第一篇：關于誠信的申論

關于誠信的申論范文

以誠信之力 立公信之威

——大力加強基層公務員誠信建設

“人無信不立，業無信難興，政無信必頹。”誠信為立身之本、立業之本、立政之本、立國之本。十八大報告提出，要“創新行政管理方式，提高政府公信力和執行力”，這是對提高政府公信力和執行力做出的明確要求。提升政府公信力，基層公務員個體的作用不容忽視，只有每一名基層公務員都發揮好自我的作用，才能有效地維護政府形象，確保公信力不斷提升。

當前，我國基層公務員的主流是積極、進步的，大部分基層公務員能夠忠于職守、實事求是、廉潔自律，為提高政府公信力發揮了重要作用。但是我們也必須清醒地看到，基層公務員隊伍中確實存在不容忽視的局部道德失衡問題，一部分行政人員不講誠信，造成“干群沖突”。作為一名基層的公務員，如果個人行為失去誠信，必定會損害黨和政府的形象。因此，基層公務員要把誠信作為自身的職業操守，“去小惡從大善、積小善成大德”，不斷提升個人的品行修養。

在日常生活中加強誠信修養。公務員代表著政府的形象，其誠信形象對群眾有著巨大的示范、引領、輻射作用。“夫婦有恩矣，不誠則離”，夫妻之間只有講信修睦，才能舉案齊眉;“與朋友交，言而有信”，朋友之間只有坦誠相待，才能推心置腹。基層公務員在與親人、朋友的日常相處中，同樣要講誠信。要弘揚 “以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的風尚，堅持實事求是，做老實人，說老實話，干老實事，努力成為日常生活中自覺堅守誠信的典范。

在基層工作中加強誠信修養。作為基層公務員，提高職業道德修養是加強誠信建設的重要環節。職業道德是一個長期養成的過程，需要各級公務員管理部門將其融入到各項基層公務員日常管理機制中。一是將職業道德作為教育培訓的重要內容。在開展職業道德專門培訓的基礎上，將其納入各級各類培訓的必修內容，同時加強培訓情況登記和培訓結果評估，建立職業道德教育培訓長效機制。二是將職業道德作為考核評價的重要依據。在公務員考核、任職、晉升等工作中，突出 “德”的優先地位和主導作用。三是將職業道德作為激勵約束的重要標準。在公務員評優獎勵的條件設定上，明確提出職業道德要求，充分發揮公務員依法行政特邀監督員作用，吸收人民群眾、服務對象作為監督員，加強對公務員職業道德表現的監督。

墨子云：“志不強者，智不達;言不信者，行不果。”基層公務員手中握有國家和政府的權力，肩負著“治國”的使命和為民服務的責任，地位的特殊性決定了其應成為整個社會誠信的示范者。只有每一名基層公務員都發揮好“小我”作用，才能為打造政府公信的“大我”提供堅實保障。

重建社會誠信需要“正能量”

社會誠信建設，是關乎人民福祉，關乎民族未來的長遠大計。習總書記說：“人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標，讓老百姓的生活充滿陽光、正義、希望和幸福。”人民向往的美好生活，不僅是 “倉稟實衣食足”的物質生活，還向往“知榮辱知禮儀”的社會風氣。從榜樣的力量引導人們擇善而從，凝聚正面陽光的向上力量，弘揚、傳播正確的價值取向，團結奮進，激濁揚清，形成守信光榮、失信可恥的社會氛圍，是我國文明發展道路上必須經歷的歷練。

何為正能量?“正能量”是一種健康樂觀、積極向上的因素，它涉及法律、制度、文化、輿論等方面。正能量就像是一種助燃劑，可以把每個人的力量和希望點燃;正能量更像是一盞導航燈，可以將社會中的霧霾和茫然撥開。然而社會道德進步從來都不是一帆風順的，在道德前進的過程中總是伴隨著陣陣劇痛，呈現出一種螺旋式上升趨勢。

“憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。”在精神文化生活領域，令民憂的有誠信的缺失和道德的滑坡。“小悅悅”事件讓人們看到了人性的冷漠與殘忍;“瘦肉精”、“毒生姜”、“速成雞”等食品安全問題是讓人們看到了企業道德的缺失;老奶奶“跌倒”后無人攙扶讓人們看到了整個社會信任感的巨大空洞。如何重建社會信任，給當前社會一劑充滿正能量的強心針，已成為擺在我們面前迫切需要解決的問題。

營造“扶正祛邪”的社會環境，樹立道德模范，傳播正面陽光的正能量。雷鋒精神是一種對人民友愛、互相幫助;郭明義是公而忘私，全心全意為人民服務;羅陽身上是求真務實、攻堅克難的敬業精神。他們大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。尋找最美教師、最美醫生、最美村官??“最美”是中國人今年提到最多的詞匯。“最美”成為流行詞匯的背后，是社會“正能量”逐步成為社會主流，并逐步顯示出其對于社會風尚的引領作用。我們要充分發揮各方面英模人物的榜樣作用，尤其是各級政府的宣傳部門要大力宣傳他們的先進事跡，激發社會正能量，為實現“中國夢”提供強大精神動力和智力支持。

當然，社會信任的重建除了民眾自身的努力之外，也需要政府率先以身作則。俗話說：人無信不立，政無信不興。政府公信力是社會信任的基礎，增強公信力，匯聚正能量，也需要每個人的參與和監督。企業要嚴格遵守相關制度和法律，政府加大執法力度，并通過各種媒體多方面宣傳榜樣行為。相信在政府，企業，個人和媒體等多方面的努力下，全社會定能形成合力，讓社會信任的正能量充實著社會的每一個角落。

社會誠信的建設需要從政府到基層百姓，從模范身上汲取道德的力量，從政府的誠信示范引領全社會的誠信建設。注重當下，著眼長遠，讓正面向上的陽光“正能量”滲透進我們的生活，讓社會信任的正能量真的可以在每個人的心間，在社會的每一個角落綻放她最美麗的幸福之花。

談誠信

人以誠立身，國以誠立心。誠信既是公民道德的基石，也是社會有序運轉的保證。這些年來，從社會主義核心價值觀的提倡，到個人征信體系的建立，讓誠信成為每個人在社會上的“通行證”，成為普遍共識和努力方向。

然而，羅馬并非一日建成。誠信建設，也絕非一朝一夕之功。就在前幾天，由中國政法大學中國誠信建設研究中心主持完成的《中國誠信建設狀況研究報告》正式發布。報告指出，中國誠信建設總體形勢健康向上的同時，商業欺詐、制假售假、學術不端等誠信缺失問題，一定程度上已成為制約我國經濟社會健康發展的頑癥。數據更是顯示，企業每年因不誠信導致的經濟損失高達6000億元。這樣的問題，令人警醒之余，也提示我們，讓誠信成為社會的底色，任重而道遠。

“巧詐不如拙誠”。對于每一個社會而言，誠信都是一股無法量化的道德力量，它既是維系社會運轉的紐帶，更是撬動歷史進步的杠桿。有一個“砸冰箱”的故事，至今依然時常被人提起。上世紀80年代初，中國打開國門，眾多企業紛紛引進電冰箱生產設備，“大干快上”。而在那個被形容為“紙糊的冰箱也能賣出去”的年代，海爾卻破天荒地砸了76臺冰箱，原因就在于：有瑕疵，質量不合格。而這一砸，也砸出了海爾“零缺陷”的質量意識：僅用四年，就拿到了中國冰箱行業的第一枚質量金牌。而隨后幾年，當市場供大于求，其他企業遭遇寒流紛紛宣布降價之時，海爾卻不可思議地提價12%，用戶依然爭先恐后購買。這樣的現象，根源恐怕就在于其不讓消費者買到“瑕疵冰箱”的誠信意識。

不僅是企業，對于個人，更是如此。人而無信，不知其可。客觀而言，從“鄉土中國”步入“流動中國”，從“熟人社會”轉變為“陌生人社會”，社會急劇轉型，人口大量流動，的確容易給人帶來陌生感。然而，這決不意味著，人與人的交往就可以成為“騙一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反，越是變動不居，誠信越是彌足珍貴、值得守護。守住誠信做人的底線，才能讓人走出“叢林狀態”，推倒不信任的高墻，相互之間也才能打開心門。古人講，“以誠感人者，人亦誠而應”，說的正是這個道理。

“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣”。誠信就像空氣，用之不覺，失之難存，須臾不可離。在這個意義上，無論是定期發布誠信“紅黑榜”，營造崇德向善、失信可恥的道德氛圍，還是國家發改委、國家工商總局等38個部門聯合簽署《失信企業協同監管和聯合懲戒合作備忘錄》，合圍“老賴”，抑或是政府、社會紛紛建立征信系統，“讓失信者寸步難行、守信者處處受益”，說到底，都是要通過制度的剛性，守護社會主義核心價值，讓社會充盈誠信的空氣。

我們這個社會缺的不是對誠信的呼喚，而是對誠信的堅守。從對“虛假新聞”的聲討，到對“天價大蝦”的反思，再到對老人跌倒扶不扶的討論，各種道德事件就如同一塊塊三棱鏡，折射出這樣一種復雜的心理：一方面，內心認同誠信，對誠信缺失的不道德行為進行譴責;另一方面，當自己面對考驗時，誠信卻成了“無用的別名”，自己不愿意首先站到道德高地。回答這樣的誠信命題，既需要明晰規則的邊界，也需要確立個人的正信。

“自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨”。誠信，既是自己與他人的一份契約，更是自己與良心的一個約定。個人遵從良知，社會捍衛約定，誠信的殿堂才會一直燈火輝煌。

讓誠信成為政府的旗幟

“人無信不立，業無信不興，政無信必頹”。百姓對政府不信任，國家就難以立足。政府誠信是社會誠信的核心，是國家誠信的主體，社會主義市場經濟呼喚誠信政府，發展中國特色社會主義需要誠信政府。

我們一直倡導建立誠信社會，而社會誠信首先是要政府誠信，誠信政府是誠信社會的核心。政府誠信是各種社會規范有效運行的根本保證。政府誠信與否不僅是簡單的政府經濟信用和倫理信用問題，而是一個政治信用問題。關系到一個國家在國際舞臺上的政治形象和該國人民和企業所收到的信用評價。一個缺乏政府信用的國家，國際上對其人民信用和企業信用也會持懷疑和否定的態度。我國政府歷來言出必踐，如承辦奧運、援助非洲，在國際上擁有良好的信譽;然而，近年來一些地方政府和政府部門在事關民生的問題上屢屢違背承諾，開出空頭支票無法兌現，不僅損害了政府部門的公信力，還影響了干群之間的關系。

政府失信現象有其多層次的原因，一是有的政府部門沒有擺正政府權力和公民權利的關系，在權本位、官本位思想的影響下忽視自身誠信;二是沒有正確處理好眼前利益和長遠利益之間的沖突，常常只顧眼前利益，做出違背承諾的決策，失信于商、失信于民，降低了民眾對政府的信任度;三是沒有正確把握“發展是第一要義”和科學發展的關系，經濟建設目標不切實際，大干、快干變成蠻干、空轉，對上無法完成績效指標，對下失去信用，以致出現數字注水、政績造假等現象。媒體曾形象的比喻為四拍：做決定拍腦袋，作保證拍胸脯，出問題拍桌子、最后拍屁股，損害了政府的權威性和公信力。

政務誠信在社會信用體系居于先導和核心地位，構建誠信社會，必須首先建設誠信政府，依靠政府的“火車頭”，帶領全社會在誠信有德的軌道上運行。為此，可從以下幾方面入手：

第一，從加強教育入手，切實加強對公務人員的誠信教育，提高公務人員的城市守信意識，建立健全公務員誠信檔案，加強紀律約束，規范公務人員行政行為，不濫用權力、不以權代法，為社會做出表率。

第二，重視制度建設，推行依法行政，規范政府行為。依法行政是建設誠信政府的基礎，違法辦事必然失信于民眾。要建立和完善行政程序法律建設，把政府的行為納入法治的軌道。

第三，要嚴懲作假失信行為。建立政府誠信問責與懲戒機制。無論是政府職能部門還是公務人員，出現弄虛作假、背諾失信行為，都要嚴格依照法律法規和行政紀律，予以懲處。

第四，加快解決信息不對稱問題，推進公共信息依法公開和共享，完善政務公開和聽證制度，把政府信息曬在陽光下，提升群眾對政府的信任度。

第五，加強媒體監督，保證人民的知情權，監督權。有關部門要把報道是否屬實，符合事情真相作為評判媒體的參考標準，積極接受媒體和公眾監督，及時發現和糾正政府工作不實、不力等問題。

誠信政府是政府轉型的必然要求，是社會公眾對政府建設的殷切期待。良好的誠信狀況將成為政府的一面旗幟，進而轉化為一個地方、一個國家的軟實力。做到李克強總理說的“言必行，行必果”，將一個模范的誠信政府樹立在公眾面前。

扶老人險的誠信意義

老人摔倒到底扶不扶已經成為當下中國一個讓無數人頗為糾結的選擇題，網絡上各種段子也層出不窮，其中不乏帶有貼標簽式的抹黑色彩，一時間“壞人變老”的結論也似乎得到了不少人的支持，這讓我們的社會公德和誠信道德變得愈加脆弱。但是，惻隱之心人皆有之，人性當中的善良畢竟難以磨滅。扶老人之前，道德和風險會讓我們糾結萬分、難以抉擇。而支付寶和華安保險公司恰好發現了人們心中糾結的那個點，聯手推出了“扶老人險”。事實證明，“扶老人險”在短短幾天之內就賣出去2.6萬份，可以說得上是銷售火爆、倍受歡迎。

用商業眼光來分析“扶老人險”，無疑要佩服當初推出這一新險種的策劃人的敏銳眼光和經濟頭腦。雖然每份保險僅僅需要3元錢，看似很便宜，但是扶老人的機會其實每年都不見得碰的上一次，扶老人被訛詐的幾率會更小一些，況且保險本身只承擔發生糾紛之后最多2萬元的律師訴訟費用，并不承擔對老人的民事賠償責任。這樣算下來，3元錢的保費似乎也不那么的便宜了。支付寶和華安保險公司能夠名利雙收，可以歸結于金融業創新帶來的巨大成果，這點我們無疑要大大點贊，也希望今后各個行業都可以積極創新，滿足群眾需求的同時還能促進經濟繁榮發展。

撇開商業價值不談，我們再來看看“扶老人險”的社會意義。人們如果認為一份3元錢的“扶老人險”就能從根本上解決當下扶不扶老人的道德困境，那么就顯得有些過于樂觀了。仔細想一下，扶老人本身就是學雷鋒、做好事，如果做好人、做好事都需要買一份保險，這就意味著我們平時做好人好事都需要一個門檻、需要一份保險以求一份心安，這本身難道不是一個奇怪的社會現象和社會心理么?其實，如果試圖用“扶老人險”這個商業行為來解決誠心道德問題，這就是藥不對癥，療效自然肯定也不會太好。不得不承認，“扶老人險”的推出給很多人，尤其是90后的年輕人打消了一些顧慮，為他們在伸出援助之手的時候助了一把力。出國留學網，但是，這種效果僅僅是建立在心理安慰層面，并不能徹底彌合社會誠信體系長久以來出現的裂痕。想要從根本上解決“老人扶不扶”的道德困境，必須要從法制上入手。民法領域向來講究“誰主張，誰舉證”，老人在控告施救的好心人的時候，法院不能將舉證的責任完全推向施救者。只要這種斷案思維不改，今后還會發生越來越多的誣陷案。

法律作為一種維權的使用工具，一旦天平傾斜，明顯偏向于一方，必然會導致被這一方肆意濫用，最終將會喪失法律的公正性。此外值得一提的是，以往法律上對于老人誣陷的行為基本上以批評教育為主，懲戒力度太輕會讓其他人以為誣陷的違法成本很低，這種破窗效應會讓更多的人產生“反正老人誣告不犯法”的心理，這對構建社會誠信、提升老人群體的素質道德都是不利的。因此對那些性質惡劣的誣告行為和碰瓷訛詐行為，應該增加處罰力度和曝光力度，提升其違法成本，讓更多的人在滋生誣告動機的時候能夠仔細權衡一下利弊，考慮一下后果，這樣才能避免更多的誣告案發生。

提升公民道德素質、構建社會誠信體系任重而道遠，筆者希望在不久的將來，社會可以實現法制嚴明、誠信友善，屆時我們不需要“扶老人險”也可以放心扶、大膽扶，因為為我們提供保障、給我們膽量和信心的不僅有法律，還有那誠信的人心。

第二篇：誠信文章(申論)

加強誠信道德建設 助推中國夢想實現

合肥

張 X J 誠實守信是中華民族的優良道德傳統。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”那么什么是誠信？誠信是誠實和守信的有機統一，應當包含誠懇、寬容、實在以及講求信用、兌現承諾、遵守道德原則等。千百年來，誠信已成為人與人之間、人與社會之間正常交往的重要道德規范。

隨著我國社會發展的不斷深入推進，我們在取得日益豐富的物質資料的同時，精神和道德文明也收獲著豐碩的成果，但是在這場重大歷史變革和社會重要轉型的過程中，適應社會發展需求的各種道德風尚處于孕育之中，因此不免出現精神領域中少數道德失范的消極狀況，其中誠信危機就是重要的表現之一。黨的十八大報告指出：“一些領域存在道德失范、誠信缺失現象”。誠信為何缺失？社會誠信缺失的原因是多方面的，其主要原因在于：社會轉型時期價值標準的沖突以及信仰的迷失，社會誠信體系不健全，法制不健全以及監管不到位，缺少相對完整的社會制度建設等，那么當前誠信缺失現象作為我國一個突出的問題，已經對社會公正，群眾利益，民族和社會文明進步產生了不小的負面影響。所以黨的十八大明確提出要“抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員干部模范踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者”，將治理道德失范、誠信缺失等現象列入今后重要任務之一，并提高到了一個新的高度。

“人無誠信不立，業無誠信不興，國無誠信不強。”誠信的缺失不僅影響人與人以及人與社會的健康關系的確立，而且還不利于和諧社會的構建以及中國夢的實現，因此加強誠信道德建設刻不容緩。

一．加強誠信道德建設，發揮道德的規范教化作用。

時代的進步推動著觀念的更新。隨著社會主義現代化的發展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統美德日益豐富的時代內容，深入開展以公平公正為重要內容的道德教育，強化全社會的信用意識和法治意識，為構建誠信社會創造良好的德治環境。十八大報告強調“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”因此，誠信道德建設作為加強誠信建設，促進社會健康發展的支撐點，把誠信道德建設作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立足處世的根本準則，自覺端正態度，堅守道德規范，樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，大力倡導誠實守信的良好道德風尚。二．注重誠信制度建設，發揮制度的監督約束功能。

要加快誠信相關立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會信用制度體系有關的法律法規，努力形成內容豐富、層次分明的誠信法律規范體系。加快建立以道德為支撐、以法律為保障的社會信用制度，用信用制度建設支撐誠信、重建誠信、保障誠信。抓緊把社會信用納入法制軌道，強化了法律對社會誠信的引導、規范、保障作用。抓緊建立健全信用信息征集、評估、管理制度，公開快捷的誠信信息查詢和使用制度，發揮誠信的有效監督制度，使社會誠信建設立足于堅實的法律基礎上。建立并完善失信懲戒機制，比如依法建立個人信用檔案，其內容包括個人信用登記、個人信用等級、個人信用記錄等等，約束每個人自覺維護信用，不得違背信用，推動形成守信受益、失信懲戒的誠信獎懲機制。要高度重視社會誠信和信用體系建設，通過完善制度、加強教育，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環境，使誠實守信者得到保護、作假失信者受到懲戒，為社會主義經濟、政治、文化、社會的改革和發展提供良好的道德保障。

三．加強誠信宣傳教育，發揮輿論的導向督促作用。

適應新形勢下群眾法律需求的新變化、新特點，建立科學的誠信法制宣傳機制，開展內 1 容豐富、形式多樣的法制宣傳、誠信宣傳教育活動，普及信用文化和知識，弘揚誠信和法治觀念，培養公民的誠信道德意識，在社會營造尊重法律、崇尚法治、自覺守信、扶持誠信的濃厚氛圍。引導人們特別是青少年增強法治觀念和誠信意識，強化責任、激勵和約束，不斷提高全民道德素質。與此同時，在全社會廣泛開展活動，重視他人和社會對自身信譽的評價，增強對各類失信行為的防范意識和自我保護能力。加強輿論監督，充分發揮報紙、電視臺、網站等媒體的輿論監督作用，通過對誠信者的社會褒揚和對失信者的輿論譴責，促進社會形成更好的誠信氛圍。

誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。誠實守信不僅是做人之本，而且是立業之基；不僅是社會健康有序發展的基本保證，也是建設社會主義和諧社會的道德支撐。誠信建設是一個長期、復雜、曲折、漸進的過程。但是我們相信：有黨中央、國務院的高度重視和堅強領導，有廣大人民群眾的積極參與，有經濟建設和制度建設的有力推動，我們一定會站上道德的制高點，誠信也一定會成為強大的道德力量成為民族偉大復興不竭的精神動力。

第三篇：申論：誠信建設

論誠信體系建設（誠者，天之道）

誠實守信是中華民族的優良道德傳統。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”那么什么是誠信？誠信是誠實和守信的有機統一。千百年來，誠信已成為人與人、人與社會之間正常交往的重要道德規范。

人無誠信不立，業無誠信不興，國無誠信不強。近年來，中國市場經濟快速發展，使得少數人在極大的誘惑面前利令智昏。制假售假、合同欺詐、偷稅漏稅，非法傳銷等行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體。誠信是經濟發展所必需的社會基礎，也是民族發展所必需的文化基石。黨的十八大明確提出要抓好道德建設基礎，教育引導廣大黨員干部做社會主義誠信風尚的引領者，將治理道德失范、誠信缺失等現象列入今后重要任務之一，并提高到了一個新的高度。

首先，政府要進一步規范自身主體行為。孔子曰：“人而無信，不知其可也”，政府更要率先垂范，取信于民。一方面，政府要積極糾正自身存在的不足，嚴厲查處少數腐敗分子的貪污受賄、權力尋租等不法行徑，嚴格履行好各項政府職責，達到較高的廉政誠信標準。另一方面，要積極轉變政府職能，打造服務型政府，完善公共服務政策體系，提高服務質量，增強政府公信力；積極推行政務公開，加快電子政務建設，推進公共服務信息化，為經濟發展和群眾生活創造便利條件。其次，政府要加大監管力度，完善對各種破壞社會誠信的違法違規行為的懲戒機制。各種破壞社會誠信的違法違規行為雖是少數人的惡劣之舉，但其對社會誠信、市場秩序的破壞卻是極其巨大，各級執法機關要對此類違法違規行為予以堅決打擊，還要對較為突出問題采取集中專項整治，并建立健全長效監管機制。同時，認真對待各類問題的舉報投訴，做到有法必依、違法必究、執法必嚴，使各種破壞社會誠信的違法違規行為無藏身之處。

第三，建立完整的誠信監管體系，實現市場主體信用公示系統。高等院校學歷網上查詢系統，就為打擊假冒文憑欺詐行為起到了很好的作用。工商、稅務、食品、金融、勞動保障等部門要逐步建立市場主體誠信監管體系，對企業和公民的生產經營、納稅、借貸、用工等情況建立誠信檔案，讓市場主體的信用狀況通過網絡等形式向社會公示，讓守信者從中獲得利益，讓失信者增加失信行為成本，使每個社會成員和市場主體都充分意識到誠信的實際價值，認識到失信對切身利益的直接損害。

誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。誠實守信不僅是做人之本，而且是立業之基；不僅是社會健康有序發展的基本保證，也是建設社會主義和諧社會的道德支撐。誠信建設是一個長期、復雜、曲折的過程，但是我們相信：有黨和政府的高度重視和堅強領導，市場經濟的進一步完善，全民素質的逐步提高，誠信一定會成為中華民族偉大復興不竭的精神動力。

第四篇：食品安全 誠信 道德 申論

食品安全，警鐘為誰而鳴

近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

近年來的食品安全事件，對相關企業的司法追責做到了雷厲風行，但對失職、瀆職的監管者的司法問責遠未到位

一場由饅頭引發的食品安全監管風暴正從上海刮向全國。4月11日，上海超市曝“染色饅頭”事件，第二天，該市啟動了全市范圍內的“饅頭大檢查”。隨后，內蒙古、天津、山東、江蘇、浙江等地的多個城市都展開了針對饅頭市場的專項整治。

類似的專項整治風暴我們其實已經熟悉。毒奶粉事件、蘇丹紅**、“一滴香”謎案、“健美豬”等食品安全事件發生后，都雷厲風行地進行過一次次大規模整治。應該說，聲勢浩大的整治行動對迅速查清問題起到很大作用。

然而，食品問題的屢屢曝光也使我們由此深思：整治風暴能在多大程度上拯救食品安全于水火？

立足于大檢查的專項整治風暴，并不能觸及食品安全問題的制度之痛。一時的整治風暴可以拍死蒼蠅，卻無法改變滋生蒼蠅的環境。忽視了對整個制度環境的治理，給企業和監管者以逃避責任的借口。上海“染色饅頭”事件中，監管機構“堅決不護短”、華聯超市“給不法制作商鉆了空子”，這些委過于人的自我辯白，或可窺見一斑。

事實上，許多食品安全問題源自行業“潛規則”。上海有關監管機構就透露，超市把臨近保質期的食品退還給生產商，過期食品被生產企業重新作為原料進行再加工，此乃行業“潛規則”——既已明知是行業“潛規則”，監管機構如何能多年視而不見？食品安全事件頻發，無良企業自然難逃其咎，但行政監管缺失與混亂才是根源，甚或如“瘦肉精”事件中，某些監管者與不法企業、商家結成利益同盟、監守自盜，幾令食品安全防線淪陷。

行政監管積弊不除，食品安全的承諾即是一句空話。而行政體制內積弊是不可能依靠自查、自檢就可以破解的，需要來自外界強有力的監督和問責。上海“染色饅頭”事件發生后，無良生產企業迅速被吊銷了食品生產許可證，公司法人代表等5名犯罪嫌疑人被公安部門依法刑事拘留，但對監管機構的司法問責將何時啟動呢？渴求食品安全的消費者，同樣期待司法之劍揮向這些領域，追問這本應確保公民安全的“最后防線”是如何崩塌的。

回顧近年來的食品安全事件，對犯罪企業，尤其是中小民企的司法追責已基本到位，但是，對失職、瀆職的監管者的司法問責卻遠沒有到位。今年3月底，最高人民檢察院剛剛下發《關于依法嚴懲危害食品安全犯罪和相關職務犯罪活動的通知》，要求從司法層面加大對國家公職人員在食品安全失職、瀆職犯罪的查處，明確對食品安全的監管者和執法者要有司法問責。人們普遍認為，這將極為有效地提高監管效力，從而遏制食品領域里的不法行為。這也讓“饅頭事件”的問責，在某種程度上有了示范效應。

花樣百出的食品安全事件，挑戰著消費者的想象力；監管的無序和失措，則挑戰著管理者的信用和權威。“染色饅頭”再度敲響食品安全警鐘，警鐘為誰而鳴，值得每個人深思。（郝 洪）

誠信與法制雙管齊下遏制道德滑坡

國務院總理溫家寶近日在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。(4月18日《京華時報》)

近些年來，我國食品消費領域相繼發生了“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，正像溫總理所指出的，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。而“一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家”，所以，當前應像溫總理所強調的，要把加強同市場經濟、民主法治、和諧社會建設相適應的道德文化建設放到更加突出、更加重要的位置上來，要在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍。

與此同時還需看到的是，追求利潤最大化是資本的本能，如果政府監管體系不完善，法律懲處力度不大，部分商人就難免會以犧牲消費者身體健康為代價，通過違法犯罪途徑牟取暴利。馬克思就曾經說過，如果有100%的利潤，資本家們會挺而走險；如果有200%的利潤，資本家們會藐視法律；如果有300%的利潤，那么資本家們便會踐踏世間的一切！所以，要能有效遏制各類食品安全犯罪行為發生，一方面需要在全社會大力加強道德文化建設與誠信教育，另一方面還需要政府部門大力強化食品安全監管，進一步完善食品安全監管制度，加大對于各類食品安全犯罪行為的打擊力度，通過嚴密監管與嚴刑峻法嚴懲各類食品安全犯罪行為，使實施食品安全違法犯罪人員付出令其難以承受的代價。

但是令人遺憾的是，從近些年來相繼發生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件中可以看出，部分地方政府監管部門及其工作人員存在嚴重的不作為現象，正是由于部分政府監管部門不作為乃至瀆職、腐敗，而才使得部分不法商人敢于肆無忌憚地從事食品安全犯罪行為，有肆無恐地損害消費者生命健康安全。顯而易見的是，如果食品安全監管體系是完善的，政府職能部門及其工作人員能在食品安全監管上積極作為，部分商人即便想通過違法犯罪方式謀取更大利潤，也不會敢于輕易付諸于行動；反之，如果食品安全監管體系不健全，尤其是部分政府職能部門及其工作人員監管不作為，也就會在很大程度上縱容部分不法商人的違法犯罪行為，使之不憚于通過制售假冒偽類食品損害消費者身體健康。

發展市場經濟有利于促進經濟發展，但是在發展市場經濟的同時，法制建設必需及時跟上，否則難免出現包括部分商人制售假冒偽劣商品在內誠信缺失、道德滑坡等社會道德風險。而這就要求政府應在尊重市場自身規律的前提下，在市場以外諸如維護消費者權益、打擊食品安全犯罪等領域，切實履行社會守夜人的職責，承擔起自己應盡的責任。在市場經濟社會中，唯有政府做到不越位也不缺位，對食品安全在內等諸多領域實行積極的干預，再輔之以道德文化建設與誠信教育等，雙管齊下，兩手都硬，才能有效減少各類食品安全犯罪現象發生，消費者身體健康安全才能獲得更為堅實的保障，部分不法商人通過違法犯罪行為牟取暴利所引發的社會道德風險才能降至最低。莫陷入食品安全曝光疲勞 從生氣到憤怒、再到無奈和漠然，人們在反復遭遇打擊時，通常會有這樣的心路歷程。觀察近期公眾對幾起食品安全事件的應對，能發現大眾心態正經歷從憤怒到無奈的微妙過渡。

按道理，遇到“染色饅頭”“豬肉變牛肉”“廚房變染坊”等光怪陸離的新聞事件，第一反應就算不是出離憤怒，起碼也要“嘖嘖稱奇”，然而，更多人對這些新聞的反應卻是見怪不怪、無奈調侃。

之所以會有這種反應，不是因為我們真的已經肉身百毒不侵、心靈異常強大，而是因為已從以往經歷中看到了太多的“類似”和“輪回”。

“類似”的不僅是主題，更在于問題出現的模式和應對方式：媒體曝光相關部門迅速行動有關責任人表態偃旗息鼓、**平息迅速遺忘下一事件曝光。每一起事件過去，似乎都“沒帶走一片云彩”。

更有意思的是，往往是A地出現問題，B、C、D等地都堅稱本地沒問題，直到B地出現問題，A、C、D又堅稱自己沒問題。就這樣，不同地區、廠家、行業、品牌幾乎以“前赴后繼”的勁頭接連“淪陷”，輪番過堂。

漫畫：久而久之

食品安全工作是一項系統工程，食品安全法涉及環節較多，食品安全監管涉及部門較多，因此需要建立強有力的協調機制，才能使監管少出漏洞，部門間協調更加緊密。對食品安全工作要常抓不懈，需要進一步理順體制機制，各監管部門緊密配合形成合力，提升人力、財力和技術支撐，進一步加快食品生產經營者的誠信體系建設，引導和約束企業誠信經營。社會各方面要共同努力，積極構建保障食品安全的長效機制，確保人民群眾的身體健康和生命安全。新華社發

一輪輪**中，少不了的永遠是媒體的口誅筆伐，相關部門的快速反應，相關責任人的道歉表態。但到底缺失了什么，才導致人們在同一塊石頭上一次又一次地跌倒？ 是時候痛定思痛了。

歷次食品安全事件中，我們聽到了道歉，但沒看到有人受嚴懲；我們聽到了表態，但沒看到具體的解決措施；我們感受到了痛和反思，但沒看到這些轉化成更強大的改革推動力。

從制定實施食品安全法，到成立國務院食品安全委員會，從奶業整頓到各種專項整治和抽檢，監管力度不可謂不大，食品安全立法不可謂不多，然而，屢屢曝光的安全事件和屢屢受挫的消費信心說明，反思和整頓依然乏力，目前更需要對食品行業來一次各個環節和制度的“全盤掃描”和“全面升級”。

要提升信心，得有實在的舉措。“零容忍”不能停留在口頭上，該懲罰的，罰他個傾家蕩產；該追究的，不能不了了之。違法成本遠遠大于違法收入，才能形成“高壓線”、帶來威懾力。

要加強監管，關鍵是盯緊每一個環節。“染色饅頭”事件中，正是由于各個環節都留有一道違規操作的“細縫”，才造成最終的“全軍覆沒”。

集中突擊式的抽檢和清查，只管得了一時，治標不治本。只有建立長效和常態的工作機制，才能真正拉緊食品安全網，重塑消費信心。

作者：舒靜 金小茜(來源：新華網)

治“染色饅頭”“問題面包”應找新思路

打造食品安全,監管責任心需要加強,監管漏洞需要堵塞,對失職瀆職監管人員的問責和對不良商家的懲處需要從嚴從重。另外,食品安全是一個復雜的系統工程,光靠政府部門的監管力量還不夠,還有必要發動社會力量參與

這幾天,有兩條關乎食品安全的新聞讓公眾很難淡定。一個是央視4月11日《消費主張》節目的報道:上海盛祿食品有限公司利用防腐劑、甜蜜素、色素等添加劑制作饅頭,工人還將過期饅頭回收再重新和面加工成新品,這些“問題饅頭”多被銷往華聯等大型超市。在記者暗訪時,工人稱打死餓死都不會吃自己做的饅頭。

另一個是4月12日《廣州日報》的報道:廣州新甜主義食品有限公司的陳國群廠長在接受采訪時表示,面包到期下架后全部報廢,“我們都不敢拿給豬吃”。但記者暗訪時發現,他們將過期面包重新回爐再造,然后送到“熱銷品”和“必選區”出售,員工稱這種做法已經有3年的歷史,是“工廠里公開的秘密”。

兩起先后遭曝光的案例,再次增強了公眾對保衛“餐桌安全”的緊迫感。很顯然,在一些不良商家那里,商業利益已經成為他們唯一追逐的對象,良知和道德底線早已跌到了地下室。然而,要解決食品安全問題,徒有道德譴責無濟于事,還必須從制度建設層面著手。

按照常理,食品安全問題茲事體大,應該是有關部門監管的重中之重,然而,一次又一次的食品安全事故卻在以無可爭議的事實證明,我們的監管工作仍存在較大問題。不法商家正是利用了諸多漏洞,以或者“無畏”或者僥幸的心態賺取了大量的黑心錢。

以此次遭曝光的“染色饅頭”為例,媒體報道中提及的這樣一個細節就值得玩味。據上海盛祿食品有限公司的工作人員介紹,他們知道在玉米饅頭制作過程中添加色素屬于違規操作,但他們總是有辦法將監管工作消弭于無形。“他們來檢查,我們就把東西拿到辦公室給他們檢查,不讓他們去車間,他們一來我們就把車間的門關上,不讓他們進去。”這種應對之法實在稱不上“高明”,而且,與其說是監管漏洞,不如說明監管責任心不強,說其失職瀆職也不為過。至于說內中是否因有貓膩而故意睜一只眼閉一只眼,還有待相關方面調查。

打造食品安全,監管責任心需要加強,監管漏洞需要堵塞,另外,對失職瀆職監管人員的問責和對違法違規不良商家的懲處更應從嚴從重。當前之所以食品安全問題層出不窮,監管不嚴屢見不鮮,輿論普遍認為與處罰太輕、問責不嚴大有關系,以至于監管人員和不良商家有恃無恐。因此,有必要一方面嚴懲失職瀆職人員,另一方面嚴罰不良商家,并開辟消費者對不良商家的民事訴訟索賠綠色通道,讓制假制劣者付出沉重的代價。

還有,食品安全是一個復雜的系統工程,光靠政府部門的監管力量還不夠,還有必要發動社會力量參與。

就在這兩天,瑞典民間機構卡羅林斯卡研究院化驗雀巢、喜寶在內的知名嬰兒食品時發現,里面可能含砷等有毒元素,像喜寶的有機桃和香蕉早餐麥片含1.7微克砷、0.13微克鎘和0.33微克鉛。這些主要來源于以稻米為基礎的原材料食品,這些稻米含高濃度的砷。

這些機構的化驗報告是否權威暫且不說,食品安全是一個寧可謹慎一點也不能馬虎的問題,他們相對專業的介入有利于倒逼權威部門及時關切、及時回應,或釋疑解惑,或解決問題。這種第三方力量的出現,無疑為我們求解食品安全問題提供了新思路。

大多數公眾只是普通消費者,他們不具備鑒定食品安全的專業能力,所以,培育和壯大這類民間組織,讓一些有責任感的專家和學者參與其中,以更專業的眼光幫助民眾緊盯食品各個領域,作為政府監管制度的有益補充。雙翼齊飛,這才能讓我們的餐桌多一層保護。

第五篇：申論點評之大學生誠信

2011河北選調生申論范文點評之大學生誠信

誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現。誠信是做人的基本原則，也是人在活動中相互聯系的道義憑借。人無誠信，無以立身；國無誠信，無以邦交。但是近年來，大學生這一高素質群體的失信事件卻頻繁發生，加強大學生誠信教育迫在眉睫。

我認為，加強大學生誠信教育應從以下幾方面入手：

第一，著力構建誠信社會。加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監督和約束機制，著力構筑一個誠信的環境、誠信的社會。只有真正到了管理上落實，法制上健全的時候，誠信才不只是一句空話，對學生的誠信教育也才能更有成效。而大學生更應該從社會責任感的高度為打造誠信社會出力，由此來培養道德的自覺。

第二，教育管理更要講誠信。教育的誠信形象直接影響著大學生。學校更要樹立以誠信為本的理念，杜絕種種失信行為的發生。以學校的誠信、教師的誠信來影響學生、教育學生，把誠信落實到全體教育者的教育行為上，發揮教育者自身的表率作用，對學校和教師的失信行為要有相應的懲戒措施，從制度上保證大家都來講誠信。

第三，利用兩課主渠道，增加和滲透誠信教育的新內容。結合兩課教育改革，一方面，要使大學生認識到，樹立較高的誠信意識，這不僅是當代大學生必須具備的道德素質，也是走上社會后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學生懂得，誠信既是中華民族的傳統美德，又是經濟社會的道德底線。

第四，建立信用評級指標體系。引進經濟領域的信用評級指標體系，在高校成立相應的大學生誠信度的評估部門，構建大學生誠信度測評體系。首先要確定誠信度測評的要素，可以把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要要素；其次，確定誠信度測評體系各級指標，即每一項指標定出不同級別的標準，以便參照定位；最后，選用誠信度測評的途徑，可通過學生自評、同學互評、老師評議三種方式。通過運用誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況，并將結果記入學生個人誠信檔案，為今后走向工作崗位更加注重個人誠信打下基礎。

第五，建立健全失信懲罰機制。把教育和處罰結合起來，促使大學生把誠信意識和誠信行為統一起來。在廣泛進行誠信教育，普及道德知識與道德規范，提高大學生誠信意識的同時，要建立健全失信懲罰機制，讓那些失信的學生及時品嘗失信的后果而遵守誠信做人的道德底線，以免將來給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。

第六，切實加強大學生管理隊伍建設。學生教育和管理是學校德育工作的重要組成部分，高

校必須在堅持德才兼備原則的基礎上，選拔一批政治素質好，學歷層次高，具有較強的組織管理能力和服務意識，善于做學生工作的同志擔任學生思想政治工作輔導員，建立良好和諧的師生關系，充分發揮教育工作者人格魅力對學生的潛移默化的作用，真正有效地推動學生正確價值觀的形成。

與發達國家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國在這方面的缺陷是比較大的。因此，呼喚大學生誠信，在全社會建立誠信制度，還有很長的路要走。