第一篇：嚴以律己的典范

嚴以律己的典范

焦裕祿是嚴以律己的典范

律己，就是用法律、規則、紀律和要求自覺約束自己。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，嚴守黨紀國法，做到為政清廉。對領導干部而言，嚴以律己是立身之本、為政之基，是永葆政治本色的內在保障。焦裕祿在這方面給我們樹立了榜樣。

心存敬畏、手握戒尺。焦裕祿在山東省博山縣出生并度過青少年時代，后來又長期在開封、洛陽等地工作，深受優秀傳統文化的影響。參加革命工作后，焦裕祿又在革命熔爐里受到黨的長期培養，具有高度的敬畏意識和紀律意識。母親“天上一顆星，地上一個丁”的道德啟蒙，共產黨為人民服務的宗旨和要求，自身經過革命實踐深刻體悟到的人民群眾是力量源泉的樸素真理，使焦裕祿牢固樹立了一心為民的價值追求，一生始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運。他常說，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。他始終生活在勞動人民之中，千方百計治理使群眾深受其害的“三害”;在風雪鋪天蓋地的時候，帶領干部訪貧問苦，為群眾送救濟糧款;農歷大年初一時，他到村里掀開老百姓的鍋看有沒有飯吃。焦裕祿這一樁樁為人民謀利益的感人事跡，無不反映了他對人民的深深敬畏，反映了他對責任的盡心擔當、對紀律的模范遵守。

慎獨慎微、勤于自省。中國傳統文化非常強調慎獨與自省的自我自覺修為，焦裕祿在這方面下了很深的功夫。一是時刻慎獨慎微。“道自微而生，禍自微而成”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等人們熟知的名言警句告訴我們，慎獨慎微既是自古以來人們一直強調和行之有效的道德修養方法、道德原則要求、道德目標境界，又是基礎性的道德功課。我們黨也反復要求領導干部要努力做到慎獨慎微。焦裕祿經常學習的《論共產黨員的修養》一書，就強調“每一個共產黨員即使在他個人獨立工作，無人監督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”。焦裕祿參加革命后，嚴格對待工作、對待生活、對待一切事情。在生產生活、衣食住行等各個方面，都時刻以一個共產黨員的標準嚴格要求自己慎獨慎微。二是勤于自省。自知才能自律，自省才能自知。古人提倡“吾日三省吾身”，焦裕祿則堅持每天“過電影”，就是白天工作一天后，晚上躺在床上，睡覺前像演電影一樣，一幕一幕地把自己當天所說的話、所做的事回顧一遍，認真檢查并總結當天工作的對錯得失，努力做到堅持對的、改正錯的。

嚴守黨紀國法，為政清廉。一是帶頭遵紀守法。黨的紀律是黨的各級組織和全體共產黨員必須遵守的行為規則，是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證。無論在洛礦還是在尉氏、蘭考，焦裕祿都十分重視學習，嚴格要求自己、帶頭遵紀守法，并從嚴要求干部。在蘭考時，他要求共產黨員任何時候都要堅持原則，任何環境中都不能動搖，要經得起考驗，任何成績面前都不能驕傲自滿。二是為政清廉。焦裕祿一生保持艱苦奮斗的作風。在蘭考時，他下鄉調研指導工作常常步行加單車，自帶干糧，衣著樸素像農民。他不僅從不用手中的權力為自己、家人和親屬謀取任何好處，還要求他們帶頭遵守紀律。直到臨終前，他還要求家屬不要向組織伸手。

嚴以律己的典范

孔子說：“躬自厚而薄于人，則遠怨矣”(《論語》衛靈公篇)。這就是說，一個人在學習、工作、生活中，若出現了問題或過錯，不要強調客觀，而應嚴以律己。首先自我反省，用責備別人的心來責備自己，嚴格要求自己，而對別人的責備要少一些。

三國時期，蜀漢丞相諸葛亮就是嚴于律己的典范。在蜀軍第一次出祁山北伐中原時，由于馬謖失去街亭、趙云出師箕谷也失利，不得不退回漢中。諸葛亮對此深刻反省了自己的失誤，主動承擔領導責任，并自貶三級，降為右將軍行丞相事;為嚴肅軍紀，體現賞罰分明，揮淚斬了馬謖。

魏國丞相曹操也能以身作則，嚴格要求自己。在一次行軍中，他下令：士兵不得糟蹋麥田，違犯者要被處死。

他騎的馬卻忽然跑進了麥田，于是，他讓法官給自己議罪。法官說：“刑罰不能施加在尊長身上”。曹操說：“我自己定的軍法，自己違犯它，以后拿什么來號令部下呢?但我是全軍的統帥，不可以自己處死，請讓我自己處刑吧”。于是，他拿劍割下頭發放在地上，以示“自刑”。

諸葛亮用人失誤能“自貶三級”，曹操違犯軍紀能“割發自刑”，充分顯示了他們具有杰出政治家的風度和嚴于律己的好品德。諸葛亮、曹操，可以說是我國古代高官中嚴以律己的典范。

如今，人民的好總理周恩來同志，也是值得我們敬重的“嚴于律己，寬以待人”的典范。

周總理曾說：“我們對自己應該嚴一點，對人家應該寬一點，嚴于律己，寬以待人。當然，這個寬不是沒有原則的”。

1954年7月21日，日內瓦會議通過了最后宣言，周恩來讓負責新聞工作的李慎之同志將文稿發回北京后卻接到北京來電說：“宣言”稿比外國通訊社的少了好幾段。

周總理得知這一情況并找來李慎之同志后，只是對李慎之說：“你來了，我氣也生了，火也發了，你到機要室看看我給中央的電報，然后趕緊補救，北京還等著呢”。但是，周總理在給黨中央的電報中卻只說自己“應負失職之責，請中央給予處分”。對別人只字未提。

如今，在我們身邊的人中，不少人恰恰缺少 “自省”、“自貶”、“自刑”、自己主動承擔責任的、嚴以律己、寬以待人的精神。一旦出了問題，就采取對別人和對自己的雙重標準。一方面刻苛待人，對別人的批評頭頭是道、無限上綱，或把責任完全推給別人;另一方面就是寬容自己，不做自我批評，不主動、公開的承擔責任，甚至還有的故意歪曲事實真像，加害于人。

作為領導者，若如此刻苛待人，寬容自己，甚至加害別人，那怎么能讓人敬佩和心服口服呢?怎么能團結更多的人干好工作呢?

當然，寬以待人，少責備別人，不是不責備人而當油腔滑調的“兩面光”、“老好人”，而是要首先反省、責備、處罰自己，然后再責備或處罰別人。在責備和處罰別人時，要實事求是，態度公正，處分得當。

嚴以律己，寬以待人，是對自己人格的高標準要求，是中華民族的傳統美德，也是我們現代人處事和促進人際關系和諧的重要準則。諸葛亮、曹操及周恩來總理嚴以律己的事跡，都是值得我們尊敬和學習的典范。

第二篇：嚴以律己

“嚴以律己”專題發言

按照縣委關于開展“嚴以律己”專題學習研討的安排，結合 “三嚴三實”專題學習，圍繞“嚴以律己”研討主題，談談體會和認識。

一、對“嚴以律己”的認識

第一，“嚴以律己”是黨員干部必備道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。黨員干部要把嚴以律己作為畢生的座右銘，堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率，以良好的黨風促政風帶民風，向著目標前行。

第二，“嚴以律己”是黨員干部的“生命線”。只有在工作和生活中常懷律己之心、常懷敬畏之感、常有自省之念，自覺做到嚴以律己才能得到領導、群眾的信任，才能樹立威信，才能干事有人跟、干事有人幫，才能干成事。通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。作為一名部門負責人更要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律和工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律權威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。

堅決抵制，有時礙于面情，怕傷和氣，有好人主義思想，仍然存在著有隨大流的想法。

三是工作標準不高。放低了工作追求，在堅決執行上級決策部署和有關精神上，存在著本位主義思想，思想保守，眼界不寬，標準不高，缺乏爭創一流、追求最好的意識，滿足于不為人先，也不落人后，甘居中流，順利過關就行。在執行紀律上存在著嚴了就是“呆板”的錯誤認識，能做到管住自己，作為領導干部還沒有做到當好模范帶好隊伍。還沒有很好地在心態上、思想上、工作上跟上縣委、政府的新要求，還沒有表現出符合新常態要求的新作風、新工作、新業績。

四是宗旨意識不強。工作中主動向上級領導匯報請示不夠，掌握工作情況在辦公室聽匯報、打電話時多，主動到部門研討、溝通、交流少，主動作為不夠。特別是聯村聯點工作，沒有抽出時間撲下身子去村組、去農戶了解最底層群眾的困難，充分聽取最基層群眾的需求。

問題產生的根源是：黨性修養不強，責任意識減退。整天忙于事務性工作，沒有合理安排時間學習，沒有及時充電補鈣，思想認識提升較慢。自省意識不強，黨紀國法這根“弦”繃得不夠緊，防范不良思潮、抵制錯誤言行的籬笆扎的不牢，沒有經常性自覺開展批評與自我批評，有時也放松了自我約束與單位的管理。宗旨意識不牢，服務意識有所淡化，沒有時時刻刻把黨的事

監督一個樣，人前人后一個樣。慎防小嗜好，不進小圈子，做到不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，不法之事不干，并做好每件小事。在嚴管自己的同時，管好單位的干部，約束好家人，管住每個小節，不該說的不說，不該拿的不拿，不該去的不去，不該辦的不辦，在小事小節上守住心靈的防護提。

四是堅持“嚴以律己”，不折不扣完成各項工作任務。嚴以律己目的就是更好地工作，為改革發展事業做貢獻，全面完成縣委、縣政府交辦的工作任務。加快項目建設。確保當年項目順利實施的同時，全面完成固定資產投資任務，在全市考核中取得好名次；全力爭取項目資金。及時加強對上銜接爭取，確保爭取到位基本建設類補助資金增長15%以上；加強項目謀劃儲備。圍繞十三五規劃，對接國家產業政策和投資方向，精心策劃儲備一批影響力大、帶動性強的大項目、好項目；加強經濟運行監測。及時、準確的提供經濟運行動態和預警信息，為縣委、政府科學決策提供依據，確保全年各項目標任務和“十二五”目標全面完成；科學編制“十三五”規劃。按照省市和縣委政府的要求，集中精力，高質量、高標準編制出符合平利發展實際的五年規劃。

第三篇：嚴以律己

嚴以律己重在把好“四關”

嚴以律己是立身之本，更是為政之基。嚴以律己檢驗著嚴以修身成效，只有嚴以律己，才能嚴以用權。對領導干部而言，律己不嚴，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象，也關系到黨的政治生態和社會發展大局。總書記指出：?嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?。如何做到嚴以律己，結合自己的工作經歷和體會，我覺得重在把好?四關?：

一、重在把好“自重關”

嚴以律己，重在把好?自重關”。所謂自重，就是要時刻檢點自己的言行，自覺的講規矩、修品行、守紀律。自重對每一個人來說，都是必備的素養，是一生都要遵守的底線。巴爾扎克說過:?誰自重，誰就會得到尊重?。一個資本主義國家的文人都知道自重的重要性，因此，肩負歷史重任和更高的理想追求的共產黨人，自當有更嚴格的自重要求。

（一）講規矩，自覺做政治上的“明白人”。要自重，就是要講規矩，自覺遵守政治紀律和政治規矩，做政治上的明白人。講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。毛澤東曾指出:不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，— 1 — 政治上的成熟是最好的成熟。今天，在黨要管黨、從嚴治黨、依規治黨的大背景下，同樣需要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，以此嚴格約束自己的言行，明確政治方向、堅定政治立場、擔負政治責任，自覺地在思想上、政治上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。從***、令計劃、周本順這些反面典型可以看出:黨員干部出問題往往就是?不守政治紀律，不講政治規矩?。因此，作為一名領導干部，務必講規矩、守紀律，做始終做到維護黨的尊嚴，遵守黨內規矩，始終與黨中央保持高度一致，始終遵守政治紀律，堅持民主集中制，維護班子團結，始終遵守政治規矩，遵循程序，始終服從組織安排，做老實人、說老實話、干老實事。

（二）修品行，自覺做思想上的“清醒人”。要自重，就是要加強個人道德修煉，自覺砥礪品行，做思想上的?清醒人?。作為黨員領導干部，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路，要始終把加強政治理論學習，提高黨性修養作為必修課，不斷堅定理想信念，增強思想上的?防腐性?和政治上的?免疫力?。習近平指出：“領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。作為一名領導干部，要時刻保持頭腦清醒，在原則問題上不和稀泥，處理問題、解決問題從實際出發，誠實做人，老實做事，謹言慎行，在大是大非面前，頭腦清醒、旗幟鮮明，— 2 — 選為人民服務的人、做為人民服務的事，自覺做?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?的踐行者。

（三）守紀律，自覺做作風上的“帶頭人”。要自重，就是要守紀律、知敬畏，自覺遵守作風建設各項規定，做作風上的?帶頭人?。轉作風，領導干部是關鍵。領導干部的作風走向，對黨風政風乃至整個社會風氣具有重要影響。人們常說，?村看村，戶看戶，群眾看干部?。無論干什么事情，只要領導帶頭，以身作則，率先垂范，工作才能推進得快，就會取得事半功倍的效果。總書記自己就是作風建設的的楷模，他視察輕車簡從、排隊買包子、家宴菜譜曝光等等已為我們樹立了榜樣、做出了表率。作為一名領導干部，要始終嚴守作風建設的底線，常懷敬畏之心，不折不扣嚴格執行相關規定，做到嚴于律己，以身作則，向先進典型主動看齊，帶頭改進工作作風。

二、重在把好“自省關”

嚴以律己，重在把好?自省關?。所謂自省，就是自我反省，自行省察，做到?吾日三省吾身?，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私。自省的目的是看看自己的言行如何，有什么閃失或過錯，以便適時調整或校正。我國古代偉大的思想家孔子說過:?見賢思齊焉，見不賢而內省也”，講的就是這個道理。

（一）勤深思，做自我回顧的“清醒者”。要自省，就是要經

— 3 — 常反思，做自我回顧的?清醒者?。自我回顧是自省的首要環節，人不是十全十美的，現實的世界誘惑太多，人容易為事物所左右而迷失自我，如果不及時反省，就有可能迷失人生的航向，偏離人生的軌道。我們要自省什么?個人認為：一是回顧所說，二是回顧所為，三是回顧所思。所說、所為、所思既包括已經過去的，也包括當下正在進行的。一事之后，一天下來，或每隔一個階段，自己對自己說過的、做過的、想過的，或正在做的和正在想的，大致?回放?一下，有人稱之為?過電影?。因此，作為一名領導干部，要認真對照黨章黨紀、廉政準則、群眾期盼、先進典型，多照鏡子，多?過電影?，多反思自己在思想作風等方面的問題，多回顧自己在工作、生活中的過失。只有通過不斷自省，才能發現自身存在的不足，才能逐步改進，才會不斷進步，日臻完善。

（二）細對照，做自我評價的“帶頭者”。要自省，就是要認真對照檢查，做自我評價的?帶頭者?。自我評價是自省的重要環節，只自我回顧，不作自我評價，就達不到自省的目的。自我評價就是回顧之后，自己對自己所說、所為、所想作出自我判斷，即明辨是對還是錯，是妥還是不妥，是該還是不該，是有價值還是沒價值，盡責了沒有，效果如何，各方滿意與否等等。俗話說得好：?做人要拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己?。作為一名領導干部，要采取正確的評價標準，要重視來自群眾和實踐的反映，根據人民群眾滿不滿意、高不高興、答不答應判斷自己工作的得

— 4 — 失，尋找差距、明確方向、提高自我。要從世界觀、權力觀、政績觀上等方面找問題，要對自己的缺點和問題不含糊、不放過，要深入分析問題產生的原因，以便有針對性的加以改正和完善。

（三）嚴要求，做自我檢查的“踐行者”。要自省，就是要嚴格要求，做自我檢查的?踐行者?。自我檢查是自省的最后環節，其目的是把自我評價中感覺或認識到的自己不對、不妥、不該的言行查出來，正視它們，重視它們，醞釀補救、調整、改正的思路。自我檢查是自省中最需要有勇氣，也是最反映一個人修養高低的環節。前兩個環節自我回顧、自我評價絕大多數人都沒有什么障礙，自我檢查卻不是每個人都能做到的。現實中有的遮遮掩掩，不敢正視自己的問題;有的對自己過于寬容，對問題滿不在乎;有的攬功諉過，把問題推給外部，推到他人身上。這些都是沒有勇氣或者修養不到位的結果，根本也沒有進行自省。作為黨員領導干部，要帶頭查擺問題，敢于亮短揭丑，敢于自我批評，紅紅臉、出出汗、排排毒，修身正己，要做自我檢查的?踐行者?。

三、重在把好“自警關”

嚴以律己，重在把好?自警關?。所謂自警，就是要自我警醒、自我告誡、自我戒備，堅持慎初慎獨慎微，堅決抵御一切不良因素的影響，始終保持共產黨員的先進性和純潔性。

（一）要慎初，守住人生第一關。要自警，就是要堅持慎初，守住人生第一道關口，從擁有權力的那一天起，就要認清權力的

— 5 — 兩面性，慎用權力。有句俗語說得好:?小時偷針，長大偷金?。原安徽省委副書記王昭耀，在談到自己第一次收紅包接受賄賂時情形：?一開始，我堅持不要，推來推去好長時間。后來，我見他‘情真意切’，詛咒發誓，就把錢收起來了。收錢之后好幾天，心里頭一直沉甸甸的，飯吃不香，覺睡不好，思想斗爭很激烈。一直到后來，自己給自己找到一個心理臺階:‘下不為例’?。試想想，許多腐敗分子，大都是一步步走向墮落的。如果當初都能守節慎初，懂得?手莫伸，伸必捉?的警言，管住自己的手，扼住貪婪之心，就不會落下身陷囹圄悲痛下場。作為一名領導干部，須臾不可忘記慎重對待?第一次?，要始終把權力當作一種責任、一種約束、一種奉獻，凡是黨紀國法禁止的，就要放在?高壓線?的高度，自覺?畫地為牢??不越雷池一步?，永遠不要給自己放縱的機會。

（二）要慎獨，人前人后一個樣。要自警，就是要堅持慎獨，在個人獨處、無人監督時，也要自覺遵守黨規黨紀、道德準則、規章制度等，做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣。?吾日三省吾身?，在獨處時，要用自我檢點的方式來檢查要求自己，攬鏡自照、反躬自省，雷鋒寫日記及焦裕祿的每天晚上?過電影?就是很好的例子。大家知道，一個人的時候，往往會放松了對自己要求或放低了要求標準，產生?反正就人一個人知道，不必要遮遮掩掩?等僥幸心理。東漢人楊震任太守期間，有位叫王密的

— 6 — 縣令，曾受他推薦提攜，想用重金向他表示感謝，楊震不肯接受。王密說：?天黑，無人知道?。楊震斥責到：?天知、地知、你知、我知，怎說無知??。人生最大的?敵人?是自己，最難戰勝的也是自己。所以在獨處時，在缺乏外部約束監督的情況下，更要增強?慎獨?意識和自我約束的自覺性，把獨處作為對自己一種特別時段的考驗，保持自已應有的道德情操和人格風范。作為一名領導干部，要時刻保持清醒頭腦，處處嚴格要求自己，加強自我規范和約束，切實做到人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。

（三）要慎微，忽以惡小而為之。要自警，就是要堅持慎微，堅持從小事做起，忽以善小而不為，忽以惡小而為之。古人云:?不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”?小者大，微者著?。世界上任何事物的發展變化，都有一個由小到大、從量變到質變的演變過程。許多走上犯罪道路的人，都是從?一點點?開始蛻變的，小節不檢點，小毛病不克服就會演化成大問題。一些人想通過賄賂黨員干部達到自己目的的人，常常是?放長線，釣大魚?，剛開始往往是一點小禮物先試試反應。此時，如果收下，那他就會不斷地上門，讓你的膽子和貪欲也不斷增長，最終導致黨員干部走上犯罪道路，落得個萬人唾罵的下場。那么作為領導干部，要把?慎微?作為衡量自身品德修養一個重要標準，— 7 — 經常用先進典型激勵自己，用反面典型警示自己，要求別人做到的，自己就得先做到，從大處著眼，從小事做起，防微杜漸，以身作則，身體力行，于細微之處見精神，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

四、重在把好“自律關”

嚴以律己，重在把好?自律關?。所謂自律，就是要嚴格要求自己，嚴守制度?界線?，筑牢法律?底線?，把握交友?紅線?，設好身邊人?防線?，自我認知甄別、自我擇廉而從、自我擇善而交，堅持慎友慎欲慎行，自覺純潔?社交圈?、凈化?生活圈?、規矩?工作圈?。

（一）要慎友，自覺純潔“社交圈”。要自律，就要堅持慎友，自覺純潔?社交圈?。俗話說得好:?物以類聚、人以群分;近墨者黑、近朱者赤。?現今社會，各式各樣的人都有。有喜歡成天吃吃喝喝、燈紅酒綠的;有貪圖安逸享受、一天到晚醉生夢死的;也有踏踏實實做人、老老實實干事的。與什么樣的人成為朋友，參與進什么樣的圈子，直接反映出一個人的世界觀和價值取向。同時，有什么樣的朋友和圈子也會對一個人的世界觀和價值取向產生深遠影響。近年來被查處的一系列腐敗案件一再證明:干部尤其是領導干部的?社交圈?不純潔，他們必然會出問題。原湖南省永州市市委副書記唐長久成天受到房地產商的追捧，并且只收?核心圈?熟人的錢，以為很保險，并且樂在其中，最終

— 8 — 還是東窗事發受到法律嚴懲。所以，擇善而交，擇廉而交，對領導干部來說，不是個人的私事，而是政治生活的一個重要原則。作為一名領導干部，要不斷加強學習，自覺地改造自身的人生觀、價值觀、世界觀，砥礪品質，錘煉黨性，經常?照鏡子??正衣冠?，要慎交朋友，擇廉而交，才能堅持廉潔自律，守住底線。

（二）要慎欲，自覺凈化“生活圈”。要自律，就是要堅持慎欲，自覺凈化?生活圈?。在現實生活中，誘惑無時不有，無處不在。權力錢財、錦衣豪宅、香車美女等。俗話說：?欲如水，不遏必滔天?。無可厚非，人有七情六欲，有各種各樣的欲望，而且人的欲望是難以滿足的。關鍵是學會控制，把好度不讓壞的欲望滋長膨脹。否則必將行之不遠。原郴州市有名的?三玩市長?雷淵利，就是一個不能控制自己欲望的典型例子，他落馬后在?懺悔?信中說：?人家背后議論我是‘玩權、玩錢、玩女人’的‘三玩’干部，我認為名副其實?。老子說過:?見欲而止為德?，說明了?止欲?早已作為品德修養、情操守節的一個重要方面來衡量。黨員干部生活在社會之中，其個人生活、個人利益、個人親情和社會關系全部濃縮于黨員干部?生活圈?之中，能否過好?權力、利益、美色和親情?等關口，檢驗我們黨員干部的拒腐防變能力。作為一名領導干部，要做到心有所畏、行有所止，一定要看淡名利權位、金錢美色，管住自己的嘴，管住自己的腳，管住自己的心，做一個高尚的人，做一個純粹的人，做一個有道德的

— 9 — 人，做一個脫離低級趣味的人。

（三）要慎行，自覺規矩“工作圈”。要自律，就是要堅持慎行，自覺規矩?工作圈?。黨員領導干部要謹言慎行,增強自律意識,提高自控能力，管好自己的身邊人，常打預防針、架設高壓線，要堅決防止家人朋友和身邊工作人員影響政策制定和人事安排、干預正常工作進行，決不縱容他們利用特殊身份謀取非法利益。很多官員走上腐敗道路都離不開?枕邊人吹的耳旁邪風?，從***、蘇榮、文強等人的腐敗墮落原因來看，都與其妻子或保持不正當關系的女性的暗合支援密不可分。現實生活中，不少領導干部雖然能管得住自己，但常常因為?問題?家人、?問題?身邊人而引禍上身，?我爸是李剛?事件經媒體熱炒至今還記憶猶新。習近平同志就是以身作則的典范，他在擔任領導干部后，每到一處工作，都會告誡親朋好友:?不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認?。因此，作為一名領導干部，要謹言慎行，時刻保持清醒頭腦，做到知所守、之所辨、知所拒，要堅持?六親不認?，管住家人和身邊的工作人員，要勤當?包公?唱黑臉，常敲?廉潔警鐘?，祛除身邊人思想上的?雜質?，防止小毛病演化成大問題。

第四篇：嚴以律己專題討論稿

嚴以律己專題討論稿

學校嚴以律己專題討論稿

總書記在安徽代表團參加審議時，要求各級領導干部要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又謀事要實，創業要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴三實”精神，我就謀事要實談談自己的體會。學校各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，即嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又謀事要實，創業要實，做人要實。

務實，就是要求真務實，真抓實干切實做好學校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務實的工作態度。

中國夢的實現，必須“弘揚中國精神”，弘揚中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內核就是“務實”。務實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統美德。它要求我們在實際工作中要??形式主義、官僚主義，弘揚中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。

我校今年是國家級示范校建設的關鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發展未來，我校每一位師生都責任重大，任重而道遠，為了示范校建設的成功，我認為我校的工作需進一步務實，特別是以下幾方面：

一、創建迎檢資料的準備，通過對現階段示范校材料的驗收檢查發現我們的絕大多數老師的教學教研任務都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學校交給的各項工作，這是我校發展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責任到人，完成到計時，對此機電技術就用專業做得較好，較到位。

二、創建工作就是我校教育教學的常規工作，是我校教育教學常規的提煉和總結升華。建示范校與加強內涵建設是相輔相成的。或者說深化教育教學改革，加強內涵建設就是創建示范校的建設。在教育教學管理和內涵建設方面，我校的幾代職中人進行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進和加強。例如在學生管理方面，我認為應從細微處著手，由堵變疏，不要等問題出現之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現之前做好預案，設計好防護措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態。我校學生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學校，這一問題就得到了根治，關鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統工程，需要學校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學校之一，但最近兩年來，其他兄弟學校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學生、班級、學生學習水平、能力存在差異。所以針對不同的學生應采取相應的教法，不應千篇一律的采用所謂共同的導學案。這就是我們為什么有教材、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學生。它山之石可以改玉，別人導學案我們可以借用、參考，但絕對不應該照搬照用。每一位教師應當有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。

嚴以律己專題學習研討方案

為認真貫徹落實省水利廳黨組“三嚴三實”專題教育的安排部署，推動我公司專題教育順利有序開展，根據省水利廳黨組《關于進一步做好廳系統“三嚴三實”專題教育有關工作的通知》(甘水黨發[2015]58號)精神，結合我公司工作實際，現制定如下專題學習研討方案。

一、學習研討內容

重點研讀《習XX談治國理政》、《總書記系列重要講話讀本》、《習XX關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》、《習XX關于全國依法治國論述摘編》。學習總書記視察甘肅時的講話精神、在陜甘寧革命老區脫貧致富座談會上的講話精神，學習省第十二次黨代會精神和省委關于貫徹落實“四個全面”戰略布局的各項決策部署。要用好正反兩方面的“活教材”，認真學習《優秀領導干部先進事跡選編》、《領導干部違紀違法案件警示錄》和我省的《反腐敗警示錄》。特別要認真學習焦裕祿、楊善州、沈浩和王進喜、柴生芳等先進典型，從先進事跡中找到差距，見賢思齊。組織開展警示教育，從周XX等和我省查處的違法違紀典型案件中汲取教訓、自警自省。把專題學習與平時的中心組學習、各黨支部集中學習更好地結合起來，進一步提高中心組學習、各黨支部學習的實際效果。

二、專題研討內容

第一專題：嚴以修身。嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。重點學習研討如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人的精神家園;如何弘揚南梁精神、甘肅精神、水利人精神等寶貴精神財富，凝聚起干事創業的精神力量。

第二專題：嚴以律己。嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的“明白人”。重點學習研討如何嚴格遵守黨章，落實總書記在十八屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權威，任何時候、任何情況下都要做到在思想上、政治上、行動上同以習XX同志為總書記的黨中央保持高度一致;維護黨的團結，做老實人、說老實話、干老實事，不搞團團伙伙，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不超越權限辦事，不搞先斬后奏;服從組織決定，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織;嚴守組織紀律，遵守領導干部外出報備、個人有關事項報告制度，不向組織隱瞞個人重大事項。

第三專題：嚴以用權。嚴以用權，真抓實干，實實在在謀事創業做人，樹立忠誠、干凈、擔當的新形象。重點學習研討如何堅持用權為民，自覺遵守憲法法律和黨的紀律，按規則、按制度、按法律行使權力，敬法畏紀，為政清廉，任何時候都不搞特權、不以權謀私;如何始終堅持民主集中制，自覺接受監督，樹立正確的人生觀;如何堅持從實際出發推動公司發展，推進本職工作。

三、學習研討方式

根據學習內容及實際情況，采取個人學習、集體學習、專題研討等靈活多樣的方式，抓好“三嚴三實”學習教育。

1、個人學習。公司領導干部要圍繞學習的內容和要求開展相應自學活動，并結合工作實際，思考如何推進生產經營工作。

2、集體學習。以中心組理論學習為主，可采取學習傳達文件、專題講座、討論交流等方式進行學習，保證專題研討前必須集中學習1次。

3、專題研討。以座談會的形式進行專題研討，在專題研討會前，通過自學和集體學習，結合當前形勢、上級政策和階段性工作，立足本職工作和重點，撰寫專題研討發言材料。公司二級以上領導干部在座談會上就專題進行發言，同時對其他同志的發言提出自己的建議。要堅持把“三嚴三實”專題研討和工作實際結合起來，在學習過程中，運用理論知識來研究和解決實際工作中出現的問題，以推進“三嚴三實”領導班子的建設。

四、學習研討要求

1、保證時間。專題研討時間，本著可串不可占的原則，領導班子成員嚴格按照擬定的時間參加學習研討。

第一次專題研討時間：2015年7月24日

第二次專題研討時間：2015年8月28日

第三次專題研討時間：2015年9月29日

2、保證質量。堅持集中學習與個人自學相結合、理論學習與工作調研相結合的方法，通過深挖細研，提高專題研討材料的質量。

3、務求實效。堅持以好的作風開展專題教育，自覺以好的作風參加專題教育，堅決防止和杜絕形式主義。

4、統籌兼顧。要堅持圍繞中心、服務大局，把開展“三嚴三實”專題教育與完成本單位本部門重點工作任務兼顧起來，切實做到專題教育與日常工作有機融合、相互促進，兩手抓、兩不誤。

第五篇：典范相關分析

講稿

下面我們將一邊分析文章，一邊為大家講解如何利用典型相關分析的原理分析兩組變量之間的關系。

典型相關分析的研究焦點是，研究一組變量的線性組合和另一組變量的線性組合之間的相關關系。想法是這樣的：首先求一對線性組合，它有最大相關系數，下一步則從最初挑選的這對線性組合不相關的線性組合配對中，選出有最大相關性的一對，如此繼續下去，這些選出的線性組合配對成為典型變量，它們的相關系數稱為典型相關系數。

而本文所研究的職業流動(Occupational mobility)，是指勞動者在不同職業之間的變動，是勞動者放棄又獲得勞動角色的過程。職業流動是社會流動形式之一。

將典型相關分析應用到對職業流動的研究中是因為。Part1 在以往對代際間和代際內的職業流動的研究中，在為流動表中職業類別分配分數或權重的問題上，社會科學家在為流動表中職業類別分配分數或權重的問題的兩大困難：（這里流動表中的職業類別指的是父親的職業類別和兒子的職業類別）：1父親的職業和他們的兒子的職業之間的相關性會有所不同，這取決于分配給職業的分布上個月。2反映當前兒子職業中某些基礎維度差異的分數可能不同于反映父親在同一維度上的職業差異的分數。換句話說，盡管兩代人的職業分類是相同的，但人們可能希望給父親的職業分配不同的權重。

解決職業評分問題兩個主要方向：1職業聲望（occupational prestige scores）：要求人們對特定職業的“社會地位”進行排名或評分。但這種方法只能獲得少數職業的聲望得分，而無法得知所有職業或所有社會成員的聲望位置，這不能滿足社會學家進行社會聲望分層的需要。2職業的社會經濟指數（a socioeconomic index of occupations）:鄧肯：基于職業聲望測量所獲得的各類職業的聲望得分，以及相應職業的平均收入和教育水平，建立一個回歸方程，求出收入和教育對職業聲望的回歸系數（即權數），然后應用這一回歸方程，求出所有職業的聲望得分。彼特·布勞和鄧肯后來在對美國職業結構的研究中,進一步發展了這一方法，他們用45種職業聲望調查取得的收入和教育權數，估計出446種職業的社會經濟地位指數，并根據各個職業的社會經濟地位指數的高低，把這些職業歸為17個社會地位等級群體。

本文在職業流動研究中使用Duncan社會經濟指數，并認為社會經濟地位（SES）是決定職業流動的最主要因素。

正如Blau和Duncan所做的那樣，在職業流動研究中使用Duncan社會經濟指數（后來稱為Duncan SES指數），這就意味著社會經濟地位（SES）是決定職業流動的最主要因素。

在本文中，我們提出兩個假設：

1.職業之間的社會經濟距離決定了流動表中兩組職業之間的相關性。2.職業的相對地位依然存在。Part2 這些假設將通過為職業分配權重或者分數的標準來檢驗，這些職業的社會經濟地位在分析上是獨立的（但不一定在經驗上獨立）。

這里的權重指的是，將兩組職業各自分配到一個表格中，使得兩組變量的線性組合之間產生最大相關系數時的權重。

通過這一程序獲得的權重與職業類別的收入和教育等SES衡量因素相關聯，以檢驗SES是否是代際內以及代際間職業流動的最重要變量（即變量產生了表格的最大相關性）。

此外，通過檢驗父親和兒子的職業之間的最大相關性是否是通過對兩組職業分配相似的權重而得到的，驗證職業的相對地位隨著時間的推移保持不變（就他們之間的流動的可預測性而言）。用于從職業類別的交叉分類中獲得受訪者之間的最大相關性的方法是典型相關性的方法，并且為了最大化相關性而分配給類別的權重或分數是典型相關系數。

與典型相關的通常用法不同，目前情況下的變量是“虛擬”或二元變量，其值代表每個職業類別中個體存在或者不存在，然后在交叉分類表中表示的兩組虛擬變量之間獲得典型相關性（例如，一組用于父親職業類別和一個兒子職業類別）。

該技術在數學上等同于由Guttman和Hayashi獨立開發并由Alker 描述的屬性定量縮放技術。Part3 在討論我們的數據和應用典型相關技術的結果之前，我們應該提及兩個關于典型相關性的具體使用的技術要點。

其中之一是，為父親的職業和兒子的職業設置的虛擬變量均包含線性依賴性（a linear dependency）。

為了消除這種依賴性，我們在每個集合中消除了一個類別（即農場勞動者）。所有系數（coefficients）都表示為與省略的類別的偏差（deviations），得到的權重為零。

第二點是系數全部以非標準化的形式呈現。

由于原始變量是虛擬變量或二元變量，每個原始變量的方差取決于屬于該類別的案例的比例；因此，我們不會表達與其變異性相關的系數（通過標準化）。

要做到這一點，就要讓系數在很大程度上由邊際頻率決定。

下面的結果是基于對Blau和Duncan提出的三個基本頻率表的分析。這些表格是：

1、兒子1962年的職業和父親的職業交叉分類

2、兒子的第一份工作和父親的職業交叉分類

3、兒子1962年的職業和兒子的第一份工作交叉分類

這些數據代表了美國人口普查局調查的20至64歲男性的全國樣本，以研究“一代人的職業變化”。

Blau和Duncan提出的三個移動表的最大相關系數如下: 以下各項之間的最大相關性（第一個典型相關性）

父親的職業和兒子的1962年職業= 0.447 父親的職業和兒子的第一份工作= 0.577 兒子的第一份工作和兒子的1962年職業=.574 這些相關性與Blau和Duncan使用Duncan的SES指數[3，pp.117-281。Blau和Duncan在他們對上述變量的測量之間得到了.405,417和.541的相關性。他們與父親的職業和兒子的第一份工作的相關性與我們的相關性之間存在著最大的差異。由鄧肯的SES指數分配給職業的分數產生了父親的職業和兒子的第一份工作之間的相關性，這大大低于可以使用不同分數獲得的最大相關性，這表明：

1.最大相關性的一部分是由于職業SES以外的其他因素，以及（通過暗示），2.最大化這種相關性的分數是由一個變量產生的，它與最大化前面列出的其他兩個相關性的變量略有不同

表1中給出了三種移動性表中每一種的非標準化典范系數或第一個典型變量。在每一組中，系數除以一個常數，因此最大系數等于1.0。沒有必要仔細檢查分數。除了少數幾個例外情況外，當人們從專業人員到農場勞動力職位的任何一欄中都可以看到穩定的單調下降趨勢。如表2所示，當這些系數與中位收入，中位數教育和鄧肯的相關職業類別的SES指數相關時，我們發現所有情況下的潛在變量似乎主要是社會經濟地位。任何一組系數與任何SES變量之間的最低相關系數為0.646，最高為0.952。然而，相關性的模式總體上支持推論：SES（由這些變量衡量）在確定兒子第一份工作的系數時不足以從父親的職業中預測，反之亦然，因為它是其他系數的系數。與其他相關性相比，涉及這些系數組的相關性相當弱。但是，它們足夠強大，足以表明任何可能更充分地代表基礎因素的變量都必須與SES高度相關（比賽，也許？）。總而言之，我們可以說，我們的研究結果提供了經驗證據，即對于決定他們之間流動性的職業的一個最重要的維度是他們在社會經濟地位上的差異。

在典范系數的基礎上，我們也可以回答這個問題：決定職業間距離的因素在多大程度上（在距離由最大化父親和兒子的職業地位之間的相關性的分數決定的范圍內）隨時間推移保持不變？ 權重集合之間的差異表明，父親職業分數的基礎因素不同于兒子職業基礎分數的基礎因素，即職業地位模式在世代之間發生了變化。如下面的相關性所示，情況并非如此。

典范系數（第一典型變量）之間的關系為：

父親的職業預測從兒子的1962年職業和兒子的1962年職業預測父親的職業=.982 父親的職業從兒子的第一份工作和兒子的第一份工作預測的父親的職業預測=.988 兒子的第一份工作預計從兒子的1962年的職業和兒子的1962年的職業預測從兒子的第一份工作=.995 當然，相關性是對稱的，所以預測的方向可以顛倒。這些相關性的大小顯著地表明，職業地位的基礎連續統一體的位置在代際間或代際內都沒有改變。作為父親職業得分基礎的變量實際上與兒子1962年職業得分的基礎相同，因此通過另一種方法證實了Hodge，Siege1和Rossi [9]的結論，即職業聲望結構隨時間保持顯著不變。

將典型相關方法獲得的權重與另一種方法分配的分數進行比較也是有益的，該方法也不使用預先分配的職業分數。Blau和Duncan進行了Guttman-Lingoes最小空間分析-I關于職業目的地相對于起源的距離，反之亦然，用相異指數衡量（任意兩類職業起源之間的正百分比差異的總和關于職業目的地，以及任何兩類目的地之間的原產地）。在Guttman-Lingoes技術中，解決方案的標準是最小化一組點之間的距離，在這種情況下的點是職業之間成對距離的三角矩陣，用不相似度的指數來度量。解決方案可以是obt。根據期望的多個維度排列，取決于解與原始數據矩陣之間所需的擬合優度。然而，Blau和Duncan決定采用二維解（在因子分析中使用前兩個因子或前兩組典型變量）。他們通過檢查結果得出結論，第一維表現為SES。鄧肯慷慨地為我們提供了在本文討論的三個表格上計算的二維解決方案中職業得分或價值觀的差異指數。表3顯示了第一維和我們的第一個典型變量之間的相關性。如表3所示，在二維Guttman-Lingoes最小空間分析解中得到的第一維與我們的第一組典型變量非常相似，證實了再次相似的研究結果是以非常不同的方法得出的。

Part 4 除第一典型變量以外，我們還沒有分析其他典型變量。然而，這并不意味著這些并不重要。因為特定移動性表格中的每個權重組在與個人相關時，與該表格的其他正交。

考慮到本研究中三個流動表的第二個典型相關系數，從父親職業所預測的兒子1962年職業為0.80，從父親職業所預測的兒子第一份職業為0.343，而兒子的第一份工作預測的兒子1962年職業為0.413。從父親職業所預測的兒子1962年職業為0.80為最大相關系數。接下來若要繼續研究，第二組典型變量可以用與第一組相似的方式進行分析，以查看哪些其他因素決定了職業系統中流動性的可預測性。從權重本身來看，這些因素可能是不明顯的。

Part 5 本研究的重要性在于它提供了對這個假設的獨立驗證，即職業之間的距離是由最大化父親與兒子職業地位之間相關性的因素所定義的一個連續體（事實證明，是沿著社會經濟連續體的距離）對于兩代人以及在一代人中的初始和后期職業階段是相同的。

前面的分析還表明，與父親的職業和兒子的第一份工作之間的關系相比，社會經濟因素包括中位數收入，中等教育和鄧肯SES指數更準確地反映了父親職業與兒子目前職業之間以及兒子第一份工作與兒子目前職業之間關系的變量。

第三，典型相關性可用于研究種族和宗教通婚或城際和跨國移徙等現象，族裔群體，宗教團體，城市和國家可作為各職業類別的類比。典型相關也可以用更傳統的方式開發基于連續變量的索引。

最后，本研究希望為社會學家和其他社會科學家擴大使用典型相關技術提供基礎。一個是將典型相關性應用于更詳細的職業流動性表格，因此SES以外的因素作為流動性的決定因素將變得更加明顯。如上所述，第二個用途是確定給出的第二個典型變量的基礎因素。