第一篇：馬春-小學語文教學中如何滲透德育教育

小學語文教學中如何滲透德育教育

河鎮鄉花坭小學：馬春

小學生是我們祖國的未來、民族的希望，他們正處在生理和心理的生長發育階段，具有極強的可塑性。從小培養小學生德育意識，進行德育素質培養教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是使他們養成依法辦事、遵紀守法的良好習慣, 促進他們健康成長。

如今，經濟和社會發展對學校教育人才培養的標準有了一個根本性的轉變：教育不再滿足于對知識的獲取和積累，學習不只是對結論的記憶，學生不僅僅具備讀寫、計算能力。未來社會的建設者和接班人必須是高素質、高起點的，他們應具備一定的法律知識。

葉圣陶曾經說過：“學語文,就是學做人。”語文學科中蘊涵著豐富的思想品德教育因素。通過語文學科向學生進行思想品德教育,是語文教學的一項重要任務。我們應當充分挖掘教材,在傳授知識、培養能力的同時,結合實際，學科滲透,巧妙地融愛國主義教育、政治思想教育、道德品質教育、德育教育等教育于語文教學之中。

語文教師不應該僅僅停留在單純的語文知識的機械傳輸層面上．還應該積極主動地探討如何將德育教育知識穿插和糅合到課程的日常學之中．通過德育教育與語文學科教學相結合。讓學生在課堂上獲得學科知識和德育知識的雙豐收．讓他們從小就有德育觀念，知道德育可以保護自己的人身權利不受侵犯，同時也知道自己的所作所為不能超越德育與法律的界限。

學科教學滲透德育教育十分重要，這既不是強加附合，更不能喧賓奪主，因此，教師在語文教學中滲透法制教育必須將學科教學內容與法制知識有機地結合起來。要根據語文學科的特點，要注意簡單化、牽強化的形式主義，在教學中恰當地把握尺寸，潛移默化地進行滲透。綜上所述，我認為小學語文教師應注意以下幾點：

1、抓住德育教育的主陣地，找準“滲透點”。

語文課堂教學是實施小學德育教育的主要場所，更是法制教育的主陣地。在課堂教學中，結合實際，既深刻挖掘德育內容，又巧妙設計滲透方法。在向學生傳授知識的同時，充分挖掘里面的教育因素，把握時機，適時滲透，使學生潛移默化地受到教育。

德育教育中的滲透必須依托教材，離開了教材就成為無本之木，無源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知識之中，呈隱性狀態。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識教學與德育教育的最佳融合點，即教學中進行德育教育的“滲透點”。學生是教學的主體，學習的主人，教育的對象，這就要求德育教育必須既遵循學生認知的規律，又要符合法律意識形成的規律，只有從分利用教學的主陣地，同時找準滲透點，德育教育才能立 竿見影。

2、充分利用“滲透渠道”。

充分發揮課堂主渠道及其寫作這一重要渠道的作用，語文課堂教學就是實施小學德育教育的主要渠道。我們要善于結合實際，既深刻挖掘德育內容，又巧妙設計滲透方法。在向學生傳授知識的同時，充分挖掘里面的教育因素，把握時機，適時滲透，使學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中受到教育。

葉圣陶先生指出：作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統一”，如何在作文教學中處理好這個“統一”，是語文教師經常遇到的一個問題，依據作文自身特點，可對學生進行生動而全面的法制教育，因此，應該把作文教學作為教育的重要課堂。

寫日記也是滲透德育教育的一個重要渠道。有位教育專家說過：“日記是道德長跑，每天堅持，促使人心靈求真向善愛美。”學生寫日記是說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。同時，寫日記能規勸自己上進、自省，勸別人改過。作為語文教師，充分利用日記這種寫作形式，讓學生聯系生活中不文明、不規范行為，乃至違法犯罪現象，通過日記這個載體進行內心的真實表露，接受深刻的教育。同時通過批閱，對學生進行面對面的心理健康指導，針對性地進行日常行為規范教育和德育教育。

3、把握“滲透時機” ,在語文實踐活動中滲透德育教育。生活是取之不盡，用之不竭的教育素材。語文教學中，教師要積極縮短教學與生活的距離，將學生的感性認識和理性認識統一起來，主動拓展教學空間，開展豐富多彩的課外活動，引導學生在社會實踐過程中得到情感的體驗，從而巧妙地滲透德育、法制教育。

教師應從教材出發，覓到滲透點后，才能引出源源流長的“活水”。顯而易見，滲透點是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來具體安排，隨著教學進度隨機滲透，因材施教法制教育的特點是動情曉理，“情動”而“知書達理”，這就是說滲透的方法、形式、時機都應利于創造最佳的滲透氛圍，即學生認知與接受滲透的最佳心理。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育教育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。由此可見，把握好滲透時機是為了獲取最佳滲透效果，只有精心設計教學，積極開展“周會、班隊會、講故事、編課本劇”等活動，充分運用先進的教學手段與方法，才能達到事半功倍的育人效果。

4、把握“滲透度”,直透心田。

找準滲透點是為了解決從哪兒切入從何處滲透的問題，把握滲透時機是為解決什么時間、怎么切入的問題。而在教學中滲透德育教育時，這種滲透如果“透”得不夠，不徹底，則會效果不佳，功虧一簣；而“滲”得過度則會改變學科性質，變成德育課，這就要求教學中我們要做到既抑揚有節、調度有方，又能處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位，適度而不過度。

德育教育教學中處理好滲透的“點”、“道”、“時”、“度”至關重要，找準“滲透點”是重點，抓住 “滲透渠道”是中心點，把握“滲透時機”是難點，掌握“滲透度”是關鍵。教師只有做到因材施教、寓情于教，適時、適度，點點滴滴、持之以恒地加以滲透，才能有機地熔知識傳授、能力培養、智力發展和思想陶冶于一爐，才能充分發揮課堂教學法制教育的主渠道作用。

語文學科最重要的任務就是培養學生良好的人文素質，健全的德育素質也是其中內容之一。作為語文教師，我們應當在日常瑣碎的教育教學工作中開動腦筋，積極探索，滲透德育教育，提高學生的德育素質。為學生的健康成長奠定堅實的基礎。

加強小學生德育教育，我們小學語文教師責無旁貸！讓我們廣大語文教師一起努力，在小學語文教學中滲透法制教育，培養學生良好的學習、生活習慣，提高學生明辨是非能力和德育觀念，將來成為社會主義事業的建設者和接班人。

第二篇：淺談小學語文教學中滲透德育教育

小學語文教學中滲透德育教育的探討

程河鎮小 楊華菊

促進小學生德智體美全面發展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位。小學語文教學中滲透德育教育是一種非常重要的素質教育方式，小學語文素材中有廣闊的德育知識。小學語文老師的教學工作不能單純培養小學生們的語文知識和技能，更要培養學生們的德育素養。在小學語文的教育工作中滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，讓學生們活潑主動地發展德智體美的素養。以下是我在平時的小學語文教學中滲透德育教育的幾點做法。

1、分析教材中的德育資源，滲透德育教育

教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入鉆研教材內容，分析德育資源，在向學生傳授語文的基礎知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內容對學生進行多種多樣、符合現實的德育教育，意在培養學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節的前夜，一名叫保羅的男人偶然結識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質。老我在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。

2、情景教學，滲透德育教育

一個良好的學習環境是學習成功的關鍵，小學語文教學也是如此，教師創建一個良好的學習氛圍，可以激發學生的學習興趣，提高小學生的學習效率。在情景教學中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學生語文知識，也可以培養小學生的高尚情感。因此在語文的教學中利用多媒體教學工具，創設出具體的語文學習環境，學生們在情景中自然地獲得道德教育。例如，在人教版四年級小學課本《桂林山水》的授課過程中，我在多媒體教學工具上，展現出桂林山水美麗的自然風光，同時進行真情實意的講解，使得學生們在欣賞優美的風光中更深切地理解課文內容，激發小學生熱愛自然環境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。

3、生字學習融合德育教育

生字的學習是小學階段小學語文的重要教學任務，在學生們識字的過程中滲透一些德育教育，學生一邊識字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內容豐富、構造特點鮮明。教師依據漢字的特點，在授課中帶領學生仔細觀察漢字的構造方式，發現漢字和高尚思想的關系，把漢字教學和德育教學相結合。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進行造句，用句子讓學生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也。現代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統美德禮貌，在詞句的運用中傳達了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學生的高尚思想品德行為。

4、課文朗讀中，感受德育教育

語文課文中的內容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學的教學過程中，朗讀課文是非常重要的環節。因此朗讀的過程中，教師要幫助學生們體會到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產生情感共鳴，體會課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達出對建設者無私奉獻精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達了做什么事情都要堅持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學生們深深的體會，繼而把學生中普遍存在的缺乏對他人關愛、缺乏奉獻、意志薄弱的缺點改正過來，培養他們堅強的意志、無私奉獻的品格、關愛他人的品德。

5、實踐活動，滲透德育教育

小學語文教學不單單在課內進行德育教育，也可以在課外的實踐活動中滲透德育教育。實踐活動的開展可以提高小學生的文化素養，教師可以在課堂之外進行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領學生把習得的語文知識在實踐中運用，拓寬學生的知識視野、發展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養得到升華，道德品質得到良好的培養。例如，在完成語文課文《一個蘋果》的基本教學任務后，老師可以組織一些其它的課外活動，第一，老師帶領學生閱讀一些類似的課外讀本。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動。第三，開展以愛國主義為主題的演講活動。第四，帶領學生參加社會上的各種攝影展覽、美術書法展覽等等，通過活動提高學生的語文知識水平，增強學生的科學文化素質，培養學生集體主義和愛國主義意識，實現滲透德育教育的目的。

總之，德育教育是小學教育工作中的重要方面，小學素質教育發展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學教學的每個環節中。新課改的發展形式下，小學語文教師們也要不斷地提高自身素質，積極探索在小學教育中滲透德育教育的方式方法，實現傳授知識和德育教育的完美結合，進而實現在小學語文教學中發揮重要德育教育功能。

第三篇：小學語文教學中如何滲透德育教育

小學語文教學中如何滲透德育教育

慶云縣尚堂東宗小學 王琳

[摘要] 在語文教學過程中，要從語文學科的特點出發，對學生經行潛移默化的德育教育，已經成為眾多語文教師悉心鉆研的課題。本文就這課題，結合自己的教學實踐，淺談語文教學中的德育滲透。[關鍵詞] 教書育人 語文教學 德育滲透 思想教育

我國著名教育家徐特立曾指出“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人。教育后一代成為具有共產主義思想品質的人。” 由此看出做為一名語文教師，他的教學任務不僅在于開拓學生的視野，發展學生的智力，還要培養學生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神。我們小學教師培養的對象就像一塊未經琢磨的玉石，只能由教師這個共和進行加工，才能現出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效。因此，我們在進行語文教學的同時，應該兼顧到德育，并努力使其取得顯著的成效。

一、吃透教材是語文教學中德育滲透的前提條件

入選語文教材的篇目都是文質兼美，適合教學的典范文章，其中包含著豐富的優秀傳統思想和哲理。為了達到對青少年進行思想教育的目的，教材總是系統地選擇一些革命傳統教育、愛國教育、是非善惡正義感的教育、獻身精神的教育、勤奮求學教育等內容，就每篇課文來說，都有其側重點，而且思想教育的內容也已經融入在課文的主題中，不能孤立地把它列出來，從這個角度講，語文學科的思想政治教育的內容又是零碎的，不系統的。由于語文教材的這個特點的存在，給語文學科實施德育帶來一定的困難，這就要我們語文教師必須深入教材，宏觀掌握全套教材，有意地去發現各冊中各篇課文的德育內容，并制定學期德育計劃。但具體落實到每一節課上，則要求盡其自然，貫徹德育教育應不存在斧鑿痕跡。同時，教師也要把握好在語文教學的各個環節中滲透思想教育的內容，如導課時滲透，了解背景時滲透，辨詞析句時滲透，把握情節時滲透，分析人物時滲透或探討主題時滲透等等，環節很多，手法因人而異。

總的來說，教師只有深入教材，領悟其中的真諦，才能以正確而生動的語言訴諸于學生，才能在講壇上揮灑自如，真真正正做到“寓情于教”。試想，作為一名語文教師，如果連教材都不熟悉，不去深入領悟課文中的內容和情感，只注重對學生對學生聽、說、讀、寫能力的培養，那么，這決不是語文課，而只能是語言文字課，所以，深入教材，宏觀掌握語文教材的德育內容，挖掘其中所包含的價值，這是語文教學進行德育滲透的前提條件。

二、德育的滲透，有助于培養學生對語文的學習興趣，豐富語文學習的內涵，增強語文教學的效果。那么，在小學語文教學中如何對學生進行德育滲透呢？我認為有以下幾個方面：

（一）樹立強烈的利用德育因素的意識

面對培養新世紀人才這一歷史重任，老師們必須要有強烈的革命使命感。把培養具有高度思想覺悟，又有豐富科學知識，較強適應能力的新人視為祖國和人民賦予我們的神圣使命牢牢記住，自覺地把德育放在重要位臵上。這樣就要求我們有意識地進行德育，克服在語文課堂教學中進行德育的隨意性。長期以來，許多教師在教學中都只是將全部心思花費在講授知識上，把激情澎湃、優美生動的課文講得枯燥乏味，沒有利用德育因素進行德育的意識。這樣就造成了脫離語言教學，支離破碎地肢解課文，來進行空洞說教。使教學中的德育功能產生嚴重錯位，失去了其原本形象感人的魅力，并引起學生的反感。如：有一位教師在講《董存瑞舍身炸暗堡》這一課的時候，先列出一大堆生字詞讓學生去注音、查字、詞典理解字、詞的意思。然后給文章分段，寫段落大意。而沒有去分析文中最能表現董存瑞革命精神的字、詞、句、段。最后快結束課的時候才很籠統地直接提出本文表現了董存瑞為中國人民解放事業英勇獻身的大無畏革命精神。這位老師在教學中沒有樹立進行德育的意識。他的德育隨意性造成了文章的架空分析，使原本充滿激情、感染力的文章變得蒼白無力，失去了原本的教育性。

（二）、在揭示課題中滲透德育

課題是文章的眼睛，也是課文思想內容的聚焦點。因此，抓住題眼，揭示課題的內涵，既有利于學生對課文內容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的。

例如在教《難忘的一課》，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節課是“難忘”的一課呢？同學們經過自己閱讀課文，認識到從甲午戰爭到抗日戰爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領著，他們對臺灣人民實行奴化教育，不準臺灣人民學習祖國的語言文字。抗日戰爭勝利后，臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節語文課對長期遭受統治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的船員來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內涵，使學生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發他們為統一祖國、振興中華奮發學習的責任感和使命感。

（三）準確地挖掘教材中的德育因素

在小學的語文教材中，有些課文的德育因素并不是很明顯易見的。這就需要教師在備課時必須細心閱讀、精心思考，挖掘出蘊藏在課文深處的德育因素。如《避雨》一課中，對那位女氣象員教參上只講她是一位認真鉆研氣象的氣象員。但是如果我們聯系上下文，認真地閱讀就會發現，從文中的許多細節描寫中都可以看出女氣象員對這場寶貴的春雨飽含著很深的感情。這就可以看出她是一個非常熱愛自己的家鄉，關心家鄉農業生產的姑娘。經過自己對教材的深入挖掘，我們在講這一課的細節描寫時就可以適當地融入熱愛祖國、熱愛家鄉的感情教育了。

小學語文教師要在課堂上進行德育滲透就要多下工夫進行研究。做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”讓語文課的德育功能得到充分的發揮，真正完成教書育人的任務。在教學的實踐和探索中，我體會到，小學語文教材蘊含著豐富的德育因素，在語文教學中滲透德育，要根據教材的特點和學生的實際，靈活運用，能把學生自然地引入到清晰、和諧的情感氛圍中，以情入理，情理交融。逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的情感。

創建優良班風

營造良好學習氛圍

尚堂鎮東宗中心小學

尹 娜

班主任工作繁瑣而復雜，忙碌而艱巨，是一個永遠值得探索的課題。作為一名班主任，要學會觀察一切、了解一切、掌握一切，對班級里每個學生的家庭狀況、居住環境、興趣愛好、個人特征等都應了如指掌。只有這樣，班主任才能在工作中有的放矢，游刃有余。

一、創設情境，營造氛圍

現在的學生大多是獨生子女，嬌生慣養，缺乏吃苦的精神，班級里不和諧的因素便悄然萌生，對小學生來講，班集體的概念是陌生又好奇的，如何引導他們形成良好的班風呢？我這樣引導：一天班會課上，我問學生：“同學們，你們現在大部分時間在哪里度過呢？”同學們異口同聲地答道：“家里與學校。”于是我因勢引導：“那么，你希望的家是什么樣子呢？”這時，同學們說家里應該清潔干凈、時刻被親情所包圍、被關心愛護陪伴左右等。接下來我又說：“你希望你的班級怎樣呢？”“為達到你的愿望你會為班級做些什么呢？”同學們的積極性被充分調動了，各抒己見，紛紛為班級的管理出謀劃策，整堂課氣氛活躍，令人振奮。通過這堂課，教室里的垃圾紛紛被學生裝進自備袋，教室變干凈了，桌椅擺整齊了，互助友愛的事情增多了，班級面貌煥然一新。

二、發揮班干部作用,轉化“偏常生”

班干部是班主任的得力助手,班主任要在開學初認真觀察,了解學生的基礎上,物色那些大膽,有能力的人做班班干部.如果班干部得力,就等于半個班主任了;如果班干部不得力,班主任不管怎么努力,效果往往也只會是事倍功半。“偏常生”中一些人雖然成績不好,但這些人在班上具有較強的“組織”能力,有些事情往往一經這些人的帶動,其他人就會跟著起哄,弄得班不成班.因此,對這類學生引導得當,就會成為班主任的助手；如果沒有引導好,往往就會成為腐肉中的“膿頭”。對這些有“組織”能力的偏常生可安排做小組長,值日生之類的職務,使得他們在做事情時能夠以“班干部”自居,約束自已的行為.對于“偏常生”中的那些喜好故意搗亂班級的學生，我常常以自己的“愛心”去感化他們,多找他們談話,設身處地為他們著想,采用“將心比心”的方法。“師愛”這方面在相信大多數老師都有同感:當你拿出一顆赤子之心去感化學生,讓學生真正感受到你的愛心時,大部分學生都會體會到的。

三、選好“領頭雁”，建立一支優秀的班干部隊伍

班干部是班主任的左膀右臂，是班主任的耳朵、眼睛和雙手，是一個班級的頂梁柱，是溝通班主任和同學之間關系的重要紐帶，由此可見，班干部在班級管理中的重要性。班干部選舉產生后，就要召開班干部會議，明確告訴他們，要有愛心，要有為班級無私服務的精神，并把班級榮譽始終放在第一位，要以身作則，起示范帶頭作用。

總之，一個班主任在工作當中，應充分展示自己的人格魅力，用心去感悟學生，用愛去呵護學生，營造濃厚的師生相融氛圍，只有這樣，才能創建良好的班風。

班主任如何建設心理健康的班集體

慶云縣尚堂鎮大靳小學

劉振芳

【摘要】：班主任既是班級建設的設計者，又是班級組織的領導者，還是協調班級人際關系的主導者，其作用在班級建設中是不可替代的。班主任應從以下兩方面努力建設心理健康的班級體，一完善自己健康的心理素質；二保持健康的體魄、提高自身業務素質、掌握各種知識和技能，充分了解學生，以豐富多彩的活動作為建設一個健康班級的主線。【關鍵詞】：完善

健康心理

活動

班主任既是班級建設的設計者，又是班級組織的領導者，還是協調班級人際關系的主導者，其作用在班級建設中是不可替代的。班主任應從以下兩方面努力建設心理健康的班級體，一完善自己健康的心理素質；二保持健康的體魄、提高自身業務素質、掌握各種知識和技能，充分了解學生，以豐富多彩的活動作為建設一個健康班級的主線。

一、班主任要完善自己健康的心理素質。

我國是一個具有悠久教育歷史的文明古國，歷代著名教育家都十分注重教師的形象給學生帶來的重大影響。宋代歐陽修曾說過：善教者使人繼其志。這里說的志，是指教師本人的高尚品格及良好的心理素質。教師本人如果有高尚的品格，而又能給學生以最佳引導，學生就能學到并繼承教師的優秀品德。作為班主任，因為與學生接觸的機會更多，其形象也就更多地展現在學生面前，而學生在他的身上獲取的印象就更多了。特別是小學班主任，整天面對的是一群天真無邪、模仿力極強的少年兒童，班主任的舉手投足幾乎都會成為學生模仿的對象。因此，小學班主任在學生面前的言行舉止顯得尤為重要。

既然班主任的形象對學生有如此舉足輕重的作用，那么班主任的自身修養就顯得十分重要了。在人才的培養中，古人不僅注重“修身”的重要性，還往往把“修身”擺在重要的位臵。唐代張九齡就認為：自身良好的心理素質，高尚的道德品質是一個人的立身之本（身也者，萬事之所由立，百業之所由舉）。教育事業發展到今天，中外教育家都同意這樣的觀點：在人的各種素質中，心理素質應擺在首位。一個心理素質優秀的班主任，他應該具有高尚的品格和飽滿的工作熱情，在任何情況下都能保持頑強不屈、積極樂觀的態度。班主任要達到這種境界，就要從各個方面加強自我修養，把自己磨練成為具備頑強精神和斗志的人，在任何困難和挫折面前都能面對現實，樂觀對待。須知，這也是老師教的每一個學生，今后都應具備的心理素質，這樣才能在激烈的社會競爭中寵辱不驚，永立不敗之地。作為言傳身教的班主任，如果缺乏良好的心理素質，沒有頑強的意志和崇高的敬業精神，在工作中一旦碰到失敗和挫折，就畏難退縮，甚至哭哭啼啼，那么，你面對的學生還能從你的身上獲取到什么優秀的東西呢？在我們的周圍，曾看見過一些這樣的例子：在和班級頑皮學生的對峙中，一些女班主任汗流滿面，束手無策；一些男班主任則暴跳如雷，企圖以武力征服頑皮學生。可想而知，這兩者的最終結局都是失敗的，為什么？是因為這些班主任缺乏健康的心理素質，沒有尋找到一套教育學生的行之有效的方法。

二、保持健康的體魄、提高自身業務素質、掌握各種知識和技能 當然，一個合格、稱職的班主任，除了具有堅韌、正直、熱情、樂觀的心理素質外，保持健康的體魄、提高自身業務素質、掌握各種知識和技能也是建設一個心理健康的班集體所不可缺少的條件。在小學，組織少年兒童開展各種豐富多彩的活動是建設健康班集體的重要手段和途徑。作為一名小學班主任，如果除了僅能傳授課本知識而無其它長處，是很難把一個班級辦得生動活潑的。試想，一群天真活潑的小天使如果長期處在一個冷峻的，如神父式的或巫婆式的班主任的管束下，那該是一種什么樣的狀況。如果我們的班主任具有良好的心理素質和崇高的敬業精神，又對琴棋書畫，都有頗深的愛好或造詣，并將這些技能運用到孩子們的活動中去，那我們的孩子們將會多么的歡樂、多么的幸福。隨著社會的發展，競爭的日益激烈，這就要求今后的勞動者更具健康的心理素質。作為班主任，應該充分意識到這一點，并有效地開展班級工作，讓學生從小受到良好的教育和訓練，從而獲得健康的心理素質，長大后才能適應越來越激烈的競爭社會？

十余年來，我每接一個班時，總是以豐富多彩的活動作為建設一個健康班級的主線。由于經常開展各種有趣的活動，孩子們無論在課堂、在操場、在田野、在山林都會爆發出一陣陣、一串串歡快的笑聲。這些活動，這些笑聲，使孩子們感到生活、學習的樂趣，從而形成了一種良好的、健康的心理素質。孩子們的笑聲也驅散了我工作的疲勞，使我感到無限的欣慰。

春暖花開，溪水潺潺，彩蝶翩躚，魚翔淺底。多好的活動季節啊，我高興地帶領孩子們到野外去。于是，花叢中、小溪旁響起了孩子們的腳步聲和歡笑聲。彩蝶捕回來了，魚兒捉回來了。同學們精心制作，把蝴蝶做成標本，放在玻璃框里，掛在教室的墻壁上；大家找來一個個透明的寬口瓶，用清水將捉來的魚兒養起來。那色彩絢麗的蝴蝶標本和生意盎然的魚兒不僅點綴了明亮的教室，還把孩子們帶進了令人神往的動物世界，給他們增添了無窮的樂趣。秋高氣爽，涼風習習，這是放風箏的最好時機。我組織孩子們到校外放風箏。孩子們的興趣可濃了，他們扯著自己做的風箏，奔跑著、追逐著，放得高的也笑，放得低的也笑，大家笑得多歡啊!有一個學生在作文《放風箏》里這樣寫著：越飛越高的風箏啊，你象征著我們如花似錦的年華，你象征著我們美好燦爛的未來，飛吧，風箏，飛吧，風箏……

課堂上，我也千方百計制造一個個讓孩子們獲得健康心理，頑強素質的機會。我經常結合課文內容，給孩子們講《鐵杵成針》、《鑿壁借光》、《聞雞起舞》、《岳母刺字》一類的成語和故事，使學生在獲得了知識，懂得了做人道理的同時，也增強了良好的心理素質。操場上，幾乎每一節活動課，我都給孩子們安排一項能鍛煉身體，增強意志的活動，比如“大海捕魚”、“埋雷排雷”、“單腳賽跑”等等，令孩子們興致勃勃。

每到逢年過節，我就引導孩子們剪貼一個個精致的小燈籠，一朵朵鮮艷的小紅花，制作一件件精美的工藝品把教室裝飾得五彩繽紛、煥然一新，還讓孩子們在洋溢著節日氣氛的教室里表演各種自編的文藝節目，舉行有趣的游園活動，即讓孩子們充分享受節日的歡樂，又培養了他們動手的能力。

為了使孩子們健康的成長，我經常變換新的活動內容。我想方設法了解孩子們的內心世界，問他們最喜歡開展什么活動。只要是有益的，我都盡量滿足他們的要求，并讓他們在活動中自編自導，增添歡樂、增長知識，得到鍛煉。了解了孩子們，和孩子們打成一片，心理健康的班集體就不遠了.淺談怎樣對學生進行德育教育

慶云縣尚堂鎮尚堂中學 王偉偉

加強德育，是新世紀對教育工作者的要求，也是課程改革所面臨的一項重大任務。對學生進行思想教育，不只是思想品德課教師和班主任的工作，作為數學教師也不能放松對學生的思想教育，而應該在傳授知識的同時，使學生受到美的陶冶，受到思想品德方面的教育。那么，如何多方位地滲透德育，樹立教書與育人并重的新觀念呢？本文結合自己的教學實踐談些粗淺的看法：

一、充分利用教材，對學生進行思想品德教育

在小學數學教材中，包含著大量的國情教育，辯證唯物主義和良好的道德品質形成的素材、美育因素、哲學思想等，教師在課堂教學中，應注意結合數學知識的傳授，智謀地滲透德育內容，全面貫徹德、智、體、美、勞全面發展的教育方針，發揮教材的思想性。

1、聯系生活，增強學生熱愛生活的情感。

《課標》指出：生活中處處有數學，把學習數學和體驗生活有機地結合起來，使學生不僅學得生動學得深刻，進而使他們在“學”的過程中，逐步感悟與領會：數學源于生活，生活中處處有科學，學問就在我們身邊。這樣，既讓他們明白，我們的生活是美麗的，我們沒有理由不熱愛它；數學就在生活，學習是一件有趣的樂事。從而在發展學生的審美意識審美能力的同時，又激發了他們的學習信心與興趣。

例如在教學《數一數》，教師先把數數活動引向學生身邊，讓學生數數身邊的實物：你有幾個鉛筆盒？幾枝鉛筆？第一行有幾位同學？幾位男同學？幾位女同學？我們教室有幾扇窗戶？你的右邊有幾位同學？左邊有幾位同學？黑板上邊貼了幾個字？??讓學生感受到生活中處處有數學。接著，有意識地把“數數”活動引向校園里、引向校外。如請小朋友課后“數一數我們校園里的事物”，放學后“數一數路上看到的”或“家里的一些事物”，并讓小朋友把自己的發現告訴同學和老師，告訴爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，讓學生感受到生活中處處要用到數，數學就在眼前。

這節課，由于把“身邊的數學”予以充分的發掘和融合，有機地把學習與生活結合了起來，從而在“數數”活動中使學生的數學學習走出書本、走出課堂，走進了生活。這樣，學生感知數學與生活聯系的同時，不斷促使學生產生愛學校、愛老師和同學、愛家人、熱愛生活的情感.2、利用教材中的插圖進行思想教育

在九年義務教材中的一些插圖，不僅具有形象、直觀講解知識的作用，而且具有一定的教育意義。教師在教學中應充分挖掘其內在的教育內容，讓學生在學習過程中，既掌握知識，又受到必要的思想品德教育。從小養成愛科學、愛勞動、熱愛和平，愛護環境的良好習慣。例如：“認識人民幣”的教學中，人民幣圖案，紙幣的正面有不同民族人物頭像，一百元幣有偉人頭像，它象征著各民族人民大團結，所有人民幣的正面有國徽圖案，它代表我們偉大的祖國。因此，我們要愛護人民幣，不要在它上面亂寫亂畫，對學生進行愛國主義教育。

3、加強操作實踐活動，滲透勞動技能教育

在教學中，要重視理論聯系實際，強調數學知識的實際應用，提高學生解決實際問題的能力。要結合教育，讓學生親自參與一些數學實踐活動。如擺一擺，拼一拼，折一折，量一量等大量的動手操作活動，讓學生多種感官參與學習，在實踐中培養勞動技能，并了解數學知識在實際生活、生產中的應用。例如：在教學面積單位時，指導學生實地測量，分別量出教室面積、課桌面積、學校操場面積等，使學生不僅牢固地建立了面積單位的概念，而且學會了如何測量平面的面積，培養了學生的生活實踐能力。又如：在教學“元、角、分”時，組織學生進行購物實踐活動，讓學生在實踐中學會使用人民幣和會自己購物，培養學生的自理能力。

二、宣傳祖國的光輝文化和輝煌成就

數學教材中許多內容滲透了我國古代歷史上的光輝文化和科學成就。在古代，我國教學許多方面具世界前列，教學時通過生動活潑、富有感染力的故事，讓學生認識到我國人民的智慧才能，激發學生的民族自豪感，培養學生熱愛科學，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義的思想感情.例如，我們可以在教學中有意識地向學生講解一些數學家的奮斗史，介紹我國數學發展歷史中的輝煌成就，可激勵學生學習數學家的非凡毅力和刻苦精神，從而從小樹立遠大的奮斗目標，利用教學內容教育學生，可使學生增強民族自豪感和自信心。如我在教學圓周率時，讓學生閱讀書中的一段說明：“早在一千四百多年以前，我國古代的數學家祖沖之，就精密地計算出л的值在3、1415926和3、1415927之間，這是當時世界上算得最精確的圓周率的值。”祖沖之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長，然后將邊數一倍倍地增加，最后算出了圓內接正12288邊形的邊長，他得出的圓周率精確到小數點后七位，比歐洲數學家得出同樣的結果早1000多年，這在當時落后的研究條件下，的確是難能可貴的.又如，在教學《角的初步認識》這一內容時，我根據教學內容出示了國旗、紅領巾等實物，在講解角的知識時先讓學生說說：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護它；紅領巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導學生再次認識：我們能有今天這樣的學習環境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的,所以我們要好好珍惜現在的學習機會，樹立為國家富強、民族興旺的責任感，發奮學習，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材.三、在教學中培養學生良好的心理素質

在多年的教育中，本人深刻地感到：現在學生很嬌氣，脆弱，怕吃苦，依賴心理嚴重，一點委屈和挫折也受不了，這怎能適應未來的社會生活，參與將來工作的競爭呢？良好的心理素質是一個人成才的基礎，在教學中，要從兒童的心理特征出發，把訓練學生良好的心理素質滲透在數學教學之中。例如：在教學中針對部分學生因數學基礎差，不良的學習習慣等造成厭學情緒和自卑感，我將一些習題編成競賽題，以好帶差分成若干小組，讓他們積極參與，體驗到成功的樂趣，培養他們的自信心，激發求知欲。講解一些名人的故事，如數學家華羅庚讀書時也曾數學考試成績不及格，后來是如何通過努力成為一位杰出的數學家等.對學生進行良好的心理素質教育，培養學生堅忍不拔的意志.四、用教師自身的人格魅力影響、教育學生

有人把童心比喻成一支牧歌，深情、清純、溫馨；也有人說童心世界猶如一泓清泉，純靜、透明、晶瑩。這兩種比喻都充分說明了童心美與純樸的本質.教育心理學研究表明：教師的榜樣對學生的影響極其巨大。“身教勝于言教”，這些樸實無華的箴言更直接地指出了榜樣對于教育的重要意義。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠.陶行知說：“教育是教人化人，化人者也為人所化。”古人也說過：“近朱者赤，近墨者黑。”可以說，教師的品德修養、教學藝術、個性心理無時無刻都在感染學生。學生思想的轉變、品德的培養不是靠說教就能奏效的，需要教師和學生進行情感交流。當學生從你的眼光中讀出熱情和關愛時，他將學會愛和奉獻；當學生從你的話語中讀出激勵和鼓舞時，他將會樹立信心；當學生從你的微笑中讀出寬容和尊重時，他將學會善待他人.教育教學實踐說明，要使學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，教師必須以敬業愛生的姿態，在課堂教學中，理解并尊重每個學生，對待學生和藹可親，與學生建立民主、平等、和諧的師生關系，努力縮短與學生的心理距離，以良好的職業道德情操及自身的人格魅力去影響感染每一位學生，在孩子的心中豎起一座鮮明的豐碑！

總之，善于發掘德育工作和學科教學的最佳結合點，并在備課的同時注意將二者溶為一體，可以讓學生得到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化教育作用，有效地使德育走出空泛的口頭說教的尷尬境地，從而很好地促進學科知識的學習，為學科知識的吸收起到“催化劑”、“助動車”的良好作用.

第四篇：淺談小學語文教學中如何滲透德育教育

淺談小學語文教學中如何滲透德育教育

德育是學校教育工作的重中之重，我們為21世紀培養的新學生首先應該是富有民族氣節，遵紀守法，熱愛自己祖國的愛國主義者。近幾年來，中學生、大學生崇洋媚外，偉法亂紀屢見不鮮，這正說明小學階段的德育教育基礎薄弱。因此，從小學開始加強這方面的教育，打好思想政基礎是新世紀的需要，也是新世紀賦予我們教育工作者義不容辭的責任。

在小學階段對學生進行教育，憑借教材進行應該是主渠道。語文，滲透德育教育重要學科，小學語文教學大綱要求：語文教學要在進行語言訓練的同時，使學生潛移默化政治思想教育，讓學生從小受到愛祖國、愛人民、愛科學、尊敬守法，做新世紀有用人才的教育。根據小學語學科的性質對學生進行德育教育，談幾點粗淺的見解：

一、明確內容的廣泛性

教材中，德育教育的內容上多方面的，如《日月潭》、《黃山奇石》、《我們的祖國多么廣大》等反映我們祖國山河壯麗、物產豐富、幅員遼闊；《雷鋒叔叔和我們在一起》是反映新世紀祖國嶄新的社會新風尚；《英雄王二小》、《珍貴的教科書》等反映祖國人民遭受帝國主義侵略時英勇反抗的民族精神。這一篇篇教材構成了一個個德育教育的整體。在教學中教師要根據不同的教材從從不同的角度對學生進行德育教育，讓學生通過祖國的山、水、物等一個個事例，逐步加深對我們偉大祖國和人民的了解，深化對祖國人民的認識，以增強學生民族自尊心、自豪感，激發他們的愛國熱情，培養他們的愛國情操。

二、語文科的特殊性

語文科的重要特點是語言文字訓練和思想政治教育的辨證統一。因此，對學生進行德育教育要潛移默化，要在滲透上下功夫，要在語言文字訓練過程中使學生的思想政治受到洗禮。學生在理解語言文字的過程中就會受到愛國激情的感染，從中接受教育。

三、德育教育要注意階段性

對學生進行德育教育要分年段，因人而異。對不同年齡段的學生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性。認真做到德育教育要有階段、有順序。根據小學生知識差距，心理差異，年齡跨度，一般分為低、中、高三個階段。

低年級通過入學教育中“升國旗”、看圖學詞學句中“北京天安門”等教材，讓學生明白國旗代表我們國家，升旗時行注目禮，是對國家的尊重，對祖國的熱愛。

中年級，要加強對他們的德育教育工作，激發他們的愛熱情，如：通過。《美麗的小興安嶺》、《林海》等教學，使學生了解祖國的美麗，以增強學生的民族自豪感和民族自尊心。

高年級，除教材中的課文外，還要通過一些課外閱讀、習作、時事政治等加強對他們的德育教育，體現了循序漸進的原則，符合學生的認識規律。

四、德育教育要講求實效性

對學生進行德育教育，既要挖掘教材德育教育內容的同時，又要延伸好教材內容，鼓勵學生重在實踐，培養良好的思想道德素質。還要開展好課外活動，讓學生從活動中接受教育，從活動中樹立優秀的思想。要對學生樹立德育榜樣，積極鼓勵學生要向榜樣學習，從小培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

淺談如何在小學語文教學中滲透思想道德教育

無論對一個生命個體還是對一個民族整體而言，德育的重要性不言而喻。從戰略全局的需要出發，近幾年來我們努力推行的素質教育，積極進行新課程改革，對德育教育工作提出了更高的要求。國家也不斷發布加強青少年思想道德建設的意見和通知。網絡游戲使學生迷失自我，跳樓殞命；或是為了金錢，或是不堪外界壓力，青少年對父母親人屠刀相向；羨慕物質浮華，崇拜丑陋低俗，是非觀念、美丑意識混亂顛倒······這一系列現象為我們教育工作者敲響警鐘，從反面提醒我們：學校德育工作的強化已到了刻不容緩的時候了。

那么在這項重要的工作中，小學語文教學應擔當什么樣的角色呢？這是小學語文的學科性質和特點所決定的。

一、語文的人文性。文以載道，任何語言文字都蘊含著一定的思想，并與語言文字緊密結合，不可分割。現行小學語文教材以義務教育小學語文教學標準為依據，以提高全民族的思想道德和科學文化素質，培養社會主義建設者和接班人為指導思想。小學語文教材具有極強的人文性，并且形式生動、具體、形象。語言教學的重要任務之一，就是通過語言的學習，使學生受到熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義的教育，受到中華民族優良傳統文化和思想道德的教育，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和社會主義道德品質教育，受到現代社會環保精神、開放意識、創新精神和團隊精神的教育，為培養和諧社會的一代新人打下基礎，為孩子的幸福人生打下基礎。

二、語言所蘊含思想道德素材的廣泛性。現行小學語文教材中蘊含著豐富的內容，大到愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民、熱愛和平、保護生態環境，小到孝敬父母、尊重別人、堅強勇敢、團結向上，語言文字像無數條長長的敏感觸角，涉及到思想道德修養的方方面面。修身治國平天下，任何德育教育的內容都可以從小學語文教材中找到相應的載體，可謂五彩繽紛，包羅萬象。

三、語文的生動性、具體性和形象性。語文教材所蘊涵的思想道德內容對學生的影響不是直白的，它把豐富的思想蘊藏于一個個生動活潑的故事中，溶化于一篇篇優美形象的文章里。豐富的思想結合著豐富的情感，通過淺顯易懂、生動活潑的文字呈現在學生面前，既易于學生理解接受，又能給其留下深刻的印象。這一特點是語文教學中滲透德育教育所擁有的得天獨厚的優勢。

以上小學語文的三個學科特點，決定了小學語文教學應該在德育工作中分擔更多的任務，決定了小學語文教學應該在德育教育中發揮巨大的作用，決定了小學語文教學應該在德育工作中擔當起極其重要的角色。

可以這樣說，一本本語文教材，就是蘊含著豐富思想教育材料的寶庫。然而，現在教學中卻存有兩個誤區，影響了對這一寶貴資源的開發利用，造成了巨大的資源浪費。誤區之一，忽視學生的心理認知特點和語文的學科特點，教學中進行思想道德教育過多、過濫、過于直白，對文章內容不做深入理解，如走馬觀花、蜻蜓點水，脫離具體的語言文字訓練，而流于空洞說教，把語文課上成思想品德課，課堂氣氛沉悶，使學生感到索然無味，自然不會受到刻骨銘心的教育。誤區之二，忽視語文教材中所蘊含的豐富思想，忽視學生追求人格升華，人性完美的內心渴求，教學中不能有意識地滲透德育教育。只顧尋章摘句、斷章取義地進行所謂的語言文字訓練和寫作技巧的培養，教學進行得支離破碎。這樣學生不但不能受到思想道德的熏陶，而且也不會真正提高語文素養和能力。文如其人，很難想象一個道德感、責任感淡薄的人，一個人性殘缺的人，一個心理不健全的人，會怎樣寫出感人的篇章。產生這兩種誤區的根源，在于教學中沒有把語文看成是語言文字與思想精神的有機結合體，而是把兩者機械地、野蠻地割裂開，致使文道分離。

那么怎樣根據小學語文的學科特點，發揮具學科優勢，在教學中有效地進行思想道德教育呢？我們在這方面也進行了積極探索，開展了豐富多彩的專題教研活動，形成一套行之有效的做法，可以概括為“小學語文教學滲透思想道德教育五結合”。

一、滲透思想道德教育，注意與語言文字的訓練相結合。

文章是作者思想感情的外在物化，情動辭發；欣賞文章時，應該有文入情，觀于目動于心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，引導學生進入作者的內心世界，與作者同喜同悲，同愛同恨，產生情感上的親近感和認同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理，就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學《十里長街送總理》，讀到滿頭銀發的老奶奶焦急而又耐心等待靈車那一段，引導學生：“焦急”是什么意思？“耐心”什么意思？這兩個詞同時用在這里是不是矛盾？為什么？學生通過深入思考，逐漸體會到老奶奶對總理的深厚感情，從而受到熱愛領袖的感染。《草船借箭》講讀結束后，我提出：題目中的“借”字，可否換成“騙”？學生積極思維，通過辯論明白“借”本身暗含“還”的意思，體味到作者用詞的精妙，而且知道了戰爭有正義、非正義之分，人物有美、丑不同。

讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練，教學中我通過靈活多樣的形式指導學生讀，使他們讀中明情，讀中悟理。《梅花魂》講述一位身在異國的老華僑對梅花的喜愛，反映了他對祖國的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時說的一段話是文章重點。在朗讀前，先播放《我的中國心》錄音，然后再讓學生讀，學生很快進入情境，讀得很有感情，在這過程中自然受到愛國主義教育的熏陶。在指導學生誦讀《觀潮》時，我播放錄相，然后引導學生轉換心理角色：假如你是當時在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學生充分與作者感情契合后，我指導他們反復誦讀，從容回味，使學生頭腦中浮現出優美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。這種影響是潛移默化的，雖不直露張揚，卻更持久有效，如春雨無聲無息，深入孩子們的心田，滋潤他們幼小純潔的心靈。

二、滲透思想道德教育，注意與學生的情感體驗相結合。小學生的認知以感性認識為出發點，小學語文教材中則蘊含著真摯豐富的情感。教學中注意創設情境，以情引人，以情動人，以情感人，讓每節課堂教學都成為學生的一次情感體驗過程。而有情就會觸動學生的心靈，促使其產生學習的內驅力，去尋根求源，探索情感產生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗的過程進而也成為學生由感性認識到理性認識的認知過程。例如教學《難忘的一課》，我在初步感知時讓學生注意“我是中國人，我愛中國”這句話在文中出現幾次，并劃下來，為整篇文章的學習定下了感情基調。然后在以“我是中國人，我愛中國”三次出現給“我”的感受為主線，引導學生深入理解臺灣教師的愛國之情，最后再結合“這里原來畫的是日本的偉人，現在“光復”了，畫上了我們中國自己的偉人”這句話，介紹日本以前對臺灣的奴化教育。使學生明白了臺灣教師產生這種強烈感情的根源。這樣教學，課堂自始至終充滿動人的情感，使學生情趣盎然地經歷閱讀過程，在強烈的感染中產生情感共鳴，感動于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。這種經歷情感體驗而受到的思想道德方面的影響，學生會終生難忘。

三、滲透思想道德教育，注意與學生的行為習慣養成教育相結合。

公民意識、愛國意識等思想政治教育是德育的非常重要的內容，但決不是它的全部內容，德育教育還有一個必不可少的內容——學生行為習慣的養成教育。小學階段，特別是低年級是對一個人行為習慣影響最大的一個時期。而一個人行為習慣的養成取決于其本身的道德素質和心理素質。教學中，我充分發揮小學語文教材所負載的德育功能，抓住教學中的一占一滴，抓住學生的一言一行，加強對學生的道德素質教育和心理素質教育，進行全方位的德育滲透。

一次看圖寫話訓練，畫面上是一個男孩正在給小樹苗澆水，我預先想的答案是“哥哥在澆水”，可有一位學生說“哥哥在種樹”，我剛想否定他的答案，說出自己的標準答案。可看看畫面感覺這樣說也不能算錯。我想不能用自己的思維影響孩子的思維，就肯定了他的答案。然后鼓勵學生還可以怎樣敘述圖意。學生思維活躍，有的說“小樹長高了”，有的說“小樹長大了”，還有的說“我和小樹一起長”。我很高興，不僅是因為學生說出了許多與圖意相符的答案，更是因為他們具備了一種求異思維的勇氣。還有一次在教低年級看圖拼音識字“進”“出”“開”“關”時，在學生基本讀懂字意之后，我請兩個學生表演出門、進門、隨手關門等，再請學生說說哪些場所還有出口、入口，教育他們要按規定有秩序走。學生表演時還用上“您好、再見、謝謝”等禮貌用語，這樣學生既加深對字詞意思的理解，又受到了遵守紀律、文明禮貌的行為規范教育。

四、滲透思想道德教育，注意與學生實際情況相結合。

現在的小學生大多為獨生子女，一方面他們擁有優越的物質條件，知識豐富，富有想象力，思維活躍；另一方面，由于他們全家寵愛集于一身。長于溫家暖房，少經風吹雨打，又大多比較自私，依賴性強，意志不堅強，心理承受能力差，不會與人交往相處。教學中我結合這種情況，增強滲透思想道德教育的針對性和目的性。結合學生實際，有兩個層面的意思：一是結合學生實際理解內容，并圍繞學生實際情況確定滲透德育教育的側重點；二是結合實際，引導學生自覺用受到的思想道德教育指導自己的行為，把德育落實到實處。教學《楊桃》一課，我讓每個學生都從作者的角度觀察楊桃，引導他們弄清這個角度看清楊桃的形狀與一般的情況下看到的楊桃的樣子的不同，從而理解作者畫畫實事求是的態度。然后我舉例啟發學生思維。對從實際生活中找到的例子，讓學生對此表明態度，說明怎樣才是實事求是。接著再讓學生自己舉例，說明自己是如何做到實事求是的，或以后準備怎樣做到實事求是。這樣，學生就能把課文內容和自己生活實際聯系起來，用從課文中學到的道理來指導自己今后如何做事，如何做人。

在聽說與習作訓練中，我更注意與學生實際的聯系，讓學生有物可言，有話可寫：（1）抓住現實社會中的熱點問題進行訓練，比如三峽大壩截流、神州飛船遨游、北京奧運會籌辦等；（2）抓住生活中隨機發生在的事情，教會學生從小事中發現“大”題目。前一段，市區鋪設天然氣管道，在校門中挖了一道溝，學生紛紛抱怨上下學難走。我引導學生圍繞這一題材進行說話訓練。學生踴躍發言，老師適時點撥，使學生不僅鍛煉提高了表達能力，而對如何處理個人與集體、小公與大公的關系有了較好的認識；（3）就地取材，進行訓練。我們聊城風景優美，歷史上涌現出了許多英雄人物，如今發展更是日新月異，訓練中我引導學生抓住家鄉美景和變化，進行愛家鄉的教育；抓住范筑先、孔繁森、白云和徐本禹的優秀人物故事，進行革命傳統教育，展望美好未來進行遠大理想教育。

這樣進行訓練，既發展了學生的觀察思維表達能力，以使學生在訓練中進行了自我教育，自我提高。

五、滲透思想道德教育，注意與語文教學改革相結合。

以往，在應試教育的重壓下，小學語文課堂教學發生畸形變異，教師不是主導而是主演，學生不是主體而成了學習的“奴隸”，以致陷于費時低效的窘況，滲透德育多流于空泛，成了一句空話。如今，在素質教育思想的影響下，我們努力探索教學中滲透德育的新方式、新方法，大膽改革，利用多種手段調動學生的重要性，自覺學習知識，主動接受教育。在教授《桂林山水》時，我在學生體會到桂林山水的特點后，趁熱打鐵，讓學生用簡筆畫畫畫想象中的桂林山水。學生興趣大增，積極動手，盡管畫得不是多么逼真形象，但可以看出他們都想畫出祖國山河的美麗，表達對祖國 山河的熱愛之情。教《豐碑》課時，我在學生理解了為什么說凍死的軍需處長就是一座“豐碑”，在被他的崇高精神深深打動之后，引導學生為軍需處長寫碑文，從而加深對其高尚情操的認識，學生的情感得到了升華。

如何在小學語文教學中滲透德育

語文教學，就老師而言，既是教學生語言文字功夫，又是教學生做人；就學生而言，不僅是學語言文字這個工具，而且更是學做人的道理。這就是說語文學科是兼有工具性和思想性的基礎學科。它的教學目標，不僅要讓學生掌握語言文字這個工具，還要讓學生受到愛國主義教育、遠大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語文德育教育是語文教學固有的屬性，是它的本質任務和不可缺少的重要方面。現結合自己在語文教學中的體會，談談如何在小學語文教學過程中潛移默化地對學生進行德育教育。

一、在剖析詞句中滲透德育

一篇文章，總是作者反復推敲的結果，字字句句隱含著作者的情感和觀點。因此，教師在教學中要努力抓住文章的關鍵詞句，甚至咬文嚼字，從而揣摩其中的德育內涵，領會課文的思想底蘊。如《我的戰友邱少云》一文，在描寫“我”的內心活動這一片段中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動不動。”來剖析邱少云的內心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動？引導學生結合課文內容去想象他的內心活動，在學生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。

二、在指導朗讀中滲透德育

語文課程標準強調“以讀為本”。學生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。

如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識的在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設問、反問等句式，表達了贊美、感激、關切、崇敬等感情內容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚意。為了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事情，為此而付出了什么代價以后，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中激發他們的感情，使他們產生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。

三、在創設問題情景中滲透德育

小學階段的孩子正處于“愛發問”的好奇階段，有很強的可塑性，教師要善于創設各種有趣、有探索價值的問題情景，使學生迅速地進入課文預定的情景，在情感上與作者產生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。我在教授《朱德的扁擔》一課時，設計了以下問題：（1）去挑糧食是一件怎樣的事情？（2）你是怎么知道的？（3）從“大家都爭著去”說明了什么？（4）同志們為什么要把朱德的扁擔藏起來？（5）朱德同志又是怎么做的？（6）這件事情說明了什么？??這些問題都是同學可以解決的，在解決的過程中，自然而然的體會到在我們共產黨領導的軍隊里，人人平等，部隊里隨處可見戰友情。不要教師刻意的去空洞地說教。高層領導人的光輝形象栩栩如生，欽佩之情油然而生。

四、在總結回顧中延伸德育

一部好的連續劇最關鍵就是在“懸念”的設置上，這樣才能升華主題、延伸劇情，使觀眾浮想翩翩、意猶未盡！我想教學也應如此。如《白楊》一文中對學生真正震撼的是結尾：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私奉獻精神，喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國建設得更加繁榮富強的歷史責任感和使命，與這種高大挺秀的形象相聯系的情感油然而生。

教師的人格魅力源自于自身廣博的知識、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。法國文學家羅曼·羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。教師的人格內在的，但內在的人格光輝總會向外顯露出來，產生非凡的魅力。相對于空洞的道德理論說教，教師自身的人格魅力具有更強的說服力，起到更生動、更形象的榜樣作用。

在小學語文教學中，如何滲透德育，并沒有一種固有的模式，重要的是教師應有強烈的既教書又育人的意識。

第五篇：淺談小學語文教學中如何滲透德育教育

淺談小學語文教學中如何滲透德育教育

【摘 要】小學語文教學中滲透德育教育是一種非常重要的素質教育方式，小學語文素材中有廣闊的德育知識。小學語文老師們的教學工作不能單純培養小學生們的語文知識和技能，更要培養學生們的德育素養。在小學語文的教育工作中滲透德育教育工作，讓學生們活潑主動地發展德智體美的素養。本文筆者在結合具體實例的基礎上探析了小學語文教學中滲透德育教育的方法。【關鍵詞】小學語文;教學;德育教育

促進小學生德智體美全面發展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位[1]。小學語文的教學工作滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，保證學生的全方面發展。當下的小學教育工作，語文教學滲透德育教育是一項重要的課題，更是小學素質教育的重要方式。接下來我們就簡單地對小學語文教學中滲透德育教育進行初步探究。

一、分析教材中的德育資源，滲透德育教育

教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內容，分析德育資源，在向學生傳授語文的基礎知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內容對學生進行多種多樣、符合現實的德育教育，意在培養學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節的前夜，一名叫保羅的男人偶然結識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質。老師在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。

二、情景教學，滲透德育教育

一個良好的學習環境是學習成功的關鍵，小學語文教學也是如此，教師創建一個良好的學習氛圍，可以激發學生的學習興趣，提高小學生的學習效率。在情景教學中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學生語文知識，也可以培養小學生的高尚情感。因此在語文的教學中利用多媒體教學工具，創設出具體的語文學習環境，學生們在情景中自然地獲得道德教育[2]。例如，在人教版四年級小學課本《桂林山水》的授課過程中，教師們在多媒體教學工具上，展現出桂林山水美麗的自然風光，同時進行真情實意的講解，使得學生們在欣賞優美的風光中更深切地理解課文內容，激發小學生熱愛自然環境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。

三、生字學習融合德育教育

生字的學習是小學階段小學語文的重要教學任務，教師們在帶領學生們識字的過程中滲透一些德育教育，學生一邊識字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內容豐富、構造特點鮮明。教師們依據漢字的特點，在授課中帶領學生仔細觀察漢字的構造方式，發現漢字和高尚思想的關系，把漢字教學工作和德育教學工作相結合。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進行造句，用句子讓學生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也。現代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統美德禮貌，在詞句的運用中傳達了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學生的高尚思想品德行為。

四、課文朗讀中，感受德育教育

語文課文中的內容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學的教學過程中，朗讀課文是非常重要的環節。因此朗讀的過程中，教師要幫助學生們體會到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產生情感共鳴，體會課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達出對建設者無私奉獻精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達了做什么事情都要堅持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學生們深深的體會，繼而把學生中普遍存在的缺乏對他人關愛、缺乏奉獻、意志薄弱的缺點改正過來，培養他們堅強的意志、無私奉獻的品格、關愛他人的品德。

五、實踐活動，滲透德育教育

小學語文教學不單單在課內進行德育教育，也可以在課外的實踐活動中滲透德育教育[3]。實踐活動的執行可以提高小學生的文化素養，所以教師可以在課堂之外進行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領學生把習得的語文知識在實踐中運用，拓寬學生的知識視野、發展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養得到升華，道德品質得到良好的培養。例如，在完成語文課文《一個蘋果》的基本教學任務后，老師可以組織一些其它的課外活動。第一，老師帶領學生閱讀一些類似的課外讀本；第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動；第三，開展以愛國主義為主題的演講活動；第四，帶領學生參加社會上的各種攝影展覽、美術書法展覽等等，通過活動提高學生的語文知識水平，增強學生的科學文化素質，培養學生集體主義和愛國主義意識，實現滲透德育教育的目的。

六、結語

總而言之，德育教育這一教學工作是小學教育工作中的重要方面，小學素質教育發展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學教學的每個環節中。新課改的發展形式下，小學語文教師們也要不斷地提高自身素質，積極探索在小學教育中滲透德育教育的方式方法，實現傳授知識和德育教育的完美結合，進而實現在小學語文教學中發揮重要德育教育功能。

【參考文獻】

［1］孫映霞．新課程理念下小學語文教學滲透德育教育探究［J］．黑龍江教育學院學報，2014(05):98～99．

［2］戴睿．小學語文教學中的德育滲透［J］．教育教學論壇，2014(17):258～259．

［3］宋貴．教書育人，潤物無聲———小學語文教學中滲透德育教育的幾點思考［J］．中國校外教育，2014(05):57．