第一篇：淺談小學(xué)思品與社會教學(xué)中的活動化教學(xué)

淺談小學(xué)思品與社會教學(xué)中的活動化教學(xué)

概要：有效的活動化教學(xué)是課程實施的主要載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要形式，能極大地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生產(chǎn)生真實的感受和體驗，積累經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力，促進道德的生成和發(fā)展。而如何組織和實施有效的活動化教學(xué)，提高思品教學(xué)的實效性呢？本人從以下四方面進行了實踐和探索：

一、構(gòu)建綠色課堂，營造活動氛圍。

二、收集生活素材，豐富活動資源。

三、開展多樣活動，獲得情感體驗。

四、倡導(dǎo)多元評價，持續(xù)發(fā)展動力。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)

活動

學(xué)生

作為一名品德教師，我清楚地知道“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”最有效的途徑當然是讓學(xué)生離開課堂，步入社會生活，在親身實踐與體驗的過程中受到教育，學(xué)會生活，學(xué)會做人。但是從現(xiàn)有的條件來看，我們不可能在有限的課堂時間里組織大量的社會實踐和體驗活動，而且有些生活場景也不是人人都能親身經(jīng)歷的。怎樣讓品德教學(xué)找到回家的路，真正提高品德教學(xué)的實效性呢？有效的活動化教學(xué)是課程實施的主要載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要形式，能極大地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，產(chǎn)生真實的感受和體驗，積累經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力，促進道德的生成和發(fā)展。在一年多的《品德與社會》教學(xué)中我進行了認真地實踐和探索。

一、構(gòu)建綠色課堂，營造活動氛圍。

“課堂”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，是品德課開展活動化教學(xué)的重要空間，它的選擇布置、人氣氛圍直接影響到學(xué)生能否產(chǎn)生自主的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)參與到活動中來，進行情感體驗的欲望，進而影響到教育活動的實際效果。教室作為教學(xué)的主要陣地，在教育中具有無法替代的作用。教室的環(huán)境布置，直接影響到教育的效果。現(xiàn)在教室里已經(jīng)不是素面朝天了，而是一些名人名言、規(guī)章制度成了主角，但這些離學(xué)生的興趣中心距離太遠，學(xué)生在這樣的環(huán)境中難免產(chǎn)生拘謹感，在活動中放不開手腳，而且會讓學(xué)生覺得自己就是在受教育，容易隱蔽自己真實的情感，做出一些虛假的附和。因此，我們提倡童趣化的教室布置，抓住小學(xué)生的年齡特點，在教室里張貼學(xué)生感興趣的畫報，并定時更換。如德育漫畫，圖文并茂的漫畫既給學(xué)生以新鮮感，又在無形之中促進學(xué)生良好品德的形成。還可以讓學(xué)生自己來畫圖畫，設(shè)計標語，布置教室，這樣更能增添親近感。另外，可以

把課堂搬到綠草如茵的草地上，可以到書香飄逸的圖書館，可以到看得見藍天、白云、陽光的操場，可以到熱鬧非凡的市場??只要是適合開展活動，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗興趣的場所，我們都應(yīng)該考慮，在安全的前提下為學(xué)生打造一個充滿童趣的天地，為活動的有效開展提供一個空間保障。

二、收集生活素材，豐富活動資源。

“道德是生活中的道德，道德離不開生活。”我們現(xiàn)在強調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，提出新的教材觀，視教材為一種范例，就要遵循兒童生活的邏輯，讓兒童的現(xiàn)實生活為思品課堂提供生動多彩的材料，并成為課堂活動的主題，以此來優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材，建立教材、活動與兒童生活之間的聯(lián)系。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩歌、謎語、名人名言、案例、新聞等，我們可以在課堂中加以利用，使學(xué)生倍感親切，還可以作為話題，開展活動化教學(xué)。如教學(xué)《農(nóng)產(chǎn)品的家園》一課，我在課的導(dǎo)入部分根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實際選擇了十種農(nóng)產(chǎn)品的謎語：玉米、花生、蘿卜、石榴、桔子、西紅柿、土豆、甘蔗、辣椒、西瓜，讓學(xué)生來猜謎語，以此激發(fā)他們的興趣，更好地利用他們已有的生活經(jīng)驗來參與新的學(xué)習(xí)。較好地隱蔽了教育意圖，讓學(xué)生沒有感到你在教育他，要他怎么做，而是他們自己在尋求答案，在交流應(yīng)該怎么做，拉近了品德課堂與社會生活的距離，也豐富了品德學(xué)科的活動化教學(xué)的資源。另外，在課堂中引入一些數(shù)字材料，可以增強觀點的說服力，也會起到意想不到的效果。

三、開展多樣活動，獲得情感體驗。

《品德與社會》內(nèi)容標準的特點之一就是倡導(dǎo)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。因為“兒童的認識全來源于活動。”活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始。活動是教和學(xué)共同的中介，在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的活動，重視經(jīng)驗與體驗的獲得，在活動中生成，在活動中導(dǎo)悟，也是對新課程教學(xué)的一種極好的補充。我們在教學(xué)中要充分挖掘教材中的活動因素，化教材內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極參與到活動中來，讓孩子們在課堂上“動”起來，多進行活動并且每一次活動都緊緊圍繞課堂學(xué)習(xí)的主題，時時注意做到精益求精。在以往學(xué)生的學(xué)習(xí)中我主要應(yīng)用下列幾種學(xué)習(xí)活動，即想象、游戲、實踐、角色扮演等等方式來輔助教學(xué)。

（一）想象。是一種有趣的活動方式，學(xué)生對此往往樂此不疲。其原因有很多其一是這一年齡的學(xué)生想象力豐富，他們往往在學(xué)到某一知識點或是看到課文中某一段文字或圖片就會展開聯(lián)想，這種想象教師利用不當就會成為學(xué)生開小差的原因了，若是利用好的話就會對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有很大的積極作用，既然如此我在教學(xué)中就盡量多利用學(xué)生的這一特點有的放失進行想象這種學(xué)習(xí)活動。

（二）游戲。小學(xué)生最喜歡做游戲了，在課堂上多做游戲?qū)τ趯W(xué)生來說是一件多么快樂的事情啊！在這么快樂的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)生掌握知識就不會變的如往常般枯燥乏味而是輕輕松松愉快的接受了。這種做游戲的快樂對于小學(xué)生來說會很快遷移為學(xué)習(xí)《品德與社會》這一門課程是快樂的，這樣對以后的教學(xué)的大有益處的。

（三）實踐。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，是品德學(xué)科教學(xué)的最終目標，學(xué)生在課本上學(xué)到的道理，有待于落實到自身的行為中去，這就需要聯(lián)系實際，導(dǎo)之以行。而“生活是教育的源泉”，思想品德教學(xué)的內(nèi)容又大多貼近生活，要在實際生活中完成養(yǎng)成教育，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成關(guān)鍵還在課外。我們要利用有限的課堂，設(shè)計多樣的活動，把學(xué)生的課外活動串接起來，真正使品德教學(xué)從生活中來，回到生活中去。

（四）角色扮演。有助于提高兒童理解他人的思想、情感、觀點的能力。角色扮演的頻率與各種承擔能力存在顯著的正相關(guān)。不管什么性別、智商的兒童，經(jīng)常與同伴進行角色扮演，比其他兒童，更易與同伴相處，更受同伴歡迎，社會技能更強。眾多的心理學(xué)家還認為：在實際的教育情況里，角色扮演常常能產(chǎn)生神奇的力量。因此，低年級思想品德課，應(yīng)結(jié)合低年級學(xué)生的心理特點和認知基礎(chǔ)，以孩子愛模仿別人的特點為突破口、給學(xué)生進行角色扮演活動實踐的空間，發(fā)展良好的個性，促進健康的人格。

四、倡導(dǎo)多元評價，持續(xù)發(fā)展動力。

我們在活動化教學(xué)中要“建立激勵學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的評價體系”，體現(xiàn)現(xiàn)代評價的價值取向，評價要重視過程，將終結(jié)性評價和形成性評價有機結(jié)合起來，加強自評和互評，使評價成為教師、學(xué)生、家長、其他教育參與者共同參與的交互活動。多元化的評價能使學(xué)生產(chǎn)生積極的道德情感，看到自己在進步，看到自己努力的成果，而不是一次評價、一人評價定優(yōu)劣，讓學(xué)生更多地去注意活動過程，而不是緊盯一個結(jié)果，有利于活動化教學(xué)的延伸和系列化。從一定程度上也可以改變學(xué)生說一套做一套的兩面道德，而且把評價的權(quán)利從學(xué)校老師擴大到社會家庭，也能讓某些遺忘了道德準則的成年人在擔任評價者的同時再一次受到道德教育或提醒，從而規(guī)范自己的道德行為，把不良現(xiàn)象減少到最低程度，為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的道德養(yǎng)成氛圍。

總之，只要在品德課堂上用心組織和實施有效的活動教學(xué)，相信，總可以使我們的品德課提高實效性

第二篇：如何提高小學(xué)思品與社會教學(xué)

談如何提高小學(xué)思品與社會教學(xué)

一、貼近生活、注重體驗

學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學(xué)生參與社會、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。

二、走進社會、學(xué)會實踐

充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”,也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，才 能取得有效的教學(xué)效果。

三、組織討論、學(xué)會交流

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

品德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。

三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其 中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。

四是突出綜合性，強調(diào)活動性。在該課程的具體教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

1．師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。

然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。

2．創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進行的： ①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。③根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方 法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。

3．訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性。活動教學(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動給學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學(xué)生進行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責怪。

在學(xué)生探討活動中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點，彌補同學(xué)的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強化了教育效果。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。

我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

第三篇：思品與社會教學(xué)反思（范文模版）

教學(xué)反思

吉化九小 張英

這學(xué)年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和教學(xué)等活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認識自己和他人。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

教學(xué)反思

吉化第九小學(xué)校 張英

第四篇：小學(xué)四年級思品與社會教學(xué)工作計劃

本學(xué)期思品與社會教學(xué)工作計劃如下：

一、指導(dǎo)思想

以河北人民出版社思品與社會課程標準為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學(xué)生為主體，為培養(yǎng)學(xué)生健康全面的發(fā)展，成為對社會有用的人才為目的。

二、基本情況概述 和期望

四年級共有學(xué)生50人，這些學(xué)生主要來源于附近的社區(qū)，在家中條件較好,有些是“小皇帝”、“小龍女”，到校之后將一些不好的習(xí)氣帶到學(xué)校，沒有一定的理想和目標，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，沒有上進心和進取心。部分學(xué)生來源是附近的農(nóng)村孩子,基礎(chǔ)較差.希望經(jīng)過一學(xué)期的教育，學(xué)生都能改變那些不好的習(xí)慣，學(xué)業(yè)漸漸有較大的進步。

二、任務(wù)及目標

1、端正學(xué)生思想，提高認識。

2、創(chuàng)新教學(xué)過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量。

3、積極完成本年級的思品與社會教學(xué)內(nèi)容。

4、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用教材中的事例及道理來教育學(xué)生。

5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，提高學(xué)生的道德認識。

6、注重了自身業(yè)務(wù)素質(zhì)及能力的提高。

四、方法和措施

1、教師平時認真學(xué)習(xí)課標，刻苦鉆研教材，認真?zhèn)湔n，力爭采用靈活多樣的教學(xué)方式進行課堂教學(xué)。

2、加強對學(xué)生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。

3、善于走進學(xué)生當中，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生，教育學(xué)生。

4、開展豐富多彩的活動，對他們進行及時的督促。

5、組織學(xué)生到社會中、生活中體驗，使他們的思想逐步走向成熟。

五、教學(xué)安排

分三個版塊:

<第一單元

引以為榮的家鄉(xiāng)>這一版塊我的思路是:分男生和女生兩組人員,結(jié)合這一版塊的內(nèi)容,以主題五大家共同出本書的形式,組織學(xué)生編書或者網(wǎng)絡(luò)雜志.<第二單元

縮短時空的通信>這一版塊我的思路是:組織全體學(xué)生寫份溫情而熱情的信給希望小學(xué)或者四川災(zāi)區(qū)小學(xué)的一封信.<第三單元

四通八達的交通>這一版塊我的思路是:組織有條件的學(xué)生進行數(shù)碼照相圖片比賽和全體學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)投票和評比活動.第一周 介紹全書以及教學(xué)思路和計劃

第二周 第一單元主題一:歷史悠久的家鄉(xiāng)

第三周 第一單元主題二:革命精神照后人

第四周 第一單元主題三:值得驕傲的家鄉(xiāng)人

第五周 第一單元主題四:多樣的風(fēng)俗

第六周 第一單元主題五:大家共同出本書 第七周 第一單元總結(jié)

第八周 第二單元主題一:通信的種類和發(fā)展

第九周 第二單元主題二:天涯若比鄰

第十周 第二單元主題三:感謝你們的服務(wù)

第十一周 第二單元主題四:愛護通信設(shè)施,遵守通信規(guī)范

第十二周 第二單元主題五:溫情寄給希望小學(xué)

第十三周 第二單元總結(jié)

第十四周 第三單元主題一:交通運輸與我們息息相關(guān)

第十五周 第三單元主題二:乘務(wù)員辛苦了

第十六周 第三單元主題三:愛護交通設(shè)施

第十七周 第三單元主題四:我心中的交通藍圖

第十八周 第三單元總結(jié)

品德與社會教學(xué)工作計劃

一、教學(xué)條件分析：

通過教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強的知識知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。

二、教學(xué)內(nèi)容分析：

《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：

1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。

2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進學(xué)生在發(fā)展中生活。

3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。

4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。

5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。

本冊教材共有三個單元：第一單元是生活中講規(guī)則，分別介紹我們的約定；做守規(guī)則的小學(xué)生；我做小小普法員。第二單元健康的生活，安排了走進健康；遠離“誘惑”；健康生活每一天；第三單元交通連著你我他：從馬車到飛機；天南地北任我游；我做交通設(shè)計師。

三、教學(xué)目標和任務(wù)：

1、情感、態(tài)度、價值觀目標：（1）養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。（2）養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、有責任心的品質(zhì)。（3）初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。（4）熱愛生活，感受生活的快樂。（5）學(xué)會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。（6）養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。（7）健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。（8）了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。

2、能力目標：（1）能與他人平等的交流與合作，學(xué)習(xí)民主的參與探究活動。（2）學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。（3）養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探究和說明問題。（4）學(xué)會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。（5）健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。（6）樹立法制觀念，培養(yǎng)學(xué)法、守法、用法的意識。

3、知識目標：（1）初步理解個體與群體的互動關(guān)系。（2）初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。（3）知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。（4）知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。（5）知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進自己健康成長。（6）知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。（7）知道誠信是做人之本，從小做一個誠實守信的人。（8）初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。（9）初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。

四、方法措施：

1、全面把握課程目標，幫助學(xué)生全面提高。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。

4、充實教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。

5、拓展教學(xué)空間，開發(fā)和利用地方和校本的各種課程資源。

五、教學(xué)進度：

時 間

計 劃 進 度

二月份

第一至二課

三月份

第三至四課

四月份

第五至六課

五月份

第七至八課

六月份

第九至十課

七月份

復(fù)習(xí)迎考

第五篇：小學(xué)思品課活動化教學(xué)的實踐思考

小學(xué)思品課活動化教學(xué)的實踐思考

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)局限于應(yīng)試模式，重說教輕實踐，使其缺失育人功能。本文著重從開展有針對性的活動設(shè)計、開展多樣化的教學(xué)方法、進行有效的教學(xué)評價等方式提高活動化教學(xué)的有效性。

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)困囿于應(yīng)試教育模式，重空洞說教、輕實踐探索，未能有效地開展活動教學(xué)，使思品教學(xué)的理論與“知”“行”相背離，忽視了教學(xué)的本真。《小學(xué)思想品德課程標準》指出：“教學(xué)要面向豐富多彩的社會，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的問題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”教師要摒棄乏味的說教、機械的訓(xùn)練，帶領(lǐng)積極參加社會實踐中活動，以獲得豐富的情感、積極的體驗，以促進學(xué)生健康人格的形成。

一、小學(xué)思想品德課教學(xué)存在的主要問題

1.因循守舊，傳統(tǒng)的應(yīng)試觀念作祟。教師的教學(xué)觀念陳舊，傳統(tǒng)的“重智輕德”的觀念尚未革除，小學(xué)思想品德課的德育功能被遺棄。小學(xué)思想品德課被其他課任意占用的現(xiàn)象時有發(fā)生，以至發(fā)揮不了其育人的價值。

2.一綱障目，缺乏專業(yè)的理論學(xué)習(xí)。教師由于缺乏專業(yè)的理論學(xué)習(xí)，以教材為綱，一葉障目，對思想品德課的教學(xué)模式較為陌生，較少去開展活動教學(xué)。活動教學(xué)的設(shè)計脫離了學(xué)生生活，忽略了學(xué)生的生活體驗。

3.以師為本，忽視了學(xué)生的自主探索。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，教師以自我為中心，學(xué)生被動接受知識，缺少自由發(fā)揮、展示自我平臺。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣缺失，主觀能動性難以發(fā)揮。

二、提高小學(xué)思想品德活動教學(xué)的有效策略

1.設(shè)計有針對性的活動設(shè)計。教師在研讀教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平、社區(qū)的實際情況制訂針對性的計劃，設(shè)計科學(xué)合理的教學(xué)活動。（1）創(chuàng)設(shè)民主平等的活動環(huán)境。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，拉近師生之間的距離，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生樂于表達、樂于交流，產(chǎn)生積極的情感體驗，積極表達自己的情感。如在《讓我們一起分享快樂》教學(xué)中，教者創(chuàng)設(shè)情境：“當我們遇到快樂的事情，會很開心，是否愿意告訴我們的朋友，與他一起分享？（呈現(xiàn)圖片）第一幅圖畫的是什么？你遇到過類似的情景嗎？能說出你當時的心情嗎？第二幅圖畫的是什么？你是如何分享別人的快樂？”從而引發(fā)大家對“你曾經(jīng)和別人分享怎樣的快樂”的討論，能叩開學(xué)生的心扉，讓他們暢所欲言，并通過表情、動作表達自己的心情。（2）設(shè)計生活化的活動內(nèi)容。教師要以生活為基，以德育為本，發(fā)掘生活中有價值的資源，鼓勵學(xué)生積極參與的過程，讓學(xué)生在親歷體驗中積極生活經(jīng)驗。如在《衣食的來源》教學(xué)中，教者讓每個學(xué)習(xí)小組模擬一個家庭，并發(fā)放“家庭午餐單”，創(chuàng)設(shè)情境如下：“讓我們一起走進市場，選購自己喜歡的物品。”“家庭成員”在交流的基礎(chǔ)上一起填寫菜單，采購一包日常用品，看它們是由哪些農(nóng)產(chǎn)品加工而成的？

2.開展多樣化的教學(xué)方法。（1）討論交流法。教師要從挖掘生活中學(xué)生感興趣的素材，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一話題開展討論，讓學(xué)生敞開心扉，彼此交流，表達見解。學(xué)生在智慧碰撞、情感交流的過程中表達自己的真實的想法。如在《做生活中的勇士》教學(xué)中，教者播放視頻《住在公廁的女孩》，師生交流如下：

師：看了這段視頻，你有怎樣的感受？

生：譚佳文的生活非常困苦。

師：你認為她是一個怎樣的人？你是如何知道的？

生1：她是一個非常樂觀的人，即使生活如此，他仍將笑容掛在臉上。

生2：她是勇敢而獨立的人，六歲時就能自己上學(xué)校。

師：你想她說點什么？

生：我們要學(xué)習(xí)他的樂觀、勇敢。

（2）故事喻理法。小學(xué)生都喜歡聽故事，教師要根據(jù)學(xué)生的認知特點，將抽象的道德觀念融于形象生動的故事之中，讓學(xué)生受到啟發(fā)，產(chǎn)生益智、立德的效果。如在《抄襲害了誰》教學(xué)中，教者創(chuàng)設(shè)故事情境：“一學(xué)生一次抄了一篇日記，語文老師打了高分，當要他自己來寫時，他去不會寫了。”通過討論，你覺得他這樣做對話？如果你是他的同學(xué)，你會對他說些什么？

（3）游戲活動法。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，在品德課教學(xué)中加入游戲，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的團隊意識，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。如在《要攀登》教學(xué)中，教者和學(xué)生一起玩“體力大測驗”的游戲，腳與肩同寬，雙肩平舉、半蹲成坐，看誰能堅持到最后。在游戲中，學(xué)生努力去做，但隨之而來的是面臨腿酸發(fā)麻等困難。教者讓學(xué)生討論，“遇到這些困難，你們是如何做的？”有被困難嚇垮，選擇放棄的；也有學(xué)生咬牙堅持，直至最后取得勝利的。通過游戲，學(xué)生開展“困難大搜索”，說說自己學(xué)習(xí)中存在“寫作業(yè)慢”“上課不專心”“發(fā)言不積極”“丟三落四”“缺乏耐心”的困難，并產(chǎn)生克服困難的決心。

3.進行有效的教學(xué)評價。教師要改變傳統(tǒng)的評價形式，將教師評價與學(xué)生評相結(jié)合，將自我評價與他人評價相結(jié)合，將活動過程與活動結(jié)果相結(jié)合，充分發(fā)揮評價的激勵作用，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)狀況與活動表現(xiàn)，能激發(fā)學(xué)生的主體意識，促進學(xué)生的自我完善。

總之，我們小學(xué)思想品德課教師要開展活動化教學(xué)，活動設(shè)計有針對性，要結(jié)合學(xué)生的認知特點、教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計，要采用討論、故事、游戲等活動形式，開展有效的教學(xué)評價，提高活動化教學(xué)的有效性。