一種輕松、愉快的氣氛，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，促進(jìn)學(xué)生智力和生活適應(yīng)能力的發(fā)展。如角色游戲“做客“”打電話”“過生日“”排隊洗手“”大掃除”等可以把學(xué)生引入生活情境中，在玩中進(jìn)行實踐操作練習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)怎樣與人交往以及教育學(xué)生熱愛勞動等，提高智障生的生活適應(yīng)能力。這樣可以增加教學(xué)中的愉悅氣氛，形式多樣的游戲也有助于調(diào)動智障學(xué)生對知識的理解和記憶。

三、使用合適的生態(tài)教材

在一個以中重度智力落后兒童為主的班級里，學(xué)生因為不同的年齡、不同的智力程度，決定了他們已經(jīng)獲得的知識、能力水平的不同，這必然導(dǎo)致各個學(xué)生教育起點(diǎn)不同。我們必須首先研究、確立每個學(xué)生的教育起點(diǎn)，關(guān)注智障生的生命個體，追求學(xué)生的可持續(xù)性和諧發(fā)展，立足今后的生活與生存。因此，我們老師要會編制合適的生態(tài)教材在語文教學(xué)中進(jìn)行使用，以滿足智障生的生活、生存需要。

1.編制教材，選擇生態(tài)內(nèi)容

智障生的生存離不開周邊的人、事、物，而這些人、事、物既是一種生態(tài)環(huán)境，也是生態(tài)語文的教育資源。針對中重度智力落后兒童的認(rèn)知水平、接受能力確定單元主題內(nèi)容，單元課程內(nèi)容要以生活為中心，根據(jù)中重度智力落后兒童的特點(diǎn)及不同發(fā)展階段的要求確定，要培養(yǎng)他們的生活適應(yīng)能力，使其獲得易接受的感性知識，能夠最大限度的正常化。我們在編制生態(tài)語文教材時，要結(jié)合學(xué)生身邊的生活內(nèi)容與生存需要選擇生態(tài)內(nèi)容，按不同的生態(tài)主題單元編排。如在個人衛(wèi)生主題單元中選擇了《理發(fā)》、((剪指甲》、《洗衣服》三篇內(nèi)容;在環(huán)境衛(wèi)生主題單元中按照家庭、學(xué)校、公共場所區(qū)域選擇了《整理房間》、《打掃專用室》和《發(fā)生在樓道里的事》三篇課文;在社會生活主題單元中按照學(xué)生必需的生活技能安排了《丁丁看病》、《銀行卡》、《社區(qū)居委》等內(nèi)容。這些內(nèi)容體現(xiàn)了智障生必備的語文素養(yǎng)及生活與生存的知識技能訓(xùn)練。

2.理解教材，挖掘生態(tài)價值

要更好地進(jìn)行生態(tài)語文教學(xué)，就必須吃透教材，理解教材的內(nèi)容，善于發(fā)掘生態(tài)價值。首先，要用智障學(xué)生的眼光來理解教材。我們站在學(xué)生的角度來思考 問題，就會發(fā)現(xiàn)文本的新問題，新價值，從而讓我們在語文教學(xué)中理解智障生存在哪些閱讀障礙，并尋找解決困難的最佳方法。如:教學(xué)這樣一則謎語:屋子方方，有門沒窗，屋外熱烘，屋里冰霜。我們很容易就猜出是電冰箱.可是智障生很難歸納謎面描述的特征，自然猜不出謎底了。事先教師分析了智障兒童可能存在的問題并尋找對策，在課堂上發(fā)揮學(xué)生愛畫畫和形象思維的優(yōu)勢，讓學(xué)生邊讀邊畫畫，通過圖形的對照和“冷熱”的對比，學(xué)生一下子就理解了謎面，并掌握了冰箱的特征。簡單的一則謎語教學(xué)就讓我們悟出了以生為本、換位思考的生態(tài)價值。其次，要用生活的眼光來理解教材。這就是要以智障學(xué)生的生活需要為出發(fā)點(diǎn)，重視智障學(xué)生直接的生活經(jīng)驗，在教學(xué)中設(shè)計生活情境問題，引領(lǐng)智障生用實用的語言進(jìn)行語文實踐活動，在教學(xué)中培養(yǎng)生活語文的素養(yǎng)與技能。最后，要用教學(xué)的眼光來理解教材。這就要審視我們的教材，對課文進(jìn)行合理的剖析與安排。培智語文教師要學(xué)會從理解教材中，自主地挖掘生態(tài)價值。

3.活用教材，培養(yǎng)生態(tài)意識

新課程提出我們的教師不是簡單地“教教材”、“用教材”，而是要“活用教材”。在生態(tài)語文教學(xué)中，我們教師憑借教材，但不能局限于教材，而要超越教材，培養(yǎng)生態(tài)意識。“活用教材”的方式有很多，可以簡單歸納為三種: 一種是文本式變情境式。比如教學(xué)的內(nèi)容以文本呈現(xiàn)給智障學(xué)生，他們必然乏味，我們可以換種形式，把文本內(nèi)容《蔬菜》設(shè)計成生動有趣的故事情節(jié)。《今天我買菜》，可以把《褲子的自述》用擬人化的角色表演的手法介紹文本，還可以到大自然、社會中去實踐文本。智障學(xué)生在生動有趣的情境中充分理解、感受文本的生 態(tài)意識，語文教學(xué)也在互動和諧的生態(tài)環(huán)境中有效進(jìn)行。

四、把握好生活化的“度”，讓學(xué)生學(xué)得更透

生活化語文教材是根據(jù)智障學(xué)生的生活自理、生存常識、自我保護(hù)等生活方面的需要來進(jìn)行編制的語文學(xué)習(xí)教材。有許多教師因為生活化一詞，在教學(xué)中過偏于生活，反而忽略了語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。生活化語文顧名思義，此為語文，而不是生活。無論教材如何生活化，都不能逾越語文這最根本的區(qū)域。生活化語文教學(xué)的最佳狀態(tài)應(yīng)該是在語文教學(xué)中學(xué)習(xí)生活知識，掌握自我管理技能，提高語文水平。在教學(xué)中，有的教師不分主次，本末倒置；有的教師縮手縮腳，流于形 4

式。如在教學(xué)《菜》一課時，教師在重點(diǎn)對“菜”的音、形教學(xué)后，用多媒體出示各種各樣的菜，說說菜名，然后看生活場景，說出“在洗菜”，“在切菜”，“在燒菜”等句子;接著，教師就展開大手筆，將學(xué)生引人‘燒菜”環(huán)節(jié)，教學(xué)生如洗菜葉，第一遍怎么洗，第二遍怎么洗??洗菜占去了整節(jié)課近二分之一的教學(xué)時間，儼然視語文課為技能課了，完全曲解了生活化語文的真正含義了。教師如若能在課前做些準(zhǔn)備，就可以讓學(xué)生在課堂上說說自己喜歡吃的菜，看看爸爸媽媽如何洗菜、切菜、燒菜，講講爸爸媽媽的辛苦等，這些都是生活化的語文，這樣就沒必要將技能課上的內(nèi)容搬到語文課堂上來了。再有，一教師在教《男女》一課時，將男、女外表主要特征講得很清楚，也讓學(xué)生在課堂上玩“找朋友”的游戲來區(qū)分男、女，但就是沒能將生活中涉及到區(qū)分男女的內(nèi)容帶到課堂來，就連最常見的認(rèn)識男、女廁所，認(rèn)識男、女浴室等生活內(nèi)容都被忽略，這完全只是走生活化形式。以上兩位教師的“過”與“不及”都是因為沒有真正理解生活語文的真正內(nèi)涵。只有把握好生活化的“度”，才能讓智障學(xué)生不偏離生活化語文學(xué)習(xí)的軌道，才能不南轅北轍，也才能讓智障學(xué)生將語文學(xué)得更透。

生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程。在培智教育中貫徹教育的生活化理念，讓學(xué)生能在濃郁的生活氛圍中、在人與人的自然相處中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識，進(jìn)行實踐操作，就可以提高培養(yǎng)學(xué)生的生活適應(yīng)能力，為將來適應(yīng)社會、融入社會打好基礎(chǔ)。

第二篇：智障兒童課堂教學(xué)生活化研究

《智障兒童課堂教學(xué)生活化研究》

2008年10月

一、問題的提出

近年來中、重度智障學(xué)生的比例逐漸上升，生源的變化加大了學(xué)校教育教學(xué)工作的難度，不知不覺改變著培智學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)，培智學(xué)校課堂教學(xué)生活化、讓智障學(xué)生學(xué)會生存、適應(yīng)生活逐漸成為了培智教育研究發(fā)展的新趨勢。

智障兒童的智力低下，具有學(xué)習(xí)速度慢，效果差，注意力集中困難，缺乏計劃性和學(xué)習(xí)興趣、綜合與應(yīng)用能力薄弱等學(xué)習(xí)特征。這些特征告訴我們，如果教給智障兒童一些分散的、聯(lián)系不太緊密的、需要分析與綜合能力的學(xué)科知識，他們一定會存在著這樣或那樣的障礙，例如對事物的理解只是停留在表面狀態(tài)，難以獲得完整的圖像。智障兒童學(xué)習(xí)的遷移能力差，學(xué)習(xí)動機(jī)水平低，容易造成學(xué)習(xí)興趣減弱。因此，對智障兒童采取普通教育的教學(xué)內(nèi)容和方法是行不通的，需要尋求有效的適合他們學(xué)習(xí)與易于掌握的課程設(shè)置內(nèi)容和方法。把智障學(xué)校的課程內(nèi)容生活化及課堂教學(xué)生活化，是大家要共同努力的目標(biāo)。

當(dāng)前，培智學(xué)校大部分采用的是以學(xué)科課程為主的教學(xué)模式。只重視各個學(xué)科知識的邏輯系統(tǒng)，而忽視各學(xué)科內(nèi)容之間的聯(lián)系以及和社會生活的關(guān)系，各自孤立成為一獨(dú)立體系。加之，內(nèi)容注重于文化知識方面，忽視對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。對智障兒童來講，他們所需要的是實用性很強(qiáng)的生活化知識經(jīng)驗及技能，因此對他們進(jìn)行的教育不應(yīng)是以文化為主的教育，而是應(yīng)以生活經(jīng)驗為中心，融入一些讀、寫、算等學(xué)科知識的生活能力訓(xùn)練，是一種實用生存教育。

我們發(fā)現(xiàn)目前的培智學(xué)校課堂教學(xué)還存在如下一些問題，比如學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣性差，缺乏學(xué)習(xí)興趣，綜合能力不高等。究其原因，在于教育只盯在幾本教材上，遠(yuǎn)離上生活的源泉，使教學(xué)成為無源之水，無本之本，凝固了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。因此，課堂教學(xué)決不能局限于教材，課堂，必須和生活緊密相連。由此，我們提出了“智障兒童課堂教學(xué)生活化研究”這一課題。

二、課題界定與理論依據(jù)

中、重度智障生多伴有多重障礙，如：語言缺陷、肢體殘疾、行為笨拙等，因而教學(xué)訓(xùn)練的難度相當(dāng)大。對他們要實現(xiàn)有效訓(xùn)練，需要在現(xiàn)代化生活教育思想指導(dǎo)下，結(jié)合智障生身心特點(diǎn)，構(gòu)建生活化課堂。

（一）概念界定：

1.生活化：“生活”是指人的各種日常活動或指人的生存、活著。“化”是指轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N性質(zhì)的活動狀態(tài)。“生活化”是指轉(zhuǎn)變?yōu)槿说纳蛏婊顒訝顟B(tài)。

2.生活化課堂即課堂教學(xué)必須生活化。具體地講，訓(xùn)練內(nèi)容必須與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，訓(xùn)練形式必須與生活實踐相結(jié)合，訓(xùn)練要求必須與實際能力相吻合。促進(jìn)學(xué)生通過學(xué)習(xí)生活，進(jìn)而自信自強(qiáng)，熱愛生活。

課堂教學(xué)生活化研究是指在多元智能理論、生活教育理論及其它現(xiàn)代教育思想的指導(dǎo)下，將課堂教學(xué)植根于豐富的生活，激發(fā)學(xué)生作為生活主體，參與活動的強(qiáng)烈愿望。將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生這一生活主體的內(nèi)在需要，探索優(yōu)化的課堂教學(xué)策略，保證其它多無智能的發(fā)展機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

陶行知生活教育理論指出：生活即教育，教育及生活。

（二）國內(nèi)外相關(guān)教育理論

1.生活教育理論

盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動中學(xué)習(xí)，讓生活造就愛彌兒，讓自然作愛彌兒的教師。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。

杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、制作和藝術(shù)的興趣和本能的自然展現(xiàn)，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。

我國教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”

“為生活而教育”。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。社會即學(xué)校，生活即教育。“生活即教育”，“社會即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知先生所倡導(dǎo)的“生活教育”的原則。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。“生活即教育”從定義上說：生活教育是給生活以教育，為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。“社會即學(xué)校”是指教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會的大范圍，這一原則要求把教育從鳥籠中解放出來。“教學(xué)做合一”要求在做上教、在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教：學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)。不在做上下工夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)，因此“教、學(xué)、做”合一是教育法亦是生活法。

2.建構(gòu)主義理論

皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識。也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。

三、研究的內(nèi)容和假設(shè)

對于智障學(xué)生來說課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主渠道，要使學(xué)生積極主動的投入到課堂學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生感到課堂是生動有趣的，我們將結(jié)合我校的實際情況，著重從以下幾個方面進(jìn)行研究：

1.源于生活，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景，培養(yǎng)智障學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于中、重度智障生學(xué)習(xí)能力低下，要進(jìn)行“讀、寫、算”等基本學(xué)習(xí)技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，需要很長時間，大部分學(xué)生甚至到畢業(yè)都很難掌握。針對這一情況，基于“學(xué)以致用”的理念，我們強(qiáng)調(diào)，教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容必須來源于智障生生活實際，教學(xué)訓(xùn)練的目的必須服務(wù)于智障生生活。

在教學(xué)中，通過教師對智障學(xué)生生活及興趣的理解，以學(xué)生生活經(jīng)驗為依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次加工和整合，重新組織學(xué)習(xí)材料，使新知識呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，即教學(xué)內(nèi)容生活化。同時，在教學(xué)過程中，運(yùn)用直觀語言、實物演示、游戲活動、多媒體教學(xué)、實踐活動教學(xué)等方法和手段來模擬、再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，寓生活中的知識技能于教學(xué)全過程，溝通教學(xué)與生活的聯(lián)系，建立一種開放的，與生活相結(jié)合的、生動的課堂教學(xué)方式，即教學(xué)過程生活化。通過設(shè)置開放性、實踐性等練習(xí)形式，使學(xué)生及時將學(xué)習(xí)的知識技能融為平時的日常生活，并將此過程中再次積累的新經(jīng)驗反復(fù)驗證于課堂與生活之間，即知識技能形式生活化。

2.加強(qiáng)實踐，積累生活經(jīng)驗，培養(yǎng)智障學(xué)生學(xué)習(xí)主動性 現(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)“教育即生成，生成在活動”。根據(jù)中、重度智障生的身心特點(diǎn)，在課堂上我們需要以實踐的方式實施訓(xùn)練。

通過引導(dǎo)學(xué)生從日常所處的校園、家庭、社會等周圍生活環(huán)境中，有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的知識，加以認(rèn)真觀察和詳細(xì)記錄，鼓勵學(xué)生主動以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運(yùn)用知識從不同角度加以分析、討論和解釋，引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確、嚴(yán)格、簡練的語言表達(dá)自己的不同見解，得出不同形式的結(jié)論。3.面向全體，重視差異，探索生活化課堂教學(xué)

基于中、重度智障生個體差異大的特點(diǎn)，我們提倡在生活化課堂中，應(yīng)重視差異，制定個別化教學(xué)訓(xùn)練計劃，做到因材施教。需要指出的是：中、重度智障生普遍缺乏獨(dú)立活動的能力，基本上離不開監(jiān)護(hù)，因而不能將個別化教學(xué)簡單混同于課后的個別輔導(dǎo)。為此，任課教師必須熟悉每一個學(xué)生的興趣愛好以及特殊需要所在，并根據(jù)不同學(xué)生的需要，在課堂教學(xué)中有機(jī)實施個別化教學(xué)。

（二）研究的基本假設(shè)

l．注重疊合性：對于智障學(xué)生，課堂不僅是學(xué)習(xí)知識的所在，更是學(xué)習(xí)做事、學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)生活的所在。智障學(xué)生注意力極易分散，教師要達(dá)成訓(xùn)練目標(biāo)，需要采取圍繞一個主題，整合多種學(xué)科（領(lǐng)域）的授課內(nèi)容及方式。

2．實施漸進(jìn)性：生活化課堂的漸進(jìn)性是指相同（相關(guān)）主題內(nèi)容，對不同年級學(xué)生（或同一年級不同類型的學(xué)生），在訓(xùn)練目標(biāo)上要有差異，要求逐步提升。3．突出開放性：陶行知先生提出“生活即教育，教育即生活”，“教、學(xué)、做合一”。我們感到生活化課堂需要突破“課堂”狹義概念，使課內(nèi)與課外相互開放、拓展、交融。

4．體現(xiàn)人文關(guān)懷：生活化課堂應(yīng)富于情感關(guān)懷，重視對智障生自尊的保護(hù)，自信的培養(yǎng)。

四、研究的措施與方法

（一）研究的措施

努力在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)各學(xué)科與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式，教學(xué)評價貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正做到課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛的一種生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)智障學(xué)生整體素質(zhì)的主動發(fā)展。通過課題的研究與實施: 1.改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索優(yōu)化培智課堂教學(xué)策略。

2.發(fā)現(xiàn)和開發(fā)智障兒童未被發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項，因材施教，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。3.培養(yǎng)智障學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，并學(xué)會在學(xué)習(xí)與生活中與人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力，努力培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)的素質(zhì)，為他們終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

4.生活化教學(xué)對學(xué)生個性化發(fā)展的影響，促使學(xué)生體驗生活，引導(dǎo)MR兒童更好的懂得生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活。

5.課堂教學(xué)如何與智障學(xué)生的生活聯(lián)起來，使學(xué)習(xí)活動變得簡單、生動。6.課堂教學(xué)如何適應(yīng)時代發(fā)展腳步，變單一智能向多元智能展示。

（二）研究的方法

本課題主要采用行動研究法，研究過程中，通過開展調(diào)查研究、課堂教學(xué)實踐、觀察、訪談、案例、文獻(xiàn)等收集資料，然后進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與構(gòu)建。

1.調(diào)查問卷法：通過調(diào)查，以書面形式將要收集的材料列成明確的問題，然后進(jìn)行討論研究。

2.資料文獻(xiàn)法：通過對國內(nèi)外有關(guān)報刊、雜志、電視等大眾傳播媒介的信息收集，了解本課題在當(dāng)前國內(nèi)外的最新動態(tài)

3.觀察法：通過觀察了解智障學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的變化情況等等。4.經(jīng)驗總結(jié)法：課題實施過程中，根據(jù)研究重點(diǎn)適時進(jìn)行反思、提升。

五、研究步驟：

（一）研究的準(zhǔn)備階段（2007年6月--2007年8月）

成立課題研究指導(dǎo)小組。收集整理與課題有關(guān)的資料，調(diào)查分析學(xué)生情況，制定課題方案和計劃，（二）研究的實施階段（2007年9月--2009年8月）課題研究的實施分三個階段。1.課題實驗的起步、探索。

（1）學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識，轉(zhuǎn)變本組成員意識，提高認(rèn)識，努力形成“學(xué)習(xí)―認(rèn)識-實踐”的格局。

（2）根據(jù)學(xué)生生活實際，搜集與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系的生活素材。（3）根據(jù)研究方案和計劃，在實驗班級開展研究工作。

（4）適時召開課題指導(dǎo)小組會議，交流匯總實驗情況，進(jìn)行研討分析，提出下階段的實驗建議。

2.課題實驗的提高、完善。

（1）課堂教學(xué)作為實施課題的主渠道。

（2）認(rèn)真?zhèn)湔n，組內(nèi)進(jìn)行集體討論，討論怎樣更有效的體現(xiàn)智障學(xué)生課堂教學(xué)“生活化”。（3）積累經(jīng)驗，寫出有關(guān)論文和報告，就成功與不足之處寫好自評。期間進(jìn)行階段性的總結(jié)，注意完善研究措施，提高研究成效。3.課題實驗的后期深入。

（1）研究活動展示：課堂教學(xué)展示。

（2）結(jié)合研究活動，討論研究中出現(xiàn)的問題與收獲，約請專家針對研究情況進(jìn)行指導(dǎo)，以答疑難、指問題為主。

（3）收集好研究資料，配合課題做好階段總結(jié)。

（三）研究的總結(jié)階段(2009年9月-2009年11月)根據(jù)研究內(nèi)容，收集、整理、歸類材料，綜合研究材料，最終以教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)、典型課例、論文表達(dá)、課堂實踐活動等形式結(jié)題。

本課題研究采用分級管理的制度，每月召開一次研討會，并做好會議記要，以確保課題如期順利進(jìn)行。同時，每月月初對課題組成員進(jìn)行課題研究的培訓(xùn)交流。

六、預(yù)期研究成果：

1.提高智障學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極主動地參與各項實踐活動。2.使學(xué)生理解所學(xué)知識，能夠解決生活問題的能力。

3.使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、應(yīng)用，培養(yǎng)智障學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，培養(yǎng)教師的教育科研能力，撰寫生活化教學(xué)活動特色研究案例等。

七、實驗的成果形式

教案設(shè)計；教學(xué)模式課例；課堂教學(xué)實踐活動；有關(guān)論文；課題實驗報告；教案集等。

第三篇：淺談智障兒童的生活化數(shù)學(xué)教學(xué)

淺談智障兒童的生活化數(shù)學(xué)教學(xué)

摘 要：智障兒童的抽象思維能力和邏輯思維能力差,恰恰需要教育者,通過各種途徑盡可能地培養(yǎng)和發(fā)展他相應(yīng)的能力,矯正他們的缺陷。通過生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)解決生活的能力。筆者通過對智障兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)，談以下幾點(diǎn)體會。關(guān)鍵詞：智障兒童；數(shù)學(xué)教學(xué)

我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生指出：“生活即教育，教育即生活。”他主張給生活以教育，用生活來教育，教育的中心就是生活。智障兒童由于先天或后天的原因造成智力低下，學(xué)數(shù)學(xué)就顯得格外困難。智障兒童的抽象思維能力和邏輯思維能力差,需要教育者通過各種途徑盡可能地培養(yǎng)和發(fā)展他相應(yīng)的能力,矯正他們的缺陷。數(shù)學(xué)作為自然科學(xué)中最為抽象,同時也是最嚴(yán)密的科學(xué)門類之一,在弱智教育中,不僅有智障兒童難以很好學(xué)習(xí)的一面,同時,也有促進(jìn)智障兒童發(fā)展的一面。智障兒童數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)智障兒童運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決日常生活中的實際問題。這就要求我們要把數(shù)學(xué)置于社會生活的大背景之中, 優(yōu)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,實行生活化教學(xué)。把課堂教學(xué)生活化即教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系,訓(xùn)練形式與生活實踐相結(jié)合。讓學(xué)生在生活的課堂中增長知識, 提高他們實際生活的能力,解決日常生活中的問題,為將來更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。

一、尊重智障兒童的生活需要，教學(xué)情境生活化

智障兒童的發(fā)育較正常兒童來說發(fā)育的比較遲緩，對外界的刺激反應(yīng)比較慢，認(rèn)知事物困難，特別是對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知較正常兒童都是很困難的。智障兒童心理和生理上發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致他們表現(xiàn)的不能像正常兒童一樣，與周圍的人們和環(huán)境建立聯(lián)系，他們似乎與環(huán)境是隔離的，語言異常或者根本就沒有語言，不需求擁抱，待人如同待物，很少目光接觸，行為遲緩等。他們用來表示不滿、表達(dá)意愿和要求的方式可能是動作，遲緩的目光，不清晰、不完整的語言等等。對外界的觸覺很遲鈍，有的還拒絕他人教導(dǎo)。即使老師挖空心思組織再有趣的游戲，他們也常常表現(xiàn)出沒興趣的樣子。所以，數(shù)學(xué)的教學(xué)就要更貼近他們的生活才能讓他們更好的理解和接受。

數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活情景,從學(xué)生的生活體驗和已有知識出發(fā), 使他們初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。在智障兒童數(shù)學(xué)教學(xué)中,更要從生活實際需要出發(fā),把教材內(nèi)容與生活實際結(jié)合起來,既要符合智障兒童的認(rèn)知特點(diǎn),又要符合數(shù)學(xué)生活化的新理念,使智障兒童充分參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程之中, 調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,讓他們在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗生活。如:在“數(shù)數(shù)”教學(xué)時,我們帶智障兒童去觀察他們熟悉的校園環(huán)境,要求他們說一說我們的校園有什么、有多少?通過觀察,他們說出了校園里有多少樹、路燈、花壇等數(shù)學(xué)問題。這樣從他們熟悉的生活情景出發(fā), 讓他們充分感受到數(shù)學(xué)源于生活,和日常生活息息相關(guān);只要有心,生活中處處有數(shù)學(xué)。以此來加深他們對數(shù)學(xué)的認(rèn)識, 豐富他們的生活經(jīng)驗和生活情感,使他們從生活實際中學(xué)到數(shù)學(xué)知識。

二、培養(yǎng)智障兒童的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

數(shù)學(xué)知識對于智障兒童來說是抽象枯燥的，但數(shù)學(xué)知識本身并不乏豐富的情趣因素。托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”興趣,對于激發(fā)弱智兒童的求知欲望,調(diào)動智障兒童的學(xué)習(xí)積極性具有十分重要的意義。然而,智障兒童由于生理、心理等方面的問題,導(dǎo)致了智障兒童對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)無興趣和被動狀態(tài)。要改變智障兒童的這種學(xué)習(xí)狀態(tài),就需采用有效的教學(xué)方式,增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性和吸引力,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,這就成為對智障兒童數(shù)學(xué)教學(xué)的重要一環(huán)。因此，在教學(xué)中，我們要善于從智障兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，將數(shù)學(xué)知識與生活情景緊密地聯(lián)系起來，還原數(shù)學(xué)情趣，充分調(diào)動出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完成知識的傳遞。例如：我在教學(xué)一位數(shù)的加法時，我創(chuàng)設(shè)了生活教學(xué)情景：先請4位小朋友到前面做游戲，接著又請了一次是3位小朋友，以充滿情趣的游戲形式引導(dǎo) 出：“4+3=7”，這樣，同類游戲反復(fù)之后，學(xué)生便自然而然地得出了它們的計算方法。生活情景地創(chuàng)設(shè)使數(shù)學(xué)知識地學(xué)習(xí)充滿樂趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，把客觀上的“要我學(xué)”內(nèi)化為主觀上的“我要學(xué)”。

三、重視個體差異

智障學(xué)生是一個群體,他們有很多共同的特征,可以共同活動、共同學(xué)習(xí)。但由于智障兒童學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平的差異他們之間存在著個體差異。這些差異對于他們的學(xué)習(xí)能力、內(nèi)容、進(jìn)度、方法等均有影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)考慮智障兒童不同的特點(diǎn)，進(jìn)行分層訓(xùn)練和指導(dǎo)，盡可能地調(diào)動全體智障學(xué)生的積極性，所以我們提倡在生活化教學(xué)中,重視個體差異,實施個別化教學(xué),做到因材施教,讓每個學(xué)生在各自的“最近發(fā)展區(qū)”得到充分發(fā)展。教師在備課時,要把握好智障兒童現(xiàn)有知識水平和認(rèn)知能力,熟悉每個智障兒童的興趣愛好以及特殊需要所在,選擇教學(xué)內(nèi)容,制定分層目標(biāo)。如:教“購物”時,A組智障兒童要知道物品的名稱、作用,認(rèn)清價格,會計算付錢找零等;B 組智障兒童只要弄清買什么東西, 會認(rèn)手中的錢是多少;C 組智障兒童要在老師的幫助下購買指定的東西。這樣,根據(jù)個體差異,對同一內(nèi)容有不同的要求,使不同層次的智障兒童達(dá)到自己的目標(biāo)層。個別化教學(xué)并非一對一地教學(xué),而是強(qiáng)調(diào)智障兒童的個別差異,施以相適應(yīng)的教學(xué)方法。個別化教學(xué)方式可以個別地教,也可以分組或集體教。因為智障學(xué)生個別差異較大,集體教學(xué)時間少些,個別輔導(dǎo)應(yīng)該多些,其形式可以多樣化。例如，圓桌式輔導(dǎo):教師、學(xué)生圍在一起,教師、學(xué)生有說有笑地進(jìn)行指導(dǎo);也可以采取分組形式,根據(jù)智障兒童差異,將情況相近和相似智障兒童組織在一起進(jìn)行分組。例如, 把操作比較困難、動作技能較的學(xué)生分成一組,集中學(xué)習(xí)后,讓他們反復(fù)練習(xí)操作動作；有言語障礙的學(xué)生，教師在課上要給他們多提供說話和發(fā)言的機(jī)會。有幾個屬于輕度智障學(xué)生,理解力較強(qiáng),但記憶力較差,在學(xué)習(xí)定義、計算法則時,不讓他們死記,先讓他們解計算過程, 根據(jù)理解去記憶, 鼓勵他們把意思說出來。這樣,為各類智障兒童提供學(xué)習(xí)信息,個個參與、人人發(fā)展。

四、注重數(shù)學(xué)教學(xué)運(yùn)用的生活化

數(shù)學(xué)源于生活,又運(yùn)用于生活,生活中充滿數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)教育寓于生活實際。要從聯(lián)系學(xué)生的生活實際開始。弱智兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該從與學(xué)生密切相關(guān)的生活實際入手,有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系,借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲,幫助學(xué)生更好的理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,能夠在生活中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)生活的重要的價值。智障兒童接受教育的最終目的是將來能夠適應(yīng)社會，自食其力，而數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生走出教室，在生活空間中反復(fù)學(xué)習(xí)，在社會實踐中重復(fù)感知，當(dāng)學(xué)生面臨生活實際問題時，能主動地從數(shù)學(xué)的角度，運(yùn)用所學(xué)的知識和方法尋求解決的辦法，讓學(xué)生更深刻地體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，逐步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。如在教學(xué)生認(rèn)識元、角、分票值后,結(jié)合生活實際,模擬乘公共汽車,老師當(dāng)售票員,學(xué)生當(dāng)乘客,要求學(xué)生分層次買票:A組學(xué)生自己拿錢買票;B組的學(xué)生在教師的提示下拿錢買票。又模擬在商店里購物,老師當(dāng)營業(yè)員,學(xué)生當(dāng)顧客,A組學(xué)生自己拿錢買所需物品;B組學(xué)生拿好錢買指定物品。這樣讓不同層次的學(xué)生都能“吃飽”“吃好”,在數(shù)學(xué)課上學(xué)到了生活中實用的東西,突出了數(shù)學(xué)的實用性、這是抓好智障兒童數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵所在。

總之，數(shù)學(xué)源于生活，運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法和數(shù)學(xué)思想能夠解決生活中所遇到的難題。要想提高智障兒童的生活技能，就應(yīng)該從小做起，在低年級的數(shù)學(xué)中采用生活化的方法進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)每一個兒童學(xué)習(xí)和生活的需要，培養(yǎng)智障兒童處理日常生活中一些簡單問題的能力，使學(xué)生能夠真正的學(xué)會生活的技能，融入社會。

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第四篇：智障教學(xué)內(nèi)容生活化初探

智障教學(xué)內(nèi)容生活化初探

所謂生活化，主要是指貼近智障兒童的生活經(jīng)驗，生活興趣、生活情感和社會認(rèn)知水平，隨著智障兒童教育研究的深入，我們認(rèn)識到現(xiàn)行的課程和教材使用性低，不能滿足智障兒童適應(yīng)于社會生活，最終融入社會，成為自食其力的勞動者，針對這種現(xiàn)狀，我們要積極進(jìn)行課程改革的探索，從適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需求出發(fā)對課程內(nèi)容打破各學(xué)科的邏輯體系以及各學(xué)科間互相隔離框架，對課程內(nèi)容的組織要以智障兒童身心發(fā)展特點(diǎn)發(fā)展為依據(jù)，同事遵循由易到難，由點(diǎn)到面的規(guī)律。

一、語文生活化教學(xué)探索

智障學(xué)生由于生理、心理的特點(diǎn)，對信息的接收、反饋及運(yùn)用能力都相對較弱。為了提高學(xué)習(xí)效果，達(dá)到學(xué)生學(xué)知識就是為了用知識的目的，真正培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，在教學(xué)工作中，我根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際，采取生活化的教學(xué)，取得了一定成效。

1、聯(lián)系生活實際學(xué)習(xí)生字。

在學(xué)習(xí)較為抽象的生字時，我常常引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想生活里已有的經(jīng)驗，依靠已有經(jīng)驗幫助學(xué)生理解、記憶生字。例如學(xué)習(xí)“游”時，我先讓學(xué)生以前是在什么地方游泳，怎么游的，引導(dǎo)學(xué)生組詞“游泳”。由于是與水有關(guān)的字，所以在部首上是三點(diǎn)水。另外游泳池是方形的，所以中間是個方字，最后，要帶游泳圈，所以想象“子”上有個圈圈。所以這樣幫助學(xué)生記住這個筆畫較多的生字。

2、聯(lián)系生活實際學(xué)習(xí)詞語。

在課本中第五課《保護(hù)小樹苗》中，有一段小紅和小明如何綁小樹苗的描寫：他們先把竹竿插在泥里，然后扶起小樹，把它和竹竿綁在一起，再把泥土踩踩實。這段文字有很多動作詞語，為了讓學(xué)生更清楚地理解，讓學(xué)生模擬小明和小紅，分組，小組成員合作綁小樹苗，體會“插、扶、綁”等這些詞語，從而也更深刻的理解課文的意思，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也勁頭十足。由于是學(xué)生自己通過親身體驗綁小樹，一下子解決了對詞義的理解和對詞語的運(yùn)用兩個問題。

3、聯(lián)系生活實際造句，依靠已有的生活經(jīng)驗理解陌生的信息。

在熟讀詞語、理解詞義的基礎(chǔ)上，我常常引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)詞語聯(lián)系生活實際說話，并在文中找出含有該詞語的句子進(jìn)行比較。由于學(xué)生說出的句子大都是從自己生活里得來的，所以每個學(xué)生理解起來都很容易。但是文中的句子有的離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn)，有的甚至較抽象。所以運(yùn)用已有的經(jīng)驗與抽象的事物進(jìn)行比較，調(diào)動大腦里已儲存的信息對較為抽象的信息進(jìn)行理解，就容易多了。例：在學(xué)習(xí)“今天又是母親節(jié)時，我要用平時省下的零用錢為媽媽買一件禮物”引導(dǎo)學(xué)生了解“禮物”的含義，然后想想平時過生日時，爸爸媽媽會給我們買什么東西，這個送給我們的就是禮物，接著和結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，用禮物造句。

二、數(shù)學(xué)生活化教學(xué)初探

智障學(xué)生最終的教育目的是讓他們適應(yīng)生活，小學(xué)階段智障學(xué)生所傳授的數(shù)學(xué)知識對他們來說是很好的適應(yīng)生活的技巧。所以，智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該生活化。

數(shù)學(xué)知識來源于生活，存在于生活，應(yīng)用于生活。所以，我覺得在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的教學(xué)應(yīng)該生活化或者盡可能生活化。特別是智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)更應(yīng)該盡可能的接近生活，貼近生活。數(shù)學(xué)知識的獲得離不開生活，“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更離不開生活”。要學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就要有數(shù)學(xué)生活化的良好拓展。

1、生活化是智障學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理上的需求

智障學(xué)生心里發(fā)育遲緩，一般來說對外界的刺激反應(yīng)比較慢，認(rèn)知事物困難，特別是對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知都是很困難的。智障學(xué)生心理上的發(fā)展和年齡上的發(fā)展不對稱，從生命的開始，就表現(xiàn)為不能象正常兒童一樣，與周圍的人們和環(huán)境建立聯(lián)系，他們似乎與環(huán)境是隔離的，語言異常或者根本就沒有語言，不需求擁抱，待人如同待物，很少目光接觸，行為遲緩等。他們用來表示不滿、表達(dá)意愿和要求的方式可能是動作，遲緩的目光，不清晰、不完整的語言等等。他們大多生活在自己的世界里，對外界的觸覺很遲鈍，有的還拒絕他人教導(dǎo)。他們雖然在學(xué)校、在教室，老師卻無法按照學(xué)校常規(guī)組織課堂教學(xué)以及校內(nèi)其他活動，即使老師挖空心思組織再有趣的游戲，他們也常常表現(xiàn)出沒興趣的樣子自娛自樂；即使是參加一些活動也是極其被動，完全缺乏主動參與意識。所以，數(shù)學(xué)的教學(xué)就要更貼近他們的生活才能讓他們更好的理解和接受。

2、生活化是智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的需求

智障學(xué)生由于抽象邏輯思維差，抽象困難，所以對小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都非常的困難，有些學(xué)生根本就不能夠?qū)W會數(shù)學(xué)知識的運(yùn)算，有的很難理解運(yùn)用題，有的基本上學(xué)到一位數(shù)的乘法就不能繼續(xù)學(xué)習(xí)下去了。所以，為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)下去，我們選用生活化的東西去豐富他們的數(shù)學(xué)內(nèi)容，讓他們盡可能用日常生活中經(jīng)歷過的內(nèi)容理解來解決這些數(shù)學(xué)關(guān)系，并且采用個別訓(xùn)練和集體訓(xùn)練相結(jié)合的方式。在獨(dú)立、賞心悅目的個別訓(xùn)練室內(nèi)，老師根據(jù)學(xué)生的個體特征，有計劃、有針對性的進(jìn)行生活數(shù)學(xué)的個別輔導(dǎo)和數(shù)學(xué)知識的強(qiáng)化，引導(dǎo)和挖掘?qū)W生數(shù)學(xué)方面可發(fā)展的潛能。發(fā)展學(xué)生可發(fā)展的知識優(yōu)點(diǎn)，通過生活化的手段彌補(bǔ)他們比較難理解的知識內(nèi)容。而集體課則是老師和學(xué)生的交流互動，利用聲、像以及老師豐富的肢體語言來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)更好的、更貼近生活的數(shù)學(xué)知識。

3、生活化是教師達(dá)到教學(xué)效果的前提條件

學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識，不能只停留在背誦、記憶概念的基礎(chǔ)上，還要通過必要的訓(xùn)練和練習(xí)，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中進(jìn)一步消化、吸收，以達(dá)到牢固、靈活地掌握所學(xué)知識的目的。為此在這方面教師要潛心研究教材教法，從生活實際中尋找練習(xí)的目標(biāo)，要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種親切感。例如我們要教育學(xué)生學(xué)習(xí)人民幣的時候，除了要讓學(xué)生真真正正的拿著人民幣來學(xué)習(xí)認(rèn)識，還要讓他們到商場現(xiàn)場實現(xiàn)操作使用，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才相對好些。就算這樣還是有很多同學(xué)需要多次的個別輔導(dǎo)效果才好些。在智力智障學(xué)生里，有的同學(xué)如果沒有實物的操作，就算是學(xué)習(xí)1+1 也要很長的時間才能掌握，有的還有可能學(xué)會了也很快忘記了。所以，通過生活的例子對小學(xué)階段智障學(xué)生的教學(xué)效果起到很好的前提作用。

4、生活化是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的

教師不僅要教會學(xué)生怎樣獲取知識，更要讓他們能用所掌握的知識去創(chuàng)造性地解決一些實際問題，從而使學(xué)生的聰明才智得以充分發(fā)揮，個性在此得到張揚(yáng)。所以，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)選擇一些“生活”問題，讓學(xué)習(xí)用今天學(xué)到的知識來創(chuàng)造性地解決。例如在學(xué)習(xí)了軸對稱圖形的概念之后，要求學(xué)生利用“軸對稱”這種特性自行設(shè)計一個圖案來布置本班教室，進(jìn)行成果展示。在展示成果的時候，學(xué)生不僅感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，更深刻的體驗到數(shù)學(xué)知識在實際生活中的意義。

5、生活化用在智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)上要持之以恒

在平時的教學(xué)活動中我們面對的是智力低下的學(xué)生，眾所周知他們在接受知識時會很緩慢，記憶的慢，忘記的快，會屢教不鮮。但我們要始終相信，只要我們持之以恒，采用生活化的教學(xué)內(nèi)容和方法。那么，這些存有障礙的孩子在我們有效的教育下一定會取得進(jìn)步，得到發(fā)展。智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一個長期的過程，不同兒童之間又存在著個體差別，這就要求我們教育工作者不僅要熟悉理論知識，還要能在實際教學(xué)活動中靈活運(yùn)用各種方法，結(jié)合生活實際，采用有效的生活化的途徑，去教他們輔導(dǎo)他們持之以恒。

教學(xué)只有貼近生活、注重生活，創(chuàng)新才能得以實現(xiàn)，生活才能得以新發(fā)展。生活永遠(yuǎn)是數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，離開了生活，創(chuàng)新就沒有了生命，學(xué)習(xí)便失去了本應(yīng)有的樂趣與生趣。智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是對智障學(xué)生有效教學(xué)的良好體現(xiàn)。

第五篇：特殊學(xué)校學(xué)智障兒童語文閱讀教學(xué)的研究

特殊學(xué)校智力障礙兒童語文閱讀教學(xué)的研究

摘要 智力障礙兒童智力水平、生活經(jīng)驗、認(rèn)知能力和言語表達(dá)能力有限，發(fā)展水平低，且個體間差異大。目前特殊學(xué)校的語文閱讀教學(xué)往往不能滿足智力障礙兒童的特殊需求。本文從智力障礙兒童語言發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，提出提高智力障礙兒童語文閱讀能力的方法。

關(guān)鍵詞 智力障礙兒童 語文閱讀教學(xué)

1問題的提出

1.1智力障礙

根據(jù)美國《殘疾人教育法》定義，智力障礙（Mental Retardation，簡稱MR）兒童是一個智力功能水平明顯低于同年齡兒童心理發(fā)展的平均水平，并同時存在社會適應(yīng)性行為缺陷的群體。智力障礙兒童由于大腦發(fā)育受到損害，從而給他們的語言發(fā)展造成了不同程度的損害。據(jù)統(tǒng)計，智力障礙兒童中具有語言缺陷的在70%左右。一般來說，智力殘疾的程度越嚴(yán)重，語言發(fā)展的水平也越低。徐方在北京6所培智學(xué)校564名智力障礙兒童進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有語言障礙的學(xué)生占32.9%，其中口吃占5.5%，吐字不清者占6.7%，嗓音失調(diào)者占4.1%，語言理解表達(dá)困難者占4.9%，多重言語障礙者占11.7%。

1.2閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)，是形成學(xué)生語文能力的重要基礎(chǔ)，是母語教育中的主要載體。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，閱讀教學(xué)比重最大，用時最多。閱讀教學(xué)的效率如何，在很大程度上決定著整個語文教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系到小學(xué)階段語文教學(xué)目的能否完滿實現(xiàn)，語文教學(xué)要求能否全面完成。

2智力障礙兒童語言發(fā)展特點(diǎn)

第一語言發(fā)展遲緩，詞匯量少。有的智力障礙兒童兩三歲才會說一些單個的詞，到五歲才會說一些簡單的句子。有的上學(xué)以后，連自己的家住哪兒也說不清楚。與正常兒童相比，他們掌握的詞匯量要少得多。正常兒童入學(xué)時，一般掌握了2500~3000的詞匯量，而同齡的輕度的智力障礙兒童只能掌握幾百個詞匯，并且大多數(shù)是名詞、動詞、代詞等，連詞、副詞、形容詞等基本不會使用。另外，他們對語言的理解也不全面。在使用某些詞匯時，往往不分場合，盲目使用。

第二，由于短時記憶能力差和思維的不靈活，智力障礙兒童對稍長的句子聽起來有困難，也不會說成分較多、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子，一般只能說簡單的陳述句。在言語行為方面，智力障礙兒童往往不能使用有意義的的話語傳達(dá)信息，他們只是機(jī)械地模仿，或重復(fù)自己感興趣的部分，或重復(fù)某些個別的音。

3智力障礙兒童閱讀能力現(xiàn)狀

3.1閱讀習(xí)慣

（1）讀書時讀著讀著不知讀到何處

（2）讀書時情緒不安

（3）讀書時用手指指著讀

（4）不喜歡讀書

（5）讀書時頭部歪斜或書本歪斜

3.2讀書聲音

（1）讀書聲音過高過低

（2）讀書音色單調(diào)

（3）不能清晰地發(fā)音

3.3閱讀理解能力

（1）詞匯量少，大部分是動詞、名詞

（2）句子理解困難，理解一些簡單句

（3）機(jī)械地模仿

4智力障礙兒童閱讀能力訓(xùn)練的方法

4.1在智力障礙兒童閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，積極的朗讀訓(xùn)練能夠有效地改善智力障礙兒童的閱讀障礙。朗讀，不僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要特征。朗讀，應(yīng)該成為閱讀教學(xué)的主旋律，而對于智力障礙兒童的閱讀教學(xué)來說，更要把它放在突出的地位。朗讀教學(xué)中，老師要創(chuàng)設(shè)讀的情境，給足讀的時間，為學(xué)生提供讀的幫助，讓學(xué)生自由地讀、充分地讀、讀中體會、不斷感悟。作為智力障礙兒童的授課教師，應(yīng)該為智力障礙兒童創(chuàng)造條件，正確引導(dǎo)，積極朗讀，利用任何可能的機(jī)會鼓勵他們克服閱讀障礙，提高言語表達(dá)水平。言語功能的發(fā)展需要經(jīng)驗，與普通學(xué)生相比，智力障礙兒童需要更多的言語經(jīng)驗來發(fā)展言語能力。

4.2在智力障礙兒童閱讀教學(xué)中，教師豐富表情語態(tài)手勢。

教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同積極思維的過程，在教學(xué)過程中如果沒有學(xué)生的積極態(tài)度和主動性，就難以取得良好的教學(xué)效果。針對智力障礙兒童的具體情況，教師在備課時注意仔細(xì)選擇講課的姿勢、表情和手勢，在上課時力求自己和講課內(nèi)容融合成為一體，通過學(xué)生的知覺和視覺，在他們頭腦里形成活生生的語言形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維的發(fā)展。例如：在教學(xué)培智語文第五冊語言訓(xùn)練六《小山羊》一課時，以講故事的形式導(dǎo)入新課，在講故事的同時配以音樂和手指木偶表演，在講到“小雞請小山羊吃蟲子，小山羊說：‘謝謝你，我不吃蟲子。’”時輔以生動的表情和適當(dāng)?shù)膭幼鳎瑢⒐适铝Ⅲw地呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，引起了學(xué)生們濃厚的興趣，對禮貌用語“請、謝謝”會有較深刻的認(rèn)識。學(xué)生們便會學(xué)得有趣，學(xué)得開心，同時得到良好的教學(xué)效果。又如：在教學(xué)培智語文第十二冊第十四課《美麗的公雞》一文的第一段時，戴著公雞的頭飾學(xué)著公雞大搖大擺的樣子得意洋洋地高唱：“公雞公雞真美麗，大紅冠子花外衣，油亮脖子金黃腳，要比漂亮我第一。” 直觀形象地把公雞驕傲得意的神態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生們的面前，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，他們的思維也會活躍起來。

4.3在智力障礙兒童閱讀教學(xué)中，巧用情境教學(xué)法

教師利用教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一些臨時性教學(xué)情境，通過組織兒童在該臨時情境中扮演角色一體會學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如角色朗讀等。這種教學(xué)方法能加強(qiáng)智力障礙兒童對特定場所特定氛圍、語言的理解由于學(xué)習(xí)，對兒童理解生活、規(guī)范語言具有很好的作用，同時還能活躍教育活動氣氛。情境教學(xué)法符合智力障礙兒童教育中的直觀性、功能性、補(bǔ)償性等教學(xué)原則。例如：學(xué)校根據(jù)智力障礙兒童的生活教育需要，在校內(nèi)設(shè)置一些專用教室——模擬“家庭”“超市”等特定教學(xué)場所。教師根據(jù)特定教學(xué)場所，通過讓智力障礙兒童在模擬情景中執(zhí)行特定的學(xué)習(xí)任務(wù)來獲得知識、掌握技能。

4.4在智力障礙兒童閱讀教學(xué)中，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢。

在智力障礙兒童閱讀教學(xué)中，教師要善于利用形象化的教學(xué)手段將學(xué)生引入情境，教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，如錄音、錄像、幻燈、多媒體大屏幕等手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，增強(qiáng)文章的感染力，使學(xué)生得到充分的情感體驗。

例如：教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時，由于學(xué)生年齡小，智商低，閱讀能力較差，學(xué)生缺乏有關(guān)的感性經(jīng)驗，這給教學(xué)帶來了一定的難度，為了解決這一難題，教學(xué)時，充分利用了課件，播放動畫視頻，并配上錄像和錄音，簡介故事情節(jié)，這就把學(xué)生帶到了故事的情景中，讓學(xué)生體會到了小蝌蚪找媽媽的急切。這樣，運(yùn)用電教手段，體現(xiàn)故事情景，用生動形象的畫面，合理的背景的音樂，通過視覺、聽覺，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生展開想象，與作者產(chǎn)生共鳴，同時也很好地體現(xiàn)了語言文字訓(xùn)練和思想教育相結(jié)合的原則。

通過對智力障礙兒童的閱讀能力訓(xùn)練，不但可以幫助智力障礙兒童學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，提高他們的語言表達(dá)能力，而且可以提高他們的智力發(fā)展水平，提高他們與人交往的能力和適應(yīng)社會生活的能力，促進(jìn)智力障礙兒童的整個心理的發(fā)展和形成更為健全的人格。

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