第一篇：政治總結(jié)

在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《五五普法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，為人師表。

一、熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對(duì)教師的職業(yè)要熱愛(ài)，忠于教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，通過(guò)長(zhǎng)期教育工作，逐步地對(duì)教育工作產(chǎn)生了感情，通過(guò)自己的勞動(dòng)使一批又一批的青少年學(xué)生有了較多的知識(shí)，看著自己勞動(dòng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與青少年接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我們作為教師對(duì)他們關(guān)心幫助太少了。高素質(zhì)的教師還不是很多。中國(guó)需要一大批高素質(zhì)的教師來(lái)承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè)，所以人們說(shuō)教師的職業(yè)是陽(yáng)光下最偉大的事業(yè)是十分有道理的。有人說(shuō)如果有來(lái)生我再選擇教師的職業(yè)，以表示對(duì)教師工作的熱愛(ài)，但人并沒(méi)有來(lái)生，所以我不想作假設(shè)，我只想說(shuō)從事了二十多年的教育工作，我覺(jué)得沒(méi)有虛度此生

二、在教學(xué)的過(guò)程中能堅(jiān)持正確的方向，結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想。在教學(xué)過(guò)程中，我比較注意培養(yǎng)同學(xué)們辯證唯物主義的觀點(diǎn)和歷史唯物主義觀點(diǎn)，宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴同學(xué)們，任何物理知識(shí)、公式、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)斗爭(zhēng)的實(shí)踐而得到的真理，在教學(xué)的過(guò)程中，注意到許多學(xué)生認(rèn)為物理知識(shí)枯燥無(wú)味，不愿學(xué)習(xí)。我堅(jiān)持用知識(shí)就是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)給同學(xué)正確的引導(dǎo)。告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國(guó)力，個(gè)人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識(shí)迅速擴(kuò)張的時(shí)候，只有掌握足夠的知識(shí)，才不被時(shí)代淘汰

三、關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新社會(huì)教育與舊社會(huì)教育的重要區(qū)別。解放前學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，可以訓(xùn)斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但不打板子與熱愛(ài)學(xué)生仍是不同的，倘若只是不打?qū)W生對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，仍是一個(gè)不合格的教師。所以只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在有少數(shù)教師總是忘了這一點(diǎn)，家長(zhǎng)作風(fēng)盛行，以學(xué)生為敵人，幺喝、訓(xùn)斥學(xué)生的事情時(shí)有發(fā)生。我也常會(huì)“訓(xùn)”學(xué)生幾句話(huà)，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來(lái)“訓(xùn)”他們，其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺(jué)是：只要你是善意的，學(xué)生完全會(huì)帶著笑容很快的接受你的意見(jiàn)。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛(ài)，真正的熱愛(ài)

四、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒(méi)有信心，極有可能對(duì)這門(mén)課也沒(méi)有了信心，你這門(mén)課還怎么教。檢查我自己應(yīng)該說(shuō)主要的課程內(nèi)容反復(fù)教一二十遍了，教學(xué)內(nèi)容基本熟了，但隨著課程內(nèi)容的改革，有許多知識(shí)點(diǎn)，鉆研得還不深透，在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒(méi)有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。

五、通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。許多學(xué)生聽(tīng)不懂老師講的課；課堂紀(jì)律很差；考試時(shí)大面積作弊等，這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這時(shí)，如果不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。當(dāng)前，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決新的問(wèn)題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教材等一系列措施，做到因材施教。結(jié)合當(dāng)前情況積極探索教育教學(xué)規(guī)律，必定能走出厭教厭學(xué)的惡性循環(huán)，改變現(xiàn)狀，培養(yǎng)出一批又一批的實(shí)用性人材。學(xué)習(xí)《教師法》的心得體會(huì) ＊＊＊ 教師除了要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。記得江澤民總書(shū)記在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這是江澤民同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國(guó)于１９９３年１０月３１日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。以前，我國(guó)的教師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己，故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。

第二篇：政治總結(jié)

1、生活處處有哲學(xué)

1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。2）、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。3）、哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

2、什么是哲學(xué)？

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn).一句話(huà)，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3、世界觀和方法論的關(guān)系：

區(qū)別：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法 聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。

4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：

區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

聯(lián)系：1）.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。2）.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？ 著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的畫(huà)面。其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

（3）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

（4）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

1、辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)：（1）什么是辨證的否定？

1辨證的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己發(fā)展自己。）2辨證的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。（是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑。）3辨證的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（新事物產(chǎn)生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。）4辨證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。（辨證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定念，開(kāi)拓新境界。）

（3）辯證法的本質(zhì)，是批判的、革命的、創(chuàng)新的。

3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。因?yàn)椋海?）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

原因：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（例如：技術(shù)創(chuàng)新。）（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（例如：理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。）（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式和文化的發(fā)展。

創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式的變革。原因：理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新 使得人類(lèi)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍日趨廣闊 使得人類(lèi)思維的性質(zhì)和水平不斷更新和發(fā)展。

創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展。（了解“當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化”的內(nèi)涵）（4）結(jié)論：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

第11課 尋覓社會(huì)的真諦

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系：

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。

（2）社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：

（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

3、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

4、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：

（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過(guò)程，是曲折的。

（2）階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

（3）改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

表現(xiàn)：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

6、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（1）群眾觀點(diǎn)及其要求：

群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)，向人民學(xué)習(xí)。

群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)）（2）群眾路線及其地位：

群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

群眾路線的地位：它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性：

它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的重要保證；也是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1、什么是人的價(jià)值？

人的價(jià)值有兩個(gè)方面：

（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（即人的價(jià)值就在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值）。（2）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。

2、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？

（1）評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。

（2）最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

（3）在今天，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：

（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。（正確的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功；錯(cuò)誤的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中遭到失敗）。

（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。（尋找正確的價(jià)值觀，就是尋找人生的真諦）。

4、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？

（1）必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

（2）要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

5、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？（1）必須首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（2）利益發(fā)生沖突時(shí)，怎么辦？

當(dāng)個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（3）利益沒(méi)有沖突時(shí)，怎么辦？

把個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

6、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？（1）根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。（要求：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值）

（2）客觀條件：

社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。即人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。（要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值）

（3）主觀條件：

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。（要求：在砥礪自我中走向成功）

7、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一（原理）（1）社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。（個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)）（2）社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人發(fā)展。（社會(huì)離不開(kāi)個(gè)人）

（3）只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。

（4）、方法論：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

8、崇高理想的作用

理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)、人類(lèi)的幸福結(jié)合起來(lái)，從而為自己的生命里程注入恒久的動(dòng)力和無(wú)限的生機(jī)，最后實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第三篇：政治總結(jié)

——1956年9月黨的八大在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》首次提出（四個(gè)現(xiàn)代化）目標(biāo)。

——1978年11月，鄧小平在黨中央為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備而召開(kāi)的中央工作會(huì)議上所作的報(bào)告題目是《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》

——1978年12月十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。

——1978年12月十一屆三中全會(huì)重新確立了黨的實(shí)事求是路線

——1982年9月，鄧小平在黨的十二大上第一次使用（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）的命題。——1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，這個(gè)決定第一次提出（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)）思想。

——1987年黨的十三大提出要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。——1987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)的論述了中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。——1987年黨的十三大制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

——1989年江澤民在國(guó)慶40周年大會(huì)上首次提出鄧小平同志關(guān)于建設(shè)有特色社會(huì)主義的理論概念（注意1982年）

——1992年鄧小平南巡首次提出了（社會(huì)主義本質(zhì)）的概念。

——鄧小平視察南方的談話(huà)和黨的十四大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟

——1992年黨的十四大報(bào)告用明晰的語(yǔ)言把鄧小平理論的主要類(lèi)容概括為9條

——1997年黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的的指導(dǎo)思想（起點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)）——1999年在九屆人大二次會(huì)議上把鄧小平理論的指導(dǎo)地位載入憲法。

——2002年11月黨的十六大報(bào)告把中國(guó)先進(jìn)文化的特點(diǎn)總結(jié)為（三個(gè)面向、三個(gè)特點(diǎn)）即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

——2002年黨的十六大把三個(gè)代表重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第四篇：政治總結(jié)

一、單選1-4.CABB 5.(1)A(2)B 6.（B/C/D/）7.（1）B/C（2）D 8.D/ B/C 9.C 10.（1）

B（2）B 11.C 12.(1)D（2）B13.D 14.A15.(1)B(2)B 16.(1)A（2）A

二、多選17.ABC 18.AD 19.CD20（1）ACD（2）ABCD21（1）ABC（2）ABD22.(1)BCD解析：中國(guó)特色社會(huì)主義首要基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

(2)AC23.AB24.(1)AB(2)ABCD25.(1)ABCD(2)ABCD26.(1)ABD(2)ABC27.ACD 28.BCD29.BCD 解析:A選項(xiàng)應(yīng)該是《青年》雜志（后改名為《新青年》）,提醒大家注意一下即可。

30.ABC31.（1）ABCD(2)ABCD32．(1)C D(2)ABD33.(1)ABC(2)ABCD

三、分析題：

34.結(jié)合材料回答問(wèn)題

（1）分析以上材料所包含哪些歷史唯物主義原理？

（2）結(jié)合材料1、2、3并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義？

(3)如何理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的群眾路線工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)？

答案參閱《五套題》3套34題。

★特別提示：《馬原》具體題目很難預(yù)測(cè)，我這里從《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》截取了一個(gè)唯物史觀的題目。《馬原》的分析題命題主要集中在第二、三、四章。除了我給的例題，大家要特別關(guān)注“辯證法的三大規(guī)律和五對(duì)范疇、人與自然關(guān)系”和“認(rèn)識(shí)論”。

35.請(qǐng)回答:

(1)結(jié)合材料3，當(dāng)前，中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整？

(2)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為什么要以科技進(jìn)步和創(chuàng)新為支撐？

（3）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為什么要以建設(shè)“雙型”社會(huì)為著力點(diǎn)？建設(shè)生態(tài)文明，美麗中國(guó)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求有哪些？

參考答案：《沖刺考點(diǎn)必背》102---108頁(yè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。具體略。

★特別提示：《毛特》第八章“經(jīng)濟(jì)”+“生態(tài)”是今年命題大熱點(diǎn)。尤其第四節(jié)“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”知識(shí)點(diǎn)每一個(gè)內(nèi)容都必須認(rèn)真看。切記??。另外一個(gè)命題熱點(diǎn)就是第七章“改革論”。選擇題多關(guān)注今年“新大綱增加考

點(diǎn)”。以我沖刺課程授課時(shí)講的為準(zhǔn)。具體題目大家可參閱《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》和《真題預(yù)測(cè)百分百》相關(guān)內(nèi)容。

．

36—1（1）材料1中習(xí)總書(shū)記指出“對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期”，結(jié)合史實(shí)，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放前社會(huì)主義建設(shè)中取得哪些成就？

(2)社會(huì)主義基本矛盾學(xué)說(shuō)，是我們今天進(jìn)行改革的重要理論基礎(chǔ)。以毛澤東、鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運(yùn)馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說(shuō)，并形成和發(fā)展這一學(xué)說(shuō)的？

提示：此兩問(wèn)來(lái)自《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》，參考答案見(jiàn)第一套36題

（3）如何理解材料2 “中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了２０多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的”？

答題思路提醒：同學(xué)們要應(yīng)用我總結(jié)的 “時(shí)間軸”總結(jié)的1956—1978年歷史，和第一問(wèn)相比，可以略去1949—1956，重點(diǎn)從1956開(kāi)始答。

36—2請(qǐng)回答：（1）以毛澤東為核心黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國(guó)革命和建設(shè)年代是如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的？（答案參見(jiàn)《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》36題）

（2）聯(lián)系材料1，為什么60多年過(guò)去了，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”？

參考答案：（六十多年來(lái)我們?nèi)〉昧司薮蟪删停诖嘶A(chǔ)上，黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，并提出在建國(guó)100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)現(xiàn)代化國(guó)家。隨后提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，仍是“趕考”。與此同時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)面臨“四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)”---展開(kāi)論述。因此“趕考”未結(jié)束等）

(3)聯(lián)系材料2,談?wù)勈舜髨?bào)告中就解決 “”提出了哪些具體舉措?

參考答案應(yīng)該回答兩個(gè)方面：

1、我們應(yīng)該圍繞在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問(wèn)題，進(jìn)一步解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程。

2、十八大報(bào)告關(guān)于先進(jìn)性和純潔性建設(shè)---（答案參見(jiàn)《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》第4套36題）★特別提示：《史綱》一定會(huì)結(jié)合《毛特》命題。請(qǐng)同學(xué)一定要關(guān)注：

1、毛澤東誕辰120周年。

2、群眾路線教育活動(dòng)一一毛的三大作風(fēng)，延安整風(fēng)，七二中二務(wù)必，三反，毛特的＂先進(jìn)性純潔性＂。

3、習(xí)近平的＂兩個(gè)不能否定＂一一《五套題》1套36可參閱！！《史綱》喜歡考查線索，該課程的分析題一定要注意我上課給大家理得線索。如時(shí)間軸、主要矛盾變化、土地政策、思想、人物等。

37---1.(1)為什么說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘獨(dú)立王國(guó)’，凡是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不能僭越的法律和倫理底線，網(wǎng)絡(luò)世界同樣也不應(yīng)逾越”?結(jié)合實(shí)際,談?wù)劸S護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的意義和舉措?(注意從道德和法律雙重角度回答)

(2)維護(hù)法律權(quán)威的意義是什么?

參考答案:<<沖刺考點(diǎn)必背>>188頁(yè)—189頁(yè)相關(guān)內(nèi)容,必須記憶.請(qǐng)同學(xué)注意一些概括的話(huà)：如“網(wǎng)絡(luò)世界雖然是虛擬社會(huì)，但不是獨(dú)立王國(guó)，不能隨心所欲，每個(gè)人行使自由時(shí)候不能侵犯他人自由。、、、網(wǎng)絡(luò)秩序是公共秩序的重要內(nèi)容，在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義更加突出。良好的秩序是提高每個(gè)社會(huì)成員的生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。、、、、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的基本手段就是道德和法律。從道德角度、、、、；從法律角度、、、（用我上課的行為問(wèn)題的模板回答即可）”

★特別提示：今年 “關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題”很重要,希望同學(xué)們一定要重視這個(gè)問(wèn)題,徹底弄懂,記憶下來(lái).37----2.請(qǐng)回答：（1）“扶不起”的中國(guó)為什么需要更多的“正能量”?談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)和改善社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)系?

（3）“扶不起”的中國(guó)為何既呼喚道德，又需要法律？

特別提示：這兩道題目答案參閱《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》和《沖刺考點(diǎn)必備》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

★《思修與法基》分析題最后重點(diǎn)看看我沖刺課給同學(xué)們準(zhǔn)備的那些必備重點(diǎn)，一定要記住。一共六個(gè)方面。《法律》部分重點(diǎn)看第七章的“四個(gè)觀念、法律思維方式和法律權(quán)威”；第八章“憲法”。

38．結(jié)合材料回答問(wèn)題：

（1）材料1中,日本安倍政權(quán)借“東海防空識(shí)別區(qū)”大肆宣傳“中國(guó)威脅論”,實(shí)質(zhì)意圖是什么？結(jié)合材料4,作為崛起中的大國(guó),中國(guó)將如何處理好與周邊國(guó)家的關(guān)系?

參考答案：通過(guò)渲染“中國(guó)威脅論“，使國(guó)內(nèi)民眾認(rèn)識(shí)到，日本受到了安全威脅，這樣的話(huà)就可以實(shí)現(xiàn)安倍晉三修改和平憲法,為自己發(fā)展軍力、擺脫戰(zhàn)后國(guó)際秩序的束縛制造借口，這才真正需要引起國(guó)際社會(huì)高度警惕。中國(guó)劃定“東海防空識(shí)別區(qū)”目的只是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,維護(hù)東海航行安全和秩序.中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平的外交政策，愿意在和平共處的基礎(chǔ)上發(fā)展同任何國(guó)家的外交關(guān)系。中國(guó)走和平發(fā)展道路，不走國(guó)家必霸的老路，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠(chéng)、惠、容的理念。發(fā)展同周邊國(guó)家和亞洲其他國(guó)家的友好合作關(guān)系，積極開(kāi)展雙邊和區(qū)域合作，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。中國(guó)不謀求地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國(guó)家，將始終秉承自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取、開(kāi)放包容、同舟共濟(jì)的“亞洲精神”，永做亞洲其他國(guó)家的好鄰居、好朋友、好伙伴。

（2）結(jié)合材料2和3。談?wù)勎覈?guó)外交工作布局，及如何構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系？

（3）材料1234，體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外工作哪些新思想，新論斷？

答案見(jiàn)《真題預(yù)測(cè)百分百》和《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》相關(guān)試題答案。

★特別提示：和平崛起與 “中國(guó)威脅論”考點(diǎn)群（大國(guó)關(guān)系）。今年考的概率很大。相關(guān)考點(diǎn)群內(nèi)容我在QQ空間和五套題，時(shí)政課已經(jīng)總結(jié)，大家一定要關(guān)注。一定要注意《當(dāng)代》+《毛特》課程“中國(guó)的外交”。

《毛特》---獨(dú)立自主和平外交政策，中國(guó)外交工作布局等知識(shí)點(diǎn)。

《當(dāng)代》---大國(guó)關(guān)系、中國(guó)對(duì)外工作新思想新論斷、和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全等。

第五篇：政治總結(jié)

2011年

第一章 黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ)、時(shí)代背景、歷史根據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)（少了）

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容（多了）

第八章 識(shí)記1.社會(huì)保障體系；（少了）

2.自主創(chuàng)新和創(chuàng)新型國(guó)家（少了）

3.生態(tài)文明（少了）

理解走中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路（少了）

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)（少了）

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展（少了）

提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家（少了）

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的區(qū)別（多了）

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求（多了）

縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)、途徑和要求（多了）

提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家（多了）

應(yīng)用建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義（少了）

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國(guó)特色社會(huì)的新型工業(yè)化道路（多了）“三農(nóng)”問(wèn)題的現(xiàn)狀及解決的思路（多了）

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必要性、必然性和原則、要求、重

要途徑（多了）

----考了材料分析題

十一章 應(yīng)用構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性（少了）

社會(huì)建設(shè)以解決民生為重點(diǎn)的必要性和重要性（少了）

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（多了）

加速推進(jìn)以解決民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)（多了）

---考了論述題

十三章 應(yīng)用中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路的必然性（少了）

中國(guó)和平崛起的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（少了）

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的內(nèi)涵和必然性（多了）

中國(guó)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策（多了）

十四章應(yīng)用統(tǒng)一戰(zhàn)線在新世紀(jì)新階段的地位（少了）

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶（多了）

十五章理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證（少了）

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒

隊(duì)（多了）

應(yīng)用新的歷史條件下，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)（少了）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證（多了）