園林設計開題報告

園林設計開題報告1

1、選題的背景

錢塘河地塊位于錢塘河與大洋江的交匯口，周圍多以小區為主。濱水景觀設計集中于沿河兩岸，靠前河路的這一塊多用于公共人群，比如說：市民休閑鍛煉、沿河觀景、散步等等，還要考慮其對于交通路段的一個景觀美化作用；而在水韻江南這一塊，經過實地的考察我比較傾向于小區內部及和它比較靠近的人群使用，因此，它的設計針對性很強。

2、選題的意義

我選擇鄞州的錢塘河地塊的濱水區景觀設計作為我的畢業設計課題。開始考慮到的因素是離寧波比較近，而我自己來去考察比較方便；再次也是因為平時對于接觸這方面作業的比較多，相對的好掌控，也更有自信心。該地塊沿河而建，視野也很開闊，是濱水景觀設計的典型代表。對于一側已經市政建設規劃完成的情況下，再次的進行設計規劃，能夠更好地發揮主觀能動性，為我在后期的設計上提供其不足和需改進的地方，有更好的現實教材作用，也為我重新設計提供的更大的創作思維空間。

3、研究的基本內容

古往今來， 每個城市的誕生與發展都離不開孕育萬物的水源， 人類喜歡擇水而居，因此呈現了很多城市多依水而建的特點。城市濱水區是指城市中陸地與水域的交接地帶， 它是城市中特殊的景觀空間， 處于多種自然生態系統和人工建設系統之中， 人類活動集中、生物多樣性豐富， 各種自然與非自然因子相互滲透融合是其最顯著的特點。我要通過對城市濱水區的規劃的了解， 更好的規劃和設計錢塘河的地塊，使該中介景觀成為該區域景觀中的亮點， 實現自然生態系統與人類社會的可持續發展。城市濱水景觀規劃是在尊重濱水區特有的自然規律， 考慮其所處城市環境大背景的前提下建設實施， 以其生態效益、經濟效益、社會效益為核心， 通過把濱水區的景觀有機融入城市整體景觀規劃之中， 使尊重自然和人的活動達到統一和諧的境界。研究城市濱水景觀的發展模式，必須首先弄清是什么我們的研究對象，這樣才能做到有的放矢、直達病灶。因此，我對于該地塊的研究內容做了一些解說：

3.1明確該景觀規劃范圍

根據當地自然環境、地理特征和生態建設重點，在自然生態格局的基礎上確立濱水區層面生態系統范圍，并與行政和經濟方面的區劃進行協調。

3.2研究濱水區生態建設規劃

進行濱水區的宏觀生態過程分析和生態建設規劃研究，保持其連續性，并與生態格局相協調。將大尺度地形、地貌、植被及水體景觀與城市整體形態有機結合，并尋找其中特有的自然適應形式和美學特征，形成濱水區景觀特色

3.3建構城市濱水區景觀生態格局

濱水區景觀生態格局的建構可以為城市提供符合生態機制的景觀框架。包括濱水區生態廊道系統的建構，如河流、山脈等自然廊道與道路、水渠人工廊道，保持其各自完整性，確保生態流的合理運轉；進行廊道結點建設，保護生態種源及聯結，保護不同生態系統組成的板塊與基質的自然聯系；對景觀生態格局進行分析，尋找其中的問題與城市的關系，并進行格局重構。

3.4親水性和人性化

人的生活與尺度是一切景觀設計的最高準則。在城市濱水區景觀的營造上，要考慮人的多層面、多方位的不同需要，達到空間環境與人的行為的有機統一。特別要強調的是，濱水區景觀的營造，要最大限度地滿足城市居民強烈的親水愿望，而這一點也是濱水區規劃建設能否成功的關鍵所在。

3.5景觀結合文化，突出地方性特色

自然景觀整治與文化景觀（人文景觀）保護相結合，是城市濱水綠地體現城市歷史文化底蘊、突出濱水綠地文化內涵和地方景觀特色的重要手段。特別是對一些具有深厚歷史文化的名城，充分挖掘城市歷史文化特色，利用園林景觀表現手法加以表達，保持城市歷史文脈的延續性，是濱水綠地生態規劃設計的重要原則，它對恢復和提高濱水景觀的活力，增強濱水綠地的地方特色、文化性、趣味性等均有十分重要的意義。

在具體的濱水景觀設計的設計中還應該具備以下的條件：

3.6 城市濱水景觀功能設計

從以人為本自然優先的原則出發，為避免功能的單一，可以把濱水景觀區分為：文化娛樂區、觀賞游覽區、安靜休息區、兒童活動區、體育活動區、管理區等。

3.7 依水景觀設計

利用水體豐富的變化形式，可以形成各具特色的依水景觀。如：亭、橋、榭、舫等都是其表現形式。

3.8 濱水區水體設計

水在濱水空間中是最重要的組成要素，是濱水空間中最大的景點。表現形式可分為集中和分散兩種，濱水的類型可分為人工開鑿濱水空間和自然式濱水空間。

3.9 濱水游憩綠地的設計

在濱水空間休憩綠地的設計上，要充分的利用水體的特點。以植物造景為主，配置上當地獨有的擁有文化內涵的小品設施。綠帶的設計手法要因地適宜，采用自然的方式，盡量避免大量人工開鑿。在植物配置上，因功能的需要需配置可供觀賞的.樹木花卉。還有就是濱水駁岸設計和植物配置設計，同樣也有著至關重要的作用，能為濱水的設計錦上添花，提升整體可看性。

4、擬解決的主要問題

（1）水質問題：地勢平坦，水體流動性差，水質較差。

（2）污染問題：水體污染嚴重，明顯可見生活垃圾亂排放。

（3）親水性問題：濱湖地段景觀利用率低，功能形式單一。沿湖親水性差，湖岸處理至關重要。作為人們休閑、娛樂、觀光、旅游絕佳去處的濱水綠地，親水設計成為必不可少的點睛之筆。

（4）水體面積減少問題：由于開發和城市規劃，水體面積和湖網密度急劇縮減，給城市防洪、排澇和地下水的平衡帶來不利影響。

5、研究的方法

5.1 對周圍環境的實地考察

不同地域有自己的適栽物種，有自己喜好的顏色，有自己的空間形式特點，反應在景觀設計上，就會形成不同的風格。[7]因此，在進行場地的實際勘探和了解是十分必要的，比如對于在場地內活動的不同人群要做出的不同需求設計，使自己的設計在最大的程度上達到人和自然的和諧，又能使設計的作品獨具一格，具有較大的創新性和實用性。

5.2 了解當地居民的需求

了解周邊居民的需求，征求多方面意見，從而對設計方案進行適當修改，盡可能的滿足市民的要求，體現以人為本的原則。

5.3 確立景觀類型

在對進行實地考察后，以“動”為設計的理念，“律”為設計之本，將錢塘河這個臨水的地理優勢體現到景觀設計之中，好讓更多的人能參與進來。

5.4 對比分析法

對比分析法也稱比較分析法，對于國內外這種濱水的現狀和發展加以比較，以達到認識事物的本質和發展規律，之后做出正確的評價的方法，確定更好的設計方案。

5.5 案例分析法

案例分析法是指對與課題相關的實際案例進行分析，通過提取個案中的成功要素，來探尋成功的城市濱水景觀發展模式[8]

6、技術路線

在設計之前，通過電子圖書館、網站、書籍等渠道，收集相關文獻、資料，分析相關濱水景觀類的設計方案，從而因地制宜的制定出與當地環境相融合的可行方案，設計有特色的濱水景觀設計，在設計的具體操作階段，實行多想、多動的原則，開放思維，運用不同的設計軟件來完成該地塊的設計。

7、研究的總體安排與進度

第一，20xx年1月20日前收集有關項目基地以及該地區的圖紙和文字資料，進行現場進行踏勘，了解實際場地情況及周邊環境，并對相關居民及游客進行民意調查，對現狀圖紙上尺寸不清楚的地方進行實際測量和補充。并完成開題報告和文獻綜述。

第二，20xx年3月1日前，完成項目的初步構思。

第三，20xx年3月30日前，對多個方案的篩選和比較，確定最終選定方案。

第四，20xx年4月20日前，用A3的圖紙格式排版設計文稿，包括設計說明，（手繪或電腦）效果圖，現狀分析圖，平面布置圖，豎向設計圖， 道路系統圖 ，景色分區圖，節點大樣圖， 綠化配置圖，環境小品設計圖，綠化植物說明表。

第五，20xx年4月30日，學生需要上交設計文本并制作圖文并茂的展板，來展示自己的畢業設計想法、創意、設計成果。并做出答辯要用的ppt演講稿。

參考文獻

[1]阮煌勝.現代城市濱水景觀規劃的類型研究(J).安徽農學通報上半月刊.第9期

[2]任龍.城市濱水景觀的營造路徑及要點(J). 城鄉建設. 第7期

[3]朱學敏.論城市濱水景觀規劃設計（J）.民營科技.20第2期

[4]張博濤.淺析城市濱水景觀環境設計(J). 門窗. 20xx.第8期頁碼201-202

[5] Rauno Sairinen,Satu Kumpulainen.Assessing social impacts in urban waterfront regeneration[M].Nvironmental Impact Assessment Review, (26).

[6]余瑛. 現代城市濱水景觀的保護與改造 (J). 群文天地. 20xx年第4期

[7]許浩. 景觀設計從構思到過程 [M]. 北京：中國電力出版社，

[8]姚遠. 城市濱水景觀的創新研究理想的城市濱水景觀發展模式的探尋(D). 武漢理工大學. 碩士.

園林設計開題報告2

一、文獻綜述：

隨著科學的日益進步、工業化的發展，人民生活水平的提高，國民意識正在發生變化，構建多種優美的自然環境，營造恬適休閑的環境，不僅僅是公園或者是小區的重點，工廠的景觀環境也逐漸受到人們的重視。

中國的工業在90年代后得到了迅猛的發展，各類工業企業如雨后春筍般在全國各地崛起。在廠區如火如茶的建設熱潮中，廠區景觀的建設已成為廠區整體建設的重點。工業企業景觀作為城市景觀的有機組成部分以及企業文化的重要載體，對城市生態系統功能提高和健康發展有重要作用，對工業企業乃至城市整體環境質量的提升、企業形象的展示有著積極的意義。優美的廠區景觀也體現了對職工的人文關懷，不僅使職工在廠區進行各種生產活動時感到安全、衛生、方便、舒適的同時，還能為職工提供人性化的休憩空間，并使職工感受到企業文化和企業的時代氣息，從而產生凝聚力和自豪感。同時以生產場景、高科技生產設施、廠區環境和企業文化為資源的“工業旅游”已越來越引起人們的關注。工業旅游既可以提高城市和企業的知名度、使游客增長知識，又可以帶動企業和城市經濟的發展。工業企業景觀設計是創造更美觀、更高質量、更安全的工業企業和城市景觀環境的有效途徑。創造新形勢下具有美觀、生態、經濟、社會、人文思想特點的高品質廠區工作和生活環境成為工業企業景觀設計不斷追求的目標。

1.項目的背景

1.1國內外的研究現狀

1.1.1國外現狀

國外城市景觀建設先于我國，積累了豐富的經驗。發達的工業化國家對廢氣、廢煙、廢水、廢渣等的排放都有嚴格控制標準，國外很多工業企業都注重營造科學的生態系統來“把從大自然索取的東西還給大自然——生態和經濟”。同時很多工廠都將綠化應用于車間內和生活間，形成高情感的綠色小中庭、休憩場地。芬蘭塔皮拉印刷廠是利用自然景色，創造了廠區環境的成功實例之一。日本提出環境對策成為工業開發建設中的主要問題之一，要求企業綠化要在可能范圍不斷擴大，在綠化基礎上景觀美化，讓景觀與企業環境調和起來。并且國外已完成了許多工業廢棄地的保護、改造、再利用的景觀工程，對整個世界都產生了重大的影響。例如德國的魯爾工業區，50年代是黑色工業區，后來利用其改建為風景區、游覽區，既有利于人們的身心健康、休息娛樂，又增加了經濟收入。

1.1.2國內現狀

近些年來，隨著我國工業的飛速發展和經濟水平的提高，工廠景觀建設也進入了高速發展的時期，有了很大的進步，尤其是在廠前區的景觀建設上有了很大的改觀，我國很多的大型企業開始將工廠景觀建設都當成了一個重要內容提到了日程上來，并將自身的企業文化融入到廠區景觀的建設中，開發工業公園，發展工業旅游。

同時現階段部分工廠景觀規劃中還存在一些問題，例如：

(1)由于未進行整體景觀規劃，景觀缺乏統一布局，呈零星分散狀態，從而無法產生良好的生態效益。

(2)把景觀的重點放在廠前區和主要干道上，而忽略了工人直接和經常接觸的區域的景觀規劃。

(3)綠化未形成系統，大搞硬質鋪裝，缺乏企業文化內涵等。

上述弊端有待于我們在今后的設計中改進。

1.2項目研究的意義

我國快速的城市化進程，使城市環境建設面臨嚴峻的挑戰。工廠景觀是城市生態系統中的重要組成部分，對城市生態系統功能提高和健康發展有重要作用。工廠景觀設計是直接關系到城市環境質量的非常重要的一個方面，是創造更好、更高質量、更安全的城市景觀環境的有效途徑，同時，良好的工廠景觀具有愉悅人的視覺感受、展現企業風貌、體現人文關懷、創造經濟效益等重要意義。通過對本課題的研究，將針對城市工廠景觀設計和建設中存在的問題，從景觀設計的角度出發，探索城市工廠景觀設計的理論和方法，以期更好地指導城市工廠景觀的設計和建設。

2.項目研究內容

2.1初步設想

目前，很多工廠為了提高現代生產文明的層次，紛紛創造良好的景觀環境，廠區景觀己開始向生態型、文化型、整體環境優美型更高的層次過渡，于是，對工廠景觀設計提出了更高的要求，為適應這種發展的需要，此次在連云港正大天晴藥業新廠區景觀的規劃設計中，應力求減少當今設計中流行的弊病，必須從整體廠區景觀的營造上出發，以景觀性、舒適性、休閑性為主的環境設計，使人們能夠充分體驗到工作之余享受到的休閑、娛樂的樂趣，充分創造一個布局合理、景觀獨特、環境優美的現代化廠區。

2.2設計突破點

在連云港正大天晴藥業新廠區景觀的規劃設計中主要有以下幾個突破點：

2.2.1強調環境與廠區的共存與融合，以提高廠區環境質量和建設優美的景觀為設計目標。

2.2.2對廠區的各類綠地進行統一規劃設計，植物配置遵循適地適樹的原則，并充分考慮與建筑風格的吻合，兼顧多樣性和季節性，進行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。

2.2.3堅持“以人為本”的理念，使廠區成為“既是工作的場所，又是休閑的家園”。

2.2.4設計要切合企業實際，努力提升企業的文化為出發點，建成為體現和承載廠區特色的景觀獨特的廠區環境。

2.2.5遵循景觀生態學原理，貫徹“生態優先”與“可持續發展”的理念，充分利用原有地形地貌，因地制宜，優化工廠景觀結構。

3.研究的方法

主要采取理論和實際案例設計相結合的研究方法，在設計前部分通過分析工廠景觀的特點、現狀和存在的問題，在借鑒國內外對于工廠景觀規劃的相關問題研究的基礎上，結合景觀設計學、景觀生態學、環境行為學等方面知識和資料，并選擇相關的工廠景觀進行實際調查、資料收集，總結歸納出工廠景觀的設計原則;同時針對工廠景觀設計和建設中存在的問題，結合現階段和未來對工廠景觀設計的要求，總結出工廠景觀規劃設計的方法。最后通過對連云港正大天晴藥業新廠區的案例分析和設計，把總結出的景觀設計的原則和方法投入到實際的案例設計中去實踐和檢驗。

4.課題進度及安排

5.參考文獻

二、本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段(途徑)：

1.本課題要研究的問題

2.擬采用的研究手段

2.1文獻法

2.1.1利用互聯網查閱國內外工廠相關資料。

2.1.2利用圖書館和資料室查閱有關工廠規劃設計方面的資料

2.2實地調研

2.2.1參觀工廠設計實例

2.2.2借鑒以往畢業生的優秀設計和論文

2.2.3與指導教師共同探討。

2.3設計完成手段，設計采用手繪與計算機輔助設計相結合。

園林設計開題報告3

研究現狀：

我國古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀念性園林和寺廟園林等。但在現存的古典園林中,寺廟園林建筑在數量上遠超過皇家園林、私家園林和紀念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。

同時,佛寺的數量在我國保留的古建筑以及建造時間最早的木結構建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區翠微路西側，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設計對寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國寺廟園林中的體現。

現在的武漢，現代化建設步伐非常迅速，但在城市環境上，仍然有令人擔憂的問題存在，城市的快速發展必然帶來環境的污染，城市公共空間缺乏內涵，人性化設計成為一句空話。

如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩意的公共空間，已經成為一個迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導現代城市公共空間設計。

武漢歸元寺山門之內是中院，院內有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。

這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

中國佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級人物也有意或無意地與東方傳統思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對論”中“電磁場”概念所闡明的物質與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異色”禪學的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學”的重要觀念與東方佛家思想不期而遇。

由此可見，佛教思想如此強大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們去探討和鉆研的。

研究目的和意義：

由于現代城市園林空間設計存在著許多不合理的現象，大多設計成果主要注重功能的完整和形式的統一，并不去深入研究內在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設計與植物配置等情況。

武漢致力于發展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區。武漢市這個城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮雄峙，龜蛇對望也給予了它們獨具魅力的一面，同時有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。

宗教藝術在我國獨具特色，而寺廟園林空間的最初產生，是有其社會歷史、文化背景，尤其受到中國古代“天人合一”的自然觀及“虛實相生”、“計白當黑”的空間觀的影響。

它體現了古人對大自然深厚的情感以及在處理性質、意趣不同的建筑與園林互相融合時所表現出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國古人在處理建筑與自然關系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時代背景下，它對于改善人類的生態環境，賦予建筑更深層次的文化內涵和藝術氛圍，等方面都有著較深刻的意義。

城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術、教育、經濟、旅游的多種社會功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學于一體的藝術殿堂。

而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細流，青青幽竹，郁郁松柏，無邊芳草，寺廟園林所創造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術氛圍，也成為人們的“心理診所”。

研究內容（內容、結構框架以及重點、難點）：

佛教，將中國傳統寺廟園林的藝術提高到一個前所未有的高度，已不再局限于寺廟園林的外在形式美，而是直達人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從意境的整體經營著手。

整體地看，佛教對中國傳統寺廟園林的影響主要表現在“教”與“禪”兩個方面。“教”指佛教儀禮、戒律典章等外在表現形式，比較直觀通俗禪”則指思想的內在層面，滲透在寺廟園林的每個空間里。隨著人們對寺廟園林的探究，其風景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發出鮮活的現代主義。

佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現時很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點，又有很大的差異。

從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對象和范圍不同外，它們都具有傳統園林共同的游樂功能和一般特點在構景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠在構景手法上強調因，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。

然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。

研究方法、手段：

本文通過大量研究閱讀中國傳統寺廟園林實例的相關文獻資料、園記，了解掌握其空間設計的特性與手法，結合中國寺廟園林在空間與其他園林設計在藝術上的成就，以及東西方對于空間己有的哲學及美學的理論研究，在對本文研究內容的充分實地一調查、分析研究、歸納總結的基礎上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設計的藝術特征，以及對現代園林設計的啟示，進而歸納總結出為一些設計思路和手法。

研究進度：

前期做資料收集、文獻查閱

實地考察有序進行

初稿正在寫作

文獻綜述（包括：國內外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考依據等）

如今的人們在現實生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導致了中國傳統佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國內的學術界才開始復蘇，加之西方學術界“東方思想研究”的熱潮，有關佛教的研究方向逐漸開始展開。

然而關于寺廟園林空間藝術的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對寺廟園林的意境營造手法進行了詳細說明等等最后還有一些與本文研究對象息息相關的文獻綜述，對武漢四大佛寺的歷史沿革、發展演變進行了一定程度的闡述，但是對其寺廟園林空間藝術手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學習及研究。

研究方法可以從中國寺廟園林，園林化的表現及寺廟園林中的禪的意蘊、寺廟園林的發展起源，結合我國宗教文化與園林景觀構成入手。

存在問題，大部分文獻都僅作于對一部分文化入手進行講解，如只對中國寺廟文化進行分析，對景觀設計及園林配置進行分析，沒有一系列深入的結合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現代城市園林的設計方向，及寺廟園林對城市園林的深遠影響。

現代城市的園林空間應當不僅具有詩意，更應具有內涵。內涵與詩意本源于當地人的生活習慣和場所精神，因此設計師要充分了解場地的自然及人文歷史，掌握場所精神。

這是一種源于當地的自然過程和人文過程的內在力量，也是設計形式背后的動力和原因，更是設計所應表達和體現的場所的本質屬性。只有這樣的設計才是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當然也最容易得到人們心中的認同。

主要參考文獻：

1．金荷仙.寺廟園林意境的表現手法[J].中國園林,(6):28-30

2．任曉紅.禪與中國園林[M].北京商務印書館國際有限公司,1984

3．趙光輝; 寺廟園林環境的構景 [J];城市規劃; 1985年05期

4．金荷仙,華海鏡; 寺廟園林植物造景特色 [J];中國園林; 12期

5．賀曉娟，鄒志榮.論寺觀的園林植物配置特點.9月.86-88

6．鄭其新.淺談中國古典園林的植物配置.福建熱帶科技.第30卷第1期..36-37

7．鄧澤森.漢陽歸元禪寺歷史新考[J].考江漢大學學報,(8):122-124

8．陳棟.《藍天園林》第5期總42期

9．管欣.中國佛教寺廟空間的意境塑造[J].安徽農業大學學報社會科學版,(2):116-119

指導教師意見：

簽字： 年 月 日

系審查意見：

簽字： 年 月 日

備注：

園林設計開題報告4

一、選題的理論、實際意義

(1)選題的理論意義 一般邊坡綠化按其實質可分為土質邊坡綠化和石質邊坡綠化，其實質意義是非常明顯，作用是非常巨大的。就土質邊坡綠化來說，邊坡綠化對道路路基的保護作用和美化效果尤其突出。坡面防護方法大致可分為植物防護和工程防護;植物防護方法就是栽植草木等植被進行坡面防護，又被稱為生物防護方法;工程防護方法包括構造物、擋土墻柵欄、錨固、噴漿等傳統工程防護方式。而道路邊坡綠化一般大體分為施工和后期養護兩階段。即施工工程和養護工程。 邊坡綠化可穩固路基、保護路面、美化路容、改善環境、減少噪聲、舒適行旅、誘導汽車行駛;邊坡綠化可美化環境，涵養水源，防止水土流失和滑坡，凈化空氣;邊坡綠化也是防風、防沙、防雪、防水害的重要措施之一。

(2)選題的實際意義 通過對水東路的邊坡綠化具體實例分析，展現貴州省貴陽市的林城城市的綠化特色。邊坡綠化對于美化城市環境、改善人車行駛環境、防治地質災害等都有重大意義。因此對邊坡綠化工程的發展和建設，將提高和影響貴州省社會經濟可持續發展的高度。一個良好的人居生活環境是城市發展的高度和整體形象的重要標志，更是發展中的林城貴陽環城林帶的的宣傳標志。

二、研究動態、見解

1、研究動態 國際上有關道路防護與加固技術的研究，多年來一直是廣大道路工作者關注的焦點之一。中國自20實際90年代以來，高等級公路建設已成為中國基礎設施的投資熱點和重點，其中高速公路的建設是重要內容之一。公路的迅猛發展，給人們生活帶來極大方便的同時，也在一定程度上加劇了人口﹑資源﹑環境的矛盾。公路運營后，路體分割了生物的生存空間，產生了噪音﹑汽車尾氣等。使生物的棲息環境逐漸惡化，在這樣的背景下，高速公路的環境建設和綠化被重新認識和加以重視。隨著人們生活水平的提高，對生活環境和公路的要求越來越高，因而道路的建設和綠化更是作為一項重中之重的任務來抓。搞好公路綠化工作對于國家綠色大通道建設戰略決策的實施具有非常重要的意義。

2、見解 關于貴陽水東路的邊坡綠化情況，可以從以下幾個方面來具體分析;

1.調查、研究和分析水東路段的工程綠化情況。

2.結合先進的邊坡綠化技術，闡述和分析邊坡綠化的方式及其作用。

3.深入的分析水東路的邊坡綠化情況及相關資料，總結貴陽在高速公路綠化方面存在的問題以及所取得的成就。

三、研究的思路、方法、技術路線

1.研究思路：主要通過查閱相關資料、現場實習和觀察水東路的土質狀況、施工環境及綠化現狀;然后通過借鑒國內外的相關公路綠化資料，詳細的分析邊坡綠化的方式、功能和作用，分析得到關于貴陽公路綠化存在的問題及所取得的成就。

2.研究方法：我采用的方法主要有以下兩種：

2.1實習觀察法：通過參與水東路的綠化施工實習，系統的分析水東路綠化過程、綠化方式、綠化的作用、綠化現狀，以及分析邊坡綠化在貴陽城市綠化中的作用及影響。

2.2資料研究法：通過自己現場觀察、調查記錄和多方面的考證，以及通過網絡資源和相關著作的查閱借鑒，來研究邊坡綠化在城市綠化中的方式、作用、地位、以及現狀，同時提出自己的見解。

3.技術路線

四、總體安排、進度計劃

第一步：20xx年12月確定選題。

第二步：20xx年1月至3月，收集相關信息和資料，提交開題報告，論文初稿。

第三步：20011年4月初，提交論文第二稿。

第四步：20011年4月中旬，提交論文第三稿。 第五步：20011年4月下旬，論文定稿，準備答辯。

五、主要參考文獻

[1] 高速公路綠化苗木樹種選擇[J].中華園林網，20xx(3)

[2] 楊燕。王奎。高速公路邊坡生態防護系統探討[J].工業安全與環保，20xx(1)

[3] 謝建明。白史且。戚少國。茍文龍。嚴東海肖飆。三維植被網在公路邊坡生物防護中的應用研究[J].草原與草坪，20xx(4)

[4] 孫捷。毛國衛。李德超。高等級公路環境保護技術的研究現狀和趨勢[J].安徽建筑，20xx(4)

[5] 任潔清。創建干線公路養護管理示范路的體會[J].科技情報開發與經濟，20xx(2)

[6] 王明月。崔旭光。李瑜。高等級公路的邊坡防護[J].交通科技與經濟，20xx(1)

[7] 朱海鷹。徐國鋼。張軍。張祎。高速公路邊坡生態防護施工技術[J].中外公路，20xx(3)

[8] 安保昭。坡面綠化施工法[M].人民交通出版社，1998

園林設計專業畢業論文(設計)開題報

告

園林設計專業畢業論文開題報告

題目名稱

人文文化對園林植物配置的影響——以歸元寺為例 題目類別________________________________ 系

別

園

林

系

專業班級

城市園林設計與管理

學生姓名

指導教師

輔導教師

開題報告日期

畢業論文開題報告撰說明與要求

1、畢業論文設計的開題報告是保證畢業設計質量的一個重要環節，為規范畢業論文（設計）的開題報告，特印發此表。

2、學生應在開題報告前，通過調研和資料搜集，主動與指導教師討論，在指導教師的指導下，完成開題報告。

3、此表一式二份，交系裝入畢業論文（設計）檔案袋。

4、開題報告需經指導教師、系領導審查合格后，方可正式進入下一步畢業論文（設計）階段。

5、開題報告撰寫不少于4000字。

注1：格式要求：

（1）題目名稱：要求與畢業設計（論文）題目名稱一致，小二號，黑體加粗，居中，段前后各空一行。

（2）學生、指導教師和教學單位署名：學生、指導教師及所在單位（院系或工作單位）在題目下隔一行，居中，格式：學生：×××，×××學院（系），另起一行居中，格式：指導教師：×××，工作單位，署名采用小四號仿宋體。（3）開題報告正文，撰寫格式按畢業設計的排版格式規范要求。

注2：題目類別是指“畢業設計”、“畢業論文”；

題目是指題目于教師的科研項目、生產/社會實際或實驗室建設等。

研究現狀：

我國古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀念性園林和寺廟園林等。但在現存的古典園林中,寺廟園林建筑在數量上遠超過皇家園林、私家園林和紀念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。同時,佛寺的數量在我國保留的古建筑以及建造時間最早的木結構建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區翠微路西側，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設計對寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國寺廟園林中的體現。

現在的武漢，現代化建設步伐非常迅速，但在城市環境上，仍然有令人擔憂的問題存在，城市的快速發展必然帶來環境的污染，城市公共空間缺乏內涵，人性化設計成為一句空話。如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩意的公共空間，已經成為一個迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導現代城市公共空間設計。

武漢歸元寺山門之內是中院，院內有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

中國佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級

人物也有意或無意地與東方傳統思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對

論”中“電磁場”概念所闡明的物質與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異

色”禪學的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學”的重要觀念與東方佛家思

想不期而遇。由此可見，佛教思想如此強大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們去探討和鉆研的。

研究目的和意義：

由于現代城市園林空間設計存在著許多不合理的現象，大多設計成果主要注重功能的完整和形式的統一，并不去深入研究內在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設計與植物配置等情況。

武漢致力于發展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區。武漢市這個城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮雄峙，龜蛇對望也給予了它們獨具魅力的一面，同時有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。宗教藝術在我國獨具特色，而寺廟園林空間的最初產生，是有其社會歷史、文化背景，尤其受到中國古代“天人合一”的自然觀及“虛實相生”、“計白當黑”的空間觀的影響。它體現了古人對大自然深厚的情感以及在處理性質、意趣不同的建筑與園林互相融合時所表現出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國古人在處理建筑與自然關系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時代背景下，它對于改善人類的生態環境，賦予建筑更深層次的文化內涵和藝術氛圍，等方面都有著較深刻的意義。城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術、教育、經濟、旅游的多種社會功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學于一體的

藝術殿堂。而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細流，青青幽竹，郁郁

松柏，無邊芳草，寺廟園林所創造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術氛圍，也成為人們的“心理診所”。

研究內容（內容、結構框架以及重點、難點）：

佛教，將中國傳統寺廟園林的藝術提高到一個前所未有的高度，已不再局限于

寺廟園林的外在形式美，而是直達人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從

意境的整體經營著手。整體地看，佛教對中國傳統寺廟園林的影響主要表現在“教”

與“禪”兩個方面。“教”指佛教儀禮、戒律典章等外在表現形式，比較直觀通俗

“禪”則指思想的內在層面，滲透在寺廟園林的每個空間里。隨著人們對寺廟園林 的探究，其風景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發出 鮮活的現代主義。

佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現時很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點，又有很大的差異。從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對象和范圍不同外，它們都具有傳統園林共同的游樂功能和一般特點在構景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠在構景手法上強調因借，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。

中國寺廟園林的設計方向及深入探討

寺廟園林空間藝術給現代城市園林的啟示

寺廟園林建筑的布局與空間處理方式，空間層次分析及營造手法

歸元寺園林空間的布局與形態

武漢佛教寺廟園林空間藝術的塑造

中國寺廟園林的演化與起源、發展

佛教寺廟園林產生的溯源

調查研究資料整理

研究方法、手段：

本文通過大量研究閱讀中國傳統寺廟園林實例的相關文獻資料、園記，了解掌握其空間設計的特性與手法，結合中國寺廟園林在空間與其他園林設計在藝術上的成就，以及東西方對于空間己有的哲學及美學的理論研究，在對本文研究內容的充分實地一調查、分析研究、歸納總結的基礎上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設計的藝術特征，以及對現代園林設計的啟示，進而歸納總結出為一些設計思路和手法。

研究進度：

前期做資料收集、文獻查閱 實地考察有序進行 初稿正在寫作

文獻綜述（包括：國內外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考依據等）

如今的人們在現實生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導致了中國傳統佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國內的學術界才開始復蘇，加之西方學術界“東方思想研究”的熱潮，有關佛教的研究方向逐漸開始展開。然而關于寺廟

園林空間藝術的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對寺廟園林的意境營造手法進行了詳細說明等等最后還有一些與本文研究對象息息相關的文獻綜述，對武漢四大佛寺的歷史沿革、發展演變進行了一定程度的闡述，但是對其寺廟園林空間藝術手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學習及研究。

研究方法可以從中國寺廟園林，園林化的表現及寺廟園林中的禪的意蘊、寺廟園林的發展起源，結合我國宗教文化與園林景觀構成入手。

存在問題，大部分文獻都僅作于對一部分文化入手進行講解，如只對中國寺廟文化進行分析，對景觀設計及園林配置進行分析，沒有一系列深入的結合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現代城市園林的設計方向，及寺廟園林對城市園林的深遠影響。

現代城市的園林空間應當不僅具有詩意，更應具有內涵。內涵與詩意本源于當

地人的生活習慣和場所精神，因此設計師要充分了解場地的自然及人文歷史，掌握

場所精神。這是一種源于當地的自然過程和人文過程的內在力量，也是設計形式背

后的動力和原因，更是設計所應表達和體現的場所的本質屬性。只有這樣的設計才

是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當然也最容易得到人們心中的認同。主要參考文獻：

1．金荷仙.寺廟園林意境的表現手法[j].中國園林,1998:28-30 2．任曉紅.禪與中國園林[m].北京商務印書館國際有限公司,1984 3．趙光輝;

寺廟園林環境的構景

[j];城市規劃;1985年05期 4．金荷仙,華海鏡;

寺廟園林植物造景特色

[j];中國園林;XX年12期

5．賀曉娟，鄒志榮.論寺觀的園林植物配置特點.XX年9月.86-88 6．鄭其新.淺談中國古典園林的植物配置.福建熱帶科技.第30卷第1期.XX年.36-37 7．鄧澤森.漢陽歸元禪寺歷史新考[j].考江漢大學學報,XX:122-124 8．陳棟.《藍天園林》XX年第5期總42期

9．管欣.中國佛教寺廟空間的意境塑造[j].安徽農業大學學報社會科學版,XX:116-119

指導教師意見：

簽字：

****年**月**日 系審查意見：

簽字：

****年**月**日 備注： 附件3：

武漢生物工程學院畢業論文（設計）任務書 系別

園

林

系

專業

城市園林設計與管理

班級

0404410230

學生姓名

杜

鵬

指導教師/職稱

葉

為

1.畢業論文設計題目：

人文文化對園林植物配置的影響——以歸元寺為例 2.畢業論文（設計）起止時間：

年 月 日～

年 月 日

3．畢業論文（設計）所需資料及原始數據（指導教師選定部分）

4．畢業論文（設計）應完成的主要內容

5．畢業論文（設計）的目標及具體要求

6、完成畢業論文（設計）所需的條件及上機時數要求

任務書批準日期

****年**月**日

系主任

任務書下達日期

****年**月**日指導教師

完成任務日期

****年**月**日學生（簽字）