第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)文味的滲透

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淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)文味的滲透

安吉縣遞鋪三小 馬 清

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”，“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。這些都要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須做到“語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味”。作為一線(xiàn)教師，我們一直在孜孜追求師生互學(xué)的狀態(tài)，力求把語(yǔ)文課“烹飪”出濃濃的“語(yǔ)文味”。下面，我簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

一、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)貫穿語(yǔ)文味

這是就設(shè)計(jì)而言的。我的腦海里常常縈繞著特級(jí)教師范超的聲音：“石墨與金剛鉆的分子是一樣的，但是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)不同性質(zhì)就不同了——結(jié)構(gòu)在任何地方都是太重要太重要的，教學(xué)也是如此！”是的，在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是教學(xué)中年級(jí)語(yǔ)文課本中寫(xiě)人記事類(lèi)的課文，必需細(xì)研文本，進(jìn)入文本的核心區(qū)，挖掘文本內(nèi)部的立意層次，進(jìn)行“組塊教學(xué)”。也就是說(shuō)，整個(gè)教學(xué)流程應(yīng)由精心設(shè)計(jì)的幾個(gè)大的板塊組成，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練有機(jī)地糅合。唯有這樣的課堂結(jié)構(gòu)，才有利于實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成，有利于“烹飪”出語(yǔ)文味。

如，在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》時(shí)，我沒(méi)有面面俱到地去分析，而是在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，抓住“探”“陪伴”“睡著”引導(dǎo)學(xué)生感悟珍珠鳥(niǎo)“膽小——膽大——放心——不怕——信任”的心理變化。我設(shè)計(jì)的板塊是這樣的：（1）扣住“探”字，揣摩珍珠鳥(niǎo)的心理。（2）想象“陪伴”，感悟珍珠鳥(niǎo)的心理。（3）聚焦“睡著”，體會(huì)珍珠鳥(niǎo)的心理。教學(xué)思路清晰，層層推進(jìn)，使學(xué)生逐步感受到“信賴(lài)能夠創(chuàng)造出美好的境界”這一哲理。

當(dāng)然，預(yù)設(shè)的板塊在實(shí)際操作中可以根據(jù)“學(xué)情”靈活調(diào)整。這樣就留給學(xué)生盡情想象的空間，從而加深對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，課的語(yǔ)文味道也就更濃了。

二、導(dǎo)入形式滲透語(yǔ)文味

特級(jí)教師于漪認(rèn)為：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們的思維更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

火花，好像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”課堂導(dǎo)入，作為“課的第一錘”，如何才能做到像磁石一樣吸引學(xué)生呢？不妨來(lái)看以下一些做法。

1．名言導(dǎo)入。這一導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，從點(diǎn)明課文的主旨處落筆，如春風(fēng)撲面，自然清新，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

2．吟詩(shī)導(dǎo)入。這樣的導(dǎo)入，學(xué)生口中誦讀有韻味的小詩(shī)，心中升騰起熱愛(ài)母親的情感，真是“未成曲調(diào)先有情”。

3．創(chuàng)設(shè)情境。如此創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)準(zhǔn)了舒緩、抒情的基調(diào)，激活了學(xué)生的情感，為整堂課孕育了積極向上的探究情趣。

三、煮書(shū)過(guò)程牢記語(yǔ)文味

葉圣陶先生在著名的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真。作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”讀書(shū)，并非那么簡(jiǎn)單，當(dāng)以“煮書(shū)”為上。哥德說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：會(huì)讀書(shū)的人用兩只眼睛，一只眼睛看紙面上的文字，另一只眼睛看到紙的背后。也就是說(shuō)，讀書(shū)，不僅要讀出字面上包含的意思，更要讀出語(yǔ)句的內(nèi)涵。“煮書(shū)”，我們可這樣做。

1．品味。宋代陸九淵說(shuō)：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵詠工夫興味長(zhǎng)。”品味涵詠的工夫固然重要，但不能篇篇字字細(xì)品，這就要求教師與文本深度對(duì)話(huà)，抓準(zhǔn)文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行文意的探尋，從而獲得對(duì)文意的心領(lǐng)神會(huì)。

2．立象。有研究者認(rèn)為，閱讀課文的審美心理過(guò)程大體有這樣幾個(gè)層次：（1）“形的感知”——閱讀課文，大體知道文章的類(lèi)型和所寫(xiě)的人、事；（2）“情的影射”——在閱讀過(guò)程中，情感受到激發(fā)，讀者融入某種感情進(jìn)行閱讀；（3）“意的揣摩”——對(duì)啟人深思、富有意趣的地方以心悟?qū)Γ?xì)細(xì)玩味；（4）“境的沉浸”——閱讀時(shí)完全沉醉在作品引發(fā)的聯(lián)想、回憶中。在這里，立象應(yīng)該是“境的沉浸”吧？要領(lǐng)悟課文的情感，感受課文所塑造的形象，可通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)體悟。也就是說(shuō)，讓學(xué)生通過(guò)想象，讓躺著的文字站起來(lái)！

四、練筆構(gòu)思絕對(duì)語(yǔ)文味

有專(zhuān)家言：“把寫(xiě)擠進(jìn)課堂。”一個(gè)“擠”字，道出了現(xiàn)在語(yǔ)文課堂的“唯說(shuō)唯讀”。反思我們自己的語(yǔ)文課堂，又有幾節(jié)課能安排一定的時(shí)間寫(xiě)呢？所以，在這里，尤其想點(diǎn)擊一下這個(gè)詞語(yǔ)，和大家談?wù)勅绾巫岆y得的“練筆”做到真正有效，既要觸動(dòng)學(xué)生的心靈，又要使其在表達(dá)上有所領(lǐng)悟，也就是說(shuō)要將人文性更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

與工具性藝術(shù)地融合，真正體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，真正“烹飪”出語(yǔ)文味來(lái)。

動(dòng)情。宋代朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”這雖是行舟之理，但同樣適宜于我們的教學(xué)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂練筆時(shí)，就需要為學(xué)生引這一江“春水”，讓學(xué)生在入情入境體驗(yàn)中，產(chǎn)生表達(dá)的欲望。拓展。在執(zhí)教《我不是最弱小的》一課時(shí)，我們可以緊緊抓住文本的特點(diǎn)，將“對(duì)話(huà)描寫(xiě)”作為課堂教學(xué)的主線(xiàn)，在有層次的對(duì)話(huà)朗讀之后設(shè)計(jì)這樣的小練筆：“聽(tīng)了薩沙的話(huà)，爸爸、媽媽、托利亞分別會(huì)想些什么，說(shuō)些什么？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻有著豐富的內(nèi)涵。第一，它是情境的，在這里，教師不是常規(guī)性地問(wèn)學(xué)生“你有什么想法”，而是讓學(xué)生進(jìn)入故事情境中去，自然感悟出課文的主旨：自覺(jué)保護(hù)弱小者。第二，它是語(yǔ)言的，這樣的設(shè)計(jì)是對(duì)前面對(duì)話(huà)學(xué)習(xí)的拓展，在這一過(guò)程中，學(xué)生的對(duì)話(huà)在前面的語(yǔ)言鋪墊之下自然有了新的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)多方面的思索，學(xué)生上課的積極性大大提高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣也大提高，令人欣喜之至。因此我們要牢牢把握小學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)所在，讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂充滿(mǎn)語(yǔ)文氣息。

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綜合學(xué)習(xí)——當(dāng)代小學(xué)教師的必需品

安吉縣遞鋪三小 馬 清

曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)小故事。一個(gè)孩子訴苦道：“老師總是說(shuō)我上課講話(huà)影響了同學(xué)，說(shuō)我不會(huì)學(xué)習(xí)。上課講話(huà)我承認(rèn)，可我怎么不會(huì)學(xué)習(xí)了？每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)作業(yè)我都完成得很認(rèn)真。老師會(huì)學(xué)習(xí)嗎？我怎么從來(lái)沒(méi)有看到老師學(xué)習(xí)什么？”另一個(gè)孩子也應(yīng)聲道：“有時(shí)候上課我提出的問(wèn)題，老師還答不出呢！”現(xiàn)在的孩子怎么對(duì)老師評(píng)頭論足了呢？孩子們這些稚嫩的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者卻不一樣了。

我們小學(xué)教師這幾年的改革是翻天覆地的。從應(yīng)試教育的“一言堂”到素質(zhì)教育的“以人為本”，葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育理論的“把課堂還給學(xué)生”和二期課改理念，我們的教育越來(lái)越適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，同時(shí)也對(duì)教師提出了更高的要求。俗話(huà)說(shuō)，自己有一桶水，才能給別人一口水。作為一名老師，如果我們自身沒(méi)有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，我們又拿什么來(lái)教育學(xué)生呢？在這里，我就我自己的體會(huì)，總結(jié)了幾點(diǎn)關(guān)于教師自我學(xué)習(xí)的要求，與同事們共同分享，不足之處還望大家多多指教。

一、提升自身身體素質(zhì)

在我看來(lái)，教師自我學(xué)習(xí)的第一要點(diǎn)，應(yīng)該是對(duì)自身身體素質(zhì)的提升。都說(shuō)身體是革命的本錢(qián)，教師，雖然每年有幾個(gè)月的假期，但日常工作強(qiáng)度比較高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是某些不知道的人說(shuō)的那種上完兩節(jié)課就輕松了的狀況。早自習(xí)，正課，晚自習(xí)，加上作業(yè)的批改，備課，學(xué)生的教育等等，各項(xiàng)內(nèi)容加在一起，每天的工作時(shí)間以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了8小時(shí)，而且是對(duì)體力以及腦力的雙重要求。這就造成了，身體素質(zhì)不是很好的老師不堪重負(fù)，日漸憔悴。所以，身體素質(zhì)的鍛煉，無(wú)疑是自我學(xué)習(xí)，自我提升的首要條件。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)

職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，作為一種培養(yǎng)人的職業(yè)，我們的一言一行，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著很大的影響，在學(xué)生心目中，老師，就是他為人處事的標(biāo)桿。我們?cè)谔幚硪恍┦虑樯系姆绞椒椒ǎ统闪怂麄兲幚眍?lèi)似事情的模板。古語(yǔ)說(shuō)得好“道高為師，更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

身正為范”，為人師，并不是道高就行，良好的道德行為準(zhǔn)則，以及為人處事方式，無(wú)疑是非常必要的。

有關(guān)職業(yè)道德學(xué)習(xí)，教師必須扭轉(zhuǎn)地個(gè)念頭，那就是——師生平等。教師缺乏平等學(xué)習(xí)的意識(shí)。在學(xué)生面前仍存在“居高臨下”的思想，“嚴(yán)于律生，寬以待己”，容易在學(xué)生面前失去該有的威信。新基礎(chǔ)教育理論和二期課改早已把教師的角色定位從知識(shí)的“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的“引領(lǐng)者”、“指導(dǎo)者”和“參與者”，理論知識(shí)是否能為實(shí)踐服務(wù)，取決于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的程度。教師們要真正地放下架子，除向書(shū)本學(xué)、向經(jīng)驗(yàn)學(xué)、向同事學(xué)，在教學(xué)中平等對(duì)待學(xué)生、參與互動(dòng)、向?qū)W生學(xué)才是上策。

三、勤磨職業(yè)技能技巧

職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，目前，各行各業(yè)的人都提倡“充電”，也就是進(jìn)行在職的學(xué)習(xí)以及提高，從而保證自己不被淘汰。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，如何保證我們的學(xué)生，我們的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及學(xué)生的家長(zhǎng)接受我們，認(rèn)可我們，都需要我們不停的對(duì)自己充電，來(lái)保證自己用更先進(jìn)的教學(xué)方法，教育技能來(lái)提高教學(xué)的效果。來(lái)贏得我們本應(yīng)得到的尊重和榮譽(yù)。

教師缺乏終身教育的觀念。“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面--身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面--最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”有部分教師總以為自己的能力和水平擔(dān)任現(xiàn)在的工作綽綽有余，根本不需要再花時(shí)間去學(xué)習(xí)了，即使參加教育局和學(xué)校組織的學(xué)習(xí)也是抱著“不得而為之”的心態(tài)，敷衍了事。殊不知，這樣的心態(tài)讓他白白丟失了提高自己的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，不能適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展是必然。

四、拓展知識(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)域

相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，正如我在開(kāi)場(chǎng)時(shí)所說(shuō)的那樣，“自己有一桶水，才能給別人一口水”。我們所教授的學(xué)生，知識(shí)面越來(lái)越廣，文化程度越來(lái)越高，這就要求我們自己不斷的對(duì)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，從而進(jìn)一步保證教育教學(xué)的質(zhì)量。更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

教師的工作性質(zhì)決定民教師必須有創(chuàng)造精神。我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。教師在教學(xué)中越來(lái)越注意傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，可有沒(méi)有想過(guò)表現(xiàn)自己的個(gè)性呢？不僅要在工作中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更重要的是能帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、帶著問(wèn)題去研究、帶著問(wèn)題去驗(yàn)證......最終解決問(wèn)題。

學(xué)習(xí)是教師的終身必修課。在信息化時(shí)代，只有堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而不致于落伍，教師尤其應(yīng)該如此。教師們要學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方式等等。只有這樣，教師才會(huì)更明確基礎(chǔ)教育課程的基本理念，才會(huì)不斷更新教育觀念，更深入地了解基礎(chǔ)教育課程改革的背景、意義、和目標(biāo)，創(chuàng)造性地改進(jìn)教育方法和教學(xué)手段，增強(qiáng)實(shí)施課程改革的自覺(jué)性和責(zé)任感。只有這樣，才能成為研究型的教師。

第二篇：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透法制教育

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透法制教育

現(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì)，人們保護(hù)自己的主要武器便是法律。因此，加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教育，就成了未成年人思想道德建設(shè)工程中的一個(gè)重要組成部分。然而，目前我國(guó)的中小學(xué)法制教育普遍存在方法呆板枯燥、內(nèi)容脫離中小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際、缺乏實(shí)效性等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受法制教育，這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識(shí)，甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸，從而背離了學(xué)校開(kāi)展法制教育的初衷。開(kāi)發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢(shì)在必行。“能不能在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收呢？”一個(gè)大膽而富于創(chuàng)意的課題擺在了我們面前。因?yàn)椋趯W(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，不僅能在鞏固學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野和思維深度，又可以體現(xiàn)法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性，能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對(duì)我們實(shí)際生活的積極作用。

語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能，然而教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的法制教育幾乎呈空白狀態(tài)。在當(dāng)前社會(huì)法制的重要性日益顯著的背景下，面對(duì)目前學(xué)生法律素養(yǎng)薄弱、行為自律意識(shí)欠缺、自我保護(hù)能力匱乏以及語(yǔ)文學(xué)科教育中法制教育滯后的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語(yǔ)文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。這種運(yùn)用現(xiàn)代眼光來(lái)重新審視文本的“法眼”解讀，以及運(yùn)用藝術(shù)眼光對(duì)法律文本、法律事件的“文學(xué)”欣賞，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也必將使得法制的神圣光芒照進(jìn)語(yǔ)文課堂，照進(jìn)學(xué)生的心靈。那么，如何在語(yǔ)文課堂中滲透法制教育呢？下面就是我的幾點(diǎn)建議。

一、利用教材中的課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)

課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。例如人教版實(shí)驗(yàn)教材九年級(jí)下冊(cè)第四單元選錄的《威尼斯商人》便是一個(gè)最佳范例。課文節(jié)選自莎士比亞原作的第四幕第一場(chǎng)，這是一場(chǎng)完整的法庭審判。選文形象逼真地再現(xiàn)了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過(guò)程，緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局讓學(xué)生在感受作品懲惡揚(yáng)善的深刻主題、領(lǐng)略莎翁高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時(shí)，更了解了西方法律的基本概貌：以法官為行使法制權(quán)力的中心、以法律條文為裁決的依據(jù)和準(zhǔn)繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體，維護(hù)法律的神圣與公正，保護(hù)公民的合法權(quán)益，最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡。總之，這篇閃爍著西方現(xiàn)代文明初期法制的耀眼光輝的文章，用最直接明了的手段，以學(xué)生最感興趣的方式，在他們的腦海里構(gòu)建了一個(gè)完整、明晰、堅(jiān)固而嚴(yán)密的法律框架，勾勒了現(xiàn)代文明社會(huì)即法制社會(huì)的思維雛形。這對(duì)于中學(xué)生走上社會(huì)后法律意識(shí)的養(yǎng)成不能不說(shuō)起到難以估量的作用。因此，我在教學(xué)這一課時(shí)，除了帶領(lǐng)學(xué)生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語(yǔ)言之外，還給他們簡(jiǎn)單地介紹了西方法制史、經(jīng)濟(jì)法、民法等法律常識(shí)，又要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)法律書(shū)籍、撰寫(xiě)法律文書(shū)、寫(xiě)出心得體會(huì)等，從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識(shí)的深處。不過(guò)，語(yǔ)文教材中像《威尼斯商人》這樣直接表現(xiàn)法律事件的課文并不多。但只要深入挖掘、刻意引領(lǐng)，我們便可以隨時(shí)抓住課文中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸法律意識(shí)。《斑羚飛渡》一課中，在優(yōu)美的文字、令人震撼的情節(jié)、斑羚超乎常人想象的智慧和團(tuán)隊(duì)精神中卻滲透著一種法律知識(shí)那就是捕殺斑羚的狩獵活動(dòng)是一種違法行為。此外，如《變色龍》一課，可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“奧楚蔑洛夫的做法符合法律程序嗎？從中我們可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的法制進(jìn)程呢？”《孔乙己》一文中，可以啟發(fā)學(xué)生思考：“丁舉人對(duì)待孔乙己的方式合法嗎？如果把他的行為放到當(dāng)今社會(huì)，他犯了什么罪？將受到怎樣的懲處？”教學(xué)胡適先生的《我的母親》時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：“‘我’的母親被五叔惡語(yǔ)中傷后，氣得大哭，然后選擇當(dāng)面質(zhì)問(wèn)的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在如今的法制社會(huì)，你能為她指出解決問(wèn)題的法律途徑嗎？”

二、挖掘課程資源，讓“法制”服務(wù)于“語(yǔ)文”

教材中的課文能幫助學(xué)生樹(shù)立法制觀念，那么，課本以外的“法制”能否反過(guò)來(lái)服務(wù)于學(xué)生的“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)呢？答案當(dāng)然是肯定的。只要教師善于從生活和法律文書(shū)中挖掘課程資源，就能找出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文大有裨益的“營(yíng)養(yǎng)”來(lái)。

1、利用法律條文的語(yǔ)言特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生品味事理說(shuō)明文的寫(xiě)作方法，體會(huì)準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)的重要性。說(shuō)明文是文體學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。說(shuō)明文的教學(xué)、尤其是事理性說(shuō)明文的教學(xué)則因其枯燥、乏味而讓大多數(shù)語(yǔ)文教師頭痛不已。其實(shí)，法律條文便可以成為我們教學(xué)事理說(shuō)明文的最佳助手。例如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)教育法》，可以從中體會(huì)其法律說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、條理性、簡(jiǎn)明性以及法律條文特有的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性；此外，還可以抓住某幾句具體的法律條文，如《中華人民共和國(guó)教育法》第四章第29條規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”和第五章第35條規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量”，要求學(xué)生揣摩其中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”、“鼓勵(lì)”這幾個(gè)詞在條文中的含義和用法，從而認(rèn)識(shí)到說(shuō)明文用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)密的要求，并揣摩在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí)錘煉詞語(yǔ)的技巧和方法。

2、利用法律文書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘的表達(dá)方式在議論文、應(yīng)用文中的合理運(yùn)用。由于學(xué)生長(zhǎng)期寫(xiě)作記敘文，養(yǎng)成了在敘述中大量運(yùn)用渲染、鋪排、夸張、加工、虛構(gòu)等細(xì)節(jié)刻劃手法的寫(xiě)作習(xí)慣，而這些在議論文和調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文的寫(xiě)作中是不妥當(dāng)?shù)摹榱藥椭鷮W(xué)生完成這個(gè)寫(xiě)作思維的轉(zhuǎn)變，可以找來(lái)一些訴狀、辯詞、判決書(shū)之類(lèi)的法律文書(shū)，讓學(xué)生在閱讀中懂得，在特定文體中的敘事要做到客觀、準(zhǔn)確、清楚、明了、簡(jiǎn)潔、平實(shí)。由于有了最為形象、直觀而典型的范例，學(xué)生們便能很清楚地區(qū)分?jǐn)⑹鲈诓煌捏w中的不同用法了。

3、搜集《今日說(shuō)法》標(biāo)題，體會(huì)作文擬題技巧。中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》欄目深受大家喜愛(ài)，它的成功除了選題貼近百姓生活、講述真實(shí)生動(dòng)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚、普及法律常識(shí)外，還得益于每一期都有一個(gè)好標(biāo)題。這是向我們傳授作文擬題技巧的好辦法。我們可以讓學(xué)生每天定時(shí)觀看，同時(shí)搜集新穎、別致、深刻、醒目的標(biāo)題，并按照擬題的不同角度分門(mén)別類(lèi)，從中體會(huì)擬題的技巧和方法。有化用歌名、書(shū)名、影視劇名來(lái)擬題的，如《貪官現(xiàn)形記》的名字來(lái)源于李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，《富爸爸，窮爸爸》這個(gè)題目馬上讓人聯(lián)想起那本轟動(dòng)全球的同名暢銷(xiāo)書(shū)，還有改自經(jīng)典電影《魂斷藍(lán)橋》的《魂斷清明》，借用大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨摹稙槭裁词軅目偸俏摇贰ⅰ段蚁胗袀€(gè)家》等等；有運(yùn)用多種修辭手法來(lái)擬題的，如《誰(shuí)為我作證？》、《他是英雄嗎？》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)，《變臉》中運(yùn)用雙關(guān)，《古樹(shù)的嘆息》、《“長(zhǎng)腿”的湖》中運(yùn)用擬人，《傳銷(xiāo)“鼻祖”現(xiàn)形記》中運(yùn)用反語(yǔ)等；有利用逆向思維、出人意料來(lái)擬題的，如《危險(xiǎn)的保險(xiǎn)箱》中，用“危險(xiǎn)”來(lái)修飾“保險(xiǎn)箱”，令人詫異，《小偷告失主》中一反常態(tài)，引人注意。學(xué)生看得高興、學(xué)得輕松，起到了良好的教學(xué)效果。

三、開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍

利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，開(kāi)展各種各樣豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要特色。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”因此，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)自然也是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)法制氛圍的絕佳途徑。例如在學(xué)完前文提到的《威尼斯商人》之后，舉辦一次“模擬法庭”的語(yǔ)文活動(dòng)，要求學(xué)生自己選擇一件“班級(jí)懸案”進(jìn)行法庭審判和辯護(hù)。要求有原、被告雙方和主審法官，有申訴狀和辯護(hù)辭，有法庭陳述和法庭辯護(hù)，有證人、證據(jù)、證物，有最終的法官判決等等。學(xué)生一定個(gè)個(gè)情緒高漲、參與積極，這樣不僅提高了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，也對(duì)法庭審判有了更為形象而直觀的印象，法制意識(shí)自然大為增強(qiáng)。

此外，在學(xué)習(xí)《那樹(shù)》時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“我為‘老樹(shù)’寫(xiě)訴狀”的活動(dòng)；在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時(shí)，可以組織學(xué)生召開(kāi)辯論會(huì)“誰(shuí)動(dòng)了我的羚羊木雕”；震驚全國(guó)的“阜陽(yáng)假奶粉”事件發(fā)生后，可以要求學(xué)生舉行“我為‘大頭娃娃’做律師”的綜合實(shí)踐課??這一系列的活動(dòng)的開(kāi)展，使得學(xué)生能夠盡情地在法律的殿堂里呼吸文明的空氣，在語(yǔ)文的世界里酣暢淋漓的遨游。

擱筆沉思，猛然驚覺(jué)：語(yǔ)文與法制，這樣兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)教師稍加點(diǎn)撥和引領(lǐng)，便能如此密合交融、渾然一體。這不正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)科之間的整合？由法制而推及其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、乃至體育、軍事等等便該是語(yǔ)文與社會(huì)的整合、與生活的整合！倘使用一個(gè)詞來(lái)描述那個(gè)美好境界，那一定是：大語(yǔ)文！

第三篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的德育滲透（范文）

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。” 這就給我們指出了德育的方向。語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主渠道，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材本身就含有大量的德育因素。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)的：“文以載道”指的就是語(yǔ)文學(xué)科的德育功能。怎樣才能充分發(fā)揮這個(gè)渠道作用，在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

一、通過(guò)閱讀訓(xùn)練，傳情悟道

指導(dǎo)學(xué)生閱讀《老人與海鷗》這篇課文時(shí)提示：課文以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，寫(xiě)了一個(gè)老人與海鷗之間充滿(mǎn)深厚情義的感人故事。我們?cè)陂喿x時(shí)要把握作者的感情的基礎(chǔ)，體會(huì)老人與海鷗的深厚感情。后來(lái)檢查閱讀效果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文進(jìn)行一番獨(dú)立品味和深入理解后，能將自己的感受用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，如有的同學(xué)說(shuō)：“從第二自然段?他的背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過(guò)時(shí)的布衣，背一個(gè)褪色的藍(lán)布包，連裝鳥(niǎo)食的大塑料袋也用得褪了色。?可以看出這是一位勤儉、簡(jiǎn)樸的老人。”有的同學(xué)說(shuō)；“從第二自然段?這位老人每天步行二十余里，從城郊趕到翠湖，只是為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴?。”說(shuō)明了老人喜歡海鷗，對(duì)海鷗有著無(wú)私的愛(ài)。”又有同學(xué)說(shuō)：“第四自然段讓我感受到老人把海鷗看做是自己的兒女，對(duì)海鷗一片深情。”還有同學(xué)說(shuō)：“從海鷗?突然飛來(lái)?、?翻飛盤(pán)旋?、?肅立?、?鳴叫?等動(dòng)作說(shuō)明了海鷗有靈性，對(duì)老人情義深厚。也有同學(xué)說(shuō)“從?當(dāng)我們不得不去收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。?可以看出 海鷗是多么舍不得離開(kāi)老人，在它們看來(lái)，老人就是它們的親人，不能讓別人把他帶走，它們以這樣特殊的方式表達(dá)對(duì)老人的留戀。”學(xué)生從中深深地體會(huì)到老人的無(wú)私付出換來(lái)了海鷗對(duì)他的依戀，從而知道要做一個(gè)有愛(ài)心，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情

作者的寫(xiě)作意圖，貫穿寄蘊(yùn)在全篇課文的字里行間，有的明確，有的含蓄。通過(guò)反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能體會(huì)作者的感情，從而產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。我在教《索溪峪的“野”》這篇課文時(shí)，緊緊抓住能突出表現(xiàn)索溪峪的“野”的幾個(gè)句子 讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味：

1、幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。什么?一線(xiàn)天?，什么?百丈峽?，聽(tīng)著名字就讓人膽顫。

2、不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，“十里畫(huà)廊”“西海峰林”，令人浩氣長(zhǎng)舒。

3、直插云天，敢戲白云，橫攔綠水，敢弄倩影；旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”，抱伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”；相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”。

4、索溪峪的山的確有著與眾不同的美，這種美，是一種驚險(xiǎn)的美，是一種磅礴的美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。

5、索溪峪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。

6、它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并肩而行；一會(huì)橫鏟一腳，將上路攔腰截?cái)唷?/p>

學(xué)生品讀完這些句子，自然就體會(huì)到了索溪峪獨(dú)特的美：山是“野”的、水是“野”的、山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足、連游人也漸漸變得“野”起來(lái)。感受到祖國(guó)河山的壯麗，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情便油然而生。

三、通過(guò)分析課文人物形象滲透德育

讓學(xué)生接觸一個(gè)個(gè)高尚人物，讓他們的思想、情操來(lái)熏陶學(xué)生。我在教《梅蘭芳》一文時(shí)，我對(duì)梅蘭芳多次拒絕為日本人演出，梅蘭芳為了拒絕日本人的邀請(qǐng)而蓄須宣告不再登臺(tái)演出，甚至不惜自傷身體，他寧愿過(guò)窮困的生活。這對(duì)視藝術(shù)為生命的梅蘭芳來(lái)說(shuō)，不能演出是多么痛苦的事情，但梅蘭芳卻能在民族存亡關(guān)頭毫不猶豫地將藝術(shù)讓位于民族氣節(jié)。等情節(jié)進(jìn)行細(xì)細(xì)分析，使一個(gè)為了愛(ài)國(guó)而摔破飯碗的優(yōu)伶的崇高形象呈現(xiàn)在眼前，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教《彩票》一課時(shí)，為了使學(xué)生感受彩票投注站的工作人員林海燕誠(chéng)實(shí)守信的高尚品格，我抓住課文中林海燕幾次打電話(huà)給委托她買(mǎi)彩票的彩民前來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)金的話(huà)語(yǔ)和彩民的冷漠回話(huà)讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，把林海燕和彩民的內(nèi)心活動(dòng)從言行上充分表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生受到了深刻地教育。

四、創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)感情

創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生在思想感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。在課堂教學(xué)中，抓住課文的一些精彩片段，作繪聲繪色描繪和渲染，創(chuàng)設(shè)一種特定的氛圍，喚起學(xué)生豐富的想象，再因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行點(diǎn)撥，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感因素，使之入情入景，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，講到當(dāng)作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行想象，假如是你看到你的親人面臨危險(xiǎn)，你會(huì)怎樣做?有的說(shuō)：“我會(huì)毫不猶豫地去解救。”有的說(shuō)：“我會(huì)不顧一切地上去救助。”接著我繼續(xù)問(wèn)：如果只能眼睜睜的看著而不可以去救的話(huà)你又會(huì)是什么樣的心情？學(xué)生紛紛舉手回答，學(xué)生的回答非常的入情入理，等學(xué)生回答完后再讓學(xué)生看課文第六、七自然段，作者的內(nèi)心正是剛才同學(xué)們所說(shuō)的，這樣一來(lái)，學(xué)生完全體會(huì)到了作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)的感受。到講到第八自然段邱少云在烈火燒身時(shí)的表現(xiàn)，我先讓學(xué)生回憶從小到大有沒(méi)被火燒過(guò)，比如生火做飯時(shí)，或沒(méi)電點(diǎn)蠟燭時(shí)有沒(méi)因?yàn)椴恍⌒亩换馃健Ｗ層羞^(guò)類(lèi)似情況的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們當(dāng)時(shí)的感受。然后再來(lái)看看邱少云的表現(xiàn)，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)深深地體會(huì)了邱少云為了戰(zhàn)友的安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律而英勇獻(xiàn)身的偉大精神和鋼鐵般得堅(jiān)強(qiáng)意志。

五、通過(guò)重點(diǎn)詞句的分析，反復(fù)品味“情”之所在

語(yǔ)文課本身就具有強(qiáng)烈的政治傾向性、思想性和教育性。選入課本的文質(zhì)兼美的作品，為我們滲透德育提供了得天獨(dú)厚的條件。作者的思想觀點(diǎn)常寄蘊(yùn)在某些關(guān)鍵的字、詞、句中，含意深刻，教師的點(diǎn)撥，能使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。我在教《桂林山水》時(shí)，抓住了：水，“清、靜、綠”；山，“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)，進(jìn)行反復(fù)點(diǎn)撥、講解、品味。桂林的水，靜，“你感覺(jué)不到它在流動(dòng)”；清，“可以看見(jiàn)江底的沙石”；綠，“仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。”桂林的山，奇，“一座座拔地而起，各不相連”，“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”；秀，“像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗”；險(xiǎn)，“危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。”這樣分析、點(diǎn)撥、品味，學(xué)生既理解了課文內(nèi)容，又感受到了祖國(guó)山河的壯美，會(huì)更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

六、通過(guò)交流讀書(shū)收獲、體會(huì)滲透德育

為了加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，深化對(duì)文章主題的領(lǐng)會(huì)，更是為了深化學(xué)生的思想。每講完一篇課文，我都會(huì)讓學(xué)生交流讀書(shū)的收獲、體會(huì)。比如學(xué)完了《七律 ·長(zhǎng)征》這首詩(shī)，有的學(xué)生說(shuō)：“我知道了紅軍長(zhǎng)征的目的是北上抗日，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)了11個(gè)省，整個(gè)長(zhǎng)征途中，紅軍歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。”有的說(shuō)：“我從?紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。?體會(huì)到我們的紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻，藐視困難，勇往直前的精神。我要把紅軍精神發(fā)揚(yáng)光大。”有的說(shuō)“我從?五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。感受到紅軍戰(zhàn)士把困難當(dāng)成平常事看待的革命英雄主義精神和革命樂(lè)觀主義精神。”還有的說(shuō)“通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的這首七言律詩(shī)我深深地體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。”顯然，學(xué)生已被紅軍的精神感動(dòng)了。

由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持教書(shū)育人，把思想品德教育寓于語(yǔ)文教學(xué)之中，只有這樣，學(xué)生的知識(shí)技能和思想教育才能同步發(fā)展，才能完成語(yǔ)文教學(xué)的雙重任務(wù)。

第四篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

第十屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽

語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

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重慶市永川區(qū)金龍鎮(zhèn)金龍小學(xué)校

論文類(lèi)別：學(xué)科教學(xué)學(xué)段：小學(xué)學(xué)科：語(yǔ)文

摘要：語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華，進(jìn)而美化情懷完善人格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂情感教育

情感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫(xiě)法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能美化情懷完善人格。同時(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。”培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。那么如何在日常課堂教學(xué)中滲透情感教育呢？筆者做了如下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幫助學(xué)生感受情

教學(xué)情境的設(shè)置主要是充分顯示教學(xué)內(nèi)容的情感因素，達(dá)到感染學(xué)生情感的目的。而學(xué)生預(yù)先蓄積的與作品情感氣氛相協(xié)調(diào)的情緒，會(huì)增強(qiáng)對(duì)作品的感受和理解的效果。因此上課伊始，教師就應(yīng)該利用各種手段，創(chuàng)設(shè)情境，制造氣氛，讓學(xué)生感受到文章的情感基調(diào)，從而很快的進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。

（一）充分利用好導(dǎo)語(yǔ)的作用

作為課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)語(yǔ)的作用至關(guān)重要。“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而導(dǎo)語(yǔ)正富有醞釀情緒，帶人入境的任務(wù)，可以激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)像磁石，深深地把學(xué)生吸引住。因此教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)要新鮮活潑、形式多樣、富有文采、充滿(mǎn)感情。而教師在給學(xué)生說(shuō)這些導(dǎo)語(yǔ)時(shí)更要情感飽滿(mǎn)，切合課文的感情基調(diào)。

比如四年級(jí)課文中的《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章。我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：童年是美好的，在每個(gè)人記憶的花園里，總會(huì)有一些常開(kāi)不敗的花朵，給人留下永久的回憶。同學(xué)們，你有過(guò)在雨中嬉戲的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生回答）可是你有過(guò)在桂花雨中陶醉的經(jīng)歷嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛想一想：每當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，滿(mǎn)樹(shù)生香，花香隨風(fēng)飄逸，彌漫四方，一切都沉浸在花香里。你抱住那桂花樹(shù)，使勁地?fù)u，盡情地?fù)u，任由桂花像雨點(diǎn)一樣紛紛落下來(lái)。落在你的頭上、臉上、肩上、身上、腳上，落得滿(mǎn)身都是。你沐浴在香甜的桂花雨中，整個(gè)人都陶醉了，你忘情地喊著：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”然后我讓他們睜開(kāi)眼睛順勢(shì)引入新課：“今天，就讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣女作家琦君的童年，去感受一場(chǎng)美麗的桂花雨，和作家共同分享童年的歡樂(lè)。”這段導(dǎo)語(yǔ)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)切入，然后用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言為學(xué)生描述了搖桂花的場(chǎng)景，激起學(xué)生對(duì)作者童年生活的向往，也喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

（二）利用多媒體，渲染氣氛

多媒體不僅聲畫(huà)并茂，視聽(tīng)結(jié)合，而且圖象活動(dòng)變化，能展開(kāi)情節(jié)，吸引學(xué)生入情入境，對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)情感的激發(fā)正好起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。比如，我在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，學(xué)生往往對(duì)桂林山水美景缺少直觀感受，如能用一些圖片加以印證，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)面想象，這樣桂林山水獨(dú)特的景便可歷歷在目，理解背誦也就容易得多了。音樂(lè)，能激蕩人的心靈，撫慰人的心靈，對(duì)渲染情景，創(chuàng)造氣氛，卻是不可多得。在教學(xué)中如果能將音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，教學(xué)將會(huì)收到意想不到的效果。

二、教師身體力行帶動(dòng)情

教師自身能對(duì)學(xué)生起到很好的情感感染和熏陶的作用,并因此會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),轉(zhuǎn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師對(duì)教材冷漠的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的情緒,使其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”、“熱愛(ài)自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿(mǎn)熱愛(ài)知識(shí)、科學(xué)、書(shū)籍的感情”。這無(wú)不體現(xiàn)了教師自身的情感對(duì)學(xué)生的影響作用。語(yǔ)文課堂上教師注入情感，才能帶動(dòng)學(xué)生的情感，也才能真

正溶入作者的思想境界。

（一）語(yǔ)文老師要有真情

教師要具有一股愛(ài)學(xué)生的真情。馬斯洛理論講，人人都有希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)的需求。當(dāng)學(xué)生們從老師那里得到愛(ài)的滿(mǎn)足后，自然會(huì)以真情回報(bào)。所以教師在課堂上要尊重信任每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行感情的交流。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)、一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，都會(huì)讓學(xué)生心滿(mǎn)意足。而這種美好的情感會(huì)在教師長(zhǎng)期的真情帶動(dòng)下潛滋暗長(zhǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文課堂的愛(ài)。

（二）語(yǔ)文老師要像演員

語(yǔ)文老師在課堂上必須放得開(kāi)，能夠在不同的課上扮演不同的角色，把書(shū)本上無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，通過(guò)聲情并茂的語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)，帶動(dòng)學(xué)生的情感。在教學(xué)《筍芽?jī)骸窌r(shí)，教師問(wèn)“你曾撒嬌過(guò)嗎？”生齊聲回答“沒(méi)有。”于是，教師又問(wèn)：“比方說(shuō)，你和媽媽一起出門(mén)，看見(jiàn)了一條非常漂亮的裙子，你很喜歡，可是，媽媽不給你買(mǎi)。這時(shí)，你會(huì)拉著媽媽的手，說(shuō)??” 教師一邊說(shuō)，一邊做動(dòng)作，學(xué)生看了，也模仿我的樣子，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“媽媽?zhuān)o我買(mǎi)吧，給我買(mǎi)吧！??”有了這樣的鋪墊，再回到課文中學(xué)習(xí)的時(shí)候，小朋友很快就領(lǐng)會(huì)了小筍芽撒嬌時(shí)的語(yǔ)氣。顯然，對(duì)于二年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，要理解“撒嬌”這個(gè)詞語(yǔ)似乎是太難了。因此，在教學(xué)中，我將這些較難理解的詞語(yǔ)，用學(xué)生生活中的事情來(lái)引導(dǎo)，將抽象、枯燥的詞語(yǔ)具體化、生活化，學(xué)生在“聽(tīng)故事——想經(jīng)歷——模仿動(dòng)作——想象說(shuō)話(huà)”的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然而然地掌握了這個(gè)詞的意思。同時(shí)，也能較輕松的將這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行遷移。教師放得開(kāi)，學(xué)生自然能放得開(kāi)，也只有在這樣輕松自由的課堂氛圍中，學(xué)生才能全身心神游在課堂故事的演繹中。

三、指導(dǎo)學(xué)生讀出情

可以說(shuō)在這樣一個(gè)飽含濃濃情感的課堂中，幾乎每個(gè)學(xué)生都想把自己內(nèi)心的情感波瀾釋放出來(lái)，那么此時(shí)教師就應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，充分利用課文語(yǔ)言的音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱(chēng)美、聲響美、方言美、色彩美、語(yǔ)符美、詩(shī)意美來(lái)感染學(xué)生。讓他們把朗讀當(dāng)成一種表演，當(dāng)成一種享受，當(dāng)成一次自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。課文《秋天的圖畫(huà)》，有一句“梨樹(shù)掛起金黃的燈籠，蘋(píng)果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把．”為了讓學(xué)生體會(huì)“掛、露、翻、舉”所描繪出的秋天景色的勃勃生機(jī)，體會(huì)“秋天的圖畫(huà)”色彩的美麗，我采用對(duì)比出示句子“金黃的梨樹(shù)，紅紅的蘋(píng)果，金色的稻海，火紅的高粱。”讓學(xué)生談?wù)勀木浜茫迷谀睦铩Ｓ懻撝髮W(xué)生馬上入情入味地朗讀，有的學(xué)生還邊做動(dòng)作邊讀，以此表達(dá)感情。學(xué)生這種聲情并茂的朗讀，能夠更好的與作者的情感交流，進(jìn)而更好的理解課文，發(fā)展自己的情感空間。

四、探究文章主旨，悟出情

語(yǔ)文教材，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。而文章的主旨讓我們看到的是主觀感受，是內(nèi)心情感，是個(gè)人見(jiàn)解和人生觀。因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主旨，領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的情感，這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處與作者的情感產(chǎn)生共鳴。譬如我在教授《火燒云》這篇課文時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一個(gè)“變“字深悟情感美：課文描繪了黃昏時(shí)分火燒云的出現(xiàn)直至消失的整個(gè)過(guò)程，一直在“變“中描寫(xiě)火燒云，由霞光之美寫(xiě)到色彩美，再到姿態(tài)美，而這三種美都是美在變化中，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，從而抒發(fā)作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的美好情感。這也正是全文的主旨所在。

而對(duì)于課文主旨的理解，除了教師設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，通過(guò)自己的直接經(jīng)驗(yàn)去感悟。例如教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí)，我就讓學(xué)生們把它改成課本劇去演，教學(xué)《精彩的馬戲》時(shí)，就讓學(xué)生真實(shí)的看一看馬戲團(tuán)表演，這樣學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，對(duì)課文理解更透徹，對(duì)作者情感領(lǐng)悟更深刻。

五、結(jié)合生活實(shí)際談出情

語(yǔ)文是與我們的生活緊密聯(lián)系的，學(xué)生在課堂上受到的情感熏陶自然也能聯(lián)系到他們的生活實(shí)際。這正是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的關(guān)鍵步驟，因此語(yǔ)文老師不能單純的就課文講課文，應(yīng)給學(xué)生留有生發(fā)的時(shí)間。比如我在講《地震中的父與子》這一課時(shí)就在課堂上給學(xué)生布置了這樣一項(xiàng)任務(wù)：假如明天是父親節(jié)，你會(huì)對(duì)爸爸說(shuō)些什么呢？因?yàn)橹敖處熥隽撕芏嗟匿亯|，學(xué)生內(nèi)心深處的情感已被調(diào)動(dòng)起來(lái)，很多學(xué)生紛紛舉手直抒心聲，談了對(duì)父愛(ài)深沉的理解，對(duì)在外父親的思念，對(duì)出門(mén)打工父親的擔(dān)心、心疼，以及對(duì)自己以前不懂事的歉意等等。甚至有些同學(xué)是含著眼淚表達(dá)了自己對(duì)父親的深深?lèi)?ài)戀之情。此時(shí)作者的情感已融入學(xué)生的心中，學(xué)生的情感可以說(shuō)進(jìn)一步得到了深化。

六、課堂結(jié)語(yǔ)激發(fā)情

好的課堂結(jié)語(yǔ)不僅僅是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)一步的啟發(fā)，它能誘發(fā)學(xué)生的思考，拓展學(xué)生的思維，滌蕩學(xué)生的情感。比如《地震中的父與子》的結(jié)語(yǔ)：一次地震，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)蕩氣回腸的故事；一句承諾，譜寫(xiě)出一曲激情感人的頌歌。父母之愛(ài)，是一部我們永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū)，要用一生去翻閱，去感受??孩子們，讓我們由衷的說(shuō)

一聲“爸爸，我愛(ài)你”吧！這樣的結(jié)語(yǔ)再次激起了學(xué)生對(duì)父親的熱愛(ài)之情。《圓明園的毀滅》的結(jié)語(yǔ)：如今的圓明園只剩下這些殘?jiān)珨啾冢驹趫A明園的廢墟旁，老師想，我們心中有的不僅僅是對(duì)圓明園的愛(ài)，對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，更多的應(yīng)該是一種思考。這些結(jié)語(yǔ)有效地讓學(xué)生的感情再次得到熏陶，讓他們胸中的激情繼續(xù)涌動(dòng)。

七、課外練筆寫(xiě)出情

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是課堂40分鐘，為了鞏固學(xué)生在課堂上所收獲的情感，進(jìn)一步拓展學(xué)生的情感，我們可以通過(guò)隨筆，日記，讀后感，小作文等形式課外延伸語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。例如《地震中的父與子》這篇課文，在學(xué)完后，我讓學(xué)生自制一張賀卡，寫(xiě)出他們對(duì)父親的祝福，讓他們的情感在生活中繼續(xù)流淌、延伸。

總之語(yǔ)文教師要對(duì)情感教育引起充分的重視,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透,將它貫穿到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)通過(guò)自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華進(jìn)而美化情懷完善人格。

參考文獻(xiàn)：

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[4]吳云霞，《班主任的情感教育芻議》，《新課改導(dǎo)刊》，2005年第2期

第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育滲透

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中美育滲透之管見(jiàn)

474166 鄧州市元莊二初中 王光海

語(yǔ)文新課標(biāo)指出語(yǔ)文教學(xué)要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，教師在實(shí)施課堂教學(xué)的過(guò)程中要注意教學(xué)的藝術(shù)性，尤其要注重美育的滲透。那么，作為語(yǔ)文教學(xué)如何在課堂教學(xué)的過(guò)程中適時(shí)地滲透審美教育，從而提高教學(xué)效果呢？第一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美，感悟自然美

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，去理解課文所描繪的景觀，感受日月星辰，山川河流的壯麗雄渾美，茂林修竹，綠草鮮花的生機(jī)勃發(fā)美，珍禽異獸的獨(dú)特美，讓學(xué)生在美的體驗(yàn)中，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)河山的愛(ài)，激發(fā)創(chuàng)造美好生活的熱情，提高發(fā)現(xiàn)美，感受美的能力。如在教學(xué)酈道元《三峽》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟整體布局的結(jié)構(gòu)美，音韻的和諧美，正面、側(cè)面結(jié)合，虛實(shí)相生的手法美，更從中感受到祖國(guó)山川的壯美雄奇，清幽秀麗。那隱天蔽日的群峰，乘奔御風(fēng)的江流，雪白的浪花，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，奇松怪柏，林寒澗肅，一幅幅畫(huà)面搖曳多姿，清新俊雅，讓人著實(shí)感受到大自然的純凈美好，為現(xiàn)代自然環(huán)境所不及。從而使學(xué)生的人格氣質(zhì)得到發(fā)展和完善，在現(xiàn)實(shí)生活中追求更高層次的美。1

當(dāng)然,作為一名農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,去感悟自然美的偉大,凈化心靈也是一本較好的教材??

第二、著力創(chuàng)設(shè)感染情境，激發(fā)美感。

１、加強(qiáng)誦讀，由讀引情。

朱自清先生說(shuō)過(guò)“對(duì)于寫(xiě)在紙上死的語(yǔ)言可以從聲音里得其意味，變成活的語(yǔ)氣。”可見(jiàn)，朗讀能夠把作者的言語(yǔ)生動(dòng)地“復(fù)現(xiàn)”為聽(tīng)得到的動(dòng)人話(huà)語(yǔ)，它具有移情的作用，能激發(fā)美感。在講授《春》這篇課文的時(shí)候，我把語(yǔ)文書(shū)放在投影上，為學(xué)生示范朗讀。把作者的感情的運(yùn)動(dòng)直接訴諸學(xué)生的感覺(jué)，加之伴隨著語(yǔ)義的理解，故能搖蕩人心，打動(dòng)感情。為他們作完示范，讓他們自己結(jié)合自己看到春天的感受來(lái)讀，然后小組讀，學(xué)生之間互相指導(dǎo)，最后指名來(lái)讀學(xué)生和我一起來(lái)指正。這樣學(xué)生的朗讀水平提高了，審美教育也得到了滲透。

２、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)審美情境。

多媒體最能展現(xiàn)光、色、形、聲的豐富變化與組合，對(duì)于創(chuàng)設(shè)審美化的教學(xué)情境有著無(wú)比的優(yōu)越性。《春》朱自清先生寫(xiě)的一篇非常優(yōu)美的散文，在課上，講解每一幅圖畫(huà)的時(shí)候，都適時(shí)出示了相應(yīng)的精致的圖片，為學(xué)生提供了直觀的視覺(jué)感受，直接感受到“春”的美。學(xué)生有的能當(dāng)堂課背誦其中的一段。這就是視聽(tīng)媒介所創(chuàng)設(shè)的情境，推動(dòng)了學(xué)生對(duì)文字的理解并加深領(lǐng)會(huì)了文章的意境美，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效應(yīng)。

第三、啟迪想象、入境動(dòng)情、入境求美。

黑格爾認(rèn)為：“對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)

本領(lǐng)就是想象。”在教學(xué)《春》這篇課文的時(shí)候，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容、課件展示的圖片和自己親身的經(jīng)歷，讓學(xué)生自己想一想、說(shuō)一說(shuō)描寫(xiě)春天的各種景物，我適時(shí)的為他們補(bǔ)充、指導(dǎo)，課下留了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)自己想象的春天，并讓他們講一講畫(huà)中的景物。這樣學(xué)生就能“入境動(dòng)情”，設(shè)身處地地體味文中的情感和美的內(nèi)涵，這樣，學(xué)生眼前的文字符號(hào)就會(huì)變成充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言，字里行間就會(huì)出現(xiàn)栩栩如生的畫(huà)面，使人有身臨其境之感，并受到審美形象的深深的感染，從而得到美的享受。

第四、在寫(xiě)作教學(xué)中，表現(xiàn)美。

從某種意義上說(shuō)，作文就是學(xué)生心靈的外化。在作文指導(dǎo)中要滲透審美素質(zhì)教育，讓學(xué)生寫(xiě)作的同時(shí)，感受審美的愉悅，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因而語(yǔ)文教師可以在寫(xiě)作教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生將生活中積累的美感材料，通過(guò)思維的加工，熔鑄筆端寫(xiě)好作文來(lái)表達(dá)美。

在寫(xiě)作課上除教給學(xué)生以寫(xiě)作技巧外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生提高感知美、認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力。如筆者在春游活動(dòng)中組織學(xué)生游覽花州書(shū)院、臥龍崗，游覽丹江水庫(kù)，參觀博物館時(shí)，就有意指點(diǎn)學(xué)生從形態(tài)、色彩、光線(xiàn)等角度去感受、發(fā)現(xiàn)山石的奇特、湖水的清澈、林木的蔥郁、廟宇的古樸等美的事物，從中積累美的表象，成為作文中表現(xiàn)美的材料。在社會(huì)實(shí)踐時(shí)我組織學(xué)生到附近的廠礦企業(yè)參觀實(shí)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察生活中的美。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)美、追求美的意蘊(yùn)，更提高了感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。

第五、在課外活動(dòng)中，創(chuàng)造美。

課外活動(dòng)是課堂活動(dòng)的延續(xù)發(fā)展。我們可以通過(guò)校內(nèi)和校外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶。在校內(nèi)課外活動(dòng)中可組織語(yǔ)文課外興趣小組，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，舉行演講賽、書(shū)法比賽等活動(dòng)，學(xué)生會(huì)在各種活動(dòng)中自然地去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在校外課外活動(dòng)中可組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、實(shí)踐實(shí)習(xí)，觀看電影、演出或文體比賽等，來(lái)陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的審美領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高創(chuàng)造美的能力。

第六、提高自身的美學(xué)理論修養(yǎng)

審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要有效的實(shí)施美育就必須引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，豐富學(xué)生美的感受，切實(shí)提升學(xué)生賞美和創(chuàng)美的能力，作為語(yǔ)文教師就必須努力提高自身的美學(xué)理論修養(yǎng)，要形成健康向上的審美觀，具備發(fā)現(xiàn)、辨別和賞鑒美與丑的素質(zhì)，擁有表達(dá)和創(chuàng)造美的能力。使自已成為能勝任語(yǔ)文教學(xué)中的美學(xué)教育者。總之，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是知識(shí)的教學(xué)，更要注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和情感的體驗(yàn)。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要能充分運(yùn)用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)審美情境，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，形成審美意念，從而獲得美的熏陶。