第一篇：作文典范

2011年安徽高考作文【真題再現】

21．請以“時間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章（60分）。【注意】①立意自定。②文體自選，詩歌除外。③不得抄襲，不得套作。④ 不得透露個人相關信息。⑤書寫規范，正確使用標點符號 【審題導引】

可能很多考生會認為今年的作文題只不過是一個規勸大家珍惜時間、積極上進的老套題目，毫無新奇之處。但細細揣摩，審題還是有一定難度的，體現了命題者的良苦用心。

這是一個主謂結構的句子型的標題，題目有三個詞語構成，可能考生只抓住了“時間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在詞典中只有一個意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時光，如“時光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個義項：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位。“消失”是指“（事物）逐漸減少以至沒有”。“消逝”就是“消失”的意思。可能有考生沒有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”?！跋窳魉粯酉拧?，意在告訴我們時間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時光催人老”，“時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”?！熬灰婞S河之水天上來奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實，該題目最為關鍵的詞語應該是“在”，這里的“在”是個副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態，是進行時態?？圩　罢诹魇拧?，大的方面可以從下面兩個角度立意。

第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意。

考生對“時間”類的命題應該是不陌生的，它往往可以轉化成“生命”類命題，畢竟“時間”與“生命”是一對孿生兄弟，能結合命題，談面對時間的流逝，表達哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價值”的高度?！皶r間”與“生命”關聯類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”還可以從另一個方面打開思路，如時間在流逝，什東西會改變？什么東西不會改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！本褪呛芎玫慕梃b。順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對時間在流逝，我們怎么辦的”角度立意。

就這個題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時間在流逝，應當珍惜時間，積極有為——我們不能延長生命的長度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對抗時光的流逝，提高生命的質量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費時間虛度人生的行為，當然通常是將正反兩種情況進行對比，從而水到渠成。從“惜時”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強調“時間”的重要性，寫一篇記敘文。

【參考例文】（根據網友下水文改編）時間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結伴而行，也流逝到光陰深處…… 是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態”切換得那么自如？不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時，我們知道了季節的更替；從青絲到白發知道時間的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因為對時間的認識還是一種混沌狀態，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時間有關，如在某個時間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時間中，孝未盡，親人卻不待。時間給予每個人都是一天二十四小時?？擅總€人對時間的態度卻迥然不同。有的人說自己的時間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會再開”，只是季節的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學森，這位科學泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。他說，我時間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內核。等到生命終結的一天，人們會說，他的一生是殷實而沉甸甸的。

想當年辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。因為水是去年的雪，春是昨天的冬。

時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機遇，只爭朝夕。雖然我們不能遏減時間流逝的速度，但我們可以激起時間長河中的浪花，那怕只一朵。

時間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環衛工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個身，調整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。似乎沒多久，嘹亮的起床號便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢與醒的邊緣，拉鋸戰一般，最后當然是理智占了上風——睜開眼的我，把一天二十四個小時牢牢握在掌心。當我走在上班路上的時候，絕對是精神抖擻，我以端正的態度昂揚的斗志飽滿的熱情投入到當天的工作。工作滋養了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負責任漫不經心地對待工作。

是誰說，時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時?？此泼艿脑挘錆M了哲理。對此，我深有感觸。八小時之內求生存，八小時之外求發展。每個人的興趣愛好，便是生存之外的發展吧。下班之后的時間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時之外的時間呢？往小里說，是時間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。好多人很坦然地將八小時之外的時光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時間。似乎，時間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時光里，婦人們三三兩兩地魚貫進入棋牌室；我看見閑散的男人們在通風的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮……

曾經，我自以為我很珍惜時間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實不然，時間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識到，不僅僅是一天二十四小時，便是八小時之外的時光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會兒，心又掛念著構思，結果一個字沒有看進去，只顧著發呆；當我打開文檔，欲敲下隨感的文字時，我又忍不住流連各大論壇和網站……

不遠處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時針已經指向零點！

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！我在屏前坐，鼠標如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風惡。面對時間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當真空悲切？

走，干活去，趕在時間的前面，出發吧。

2011年安徽高考作文題目已經揭曉，網上出現了不少試水作文，這些作文有的出自一線教師之手，有的出自專業作家之手，體現了較好的寫作素養。先將部分優秀文章整理如下。附后的簡評僅是本人的一管之見，聊作消遣，請大方之家賜教?！獜堬w

時間在流逝

安徽省含山中學吳耀新

“時光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時間流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時間流逝；“聽時光飛舞” 這是文人眼中的時間流逝。而我眼中的時間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結束。有人說，過去應該銘記而不應該忘記。有人說，戀舊的人是現在活得不幸福的好人。而我卻一直堅持著自己當初的認為。記得在一次考前心理輔導課上，面對著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對于我們每個人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當我們去直接面對它們時，我們只能選擇放下，事實上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉身、離開，然后再次出發！前兩天，我讓我的學生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個人的人生追求，對于一個青年人來說，就是要想到就做，做過即了！如此，當我們年老的時候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時，我們臉上的每一個皺紋都會微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時間在流逝，對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨。對于今天的現在，不滿者甚眾：怒發沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應該多一點朝氣，少一點怨氣；多一點底氣，少一點傲氣；多一點銳氣，少一點怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個個有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，當一個人怨氣太重時，他就會怨天尤人，就會不思進取，就會“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導我的學生說“永遠不要抱怨那些無法改變的東西，用行動改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因為，只有如此，才有可能成為一個“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時間在流逝，對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對于明天的未來，我不怕，因為“未來還未來”，這是我所帶的高三理（2）班教室后面黑板報上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態度。我業余從事心理咨詢工作已有八九年時間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應試焦慮、職業焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點，其實也是他們的真正病因！有資料說，焦慮癥已經成為了我們這個社會的首要心理通病，我不知道這是不是轉型社會的特點，是不是社會發展的代價，但我清楚也明白：如果一個人老是活在對未來的恐懼中，他是不可能幸福的！雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天；我不想說明天會更好，但我明白努力了明天就會大不一樣；我不會說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應該擦亮夢想，舞動人生。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔；對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨；對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢？

點評：文章以“時間在流逝”為主線，分別從應以怎樣的態度對待過去、現在和未來為發散點展開全文。開篇以名言名句引題并彰顯思路，首尾呼應，思路清晰，結構嚴謹。（張飛）

時間在流逝 青島 矯友田

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現在已經很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經開始褪色。記得上小學的時候，同學們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡?！?/p>

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現。手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學們都很羨慕。因為上面的那幅可愛的圖案，是我自己親手設計的……

數十年的時光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當將它展開的時候，我的眼睛都會陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔……

有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會活動的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學三年級時我給你繡的。那個晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩?！?母親對它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉身拭掉了。時間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點都沒變。內心深處仍時時彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時，我也始終保留著那一份童年時即有的善良。

偶爾在跟同學聚會的時候，他們也總是會這樣對我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默。” 難道我收藏那條老手帕，與自己現在的心境是一種巧合嗎？我希望自己像那條手帕一樣，隨著時光慢慢老去的同時，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個真實的自我。

點評：以“老手帕”為線索（中心意象），并圍繞既定命題，展開全文。切入點具體明確，文章多處真摯動人細節描寫展現對母親的懷念以及對親情恒久的珍惜之情，情真意切。（張飛）

時間在流逝

烏魯木齊 夏愛華

如間如沙漏，一粒一?；蜃蛱?。我癡癡地伸出雙手，卻一粒也握不住。時間如煙花，絢爛了整個夜空，卻轉瞬不見，消失了蹤跡。時間如縈繞耳畔的悠揚歌聲，婉轉繾綣，繞梁豈止三日。而回首間才知，歌者早已離去。

時間應該恰如春日般短暫吧？且看宋代詞人朱服的《漁家傲》，便更能知道時間的“無情無義”，讓人何等傷感：“小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，秋無際，和春付與東流水。九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚?！痹瓉恚喝罩挥卸潭倘齻€月，九十個白晝與夜晚而已。

美好的春夜，我在詩詞中流連。耳畔，清晰地傳來溫情詩意的江南小調，如詩如畫，浸潤心扉：“燈影槳聲里，天猶寒，水猶寒。夢中絲竹輕唱，樓外樓，山外山，樓山之外人未還。人未還，雁宇回首，早過忘川，撫琴之人淚滿衫。細雨瀟瀟落滿肩。落滿肩，笛聲寒，窗影殘。煙波槳聲里，何處是江南？” 無論我是何等流戀每一秒時光，不管我是多么深情地想挽留時間，讓它停下腳步，讓我能夠自由地徜徉其中，如入甜蜜溫柔鄉?？蓵r間依然不依不饒地前行，穿過春天，來到了夏天。

我的心淚，凝結在胸前。愿時間能夠看到，我對它是何等深情，何等依戀。我甚至在心底抱怨，時間啊，你太殘忍，你太無情，你太冷漠，你太自私。美好的清晨，站在季節的窗前，輕盈地打開心窗，我心釋然。原來夏天更加美麗，繁花若錦，雋永如詩。原來夏天更加優雅，有綠樹如蓋，帶來一季清涼。原來夏天更加豐茂，一窗山海，任我擁抱。原來，不經意間，時間已經綻放成一朵六月的繁花，芬芳著我的生命，豐富著我的心靈。豐滿著我的想象，豐盈著我熱愛生活的激情。

任時間綻放成六月繁花，駐足在時間的花蕊里，我亦笑靨如花。

點評：這篇青年作家的試水文章，文采斐然，恐怕不是一般學子所能仿效。文章先寫春之流逝，后寫夏之繁華。人生正是如此，流走的終以無法挽回，所以我們不必掛懷、嗟傷；放眼今天或明天，你會發現世界如此美妙。（張飛）

時間在流逝 柳州 青絲

千年之前，蘇軾在《赤壁賦》里發出感嘆：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”與滾滾不盡的長江相比起來，人生不過須臾。時間就像浩瀚的長江，動態的，你只有緊緊跟住它的腳步，才不至于被拋下。只有乘舸中流，與之搏擊，才能感覺到生命的脈搏，體察到社會的呼吸，了解自己將要做些什么。如果只是在河岸上觀望，除了徒自傷悲，什么也不會得到。

面對流逝的時間，我們絕不可能另辟蹊徑，唯一可把握的，是合理和充分地利用時間。這一切的前提，是對自己的人生有著明確的規劃，有著堅定的信念，即使遭遇挫折，也不能回頭，只能愈挫愈勇。夢，總應該有，沒有夢想，也就不會有努力，只會溫吞水一樣地生活，渾渾噩噩。時間對于不同的人，有著不同的意義。對于智者來說，它是上天賜予的最好禮物，因為它能讓智者看到更多的人生精彩，學到更多的知識，從而令生命和精神走向永恒；但是對于愚者來說，時間就像一段揮之不去的夢魘，空虛不實，沒有明確目標與信念，難免迷失方向，只能麻木虛度，日復一日，年復一年，直到再也不能重復為止。

雖然怎樣定位人生的方向和坐標，并不是一件容易的事情，但我始終相信，只要按照自己的信念堅定不移地走下去，同樣可以走出一片天地。因為，凡是對人生有著明確規劃的人，對于時間的把握往往也會做得更好，能將時間的效用發揮到極致。

戰國時期的寧越就是很著名的例子。寧越是個每天扯牛尾巴耕作的農人，因不堪勞苦，就詢問他人，怎樣才能改變這種生活方式？旁人告訴他，只有讀書，讀三十年的書，就可以免掉這樣的勞苦。于是寧越在別人玩耍時依然不懈苦讀。經過十五年的努力，最終成為周威王的國師。盡管我們并不一定要認同這樣的人生，但是我們可以從中嘗試著去印證另一種答案，找到人生的另一種詮釋。而這，就是時間與人生的辯證法。只有善用時間，人生才有可能富有效率，才有可能讓人生更為精彩生動。

點評：文章認為，面對時間在流逝，傷悲、徘徊是徒勞的；我們能做的合理并充分利用時間。文章多是說理，倘若能運用一些事例充實文章，文章的論證會更有力。（張飛）

時間在流逝 北京 韓浩月

問一個五年級小孩，“你覺得時間過得慢嗎？”他愁容滿面：“太慢了，什么時候才能到暑假??？”同樣的問題問給一個處在青春期的少年，他臉上有復雜的神情：“一個月我感覺就像一年那么漫長……” 記憶深處的一個夜晚，突然醒來，難以入眠。廚房的水龍頭每隔三五秒滴上一滴，落在水池，亦落在一個少年容易感懷的心頭。那瞬間，我感覺到時間的速度和重量。在等待的過程里，三五秒變得像三五分鐘甚至三五十分鐘那樣漫長，輕盈的水滴穿過耳膜到達心頭，猶如錘擊。漫長的時間讓人絕望，它如同午夜悄然覆蓋沙灘的黑色海水，而你卻如一條體力盡失的弱小之魚，在被淹沒之前，只求能夠小小地呼吸一口氧氣。當時間如此緩慢的時候，確實有生命被吞噬之感；但反過來看，何嘗不是時間送給生命的禮物？它在每一顆靈魂上都留下烙痕。以天為單位，印上均等的刻度，在刻度之間，你可以從容書寫每一分每一秒。當你的靈魂被飛揚的欲望所牽引、被沉重的生活所壓迫時，你會懷念靈魂被放養的那段簡單歲月。

時間是從什么時候突然快起來的？25歲？30歲？抑或40歲、50歲？沒人能找到那個節點，只是突然覺得，那頭永遠在山坡上悠然自得的食草動物，突然化身為動作迅捷、貪得無厭的食肉動物，它最感興趣的事情就是爭奪、撕扯，對此有人恐慌、有人無奈，也有人憤怒、抗爭。

時間把人的生命分為兩半，如同詩人所寫：“一半是光亮，一半是黑暗”。也像歌者所唱：“一天用來出生，一天用來死亡”。對待時間的態度，決定我們的生命質量，把時間用來做什么，決定我們的人生方向。

時間，求求你，停下來——我們只能用自己的情感給冰冷的時間賦予熱度。我相信：這個世界上會有很多人掌握了“留住時間”的秘密和訣竅，他們是那些把生命當“相冊”的人，在這部“相冊”里，理想、追求、人生、情感……

點評：專業作家的文章多以才氣為文，普通學子“可望”而不必“及”的。時間讓人“絕望”地“漫長”，而又快速飛逝。我們對待時間的態度，決定了我們生命的質量；我們用時間做什么，決定了人生的方向。人應當用理想、追求、情感去溫暖冰冷的時間。（張飛）

時間在流逝 曲阜 紀廣洋

今年春天的某個上午，朋友送我一盆含苞待放的文殊蘭。長劍一樣的葉片翠綠肥厚，有一種水汪汪的感覺，似剛從花棚里搬出來的。自葉片中心直立竄出一根足半米多長的花葶，挺拔高挑，粗壯堅硬?；ㄝ愕纳隙擞址稚鍪鄠€花序，長長的花苞或說花骨朵，粉紅里透著殷殷的紫紅，賞心悅目，心生愛憐。

下午，我把文殊蘭搬進朝陽的書房，明媚的春陽正從軒窗里斜照進來。我的心底豁然一亮，而且是那種隱含著芬芳氣息的明亮。期待她在明媚的暖陽里早點吐蕊。剛剛沏好一杯茶，還沒喝完，我發現那束明媚的光，隨著太陽西移，已經偏離了文殊蘭。我放下茶杯，趕緊將文殊蘭搬動到那束被軒窗剪裁成的長條形的春光里。打開電腦，檢索有關文殊蘭的內容——它居然被寺院定為“五樹六花”?。捶鸾浿幸幎ㄋ略豪锉仨毞N植的五種樹六種花）忽然覺著，這為葳蕤清芬的植物又平添幾分神秘色彩。

誰知，當我再次轉過身來，對這盆蘭花刮目相看時，發現那束動態的春陽又悄無聲息地轉移了位置……我趕緊起身，將花盆挪動到那束不斷移動的春陽里。我才真正意識到“光陰”二字的不可挽留！今天，我看到了光陰的真實面目、感受了光陰的緊迫性和不可逆轉性、領略了光陰的冷酷和無情。

就這樣，在這個下午的大約三個小時的時間里，在我書房的有限空間里，追隨著不斷移動陽光，我一連搬動了七八次文殊蘭。

也許是功夫不負有心人吧？就在日落西山、春陽終于逃逸出我的房間時，剛剛入住的文殊蘭，居然一次性綻開五朵花蕊。這五朵靜然綻放的碩大的花朵，每朵有6片細長的花瓣，中間紫紅，兩側粉紅，正徐徐向四周舒展，并漸漸向后側彎曲，生動宜人、雅麗大方，似乎正盡力地向我展示著她們的美麗與嫵媚……瞬息之間，整個書房花香濃郁，滿堂飄香。不過，文殊蘭的花期并不長，沒過幾天就凋謝了。我心生珍惜……

光陰是一朵芬芳的幽蘭，靜然花開，但時不待我。

點評：敘事性的文章要么以情節取勝，要么以情感取勝。這篇文章屬于后者。而情感具有相通的地方，而考場命題作文的題旨又是相對明確的。那么文章只能結合自己個性化的生活來表情達意。我想這篇文章對于考生的啟示就在于，我們要將自己的生活融于寫作之中，要將普遍的情感裝到自己的生活中，才能做到以情動人。（張飛）

時間在流逝 杭州 陸勇強

魯迅講過一個笑話：主人喜得貴子。有人說“這個孩子以后會當大官的”，主人很高興，重賞了這個人。另外一個人卻說：“這個孩子遲早是要死的?！敝魅朔浅Ｉ鷼?，把他逐出了家門。

誰的預言最靠譜？自然是后者。從時間的維度去考量，在這個世界上，最后的勝利者肯定是時間。

真理常常丑陋，甚至赤身裸體。而謊言總是打扮得漂漂亮亮的，受到大家歡迎。日子如東流之水，再無西歸的可能。生命如春花，一場夜雨，枯黃的葉子會生機盎然；可逝去了的時間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。

時間易逝，歲月催老。時間一件件地抽走了你的所愛：你看著長輩們一個個地離我而去，或遭變故或罹絕癥；你的朋友青春勃發，但面對真實的社會，卻被生活壓垮，頹廢了……你就站在旁邊，看著他們滑入深淵，無能為力。

在時間面前，如果你覺得這個世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。

人為什么有意義，為什么有能力去愛人？他的愛，如果不融入更高的愛，就永遠走不出時間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。人與人最大的區別在于對時間的利用。

元代的大畫家黃公望，早年醉心仕途，直至中年做了一個小官，卻因上司貪污連累入獄，差點丟了性命。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江邊畫下了《富春山居圖》，不久便去世了。黃公望終于抓住了屬于自己的時間尾巴，給后人留下了“天下山水第一神品”。當世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。

人生歸“零”的論斷，對于貪心熾旺之人，反而會助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。而對于一個參破人生的人來說，他知道屬于自己的時間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達終點，就像滑翔運動，需要奔跑，然后拋掉身上無益的重量，才能飛得更高。

點評：以魯迅講過的笑話引出時間的話題，切合題意。觀點是面對時間的流逝應當輕裝上陣，拋卻功利才能實現飛翔。（張飛）時間在流逝 陳家橋

霍金先生坐在臨街的窗子旁，數著桌上彩色的小球，他知道再過半個小時，咖啡就會涼下來，而那個叫做麗達的女生不知會不會來。不過他唯一能確定的是，麗達在昨晚是答應過要來的。他在等待。對于霍金先生來說，等待麗達，既是對年輕人的支持，同時也緣于他對這個年輕人的信任。如果要追問起來，其實他本來就不認為跟麗達這樣的女孩交往有什么不妥。

然而，時間在流逝。霍金先生有些不懷好意的笑了笑，這笑意被那個服務生看到了，他悄悄地堆另一個服務生說，等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一個服務生說，霍金先生也很珍惜時間啊。起先那位服務生顯然不這么看，他說，霍金先生可不這么簡單呢。就在他兩這樣聊著的時候，霍金先生輕輕地握住咖啡杯，他抬起杯子，細心的望著杯沿上的一只小蟲子，他看的入神，沒有發現麗達小姐已經進來了。

他本來是準備等她半小時的，所以他沒有抬頭，他看不到麗達小姐，而麗達小姐也沒有認出霍金先生來，她雖然知道他的長相，她不過是不能相信坐在拐角的那個老頭就是霍金先生。于是她向那兩個服務生做了個手勢，便在霍金先生相對著的遠處拐角坐了下來。兩個服務生為她服務，沒有料到她就是霍金先生要等的人?；艚鹣壬€是做了幾件事，霍金先生盯著咖啡杯，他看見了黑洞，看見了宇宙深處，也有一間咖啡館，那兒坐著自己和麗達，正在講話。他有些心煩了，似乎是在指責這個女孩，為什么要遲到呢？女孩說，時間如果太快，不是黑洞會坍塌么，那我們就不能坐在這里了?；艚鹣壬f，霍金說你已經夠慢的了。那女孩說，我是說假設。霍金先生說，這是很難做到的。

女孩只是笑，而在這間真實的2011年的咖啡館，這個女孩仍然坐在桌旁，沒能向霍金先生走來。對于霍金先生來說，他已經認出了她。他知道咖啡已經涼了。但是他沒有向她招手，他對那個服務生說，你去幫我問下那個女孩，就說那邊有位叫霍金的先生很冒昧的問，您是麗達嗎，他正在等你。

點評：考場作文最忌含蓄。這樣的文章樣式不適合大多數考生。（張飛）

時間在流逝 常河

當秦始皇把徐福和他率領的一幫童男童女送到海邊的時候，他的心里一定充滿著期待，他堅信這個叫徐福的術士能給自己找來長生不老之藥，從而讓時光在他身上停頓，讓自己在皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。

他不會想到，若干年后，他的這一貌似莊嚴的舉動成了最大的笑話。

可以肯定的是，當他在六國的土地上縱橫馳騁、攻城略地的時候，耳邊獵獵風聲攜裹著得，一定是韶華的快速流逝，每一次戰役之后，他在營帳中對鏡感嘆的，都是白發的日趨增多，那時，他一定希望時間走得快一點，讓自己一統天下的壯志早日實現。而當他雄睨硝煙正在散去的天下時，他的內心在滿足的同時一定溢滿了悲涼：時光在流逝，海闊的家業誰可分享？ 這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強烈。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，這已經不再是對人生小我的感慨，橫向無邊的宇宙，和縱向無窮的時光，人已經渺小到可以忽略的地步。盡管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時光面前徒喚無奈，但人們從來沒有停止前行的腳步，前行的姿態，本身就是對時光的抗衡，以短暫抗擊永恒，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對峙中，人類才創造出一個個奇跡，于是我們看到：時間在流逝，我們在成長。即便霜染白發，哪怕生命消失于無形，我們也會給自己的內心交上一份完美的答卷。我曾被那樣一組圖片深深感動：一對貴州偏遠山區的山民夫妻，在街上買了一個餅子，一掰為二，各自幸福而滿足地吃著，他們的手，飽經生活滄桑的手，緊緊牽在一起……那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時候，他們在大山深處獨對飛鳥，耕種，勞作，喂雞，挑水……他們唯一的慰藉，就是勞作閑暇相視一笑，什么都沒說，卻已經把眾生的感悟交流殆盡。

時光與他們，是毫無意義的，因為他們的生存已經超越了時光的流逝。

“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗爭和奮然前行的悲愴，無論時間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己在流逝中不斷成長。

點評：文章由秦始皇、曹操、孔子寫到貴州的山民夫妻。面對“時間在流逝”的重大問題，作者思接千載，神游古今。文章的觀點引人深思：讓我們用積極有為的行動對抗時間的流逝，讓我們在時間的流逝中不斷成長。需要說明的是“時間在流逝”這個命題本身不是觀點，而是擺出了一種現象、一種存在。面對這種現象和存在，我們應當保持這樣的態度，這才是觀點。觀點應當給人以啟迪，當然要啟發人向上。這篇文章觀點明確，能啟發人積極向上的思考。

第二篇：典范作文

肯德基店里發生的事 六年級一班 楊強

夜深了，又是無眠，窗外的星星正向我眨著眼睛，鳳姐姐跑進了我的房間，勾起我的思緒······（景物描寫，烘托氛圍，引起下文，又充滿了詩情畫意。）

那天，媽媽突然心血來潮說帶我去日照吃肯德基，我高興得一蹦三尺高，恨不得有一雙翅膀，快速飛到那里！好不容易才到了。媽媽拉著我的手大步流星地走進去，找了個地方坐下來，點東西吃。而正在這個時候，進來了一位衣衫襤褸，又瘦又黑的老頭兒，手里還拿著一個碗，里面好像裝著不多的零錢。很明顯是個乞丐。起初我看見他，心里竟浮不出半點同情?？赡芪以缇涂磻T了吧，對此，早已經沒了感覺了吧！可接下來，卻發生了一件觸天動地的事。

只見他用他那又臟又瘦的手，拿起了碗里僅有的錢，走到店員面前，用一種無力、微微顫抖而很小很小的聲音說了什么。我想他是要買東西吧。那位店員用一種藐視的目光打量著他。然后，那位店員拿出了一個袋子把自己的手包了起來，再接過那幾張破碎的錢?？吹竭@一幕，不禁超出我的意料。媽媽好像看出了我在想什么，用眼神示意我不要起來。我只好靜靜的看著。最后，乞丐接過一根冰激凌，慢慢地走了出去。他同樣是顧客，是有權利坐在里面的，而他卻沒有！他的眼睛一直看著門外，好像有什么在等著他呢！我依舊默默地看著。只見外面還有一位女乞丐，同樣是穿著破破爛爛的衣服，臉上沾滿了灰塵，看起來還有點傻乎乎的，她把兩雙大眼睛貼在玻璃門上，目不轉睛的往里看。而剛剛那位男乞丐，卻把自己僅有的那一根冰激凌給了她。聽別人說，他們是一對夫妻。他倆互相推讓，可最終那個男乞丐還是將冰激凌塞進了她的嘴里，和藹地笑著。那個女乞丐也綻放出了甜蜜的笑容，“呵呵呵”,隨著幾聲傻乎乎的笑，她狼吞虎咽地吃起來?？吹狡拮拥呐d奮，他的眼里閃著淚花。

圍觀的人都紛紛將身上的錢捐給了他們。

我想，他們在愛面前，我們都是卑微的！不知為什么，他們的身影總在我的腦海里浮現。

后悔死了的事

六年級一班

崔恩霖

在我的腦海中,有許許多多的事,他們像天上的星星一樣，多得數不完.其中,最令我難忘的是那只鳥.唉!到現在為止，想起那只鳥，心中還不免有些愧疚，我和那只鳥究竟發生了什么，這還要和你慢慢道來.....記得那是在我六歲的一個夏天。爺爺不知道是怎樣弄到了一只小鳥。我看見爺爺手里有一團毛絨的東西在不停地動，這勾起了我的好奇心。我趕忙跑去，雙手抓起那只小鳥，全神貫注的盯著它。

只見那只小鳥渾身棕色，除了額頭上的一撮白毛外，沒有一點雜毛。紅彤彤的小爪子在我手里一跳一跳的。他的一雙葡萄版的眼珠在眼眶里滴溜溜地轉動。一張小嘴一張一合，還時不時地眨眼?？粗淖煲粍右粍拥模孟裨谡f：“你是誰呀?為什么把我抓到這里？”

我看著這只可愛的小鳥,一個壞主意悄悄浮現在我的腦海中.....我在小鳥爪子上系根繩子,用手抓住繩,小鳥就倒過來了。它頭朝上腳朝下.我先將繩子提到半空中,那只小鳥也被提高,我的手瞬間松開繩子,小鳥的頭就直接撞到地面了.這可憐的小家伙悲慘的“啾”了一聲,這一聲更加引起了我的興趣.又將小鳥提起來,小鳥吸取了上一次的教訓,不停地撲騰翅膀,想從我手中逃走___但這是沒有用的。

我玩得越來越歡，就這樣反反復復。我又把它像蕩秋千似的蕩來蕩去，如果只是這樣的話它還勉強撐得住，可是，我站到了墻邊，也就是說，每蕩一次，小鳥就得遭受一次撞擊，用不了多久，它就暈了，我將她扔在了籠子里.....第二天,那只小鳥在籠中死去了,它閉著眼,翅膀向下垂,渾身羽毛松散,眼角仿佛還掛著一滴淚.這件事已過去許多年,現在回想起來還記憶猶新.我感到非常愧疚.為了我一時的快樂而傷害一個無辜的小生靈,剎那,我感到自己是一個劊子手.人類屠殺生靈的行為還在繼續.如果不制止,動物全會滅絕,人類也就無法生存了,為了地球的美好明天,請放下屠刀吧!

“鷹眼’’

六年級一班

張曦

陳老師是我們班的語文老師。她有著一雙似鷹一樣的尖銳眼睛，這雙眼睛總能發現那些細微的瑕疵，之后就不言而喻了，可以說我們班的語文學習能力，都是被陳老師練出來的。

一天早上，陳老師像往常一樣來班里上課。就這樣，老師在上面眉飛色舞地講著，我們在下面津津有味地聽著。“嗡嗡嗡——?！币魂嚶曇舸驍嗔死蠋煹闹v課，就好比一只蒼蠅落入菜肴中?；鹈叭傻睦蠋煹芍繄A睜的眼睛，飛快地轉過身來，眼睛里顯示著“活膩了”的信息！那雙眼睛等的我們一陣發涼，仿佛墜入冰窖一般，說話聲立即停止。老師緩緩轉過身去，繼續講著課。就在說話聲響起的那一瞬間，那雙眼睛飛快地鎖定了目標，那蓄意已久的粉筆攻擊猶如出膛的子彈，在半空中劃過一道絢麗的弧線，穩穩當當地擊中了正在嬉笑的唐宗田。“漂亮！”同學們從震驚中醒了過來，不住贊嘆道：“老師的粉筆又穩，又準，又恨呢，去參加射擊比賽都不成問題了……同學們紛紛點頭，老師并不理睬，酷酷地走上講臺，繼續上課。當然，唐宗田同學肯定吃不了，兜著走，只好做一次不爽的“示眾”。

“咦，怎么有些許涼意呢?！痹瓉硎抢蠋熢诔椴樽鳂I，“鷹眼”全方位掃描著同學們。突然一位同學不自然的把作業藏到了書包里，以防被老師的“鷹眼”發現，銳利度“鷹眼”立刻發現了他。老師走了過去，笑瞇瞇地問他要作業，他急忙做著最后的努力，可還是被陳老師請到門外“喝茶”。有時我們也會發現，銳利的“鷹眼”中帶著些許的疲憊，再看那一摞及時批改好的作業我們就明白了無時無刻，都是她晝夜不停地為我們操心：深夜里，我們已經進入了甜美的夢鄉，而她卻在皎潔的月光下，微微的燈光下為我們選擇課件；白天，她又站在講臺上，引領我們進入知識的海洋，在知識的海洋里遨游。她認真地去把每一粒種子傳播給我們，并讓它發芽、開花、結果，結出一堆碩大、飽滿、甜美的果實。

老師，您比山還高，比海還神，比天更廣的情誼，我們怎么會忘懷，就讓我們的努力學習，來報答您辛勤的培育。老師，您的學生永遠愛您!

收破爛的老人

六年級一班

劉純良

時間就像離弦的箭，在不停的穿梭，穿透了無數回憶，只留下那些使人印象最深的，讓人永遠地思念。他就是那個回憶。

我家旁有一個收破爛的老爺爺，經常從我家門前走過，每當我遇到他時，我總會帶著一種不屑的眼光，低著頭，快步走開，連看他都不看一眼，生怕沾上臭味。但那一次，我改變了對他的看法。

那天，正直上午，我正躺在沙發上懶洋洋地看電視，奶奶在儲物室里收拾東西，不久幾摞廢舊的書本?報紙就擺在我面前了。

奶奶滿頭大汗地走過來對我說;“良良啊,奶奶剛收拾書有點累了，你幫奶奶去一趟，去找收破爛的王爺爺，讓他把這些廢品拿下去“?！焙玫哪棠?。“我有點不情愿的答道，可誰叫她是我奶奶呢。我打開門連下樓都不想下，站在窗口喊：”收破爛的，上來收走這些東西。“”好嘞！“下面一個洪亮憨厚的聲音答道，語音剛落就聽到”噠.噠.噠······的腳步聲，沒多久，收破爛的就收走了破爛，一顫顫地走下去······

黃昏時，天色已經朦朧了，我正在安靜地躺在床上看書，“昸·昸······一陣急促的敲門聲打斷了這個安靜的時刻。打開門一看，是那個收破爛的老爺爺，老爺爺手里還抓著一張嶄新的五十元錢。

他滿臉笑容的對我說：”小朋友，這五十元錢是我在整理你家的舊書時發現的給你送過來“說完他把五十元錢遞給我，憨憨地笑起來。我忽然想起，春節時，奶奶給我五十元錢，我夾在一本里忘記了沒有拿出來，時間長了就淡忘了?！敝x謝你·老爺爺，你真是好人?！罢f完，我用手揩去了眼角的淚花。

這回我第一次認真打量這個老爺爺，他已經年過花甲，饅頭的銀發像披著一頭皚皚的白雪；他的臉上波浪般的皺紋隨處可見；他的手龜裂了一道道口子，橫七豎八的交錯著，粗糙的像一張砂紙。一件黑布上衣打滿了補丁。他的腰佝僂著，腿腳也不利索，正一顫顫地下樓。我又想到了上午，他抱著那么大摞書的情景，眼眶再一次不由自主的濕潤了。

這個錢，本來他可以不送的，收一天廢品也不一定能掙五十元錢，可是這個老爺爺的做法讓我肅然起敬，我目送著老爺爺的背影，突然覺得老爺爺的背影變得高大，挺直了。

就是這個平凡的人，就是這件平凡的事，讓我懂得了：憨厚做人，誠信做事！

我的奇葩組長

六年級一班

張璨

我的組長是一朵奇葩，他不僅外貌奇葩、外號奇葩，言行也很奇葩。我不得不說，他真的非！常！奇！葩！

奇葩的外貌

我的組長有四只眼睛，鏡片下那雙帶著長長眼睫毛的眼睛閃著機靈鬼怪的光，好像在想什么捉弄人的壞主意似的。他有一個蒜頭鼻，鼻子上長著頑固的痘痘和黑頭，好似一個剛出土的大蒜，布滿了泥土和灰塵。他還有一張血盆大嘴，抿著嘴瞪著眼朝你看時，會讓你有不祥的預感并滿身起雞皮疙瘩?？此菨饷即笱?，蒜鼻大嘴，難怪會有人戲說他長得像憨豆呢！

奇葩的外號

我的組長叫張曦，他名字里的“曦”字，意思是清晨的陽光，而“曦”字又和“西”字諧音，并且他體型微胖，“西”又恰好可以組詞成“西瓜“,所以就組成了外號”清晨陽光下的西瓜“和”張西瓜“兩個外號，你們說，這兩個外號和它們的由來是不是很奇葩呀？

奇葩的言行

每次有人惹到他，他就會用兩種奇葩的方式去解決：一.教育式（不講理）：有一天，在科學課上，老師讓背資料，同學們就開始大聲朗讀，大聲背誦，讀了一會，我問王凡一道選做題用不用背時，他開始插嘴了：“不許說話，再說話記名，我先扣你二分?！蔽矣行┎荒蜔?，說：“我問問題的，我沒說話！”他又說：“還敢頂撞組長哈！再扣你二分?！睘榱朔謹担抑缓貌辉龠€擊了，只好停止問問題，只好坐在位子上乖乖看資料，一句話也沒有說。但是，過了一會，他挑刺一樣，說：“你干啥呢？發呆啊！還不快背，我再扣你二分?！蔽覍嵲谑侨虩o可忍了，怒氣沖天的說：“你愛扣不扣！關我什么事！反正我也沒說話！”說著，他拿出計分表，扣去了我八分，并講：“你這小孩思想道德不健康，竟敢頂撞組長，再說就再扣分，看你以后還敢不敢了！”我氣得無可奈何，只好繼續讀資料，同時也在心里暗暗下決心，這個星期一定要多多回答問題，多多掙分，把那被扣去的寶貴的八分掙回來。如果說這是一種幽默，那我可不太喜歡，他的不講理，就是他這朵奇葩身上的一朵花瓣。二.暴力式：如果別人惹了他，他不用煩人的教育式，就會動用武力了，先用百米沖刺般的速度跑到對方面前，再打一套降龍十八掌，每一張都會發出鼓槌敲擊鼓面般的巨響，這是，他簡直像瘋了一樣！真是一朵暴力而有文化的奇葩??！

他雖然有很多缺點，但不是沒有優點，是他的奇葩帶給了我們這個小組快樂，順便給我們施加了壓力，讓我們更加努力學習，努力奮斗，他在我的成長之畫上，增添了一筆美麗的色彩讓我們的生活更加多姿多彩！

我的”鐵哥們”陳碩

六年級一班

張欣然

我們班的矮個子陳碩。你看他個頭比講臺略高一點,胳膊還沒有我的手腕粗;他那弱小的身軀似乎被風一吹就會倒下去?？删褪沁@么一個矮子干出了許多令人贊嘆又驚訝的事。

開學之初,春季運動會像春風一樣向我們“吹”來。報名的時候，大家踴躍舉手?？墒堑搅艘磺灏倜啄凶优艿臅r候，全班人鴉雀無聲。就在班主任老師急得焦頭爛額的時候，弱小的陳碩站了出來。大家紛紛把驚奇的目光投向了他，但他像一個凱旋歸來的將軍一樣神氣地站在那里，似乎早已胸有成竹。從那一刻起，全班人都在體育課上陪著他一起跑步、訓練。功負不負有心人，終于在春季運動會的時候，取得了優異的成績。只見他拿著凱旋歸來的??戰利品??：一張閃閃發光的獎狀，神氣的站在我們的面前，說：??看吧，我為班級贏得的榮譽！”

那一次，大家在操場上好不容易熬完了課間操，就在大家認為我們可以像剛剛出籠的小鳥一樣自由的時候，班主任又一招呼：“抱書去！”我們一聽，頓時手足無措，哪里還有力氣抱書，紛紛一溜煙跑了回去。但是陳碩迎難而上，主動去抱書，頗有鶴立雞群之感。他冒著驕陽，一次又一次地來回運。他那小身子要支撐不?。鹤炖锎罂诘拇瓪猓忠恢鳖澏?，太陽穴都要爆了；他被風一吹便會倒。但他勤勤懇懇，是他的精神鼓舞著大家。最終有幾個人與他主動抱書，完成了任務。

這就是我們班的陳碩，一個默默無聞的陳碩；一個勤勤懇懇的陳碩；一個為班級著想的陳碩……

忘不了的笑聲

六年級一班

張鑫

六年了，我的小學生涯即將畫上一個句號。是我最難忘的還是同學們的笑聲。

“哈哈哈哈……”聽！這是誰呢？只見眼前一個高大的身軀在前俯后仰，臉笑得像個大蘋果似的。眼睛一個睜著一個閉上。嘴巴像個小船一樣彎著。極像植物大戰僵尸里的火爆辣椒。只要有人講笑話，他都會這樣哈哈大笑。

“嘿嘿嘿嘿……”他又是誰呢？只見他上身穿著格子衣服蝦身穿著一條黑色長褲。他笑時臉部都肉都聚集到了一起“開會”兩個小酒窩也就立即浮現出來，不時還會拍拍手、跺跺腳，發出響亮的聲音。原來他又在打游戲呢，不時發出“嘿嘿嘿”的笑聲。

“嘻嘻嘻嘻……”這又是誰呀？這笑聲怎么與其他的人的小不一樣呢？他總是“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！彼r總是盡量的讓他的大門牙隱蔽，可每次總是笑得合不上嘴。一聽到他在笑，就知道他又在看人打斗呢。

“哼哼哼哼……”咦？這個笑聲怎么不像笑聲呢？其實它就是笑。一聽到他，就知道有時我們班的“天籟之音”那詭異的笑了。他小實眼睛只朝一個方向看，嘴巴撇到一邊就開始笑了。只要一聽到這令人毛骨悚然的笑，就知道他又在威脅人了，只要你不達到他的要求他就會發出這樣詭異的笑。不過你放心，他只是會這樣一嚇唬你，別的什么都不會做。

“呵呵呵呵……“看他這樣子，你就會眉開眼笑。他笑時，脖子縮到肩膀上，手揣在褲兜里，眼睛瞇成一條縫，好像是做了什么虧心事。一聽到他的笑聲，就知道他又被老師表揚了。

”咯咯咯咯“眼前這位身體矯健，四肢發達的是誰?看哪！他又在笑話人了，他一邊笑著，一邊指著張欣然沒挽好的褲腿。在嘲笑他的同時，他的嘴也開始和他的鼻子親密起來。

”呵呵呵呵“、”嘻嘻嘻嘻“、”咯咯咯咯“、……還有其他同學們天真爛漫的笑容。一想起他們的笑，我的心頭就暖洋洋的。六年的時光，這些笑容陪我成長，讓我永遠忘不了這個快樂的班集體！

第三篇：議論文典范作文（模版）

遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天?！袄袭斠鄩眩瑢幰瓢资字?；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?/p>

前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑??

貝殼 劃痕 記憶

時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風，總有幾筆劃痕，在訴說著記憶的不朽。

惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊。嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞贏，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。

翻開《史記》，看秦王一統天下，項王自刎烏江，廉頗負荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現，那些故事也仿佛是昨天剛剛發生。時間只能銷毀一本又一本《史記》的版本，卻永遠風化不了那宏偉的氣魄，機敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之后世，綻放其應有的光輝。而今，他的夢想已然實現。時間風化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發凸現。

時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因為她相信，時間不會使記憶風化，良知會讓記憶永存。她與身后數十位白發蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛已發白的日本律師尾山宏也用他的努力，為我們開啟那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶，時間永不能將其風化。

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。

危中尋機

繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；

危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來!

危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服于封建皇權放棄?司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典。如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈?

危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢?

危，有時又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會!大災有大愛，恩格斯曾說：沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的。而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起!

人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高!

人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大!

我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；

我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機。

無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌!

莫畏浮云遮望眼

翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。

于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。

曾經，烏云籠罩楚漢之地。

項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。

劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的污點，項羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點。

人生終究不能夠完美。烏云遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生?

約翰?克里斯朵夫給了我答案。

命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。

博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。

人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備?

感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會在受嘲后重新備起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……

莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現。

紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界陽光燦爛……

把握分寸

世間萬事萬物皆有分寸。哲學家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和根連在一起?！睒溆安桓彝秊?，因為它懂得萬物皆有分寸，離開了分寸，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是藝術。因此待人處世要講究“分寸”。

鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項羽狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱咤風云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：項羽的狂妄無分寸注定了他“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結局。劉邦有節有分寸成就了他“大風起兮云飛揚，為加海內兮歸故鄉”的輝煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。

在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族嘹亮的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設想。他看到臺灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸人民統一的心聲，于是他堅持“分寸”，不對國民黨步步進逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，臺獨分子瘋狂叫囂獨立，是否有負鄧小平的苦心，是否有愧

于“分寸”。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破，國共兩黨連連會晤統一將成。我們相信我們的心愿會實現，因為我們堅持“分寸”這一智慧的化身……

牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門。于是人才輩出、經典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會改變整個科學界的面貌，但他仍發出“如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度的，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創、發掘……

我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有分寸。當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把握好這個“分寸”，這就要求我們做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度的原則，盡力做到不過，亦無不及，只有這樣，我們才能把握好分寸，用這個智慧而又充滿藝術的尺，量出充滿智慧和藝術的人生！

風景這邊獨好

江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉的氣韻；小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌；星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發揮自己的長處，風景這邊獨好。

人有十指，長短不齊，誰優誰劣，眾說紛紜。只有各自發揮自己的長處，才會協調合作成功。尺有所短，寸有所長。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長短跑的兔子，不讓其發揮特長，而去學游泳，無異于緣木求魚，只會抑其天性，反害其發展。

人亦如此。古今中外，名人志士，誰是十全十美的人？但他們的弱點，卻不使他們身上的光芒黯淡，卻令其流芳百世。

那大呼“王侯將相，寧有種乎？”的陳勝，只是一介草莽，并無文韜武略，大智大謀，身份低微，卻能振臂一揮，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，反暴秦，被載史冊，流芳百世。他憑的是一顆敢于反抗的心，為天下百姓之苦而呼，一顆濟天下蒼生的赤心，發揮自己所能所長，手拿鋤頭等農具，也要與秦精銳部隊對抗，這種儀情義骨成其為王，令太史公為其作傳，頌其義舉偉跡，令后世人所稱頌。

如果陳勝當時只是一味認為自己是個耕田的下人，毫無優點、長處，恐怕只會沒于鄉間阡陌，不會有一展鴻鵠之志的壯舉，歷史便少了一段燦爛光輝的篇章。

還有那投筆從戎的班超，成就西域出使的傳奇；那棄官歸隱的陶淵明，成就文學一枝獨秀，他們都是認識自己的長處，發揮特長，因此而注目于所長之處，風景這邊獨好，演繹出別樣但燦爛的人生。

在現代社會里，人們總說要全面發展，便注目于自己的短處和弱點，費盡心思，以求全面發展，卻往往收效甚微，甚至會阻礙未來自我的發展完善。我們要發揮自己的特長，各盡其能，社會才會認同你的價值，才能創造出自己的天地。如那“不思進取”的韓寒，滿腦子叛逆思想，但憑其出色的文學才華而成為文壇后起之秀；還有那年少輕狂、但卻是世界臺球天才的丁俊暉，他們不是所謂的“好”學生和“全才”，卻依然創造出奇跡，開辟出屬于自己的天地。

所以要揚我其長，擁有“舍我其誰”的自信，雄鷹就博擊長空，游魚就飛翔潛底，是顆螺絲釘就堅守自我的位置，各盡其能，發揮所長，風景這邊獨好，順乎自我本性，懷有一技之長，成就別樣精彩的風景。

毅力造就輝煌人生

生活猶如大海，唯獨有毅力的人，才會到達輝煌的彼岸。

面對窮困，我們分享快樂；面對艱難，我們分享自信；面對成功，我們分享喜悅。從荊棘中走過的我們回頭觀望，才明白成功的輝煌是用毅力來獲得的。

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”東晉著名書法家王羲之的‘書圣’美譽流芳百世。他的傲人成績和優美字體，與他的勤學苦練是分不開的。憑著堅強的毅力練就‘入木三分’的字體。而這份造詣的成就，就是是日積月累，矢志堅持的結果。如果他在藝術之路的拼搏中，如同常人一樣望而卻步，怎么會有此輝煌？他的頑強毅力使他登上了世界書法的巔峰。

無論是文學領域還是其他領域，毅力同樣是成就輝煌的領舵者，他也成就了無數的夢想。

在富有挑戰的馬拉松比賽中 艾哈.瓦里并沒有成功，但他卻擁有了最高的榮譽。他在夜幕降臨的那一刻詮釋了毅力的真諦，他輝煌的舉動伴著夕陽一同留在了人們的心底‘我的祖國讓我來比賽，我就不能辜負他們的期望’真正的表現了奧運的主旨，他憑借毅力回報祖國——坦桑尼亞，同時也展現了運動員的偉大。當歷史的長河奔向遠方時人們不會記得1968年墨西哥奧運會馬拉松比賽的冠軍，卻永遠忘不了這個堅持的背影。

并不是取得成績就擁有榮譽，并不是到達目的就擁有喜悅，而是那個憑著恒心走過的路才擁有精彩的人生。

多少名著被世人流傳，但《國榷》的誕生卻隱藏著常人無法想象的曲折。談遷在白發橫生之時，仍日夜不停的纂寫這部史學史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，卻偷不走他的傲氣與頑強。如果談遷就此罷休，這部重要的史書就不會出現；如果談遷失去信心，這個奇跡也不會傳揚，這個歷史的見證也將不負存在。正是他的毅力才為后人了解前人奠定了基礎。

崇拜勇敢，堅韌與信心，就會具備成才的條件，毅力點燃 了生命的斗志，不必在乎最終的結果，最輝煌的人生是那個拼搏的過程。

繞樹三匝，何枝可依？

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。物如此，人亦然。

找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。

一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能

比的巨額財富。

社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。

“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發現“繞樹三匝，此枝可依”！

第四篇：關于優缺點英語作文典范

It is somewhat erratic that some young people nowadays prefer to live with their parents and show no willingness to be independent even though they have started to work.Factors for the phenomena can be listed as below.To start with, they think that it is much more convenient and less time-consuming if they are fended for by their parents with readily prepared meals and comfortable as well as tidy rooms.Besides, their parents are prone to give them reasonable and shrewd advice in the light of their experience and thinking patterns.For that matter, chances are that they will suffer comparatively less setbacks than if not.In addition, the young are bound to recognize the sense of belonging with the existence of the warm home without which they are inclined to feel lonely and homesick.However, others choose to stay aloof from the home and live on the hump.Reasons for it are demonstrated as followings.First and foremost, it enforces them to rely on their own efforts, which shapes them to be extremely independent.In this case, they are likely to be more adaptable to the baleful society.What’s more, self-reliance indicates that their decision is largely based on their personal unique thinking types as well as principles.Once the results of their decision came out, they will benefit a great deal by reflecting on their thoughts.Last but by no means the least, it is likely that if the young stay close to their home, there might be less opportunities of the dulcet jobs compared with those in metropolis.As far as I am concerned, I would rather accept the challenge to stand on my own feet.To begin with, it is apparent that there are more chances in metropolis, which caters to my interest to make acquaintance with more people and acquire more skills to cope with tough matters.Furthermore, augmenting more burdens on my diligent parents is not what I desire.I prefer to lead a decent life by the industrious work of myself.To sum up, I admire those capable of earning of their own earning and making allowance of themselves for that they demonstrate independence and ultra-successful ability to survive.We are anticipated to emulate them to embrace our gorgeous life.

第五篇：典范相關分析

講稿

下面我們將一邊分析文章，一邊為大家講解如何利用典型相關分析的原理分析兩組變量之間的關系。

典型相關分析的研究焦點是，研究一組變量的線性組合和另一組變量的線性組合之間的相關關系。想法是這樣的：首先求一對線性組合，它有最大相關系數，下一步則從最初挑選的這對線性組合不相關的線性組合配對中，選出有最大相關性的一對，如此繼續下去，這些選出的線性組合配對成為典型變量，它們的相關系數稱為典型相關系數。

而本文所研究的職業流動(Occupational mobility)，是指勞動者在不同職業之間的變動，是勞動者放棄又獲得勞動角色的過程。職業流動是社會流動形式之一。

將典型相關分析應用到對職業流動的研究中是因為。Part1 在以往對代際間和代際內的職業流動的研究中，在為流動表中職業類別分配分數或權重的問題上，社會科學家在為流動表中職業類別分配分數或權重的問題的兩大困難：（這里流動表中的職業類別指的是父親的職業類別和兒子的職業類別）：1父親的職業和他們的兒子的職業之間的相關性會有所不同，這取決于分配給職業的分布上個月。2反映當前兒子職業中某些基礎維度差異的分數可能不同于反映父親在同一維度上的職業差異的分數。換句話說，盡管兩代人的職業分類是相同的，但人們可能希望給父親的職業分配不同的權重。

解決職業評分問題兩個主要方向：1職業聲望（occupational prestige scores）：要求人們對特定職業的“社會地位”進行排名或評分。但這種方法只能獲得少數職業的聲望得分，而無法得知所有職業或所有社會成員的聲望位置，這不能滿足社會學家進行社會聲望分層的需要。2職業的社會經濟指數（a socioeconomic index of occupations）:鄧肯：基于職業聲望測量所獲得的各類職業的聲望得分，以及相應職業的平均收入和教育水平，建立一個回歸方程，求出收入和教育對職業聲望的回歸系數（即權數），然后應用這一回歸方程，求出所有職業的聲望得分。彼特·布勞和鄧肯后來在對美國職業結構的研究中,進一步發展了這一方法，他們用45種職業聲望調查取得的收入和教育權數，估計出446種職業的社會經濟地位指數，并根據各個職業的社會經濟地位指數的高低，把這些職業歸為17個社會地位等級群體。

本文在職業流動研究中使用Duncan社會經濟指數，并認為社會經濟地位（SES）是決定職業流動的最主要因素。

正如Blau和Duncan所做的那樣，在職業流動研究中使用Duncan社會經濟指數（后來稱為Duncan SES指數），這就意味著社會經濟地位（SES）是決定職業流動的最主要因素。

在本文中，我們提出兩個假設：

1.職業之間的社會經濟距離決定了流動表中兩組職業之間的相關性。2.職業的相對地位依然存在。Part2 這些假設將通過為職業分配權重或者分數的標準來檢驗，這些職業的社會經濟地位在分析上是獨立的（但不一定在經驗上獨立）。

這里的權重指的是，將兩組職業各自分配到一個表格中，使得兩組變量的線性組合之間產生最大相關系數時的權重。

通過這一程序獲得的權重與職業類別的收入和教育等SES衡量因素相關聯，以檢驗SES是否是代際內以及代際間職業流動的最重要變量（即變量產生了表格的最大相關性）。

此外，通過檢驗父親和兒子的職業之間的最大相關性是否是通過對兩組職業分配相似的權重而得到的，驗證職業的相對地位隨著時間的推移保持不變（就他們之間的流動的可預測性而言）。用于從職業類別的交叉分類中獲得受訪者之間的最大相關性的方法是典型相關性的方法，并且為了最大化相關性而分配給類別的權重或分數是典型相關系數。

與典型相關的通常用法不同，目前情況下的變量是“虛擬”或二元變量，其值代表每個職業類別中個體存在或者不存在，然后在交叉分類表中表示的兩組虛擬變量之間獲得典型相關性（例如，一組用于父親職業類別和一個兒子職業類別）。

該技術在數學上等同于由Guttman和Hayashi獨立開發并由Alker 描述的屬性定量縮放技術。Part3 在討論我們的數據和應用典型相關技術的結果之前，我們應該提及兩個關于典型相關性的具體使用的技術要點。

其中之一是，為父親的職業和兒子的職業設置的虛擬變量均包含線性依賴性（a linear dependency）。

為了消除這種依賴性，我們在每個集合中消除了一個類別（即農場勞動者）。所有系數（coefficients）都表示為與省略的類別的偏差（deviations），得到的權重為零。

第二點是系數全部以非標準化的形式呈現。

由于原始變量是虛擬變量或二元變量，每個原始變量的方差取決于屬于該類別的案例的比例；因此，我們不會表達與其變異性相關的系數（通過標準化）。

要做到這一點，就要讓系數在很大程度上由邊際頻率決定。

下面的結果是基于對Blau和Duncan提出的三個基本頻率表的分析。這些表格是：

1、兒子1962年的職業和父親的職業交叉分類

2、兒子的第一份工作和父親的職業交叉分類

3、兒子1962年的職業和兒子的第一份工作交叉分類

這些數據代表了美國人口普查局調查的20至64歲男性的全國樣本，以研究“一代人的職業變化”。

Blau和Duncan提出的三個移動表的最大相關系數如下: 以下各項之間的最大相關性（第一個典型相關性）

父親的職業和兒子的1962年職業= 0.447 父親的職業和兒子的第一份工作= 0.577 兒子的第一份工作和兒子的1962年職業=.574 這些相關性與Blau和Duncan使用Duncan的SES指數[3，pp.117-281。Blau和Duncan在他們對上述變量的測量之間得到了.405,417和.541的相關性。他們與父親的職業和兒子的第一份工作的相關性與我們的相關性之間存在著最大的差異。由鄧肯的SES指數分配給職業的分數產生了父親的職業和兒子的第一份工作之間的相關性，這大大低于可以使用不同分數獲得的最大相關性，這表明：

1.最大相關性的一部分是由于職業SES以外的其他因素，以及（通過暗示），2.最大化這種相關性的分數是由一個變量產生的，它與最大化前面列出的其他兩個相關性的變量略有不同

表1中給出了三種移動性表中每一種的非標準化典范系數或第一個典型變量。在每一組中，系數除以一個常數，因此最大系數等于1.0。沒有必要仔細檢查分數。除了少數幾個例外情況外，當人們從專業人員到農場勞動力職位的任何一欄中都可以看到穩定的單調下降趨勢。如表2所示，當這些系數與中位收入，中位數教育和鄧肯的相關職業類別的SES指數相關時，我們發現所有情況下的潛在變量似乎主要是社會經濟地位。任何一組系數與任何SES變量之間的最低相關系數為0.646，最高為0.952。然而，相關性的模式總體上支持推論：SES（由這些變量衡量）在確定兒子第一份工作的系數時不足以從父親的職業中預測，反之亦然，因為它是其他系數的系數。與其他相關性相比，涉及這些系數組的相關性相當弱。但是，它們足夠強大，足以表明任何可能更充分地代表基礎因素的變量都必須與SES高度相關（比賽，也許？）。總而言之，我們可以說，我們的研究結果提供了經驗證據，即對于決定他們之間流動性的職業的一個最重要的維度是他們在社會經濟地位上的差異。

在典范系數的基礎上，我們也可以回答這個問題：決定職業間距離的因素在多大程度上（在距離由最大化父親和兒子的職業地位之間的相關性的分數決定的范圍內）隨時間推移保持不變？ 權重集合之間的差異表明，父親職業分數的基礎因素不同于兒子職業基礎分數的基礎因素，即職業地位模式在世代之間發生了變化。如下面的相關性所示，情況并非如此。

典范系數（第一典型變量）之間的關系為：

父親的職業預測從兒子的1962年職業和兒子的1962年職業預測父親的職業=.982 父親的職業從兒子的第一份工作和兒子的第一份工作預測的父親的職業預測=.988 兒子的第一份工作預計從兒子的1962年的職業和兒子的1962年的職業預測從兒子的第一份工作=.995 當然，相關性是對稱的，所以預測的方向可以顛倒。這些相關性的大小顯著地表明，職業地位的基礎連續統一體的位置在代際間或代際內都沒有改變。作為父親職業得分基礎的變量實際上與兒子1962年職業得分的基礎相同，因此通過另一種方法證實了Hodge，Siege1和Rossi [9]的結論，即職業聲望結構隨時間保持顯著不變。

將典型相關方法獲得的權重與另一種方法分配的分數進行比較也是有益的，該方法也不使用預先分配的職業分數。Blau和Duncan進行了Guttman-Lingoes最小空間分析-I關于職業目的地相對于起源的距離，反之亦然，用相異指數衡量（任意兩類職業起源之間的正百分比差異的總和關于職業目的地，以及任何兩類目的地之間的原產地）。在Guttman-Lingoes技術中，解決方案的標準是最小化一組點之間的距離，在這種情況下的點是職業之間成對距離的三角矩陣，用不相似度的指數來度量。解決方案可以是obt。根據期望的多個維度排列，取決于解與原始數據矩陣之間所需的擬合優度。然而，Blau和Duncan決定采用二維解（在因子分析中使用前兩個因子或前兩組典型變量）。他們通過檢查結果得出結論，第一維表現為SES。鄧肯慷慨地為我們提供了在本文討論的三個表格上計算的二維解決方案中職業得分或價值觀的差異指數。表3顯示了第一維和我們的第一個典型變量之間的相關性。如表3所示，在二維Guttman-Lingoes最小空間分析解中得到的第一維與我們的第一組典型變量非常相似，證實了再次相似的研究結果是以非常不同的方法得出的。

Part 4 除第一典型變量以外，我們還沒有分析其他典型變量。然而，這并不意味著這些并不重要。因為特定移動性表格中的每個權重組在與個人相關時，與該表格的其他正交。

考慮到本研究中三個流動表的第二個典型相關系數，從父親職業所預測的兒子1962年職業為0.80，從父親職業所預測的兒子第一份職業為0.343，而兒子的第一份工作預測的兒子1962年職業為0.413。從父親職業所預測的兒子1962年職業為0.80為最大相關系數。接下來若要繼續研究，第二組典型變量可以用與第一組相似的方式進行分析，以查看哪些其他因素決定了職業系統中流動性的可預測性。從權重本身來看，這些因素可能是不明顯的。

Part 5 本研究的重要性在于它提供了對這個假設的獨立驗證，即職業之間的距離是由最大化父親與兒子職業地位之間相關性的因素所定義的一個連續體（事實證明，是沿著社會經濟連續體的距離）對于兩代人以及在一代人中的初始和后期職業階段是相同的。

前面的分析還表明，與父親的職業和兒子的第一份工作之間的關系相比，社會經濟因素包括中位數收入，中等教育和鄧肯SES指數更準確地反映了父親職業與兒子目前職業之間以及兒子第一份工作與兒子目前職業之間關系的變量。

第三，典型相關性可用于研究種族和宗教通婚或城際和跨國移徙等現象，族裔群體，宗教團體，城市和國家可作為各職業類別的類比。典型相關也可以用更傳統的方式開發基于連續變量的索引。

最后，本研究希望為社會學家和其他社會科學家擴大使用典型相關技術提供基礎。一個是將典型相關性應用于更詳細的職業流動性表格，因此SES以外的因素作為流動性的決定因素將變得更加明顯。如上所述，第二個用途是確定給出的第二個典型變量的基礎因素。