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斯賓塞的快樂教育讀后感

2022-11-24下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《斯賓塞的快樂教育讀后感》及擴(kuò)展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《斯賓塞的快樂教育讀后感》。

斯賓塞的快樂教育讀后感

斯賓塞的快樂教育讀后感1

我校倡導(dǎo)快樂教育,給每位老師贈送了一本《斯賓塞的快樂教育》。此本書中,作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索,將他在教育孩子時遇到煩惱、思考、做法,寫成了一個個小故事,向我們展示了什么是快樂的教育。整本書沒有高深的理論,但卻給大家總結(jié)了很多切實(shí)可行的方法,讀起來感覺很樸實(shí),但卻很有深意。

在這本書里,斯賓塞認(rèn)為教育的目的應(yīng)當(dāng)是教導(dǎo)一個人怎樣生活,怎樣使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識并為未來生活做好準(zhǔn)備。教育應(yīng)該是一個愉快的過程,旨在讓孩子成為一個快樂的人。因?yàn)楹⒆釉诳鞓返臅r候,他們學(xué)習(xí)任何東西都比較容易;相反,在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他們的信心會減弱,即使是一個偉大的教育家在面對他們,也不會有任何辦法。讓興趣為快樂求知引路,但不要將興趣與社會或?qū)W校既定的模式相聯(lián)系,要刪除一些所謂的“無用”興趣。讓孩子每天都有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動;要避免過度教育及過度學(xué)習(xí),在兒童表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止,因?yàn)橛踩闹R不僅不能為心智所吸收,反而會使人對書本知識感到厭倦。

同樣,在這本書里,斯賓塞告訴我們教育者應(yīng)該也是快樂的。他說:“我在教育孩子的這件事上,的確得到的快樂比苦惱多得多,我一直認(rèn)為快樂的方法和氣氛比其他方法更有效。”同時還提出,做一個快樂的教育者,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

1、不要在自己情緒很糟時教育孩子,這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

2、在教育中,努力去營造快樂、鼓勵的氣氛,讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。

3、努力做一個樂觀、快樂的人,一個快樂的人,看孩子時,更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn),而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。

斯賓塞的教育方法與我國傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)方法相比,無疑是一種進(jìn)步,它注重孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,注重孩子的興趣所在,更注重調(diào)動孩子的內(nèi)在更符合新課程理念,更符合新課標(biāo)要求,也更適應(yīng)新課改需要,對今天有極好的借鑒作用。學(xué)校讓每位教師認(rèn)真研讀這本快樂教育的著作,是希望滁小的每一位教師要努力做一個快樂的教育者,這樣,滁小的每一位學(xué)生才能有一個快樂的童年,成為快樂的學(xué)生。

斯賓塞的快樂教育讀后感2

我不是一個愛讀書的人,但拜讀過《斯賓塞的快樂教育》一書后,我由衷地想說:讀書,是人生的一個樂趣,讀一本好書,更是樂趣中的幸福。斯賓塞的《快樂教育》,就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。

書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程、一位仁慈而又睿智的父親,仔細(xì)地描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為“不是一個神童”的小斯賓塞,培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。的確,這是一本寫給孩子父母的書,主要講的是家庭教育問題,但就因?yàn)槿绱耍屛疫@位既為家長又同為教師的人受益匪淺。因?yàn)閺哪撤N程度上來說,家庭教育是學(xué)校教育的前奏,學(xué)校教育是家庭教育的延伸。

書中談到,教育者要有效地教育孩子,就必須做一些教育的準(zhǔn)備:要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐,還需要自我克制。有一句話講得很好--教育孩子的過程,也是教育自己的過程,你希望孩子怎樣,你自己就應(yīng)該怎樣。反思我自己,總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前,卻往往忘了讓自己不斷地接受教育,讓自己不斷成長。

同時書中還談到應(yīng)該做一個快樂的教育者。一個快樂的人,看孩子時,更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn),而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。我們也常常抱怨:“我真的受不了,他學(xué)什么都這么不專心、都這么慢”。是的,有時我們花了許多時間在成績不好的孩子身上,但孩子仍然沒有改變,為什么呢?在這里,我想說:“愛,我們?nèi)巳硕加校珢酆陀心康牡慕逃瑒t需要一些耐心、技巧。”因此,在今后的教育教學(xué)中,我要多一些友好和鼓勵,因?yàn)楹⒆拥奶幘撑c成人的處境是一樣的。

通觀全書,我并沒有看到太多的大道理。在閱讀這本書時,我感覺更像是在看斯賓塞的教育日記。這也是我喜歡本書的主要原因。書里面記錄的很多小故事、小案例反映的都是我們工作中、生活中常常遇到的有關(guān)教育孩子、學(xué)生的問題。作為教師,我們都希望自己的教育能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣,從而走向“快樂學(xué)習(xí)”的境界。基于此,我們更應(yīng)該很好地拜讀這本斯賓塞的《快樂教育》一書。讀完此書讓我們調(diào)整好自己的心態(tài),立足學(xué)生,品味書中經(jīng)典思想,提高自己的教育教學(xué)水平,更好地為孩子服務(wù)。

斯賓塞的快樂教育讀后感3

在一個人的教育中,情感起著重要作用。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做,理智告訴人們用什么方法去做,而情感則告訴人們,愿意怎樣做。孩子的教育,情感教育是必不可少的。近年來的教育,各級各類學(xué)校也都加強(qiáng)了對學(xué)生的情感教育。很多學(xué)校采取了多種形式,利用多種時機(jī),開展多種活動。沒有愛就沒有教育,同時教育的一個重要目的,還在于培養(yǎng)孩子愛的情感,喚醒他身上沉睡的愛的情感。我們會對孩子進(jìn)行愛的教育,我們愛孩子,也希望孩子愛我們和他人。講愛的故事,做一些有關(guān)愛的教育的事情,參加一些有教育意義的愛的.活動,讓孩子身臨其境,形成久久無法磨滅并影響他一生的記憶,這種愛的記憶帶來的是積極的情感動力。孩子會帶著這種記憶,積極、勇敢往前走。

在生活中,不乏這樣的人,總是索取,不懂得回報(bào);總是接受,不懂得感激。我們會希望自己的孩子是這樣的人嗎?肯定不是。一個不懂得感激的人,總是把得到的都視為應(yīng)該如此,總會忽略別人的善意,而銘記別人的一點(diǎn)點(diǎn)過失和冒犯。這樣的人痛苦總多于快樂,怨恨總多于感動。作為教師,我們不但愛自己的孩子,也愛別人的孩子。我們希望所有的孩子都常懷感恩之心,多做善意之舉。六零七零后的很多家庭都是獨(dú)子,愛,寵愛,溺愛,過度愛……就怕孩子受一丁點(diǎn)委屈,吃一丁點(diǎn)苦,給孩子做這個,為孩子做那個,只要我們能做到的都以身去做。衣來伸手,飯來張口……這還不是孩子在向我們索取,而是我們甘心奉獻(xiàn)。孩子的自理能力、自立能力,都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。放放手,讓孩子做一些力所能及的事情。讓孩子懂得我們的付出,也讓孩子學(xué)會感恩。兒子就讀的學(xué)校,曾經(jīng)開展了一次大型的感恩教育大會,很多孩子很受益,家長也受益。孩子懂得了家長的付出不容易,心存感激之情。試想在以后的教育和相處中,孩子會不會比原來更好?會的,一定會的。孩子會慢慢長大,這種感激之心也會伴隨孩子。愿意接受老師和家長的教育,喜歡和老師、家長談?wù)勚脑挕:⒆拥某砷L路上也會布滿陽光。

教育是個漫長的過程。孩子,你慢慢走。我們靜待美麗花開!

斯賓塞的快樂教育讀后感4

前段時間,在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞快樂教育》書,于是到圖書館借閱,讀完之后深受啟發(fā),受益匪淺。其實(shí)這本書相比較《卡爾威特的教育》,從內(nèi)容上講要單薄得多,但是它對于我的意義,好比是為我在教育這個問題的認(rèn)知上又搭了一級樓梯。

赫·斯賓塞曾說過:“教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè),需要一點(diǎn)耐心和同情心”。 但凡成功的父母,都有一個特點(diǎn):耐心用心。 每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓勵,老師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓勵會成為孩子成長過程中的動力,會影響孩子的情緒,甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程,向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。

斯賓塞這樣說:“我認(rèn)為,教育的目的是讓孩子成為快樂的人,教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管,你從這頭輸進(jìn)去的如果是枯澀的汁水,在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細(xì)細(xì)咀嚼,確實(shí)如此:孩子在快樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易,相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他信心會減弱,這時即使是一個偉大的教育家面對他們,也不會有任何辦法。看完《斯賓塞的快樂教育》一書后,我才真正領(lǐng)悟到:真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念,而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會到,當(dāng)看到學(xué)生們有成功的喜悅和滿足時,自己也會感到快樂。而大多數(shù)的時間我會因?yàn)閷W(xué)生的錯誤使我不快樂,心中會產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài),我會不由自主的去批評他們,而他們則在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí),即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí),也不是快樂的學(xué)習(xí)。長此以往,怎么教育出快樂的孩子呢?其實(shí)作為教師一個微笑、一個撫摸足矣讓學(xué)生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,我將努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者,希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂。

斯賓塞的快樂教育讀后感5

讀完斯賓塞快樂教育這本書在為人父母對于孩子教育這個問題上得到很好的啟發(fā)和幫助,這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書中講到:孩子一旦降生,他既屬于家庭又歸屬社會。一個品行端正,有良好教養(yǎng)和技能的孩子,成年后會對社會產(chǎn)生積極的作用。有的時候起的作用小一些,只對一個學(xué)校,一個家庭,一個群體有作用,但是都是有積極作用的。相反,品行不端,沒有一技之長的人,可能只會起破壞作用,成為別人痛苦的根源。

現(xiàn)實(shí)中真的遇到過這樣的情況,一個人成年后沒有良好品行沒有一個技能,當(dāng)他成家立業(yè)后,由于不愿一直從事反復(fù)的勞動工作,而好高騖遠(yuǎn),造成一個惡性循環(huán)。這樣的情況一旦出現(xiàn),想要改造一個人,已經(jīng)為時已晚,這樣的情況的出現(xiàn)可以說是有自身原因,也肯定是由于當(dāng)時那個年代父母沒有過多注重孩子品行,沒有過多注重家庭教育,認(rèn)為教育就是學(xué)校的事!認(rèn)為個人的成才就是個人的問題!等等這些原因…

所以從這本書也清楚認(rèn)識到家庭教育的重要性!孩子在學(xué)校接收教育的時間是有限的,在學(xué)校一個老師面對的是一個班幾十個孩子,不可能每個孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時間要比學(xué)校的時間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識技能,但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。

在我們家長教育孩子的過程,也是一個自己進(jìn)修的過程。書中特別提到:你想要孩子將來怎樣,你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語,情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對孩子的時候,孩子的情緒也會低落,痛苦,當(dāng)一個孩子處于不快樂的情緒中時,他的智能和潛能就會被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。

所以在斯賓塞快樂教育這本書收獲最多的是:我們想要教育孩子成為一個快樂的人,那么手段和方法也應(yīng)該是快樂的。讓孩子從我們父母身上得到孩子想要學(xué)習(xí)的正能量和榜樣,讓孩子從小事要求自己,自己體會努力成果等等…

孩子的成長只有一次,錯過將不會重復(fù),我們作為父母只要提前認(rèn)識到孩子成長中的問題正確看待正確解決,將會成就孩子美好的未來!

斯賓塞的快樂教育讀后感

王秋琳

當(dāng)我苦于教育學(xué)生而找不到良策時,無意間接觸了《斯賓塞的快樂教育》一書。他的教育因?yàn)榻沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。

這是一本寫給孩子父母的書,主要講的是家庭教育問題,但我從教師的角度來審視,同樣獲益匪淺。因?yàn)閺哪撤N程度上來說,家庭教育就是學(xué)校教育的前奏,學(xué)校教育就是家庭教育的延伸,父與子,師與生,誰人能輕易否定這兩對關(guān)系的相似性?

赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer)出生在英格蘭中部德比城郊的一個不知名的小鎮(zhèn),祖父、父親和兩個叔叔都是教師。他的父親,威廉·喬治·斯賓塞在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓性S多私塾弟子無論走到哪里都會受人尊敬。作為家中的長子,斯賓塞的到來給父親帶來很多歡樂。他本來有很多姐妹,但不幸的是先后有六弟妹夭折,在斯賓塞看來,這是由于父母“缺乏最起碼的育兒知識造成的”。對此斯賓塞家族就特別注重對新生兒的養(yǎng)育,而斯賓塞也在以后的歲月中花費(fèi)大量的時間

去研究生理、醫(yī)學(xué)。

書中反復(fù)提及的小斯賓塞其實(shí)并不是他的親生兒子,而是他的遠(yuǎn)房兄弟丹尼·斯賓塞的遺孤,但赫伯特·斯賓塞為了這個可憐的孩子,竟擔(dān)當(dāng)起了父親的角色,甚至為此終身未娶。可以這樣說,他遭遇了家庭的不幸,但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多,所以特別看重快樂。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索,以快樂教育為主題,融理論于實(shí)踐,寓思想于方法,以小見大,因事說理,讀來頗有教益。涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面,確系一本難得的育人全書。

這是本半是自傳,半是札記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進(jìn)行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價值的知識、如何對孩子進(jìn)行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素,又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素,但縱貫整本書的就是“快樂”,于知識的學(xué)習(xí),斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。在一個有效而快樂的環(huán)境中,采用兒童易于接受的方法教育是斯賓塞教育思想的核心。斯賓塞自己在書中說寫這本書對于他而言是件輕松而愉快的事,讀完這本書以后,我可以說,讀這本書對我來說是件輕松而愉快的事,因?yàn)闀袥]有艱澀的道理與文字,卻讀到了一份久違的親切與共鳴。

書中的許多觀點(diǎn)極具開創(chuàng)性。現(xiàn)摘錄部分書中的精彩話語:

1.事實(shí)證明,如果對自己的孩子多一些擁抱、撫摩,有時甚至是親昵地拍打幾下,孩子在對外交往以及智力、情感上都會更健康。

2.我一直認(rèn)為,父母在孩子的教育中是不能缺席的。

3.我認(rèn)為要對孩子進(jìn)行教育,父母首先要教育自己。

4.每一件善行都不會被忽視,每一點(diǎn)努力都會有所收獲。

5.我一直認(rèn)為,除了極少的神童和天才,99%的孩子在天賦上只有特點(diǎn)不同之分,而沒有好和壞、高和低的差別。

6.學(xué)習(xí)一件事物比讀十本書更管用。這是孩子親身的體驗(yàn),知識得來是經(jīng)過他自己驗(yàn)證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。

7.長期以來的教育誤區(qū),把教育僅僅看作是在嚴(yán)肅教室中的苦行僧的生活,而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。

8.要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。我認(rèn)為,孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。

9.任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時,也就是教育的好時機(jī)。

10.在孩子早期教育中,一個重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力。

11.在孩子的智力培養(yǎng)中,“拔苗助長”和“放任不管”都是有害的。比這兩種方式更有害的則是懲罰和粗暴。

12.積極的暗示,特別是這種暗示來自親人、朋友或老師,幾乎肯定會對孩子

在心理和心智方面產(chǎn)生良好的作用。13.我認(rèn)為,在孩子道德和品質(zhì)教育中,應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法,而盡量少地使用人為懲罰。

14.如果哪一位父母或老師可以根據(jù)幾道題就判斷出一個孩子的優(yōu)劣,他不是天才就一定是一位先知了。

15.每一個孩子都希望得到被信任的機(jī)會、被重視的機(jī)會,與他人平等的機(jī)會。

從這些話語中,我將斯賓塞教育原則和方法及個人體會整理如下:

一、教育應(yīng)符合兒童心智發(fā)展的規(guī)律。不同的階段,對兒童的教育須采用不同的方法,教育要符合兒童對事物的認(rèn)識能力層次,要從簡單到復(fù)雜,從不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確,從具體到抽象。這讓我又不禁想到一句教育上的名言“只有不會教的老師,沒有教不好的學(xué)生”。曾經(jīng)一段時間我對這句話的正確性產(chǎn)生過懷疑,但現(xiàn)在仔細(xì)思考卻有一定的道理。每個孩子,除了個別的天才以外,智力發(fā)展水平都是差不多的,只有特點(diǎn)不同,不存在層次差別,針對每個孩子的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)教學(xué)的方式必然能將孩子教好,至于在什么階段選擇教孩子什么內(nèi)容,本身也是一個會不會教書的老師的體現(xiàn)。當(dāng)然,在現(xiàn)行教育環(huán)境下,班級人數(shù)太多,要求實(shí)現(xiàn)這種差別話教育,對于老師來說,是一種幾乎不可能完成的任務(wù),教育的發(fā)展還需要靠教師本身和社會的共同努力。

二、教學(xué)應(yīng)該從實(shí)驗(yàn)到推理,引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討和推論。這讓我聯(lián)想到了杜威的教育思想“實(shí)用主義”,強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會,教育即生活,教育就是教會學(xué)生如何去做,從做中學(xué)。斯賓塞的教育觀點(diǎn)與杜威的思想極其相似。對于這點(diǎn),我們先人其實(shí)也早有認(rèn)識,“書上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。但現(xiàn)實(shí)的教育中,我們卻在更多的側(cè)重于理論的學(xué)習(xí),只要求學(xué)生看書學(xué)習(xí),其他什么都不用管,學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)對于某一原理了解的非常透徹,可這原理有什么用,一無所知,不知有何用處。原因就在于我們讓學(xué)生掌握的是現(xiàn)成的知識,他們需要的是認(rèn)識而不是認(rèn)知。

三、教育要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,在日常教育中,不能忽視了教學(xué)環(huán)境的營造,一味的講求知識點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,一味的追求深度難度,殊不知,過分死板的的學(xué)習(xí)環(huán)境會導(dǎo)致學(xué)生對該課的興趣不足,興趣沒了,再有高深的學(xué)問也沒有,因?yàn)槟墙K究是老師的,無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的知識。有效的教學(xué)也應(yīng)包括高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師作為一種專門的職業(yè),在教育法中它是與律師、醫(yī)生這類職業(yè)一樣,是別的行業(yè)無法替代的,所以一個好老師不僅要有好的學(xué)問,還應(yīng)該有善于了解學(xué)生,能與學(xué)生建立良好關(guān)系的本領(lǐng)。懂得循循善誘,有耐心有不乏創(chuàng)新精神,這一切的培養(yǎng)與形成,則又來自于對教育學(xué)的理論學(xué)習(xí)和研究。

斯賓塞的這些教育方法與傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)方法相比,無疑是一種進(jìn)步,它注重心理規(guī)律、興趣和實(shí)驗(yàn),更符合新課程理念,更符合新課標(biāo)要求,也更適應(yīng)新課改需要,對今天有極好的借鑒作用。讀完此書,我不得不贊同美國哈佛大學(xué)校長杜威的對于此書與斯賓塞的評價:《斯賓塞的快樂教育》是英國和美國讀者最多的教育名著。很多人把他看作是人類歷史上的第二個牛頓,我認(rèn)為,在現(xiàn)代教育史上,他是一

座紀(jì)念碑。

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    斯賓塞的快樂教育讀后感

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    斯賓塞的快樂教育讀后感

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