第一篇：專題復習之二：弘揚民族精神,文化

中考專題復習之二

弘揚民族精神，打造青島文化

（一）新聞分析：感受海云庵民俗文化（本題滿分10分）今年2月7日，一年一度的海云庵糖球會如約而至。

亮點一：本屆糖球會在保留木偶戲表演、折子戲展演等傳統(tǒng)活動的基礎(chǔ)上，還特別邀請了茂腔、五音戲等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目現(xiàn)場表演。

亮點二：在海云庵始建之時，庵內(nèi)牌匾就有祈求豐年佑平安的寓意，“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”的對聯(lián)傳遞了儒道的精髓。今年，將邀請嶗山道士到海云庵舉辦道教音樂會，并設(shè)置一面“頌福墻”，使廣大游客在這新穎的祈福形式中感受更豐富的傳統(tǒng)文化。

亮點三：主辦方邀請了日本、韓國的藝術(shù)團隊，使我市觀眾不出國門就能觀賞到國外的藝術(shù)精品。糖球會引來了眾多的臺胞和國際友人，海云庵文化正大步走向世界。

問題：1．請結(jié)合三個亮點，分析說明今年的海云庵糖球會是如何弘揚民族精神的？（6分）

（1）“糖球會邀請茂腔等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目現(xiàn)場表演 ”。（1分）說明弘揚和培育民族精神，必須充分挖掘中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。（1分）

（2）“邀請嶗山道士到海云庵舉辦道教音樂會，使游客在新穎的祈福形式中感受傳統(tǒng)文化”。說明弘揚和培育民族精神，最重要的是堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。（1分）。

（3）“主辦方邀請日本、韓國的藝術(shù)團隊，使我市觀眾觀賞到國外的藝術(shù)精品”。（1分）說明弘揚和培育民族精神，必須充分汲取世界上其他民族的優(yōu)秀文化營養(yǎng)。（1分）

2．請你再列舉2個青島的文化品牌。

（1）青島國際啤酒節(jié)、青島國際海洋節(jié)、中國國際小提琴比賽、青島國際帆船周等重大文化品牌活動

（2）蘿卜會、田橫祭海節(jié)、大澤山葡萄節(jié)、瑯琊文化旅游節(jié)

（3）“帆船之都”、“音樂之島”、“影視之城”等城市文化品牌。

3.假如你是文化局局長，你將為打造文化青島采取哪些舉措。（兩個方面，2分）（1）開展文化下鄉(xiāng)活動，加強城鄉(xiāng)文化交流；（2）舉辦社區(qū)文化節(jié)，豐富人們的文化生活。

（3）利用電視、廣播等媒體展示優(yōu)秀的文化作品，提高人們的文化素養(yǎng)；

（二）新聞分析：關(guān)注文化發(fā)展（本題滿分為8分）

新聞一：2011年12月9日,音樂劇《媽媽咪呀》中文版在重慶人民大廈演出。在最后長達20分鐘的謝幕時間里，觀眾全體起立為劇組和演員鼓掌喝彩，不少年輕人也跟隨旋律一同搖擺起舞。與此同時，近年來我國的文化交流活動也開始注重用芭蕾、歌劇、當代藝術(shù)等西方人普遍接受的藝術(shù)形式傳播中國故事。

新聞二：中共十七屆六中全會提出,推進社會主義核心價值體系建設(shè),加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。2012年的政府工作報告中明確指出，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，促進文化大發(fā)展大繁榮。

問題：1．請結(jié)合新聞一，運用民族精神的相關(guān)知識分析說明。（4分）

（1）我國引進音樂劇《媽媽咪呀》，說明我們充分汲取世界上其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。（2）我國運用西方人能接受的藝術(shù)形式傳播中國故事，體現(xiàn)了弘揚和培育民族精神最重要的是堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。

2．結(jié)合所學知識說說新聞二給了你什么感悟？假如你是國家領(lǐng)導人，你認為我國怎樣才能實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的目標？請結(jié)合所學知識說說你的舉措。（2分）感悟：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。舉措：（1）設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，扶持文化企業(yè)發(fā)展。

（2）加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富人們的文化生活。

3．你在生活中該怎樣提升自身素質(zhì)，為我國的文化發(fā)展做出自己的努力？（2分）

（1）以積極的態(tài)度，自覺接受民族精神教育，提高思想道德素質(zhì)。（1分）（2）努力學習科學文化知識，提高自身科學文化素質(zhì)。（1分）

（三）活動課任務(wù)：與雷鋒精神同行（本題滿分為8分）

為推進社會主義核心價值體系建設(shè)，大力弘揚新時期雷鋒精神，挖掘和宣傳廣大市民中的先進典型，青島市正在開展“文明市民”月評選活動。在青島這座全國文明城市，一批又一批市民用自己熱愛祖國、助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、艱苦奮斗的實際行動踐行著雷鋒精神，匯集成城市道德風尚的主流，形成了城市的精氣神。廣大市民應(yīng)積極弘揚雷鋒精神，為建設(shè)宜居幸福的現(xiàn)代化國際城市貢獻力量。

你所在的班級組織了以“學雷鋒、在行動”的研究性學習，請你根據(jù)要求完成下列任務(wù)：

1、請寫出在研究性成果展示中給你留下最深印象的人物，結(jié)合所學知識說明令你感動的理由，并說說你打算在今后的學習、生活中怎樣向他（她）學習？（3分）學習刁娜 堅持正義 做法：發(fā)現(xiàn)校園中以大欺小現(xiàn)象勇于制止 學習劉偉 艱苦奮斗精神

其他的學習榜樣：

（1）熱愛祖國：為新中國核事業(yè)做出巨大貢獻的科學家朱光亞（2）無私奉獻：在危急時刻奮力救下墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍（3）堅持正義 ：“龍口最美女孩”刁娜在滾滾車流中勇救傷者（4）誠實守信：最美的哥王升偉拾金不昧送還20萬巨款（5）艱苦奮斗：自小失去雙臂卻創(chuàng)造出生命奇跡的鋼琴師劉偉 我的行動：

（1）熱愛祖國：升旗儀式時行注目禮，高唱國歌；

（2）助人為樂：熱心幫助有困難的同學、積極參加社區(qū)公益勞動（3）見義勇為：發(fā)現(xiàn)校園中以大欺小現(xiàn)象勇于制止（4）誠實守信：不說違心話，信守承諾，言而有信

（5）艱苦奮斗：勇敢面對學習和生活中的困難，培養(yǎng)吃苦耐勞、不斷進取的精神

2、你是通過哪些方式或途徑進行本次研究性學習的？（3分）

（1）上網(wǎng)查找（2）閱讀報紙（3）收看新聞（4）班級或?qū)W校調(diào)查、觀察等

3、假如你是校團委書記，請你為學校開展“學雷鋒”主題教育策劃2個切實可行的活動方案。（2分）

（1）組織各班級召開“弘揚雷鋒精神”主題班會，學習雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)；（2）組織各班級開展服務(wù)、奉獻社區(qū)的社會實踐活動。

（四）活動探究課：學習雷鋒，做文明青島人（本題滿分為8分）

2012年3月5日，青島市文明委在全市啟動了“學習雷鋒，做文明青島人”活動。某中學為加強學生道德建設(shè)，在全校組織開展了以“重溫雷鋒先進事跡，樹立正確道德觀”為主題的學習活動?；顒又校卒h熱愛集體、關(guān)心戰(zhàn)友、關(guān)心群眾做好事的事跡，雷鋒在學習上善于擠和鉆的“釘子”精神和雷鋒“毫不利己、專門利人”“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的價值觀都深深地感動了學生、教育了學生。

1出謀劃策：假如你是某班班長，準備圍繞學?；顒又黝}開展哪些形式的活動?（1）利用班級演講、黑板報、主題班會等宣傳雷鋒事跡。（1分）（2）組織學生走出校門，走進社區(qū)服務(wù)群眾、奉獻社會。（1分）（3）開展雷鋒事跡知識競賽等比賽。（1分）我在行動：為順利開展活動，你準備在班級發(fā)出倡議，請你依據(jù)材料運用所學知識寫出倡議書要點。

（1）集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。我們維護集體榮譽和利益應(yīng)該體現(xiàn)在自己的實際行動中。

（2）當今社會是學習型社會，我們在學習上要善于擠和鉆，不斷學習才能在人生的征途上有所作為。

（3）人生的意義不在于索取，而在于奉獻。我們只有不斷為他人、集體、國家和社會做出貢獻，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，自身價值才能更好的實現(xiàn)。（4）面對發(fā)展變化的社會生活，我們要服務(wù)社會，奉獻社會，養(yǎng)成親社會的行為。3．理論支持：請你為這一系列活動的開展提供兩條理論依據(jù)。（2分）

（1）大力弘揚和培育民族精神，才能更好的發(fā)展我國的先進文化，促進社會主義精神文明建設(shè)。

（2）在學校生活中，積極參加社會實踐活動是培育民族精神的有效途徑。（每點1分。）

（五）活動課任務(wù)：雷鋒精神代代傳（本題滿分為8分）

2012年是毛澤東發(fā)表題詞“向雷鋒同志學習”50周年，雷鋒的事跡讓我們難忘：出差路上，在火車上幫助旅客拿行李、幫助乘務(wù)員打掃車廂衛(wèi)生；在車站給丟了車票的婦女購買火車票；在雨中走20里路將老人護送回家??雷鋒在條件艱苦的焦化廠參加基礎(chǔ)建設(shè)時，曾帶領(lǐng)伙伴們冒雨奮戰(zhàn)保住了7200袋水泥免受損失。

雷鋒名言：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！?/p>

再次重溫雷鋒的故事和名言后，你有何感想？請完成下列問題： 1．請依據(jù)上述材料說說雷鋒精神的具體內(nèi)涵有哪些？（3分）樂于助人；積極承擔責任；以集體利益為重。

2．請你結(jié)合課本知識談?wù)勎覀儗W習雷鋒精神對社會發(fā)展的積極意義。（2分）（1）有利于弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)。（1分）

（2）有利于建立起良好的人際關(guān)系和和諧、穩(wěn)定的社會秩序，促進社會的文明、進步和發(fā)展。（1分）

3．你在日常生活中是怎樣踐行雷鋒精神的？請從三個方面舉例說明。（3分）

（1）為災(zāi)區(qū)捐款捐物；（1分）

（2）認真學習，努力使自己全面發(fā)展；（1分）

（3）主動參加集體活動，發(fā)揮特長，為集體添光彩。（1分）(六)活動課任務(wù)：弘揚雷鋒精神(本題滿分為8分)

雷鋒精神成為2012年兩會代表委員熱議的話題。半個世紀過去了，在雷鋒精神的感召下，我國涌現(xiàn)出無數(shù)雷鋒式的先進人物，他們繼承和弘揚雷鋒精神，為其注入了新的內(nèi)涵： “熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念”是雷鋒精神的內(nèi)核。“服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神”是雷鋒精神的本質(zhì)。“干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神”是雷鋒精神的精髓?！颁J意進取、自強不息的創(chuàng)新精神”是雷鋒精神的時代特征。“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”是雷鋒精神的要義。

1．請你結(jié)合雷鋒精神的時代內(nèi)涵談?wù)勊鼈兎謩e體現(xiàn)了思想品德課什么知識？

（1）“熱愛祖國的崇高理想”：熱愛祖國是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高品德。（2）“助人為樂的奉獻精神”：人生的意義不在于索取，而在于奉獻。（3）“干一行愛一行的敬業(yè)精神”：積極承擔責任是做人的基本要求。

（4）“自強不息的創(chuàng)新精神”：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。（5）“艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”：艱苦奮斗是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。2．你所選擇的雷鋒精神的時代內(nèi)涵啟示我們可以付諸哪些行動？（4分）（1）增強熱愛祖國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心和自信心。（2）積極參加晚報義賣等公益活動，幫助社區(qū)里的孤寡老人。（3）勤奮學習，積極參加學校組織的各項活動。（4）轉(zhuǎn)變學習方式，根據(jù)自己的特點，進行創(chuàng)造性學習。

（5）從日常生活做起，自覺磨練自己，才能逐步把自己造就成能擔負重任的人。

（七）活動課任務(wù)：學習雷鋒 奉獻愛心

青島是一座充滿愛心的城市。近年來，涌現(xiàn)出“微塵”、“紅飄帶”等一批愛心品牌，愛心已成為我們這座城市的靚麗名片。在網(wǎng)上，也活躍著一大批愛心網(wǎng)友和愛心團隊，長期以來，他們通過網(wǎng)絡(luò)這個新平臺，進行愛心傳遞，開展愛心救助活動。

2012年3月3日,“青島網(wǎng)友學雷鋒活動月”啟動, 25支愛心網(wǎng)友團隊近萬人參與,將組織系列學雷鋒送溫暖活動,將奉獻自己、關(guān)愛他人的雷鋒精神送到千家萬戶。“青島網(wǎng)友學雷鋒活動月”的主題是：網(wǎng)事如歌，網(wǎng)友如“鋒”。據(jù)主辦方講，之所以把主題定為：網(wǎng)事如歌網(wǎng)友如“鋒”，是因為網(wǎng)事如歌是青島的一個網(wǎng)絡(luò)文化品牌，旨在弘揚真善美；網(wǎng)友如“鋒”就是希望每個網(wǎng)友都能像雷鋒那樣，愛崗敬業(yè)，關(guān)心他人，奉獻社會。你所在的學校為積極響應(yīng)這一號召，打算開展“學雷鋒”系列活動。請你完成下列任務(wù)： 1.為弘揚雷鋒精神，學?？梢蚤_展哪些富有實效的活動形式？請從三個角度提出你的建議。

（1）開展“學雷鋒”讀書征文活動；

（2）開展“學雷鋒精神，樹時代新風”為主題的演講比賽；（3）召開“沿著雷鋒足跡前進”的主題班會；

（4）開展“學雷鋒，做好事，獻愛心”志愿服務(wù)活動，組織團員送溫暖、做好事。2.在“學雷鋒”活動中，請列舉在“學雷鋒”活動中你能做到的2件好事，并結(jié)合思想品德課知識說明理由。（2分）

（1）積極開展居民互助，關(guān)心幫助孤寡老人。服務(wù)社會、奉獻社會，我們最有條件做到的是服務(wù)和建設(shè)自己所在的社區(qū)；

（2）積極參加各類社會公益活動，爭當志愿者。積極參加社會公益活動是服務(wù)社會、奉獻社會的好形式。（或人生的意義不在于索取，而在于奉獻。）3．新時期弘揚雷鋒精神，你認為最重要的是什么。（2分）

新時期弘揚雷鋒精神，最重要的是堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為雷鋒精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。(八)活動探究（本題滿分為10分）

每年的3月5日是全國學雷鋒日，青島某校向青島市中小學全體同學發(fā)出倡議，倡議內(nèi)容摘要如下：

一、向雷鋒學習，做一個愛黨、愛祖國、愛人民、愛科學、愛社會主義，有正確人生觀和價值觀的優(yōu)秀學生。

二、學習弘揚雷鋒的“釘子精神”。在學習上發(fā)揚刻苦鉆研的精神，好學上進，不畏艱難，努力學習科學文化知識，做合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、向雷鋒學習，聽從指揮，干一行愛一行。

四、學習雷鋒的集體主義精神。

五、學習弘揚雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神。

青島市××學校 2012年3月5日

1.在五條倡議中任意選擇三條，結(jié)合其中的關(guān)鍵詞，說說提出該條倡議的理論依據(jù)。（6分）倡議一：愛國（1分）熱愛祖國是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高品德。（1分）倡議二：刻苦鉆研。（1分）成才的關(guān)鍵在自己勤奮努力和不懈追求。（1分）倡議三：干一行愛一行。（1分）積極承擔責任是做人的基本要求。（1分）倡議四：集體。（1分）集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。（1分）倡議五：助人為樂。（1分）人生的意義不在于索取，而在于奉獻。（1分 2.你能在這五條倡議之后，再提出兩條弘揚雷鋒精神的倡議嗎？（2分）3.你認為在青少年中大力弘揚雷鋒精神的意義是什么？（2分）

（1）提高青少年的思想道德素質(zhì)做有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。（2）在社會生活中承擔責任，能促進自己的成長和發(fā)展。（3）追求科學、文明、健康的生活方式，弘揚社會正氣。（4）通過各類有益的社會活動，促進青少年的全面發(fā)展。

第二篇：誦讀文化經(jīng)典,弘揚民族精神

誦讀文化經(jīng)典，弘揚民族精神

千年沉淀，包蘊厚重，博大精深；華夏同心，枝葉連理，自強不息。中華，經(jīng)幾千年歷史發(fā)展，由五十六民族融合，集多元文化交匯，形成了根深葉茂的文化經(jīng)典，深邃的文化孕育并塑造了勤奮自強的民族精神。千百年來，中華文化一直作為華夏文明的核心，開闊了我們的視野，陶冶了我們的情操，增強了我們的人文修養(yǎng)，豐富了我們的文化內(nèi)涵。誦讀文化經(jīng)典，弘揚民族精神，用文化精髓充實我們，做有理想、有抱負的新青年。

冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，九州大地之上，伏羲畫八卦，倉頡造字，華夏邁向了文明的第一步。當賦比興出現(xiàn)在人們的歌聲之中，當風雅頌被作為正典被記錄下來，文化的火焰開始在這片廣袤的土地上燃燒。唱出了人民感情心聲的《詩經(jīng)》；抒發(fā)了文人志士愛國熱情的《離騷》；記錄了歷代王朝諸侯豐功偉績的《史記》；文字穿越了時空，把一個千年前的面貌還原在我們面前，真實形象地然我們感受到了那其中的波瀾壯闊。

春秋戰(zhàn)國之際，民間疾苦，戰(zhàn)亂不斷，仁人志士在尋求解救天下之法，文化繁榮一時。文以時作，由人文而化成天下，文學的意義不局限于一時或一世。至秦統(tǒng)一天下，多民族文化融合掀開了新的篇章。秦漢散文開創(chuàng)了中華文學的新局面，李斯作諫，相如寫賦，史記垂千古；魏晉書法完成了書體發(fā)展的演變，奠定了中華漢字字形的基礎(chǔ)，建安風骨美譽文壇，其文學風格也是文學史上一大財富；唐宋時期更

是中國文學發(fā)展的高峰，三百詩詞意境優(yōu)美，平平仄仄，八家散文文風浩蕩，壯志情愁；明清四大小說更是以經(jīng)久不衰的姿態(tài)成為中華文學史上圣典，曹雪芹十年煉字，成不朽神話巨作。一壘壘厚重的紙張，是精神的食糧。風云草木、蟲魚鳥獸，寄托著人們復雜的感情。一花一世界，一葉而知秋，文學以神奇的感官再現(xiàn)紛繁。千年感悟，千年靈感，情感的共鳴，思維的活躍，從文學中，心境豁然開朗，恍然頓悟，造就文化精髓。

歷史文化的繁榮是由一批批孜孜不倦，敢于追求自己愛好與興趣的人創(chuàng)造出來的。致力于理想，造福于未來，以無私奉獻的精神與民族使命感傳承精髓：《茶經(jīng)》闡述了中國茶文化概況，為茶文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；本草書成，是古今多少醫(yī)家總結(jié)的經(jīng)驗與智慧；《天工開物》，則反映了中國工農(nóng)業(yè)發(fā)展的卓越成就。泱泱大國，幾千年沉淀，匯聚了多少傳奇與經(jīng)典，創(chuàng)造了多少財富與進步，做出了多少杰作與貢獻。智慧源于人民，中華文化的博大體現(xiàn)在人民生活的點點滴滴。傳承文化，傳承下來的的不僅僅是知識，更是智慧，創(chuàng)造，是自強不息的精神。

百家思想，雄辯天下，開啟民智，稱王建業(yè)，統(tǒng)領(lǐng)諸侯，改造錢幣，統(tǒng)一度量衡，發(fā)展工農(nóng)商，促進社會繁榮，推動文明進步，中華幾千年來沉淀下來了厚重的底蘊。發(fā)揚民族創(chuàng)造精神，傳承民族文化精魂，促進民族文化繁榮，是中華幾千年文化一代一代傳承下來的根本。在文化建設(shè)中，加強經(jīng)典文化的宣傳和推廣，培養(yǎng)愛國熱情，弘揚民族精神，把精神文明建設(shè)的更加繁榮，讓民族精神在富強民主文

明和諧的社會主義社會綻放更耀眼的光輝。

姓名：謝許冒

院系：臨床醫(yī)學系年級：2008級班級：五年制2班

聯(lián)系方式：***

第三篇：傳承端午文化 弘揚民族精神

傳承端午文化弘揚民族精神

------楮坪中心校開展“端午節(jié)”主題教育

為了進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生的愛國情懷，6月3日下午，楮坪中心校開展了“端午節(jié)”主題教育。通過“雛鷹”廣播站、國旗下講話等活動形式，向廣大學生介紹我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其文化淵源，各班還舉行了生動活潑的主題班會，例如一年級的“什么是端午節(jié)”，五年級的“端午節(jié)與屈原”，六年級的“端午節(jié)隨想”等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育。

學校通過豐富多彩的“端午節(jié)”主題活動，既讓孩子們深入地了解了端午節(jié)的相關(guān)來歷、傳說故事和人文習俗，更是傳承了民族文化，發(fā)揚了民族精神。（楮坪中心校）

第四篇：傳承音樂文化 弘揚民族精神

傳承音樂文化 弘揚民族精神

——《廈門本土音樂家》中學音樂校本教材的編寫

廈門市華僑中學 曾國平

隨著課程改革的不斷深入，隨著理念的更新、觀念的轉(zhuǎn)變，我們對課程資源有了重新的定位和認識，認為應(yīng)該廣開思路，因地制宜，讓本土課程資源真正成為學校教育的素材和條件，更好地實現(xiàn)教育目的。我們在開發(fā)和利用本土音樂課程資源實驗中，進行了有益的探索和研究，取得了階段性的成果。回顧近兩年的實踐，我們讓《廈門本土音樂家》走進課堂（探究）——再進課堂（實驗）——做課題——編教材，經(jīng)歷了循序漸進，由探究到實驗教學到研究的過程。

一、編寫的動因：

音樂新課程標準中指出：“音樂課程是人文學科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的必修課?！币魳氛n程對于陶冶學生情操，完善個性發(fā)展，促進學生健康成長具有重要意義。在音樂教育活動中，我們認識到音樂不僅僅具有娛樂性和教育性，它還具有社會性——音樂含有歷史因素；文化性——音樂含有習俗因素；文學性——音樂含有詩詞性因素；活動性——音樂含有舞技因素；傳播性——音樂含有時空因素；抒表性——音樂含有情事因素等。由于它的社會性、文化性、文學性、活動性、傳播性和抒表性，促使我們要引導學生走進“廈門人文音樂”，把 《廈門本土音樂家》引進課堂。在這探索和實驗中，為了學生學習的需要，為了教師研究的必要和社會傳播的需求，引發(fā)我們編寫一本校本教材《廈門本土音樂家》。

根據(jù)國家《音樂課程標準》第四部分，關(guān)于“課程資源的開發(fā)與利用”中有如下論述：“按《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的規(guī)定，實行國家、地方、學校三級管理。除國家課程外，地方和學校自主開發(fā)的課程應(yīng)占有一定比例。地方和學校應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學校特色的音樂課程資源；”“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民間音樂資源運用在音樂教學中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶。” 因此，在編寫過程中，我們遵照《音樂課程標準》的要求，弘揚民族優(yōu)秀音樂文化，促進民族民間音樂教育發(fā)展。

19世紀中葉，以鋼琴為代表的西洋音樂文化傳入廈門，首先在鼓浪嶼得到普及，這個面積只有1.91平方公里的美麗海島上，居住著1.6萬人口，擁有600余架鋼琴，居民家庭擁有鋼琴密度居全國之首，它還有全國唯一的鋼琴博物館和音響效果一流的音樂廳。在這塊充滿音樂靈氣的土地上，先后出現(xiàn)一大批蜚聲國內(nèi)外的音樂家，他們的活動空間不僅局限于廈門本土，而是活躍于全國乃至全世界各地，他們當中大部分在國際音樂比賽中獲獎，或在音樂領(lǐng)域的某一方面，有過開創(chuàng)性的、至今尚無人超越的貢獻。他們在全國乃至全世界都產(chǎn)生過重大影響，對家鄉(xiāng)也作過重要貢獻。他們是家鄉(xiāng)的驕傲，也是中國人的驕傲。這些使家鄉(xiāng)的人驕傲的音樂家們，是我們音樂教育取之不盡的教育資源。

為了實現(xiàn)課程的音樂文化傳承價值，促進民族文化精神的延續(xù)、生成和發(fā)展，課題組編寫一套中學本土音樂教材。

編寫程序是：①確立大綱；②收集資料；③編寫教材；④實驗教材；⑤修改教材；⑥出版教材。

二、課程綱要：

我們在教材編寫籌備階段中，實現(xiàn)教師與專家、領(lǐng)導、學生結(jié)合，研究制定了《廈門本土音樂家》校本課程綱要，經(jīng)過討論，廣泛的征求意見，最后確立了本教材校本課程綱要，摘要如下：

民族民間音樂是音樂藝術(shù)的重要組成部分之一，也是民族民間文化的重要組成部分之一。民族民間音樂是指音樂形式的生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)作和接受主體、傳播過程和途徑而進行藝術(shù)形態(tài)學分類的。

本土民間音樂教育是音樂教育的重要組成部分，對于學生音樂素質(zhì)的形成有著基礎(chǔ)作用，對于學生素質(zhì)的全面發(fā)展和加深民族文化的情感和多元吸收人類進步文化，具有重要意義。

本土民間音樂文化教育是貫徹國家教育方針，遵循音樂教育新《課程標準》的。

1、教學目的：

民族民間音樂教育，在于喚起少年兒童潛意識里的音樂意識和文化意識。音樂，以其動人的旋律，蕩漾著人們，音樂給人的啟示還不僅在音樂。在欣賞《廈門本土音樂家》的作品時，不僅要體會音樂本身的魅力，還要挖掘他們的生平、人格等人文精神，了解《廈門本土音樂家》的生平故事，了解他們不同生活背景下的思想歷程和創(chuàng)作風格。在學習中，一邊聽其幼年、青年、中年不同時期的故事，一邊欣賞各時期的 不同題材、不同風格的作品，探討《廈門本土音樂家》的人生軌跡，讓學生從音樂中了解人，又能從中體驗其音樂。培養(yǎng)學生感受美和創(chuàng)造美的能力，進而提高學生的音樂文化素養(yǎng)，推動廈門經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)實現(xiàn)“更好更快”發(fā)展的新目標提供方向保證、智力支持和精神動力服務(wù)。

2、教材編寫：

編寫內(nèi)容，《廈門本土音樂家》指在本地音樂家。他們創(chuàng)作及改編的音樂作品包括交響樂作品、大合唱作品、合唱曲及獨唱歌曲；歌劇音樂、舞蹈音樂、民樂曲和個人風采等。收集范圍以廈門本地為中心，呈水波狀向所有本土音樂家們擴展。

①編寫量：按中學音樂課程總量的20%編輯，共一冊。內(nèi)容圍繞本土音樂家為主題，讓學生從多個方面感受本土音樂家的人文、創(chuàng)作及改編的音樂作品的豐富內(nèi)涵。

②編寫原則：《廈門本土音樂家》教材編輯，遵循三大原則。作品入選注重思想性與藝術(shù)性、知識性與趣味性相統(tǒng)一的優(yōu)選原則；編輯順序由淺入深，循序漸進的原則；編輯體例遵循主體知識與背景知識結(jié)合、多種題材和體裁作品穿插、課內(nèi)與課外結(jié)合原則。

3、教學建議：《廈門本土音樂家》教學有它的特點，教學中要研究、突出這些特點：教學中要引導學生主體參與審美，參與音樂實踐；挖掘、利用廈門人文、廈門音樂（主要是20世紀以后的新音樂）、廈門的民間音樂（主要是南音、高甲戲與歌仔戲）進行民族民間文化熏陶；在欣賞、感受、體驗中培養(yǎng)學生審美能力，鼓勵學生主動收集本土音樂家的文字、樂譜、圖片、音響、音像等資料進行交流，以拓展學生的音樂文化視野，提高音樂鑒賞能力。

4、教學評估：對《廈門本土音樂家》教學評估，要與整個音樂課程教學結(jié)合起來，要遵循《廈門本土音樂家》的教學規(guī)律。對教師的評估要重視學、教、研、傳的過程和政、校、社會的反響。對學生的評估以重視、興趣、參與和傳播，要注重情感態(tài)度與能力并重、過程與結(jié)果并重，使評估將學生引向?qū)徝馈㈣b賞美和創(chuàng)造美活動，引向全面發(fā)展。

5、教學媒體：《廈門本土音樂家》除了編輯課本、教案及參考之外，還為其提供教學實用課件（多媒體課件），努力配齊相應(yīng)的教學設(shè)施。

第五篇：傳承優(yōu)秀文化,弘揚民族精神

夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也?！?王夫之

傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神

題記：博大精深的中國傳統(tǒng)文化，不僅是中國思想文化發(fā)展的源頭活水，也是世界思想文化發(fā)展可資借鑒的寶貴資源。然而，中國傳統(tǒng)文化正處于危機中。青少年兒童只有親近中國傳統(tǒng)文化，重溫經(jīng)典文化，從現(xiàn)在做起，才有可能傳承文化傳統(tǒng)，化解危機。因此，重視青少年兒童傳統(tǒng)經(jīng)典著作的閱讀勢在必行。

中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，淵源于中華民族五千年的文明史。在五千多年的歷史發(fā)展過程中流傳下來，有著博大精深的內(nèi)涵和鮮明的特質(zhì)。是一個博大精深的思想體系，具有影響，有益于子孫后代的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，有利于社會發(fā)展和民族團結(jié)意識、信念、價值追求、走向文明的思想、品格、倫理、氣質(zhì)、觀念、道德風范以及是一個有著的與時俱進總的概念。它在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，即具有傳統(tǒng)型，又具有時代性；既蘊含著對優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的繼承，又在不斷結(jié)合著當今時代特點，是歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神和時代精神的有機統(tǒng)一。古往今來，一個民族的興盛往往與民族精神的高揚同步，一個民族衰落時半響的往往是一個民族精神的殘音。可以說，民族精神是民族存續(xù)的精神命脈、民族團結(jié)的精神紐帶、民族興盛的精神資源，對任何一個民族的生存和發(fā)展都有著極端重要的意義。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是培養(yǎng)民族精神的資本，是一個國家或民族歷史文化長期積淀的結(jié)晶，是一個國家或民族寶貴的精神財富，博大精深的中國傳統(tǒng)文化蘊藏著中華民族自立自強的不竭動力，凝聚并影響著中華民族的價值觀念、倫理道德、文化心理、審美旨趣，是世世代代華夏兒女安身立命的共同精神家園，這就是獨特的本組文化和知識結(jié)晶，是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)涵深刻，蘊藏著大量的人文內(nèi)涵。它將作為人的精神個體和文化藝術(shù)，上升成為一個國家、一個民族、一個時代、乃至全人類的共同財富，它將世世代代傳承下去，對塑造人們的精神靈魂，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操，拓展人們的視野，可見，這就是擁有五千年悠久歷史的中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典著作，是我們中國人的精神根源；是我們中華民族的靈魂；是我們中華民族的精神情感的載體；是我們中華民族的支柱。當今時代需要我們重新喚起關(guān)于本民族精神的記憶，找回那些已經(jīng)被人們遺忘的優(yōu)秀經(jīng)典著作。閱讀經(jīng)典是為了汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文化的精華，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典著作。特別是青少年對閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作來說，傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典的世界：就是塑造心靈的世界；開啟智慧的世界；陶冶情操的世界；拓展視野的世界；喚醒的世界。閱讀經(jīng)典對他們洞察人生，精華靈魂，理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式、方法。

中華民族傳統(tǒng)文化是人類的智慧、世界的瑰寶，是我們民族生存的根基，是我們民族精神的紐帶，承載著中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華，是民族文化和知識的結(jié)晶，猶如“精神母乳”，是哺育一個民族的精神源泉。是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源，是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，通過閱讀搜集和處理信息、認識世界、發(fā)展思維、開拓視野、陶冶情操，積累文化，不斷增大詞匯量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養(yǎng)學生學習語文的興趣，激發(fā)他們熱愛祖國語言文字的熱情，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受語言精華，有利于語言能力的培養(yǎng)，語文水平和審美能力的提高，提升學生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。閱讀經(jīng)典著作可以讓青少年學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，為將來博覽群書打下基礎(chǔ)。使青少年學生養(yǎng)成自學能力，即擴大了學生的知識面，開闊了眼界，從而又了解到我國優(yōu)秀的文化和民族精神，產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。