第一篇：2018高考作文審題最新試題訓練學生版

2018高考作文審題最新試題訓練學生版

訓練一：逃票進動物園被老虎咬死，可憐嗎？ 閱讀下面的材料，根據要求作文。

2017年1月29日，寧波雅戈爾動物園發生老虎傷人事件。據查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進入動物園，后又無視動物園警示標識，鉆過鐵絲網，爬過老虎散放區3米高的圍墻進入老虎園，被老虎發現，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經搶救無效死亡。

該事件引起網友熱議。這些聲音中，有對亡者的同情和惋惜，有對動物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數網友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認為男子死不足惜。對于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

訓練二：二十四節氣入選世界遺產

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄岸墓潥狻笔侵袊送ㄟ^觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候等方面變化規律形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分24等份，每一等份為一個“節氣”?！岸墓潥狻敝笇鹘y農業生產和日常生活，是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節氣”通過評審，正式被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。聯合國教科文組織認為，非物質文化遺產既維系著相關社區、群體和個人的認同感和持續感，也是確保世界文化多樣性與人類創造力的重要資源。有人認為，二十四節氣在當今農業社會向工業乃至后工業社會的變遷中，已喪失實際功能。也有人認為，只要存在農耕，二十四節氣就不會消失，無須保護，也無法保護，而應“再創造”，使其獲得新的意義和生命?！岸墓潥狻钡纳赀z成功引發你哪些感想呢？請結合材料內容及其含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

訓練三：《我在故宮修文物》火熱熒屏

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，故宮文物醫院揭幕儀式在故宮博物院報告廳舉行。在采用傳統工藝保養修復文物的同時，故宮文物醫院也與現代科技相結合。故宮博物院為之配備了世界上最先進的文物“診療”設備，如文物專用CT機，顯微觀察設備、材料分析設備、無損探傷設備等，使現代科學技術能夠更好地造福于文物修復工作。2016年熱播的紀錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對文物修復工作充滿興趣。隨著故宮文物醫院的正式掛牌，故宮的這些“網紅”文物修復師也將從屏幕走進現實，觀眾可以通過預約走進故宮來觀摩文物修復過程，并與文物修復“醫生”進行面對面交流，進一步體會文物修復工作者崇尚的“工匠精神”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

訓練四：《中國詩詞大會》掀起傳統文化熱

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國詩詞大會》（第二季）是今年春節期間中央電視臺最火的節目，其中的優秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網絡紅人。從本質上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節目。當今中國，真人秀類節目占了中國電視節目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請聯系社會現實，選擇一個觀點寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

訓練五：2016年十大流行語

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年底，語言文字規范類刊物《咬文嚼字》發布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標、一言不合就××、友誼的小船說翻就翻、供給側、葛優躺、套路、藍瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。

“《咬文嚼字》評選流行語的標準始終如一，就是流行、創新、文明?！薄兑慕雷帧穲绦兄骶廃S安靖分析，近年，年度十大流行語的網絡特色日趨明顯，2016年除供給側、工匠精神外，其他8條均來自網絡或由網絡賦予了新的含義，成為歷年評選中最多的。

請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度，聯系生活實際構思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

訓練六：共享單車

閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少于800字的文章。

共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態，而共享經濟是一種信用經濟。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉共享單車被燒案件，引發社會強烈關注。有人據此斷言：“憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起。”

對此，你有什么所見所聞所思所感？請結合材料內容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

訓練七：工匠精神

閱讀下面文字，根據要求作文。

“大國智造”，對新時代的勞動者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業強國需要更多大國工匠在更高的層面自主創新。被稱作“國家名片”的核電站，對于很多人來說，是一個陌生而又神秘的地方，有這么一個人，他和核燃料打了25年交道，全國一半以上核電機組的核燃料都由他來操作，他的團隊是國內唯一能對破損核燃料進行水下修復的。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個有如大海般的蔚藍水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個月，核電站要進行一次大修，這是核電站最重要的時間，三分之一的核燃料要被置換，同時要對破損的核燃料組件進行修復。

懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項目獲得了十九項國家發明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

訓練八：人工智能橫掃人類頂尖棋手

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

1996年，超級電腦深藍首次挑戰國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，但以2勝4負落敗。1997年，深藍在正常時限的比賽中首次擊敗了等級分排名世界第一的卡斯帕羅夫，成績為2勝1負3平。

2016年，第一代“阿爾法狗”以4勝1負大勝韓國圍棋名將李世石，引起了全世界的廣泛關注。

2017年1月，一名代號為“MASTER”的神秘圍棋大咖橫掃柯潔、陳耀燁、常昊等中日韓三國圍棋超一流高手，取得了驚人的60連勝。原來“MASTER”就是升級版“阿爾法狗”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

訓練九：反腐倡廉

閱讀下面的文字，根據要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬面，每個月給鄉下老母親匯300元生活費；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現金，總數超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的?人民?！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當前中國反腐敗斗爭的實踐，回應著反腐敗的民心所愿。文藝當與時代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國政治舞臺的重要內容，也成為牽動人心的時代命題。讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

訓練十：吃瓜群眾

閱讀下面文字，根據要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《藥》里圍觀處決革命黨的情景，后來又出現在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個“穿藍布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進一個叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態”成為中國國民性至關重要的組成部分。但實際上，在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少。

請結合上面材料，選準角度，聯系生活實際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

訓練十一：規則意識

閱讀下面文字，根據要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”“紅燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結伴去挑釁紅燈。

請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

訓練十二：涵養文明，我們不能當看客

兩件發生在上海的事情，激起人們內心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網上熱傳，一年輕男子在車廂內隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網友稱贊“有素質有腔調”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養。

今天，隨著法治意識日漸在人們內心生根抽芽，對法治的認同不再是稀缺品，然而如何讓道德規范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準備自用，還振振有詞“大家都一樣”??違反公德的行為，并不能完全交給法律追責——有的是因為法律管不著，有的是因為法律發揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛了文明尊嚴。

有學者曾總結，不文明現象之所以屢屢出現，根源于恥感的缺失。事實上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉身就走，把關閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠遠就喊道，“冷柜門咋不關?。俊背欣锏南M者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事?！岸Y者，理也?！比巳藸幃斈俏弧吧虾０⒁獭?，社會實現共同治理，才能激發文明的恥感，讓文明素養在人心里拔節生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。

訓練十三：“甩老族”：甩掉了孝敬之道

將老人送進養老機構，支付一段時間的費用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個共同的稱呼——“甩老族”?！八献濉钡某霈F，并不是個別現象，各地一些養老機構發生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費玩失蹤，養老機構又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。

“甩老族”的出現，讓人心寒，尤其是在已經邁入老齡化社會，且老年人口還在劇增的中國，各地頻發“甩老”事件，應該對此引起重視。要讓老年人老有所養，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關重要，尤其是在中國，傳統的家庭養老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素?！八稀笔录l發，則讓人擔憂老年人的養老處境，更讓人擔心以孝為榮的道德價值觀的淪喪。

別讓“甩老族”肆意踐踏養老責任，老吾老以及人之老，老年人撫養我們長大，我們就要贍養他們終老，敬老愛老，也體現的是一個社會的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養，才能讓社會變得更文明而有溫度。

訓練十四：多自我反思，少用道德綁架別人

四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病。因只買到達州到營山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請了起來。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請她和母親擠一擠,遭到拒絕。老人女兒挽著母親往后走,后面兩排年輕人視而不見,之后一中年男子為老人讓了座。這時,老人女兒說:“年輕人啊,應該多學學?！迸乜薜?“坐自己位置錯了嗎?”

女生拒絕讓座的理由很充分:二等座車廂,座位并不寬敞,硬要擠兩個人,比較勉強；從南充到成都近1個半小時,女生若是讓座就得長久站著。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對號入座是市場規則決定的,是她應有的權利,而讓座只是一種義務。只是不讓座在人情上講是有過錯的，有失尊老愛幼的優良傳統美德。

相對的，老人的女兒也要反思。老人與她既購買站票,則表示認同無座乘車的條件。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對女孩來說也是一場無妄之災。所以,女生的做法不過是維護自己的權益,老人女兒橫加指責,就有道德綁架之嫌了。正如著名作家馬伯庸在微博中也評論說:“若子女真有孝心,上車前買個馬扎才多少錢?或者主動提出賠償三倍票價給讓座乘客也成。為了老人健康,愿意多付代價,這是孝；寧可讓老人站著等別人發善心,也不愿自己用錢解決,我看這個女兒才真是不孝?！?/p>

訓練十五：獎孝金引爭議

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

蘇州一家民營養老院推出“獎孝金”制度，規定子女探視老人達到一定頻率，可以獲得養老院發放的“獎孝金”，在后期繳費中，可以抵扣相應費用。

“獎孝金”在引發關注的同時，也招致爭議。一種意見認為，用物質獎勵來刺激子女盡孝，體現出無奈和諷刺，其可持續性也值得懷疑。在接受記者采訪時，養老院負責人稱，實行“獎孝金”制度后，老人受關注程度明顯提升，這種關注，更多歸因于養老院的不懈呼吁，與物質激勵關系并不大。上述負責人稱，推出“獎孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花錢買親情”。

對于這則材料，你有何感受、聯想和思考？

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫規范，正確使用標點符號。

訓練十六：懷孕女醫生當街救老人

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護車到來，老人最終化險為夷。報道說，女醫生的丈夫在那一瞬心里轉過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定啊！況且胸外心臟按壓急救動作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個月了，不宜做劇烈運動??譚醫生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫生的習慣，見到病人就要沖上去。

現場搶救的照片被人拍下上傳網絡，網友們點贊如潮。都夸：好醫生?。?/p>

請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度，聯系生活實際構思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

訓練十七：“抱式麻醉”，醫者仁心

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年12月23日，哈爾濱一名102歲的老人因骨折接受手術，這臺本身就風險極大的高齡患者手術因為幾張照片紅遍網絡。原因是一名醫生在患者接受麻醉時始終把患者抱在懷里，并不停地進行安慰，直到手術結束。然而，“抱式麻醉”并不是醫生暖心的唯一姿勢！

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

訓練十八：洋節應該被抵制嗎？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

越來越多的國人喜歡母親節、父親節、情人節、圣誕節、萬圣節等洋節，并過這些洋節。同時，社會上抵制洋節的聲音也此起彼伏。

關于過洋節，你持什么樣的觀點呢？請寫一篇文章談一談。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

訓練十九：“地鐵丟書”是推廣閱讀的良方？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇作文。

誰都承認，讀書是一項高雅有益的活動，它使人精神富足催人向上；誰都知道，讀書又是一項漸趨式微的活動，手不釋卷已成為一道漸行漸遠的風景。為了讓讀書重新成為一種時尚，前些時候英國影星艾瑪·沃特森將自己喜歡的書籍放在地鐵的任一角落，并在書里夾上一張留言條，以此來推廣地鐵閱讀和全民讀書；黃曉明等一批中國演藝界文化界人士也在北上廣等城市發起了中國版的“地鐵丟書”活動，以期喚醒人們的讀書意識。對這一活動，有人點贊，有人響應，有人追隨；也有人吐槽，有人質疑，有人大潑冷水??

對此，你有什么感想和看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

訓練二十：中小學生自殺頻發，誰之過？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

中新網2017年2月21日消息，據山東省東營市廣饒縣教育局官方網站消息，廣饒縣一中學生喝農藥自殺身亡，教育局初步調查，該生因多次違紀受到學校退學處分，2月16日其舅舅從學校將商某接走。當日下午悲劇發生。

常有中小學生自殺身亡的消息見諸媒體，驚詫之余，陷入沉思：每件事情的發生都有主客觀原因。作為當事人，心靈深處缺少了什么？我們能不能給以彌補？當事人所處的環境，是否太惡劣?我們能不能改善？或許，經過這樣的追問，我們會突然感覺到：原來我們的工作還有許多欠缺，我們還沒有盡到應有的責任，還需要加倍努力！因為人命關天，關乎當事者的健康成長，關乎當事者家庭的幸福，關乎社會的和諧和穩定。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

訓練二十一：最讓父母心碎的五句話

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

曾有網友評出最讓父母心碎的五句話：“你別管我。”“我在忙，沒空?！薄安换丶伊恕！薄罢f了你也不懂?！薄昂昧撕昧耍抑懒??！?/p>

其中一位母親說：“我跟孩子說話都挺小心的，就怕碰到他的雷點?！备改傅摹靶⌒囊硪怼庇龅轿覀兊摹奥唤浶摹?，顯得過于辛酸。

材料引起你怎樣的感受？請全面理解材料作文。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

訓練二十二：清華畢業生考城管，值嗎？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

25歲的清華大學生命學院畢業生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物。一個月內，韋偉先后兩次參加了廣西柳州市不同城區的城管部門招考，最終都以優異的成績入選。“一紙文憑不過是代表自己的學習經歷，并不能說明什么，從小事做起慢慢積累工作經驗、人生閱歷，當機會來到時才能穩穩抓住?！边@一抉擇在很多人看來似乎有點“瘋狂”。有人由此感慨清華的“天之驕子”已經走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名，也有人將他的選擇當作就業難的一個例證??面對如潮質疑，小韋則拿著錄用通知書淡然一笑:“再不瘋狂我們就老了！” 你怎么看待小韋的選擇和大家的議論？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

訓練二十三 十四年抗戰

內涵挖掘

抗日戰爭（War of Resistance Against Japan）是指20世紀中期第二次世界大戰中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。

1931年，侵華日軍發動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續在華北、上海等地制造事端、挑起戰爭，國民政府則采取妥協政策避免沖突擴大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰爭全面爆發。1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭后，美國的羅斯福政府正式對日宣戰。1945年8月15日，日本向同盟國無條件投降。

2017年1月，教育部基礎教育二司下發《關于在中小學地方課程教材中全面落實“十四年抗戰”概念的函》，文件表示，根據在教材中要落實“十四年抗戰概念”的精神，教育部要求對各級各類教材進行修改，在2017年春季教材中全面落實。

三維解答

關于“八年抗戰”與“十四年抗戰”在國內史學界展開過大規模的討論：“八年抗戰”的說法是指從1937年“七七事變”中日戰爭全面爆發算起，至1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降的8年時間。而“十四年抗戰”指從1931年“九一八事變”至日本無條件投降的14年。

抗日戰爭開端問題關系到對九一八事變后中國社會主要矛盾的認識；關系到九一八事變后中國抗日戰爭的特點和南京國民政府作用的評價；關系到九一八事變歷史地位的認識等一系列根本問題的認識分歧。因而全面深入地探討這些問題，對于深入地客觀地全面研究抗日戰爭是有意義的。正是基于此，應該確立十四年抗戰的概念。

其實，八年抗戰和十四年抗戰，是與抗日戰爭從局部抗戰到全國性抗戰的過程相聯系的兩個概念。八年抗戰是指從1937年開始的全國性抗戰，十四年抗戰是包含從1931年開始的局部抗戰在內的整個反抗日本帝國主義侵略的斗爭。

總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上指出：“中國人民抗日戰爭開始時間最早、持續時間最長??在那場戰爭中，中國人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰爭的東方主戰場。”因此，我們必須尊重歷史，不能忽視中國在反法西斯戰爭中付出的長期而巨大的犧牲。

歷史是最好的教科書，我們應該客觀公正地記錄過往的歲月。日本自“九一八事變”起對中國發動了旨在奪占其土地、奴役其民眾、攫取其資源財富的大規模軍事行動，并在此后十四年里持續不斷、步步升級，這已被國際社會所認定，而在這十四年間中國軍民的抗爭也從未停息。既然如此，不管在學術上強調“八年”或“十四年”，其性質、過程和結果，都是一模一樣的，也都是不容抹殺、篡改和扭曲的。“十四年抗戰”是還原歷史真相，是對歷史的尊重，也是學術界的共識，教材應該吸收學術界的研究成果，特別是形成定論的東西。

正視歷史才能走向未來。法國思想家雷蒙·阿隆說過：“歷史展示的是現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在采取并保持著主動?！边^去教科書中的錯誤，我們要有勇氣去改正，在教科書中落實“十四年抗戰”概念，是我們自信審視中國在反法西斯戰爭中發揮重要作用的體現。這樣的更改，對于引導廣大師生尊重歷史、正視歷史將起到很大的正面作用。

命題范例

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

為落實中央關于紀念中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年有關精神，加強愛國主義教育，教育部組織歷史專家進行了認真研究，對教材修改工作進行了全面部署，2017年1月10日，基礎教育二司又專門發函對中小學地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰一律改為14年抗戰，全面反映日本侵華罪行，強調九一八事變后的14年抗戰歷史是前后貫通的整體，應在課程教材中予以系統、準確體現。

教材修改要求覆蓋大中小所有學段、所有相關學科、所有國家課程和地方課程的教材，要全面體現中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用，強調中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場，凸顯中華民族不畏強暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對這次修改,你有什么深刻的感悟和體會?請綜合材料內容及含義作文,體現你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

訓練二十四 詩與遠方

內涵挖掘

這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的?！?/p>

詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操；“遠方”可以泛指每個人內心的遠大理想。簡單說來，“詩與遠方”即指理想的生活。

“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。

三維解答

在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠方，代表希望。而遠方，象征著希望，象征著對未來的憧憬??吟著詩，眺望遠方，就不會困厄在眼前的茍且里，人也會更快樂，不是嗎？

詩與遠方究竟是什么？我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點，發一張美圖過的照片，再配上“詩和遠方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠方。

詩與遠方的第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。

詩與遠方的第二個特點是一種無負擔的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規定給你的事情應該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關鍵條件。

詩與遠方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態下的生活追求、精神獲得和自我實現。

實際上，現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。大多數時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對于大多數人來說，只有真正經歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠方真正的價值。

命題范例

閱讀下面文字，根據要求作文。

著名詩人汪國真說：“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑?！笔前?，生活中，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個角度，自擬題目寫一篇800字的作文。

訓練二十五 學術造假、學術腐敗

“只要隨便堆砌幾萬個文字，通過答辯，就能從?博士生?搖身一變為?博士?。這樣的?博士?到底價值幾何？”日前，南京師范大學教授陳吉德在評審一篇教育部抽檢的博士論文后，發博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當前論文評審的諸多問題。

學位論文是一個人理論修養、知識水平、研究能力的綜合體現，刻苦鉆研、誠實守信是一個學者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標準、嚴要求，既是對學校師生負責，更是對一國學術能力、科研能力的保護。我國推行科教興國戰略和人才強國戰略，目的就是要培養造就一批有真才實學的人才，挑起國家改革發展的大梁，如果都像這樣腐蝕學術殿堂，連起碼的學術準則都不要，連基本的學術要求都達不到，遑論破解“錢學森之問”。

學術是一面鏡子，映照的是社會的生態和人們的心態。當人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學術研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當人們都忙于鉆營討巧、敷衍了事，真正的學術尊嚴就不可能得到尊重。當學術也被人們當作擺設來對待，甚至當作商品來交換，那么一個國家的原創力、創新力就會遭遇“劣幣驅逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學術大廈就會搖搖欲墜。

訓練二十六 少些錦上添花，多些雪中送炭

女排主攻手朱婷助力中國女排奪得里約奧運會的金牌，全國為之振奮，河南百姓更為出了這樣一位為國爭光的老鄉倍感自豪。一時間，鮮花、掌聲和贊譽紛至沓來，這并不讓人感到意外。然而，省市縣領導送去“無堅不摧”的牌匾和兩萬元獎金卻沒能贏得掌聲，反而引發了網絡上一片質疑。

朱婷的家庭并不富裕，甚至因為超生罰款給家庭帶來了沉重的負擔，朱婷也曾經一度游走在輟學的邊緣。從一名農村女孩成長為國家隊的主攻手，期間的艱辛只有朱婷自己明白。作為女排隊員，朱婷的收入長久以來并不高，由于身高長得過快，營養跟不上，女排主教練郎平甚至自掏腰包從美國購買蛋白質粉，為朱婷補充營養，還從美國買了褲子托人帶給遠在河南訓練的朱婷。與這樣的關懷相比，今天的牌匾和獎金是否太過功利？

朱婷今天的境遇和網球國手李娜奪得澳網冠軍之后獲頒80萬獎金有極其相似之處。曾幾何時，李娜為了個人職業生涯單飛，背負眾多罵名，無人替其分擔。而功成名就之際，贊揚聲和笑臉紛至沓來，李娜直言“喜歡雪中送炭，不喜歡錦上添花”。道理何其相似，對于成功者我們習慣捧上天，而失敗者往往乏人問津。獲得了金牌，我們就讓他站在世界之巔；一旦出了問題，人人避之唯恐不及。

訓練二十七 網絡直播播出的瘋狂

網絡直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或將成為互聯網時代下一個利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機的卻是丑聞頻發、亂象叢生。隨著網絡直播平臺的爆發式增長，隨之而來的是層出不窮的低俗化內容見諸報端，網絡直播平臺的人數成幾何倍數增加，卻被媒體揭穿為數據造假，虛假繁榮。

起初網絡直播的目的在于直播游戲內容，講解游戲賽事進程，豐富廣大玩家的娛樂生活。然而，隨著直播平臺的愈發火爆，直播漸漸地開始“變了味”。點開任意一家視頻直播平臺，幾乎都可以看到花哨的界面、夸張妝容的主播以及奇葩的表演。近段時間在微博上引起熱議的“吃貨鳳姐”吃燈泡等視頻，就被眾多網友質疑。為了“突出重圍”，主播們想法設法迎合大眾。網絡直播逐漸變得無聊化、庸俗化，其內容大多是“娛樂為主，兼顧吹牛賣萌”，多數時候都是講故事、要錢、唱歌。網絡主播們之所以敢屢屢突破道德與法律的界線，是由網絡直播的“眼球經濟”性質決定的，網友的圍觀就意味著平臺流量與打賞，在“月入百萬”傳說的刺激之下，網絡主播使盡渾身解數，只要能博得網友的關注，哪還管什么法規條例、公序良俗。馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險。”網絡主播的利潤恐怕要遠超百分之三百，這也難怪乎他們如此出格乃至瘋狂。

訓練二十八 毒癮重重，新時代更需道德信仰

尹相杰（二進宮）、毛寧、李代沫、張元、寧財神、張耀揚、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網友們很快地“拼成”一部現實版的香港電影《監獄風云》的海報，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲?！耙粋€明星吸毒的危害性可能大于一萬個普通吸毒者?！币唤久窬f，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對文藝作品表達的“正能量”不信任，同時可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時尚”的扭曲價值觀。

其實，警方對毒品犯罪一直嚴厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。因此，藝術青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術品德、藝術作品，真正系好人生的每一顆扣子。

有消息稱廣電總局已正式下發《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節目、影視劇和網絡視聽節目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節目、網絡劇、微電影等都暫時停播。

訓練二十九 女排精神

在萬眾矚目的里約奧運會女排決賽中，排山倒海的加油聲響徹小馬拉卡納體育館，無數面五星紅旗匯成氣勢恢弘的中國紅，郎平率領的中國隊在先失一局的情況下力挽狂瀾，戰勝勁旅塞爾維亞隊，時隔12年再次登上奧運最高領獎臺。

“致敬!”“她們配得上所有的贊美”“有一種精神叫中國女排”??從深夜的里約到午間的北京，從電視機前到網絡空間，融為一片歡樂的海洋。13億中國人分享著勝利的榮光，感動于拼搏的精神。從小組賽2負3勝的坎坷磨難，到強敵環伺下的背水一戰，女排姑娘們以蕩氣回腸的逆襲征程，不但為中國代表團增添了一枚沉甸甸的金牌，更激蕩起無數中國人深埋心底的愛國情懷，奏響了超越自我、頑強拼搏、團結奮進的時代強音。

奧運之美，綻放在體育健兒們勇攀高峰、自強不息的拼搏精神中。總書記深刻指出：“重大賽事最令人感動的未必是奪金牌，而是體現奧運精神。這正是中國人講的自強不息?！备呤衷萍膴W運賽場上，沒有“一分一分咬牙頂”的頑強堅持，何來女排沖出“死亡之組”、勇奪冠軍的驚喜與奇跡;缺少了迎難而上、追求卓越的進取意識，何來“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。

在世界體育史上，中國曾經留下過濃墨重彩的幾筆：五連冠的中國女排、中日圍棋擂臺九連勝的聶衛平、常勝不敗的乒乓球??或許還能夠算上劉翔１２年前的那驚世一跑。今天，中國女排仍然告訴大家：我們還在，體育還在，一代代薪火相傳的中國女排精神還在，守望著崇高的體育精神和濃烈的愛國激情。

訓練三十 一帶一路

積跬步而至千里，積小流而成江海?！耙葬斸斪泳褡ハ氯?，一步一步把?一帶一路?建設推向前進，讓?一帶一路?建設造福沿線各國人民?！痹谕七M“一帶一路”建設工作座談會上，總書記回顧建設取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰略決策的重要意義。

從倡議到實踐，從布點到拓面，三年來，“一帶一路”建設在探索中前進、在發展中完善、在合作中成長，進度和成果超出預期。目前，已經有１００多個國家和國際組織參與其中，我國同３０多個沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協議、同２０多個國家開展國際產能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標志性項目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產業新項目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國家和人民，得到沿線國家的廣泛認同。

計利當計天下利。“一帶一路”建設既是我國深化改革、擴大開放的戰略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實現世界經濟再平衡的中國方案。特別是在當前世界經濟持續低迷的情況下，通過開展跨國互聯互通、推動國際產能和裝備制造合作，支持沿線國家推進工業化、現代化和提高基礎設施水平的迫切需要，為世界經濟注入穩定劑和活力源。把握“一帶一路”建設的時代契機，真抓實干、久久為功，讓中國夢和沿線各國人民追求發展進步的夢想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創更加美好的未來。

訓練三十一 G20杭州峰會

9月，G20峰會在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經濟領域最重要的會議之一，也是中國最重要的主場外交活動，更是中國青年攜手世界青年共同研討當前世界經濟問題、獻計獻策的平臺。

當今世界已變成了一個命運共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴峻的問題和挑戰：世界經濟仍未完全擺脫金融危機的影響，增長疲軟乏力，同時發展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區**，戰火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態環境問題也在不斷威脅人類的生存和發展??“構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟”，杭州G20峰會的主題切中時代發展之需，深入人心。這是G20所要追求和實現的美好愿景，更是任重而道遠的艱巨使命。

青年力量從來都是推動世界進步最強大的驅動力。青年創造力創新力曾締造歷次科技革命和時代變革，引領世界走出經濟發展困境開辟新境界。而今，激發世界經濟發展新動能，開辟新的發展模式和體制，實現G20愿景的重任，青年也必將不負眾望。以G20為圓心，中國青年與全世界青年，正圍繞成一個同心圓，共同把“青年創新、實現共同愿景”的理念傳遞到世界每個角落，用青春G20的燈照亮地球村。

G20是二十國領導人的高層峰會，也是青年交流溝通奉獻青春智慧的舞臺。在推動G20共同愿景實現過程中，青年必將用創新開啟青春奮斗之路，用智慧點亮地球村，照亮人類命運共同體的前進之路！

訓練三十二 林李大戰，偉大的對手

在里約奧運會羽毛球男單半決賽的賽場上，“林李大戰”再次上演，這是林丹和李宗偉這對老對手之間的第37次交手。在世界體壇上，這樣長時間的對手著實罕見。

雖然在他們此前的36次交鋒中，林丹勝多敗少——在他們交鋒的多次重要比賽中，2008年奧運會、2011年世錦賽、2012年奧運會、2013年世錦賽，李宗偉在決賽中都輸給了林丹；可是，絕對沒有人能夠忽視李宗偉的實力，認為比賽沒有看頭。相反，每一次的“林李大戰”都讓人充滿期待。對球迷們來說，比賽的精彩程度是第一位的，勝負反而是次要的。而兩個人也從來沒有讓球迷失望過。雙方每一次都能碰撞出激烈的火花，奉獻最精彩最激動人心的表現，沒有哪一分可以輕輕松松地拿到手，每一個回合都要拼盡全力。他們代表的是當今羽壇的最高水平與最先進的打法，這種“五星級”大賽看得讓人大呼過癮。

“既生瑜，何生亮”，人們常用這句話來形容林丹和李宗偉。但正是有這樣強大的對手，成就了彼此的美名。這樣的對手可遇而不可求，這樣的對手甚至比朋友更難得。對他們彼此來說，對方永遠是自己不敢有絲毫懈怠的潛在動力，他們的每一次進步都瞄準對方。他們是對手，更是相互成全、攜手攀上羽球巔峰的戰友。沒有對方的存在，他們或許都不會達到今天的高度，而缺少了對方的比賽，永遠不會完美。所以，里約奧運會前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅持打下去！而對他們這對老對手來說，勝亦為王，敗亦為王。

訓練三十三 功利化治霾，注定行之難遠

為降塵治理霧霾，鄭州市區灑水日耗3.5萬余噸，此舉經當地媒體報道后，引發市民持續熱議，質疑聲眾。相關部門負責人指出，目前“南水”入鄭，雖然去年全城“喊渴”的局面得到緩解，但隨著用水量的遞增，測算到2020年，會再次面臨缺水的壓力。同時，有專家認為，灑水降塵治霾是揚湯止沸，并不能有效地消除霧霾。

專家透露，之所以啟用大規模的灑水治霾，主要是為有效遏制道路和工地的揚塵。但據環保督查部門對鄭州霧霾成因的診斷，除了揚塵之外，還包括燃煤污染治理力度不夠，特色產業違法排污情況普遍，部分大型企業違法排污等。不難推斷，這些相較于揚塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。

上級環保部門的約談確實會給治理者帶來現實的壓力。但如果這樣的壓力轉化，只換回功利性的“頭痛醫頭腳痛醫腳”，顯然不是上級部門與公眾所希望看到的場景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結底要講究科學。

在很大程度上，霧霾的形成正是過去經濟粗放式發展的一種產物，那么，在治理上若仍延續著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對于一個嚴重缺水的城市而言，優先選擇用水來治霾，都算不上最優方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠。

訓練三十四 曹文軒：即為圣壇，就得布道

國際安徒生獎在全球擁有巨大的影響力，每兩年評選一次，被譽為“兒童文學的諾貝爾文學獎”。其作家獎，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國際安徒生獎”，成功實現了華人在該獎上零的突破。

作為中國兒童文學作家中的翹楚，曹文軒獲譽無數，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國許多有理想和責任擔當的優秀知識分子一樣，功成名就后的曹文軒并未安于現狀，而是肩負著一種崇高的使命感，繼續為中國的兒童文學事業做著貢獻。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生導師是曹文軒老師的另外一個身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責任心的事業。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學講壇。說得對極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識，大概未免淺薄了一些。講壇應該也是宣揚真理的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識，也給品質、人格、真誠和正義。其實，沒有后者，一個人怕也是很難獲得多少知識的。再說，一個人即使學富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣壇》）

訓練三十五 城市當容下報刊亭

河南鄭州市區僅存的一座報亭被拆除。2015年4月，當地政府開始采取取締措施，拆除了大約400座報刊亭。

有人這么形容城市里的報刊亭：一間小店，三四平方；報紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤??鄭州最后一座報刊亭，終于在清明節前夕被拆得干干凈凈。400座左右的街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數百座報刊亭的命運：一位鄭州人打比方說，當人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報亭窗口里接過相熟報亭主遞過的報刊，這幕場景就像“閑時一支煙”一樣富有人情味兒。一位名叫“山夫牛”的網友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風雪夜，那孤獨的報亭，依然亮著燈》??

城市的物質發展與文化品位的提升本是一對“孿生兄弟”，應相互促進，相輔相成，沒有必要把它們對立起來。小小的報刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個城市文化“水深水淺”的標桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨獨缺少文化，那么這個城市就只是一個光鮮靚麗的軀殼，沒有了內涵和靈魂。

訓練三十六 長征精神

80年前，中國共產黨領導紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎。今天，我們紀念紅軍長征勝利80周年，就是要緬懷革命先烈的不朽功勛，繼承光榮的革命傳統，弘揚偉大的長征精神，走好自己的長征路。中國工農紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。80年前的長征，條件極端惡劣，紅軍們吃樹皮、嚼草根，缺吃少穿，還面臨敵人的圍追堵截，但他們憑著為人民謀幸福的崇高理想，最終克服了艱難最終實現大轉移，使中國革命轉危為安。它的豐功偉績驚天地、泣鬼神，其留下的長征精神成為中華民族寶貴的精神財富，崇高理想、堅定信念、不屈不撓、艱苦奮斗成為長征精神之魂。

要想走好人生的長征路，就要弘揚這種長征之魂。人生猶如長征，歷程中要經歷各種風雨和挫折，它是一個漫長的過程，需要持久的毅力、堅定的信念，既不能急功近利，尋找“捷徑”，也不能在理想信念上搖擺不定，朝秦暮楚，以至于最后一事無成。

同時，人生征途上有各種“攔路虎”阻撓著人生目標的實現，我們需要這種在逆境中不屈不撓，毫不退縮、勇往直前的精神。這種精神足以讓人一路披荊斬棘、克難攻堅，最終獲得“三軍過后盡開顏”的喜悅。

訓練三十七 快遞包裝癥結怎么破

根據報告統計，2015年，我國快遞業共消耗快遞運單約207億枚、編織袋約31億條、塑料袋約82.68億個、封套約31.05億個、包裝箱約99.22億個、膠帶約169.85億米、內部緩沖物約29.77億個。按照平均每單快件使用1米長膠帶計算，2015年全國快遞業所使用的膠帶總長度為169.85億米，可以繞地球赤道425圈！這是怎樣的一個量級？散落在千家萬戶的快遞包裝，材料狀況怎樣，帶給社會與環境的又是怎樣一種負擔？

使用過的快遞包裝目前多數由企業或消費者自行處理。一眾“剁手黨”們，在暢意的買買買之后，扔扔扔也成為一大任務，大量的快遞包裝箱、塑料袋、膠帶、填充物被不加處理地一扔了之。

快遞包裝“綠色”化，是一個復雜的系統工程，關涉包裝物料供應商、快遞企業、電商平臺與商家等多個從業主體，也關系著成千上萬的消費者。破解快遞包裝當前癥結，需要統籌，綜合發力。一方面，要盡快出臺行業標準。通過規范行業標準，有效解決生產耗能待控制、設計使用待減量、劣質包裝待杜絕等問題，加快快遞綠色包裝的使用和推廣。

另一方面，要爭取政策支持，建立回收體系，推廣新興技術。根據報告，污染問題更為突出的膠帶、塑料袋以及塑料填充物三類包裝，無論是在可降解、循環等環保材料的使用上，還是在回收、處理與再利用上，均存在重重困難。建立科學的回收與再利用體系，推廣環保易降解技術材料的使用，迫在眉睫。此外，加強環保監管力度，提升企業和消費者環保意識，亦不容忽視。

訓練三十八 親近課堂，善用手機

11月，廣西部分高校發起“親近課堂善用手機”活動，19所院校聯合承諾推行“無手機課堂”。它要求學生上課前要把手機關掉，放進講臺前的儲物箱里。等下了課，大家再把自己的手機拿走。這一舉措一時間引發了社會各界的熱議。

如今，隨著智能手機的普及，不少學生人手一機，在課堂上成為“低頭族”“拇指族”，令不少老師家長連連搖頭。隨著手機功能的越來越多，學生們在上課時紛紛埋頭發微博、聊微信、玩游戲等。部分高校正是本著重塑優良學風的初衷，試行“無手機課堂”，從而希望學生們克服“手機依賴癥”。

“世上最遙遠的距離是我站在你面前，而你卻在玩手機”。這是不少任課老師的心聲。他們認為上課玩手機會讓學生無法專心致志地聽課記筆記，跟不上老師的講課節奏，慢慢地學習能力也會退化。課堂講課是一種現實的連貫的學習過程；課堂上師生間的交流能促進學生們深入思考。因此，把手機“請”出課堂能夠讓學生從低頭撥弄手機，變成抬頭專心聽課，使他們懂得自律，養成受益終生的良好習慣。

當然，“無手機課堂”需要的是多方共同努力。第一，學校應制定“無手機課堂”的相關規定，將其形成長效機制，不能僅僅搞“一陣風”敷衍了事；第二，教師要不斷提高教學水平，以精彩的講課讓學生的注意力回歸到課本。第三，學生們應該加強個人約束，做自己生活的主人，不為手機所奴役。真正的從虛擬中擺脫出來，昂首笑對生活，活出人生的多姿多彩。

第二篇：2018高考作文審題最新試題訓練教師版

2018高考作文審題最新試題訓練教師版

訓練一：逃票進動物園被老虎咬死，可憐嗎？ 閱讀下面的材料，根據要求作文。

2017年1月29日，寧波雅戈爾動物園發生老虎傷人事件。據查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進入動物園，后又無視動物園警示標識，鉆過鐵絲網，爬過老虎散放區3米高的圍墻進入老虎園，被老虎發現，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經搶救無效死亡。

該事件引起網友熱議。這些聲音中，有對亡者的同情和惋惜，有對動物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數網友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認為男子死不足惜。對于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

思路點撥：

這則材料可以從多個角度思考立意。從該游客角度：該游客本身應承擔責任，藐視規則，無視警示標識，缺乏最起碼的安全意識。為了逃票，卻失去了寶貴的生命。據此，我們可以如下立意：①遵守規則，珍愛生命。②提高自身素質，莫因小失大。

從動物園管理方角度：不能把焦點放在“逃票”兩個字上來讓自己免責，應反思管理制度，把類似傷人事件降為零。據此，可以立意：反思比逃避和指責更重要。

從網友角度：發表自己的看法應更理性，不應以罵的形式來表達觀點，沒必要咄咄逼人，同情之心不可無，不要讓死者家屬受到二次傷害，人性冷漠猛于虎。據此，可以立意：理性發聲，勿失憐憫之心。

訓練二：二十四節氣入選世界遺產

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄岸墓潥狻笔侵袊送ㄟ^觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候等方面變化規律形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分24等份，每一等份為一個“節氣”?！岸墓潥狻敝笇鹘y農業生產和日常生活，是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節氣”通過評審，正式被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。聯合國教科文組織認為，非物質文化遺產既維系著相關社區、群體和個人的認同感和持續感，也是確保世界文化多樣性與人類創造力的重要資源。有人認為，二十四節氣在當今農業社會向工業乃至后工業社會的變遷中，已喪失實際功能。也有人認為，只要存在農耕，二十四節氣就不會消失，無須保護，也無法保護，而應“再創造”，使其獲得新的意義和生命?！岸墓潥狻钡纳赀z成功引發你哪些感想呢？請結合材料內容及其含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路點撥：

材料先簡要介紹“二十四節氣”的基本情況，然后敘述“二十四節氣”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄這一事實，最后陳述人們對這一事實的評價，并且材料中列出了兩種不同的觀點。這樣，如何對待“二十四節氣”就成了立意的關鍵。

從肯定的角度：“二十四節氣”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，而非物質文化遺產維系著中華民族的認同感和持續感，也是確保世界文化多樣性與人類創造力的重要資源。這樣，“二十四節氣”就不是簡單的經驗總結，而是融入了華夏子孫的共同情感。為了中華民族大家庭的和諧，為了炎黃子孫的血脈相傳，我們沒有理由不重視“二十四節氣”。因此，可以立意“我是中國人，保護傳統文化，從你我做起”“為了民族未來，保護傳統文化”。

從辯證的角度：“二十四節氣”是我國古人總結出來的，用于指導傳統農業生產，在當今農業社會向工業乃至后工業社會的變遷中，雖然它的功能在有些地方已經喪失了，但是只要存在農耕，存在炎黃子孫，我們就有理由使之更好地傳承下去，并且在傳承的過程中，與時俱進，使之更好地為當今社會服務，而不是任憑其自生自滅。因此，可以立意“與時俱進，更好地傳承傳統文化”“對待傳統文化，既要傳承，更要創新”。

如果認為“二十四節氣”已經過時，沒有了價值，或者認為它無須保護，也無法保護，這些顯然都不是對待傳統文化遺產的正確態度，當然，也就不是正確的立意角度。

訓練三：《我在故宮修文物》火熱熒屏

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，故宮文物醫院揭幕儀式在故宮博物院報告廳舉行。在采用傳統工藝保養修復文物的同時，故宮文物醫院也與現代科技相結合。故宮博物院為之配備了世界上最先進的文物“診療”設備，如文物專用CT機，顯微觀察設備、材料分析設備、無損探傷設備等，使現代科學技術能夠更好地造福于文物修復工作。2016年熱播的紀錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對文物修復工作充滿興趣。隨著故宮文物醫院的正式掛牌，故宮的這些“網紅”文物修復師也將從屏幕走進現實，觀眾可以通過預約走進故宮來觀摩文物修復過程，并與文物修復“醫生”進行面對面交流，進一步體會文物修復工作者崇尚的“工匠精神”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

思路點撥：

這是一道源自現實的材料作文題。故宮博物院是中國最大的古代文化藝術博物館，更是文物的圣地，彰顯著中華傳統文化的魅力。故宮博物院在保養修復文物時，采用傳統工藝保養和現代科技相結合的做法，又讓觀眾通過預約走進故宮來觀摩文物修復過程，并與文物修復“醫生”進行面對面交流。這些做法非常有新意，由之可以進行多角度立意。

從故宮修復文物做法的角度，文物是人類寶貴的歷史文化遺產，故宮在修復文物時，沒有拘囿于傳統工藝，而是成立故宮文物醫院，并為之配備世界上最先進的文物“診療”設備，這樣將傳統與現代相結合，既發揮了科技的作用，彰顯了科技的魅力，又體現了故宮與時俱進的時代精神。

從故宮開放修復過程的角度，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，在觀眾心里非常神秘，即便在故宮修復文物也是非同一般的。故宮讓觀眾通過預約來觀摩修復工程，這既是對觀眾“感興趣”的一種回應，也是故宮創新工作方式、勇于承擔傳承文化責任的一種體現，由之可以從“接地氣”“創新”“責任”等角度立意。

從觀眾和文物修復師的角度，故宮讓觀眾通過預約來觀摩文物修復過程，并與文物修復“醫生”進行面對面交流，這既需要主動學習的精神，更體現了一種參與的理念；而文物修復師，無論是在熱播紀錄片《我在故宮修文物》里展示，還是與觀眾面對面交流修復過程，都體現了“工匠精神”。

訓練四：《中國詩詞大會》掀起傳統文化熱

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國詩詞大會》（第二季）是今年春節期間中央電視臺最火的節目，其中的優秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網絡紅人。從本質上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節目。當今中國，真人秀類節目占了中國電視節目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請聯系社會現實，選擇一個觀點寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路點撥：

《中國詩詞大會》的成功是現象，我們需要分析其內在的原因?！吨袊娫~大會》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個積淀的過程。其第一季是在央視科教頻道播出后，反應雖好，但不夠熱烈；第二季則放到了央視第一頻道的黃金時間播出，舞臺設計更為精美，比賽過程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團等形式讓人耳目一新，一改文化類節目的刻板面目。實際上，央視此前的系列“大會”類節目也為它積攢了人氣，像《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等，都是可圈可點的，播出時也刮起了陣陣旋風，成為熒屏的熱搜節目，只不過《中國詩詞大會》的熱度達到了一個新的高度。從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續中華文脈、提升人民文化素養、增強國家文化實力的需要。經過近40年的改革開放，我們對世界文化的學習達到了一個高點，但我們的價值觀和文化屬性漸漸在模糊，我們需要重塑我們的文化自信。

從綜藝節目的創新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節目，很多是簡單照搬或復制外國的形式，我們的真人秀節目應該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節目。像此前的《中國達人秀》《生存大挑戰·重走長征路》等，就因有鮮活的中國元素，而受到追捧，《中國詩詞大會》更是如此。

還可以從節目的雅俗上去思考。一些真人秀節目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節目中的“人性污點、暴力、性和巨額獎金”等內容，這種“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒棄的，有的真人秀節目就因此而遭到禁播?！吨袊娫~大會》活潑美麗，格調高雅，富有文化內涵，每次節目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發了中國人的文化自信。

《中國詩詞大會》的成功，原因多樣，我們可以談一點，也可以多樣分析。需要注意的是，寫文章不是對這個問答題的簡單回答，而是要聯系現實來分析真人類節目的優劣。尋找到原因后，我們還可以將其成功原因推及到社會中的其他領域，從而得出一個更有高度的一般性結論。

訓練五：2016年十大流行語

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年底，語言文字規范類刊物《咬文嚼字》發布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標、一言不合就××、友誼的小船說翻就翻、供給側、葛優躺、套路、藍瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。

“《咬文嚼字》評選流行語的標準始終如一，就是流行、創新、文明。”《咬文嚼字》執行主編黃安靖分析，近年，十大流行語的網絡特色日趨明顯，2016年除供給側、工匠精神外，其他8條均來自網絡或由網絡賦予了新的含義，成為歷年評選中最多的。

請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度，聯系生活實際構思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

一個詞，記錄的是一個時代。十大流行語，或許正是過去的2016年的一個時代縮影。流行語中有時代烙印，是歷史留下的腳印。作文的立意很廣，既可以從語言流行的原因、流行語的功能、流行的方式、使用的主體、流行語所傳達的豐富內涵來談，也可以從這些流行語之間的聯系來談。

從流行語傳達的豐富內涵角度來看：“洪荒之力”多用來形容超乎想象的巨大能量，體現了人的主觀能動性；“吃瓜群眾”指不發言只圍觀的普通網民，泛指一種事不關己、冷眼旁觀的生活態度和處世原則；“工匠精神”本指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念，演化為“精益求精，力求完美”的進取精神；王健林的“小目標”指的是普通人難以達到的“大目標”，多含譏諷和自嘲的意味??

從流行的原因的角度看：流行語之所以流行，是因為時尚、創新、文明；流行語不僅讓社會情緒得到宣泄，更重要的是體現出民眾的智慧；有語言智慧的流行語，一定會更有生命力。從流行的方式和出處的角度看：8條來自網絡，足見網絡已經影響到語言生活的方方面面；從中能發現創造性的語言文字正在從精英示范時代進入大眾創新的時代；創新是一個時代進步的標志，尊重人民的首創精神；人民群眾是生活的先知，對生活的冷暖甘苦感受最深刻；人民群眾是智慧的源泉。

從流行語之間的聯系角度看：流行語是社會發展的顯示屏、生活時尚的風向標、民眾心態的晴雨表；網絡對語文生活的影響無處不在，“全民造句”時代，民間的語言智慧得以通過網絡平臺表達；話語權是一種潛在的現實權利，是社會民主的體現。

訓練六：共享單車

閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少于800字的文章。

共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態，而共享經濟是一種信用經濟。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉共享單車被燒案件，引發社會強烈關注。有人據此斷言：“憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起?！?/p>

對此，你有什么所見所聞所思所感？請結合材料內容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

思路點撥：

這道題時代性極強，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達”。中考作文不回避社會熱點，引導考生關注社會、參與社會、思考社會是高考作文的應有之義。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優劣可知共享單車作為新生事物，在發展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單祭起“國民素質低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。

對于新生事物，人們多看事物的優點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

（二）“為什么”分析

是什么導致了“共享單車”問題多多呢？總結起來有以下幾個原因： 其一，政府相關部門監管力度不夠，甚至根本就沒有監管； 其二，共享單車行業內部的惡性競爭； 其三，部分國民素質不高，自私使然。

（三）“怎么辦”分析

“怎么辦”主要針對“共享單車”出現的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。就政府部門而言：

其一，關于共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度； 其二，提高維護故障車輛的處理速度；

其三，公安機關介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

就個人角度而言：我們要提高個人素養，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。

訓練七：工匠精神

閱讀下面文字，根據要求作文。

“大國智造”，對新時代的勞動者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業強國需要更多大國工匠在更高的層面自主創新。被稱作“國家名片”的核電站，對于很多人來說，是一個陌生而又神秘的地方，有這么一個人，他和核燃料打了25年交道，全國一半以上核電機組的核燃料都由他來操作，他的團隊是國內唯一能對破損核燃料進行水下修復的。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個有如大海般的蔚藍水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個月，核電站要進行一次大修，這是核電站最重要的時間，三分之一的核燃料要被置換，同時要對破損的核燃料組件進行修復。

懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項目獲得了十九項國家發明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

思路點撥

從大與小、長與短的辯證關系角度：大至國家，小至個人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關系。要實現國家強盛、復興，每一個個體都至關重要，“大國”離不開無數的“工匠”。而個人生活的改善、事業的發展，同樣離不開國家這個“母體”。喬素凱25年的“大國工匠”修煉之路是面對每一個生死瞬間要長年堅持，這已經不是簡單的工作或任務可以維系的了，時間的長短結合與人的精神品質乃至大國復興構成了彼此助長的關系。

從付出與回報的角度：喬素凱個人青春和健康的付出，換來的是“堪稱完美”的技術、“大國工匠”的美譽和“大國崛起”的希望。有付出一定有回報，區別在于回報的時間和方式。

訓練八：人工智能橫掃人類頂尖棋手

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

1996年，超級電腦深藍首次挑戰國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，但以2勝4負落敗。1997年，深藍在正常時限的比賽中首次擊敗了等級分排名世界第一的卡斯帕羅夫，成績為2勝1負3平。

2016年，第一代“阿爾法狗”以4勝1負大勝韓國圍棋名將李世石，引起了全世界的廣泛關注。

2017年1月，一名代號為“MASTER”的神秘圍棋大咖橫掃柯潔、陳耀燁、常昊等中日韓三國圍棋超一流高手，取得了驚人的60連勝。原來“MASTER”就是升級版“阿爾法狗”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

思路點撥

從人工智能（即科技）的發展趨勢角度立意。在真正的現代意義的科學誕生并開始發展后，人類取得了長足的進步。現在，科技的發展速度和程度都是空前的，越來越迅速和深入，這是人類社會發展的大勢所趨。人們在驚異的同時，也需要接受和享受科技帶來的種種改變，并且爭取為科技的進步增添自己的力量。

從對待人工智能發展的態度角度立意。科技的發展，尤其是人工智能的發展，帶給人們便利的同時，也帶來越來越強烈、深刻的不安，甚至是恐懼，人們擔心人工智能的“智慧”超越人類之后，世界將何去何從，人類的命運將會發生怎樣的變化。這樣的憂慮并非沒有道理，但也不必過于夸大。包括人工智能在內的科技，乃至人類發展過程中的一切創造，可以說站在不同的角度看，都是有利有弊的，其中的關鍵因素還是在“人”：弄清楚為什么創造和如何使用產品是關鍵。對待人工智能也是如此，只要明白了為什么研究人工智能技術，懂得了如何正確使用人工智能產品，人類就能安享科技帶來的“紅利”。如何對待科技的發展，從根本上說，也就是人類如何對待自己的未來。

訓練九：反腐倡廉

閱讀下面的文字，根據要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬面，每個月給鄉下老母親匯300元生活費；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現金，總數超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的?人民?！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當前中國反腐敗斗爭的實踐，回應著反腐敗的民心所愿。文藝當與時代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國政治舞臺的重要內容，也成為牽動人心的時代命題。

讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

思路點撥

廉潔意識應該從小抓起，讓廉潔成為一種習慣、一種約束、一種責任、一種追求；在全社會開展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐敗斗爭最廣泛的社會思想基礎，形成全社會共同反對腐敗的大環境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責，反腐倡廉是每個公民的權利，也是每個公民的義務，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。

訓練十：吃瓜群眾

閱讀下面文字，根據要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材?！端帯防飮^處決革命黨的情景，后來又出現在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個“穿藍布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進一個叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態”成為中國國民性至關重要的組成部分。但實際上，在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少。

請結合上面材料，選準角度，聯系生活實際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。思路點撥

材料的第一段介紹“圍觀”的現象，從被圍觀者的身份出發，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應樹立正確的是非觀。

材料第二段中“無聊”一詞點出了圍觀的原因，由此可立論：③充實生活，遠離“圍觀”；④人生的精彩在于創造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。

從中國國民性的“看客心態”出發，可有如下立意：⑤提高國民素質，重塑國民形象；⑥做好自己，成就群體。

從“在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少”出發，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國所獨有；⑧我們不應妄自菲薄，但也不可放松素質的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應全面、理智地分析問題。

訓練十一：規則意識

閱讀下面文字，根據要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關?！薄凹t燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結伴去挑釁紅燈。

請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

思路點撥

1.以“規則”為核心：尊重規則，敬畏規則； 2.“從眾”與“從則”：遵從規則才是真正的從眾，莫以從眾壞規則； 3.敬畏規則才能敬畏生命，維護規則就是呵護生命；

4.挑釁規則就是挑釁公德，進步請從規則起步（規則與素質、文明），從規則看國民素質，無規矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規則現象，由“中國式過馬路”想到的——淡規則意識。

訓練十二：涵養文明，我們不能當看客

兩件發生在上海的事情，激起人們內心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網上熱傳，一年輕男子在車廂內隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網友稱贊“有素質有腔調”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養。

今天，隨著法治意識日漸在人們內心生根抽芽，對法治的認同不再是稀缺品，然而如何讓道德規范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準備自用，還振振有詞“大家都一樣”??違反公德的行為，并不能完全交給法律追責——有的是因為法律管不著，有的是因為法律發揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛了文明尊嚴。

有學者曾總結，不文明現象之所以屢屢出現，根源于恥感的缺失。事實上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉身就走，把關閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠遠就喊道，“冷柜門咋不關?。俊背欣锏南M者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事?！岸Y者，理也。”人人爭當那位“上海阿姨”，社會實現共同治理，才能激發文明的恥感，讓文明素養在人心里拔節生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。

思路點撥

“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養，在于人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移，慢慢升高。

訓練十三：“甩老族”：甩掉了孝敬之道

將老人送進養老機構，支付一段時間的費用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個共同的稱呼——“甩老族”?！八献濉钡某霈F，并不是個別現象，各地一些養老機構發生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費玩失蹤，養老機構又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。

“甩老族”的出現，讓人心寒，尤其是在已經邁入老齡化社會，且老年人口還在劇增的中國，各地頻發“甩老”事件，應該對此引起重視。要讓老年人老有所養，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關重要，尤其是在中國，傳統的家庭養老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件頻發，則讓人擔憂老年人的養老處境，更讓人擔心以孝為榮的道德價值觀的淪喪。

別讓“甩老族”肆意踐踏養老責任，老吾老以及人之老，老年人撫養我們長大，我們就要贍養他們終老，敬老愛老，也體現的是一個社會的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養，才能讓社會變得更文明而有溫度。

思路點撥

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我們要有一顆博愛之心，推己及人地愛所有需要愛的人的時候，我們卻連自己該愛的人都沒有愛，沒有細心照料。無孝敬之道，少擔當之心，時代在進步，人心卻在退步。

訓練十四：多自我反思，少用道德綁架別人

四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病。因只買到達州到營山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請了起來。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請她和母親擠一擠,遭到拒絕。老人女兒挽著母親往后走,后面兩排年輕人視而不見,之后一中年男子為老人讓了座。這時,老人女兒說:“年輕人啊,應該多學學?！迸乜薜?“坐自己位置錯了嗎?”

女生拒絕讓座的理由很充分:二等座車廂,座位并不寬敞,硬要擠兩個人,比較勉強；從南充到成都近1個半小時,女生若是讓座就得長久站著。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對號入座是市場規則決定的,是她應有的權利,而讓座只是一種義務。只是不讓座在人情上講是有過錯的，有失尊老愛幼的優良傳統美德。

相對的，老人的女兒也要反思。老人與她既購買站票,則表示認同無座乘車的條件。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對女孩來說也是一場無妄之災。所以,女生的做法不過是維護自己的權益,老人女兒橫加指責,就有道德綁架之嫌了。正如著名作家馬伯庸在微博中也評論說:“若子女真有孝心,上車前買個馬扎才多少錢?或者主動提出賠償三倍票價給讓座乘客也成。為了老人健康,愿意多付代價,這是孝；寧可讓老人站著等別人發善心,也不愿自己用錢解決,我看這個女兒才真是不孝?！?/p>

思路點撥

一個秩序良好的社會，少不了法理和人情。如果做事時都遵從法理，自己按“理”設定方案，而不把希望寄托在別人身上，自己也不會遇到麻煩；設身處地地為別人想想，就不會對別人生出許多不該發的怨氣。如果在遵從法理的基礎上，人人再付出點溫情，這個社會就美好了。

訓練十五：獎孝金引爭議

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。蘇州一家民營養老院推出“獎孝金”制度，規定子女探視老人達到一定頻率，可以獲得養老院發放的“獎孝金”，在后期繳費中，可以抵扣相應費用。

“獎孝金”在引發關注的同時，也招致爭議。一種意見認為，用物質獎勵來刺激子女盡孝，體現出無奈和諷刺，其可持續性也值得懷疑。在接受記者采訪時，養老院負責人稱，實行“獎孝金”制度后，老人受關注程度明顯提升，這種關注，更多歸因于養老院的不懈呼吁，與物質激勵關系并不大。上述負責人稱，推出“獎孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花錢買親情”。

對于這則材料，你有何感受、聯想和思考？

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫規范，正確使用標點符號。

思路點撥

“獎孝金”制度的推出之所以引起熱議，或許是主辦方的做法讓人眼前一亮，給人帶來某種啟示；或許是擊中了養老中的要害，讓人對當下養老問題產生思索；或許是這種善意的提醒，喚起了人們心底的跪乳反哺之情；或許這就是生活中的小花絮，不必太在意??

從主辦方的角度：①創新制度，創新管理模式，形成導向。②一語驚醒夢中人。③善意提醒，愛心無價。

從子女的角度：①孝心何須提醒，時時裝在心中。②子欲養而親不待，莫讓遺憾伴終生。③孝心不能與物質掛鉤。

從社會的角度：①尊老敬老是中華民族的優良傳統。②精神贍養比物質贍養更重要。③完善社會養老機制刻不容緩。

從贊成者的角度：①莫讓善心、善行受到傷害。②換位思考，將心比心。③老吾老以及人之老。

從反對者的角度：①莫讓金錢玷污了孝心。②當“獎孝金”成為笑柄，誰來為養老埋單。

訓練十六：懷孕女醫生當街救老人

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護車到來，老人最終化險為夷。報道說，女醫生的丈夫在那一瞬心里轉過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定?。r且胸外心臟按壓急救動作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個月了，不宜做劇烈運動??譚醫生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫生的習慣，見到病人就要沖上去。

現場搶救的照片被人拍下上傳網絡，網友們點贊如潮。都夸：好醫生啊！

請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度，聯系生活實際構思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

思路點撥

材料沒有難度，一個身份不明的傷者，一位善良的醫生，一名體貼的丈夫，一群熱心的網友，一個有溫度的故事。但如何讓善念形成本能反應，如何挖掉惡行背后的養成土壤，值得我們深思。

站在譚永超醫生的角度：①讓善行成為習慣，讓善念成為本能。②救死扶傷是醫生的天職，恪守職責是公民基本的道德規范。

站在譚醫生丈夫的角度：①小愛在左，大愛在右；患得患失，常常讓人見義而不為。②見義勇為與理性同行，應建立在現實條件的基礎上。

站在網友的角度：①讓正能量化作時代的洪流；懲惡揚善，人人有責。②見賢思齊，見不賢而內自省也。③心存善念，愛滿天下。

綜合的角度：①每個公民既要守住真善，塑造自我，更要關愛他人，惠及社會。②道德選擇離不開平時的養成。③勿以善小而不為，勿以惡小而為之。④鏟除惡行滋生的土壤。

訓練十七：“抱式麻醉”，醫者仁心

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年12月23日，哈爾濱一名102歲的老人因骨折接受手術，這臺本身就風險極大的高齡患者手術因為幾張照片紅遍網絡。原因是一名醫生在患者接受麻醉時始終把患者抱在懷里，并不停地進行安慰，直到手術結束。然而，“抱式麻醉”并不是醫生暖心的唯一姿勢！

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

思路點撥

從職業操守角度。醫生根據患者的實際情況采用相應措施保障手術效果的態度和行為都值得肯定，這其實是職業精神的直接體現。而這樣的“姿勢”確實不會是醫生的唯一，也不是只存在于醫療行業的唯一，很多的職業都需要人們恪守職業操守，絕大多數人在絕大多數時候也確實都盡心盡力地履行職責，甚至超越職業要求范疇而付出更多的努力和艱辛。社會認識到這點、肯定這點，非常重要。從醫患關系角度。醫患關系一度成為熱點，更成為痛點。人們談到醫患關系、想到醫患關系，必定會首先想到“緊張”“問題”“矛盾”，甚至“血腥”。但其實，任何的服務行業都會存在或多或少的問題，人們大可不必將某一“點”擴大成“面”，更無須因此而杞人憂天式地埋怨、否定。人們需要更多地關注到整體、大多數，需要更多地思考“我”該做什么，“我”在做什么，“我”又做得怎樣。

從社會輿論角度。在各種傳播形式高度發達的今天，輿論的影響是巨大的，可以“興”，也可以“毀”，關鍵在于輿論的提供者站在怎樣的出發點和輿論的接受者站在怎樣的關注點。如果輿論的提供者站在客觀公正、傳播真善美、抨擊假惡丑的立場上，那么他提供的一定是經得起檢驗的“事實”，其中注入的也一定是充滿暖意的情懷。如果輿論的接受者站在客觀公正、感受真善美、拒絕假惡丑的立場上，那么他獲得的一定是欣賞他人和審視自身的愉悅、平和。

訓練十八：洋節應該被抵制嗎？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

越來越多的國人喜歡母親節、父親節、情人節、圣誕節、萬圣節等洋節，并過這些洋節。同時，社會上抵制洋節的聲音也此起彼伏。

關于過洋節，你持什么樣的觀點呢？請寫一篇文章談一談。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路點撥

這是一道令人深思的任務驅動型材料作文題。材料先簡述越來越多的國人喜歡洋節并過洋節，然后又介紹社會上也有人發出抵制洋節的聲音。這樣關于過洋節就有了兩種不同的聲音，而在寫作要求中，又要求對過洋節表明自己的觀點。因此，寫作時，既可以參考材料中的兩種觀點，也可以提出自己的新觀點。

從贊同過洋節的角度：越來越多的國人之所以喜歡并過洋節，其原因是多方面的，比如母親節、父親節讓人感恩，情人節讓人借機表達情感，萬圣節則在搞怪之余讓人釋放生活壓力，也就是說，國人喜歡過洋節并不都是盲目的，他們有自己的目的和需要。其次，洋節作為外來文化，接納洋節，有助于我們和世界接軌。許多洋節本來也是源于個別民族，因為受到各地人們的歡迎而流行。同時，過洋節并不妨礙過我們自己的傳統節日，并不影響傳統文化的繼承，更談不上崇洋媚外。因此，可以立意“過洋節，讓我們的生活更豐富多彩”“全世界人民，走到一起來”。

從否定過洋節的角度：其一，我們完全沒有必要過洋節。洋節作為一種外來文化，有的帶有宗教色彩，比如圣誕節就是基督教的節日，用來紀念耶穌的誕辰，我們大部分人并不信仰基督教，根本沒有必要過圣誕節。再如情人節，我們有自己的“情人節”，傳統的元宵節、上巳節（三月三）、七夕都算是中國的“情人節”，我們沒有必要過西方的情人節。再者，愛一個人、感恩父母重在平時的表現，不單在情人節、父親節、母親節這一天，不能讓這一天掩蓋了一年的表現。其二，大肆慶祝洋節會沖淡傳統節日，不利于我們對傳統節日的紀念，不利于我們對傳統文化的繼承，不利于重建我們的民族自信。要弘揚我們傳統的節日文化，就要抵制對洋節的大肆宣揚。其三，洋節的流行其實根源在于商家的大肆炒作，許多人過洋節不過是隨波逐流，并非真正喜歡過洋節，所以，要堅決抵制洋節，抵制商家庸俗的情感綁架。因此，可以立意“我是中國人，我過中國的傳統節日”“每一天都是節日”“要做自信的人，不要被商家綁架了”。

從辯證的角度：無論是過洋節還是過傳統節日，目的都是放松自己，享受生活，使生活更有情味，因此，我們完全可以順著生活的節奏，自在的生活。既沒有必要去否定洋節，也沒有必要迎合潮流過洋節。對待過洋節，我們應該采取寬容的態度，讓那些喜歡過洋節的人去過洋節，這在寬容之余還體現了十足的自信。因此，可以立意“選擇自己的節日，讓他人去說吧”“善待過洋節，彰顯寬廣的胸懷”。

訓練十九：“地鐵丟書”是推廣閱讀的良方？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇作文。

誰都承認，讀書是一項高雅有益的活動，它使人精神富足催人向上；誰都知道，讀書又是一項漸趨式微的活動，手不釋卷已成為一道漸行漸遠的風景。為了讓讀書重新成為一種時尚，前些時候英國影星艾瑪·沃特森將自己喜歡的書籍放在地鐵的任一角落，并在書里夾上一張留言條，以此來推廣地鐵閱讀和全民讀書；黃曉明等一批中國演藝界文化界人士也在北上廣等城市發起了中國版的“地鐵丟書”活動，以期喚醒人們的讀書意識。對這一活動，有人點贊，有人響應，有人追隨；也有人吐槽，有人質疑，有人大潑冷水??

對此，你有什么感想和看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

思路點撥

“地鐵丟書”是媒體上被人“頻頻刷屏”的熱門話題，更是一道促人反思、讓人無限感慨的“思考題”——原本人人向往、個個崇仰的讀書活動，今天竟然已到了需要人們變著法兒去推進、去維持的地步，不免令人唏噓?！暗罔F丟書”的出現，反映了讀書活動的式微，也反映出有良知的人們對讀書這一提高人類素質、提升人們文化品位的活動重新成為一種時尚的期望?！暗罔F丟書”作為一則作文材料，考生可以從這樣幾個方面去思考。

1.功利化讀書使閱讀之路越走越窄。讀書的功利化，使得我們的讀書兩極分化：要么一本正經為各種實用書籍耗盡精力（例如廣大考生和無數考證者），要么自由放任在各種網上段子、軟文的海洋里浮沉（眾多低頭一族即為此類）。而高品位的名著、經典卻鮮有問津者?！暗罔F丟書”正是綻放在如此背景下的一朵“奇葩”。透過這一現象，我們應當看到造成當今社會讀書活動式微的根本原因——不僅僅是網絡等媒體的沖擊，更多的是人們讀書觀念的轉變。因此，分析造成今天讀書風氣走弱的原因，尋找振興讀書風尚之道當是這篇文章的一大主題。寫作時，需要聯系現實，探究原因，也需打開思路，提出建設性的方法。

2.應當為每一件公益活動喝彩點贊?！暗罔F丟書”活動，有人點贊，有人響應，有人追隨；也有人吐槽，有人質疑，有人大潑冷水??雖說我們無法看透每一個發起者內心的真正動因，至少在客觀上它會起到一種為推進閱讀活動助力的作用。我們還是應當以更多的善意去看待這項活動。

3.事情的意義不以成功與否來考量。“地鐵丟書”活動最終能取得多大的成功，獲得多大的效益，誰也無法斷定，甚至它有可能就像一陣輕風掠過水面，風過之后一切依然故我。但是我們不能據此認定這一活動毫無意義，至少它體現出那些有識之士對推進全民閱讀的關注和付出，會讓已經與書籍漸行漸遠的人們意識到讀書是一種高雅的生活方式，讓整日沉湎于網絡淺閱讀的人們意識到經典的深厚??而這就是某種意義上的成功。

4.從實際出發是做好每件事的前提?！暗罔F丟書”活動的發起者盡管都有著良好的初衷，但這樣一項在異域搞得風生水起的活動，在移植到了我們的國土上之后卻顯得多少有些冷清。這背后有著很多的原因：歷史的，現實的，客觀的，主觀的??比如：我們的讀書功利色彩濃厚，我們的交通環境和英國差異很大，我們的地鐵乘客壓力太大、行色匆匆??這些都嚴重制約著“地鐵丟書”活動的開花結果。所以，我們無論干什么事，都要在充分了解現實狀況的基礎上進行，有的放矢而不是華而不實，講求實效而不是追求熱鬧。推進全民閱讀是一件功德無量的事，但如何去推進還需要從長計議，需要各個階層的人士細加思量！

訓練二十：中小學生自殺頻發，誰之過？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

中新網2017年2月21日消息，據山東省東營市廣饒縣教育局官方網站消息，廣饒縣一中學生喝農藥自殺身亡，教育局初步調查，該生因多次違紀受到學校退學處分，2月16日其舅舅從學校將商某接走。當日下午悲劇發生。

常有中小學生自殺身亡的消息見諸媒體，驚詫之余，陷入沉思：每件事情的發生都有主客觀原因。作為當事人，心靈深處缺少了什么？我們能不能給以彌補？當事人所處的環境，是否太惡劣?我們能不能改善？或許，經過這樣的追問，我們會突然感覺到：原來我們的工作還有許多欠缺，我們還沒有盡到應有的責任，還需要加倍努力！因為人命關天，關乎當事者的健康成長，關乎當事者家庭的幸福，關乎社會的和諧和穩定。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

思路點撥

從個人的角度來說：生命不僅僅屬于我們，也屬于我們的父母，屬于我們的同學、朋友乃至社會、國家。我們失去了生命，更多的是將痛苦留給了父母、同學、朋友。因此，每一個人都應該有責任意識，珍愛生命。

人生道路不可能是一帆風順的，常常充滿坎坷，甚至布滿陷阱，但前途是光明的。既然如此，我們不順利的時候，又有什么理由用自殺的方式停止前進呢？

從學校的角度來說：減輕學生課業負擔，讓學生輕松學習；關注學生的心理健康，對學生進行心理疏導，讓學生排解不良情緒；開設生命教育課程，讓學生認識生命的價值；等等。這些都可以將學生引領到陽光下，快樂健康地成長。

訓練二十一：最讓父母心碎的五句話

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

曾有網友評出最讓父母心碎的五句話：“你別管我。”“我在忙，沒空?！薄安换丶伊恕！薄罢f了你也不懂?！薄昂昧撕昧?，我知道了。”

其中一位母親說：“我跟孩子說話都挺小心的，就怕碰到他的雷點?！备改傅摹靶⌒囊硪怼庇龅轿覀兊摹奥唤浶摹?，顯得過于辛酸。

材料引起你怎樣的感受？請全面理解材料作文。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

思路點撥

站在父母的角度：①可憐天下父母心，兒行千里母擔憂。②該放手時要放手，注意溝通與交流。③既要愛，又要會愛，莫讓親情成負擔。

站在子女的角度：①多一份理解和耐心，便可溫暖父母的心。②你的漫不經心，常常令父母寒心。③不要把父母的愛當作“理所應當”，在享受親情的同時別忘了付出。④成長路上父母不是羈絆，而是我們動力的來源。⑤換位思考，多多交流，莫待欲養親不待。⑥讓自己成長的速度和體貼關懷的程度，趕得上他們老去的速度。⑦留給父母的別總是背影。⑧別讓叛逆成借口。

從家庭倫理的角度：養父母之身，順父母之心，全父母之愿，存父母之志，達父母之性。

訓練二十二：清華畢業生考城管，值嗎？

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

25歲的清華大學生命學院畢業生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物。一個月內，韋偉先后兩次參加了廣西柳州市不同城區的城管部門招考，最終都以優異的成績入選。“一紙文憑不過是代表自己的學習經歷，并不能說明什么，從小事做起慢慢積累工作經驗、人生閱歷，當機會來到時才能穩穩抓住?！边@一抉擇在很多人看來似乎有點“瘋狂”。有人由此感慨清華的“天之驕子”已經走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名，也有人將他的選擇當作就業難的一個例證??面對如潮質疑，小韋則拿著錄用通知書淡然一笑:“再不瘋狂我們就老了！” 你怎么看待小韋的選擇和大家的議論？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路點撥

材料反映的是當下人們普遍關注的求學和就業的問題。問題的本質是人才觀和擇業觀。正確的就業觀對人生有著十分重要的影響。就業觀的形成因素很多，構思時要綜合考慮市場導向、個人能力大小、知識水平高低和興趣愛好、價值追求等因素。一個人尋找工作是否必須要求與所學專業吻合，大學到底應該培養學生的什么素質，城管需不需要高學歷，這都是值得考慮的。

訓練二十三 十四年抗戰

內涵挖掘

抗日戰爭（War of Resistance Against Japan）是指20世紀中期第二次世界大戰中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。

1931年，侵華日軍發動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續在華北、上海等地制造事端、挑起戰爭，國民政府則采取妥協政策避免沖突擴大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰爭全面爆發。1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭后，美國的羅斯福政府正式對日宣戰。1945年8月15日，日本向同盟國無條件投降。

2017年1月，教育部基礎教育二司下發《關于在中小學地方課程教材中全面落實“十四年抗戰”概念的函》，文件表示，根據在教材中要落實“十四年抗戰概念”的精神，教育部要求對各級各類教材進行修改，在2017年春季教材中全面落實。

三維解答

關于“八年抗戰”與“十四年抗戰”在國內史學界展開過大規模的討論：“八年抗戰”的說法是指從1937年“七七事變”中日戰爭全面爆發算起，至1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降的8年時間。而“十四年抗戰”指從1931年“九一八事變”至日本無條件投降的14年。

抗日戰爭開端問題關系到對九一八事變后中國社會主要矛盾的認識；關系到九一八事變后中國抗日戰爭的特點和南京國民政府作用的評價；關系到九一八事變歷史地位的認識等一系列根本問題的認識分歧。因而全面深入地探討這些問題，對于深入地客觀地全面研究抗日戰爭是有意義的。正是基于此，應該確立十四年抗戰的概念。

其實，八年抗戰和十四年抗戰，是與抗日戰爭從局部抗戰到全國性抗戰的過程相聯系的兩個概念。八年抗戰是指從1937年開始的全國性抗戰，十四年抗戰是包含從1931年開始的局部抗戰在內的整個反抗日本帝國主義侵略的斗爭。

總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上指出：“中國人民抗日戰爭開始時間最早、持續時間最長??在那場戰爭中，中國人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰爭的東方主戰場。”因此，我們必須尊重歷史，不能忽視中國在反法西斯戰爭中付出的長期而巨大的犧牲。

歷史是最好的教科書，我們應該客觀公正地記錄過往的歲月。日本自“九一八事變”起對中國發動了旨在奪占其土地、奴役其民眾、攫取其資源財富的大規模軍事行動，并在此后十四年里持續不斷、步步升級，這已被國際社會所認定，而在這十四年間中國軍民的抗爭也從未停息。既然如此，不管在學術上強調“八年”或“十四年”，其性質、過程和結果，都是一模一樣的，也都是不容抹殺、篡改和扭曲的?！笆哪昕箲稹笔沁€原歷史真相，是對歷史的尊重，也是學術界的共識，教材應該吸收學術界的研究成果，特別是形成定論的東西。

正視歷史才能走向未來。法國思想家雷蒙·阿隆說過：“歷史展示的是現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在采取并保持著主動?！边^去教科書中的錯誤，我們要有勇氣去改正，在教科書中落實“十四年抗戰”概念，是我們自信審視中國在反法西斯戰爭中發揮重要作用的體現。這樣的更改，對于引導廣大師生尊重歷史、正視歷史將起到很大的正面作用。

命題范例

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

為落實中央關于紀念中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年有關精神，加強愛國主義教育，教育部組織歷史專家進行了認真研究，對教材修改工作進行了全面部署，2017年1月10日，基礎教育二司又專門發函對中小學地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰一律改為14年抗戰，全面反映日本侵華罪行，強調九一八事變后的14年抗戰歷史是前后貫通的整體，應在課程教材中予以系統、準確體現。

教材修改要求覆蓋大中小所有學段、所有相關學科、所有國家課程和地方課程的教材，要全面體現中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用，強調中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場，凸顯中華民族不畏強暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對這次修改,你有什么深刻的感悟和體會?請綜合材料內容及含義作文,體現你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

審題立意

客觀

追本溯源

正本清源

牢記歷史、珍愛和平尊崇歷史事實，緬懷抗戰先烈

“十四年抗戰”是對先輩先烈的一種致敬

訓練二十四 詩與遠方

內涵挖掘

這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的?！?/p>

詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操；“遠方”可以泛指每個人內心的遠大理想。簡單說來，“詩與遠方”即指理想的生活。

“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。

三維解答

在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠方，代表希望。而遠方，象征著希望，象征著對未來的憧憬??吟著詩，眺望遠方，就不會困厄在眼前的茍且里，人也會更快樂，不是嗎？

詩與遠方究竟是什么？我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點，發一張美圖過的照片，再配上“詩和遠方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠方。

詩與遠方的第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。

詩與遠方的第二個特點是一種無負擔的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規定給你的事情應該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關鍵條件。

詩與遠方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態下的生活追求、精神獲得和自我實現。

實際上，現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。大多數時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對于大多數人來說，只有真正經歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠方真正的價值。

命題范例

閱讀下面文字，根據要求作文。

著名詩人汪國真說：“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個角度，自擬題目寫一篇800字的作文。審題立意

我們在構思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：“遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往?！彼凳敬祟}可以實寫，也可以虛寫。實寫，比如寫向往某處風景名勝；虛寫，則具有更大的發揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。本材料關鍵詞“遠方”是個虛實相生的詞匯，其含義具有虛實多個層面，我們寫作時要注意如下方面：

一是“遠方”的內容要明確，不可含糊其辭；

二是文章的基調要與所給材料相符，不要出現破敗、陰暗、名利等特象； 三是不能舍棄遠方，只關注眼前，全文中要出現“遠方”。

寫作時立意可重點從如下方面著手：

一是活在當下，追求遠方；二是描畫某種理想境界，如教育、環境、人生圖景等。

訓練二十五 學術造假、學術腐敗

“只要隨便堆砌幾萬個文字，通過答辯，就能從?博士生?搖身一變為?博士?。這樣的?博士?到底價值幾何？”日前，南京師范大學教授陳吉德在評審一篇教育部抽檢的博士論文后，發博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當前論文評審的諸多問題。

學位論文是一個人理論修養、知識水平、研究能力的綜合體現，刻苦鉆研、誠實守信是一個學者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標準、嚴要求，既是對學校師生負責，更是對一國學術能力、科研能力的保護。我國推行科教興國戰略和人才強國戰略，目的就是要培養造就一批有真才實學的人才，挑起國家改革發展的大梁，如果都像這樣腐蝕學術殿堂，連起碼的學術準則都不要，連基本的學術要求都達不到，遑論破解“錢學森之問”。

學術是一面鏡子，映照的是社會的生態和人們的心態。當人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學術研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當人們都忙于鉆營討巧、敷衍了事，真正的學術尊嚴就不可能得到尊重。當學術也被人們當作擺設來對待，甚至當作商品來交換，那么一個國家的原創力、創新力就會遭遇“劣幣驅逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學術大廈就會搖搖欲墜。

素材點撥：大學，曾是圣潔的象牙塔；博士，曾是眾人仰望的泰山。然而，當他們遭遇“造假”，原有的美麗光環都褪了色。學術造假，甚于其他商品的造假；學術腐敗，甚于其他領域的腐敗，因為兩者動搖了一個國家一各民族發展的科學根基，動搖了知識分子的良心。

訓練二十六 少些錦上添花，多些雪中送炭

女排主攻手朱婷助力中國女排奪得里約奧運會的金牌，全國為之振奮，河南百姓更為出了這樣一位為國爭光的老鄉倍感自豪。一時間，鮮花、掌聲和贊譽紛至沓來，這并不讓人感到意外。然而，省市縣領導送去“無堅不摧”的牌匾和兩萬元獎金卻沒能贏得掌聲，反而引發了網絡上一片質疑。

朱婷的家庭并不富裕，甚至因為超生罰款給家庭帶來了沉重的負擔，朱婷也曾經一度游走在輟學的邊緣。從一名農村女孩成長為國家隊的主攻手，期間的艱辛只有朱婷自己明白。作為女排隊員，朱婷的收入長久以來并不高，由于身高長得過快，營養跟不上，女排主教練郎平甚至自掏腰包從美國購買蛋白質粉，為朱婷補充營養，還從美國買了褲子托人帶給遠在河南訓練的朱婷。與這樣的關懷相比，今天的牌匾和獎金是否太過功利？

朱婷今天的境遇和網球國手李娜奪得澳網冠軍之后獲頒80萬獎金有極其相似之處。曾幾何時，李娜為了個人職業生涯單飛，背負眾多罵名，無人替其分擔。而功成名就之際，贊揚聲和笑臉紛至沓來，李娜直言“喜歡雪中送炭，不喜歡錦上添花”。道理何其相似，對于成功者我們習慣捧上天，而失敗者往往乏人問津。獲得了金牌，我們就讓他站在世界之巔；一旦出了問題，人人避之唯恐不及。

素材點撥：人們都愿意毫不吝嗇地把掌聲、鮮花和贊譽獻給成功者，而很少人會關注含辛茹苦掙扎在路上的奮斗者。我們都欣羨勝利者耀眼的桂冠，卻很少人能看到桂冠里浸染的血與汗。給還在路上的跋涉者一聲加油，一杯清涼的水，一條帶著溫情的毛巾吧，這些勝過未來你獻給他的鮮花！

訓練二十七 網絡直播播出的瘋狂

網絡直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或將成為互聯網時代下一個利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機的卻是丑聞頻發、亂象叢生。隨著網絡直播平臺的爆發式增長，隨之而來的是層出不窮的低俗化內容見諸報端，網絡直播平臺的人數成幾何倍數增加，卻被媒體揭穿為數據造假，虛假繁榮。

起初網絡直播的目的在于直播游戲內容，講解游戲賽事進程，豐富廣大玩家的娛樂生活。然而，隨著直播平臺的愈發火爆，直播漸漸地開始“變了味”。點開任意一家視頻直播平臺，幾乎都可以看到花哨的界面、夸張妝容的主播以及奇葩的表演。近段時間在微博上引起熱議的“吃貨鳳姐”吃燈泡等視頻，就被眾多網友質疑。為了“突出重圍”，主播們想法設法迎合大眾。網絡直播逐漸變得無聊化、庸俗化，其內容大多是“娛樂為主，兼顧吹牛賣萌”，多數時候都是講故事、要錢、唱歌。網絡主播們之所以敢屢屢突破道德與法律的界線，是由網絡直播的“眼球經濟”性質決定的，網友的圍觀就意味著平臺流量與打賞，在“月入百萬”傳說的刺激之下，網絡主播使盡渾身解數，只要能博得網友的關注，哪還管什么法規條例、公序良俗。馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險?！本W絡主播的利潤恐怕要遠超百分之三百，這也難怪乎他們如此出格乃至瘋狂。

素材點撥：為了博取最大的經濟利益，而突破道德和法律的底線，這是極其危險的：對于個人，對于社會。網絡的無聊之風、庸俗之風、低趣味之風充斥的社會，勢必讓社會失去陽光與健康的活力，被低俗化包裹的青年，勢必是萎靡不振的青年，沒有未來的青年。

訓練二十八 毒癮重重，新時代更需道德信仰

尹相杰（二進宮）、毛寧、李代沫、張元、寧財神、張耀揚、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網友們很快地“拼成”一部現實版的香港電影《監獄風云》的海報，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。“一個明星吸毒的危害性可能大于一萬個普通吸毒者?！币唤久窬f，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對文藝作品表達的“正能量”不信任，同時可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時尚”的扭曲價值觀。

其實，警方對毒品犯罪一直嚴厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。因此，藝術青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術品德、藝術作品，真正系好人生的每一顆扣子。

有消息稱廣電總局已正式下發《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節目、影視劇和網絡視聽節目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節目、網絡劇、微電影等都暫時停播。

素材點撥：公眾人物，是光鮮的，是亮麗的，人們給他們以掌聲、以喝彩、以鮮花，狂熱的年輕人，更會給他們熱烈的簇擁，甚至緊緊地追隨與擁抱。反過來，公眾人物應該如何人們，尤其年輕人呢？他們應該創作出更多的藝術精品，提升自己的藝術品德，不斷傳遞“正能量”，而不是其它！

訓練二十九 女排精神

在萬眾矚目的里約奧運會女排決賽中，排山倒海的加油聲響徹小馬拉卡納體育館，無數面五星紅旗匯成氣勢恢弘的中國紅，郎平率領的中國隊在先失一局的情況下力挽狂瀾，戰勝勁旅塞爾維亞隊，時隔12年再次登上奧運最高領獎臺。

“致敬!”“她們配得上所有的贊美”“有一種精神叫中國女排”??從深夜的里約到午間的北京，從電視機前到網絡空間，融為一片歡樂的海洋。13億中國人分享著勝利的榮光，感動于拼搏的精神。從小組賽2負3勝的坎坷磨難，到強敵環伺下的背水一戰，女排姑娘們以蕩氣回腸的逆襲征程，不但為中國代表團增添了一枚沉甸甸的金牌，更激蕩起無數中國人深埋心底的愛國情懷，奏響了超越自我、頑強拼搏、團結奮進的時代強音。

奧運之美，綻放在體育健兒們勇攀高峰、自強不息的拼搏精神中?？倳浬羁讨赋觯骸爸卮筚愂伦盍钊烁袆拥奈幢厥菉Z金牌，而是體現奧運精神。這正是中國人講的自強不息?！备呤衷萍膴W運賽場上，沒有“一分一分咬牙頂”的頑強堅持，何來女排沖出“死亡之組”、勇奪冠軍的驚喜與奇跡;缺少了迎難而上、追求卓越的進取意識，何來“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。

在世界體育史上，中國曾經留下過濃墨重彩的幾筆：五連冠的中國女排、中日圍棋擂臺九連勝的聶衛平、常勝不敗的乒乓球??或許還能夠算上劉翔１２年前的那驚世一跑。今天，中國女排仍然告訴大家：我們還在，體育還在，一代代薪火相傳的中國女排精神還在，守望著崇高的體育精神和濃烈的愛國激情。

素材點撥：一個民族，需要一種精神的引領；一個國度，需要一種精神的凝聚。在中國，這種精神叫“女排精神”！真正的強大，往往不是不失敗，而是失敗了，能再站起來；是跌入低谷，卻能絕地反擊。精神凝聚在心，往往可以頑強拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壯美！

訓練三十 一帶一路

積跬步而至千里，積小流而成江海。“以釘釘子精神抓下去，一步一步把?一帶一路?建設推向前進，讓?一帶一路?建設造福沿線各國人民?！痹谕七M“一帶一路”建設工作座談會上，總書記回顧建設取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰略決策的重要意義。

從倡議到實踐，從布點到拓面，三年來，“一帶一路”建設在探索中前進、在發展中完善、在合作中成長，進度和成果超出預期。目前，已經有１００多個國家和國際組織參與其中，我國同３０多個沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協議、同２０多個國家開展國際產能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標志性項目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產業新項目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國家和人民，得到沿線國家的廣泛認同。

計利當計天下利。“一帶一路”建設既是我國深化改革、擴大開放的戰略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實現世界經濟再平衡的中國方案。特別是在當前世界經濟持續低迷的情況下，通過開展跨國互聯互通、推動國際產能和裝備制造合作，支持沿線國家推進工業化、現代化和提高基礎設施水平的迫切需要，為世界經濟注入穩定劑和活力源。把握“一帶一路”建設的時代契機，真抓實干、久久為功，讓中國夢和沿線各國人民追求發展進步的夢想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創更加美好的未來。

素材點撥：中國是有國際視野的中國，中國要用“一帶一路”這條紐帶把中國與世界連接起來，讓中國發展的紅利惠及世界，也讓世界的發展推進中國經濟的再起航。這既是中國領導人的一種發展戰略，也是一種開放的發展胸懷，是中國夢與世界各國夢共同實現的途徑。

訓練三十一 G20杭州峰會

9月，G20峰會在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經濟領域最重要的會議之一，也是中國最重要的主場外交活動，更是中國青年攜手世界青年共同研討當前世界經濟問題、獻計獻策的平臺。

當今世界已變成了一個命運共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴峻的問題和挑戰：世界經濟仍未完全擺脫金融危機的影響，增長疲軟乏力，同時發展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區**，戰火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態環境問題也在不斷威脅人類的生存和發展??“構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟”，杭州G20峰會的主題切中時代發展之需，深入人心。這是G20所要追求和實現的美好愿景，更是任重而道遠的艱巨使命。

青年力量從來都是推動世界進步最強大的驅動力。青年創造力創新力曾締造歷次科技革命和時代變革，引領世界走出經濟發展困境開辟新境界。而今，激發世界經濟發展新動能，開辟新的發展模式和體制，實現G20愿景的重任，青年也必將不負眾望。以G20為圓心，中國青年與全世界青年，正圍繞成一個同心圓，共同把“青年創新、實現共同愿景”的理念傳遞到世界每個角落，用青春G20的燈照亮地球村。

G20是二十國領導人的高層峰會，也是青年交流溝通奉獻青春智慧的舞臺。在推動G20共同愿景實現過程中，青年必將用創新開啟青春奮斗之路，用智慧點亮地球村，照亮人類命運共同體的前進之路！

素材點撥：世界已變成了一個命運共同體，任何一個國家一個地區的發展狀況都可能觸及世界各國的神經。這就需要世界各國增強合作，聯動地面對政治、經濟、環境等問題；需要世界各國的青年構成一個同心圓，以開放的胸懷，樹立起讓世界共榮的理想，擔當起世界共發展的重擔。

訓練三十二 林李大戰，偉大的對手

在里約奧運會羽毛球男單半決賽的賽場上，“林李大戰”再次上演，這是林丹和李宗偉這對老對手之間的第37次交手。在世界體壇上，這樣長時間的對手著實罕見。

雖然在他們此前的36次交鋒中，林丹勝多敗少——在他們交鋒的多次重要比賽中，2008年奧運會、2011年世錦賽、2012年奧運會、2013年世錦賽，李宗偉在決賽中都輸給了林丹；可是，絕對沒有人能夠忽視李宗偉的實力，認為比賽沒有看頭。相反，每一次的“林李大戰”都讓人充滿期待。對球迷們來說，比賽的精彩程度是第一位的，勝負反而是次要的。而兩個人也從來沒有讓球迷失望過。雙方每一次都能碰撞出激烈的火花，奉獻最精彩最激動人心的表現，沒有哪一分可以輕輕松松地拿到手，每一個回合都要拼盡全力。他們代表的是當今羽壇的最高水平與最先進的打法，這種“五星級”大賽看得讓人大呼過癮。

“既生瑜，何生亮”，人們常用這句話來形容林丹和李宗偉。但正是有這樣強大的對手，成就了彼此的美名。這樣的對手可遇而不可求，這樣的對手甚至比朋友更難得。對他們彼此來說，對方永遠是自己不敢有絲毫懈怠的潛在動力，他們的每一次進步都瞄準對方。他們是對手，更是相互成全、攜手攀上羽球巔峰的戰友。沒有對方的存在，他們或許都不會達到今天的高度，而缺少了對方的比賽，永遠不會完美。所以，里約奧運會前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅持打下去！而對他們這對老對手來說，勝亦為王，敗亦為王。

素材點撥：對于觀眾，期待看到勢均力敵、能力不分伯仲的一組比賽對手，因為只有這樣的對手，才讓撞擊出激烈的火花，奉獻最精彩最激動人心的比賽。對于選手，也往往期待有強大的對手，因為只有這樣的對手，才能激發你的潛能，促使你的不斷提高，最終成就你的美名，成就你的輝煌。

訓練三十三 功利化治霾，注定行之難遠

為降塵治理霧霾，鄭州市區灑水日耗3.5萬余噸，此舉經當地媒體報道后，引發市民持續熱議，質疑聲眾。相關部門負責人指出，目前“南水”入鄭，雖然去年全城“喊渴”的局面得到緩解，但隨著用水量的遞增，測算到2020年，會再次面臨缺水的壓力。同時，有專家認為，灑水降塵治霾是揚湯止沸，并不能有效地消除霧霾。

專家透露，之所以啟用大規模的灑水治霾，主要是為有效遏制道路和工地的揚塵。但據環保督查部門對鄭州霧霾成因的診斷，除了揚塵之外，還包括燃煤污染治理力度不夠，特色產業違法排污情況普遍，部分大型企業違法排污等。不難推斷，這些相較于揚塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。

上級環保部門的約談確實會給治理者帶來現實的壓力。但如果這樣的壓力轉化，只換回功利性的“頭痛醫頭腳痛醫腳”，顯然不是上級部門與公眾所希望看到的場景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結底要講究科學。

在很大程度上，霧霾的形成正是過去經濟粗放式發展的一種產物，那么，在治理上若仍延續著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對于一個嚴重缺水的城市而言，優先選擇用水來治霾，都算不上最優方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠。

素材點撥：解決問題，要尋求解決問題的根本。舍本逐末，“頭痛醫頭腳痛醫腳”的做法，不僅解決不了問題，可能還勞民傷財，制造新的問題。解決問題，要講究科學的方法。不講科學不計成本、不講究智慧不講究策略的蠻干，注定沒有未來。

訓練三十四 曹文軒：即為圣壇，就得布道

國際安徒生獎在全球擁有巨大的影響力，每兩年評選一次，被譽為“兒童文學的諾貝爾文學獎”。其作家獎，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國際安徒生獎”，成功實現了華人在該獎上零的突破。

作為中國兒童文學作家中的翹楚，曹文軒獲譽無數，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國許多有理想和責任擔當的優秀知識分子一樣，功成名就后的曹文軒并未安于現狀，而是肩負著一種崇高的使命感，繼續為中國的兒童文學事業做著貢獻。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生導師是曹文軒老師的另外一個身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責任心的事業。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學講壇。說得對極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識，大概未免淺薄了一些。講壇應該也是宣揚真理的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識，也給品質、人格、真誠和正義。其實，沒有后者，一個人怕也是很難獲得多少知識的。再說，一個人即使學富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣壇》）

素材點撥：我們中國人要有文化自信，莫言，獲得諾貝爾文學獎；曹文軒，獲得有“兒童文學的諾貝爾文學獎”美譽的國際安徒生獎，就是明證：中國文化正以強健的身姿走向世界。中國的知識分子也要有知識自信，擔負起傳道受業解惑的重擔，既給年輕人知識，也要給品質、人格、真誠和正以。

訓練三十五 城市當容下報刊亭

河南鄭州市區僅存的一座報亭被拆除。2015年4月，當地政府開始采取取締措施，拆除了大約400座報刊亭。

有人這么形容城市里的報刊亭：一間小店，三四平方；報紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤??鄭州最后一座報刊亭，終于在清明節前夕被拆得干干凈凈。400座左右的街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數百座報刊亭的命運：一位鄭州人打比方說，當人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報亭窗口里接過相熟報亭主遞過的報刊，這幕場景就像“閑時一支煙”一樣富有人情味兒。一位名叫“山夫?！钡木W友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風雪夜，那孤獨的報亭，依然亮著燈》??

城市的物質發展與文化品位的提升本是一對“孿生兄弟”，應相互促進，相輔相成，沒有必要把它們對立起來。小小的報刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個城市文化“水深水淺”的標桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨獨缺少文化，那么這個城市就只是一個光鮮靚麗的軀殼，沒有了內涵和靈魂。

素材點撥：繁華的城市不該光是經濟的繁華，還要有精神的繁華；不該光有冰冷冷的高樓大廈，更要有充滿溫情的報刊亭。文化，往往是一個城市的溫度，缺少文化的城市，就是一個暴發戶，腦滿肥腸，沒有內涵和靈魂。

訓練三十六 長征精神

80年前，中國共產黨領導紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎。今天，我們紀念紅軍長征勝利80周年，就是要緬懷革命先烈的不朽功勛，繼承光榮的革命傳統，弘揚偉大的長征精神，走好自己的長征路。中國工農紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。80年前的長征，條件極端惡劣，紅軍們吃樹皮、嚼草根，缺吃少穿，還面臨敵人的圍追堵截，但他們憑著為人民謀幸福的崇高理想，最終克服了艱難最終實現大轉移，使中國革命轉危為安。它的豐功偉績驚天地、泣鬼神，其留下的長征精神成為中華民族寶貴的精神財富，崇高理想、堅定信念、不屈不撓、艱苦奮斗成為長征精神之魂。

要想走好人生的長征路，就要弘揚這種長征之魂。人生猶如長征，歷程中要經歷各種風雨和挫折，它是一個漫長的過程，需要持久的毅力、堅定的信念，既不能急功近利，尋找“捷徑”，也不能在理想信念上搖擺不定，朝秦暮楚，以至于最后一事無成。

同時，人生征途上有各種“攔路虎”阻撓著人生目標的實現，我們需要這種在逆境中不屈不撓，毫不退縮、勇往直前的精神。這種精神足以讓人一路披荊斬棘、克難攻堅，最終獲得“三軍過后盡開顏”的喜悅。

素材點撥：80年前，中國紅軍不得已走上了長征路，但也正是長征開辟了中國革命的光輝未來，為中華民族留下了崇高理想、堅定信念、不屈不撓、艱苦奮斗的長征精神。今天，我們也會不得已再走“長征路”，如果繼承和發揚長征精神，披荊斬棘、克難攻堅，我們也會開辟出人生的新境界。

訓練三十七 快遞包裝癥結怎么破

根據報告統計，2015年，我國快遞業共消耗快遞運單約207億枚、編織袋約31億條、塑料袋約82.68億個、封套約31.05億個、包裝箱約99.22億個、膠帶約169.85億米、內部緩沖物約29.77億個。按照平均每單快件使用1米長膠帶計算，2015年全國快遞業所使用的膠帶總長度為169.85億米，可以繞地球赤道425圈！這是怎樣的一個量級？散落在千家萬戶的快遞包裝，材料狀況怎樣，帶給社會與環境的又是怎樣一種負擔？

使用過的快遞包裝目前多數由企業或消費者自行處理。一眾“剁手黨”們，在暢意的買買買之后，扔扔扔也成為一大任務，大量的快遞包裝箱、塑料袋、膠帶、填充物被不加處理地一扔了之。

快遞包裝“綠色”化，是一個復雜的系統工程，關涉包裝物料供應商、快遞企業、電商平臺與商家等多個從業主體，也關系著成千上萬的消費者。破解快遞包裝當前癥結，需要統籌，綜合發力。一方面，要盡快出臺行業標準。通過規范行業標準，有效解決生產耗能待控制、設計使用待減量、劣質包裝待杜絕等問題，加快快遞綠色包裝的使用和推廣。

另一方面，要爭取政策支持，建立回收體系，推廣新興技術。根據報告，污染問題更為突出的膠帶、塑料袋以及塑料填充物三類包裝，無論是在可降解、循環等環保材料的使用上，還是在回收、處理與再利用上，均存在重重困難。建立科學的回收與再利用體系，推廣環保易降解技術材料的使用，迫在眉睫。此外，加強環保監管力度，提升企業和消費者環保意識，亦不容忽視。

素材點撥：在網購大潮洶涌的時代，商家掙得缽滿盆滿，不亦樂乎；買家買的方便快捷，也不亦樂乎，而快遞包裝凸顯出來的環境問題，卻一直被忽視著。網購經濟在飛速發展的同時，我們也要重視生態環境的保持，從生產源頭到消費末端，處理好污染問題，只有這樣經濟才有長遠的發展，我們未來才會有碧水藍天。

訓練三十八 親近課堂，善用手機

11月，廣西部分高校發起“親近課堂善用手機”活動，19所院校聯合承諾推行“無手機課堂”。它要求學生上課前要把手機關掉，放進講臺前的儲物箱里。等下了課，大家再把自己的手機拿走。這一舉措一時間引發了社會各界的熱議。

如今，隨著智能手機的普及，不少學生人手一機，在課堂上成為“低頭族”“拇指族”，令不少老師家長連連搖頭。隨著手機功能的越來越多，學生們在上課時紛紛埋頭發微博、聊微信、玩游戲等。部分高校正是本著重塑優良學風的初衷，試行“無手機課堂”，從而希望學生們克服“手機依賴癥”。

“世上最遙遠的距離是我站在你面前，而你卻在玩手機”。這是不少任課老師的心聲。他們認為上課玩手機會讓學生無法專心致志地聽課記筆記，跟不上老師的講課節奏，慢慢地學習能力也會退化。課堂講課是一種現實的連貫的學習過程；課堂上師生間的交流能促進學生們深入思考。因此，把手機“請”出課堂能夠讓學生從低頭撥弄手機，變成抬頭專心聽課，使他們懂得自律，養成受益終生的良好習慣。

當然，“無手機課堂”需要的是多方共同努力。第一，學校應制定“無手機課堂”的相關規定，將其形成長效機制，不能僅僅搞“一陣風”敷衍了事；第二，教師要不斷提高教學水平，以精彩的講課讓學生的注意力回歸到課本。第三，學生們應該加強個人約束，做自己生活的主人，不為手機所奴役。真正的從虛擬中擺脫出來，昂首笑對生活，活出人生的多姿多彩。

素材點撥：如何提高自控力，讓手機這樣的生活學習工具為我所用，而不是成為工具的奴隸，是現在年輕人應該面對的問題?？朔謾C依賴癥，實現無手機課堂，其意義不限于重塑優良的學風，其更深遠的意義在于提高年輕的人自律能力，養成終生受益的良好習慣。

第三篇：高考作文審題訓練

2009年高考作文審題立意訓練

命題作文

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之?！北磉_的意思是花開花落自有其內在的客觀規律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態度。

請以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。【寫作提示】

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實際上指以豁達的態度看待人生的得失。寫此類題目，有一下幾個注意點：

一、盡可能實寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細節；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態在路上？

請以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（除詩歌外），不少于800字。【寫作提示】

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據提示語來看，這里的“路”當是虛指，并非自然的路，而是發展之路、前進之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實細細想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發展之路上、你又希望它在一條什么樣的發展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當然，作為命題作文，這里也可以直接寫實在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

3.請以“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選?！緦懽魈崾尽?/p>

“橋”的作用是連通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心得以交流。理解和溝通。

現實生活中，我們缺少一座溝通的橋，我們也太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒??

思路設計一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關系。思路設計二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態。思路設計三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會不斷迸發。

思路設計四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠贏得尊重和信賴。思路設計五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達到心靈的默契。思路設計六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達。善于傾聽，能夠提升交流的質量；善于表達，能使陌生人不再疏遠，使朋友更加親密。

4.竹在文人筆下含義多多，東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，此時之竹乃惡之代表；俗語有云，“未曾出土先有節，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無客問生死，有竹報平安?！贝颂幹裼直挥鳛閳笃桨驳那帏B。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。古往今來，梅蘭竹菊，蟲魚鳥獸，都被人們賦予了許許多多的文化色彩。

請以“從

說開去”為題，寫一篇文章。

要求：在橫線上添加你熟知的一種植物或動物；自定立意，自擬題目。不少于800字。

【寫作提示】

1.必須選擇能寄予一定寓意的植物或動物，有蘊涵有文化色彩。文章既要寫出該植物或動物本身的特點，又要與寓意密切相關聯，褒貶皆可。

2.盡量調動自己的文化積累，適當引用詩文以增強文章的文化底蘊。3.要有自己獨特的思考，避免選材方面的誤區：“禁區”、“盲區”、“老區”。所謂“禁區”，即違背現行法律和人倫道德及其相關的材料。所謂“盲區”，即自己從來都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞?！袄蠀^”，即指那些老生常談的材料。應追求富有時代色彩。

話題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨、歇腳過夜的。游客啞然了，同時感到一種從內心深處涌來的溫暖。其實，社會上的每一個人都應該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

【寫作提示】

這是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多 樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進而可將心靈屋檐與外在的善行聯系起來，闡明“愛心”的價值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請以“結繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

本題作為寓意型話題作文，審題時應明確“結繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點展開構思。以下立意可供參考：

一、“結繭”是力量的積攢，機會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發、飛翔。

二、“結繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結繭”是為了保護自己，給自己將來發展提供一個安全的環境；“破繭”是指銳意進取而不滿足現狀，“破繭”是飛躍?！敖Y繭”、“破繭”，構成了人生充實的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天??

請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

“我的晴天雨天”這個話題可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠的主旨，我們應該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

材料作文

1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

材料一：

一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而文明遐邇。城中四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。

十年后，這座古城已經被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經蕩然無存。

材料二：

牛津大學一直領先其他有名的大學，一個因素就在于它始終保持著古樸的風格。讓初到牛津的人一看，每個學院就像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現，背后卻反映了他們對待傳統的嚴謹態度和學術風格。

在很多人看來，現代化就是大都市中鋼筋水泥構筑的森林，數不盡的商鋪構成的繁華鬧市；名牌大學就等于高樓林立加上數以萬計的學生、教師?，F代化與古樸的詩意是水火不相容的。

其實，詩意是文學的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠不要失卻的，是蟄伏于傳統之上的詩意。

請以“詩意與現代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解?！緦懽魈崾尽?/p>

“詩意與現代化”是一個關系型命題，審題時要深入思考兩者的關系。不可狹隘地理解詩意，也不要機械地去解釋現代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴而大之，詩意可謂是傳統的代名詞。對傳統，應作具體分析。并非凡是傳統的東西都已經過時，都應拋棄；不少傳統的東西應該繼承，并發揚廣大，如勤儉節約，如助人為樂、奉獻愛心，都是中華民族的傳統美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠不能失去的，是蟄伏于傳統之上的詩意”這句話?？山Y合自己的見聞和積累，舉適當的例子，把自己的看法表述出來。

2.閱讀下面的材料，根據要求作文。? 人是一根能思想的蘆葦。（法國思想家帕斯卡爾）? 思想形成人的偉大。（同上）? 有想法的人，不會被別人左右。

? 你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！

? 人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。

從上面這些話中你悟到了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

【寫作提示】 有思想，可以說是人最大的一個特點。人應該有什么樣的思想？為什么“思 想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關系？我們該讀什么樣的書？??可以根據你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構思表達。

3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：

請給我勇敢，改變可以改變的；請給我堅強，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者。

請聯系自己或身邊的現實，結合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

這是一段發人深思的話，說出了90后發自內心的一個愿望。這個愿望是真誠的。面對我們的生活環境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個人的力量所不可改變的，你只能適應。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經濟上一時的貧困，經過自己的努力，都可以改變，關鍵在于你自己。

寫此題可根據自己的實際情況從“勇敢”、“堅強”、“智慧”這三個詞語中選擇一個，力求寫得集中一些、深入一些。

4.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。烏鴉銜著一塊肉在樹枝上休息，一只狐貍來到樹下。烏鴉想：“他肯定又是來奉承我的。這回我可不上他的當了。任憑他把好聽的話說上十籮筐，我也不理他。”

誰知，狐貍卻開口大罵起來：“瞧你，穿一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽一百倍??”

烏鴉沒料到狐貍會來這一手，聽著聽著，便氣得渾身打起顫來。剛要開口回罵，肉從嘴里掉下來，狐貍叼著肉一溜煙跑了。

烏鴉嘆息道：“看來，要保持清醒的頭腦，抵御不了奉承不行，抵御不了謾罵也不行啊！”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這個寓言材料中所涉及的對象有兩個，一個是烏鴉，一個是狐貍。從烏鴉的角度來寫，可以這樣立意：（1）抵御奉承和謾罵，保持清醒的頭腦。（2）看問題要看到問題的實質，不能被表面形象迷惑。（3）淡然處世，堅強做人。(4)堅持真我，不被他人的褒貶所動搖。（5）在生活中學會泰然處之，不被他人左右。（6）要胸襟開闊，寵辱不驚。（7）吃一塹，長一智，時時進行反省。（8）抵制一切誘惑，避免沖動。（9）把握自己，堅定信念。（10）做事要三思而后行。（11）關鍵時刻要學會忍耐，等等。從狐貍的角度來寫，可以這樣立意：（1）要有敏捷的思維，依照不同的情況實行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打無準備之仗。（4）知己知彼，百戰不殆。（5）改變固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得勝利，等等。

5.有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：“你把它 拿到集市去，但無論誰要買這快石頭，你都不要賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經能賣到一個很好的價錢了。

高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣?！钡谝惶?、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以后的幾天，石頭的價格已被抬得高出石器的價格。

高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣??”

請全面理解材料，選擇一個側面或一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作提示】

如果你認定自己是一塊不起眼的陋石，那么你可能永遠只是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那么你可能就是一塊寶石。

第四篇：2014高考作文審題訓練

高考作文題目審題訓練新材料作文

閱讀下面材料，自選角度、自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

1.某家著名跨國公司招聘一名薪水頗高、權力較大的管理人員。有三位候選人通過了初試，實力相當。但在此后的一次面試后，人事部經理毫不猶豫地選擇了其中的一個。此人是三人中唯一的一個進入房間后向他點頭道早安、并用雙手平平接過他的名片、見到有人進來時起身致意、離開時將一次性茶杯主動放入廢物桶內的人。

分析：這段材料的重點是四個定語：向他點頭道早安、雙手平平接過他的名片、有人進來時起身致意、將一次性茶杯主動放入廢物桶內，這都是文明行為，與人知識水平和文化程度的高低并無關系。強調的是道德修養給人帶來的影響。

立意角度：

人才競爭不僅體現在知識能力上，優勢更體現在文明行為上。

禮貌舉止是構成人整體素質的重要條件，有時候細節決定成敗。

有教養的人，處處受歡迎；做有教養的人，比做有錢人更重要。

2.1936年，就讀德國哥廷根大學的季羨林正著手寫畢業論文。他查資料、寫筆記、做卡片、列提綱，用一年多時間，最終把論文交給了教授。誰知很快被教授全部否定了：“你的文章費勁很大，引書不少，但根本沒有自己的創見。因此，我建議統統刪掉?！边@給季羨林極深刻的教育，他說：“沒有創見，不要寫文章，否則就是浪費紙張。”分析：材料中提及幾個人，就可以找到幾種角度。這里的重點是“通通刪掉”以及“創見”。從教授角度出發，是值得褒獎的；而從季羨林角度出發，他明白了寫論文之中，創見的重要性。可以延伸至品質的重要性。立意角度：

教授執教嚴格，重視對學生創造能力的培養。

季羨林求學虛心，能夠充分認識到獨立創見的重要性。

3.英國的課本拿破侖是被英國人打敗的，德國的書本說拿破侖是被德國人打敗的。有人問英國著名學者羅素：“讓我們的孩子相信誰呢？”羅素說：“讓英國的孩子讀德國的讀本，讓德國的孩子看英國的教材?！?/p>

分析：材料重點是表達論述片面性的危害，就要延伸至全面性的好處，把觀點進行正反對比。

立意角度：

不要輕易相信任何觀點，要獨立思考，勇于質疑。

學會尊重和包容不同的觀點。

4.近年來，我國教育界倡導賞識教育、成功教育，強調家長、教師都要以平等的姿態和孩子對話，給孩子創造一種寬松自由的氣氛。但這是否意味不能批評？就此，青島一位教師投書當地媒體，認為當今學生不缺少激勵，少的恰恰是管教。

分析：材料中有兩種觀點，可以派生出兩種角度，對于青島教師的說法可以同意或是不同意。也可以把兩個觀點全面表示，這樣會更加嚴謹。

立意角度：

呵護太多，管教太少。

不完全同意這個觀點，賞識也要，管教也要，缺一不可，雙管齊下，才能培養健全的人格。

5.某年中秋，我駐美大使館召開部分留學生座談會。主持人的發言引用了王維的詩句：“每逢佳節倍思親?！蓖瑢W們在發言中先后引用了：“天涯共此時”“低頭思故鄉”“月是故鄉明”“千里共嬋娟”等詩句，氣氛熱烈，其樂融融。

分析：主持人一句詩引發了深思，弘揚中華傳統文化是關鍵。考生應重視此類型?？梢灾饕獙憘鹘y文化的魅力與影響，引用古詩詞，以表現中華傳統文化，對海內外的巨大影響。

立意角度：

傳統文化，凝聚人心。

故鄉永遠是自己的根。（例如可以從：揚州是我永遠的故鄉等角度出發。）

古詩詞是中國文化經典，經典古詩詞有超越時空的巨大藝術魅力，弘揚中國傳統文化優越性，批評對傳統文化的漠視。

6.美國前總統羅斯福一次家中被盜，丟了很多東西。一位朋友聞訊后，寫信安慰他。羅在回信中這樣寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我。我現在很好，而且我應該感謝那個小偷：第一，他偷去的只是我的東西，而沒有傷害我的生命，這是多么幸運的事??；第二，他只偷去了我一部分東西，而不是全部；第三，也是最值得慶幸的，做賊的是他，而不是我。我又有什么好傷心的呢？”

分析：可以根據材料觀點寫故事或是議論文，著重在于樂觀的態度、積極的處世品格，例如從不同的角度看事情，會有不同的影響。

立意角度：

一顆感恩的信，稀釋心中狹隘，使得自己擁有更好的處世品格。

換個角度看問題，有時候壞事也能變成好事。忘掉痛苦，重新開始新生活。

對人生、對社會始終保持樂觀的態度。

7.吉伯和馬沙是好朋友，一次，他倆和作家阿里一起去旅行。一天他們路過一個危險路段。馬沙一不小心，差點跌落山崖。吉伯眼明手快，抓住了他。馬沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句話：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命?！笔潞?，他們繼續旅行。但不知為什么，這天吉伯和馬沙吵了起來。憤怒的吉伯給了馬沙一巴掌。馬沙氣憤跑開，找到一片沙灘，在上面寫了一句話：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一巴掌?！甭眯袣w來，阿里問馬沙：“為什么你把第一句話刻在石頭上，而第二句話寫在沙灘上？”馬沙笑著說：“救命之恩是不該忘記的，刻在石頭上是提醒自己永遠銘記；那一巴掌所以寫在沙灘上，是希望它隨潮水消失。”

分析：材料是來源于一個真實的故事，主人公是馬沙，他的兩種行為有兩種觀點。可以選擇其一入手，也可以把兩種觀點結合起來，一同進行討論。講故事、發表評論都可以，寫記敘文和議論文都可。

立意角度：

記住別人的好，可以讓自己生命更美好。

忘記別人的錯，可以讓彼此和諧，友情常在。

銘記美好，忘記傷痛，凈化心靈，愉快一生。

8.牽牛花問鉆天楊：我攀著籬笆往上爬，爬呀爬，使勁地爬，可就只能這點兒高；而你為什么就能長那么高呢？鉆天楊說：因為我靠的是自己的力量，而你老是要依附別人。

分析：材料出現寓言故事，重點是體會寓意，找出關鍵性的話：“靠自己的力量”、“依附別人”。通過關鍵句子，從牽?；ɑ蚴倾@天楊不同的角度入手，總結出自己的觀點。

立意角度：

牽?；ê芘?，但總依附別人，活不出自我，干不出大事。

鉆天楊靠自己力量接觸廣闊天空，得到的是最好的成績。

把牽?；ê豌@天楊兩者進行對比，批評現在孩子過于依賴父母與師長，需要培養獨立自主的精神。

9.豬說：“假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作苦些累些，但是名聲好。”牛說：“假如讓我再活一次，我想做一頭豬，吃了睡，睡了吃，多舒服?！?/p>

鷹說：“假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，有人養著?！彪u說：“假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，任意捕兔捉雞?！?/p>

分析：材料有四種動物，就出現四種角度，但不能只談動物，太過于膚淺，需要引申到人身上，才能有深度。立意角度：

不應該羨慕別人，應該珍惜現有生活。

想到人們，追求物質生活是有現實的合理性，但不應該滿足于現在，做人更應該有精神追求，不斷提升自己的人生品位。

10.一只老鷹從山頂沖下來，把一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，心想：“要是我也有這本領該多好！”于是模仿鷹的俯沖，拼命練習。一天，它覺得自己練得很棒了，便從樹上猛沖下來，想抓住一只羊。結果，羊沒抓著，卻被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是什么鳥。牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀。”

分析：這題在前兩年考過，作為一種典型類型，值得重視。材料中有烏鴉、牧羊人、孩子這三個主體，他們分別有正反兩個角度可以進行分析。

立意角度：

烏鴉有追求，精神可嘉，但方法欠妥。烏鴉無自知之明，不懂得量力而行。

牧羊人認為，烏鴉就是烏鴉，成不了老鷹，他尊重客觀規律。牧羊人過于墨守成規，有遺憾之處，缺乏勇氣，缺少創新。

孩子鼓勵嘗試，勇于挑戰。孩子把事實看得太過于簡單。

11.某大公司招聘人才，經三輪淘汰，還剩11人。最終將留下6人。第四輪由總裁主持面試。奇怪的是，面試現場出現了12名考生。總裁問：“誰不是應聘的？”坐在最后一排的一個男子站起身說：“先生，我是第一輪就被淘汰了，但我想參加一下面試?！痹趫鲋械娜硕夹α?，包括站在門口的一位老人。總裁饒有興趣地問：“你第一關就過不了，來這兒還有什么意義？”男子說：“我掌握了很多財富。”大家又一次發笑。男子說：“我只有一個本科學歷，一個中級職稱，但我有11年的工作經驗，曾在18家公司任過職??”總裁打斷他：“你的學歷、職稱都不高，工作11年倒是很不錯，但先后跳槽18家公司，我不欣賞。”

男子站起身說，“先生，我沒有跳槽，而是那18家公司先后倒閉了?！痹趫稣叩谌涡α恕Ｄ凶有χf：“我認為這就是我的財富！”這時，站在門口的老人進來，給總裁倒茶。男子繼續說：“我很了解那18家公司，我曾與大伙努力挽救它們，雖沒成功，但我從它們的錯誤與失敗中學到許多東西?！?/p>

男子離開座位，邊轉身邊說：“我深知成功的經驗大抵相似，而失敗的原因卻各有不同。與其用11年學習成功經驗，不如用同樣的時間研究失敗。別人的成功經歷很難成為我們的財富，但別人失敗的教訓卻是千金難買的財富?！蹦凶映鲩T前忽然回頭說：“11年經歷了18家公司，培養、鍛煉了我對人、對事、對未來的敏銳觀察力。舉個小例子—真正的考官不是您，而是這位倒茶的老人?！?/p>

全場嘩然，驚愕地盯著那位老人。老人笑著說：“很好！你第一個被錄取了?！?/p>

分析：這段材料文字較多，需要抓住中心人物，男子、總裁、倒茶老人。這個材料有個關鍵點—男子11年經歷18家公司，最后被錄取成功。這體現了實踐的重要性。今年高考作文很有可能會涉及實踐，考生需要重視。立意角度：

應聘男子自信能贏得成功。成功的經驗是一筆財富，失敗的經歷也是一種財富。

總裁看到的只是表面，不注重實際。

倒茶老人冷靜觀察，深入思考，不露聲色，慧眼識才。

人生道路上難免有挫折和失敗，不要氣餒，要善于總結，從失敗中吸取教訓，掌握好這筆無形的財富，開創全新局面。

12.從以下三組中任選一組，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自定。

第一組：知識就是力量。知識不是力量。

第二組：看得見的東西很寶貴。看不見的東西才寶貴。

第三組：真正美好的東西都是免費的。不免費的東西不一定是美好的。

分析：這題有難度，觀點很重要，往往內涵隱晦，需要深刻思考。在第二組命題中有一個觀點很重要，看不見的寶貴的東西可以聯想到品德。道德品質也是熱點之一，如可以細化出孝道，這在今年作文可能會涉及。

立意角度：

第一組，重視知識，但要把知識用到實踐中去。

第二組，看見的是有形的物質，能滿足人需要的。看不見的是無形的精神，如學問、修養、品德，這些決定人的生存價值，所以更寶貴。

第三組，美好而免費的東西很多，如陽光、空氣、山河、親情、理想等，但它們卻普遍不被重視。珍惜免費而美好的東西，可以從擁有理想、保護自然、懂得感恩等入手。命題作文

1.以“省”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：“省”是多音字，可理解為節省之意的“省”（sheng），和自我反思的“省”(xing)。切入點應從小到大。立意角度：

節約，“省”與“費”相對，多數人講究物質，節省常被忽視，省是一種生活方式，也是一種生活態度。如省資源、省精力、省時間。

進行思考而明白的“省”，可以記一個人通過反省思考而明白的過程，可側重心理活動，寫記敘文。也可寫議論文，反思的重要性。對個人來說，經常反思有助于能清醒認識自我，有助于事業的提升。再進行深入，可寫國家常反思有助于冷靜認識事物客觀規律，可促進科學發展。

2.以“張與弛”為題，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體自選。

分析：關系性題目，講究的是“張”“弛”兩者之間的關系，如何協調立意是關鍵，“張”是緊張，抓緊，“弛”是松弛，放松。

立意角度：

記敘文可寫有張有弛，健康成長，張弛失度，做事無成。

議論文可從張弛的關系入手，古人說“一張一弛，文武之道。”同時一張一弛也是學習、發展之道。做事有規律、有節奏，可以走上健康的建設、發展之路。重點可以論述張弛失度后的不良后果

第五篇：高考作文審題和思路訓練

高中作文第六講

高考作文之結構訓練模式并列式

本次我們仍然使用上次的材料作文，不過規定只能用并列式來設置結構。首先我們復習一下通用的并列式結構——

主體結構為：

分論點一 分論點二 分論點三

思路依然是追問法：是什么？為什么？怎么樣？

什么是站起來？上次我們已經明確了，一是指實的，摔倒了站起來；二是指虛的，也就是指精神的站立；人格的獨立；心靈的自由；自強不息，走出泥濘等。當然我們應該避實就虛來寫?；蛘邚男〉酱髞韺?，從個體的站起來寫到集體的站起來，國家的站起來，民族的站起來，以及民族文化、民族精神、民族品格的站起來。（就本次材料來看，你不可能在解釋什么是站起來上花費太多筆墨，這個鐵定要略寫了，否則，你的作文立意就太低檔了。）

為什么站起來這個世界才能屬于他？這個問題可以從正反兩個方面來回答，都可以的。如果是選擇反面，最后還是要說回正面的，這個是必須的。記住！這個立意的角度思路很寬，不同的回答就構成了無數的分論點了，最后你要選擇你自己覺得有把握的三個分論點來構思就好。比如：只有站起來，才能戰勝挫折，從而守護住自己的世界。只有站起來，才有人格的獨立，才能擁有自己的世界。只有站起來，才足夠強大，才能開拓出自己的天地。

又如：只有站起來，才能擁有音樂世界。只有站起來，才能擁有文學世界。只有站起來才能擁有藥理世界。

再如：只有站起來，才能守護自己的人格。只有站起來，才能守護自己的家。只有站起來才能守護自己的國家。

好吧，下面你來追問一下為什么，試試寫出你的一組分論點，然后看看能不能過關吧！開始——

分論點一： 分論點二： 分論點三：

怎樣才能站起來擁有這個世界呢？（這個追問唐老師不做任何提示，你自己寫一組出來看看能不能過關吧?。╅_始——

分論點一： 分論點二： 分論點三：

溫馨提示：（考場救急包）如果你圍繞一個追問，一時大腦死機，怎么也不夠三個分論點，那可怎么辦啦？？？？！

可愛的魂淡！你可以移情別戀呀，果斷追問另一個，得出的也是分論點呀！哈哈哈---范文一：（本次范文都是考生考場大作，唐老師沒時間寫了。）

聽力的傲骨

——四川一考生

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。

——題記

有的人身經百戰，在槍林彈雨中傲然挺立，卻在不知不覺中，倒在了敵人的糖衣炮彈面前；有的人在困難面前巋然不動挺拔如山，卻在飄飄然中，被名韁利鎖絆倒，匍匐在金錢美女腳下；有的人四肢健全，耳聰目明，卻永遠只是一個扶不起的“阿斗”，一坨扶不起的爛泥；有的人失去了雙腳，失去了明眸，一生與輪椅為伴，甚至長期癱瘓在床，無法動彈，但他們卻用一根聽力的傲骨，永遠站立在人性之巔-------由此可見，有的人站起來，靠的僅僅是雙腳；有的人站起來，靠的卻是精神。只有精神上站立，我們的人生才能真正站起來！

站起來，在逆境中迸發生命的堅強。

如果有一天，你突然失去了愛人，失去了孩子，失去了雙腿，你還能微笑著面對生活嗎？也許，這樣的苦難，只需一樁，就足以令你精神崩貴，墜入深淵。而綿竹漢旺鎮的美女舞蹈老師廖智，卻給出了不一樣的答案！雖然“五。一二”奪去了她的愛人、孩子和雙腿，但她還是勇敢的從災難的陰影里走了出來?？祻秃螅x無返顧地參加義演為家鄉災民籌款捐衣。舞蹈“走向希望”那震撼人心的場面曾令全場觀眾淚流滿面。“我希望用我獨特的生命去影響更多的生命，我相信這是上天讓我活下來的目的！”質樸無華的言語勝過無數擲地有聲的誓言！逆境中迸發出無比的堅強，讓廖智最終站了起來，她用殘缺的身軀，創造了一個個人間奇跡！如果廖智不能直面苦難，那她的人生將因無法站立而黯然失色！

站起來，在不屈中迸射永恒的光芒。身為竹林七賢之首的嵇康，“龍章鳳質”才貌超人，本可一展鴻志，不幸碰上司馬昭亂政。如果骨頭酥軟一點，也許還有可能像鐘會那樣飛黃騰達！但嵇康卻高昂起不屈的頭顱，安心在自家院子里的一顆大樹下打鐵。雖然家園破敗，但他有詩、有酒、有高朋滿座，有清潔如玉的精神生活！為了讓這個頂天立地的漢子屈服，司馬昭們可謂絞盡腦汁！乘肥馬著綢緞的鐘會來了，嵇康卻器宇軒昂地繼續赤膊掄錘，面無表情；曾經的好友山濤跑到洛陽替司馬昭賣命去了，嵇康仍舊不肯離開竹林卑躬屈膝------一封義正詞嚴的《與山巨源絕交書》，鑄就了名揚千古的生命宣言！臨刑前彈奏的當世第一名曲，那絲毫不亂的琴音，穿越時空，令多少豪杰俯首扼腕；《廣陵散》成了嵇康屹立不倒的形象代言！如果嵇康在權勢面前選擇了妥協，那么，他的骨頭將永遠酥軟，我們將永遠失去那曲震撼人心的《廣陵散》！

站起來，豐富生命的內涵，提升生命的品位。

隱姓埋名30年的黃旭華讓中國的核潛艇事業真正站立了起來；退休后20年堅持每天出診的仁醫胡佩蘭讓“醫者仁心”真正站了起來；年屆九旬拖著病弱的身軀仍然堅持拾荒助學的山東老人劉盛蘭，讓“人間大愛”站了起來，是高貴的心靈，讓這個風燭殘年的老人在九旬的高齡俯視生命，拷問浮躁的魂靈-------無論何時何地，無論你面對怎樣的境遇，只有站起來，你才可能真正擁有世界，才能鑄就生命的輝煌，收獲不一樣的人生！

讓我們都昂首挺胸地站起來，站起來擁抱這個五彩繽紛的瑰麗世界！

請你從“點”的角度，以蘇武為例，寫一個經典段落，注意文采和人物形象的生動性。

范文二：

以站立的姿勢與世界相擁

四川一考生

頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無畏，傲骨凜然。于這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人，這就是我們向往成為的人。只有以站立的姿勢行走，才能與世界溫暖相擁。

以站立的姿勢，與音樂世界相擁。

清風皓月，琴聲飛揚。千年前那傲骨錚錚的樂章，隨著那悠然歷史的長河流波。和著那自然清麗的如歌行板，演繹了一位無羈雅士豪放無畏的一生。嵇康被贊為“竹林七賢”的領袖，他不拘一格，鄙棄權貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在臨刑前獨奏一曲千年不絕的《廣陵散》。即使遭到別人的非議和誹謗，他也決不妥協，一如他從前藐視鐘會那樣——從容不迫，淡然自若。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”那一種強大的自尊，成就了這樣一位魏晉之賢士。正是由于從不低頭，他站立于音樂之巔人生之巔，與他的世界溫暖相擁。

以站立的姿勢，與文學世界相擁。

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”是對他才華的謳歌。李太白，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。生于大唐的盛世繁華中，他將那一種自信和自傲書寫得淋漓盡致。他從不低頭，站立于盛唐的巔峰，他不對權貴低頭，亦不與世俗相合。因為直立身子向上走，因為看到的是湛藍的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開闊，歌聲豪放。余光中先生評他“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”，可謂恰如其分！也許正是他有自己站起來的勇氣和自信，才使他有如此的文學造詣，才使他有如此的勇氣和豪情：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的站立姿勢，與文學世界相擁。

以站立的姿勢，與藥理世界相擁。

刳肝以為紙，瀝血以書辭。李時珍家族歷代業醫，常受到別人的侮辱，即便如此，李時珍依然不愿意參加科舉，不巴結高官，而是專心于藥理。即使受到別人的藐視和諷刺，他依然堅持著自我。為了履行醫者的職責，他遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，在修書期間遇到了不少挫折，但他花了三十多年的時間，用盡了畢生的精力，終于成就了醫學經典——《本草綱目》。若當年他只是依附權貴，他絕不可能完成這樣的自我突破，正是因為有自己站起來的責任感，他才能這么純粹而強大地擁抱了藥理世界，完成了自己的人生夢想。

人，只有學會自己站起來，學會自尊、自信和自強，才會找到和擁有屬于自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢，去擁抱我們的世界。

老唐短評：文筆很好，有詩情畫意，議論到位，角度有新意。但是，本文有一個很大的缺點，你能找出來嗎|？（打字打得我頭昏眼花的，哎呀，果然是年輕才好呀！希望年輕的你們加油！）請你拿起筆來，替換本文寫得不大成功的地方試試！開始！