第一篇：尋找中國工匠：美的故事闡述中國式“工匠精神”

尋找中國工匠：美的故事闡述中國式“工匠精神”

“工匠精神”這個詞從亮相國務院政府工作報告起，立即躋身網絡熱詞。中國式工匠精神是什么？在強國林立的國際市場中，面對瑞士、日本等公認的“工匠精神”先進國家，中國應該拿出怎樣的核心競爭力？3月31日，美的集團在廣東順德召開“大國工匠，美的故事”活動，美的杰出工匠代表集體亮相，講述他們昔日鮮為人知的創作故事，著名經濟學家、國務院發展研究中心企業研究所研究員兼副所長張文魁、羊城晚報報業集團副總編輯孫愛群、美的集團副總裁王金亮等也道出了他們對“工匠精神”的理解，共同為實現制造強國的中國夢出謀劃策。

水滴石穿，讓時間磨礪出真正的鋒芒

作家格拉德維爾曾提出一個“一萬小時天才”的概念，意為任何人經過一萬小時的努力，可以從平凡變為超凡。要成為一個領域的專家往往需要10年以上的時間。美的集團副總裁王金亮對此深有體會，美的專注白色家電領域36載，擁有過萬名科研人員，這個人員數量甚至比清華大學現有教職工還多，近三年專利申請總量24235件，其中發明專利申請8634件，相當于愛迪生一生發明專利數量的7倍。如此巨大的創作動力，是靠龐大的工匠群體支撐的。“許多美的科技明星、工程師，都是從青澀的大學畢業生成長為行業頂級專家。常有人說，日本、瑞士的工匠一輩子一個工作，只干一個事業。而我自豪地說，在美的，為中國家電制造業熱情貢獻，堅守本職崗位的工匠非常多，這不是個例，而是一個群體、一種現象。”

亮相的美的科技明星們也印證了這個說法，像瘋狂“煮飯哥”黃兵入職美的已經12年，奪得國家科技進步獎的變頻空調“一晚一度電”項目帶頭人李金波干了15年，連他本人都笑稱“從小鮮肉熬成了大叔”。黃兵認為時間是一個工匠潛心研究最重要的積累，像他為了開發鼎釜IH智能電飯煲，兩年內煮完了兩噸米，就是為了不斷地煮飯測試、驗證，發現其中的規律——單是為了試驗內鍋的涂層，就要在實驗室中至少煮上千鍋米飯。多年的煮飯經驗，練就了他的“聞香奇技”：一鍋飯好不好，需要優化哪個參數，他用鼻子一聞就知道。這些自然脫離不了他十多年來的“內功修為”。由此來看，工匠不可能是一蹴而就。

“煮飯哥”黃兵

融會貫通，才能把中國用戶的需求做透

同樣是追求極致，美的認為中國式工匠精神和日本有巨大的不同：日本工匠往往勤于做深，將一個產品鉆研得非常深入。但中國的環境往往復雜多變，針對消費者多樣化的需求“做透”就變得非常關鍵。黃兵在介紹他創造IH電飯煲的過程中就提到，做出讓中國消費者滿意的電飯煲需要克服重重難關：交流電電壓經常波動、不同地域食用米種不同、各地海拔高度與氣壓條件變化大、中國用戶希望電飯煲不僅能做飯還要煮粥煮湯等多功能……這些難題，就連日本電飯煲專家都從未遭遇過。美的生活電器有一位名為趙國堯的瘋狂煮夫，憑著超凡的毅力自己打造了一副“大米地圖”，記錄各地不同米種的特點，如果沒有刻苦鉆研的工匠精神，就難以洞察中國消費者的真正需要。把產品做到極致，才能讓一件件原本冰冷的家用電器產品有了不同色彩的生命。

開放思維，唯一不變的就是“變”

面對復雜多變的國內外環境，以及互聯網對傳統產業的顛覆與重構，企業的邊界變得越來越模糊。羊城晚報報業集團副總編輯孫愛群在會上表示，面對先進設備全面發展、移動互聯網極速普及的市場環境，工匠精神不應理解成簡單機械的重復勞作，更需將品質的極致追求貫徹到產業創新之中。

作為一名跑了幾十年兩會的資深媒體人，孫愛群對“工匠精神”的與時俱進有著別樣的感受。從中國古代四大名鎮之一的佛山手工藝聞名海內外，到上個世紀80年代順德“工業立市”，美的創始人何享健為代表的改革開放第一代創業家“工匠精神立廠”，中國制造名牌紛紛誕生。現在105國道經過順德的路段，集中了廣東省三分之一以上的中國馳名商標，堪稱中國制造的星光大道。時至今日，世界邁向工業4.0時代，順德制造再次迎頭趕上，這里的機器人產業集群開始形成，“無人車間”、“智慧工廠”、創客空間，從奇思妙想走向現實。而美的作為制造業龍頭率先扛旗，積極介入機器人產業開創第二跑道，開始智能制造，打造全球創新中心、開放美創平臺，提倡“內生式創業”……這一些系列的大動作的基礎是“美的工匠”的崛起。

現在，美的集團提出“雙智戰略”，即希望從智能制造、智慧家居兩方面的布局，讓美的從家電制造商轉型成為國際化的智慧生活運營商。王金亮向記者講述了美的智慧家居戰略的構想：通過協議開放，未來各個企業之間將是完全開放的狀態，彼此打破孤島、語言互通、協議互認，聚焦用戶場景設計智能產品，完成消費者的智慧家庭夢想。這意味著，從物聯網到生態計劃再到服務聯網和服務運營，美的將正在構建“用戶與智慧生活”的強力連接。“像高通、華為、博世、希克斯、科大訊飛、BAT等等，都是推動美的智慧家居的‘朋友圈’。”

夏倫熹博士

自主創新，挺起中國制造脊梁

曾經擁有一臺日本電器是不少中國家庭的夢想，而現在，中國家電企業已經將日本家電巨頭并入麾下。這在數十年前，又有誰敢想象？然而在美的人看來，實現制造強國的中國夢，全靠腳踏實地的打拼，正因為美的從未放棄對夢想的堅持，打響自主創新的品牌，才贏得對手的尊重。

美的中央空調夏倫熹博士的經歷，正是新一代中國工匠的寫照。身為空調制冷業頂級專家的他是改革開放第一代留學生，參與過NASA項目，在美國特靈空調總部工作了20多年。但是夏倫熹以錢學森先生為榜樣，心懷回國報效的熱枕，放棄國外優厚的工作，選擇美的重頭開始。在夏倫熹回歸中國之前，中國制造在中低檔的家用空調已贏得一席之地，但大型中央空調市場仍由國外品牌統治。尤其是離心壓縮機的制造，都掌握在美國特靈、約克、開利、麥克維爾這四大企業手中，國內沒有能掌握核心技術的中央空調企業。

在夏倫熹的帶領下，美的中央空調團隊集中攻堅，自主研發出超高效雙級壓縮降膜離心式冷水機組，經專家鑒定，其能效COP7.1達到世界最高先進水平。現在巴西奧運會場館百分百使用美的中央空調，并應用在新加坡樟宜國際機場、非洲運動會、歐洲青年奧運會等多個國際重大工程，在國內，北上廣深地鐵、全國50%高鐵站項目、北京首都T3航站樓，甚至浙江秦山核電站均用上了國產的美的空調。

供給側改革要求企業必須大力發揚“專心致志，精益求精”的工匠精神，中國企業更應該發揚“中國式的大國工匠精神”。在這個浮躁的現代社會，當眾多企業津津樂道大干快上和跨界打劫的時候，社會反而越來越認同“匠心之道”。在今年兩會上，全國人大代表、美的集團副總裁袁利群分享了美的供給側改革經驗，以“工匠精神”推行精品工程，國務院總理李克強與袁利群兩次握手，當面給予美的充分肯定，說“你們的品牌打響了”。總理在政府工作報告中指出，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，就是因為需求變了，供給側還沒跟上。“工匠精神”是一種把消費者擺在首位的精神，只有秉承這樣的理念，才能造出精品，滿足市場的真正需要。國務院發展研究中心企業研究所副所長張文魁指出，雙中高是必由之路，總理提出的“工匠精神”，也是當今企業推進供給側改革，從數量擴張走向質量提升的關鍵所在。

從年報看，美的成績也是驚人的：公司全年實現營業收入1384.41億元，實現凈利潤127億，同比增長21%。從1999年的營收57.899億到2015年的1384.41億，美的16年復合增長率21.94%，這在已經紅海競爭的家電業中尤為亮眼。在美的年報致股東信中，有這樣的描述：“歷史證明，凡是成就大事業者，都是因為夢想，都是理想主義的成功。美的所有員工的夢想合集，決定了美的未來能夠走多遠。2016年，美的因夢想而無所畏懼！”

“不忘初心，為中國人營造生活的幸福感，‘原來生活可以更美的’”，如果要為中國式工匠精神下定義，美的人這個矢志不渝的追求或許就是最好的注腳。

第二篇：中國缺乏工匠精神

1、中國缺乏“工匠精神”

幾年前到巴西，一位華僑朋友告訴我，這里的許多商店都在賣中國貨，很便宜，不過??“不過什么？”在我連連追問下，朋友有點窘迫地回答：“就是質量，似乎差一點??”“舉例、舉例”“譬如，圓珠筆，買一大把，不是不出水，就是漏，結果把孩子們的書包、課本、衣服都弄臟了。當地人直搖頭。”朋友的話，讓我臉上覺得有點發燙。

真沒想到，在2016年1月4日召開的化解鋼鐵煤炭過剩產能座談會上，李克強總理也發出了同樣的詰問。他說：“我們的鋼鐵產能已經過剩（庫存積壓到了極限），可為什么卻生產不了圓珠筆的‘圓珠’？”

這是真的嗎？我泱泱大國，軍艦火箭衛星都造得出來，小小圓珠又算個啥？

諸位看官，您還真別不信，這小東西目前還真得全靠進口！人們要問，是什么導致了這等荒唐？怎么才能避免出現類似的咄咄怪事呢？

其實，對這些問題，李克強總理不但在問，而且也在努力予以回答。我們在他所作的《政府工作報告》中可以找到答案。問題的癥結不是別的，就是在今日中國之國民身上非常缺少一種叫做“工匠精神”的東西。工匠精神并不神秘。說穿了，就是精、益、求、精4個字。只要我們能把這4個字融會貫通，讓精益求精成為每個生產環節和每個管理監督層面上的每個人的工作精神、勞動態度、質量意識、服務觀念和職業道德，把違背精益求精的一切行為模式視為工作乃至生活上的底線和警戒線——這世界上還有13億中國人辦不到的事情嗎？完全可以這樣設想，目前中國在經濟“換擋期”所遭遇到的種種供給側方面的難題，都可以在“工匠精神”的孵化中得到相應的破解；中國龐大的制造業在產業轉型產品轉型工藝轉型中所渴望的那種增品種、提品質、創品牌的“質的飛躍”也不會可望而不可即。同樣，有了“工匠精神”，中國消費者在大量購買國外產品中所表現出的人性化個性化需求還會遲遲得不到滿足嗎？

話說起來簡單，但實際上，要讓“工匠精神”在中國的經濟與社會生活中扎下根，扎住根，卻絕非易事。筆者所說的“扎根”是指使“精益求精”成為中國人的一種內在素質。要真正做到這一點，沒有長久不懈、持之以恒的努力推進，恐難奏效。其根本原因，或者說與之抗衡的力量恰恰來自我們的歷史傳統，來自世世代代中國人的生活和勞作方式，在數千年自給自足的自然經濟中形成與固化的人生態度和追求。一種田園牧歌式、豆架瓜棚式、桑麻耕讀式的松弛怡然隨意，早己嵌入了我們的民族性格。老舍先生曾將這種散漫隨便不認真的性格形容為“湯泡飯”。而要改變、打亂或更新這樣的散漫隨便，嗚呼！非一日之功。

如果我們把在自然經濟中形成的農業社會的生活理念視為“工匠精神”的潛在阻力；那么，在現實生活中，那種對金錢赤裸裸的膜拜與渴望的社會氛圍，那種毫不掩飾不顧一切地試圖迅速發財的急切心態，則會徹底瓦解“工匠精神”。浮躁的確是工匠精神的大敵，而由貪婪的欲火作背景，以投機取巧為時尚的浮躁則是一切精益求精價值觀和生活原則的死敵！

因此從這個角度說，要想在一切生產領域樹立“工匠精神”，就必須首先以強力手段制止那些毫無道德約束和信用底線的非法牟利行為；強力制止目前依然大量存在的，手法不斷翻新的制假造假活動。同時，還要在全社會大力營造讓“工匠精神”得以健康生長的良好的人文生態環境。事實上克服浮躁，并在各行各業形成嚴謹、認真、好學、鉆研的社會風氣是培育和滋養工匠精神的最佳土壤和最好的孵化器。

萬物同理，如果我們把“工匠精神”再擴展開來，將其寬泛地歸結為一種認真細致嚴謹精準的工作態度，那在今天的中國又有哪個地方、哪個行業、哪個崗位、哪個人不需要這種“工匠精神”呢？習近平主席在談到深化各個領域的改革時，曾提出要“精準發力”。他在談到全面建成小康社會時，也曾反反復復強調要“精淮扶貧”。由此我們是否可以推而廣之地聯想到，實現社會組織管理協調的精準精細同樣也是國家治理水平現代化的一部分。可見，不僅是在普通經濟領域，即便是在國家的決策部門的決策領域，也同樣需要有“工匠精神”，它的認真和一絲不茍。寫到這里，想到了毛澤東的一句老話：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”

第三篇：工匠精神

工匠精神

國務院總理李克強在3月5日作政府工作報告時提到，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”首次出現在政府工作報告中，讓人耳目一新，“工匠精神”一詞隨即紅遍大江南北。

總理為何要提工匠精神？因為這是“中國制造”與外國制造的差距。今年1月4日，李克強總理在山西太原主持召開鋼鐵煤炭行業化解過剩產能、實現脫困發展座談會上，舉例說中國至今不具備生產模具鋼的能力，比如圓珠筆的“圓珠”目前仍需要進口。1895年圓珠筆就已經被發明了，高鐵、大飛機都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能自行生產!中國作為制筆大國，核心技術和材料卻仍然高度依賴進口，要想從制筆大國向制筆強國轉變，工匠精神就是關鍵所在！

什么是工匠精神？

說到工匠精神，很多人的第一反應是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發現壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發現店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關鍵不在于數量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產品的每個環節、每道工序、每個細節都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經學者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風機的，能讓頭發吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風?? 而工匠精神的反面，是追求短期經濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當然，制造業的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質。

為何呼喚工匠精神？

毫無疑問，中國已經是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝創造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’。”一方面，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據日本觀光廳公布的最新數據顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元（88億人民幣）。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產品其實是中國產的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質的刻板印象，中國制造業正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經濟的崛起，人們物質生活水平的提高，以及龐大中產階層的出現，中國人的消費結構、消費習慣發生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產品的附加值：創意、技術含金量、人文關懷、參與感。只可惜，中國的制造業結構不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業，它引以為傲的人力與成本優勢正在喪失，與此同時，美國等發達國家提出了“再工業化”“本土回歸”“重振制造業”的戰略思路。競爭加劇、外需萎縮、內需不足、成本上升，中國制造業的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業面臨著嚴峻的生死挑戰。

我們應該怎么做？ 一 培育工匠精神

顯然，工匠精神是轉型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產理念，它也是中國制造業的轉型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復產能，加強技術創新，其最終目的是“增品種、提品質、創品牌”，提升中國制造業的整體水平與形象。只是，轉型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象？顯然，工匠精神的有無，與社會環境的變遷息息相關。

試想一下，如果你是個兢兢業業的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業、你的領導只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產品質量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領導待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？ 再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業家，你投入大量資金研發新技術，要求員工每一件產品都要精益求精。可是，研發新技術要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發的新技術成功了，新產品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產品；或者你的產品即便比其他同類品牌質量更好，但囿于中國制造業集體的低端形象，你的產品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多??這時，你還能守住初心嗎？

工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質，其實，放大了看，工匠精神更關乎著一個國家的工業文明。我們的國家、社會是怎么看待工業生產的？我們對于工業生產恪守怎么樣的標準、心懷怎么樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應該看到，德國、日本的制造業也曾經歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標準、質量認證”三位一體的質量管理體系，促進了德國制造質量蛻變；日本在上世紀60年代實施“質量救國”戰略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規，并花大力氣營造現代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業擁有健康的市場競爭環境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理??在如此土壤中，工匠精神自會生根發芽

二 不斷錘煉技術

中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數控機加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經濟學原理告訴我們，無論技術發展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產要素。即便是制造工藝水平非常發達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動。

一是要改革教育，讓職業技術教育在國家有更高的社會地位，讓工程教育在高等教育中有更大的分量，讓實踐教育貫穿我們的中小幼教育，固牢提高技術基礎。二是強化對技術工匠的獎勵機制，調動工匠人員參與創造的積極性，使其能更充分更安心的專研技術。三是要營造寬容失敗、允許試錯的外部環境，特別是要對勇于鉆研者撐腰，探索建立創新失敗補償機制，破除在科技創新上存在的“只許成功，不許失敗”的老觀念。

第四篇：工匠精神

工匠精神

設備制造 張文哲

截止2012年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？有人研究過他們大都傳承著一種精神——工匠精神！

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功的企業都秉承著這種工匠精神。

2016年3月5日，李克強總理作政府工作報告時首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語。2017年6月22日，總書記在太原考察了兩家制造企業。總書記同職工親切交流，勉勵他們發揚工匠精神，為“中國制造”作出更大貢獻。工匠精神，是對精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團精品意識的精髓所在：苦在當代，功在千秋。

在我們路橋集團，他們喜歡陽光下架橋機美麗的金屬光澤，默默的在驕陽酷暑中堅持，在烈烈長風中挺立；他們喜歡簡單卻美味的工作餐，在發動機的轟鳴中談笑風生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺的愜意，暫時忘卻夜班的漫長和工程進度的壓力。

總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過的雙手會脫皮發癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計算書，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風沐雨的光榮與夢想！

公司在制造業的第一線，率先響應國家提倡的“工匠精神”，不斷的樹立精品意識。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設備制造公司開展了員工“大講堂”的活動，圍繞公司安全生產、技術質量、研發創新、施工管理、經營管理、黨群政工、財務管理及企業管理等工作開展大講堂，在廣大職工中倡導終身學習的理念，鼓勵員工帶著問題學習，培養員工的學習習慣，提高學習能力，為公司培養出一支技術過硬、勇于創新的管理隊伍。

針對一線員工，我公司開展了“焊接工藝及專業技能培訓”系列講座。培訓特邀專家為工人做指導，讓工匠精神在全公司形成一種共識，使其成為公司制造過程的內在支撐。

公司還建立了對“工匠”的獎勵機制——“制造工匠”的選拔活動。加大“工匠精神”的宣傳力度，營造“精品工程”的工作意識。公司設立“制造工匠”交流選拔活動領導小組。組長，副組長分別由公司總經理，黨委書記、副總經理、黨委副書記擔任。并嚴格制定了選拔條件、選拔流程、以及對“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。

在設備制造公司的大力推動下，在公司各個崗位上涌現出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發揮著示范引領的作用。

每一次移動模架的打開與關閉，都有橋梁事業部的技術員穿梭在現場，緊握對講機，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過孔，我們研發設計團隊都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗；每一個良辰美景，機加工事業部的安全員都堅守在崗位上，雙眸時刻流動著警惕，呵護安全。每一個花好月圓，我們設備制造公司都肩負著責任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。

今年3月，商合杭公鐵大橋完成預壓澆筑，移動模架面臨著首次過縱移過孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對于任何工程師都是一個頭疼的難題。這臺MSS40型移動模架是我公司新研發的自行上行式造橋機。雖然進行反復的模型計算，雖然仔細的分解了移動步驟，但理論與現實，總是有很大的差距。臨近退休年紀的王殿學總工主動請纓帶隊，赴一線工地，現場指導。雙鬢斑白的他，細心的觀察著移動模架的每一個動作，“一聽聲音、二看油漆”他耐心的教導著，“輕敲鋼板發出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現崩裂就證明此處有大變形，是很危險的征兆。”在30m的高空，他臨危不懼，堅持爬到模架最前端，細心交代，不放過任何關鍵節點。到了中午就在坐在設備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動，眾志成城，認真扎實的進行縱移準備工作，調試液壓、開合模板實驗、解除錨固……當移動模架行走到位時，已是第二日傍晚。歷時2天，移動模架首次縱移順利完成！當聽到項目經理給上級領導滿意的匯報時，所有人好像都感覺累了。滿意背后的困難、研發背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅韌、精益求精的精神，鼓舞著設備制造公司克服萬難，敢于攻堅。

我明白了一件事：敬業會讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無論從事什么行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里卓爾不群，這也是敬業精神的直接表現。不論回報，但求問心無愧；不論公道，但求初心不忘。

“工匠精神”是一種人生態度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當下做起，成為一個充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當下，強在內心。

第五篇：工匠精神

論“工匠精神”

從本質上講，“工匠精神”是一種職業精神，它是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現。在新的時代弘揚和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內涵、當代價值與培育途徑。

一、“工匠精神”的基本內涵

“工匠精神”的基本內涵包括敬業、精益、專注、創新等方面的內容。

其一，敬業。敬業是從業者基于對職業的敬畏和熱愛而產生的一種全身心投入的認認真真、盡職盡責的職業精神狀態。中華民族歷來有“敬業樂群”“忠于職守”的傳統，敬業是中國人的傳統美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本要求之一。早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要“執事敬”“事思敬”“修己以敬”。“執事敬”，是指行事要嚴肅認真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈怠；“修己以敬”，是指加強自身修養保持恭敬謙遜的態度。宋代大思想家朱熹將敬業解釋為“專心致志，以事其業”。

其二，精益。精益就是精益求精，是從業者對每件產品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業品質。所謂精益求精，是指已經做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說，“天下大事，必作于細”。能基業長青的企業，無不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典，靠的就是制表匠們對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。

其三，專注。專注就是內心篤定而著眼于細節的耐心、執著、堅持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質。從中外實踐經驗來看，工匠精神都意味著一種執著，即一種幾十年如一日的堅持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳的奔馳、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外，還有數以千計普通消費者沒有聽說過的中小企業，它們大部分“術業有專攻”，一旦選定行業，就一門心思扎根下去，心無旁騖，在一個細分產品上不斷積累優勢，在各自領域成為“領頭羊”。其實，在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內容相近的事情。《莊子》中記載的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠等大抵如此。其四，創新。“工匠精神”強調執著、堅持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創新內蘊。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產的每個環節，既要對職業有敬畏、對質量夠精準，又要富有追求突破、追求革新的創新活力。事實上，古往今來，熱衷于創新和發明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。新中國成立初期，我國涌現出一大批優秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們為社會主義建設事業做出了突出貢獻。改革開放以來，“漢字激光照排系統之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產的鐵路工人和從事特高壓、智能電網研究運行的電力工人等都是“工匠精神”的優秀傳承者，他們讓中國創新重新影響了世界。

二、“工匠精神”的當代價值 現代科技時代，“工匠”似乎遠離我們而去。但是，實現中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要大批科學技術專家，同時也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優秀的職業道德文化，它的傳承和發展契合了時代發展的需要，具有重要的時代價值與廣泛的社會意義。

一是社會文明進步的重要尺度。實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。也就是說，物質文明與精神文明是推動社會文明進步的“兩個輪子”，是實現中華民族偉大復興中國夢的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實上，“工匠精神”的發育程度，同一個社會的物質文明、精神文明的進步程度都直接發生著關聯。從精神文明來看，“工匠精神”作為一種職業精神，在本質上它是同社會主義核心價值觀特別是同其中的“敬業”“誠信”要求高度契合的。從物質文明來看，“工匠精神”在物質文明的創造過程中可以發揮強大的精神動力及智力支持作用。

二是中國制造前行的精神源泉。經過改革開放近40年的發展，我國早已成為世界第一制造業大國。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“MADE IN CHINA”標簽的產品在世界隨處可見，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產業的規模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國創造的東西，甚至一些外國人將其等同于“山寨”產品。這嚴重損害了中國企業和中國品牌的形象。在許多業內人士看來，我國制造業大而不強，產品質量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實現中國從全球制造大國到制造強國的跨越，2015年5月8日國務院正式印發《中國制造2025》，提出了中國政府實施制造強國戰略第一個十年的行動綱領。中國要迎頭趕上世界制造強國，成功實現中國制造2025戰略目標，就必須在全社會大力弘揚以“工匠精神”為核心的職業精神。只有當敬業、精益、專注、創新的“工匠精神”融入生產、設計、經營的每一個環節，實現由“重量”到“重質”的突圍，中國制造才能贏得未來。三是企業競爭發展的品牌資本。隨著市場經濟特別是知識經濟的到來，現代經濟越來越呈現為一種品牌經濟。在現代市場經濟視域下，作為知識資本形態的品牌形象也是一種可經營的企業資本，是一種潛在的、無形的、動態的、能夠帶來價值增殖的價值，是傳統的會計體系反映不了的無形資本。塑造良好的品牌形象，有效開發、經營品牌資本，是企業參與市場競爭、占領市場至高點的重要手段。事實上，“工匠精神”在企業品牌形象塑造和品牌資本創造過程中具有十分重要的作用。“工匠精神”也是企業品牌內涵的重要體現，也是企業品牌知名度、美譽度以及顧客忠誠度培育的有效途徑，更是企業品牌資本價值增殖的重要來源。其實，中華老字號全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細”的“工匠精神”。

四是員工個人成長的道德指引。尊重員工的價值、啟迪員工的智慧、實現員工的發展，不僅是員工個人成長的強烈需求，同時也是現代企業的責任和使命。而“工匠精神”作為一種職業精神，是企業員工提升個人精神追求、完善個人職業素養、實現個人成長進步的重要道德指引。美國旅館業巨頭康拉德·希爾頓年輕時有過在酒店打工的經歷。最初，上司安排他打掃衛生，刷馬桶是其中必要環節。希爾頓對這份工作不滿意，對待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對年輕的希爾頓觸動很大。從此他一改對工作的懈怠應付，逐漸樹立起踏實認真、一絲不茍的職業精神。后來，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業內獨樹一幟。回顧他的成功之路，不難發現，他年輕時所遭遇到的“喝馬桶水”的職業精神教育這一課，是他成長、成才、成功的重要精神財富。事實上，企業員工所具有的高尚職業操守和強烈“工匠精神”，同擁有較高專業知識技能一樣，是其自身立足職場的重要條件和在未來職業生涯中脫穎而出的制勝法寶。

三、“工匠精神”的培育途徑

如今全社會已經形成了一個強烈共識，這就是在中國必須加強、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？ 首先，必須形成良好社會氛圍。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會氛圍，是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統里，工匠在古代等級社會中一直處于社會下層，在職業“士農工商”的排名中，工匠往往不入統治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農抑商”的基本國策，將工商業視為末業，對工商業者進行壓制。元代又開始通過嚴格的“匠戶”戶籍制度對工匠進行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動者平等的社會地位。特別是儒家主流思想向來強調“萬般皆下品，唯有讀書高”，倡導“君子不器”，輕視職業技能教育，認為匠人們營營役役都是些奇技淫巧，君子應該修齊治平，不為物役。而當代中國雖早已是世界工廠，但社會和企業依然缺乏對工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時的出色工匠，可以跟藝術家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實質是對勞動、知識和創造的尊重。這既是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件，也是社會文明進步的重要表征。

其次，必須暢通職業培養機制。有資料表明，我國制造業生產一線技工特別是具有“工匠精神”的高級技能型人才的短缺，已經成為制約我國成為制造業強國的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業培養機制呢？一要深化現代職業教育改革。也就是要以改革的思路，加快發展與技術進步和社會需求相適應、產教學同“工匠精神”深度融合的現代職業教育，培養數以億計的工程師、高級技工和高素質職業人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統。古代流行的中國藝徒制度和西方行會的學徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會教學方式，學徒都是在實踐中不斷磨煉技藝，體驗并形成精雕細琢、精益求精、嚴謹專注的職業精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關系，注重“手把手”“一對一”的言傳身教，有利于那些非物質傳統技藝的傳授和“工匠精神”的養成。三要實行國家工匠技能認證制度。也就是在加強現行職業教育法規執行力度的同時，借鑒德國職業教育舉行國家考試制度，全面實行工匠職業從業資格考試制度和工匠技能等級認證制度，不斷提高職業資格水準和職業榮譽感。再次，必須融入企業文化建設。企業文化是指企業在長期的生產經營管理實踐中形成的具有本企業特色并為全企業所認同和遵循的價值理念、共同信念、經營思想、道德準則與行為規范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業文化建設必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價值來自于“人化”的過程，同時又必須回歸于“化人”的過程。無疑，“工匠精神”中蘊涵的巨大力量，也需要通過融入企業文化建設而得到發揚光大，并使之在滋養員工精神、推動企業發展中得到驗證和釋放。

最后，必須建立激勵保障制度。建立科學有效的激勵保障制度是“工匠精神”得以延傳和發揚不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統工匠技藝知識產權保護制度。針對傳統工匠“傳內不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現象，通過運用法律、制度等形式加強與工匠相關的知識產權、技術專利的保護工作，最大程度地保護傳統工匠的合法權益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統工匠技藝搶救制度。要建立專項基金，搶救性保護那些瀕臨失傳斷代的民間傳統技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨門絕技，請大師名匠著書立說或為他們撰寫人物志和傳記，發揚光大傳統技藝和“工匠精神”。其三，要建立優秀民間傳統技藝表彰獎勵制度。可借鑒當今建筑界“魯班獎”、工藝美術界“金獎”“銀獎”形式，對技藝界的精品、優品實行專項獎勵制度，以此樹立標桿鼓勵趕超。同時，對于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽稱號，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優品特品甄別追究制度。為增加工匠的責任心和榮譽感，可借鑒古代社會“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現代網絡技術手段，對工匠、技師的每一件作品、產品實行甄別認證，既保障他們的著作權、讓他們“揚名立萬”，又對他們實行終身責任追究，以此強化“工匠精神”的建設。