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甘南考察報告

時間:2019-05-13 05:21:16下載本文作者:會員上傳
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第一篇:甘南考察報告

考察報告

——領略甘南的風采

2012年10月10日的早晨,對于我們09級美術學專業的同學來說是個讓人激動不已的時刻,早上6點多全班學生在教學樓下集合,整裝待發,踏上了甘南考察之旅。沿途路上風景各異,從繁華都市,到一望無際的大草原。本次考察路線較長,所到的地方也很多,先是到天水而后轉到甘南藏區,不同的地域給我留下了不同的感受。

麥積山石窟

我們離開了河南,進入到了甘肅省,來到了天水,來到天水麥積山。

第一次知道有天水這個地方,還了解到天水得名于“天河注水”的傳說,是歷史文化名城,人文始祖伏羲氏誕生于此;新石器時代的大地灣氏族在此創造了中國最古老的新陶文明;秦朝的先祖非子在此為周孝王牧馬有功,被賜姓為嬴,封地為秦,天水成了秦國的開業基地,后遂有“秦州”之稱,漢武帝時建置天水郡,至今已有2600多年的歷史。

沿著天水城區向東南行進大約三十五公里,便到麥積山風景區入口了。一拔地而起的形如場院中的麥垛的孤峰在蒼松翠柏、野花茂草中猶如鶴立雞群,內心不禁一陣激動,我們已經來到了中外聞名的麥積山石窟的腳下了。

麥積山遠景

麥積山,因其形狀像堆積起來的麥垛而得名。遠遠的便可看到那鑿在石壁上的佛像和半山腰回廊上小如黑豆的人影。到得近前,更是生動宏偉,不得不嘆先人手藝的精湛。所有的石像、石窟均開鑿在一座形如麥垛的山頭上,因為這座山,也便有了好多好多美好的民間傳說故事和文人騷客的千古佳句,所以自古以來,這兒的人文之氣就很濃厚.麥積山是沉積巖的山體,并不適合雕鑿佛像,但古人的聰明才智不是我們可以企及的,在一個條件并不好的山體上開鑿了數千座佛像。看到了久仰的藝術品,北魏的刀槍鐵騎,隋唐的溫婉笑容,兩宋的衣袂飄飛,似乎歷史一下子倒轉。

麥積山高142米,石窟多凌空鑿于20-80米的懸崖峭壁上,由崖閣、摩崖龕、山樓、走廊、小洞組成,棧道“凌空穿云”,其驚險陡峻為世罕見,洞窟大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動魄。杜甫有詩贊曰:“野寺殘僧少,山圓細路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。亂水通人過,懸崖置屋牢。上方重閣晚,百里見秋毫。

麥積山高142米,石窟多凌空鑿于20-80米的懸崖峭壁上,由崖閣、摩崖龕、山樓、走廊、小洞組成,棧道“凌空穿云”,其驚險陡峻為世罕見,洞窟大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動魄。杜甫有詩贊曰:“野寺殘僧少,山圓細路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。亂水通人過,懸崖置屋牢。上方重閣晚,百里見秋毫。”

東崖三大摩崖佛像是麥積山的標志,中間為佛,高16米,兩邊各有菩薩像一尊略小于大佛。麥積山大佛,肅穆莊嚴,當你在他腳下仰視的時候,震撼你的不僅是他的高大。

看完后真的很是震驚,古人真的是很聰慧,我心中的麥積山,總是能給世人震撼,中國的文化之水源遠流長。

天水博物館

天水市博物館 甘肅省天水市博物館是一個地市級綜合性歷史博物館,擔負著天水地域內文物的征集收藏、陳列展示、科學研究和全國重點文物保護單位伏羲廟、胡氏古民居建筑的保護管理,以及以伏羲文化為主的地方歷史文化的保護研究工作。

博物館原名為天水地區博物館,1958年成立。1962年撤銷,1979年11月復建。1985年9月天水地區與天水市合并,改天水地區博物館為天水市博物館。1986年正式開放。隸屬天水市文化局。

銅佛像

該館現有藏品3000余件,珍藏有石器、骨器、陶器、銅器、鐵器、玉器、金銀器、瓷器、書畫、石雕磚刻、璽印、文房用具、錢幣等各類文物。大部分為出土文物,其中新石器時代的彩陶器、商周時期的青銅器以及宋、元、明、清瓷器數量較多。較有價值的歷史文物有:西周青銅爵、戚;漢代四神狩獵畫像磚、陶鐘;大唐舍利碑、唐俑、唐代十一面觀音、唐代的陶馬、駱駝、天王俑、騎馬樂伎俑等;北魏北周造像,還有宋代刻花龍柄瓷壺、大明華嚴屋長卷,清代鎏金鳥斯藏佛造像等。館藏的一套隋唐時期的屏風式石棺床,棺床以沙頁巖雕成,通高1.23米,寬1.15米,長1.18米,由大小不等的17方畫像石和8方素面石條組成床座、床板和屏風。石床飾以紅彩,外施貼金,屏風畫以山水、花草、亭臺樓閣表現墓主人的出行、狩獵、宴飲、泛舟等生活場面,為目前出土文物中罕見的珍品。

甘肅省博物館

甘肅省博物館是一所位于中國甘肅省蘭州市七里河區的綜合博物館。收藏有歷史文物、近現代文物、民族文物、和古生物化石及標本約35萬余件。從白堊紀的古生物化石標本到舊石器、新石器時代的彩陶文化;從商周以來的青銅器、陶瓷玉器到漢唐的絲綢之路文明;包括宋、元、明、清的瓷器、木雕、絲織品、繪畫等都有豐富的收藏。

傳說中的馬踏飛燕

古代文物是簡單的,它們貼近于生活,但同時有做工精美。它們遠沒有現代科技下物品的功能齊全。但是你能直接感受到它的耐用。那幾千年的暗無天日的侵蝕,絲毫沒有損害它們的本質。而現代的工藝品五花八門,形形色色,卻如同玻璃般易碎。現代科技的發展推動了生產力的飛躍,但是對于人們生活品質與情趣的受益度確實有待商榷。那古樸而又大氣、精美的文物讓我們流連忘返。土陶的斑駁、青白瓷的素雅、釉瓷的靈巧、漆器的完整、竹簡的細致、食器的可愛、兵器的雄壯、樂器的精美;玉的精致、透明;銅的厚重、滄桑。。。一切的一切,讓我們除了驚嘆,無法用任何語言表達我們內心復雜的情感。

彩陶廳的彩陶文化

博物館的文物藏量無疑是博物館實力的最好見證,省博物館的文物數量算是相當可觀。其中我們還可以驚喜的發現一部分文物是傳世的,由個人捐贈的,但是比起那些流失在外,在挖掘過程中被損壞的,以及仍然在地下沉睡的文物,只能算是九牛一毛。不僅是文物在代代相傳,朝代更替間難以保存,我們的古典文化也在歷史滄桑變化中日漸被忽略。

桑科草原

桑科草原位于甘肅省甘南藏族自治州夏河境內,距夏河縣城拉卜楞西南10公里,有公路直通。桑科草原屬于草甸草原,平均海拔在3000米以上,草原面積達70平方公里,是甘南藏族自治州的主要畜牧業基地之一。這里人口少面積大,僅有4000多牧民,草原卻遼闊無際,是一處極為寶貴的自然旅游景區。

更讓人激動的是我們在草原上住了一個晚上,這是我有生以來第一次在草原度過,盡管當晚頂著寒風,踏著泥濘的道路,現在想想還是一樣的激動!

第二天醒來后看到的草原

拉卜楞寺

拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣縣城西郊,鳳嶺山腳下。目前拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。1982年拉卜楞寺被列入全國重點保護單位。

拉卜楞寺

全寺共有六大經堂,最大的是聞思學院經堂,又稱大經堂,是“磋欽措兌”會議的場所,為全寺之中樞。一世嘉木樣初建時,只有80根柱子,1772年二世嘉木樣擴建為140根柱子,可容納3000僧人誦經。1946年,五世嘉木樣又建了前殿院,至此,大經堂成為有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數百間房屋,占地10余畝的全寺最宏偉的建筑。

經過講解員解說,我了解了寺院的大殿的分布,以及每個大殿人物的事跡。

前殿樓為大屋頂式建筑,頂脊有寶瓶、法輪等飾物,樓上供吐蕾贊普松贊干布之像,樓上前廊設有嘉木樣大師、四大賽赤、八大堪布等**們每年正月和七月法會觀會時的坐席,樓下前廊為本院僧官逢法會時的座位。前庭院是本院學僧辯經及法會辯經考取學位的場所,有廊房32間。大經堂正殿東西14間,南北11間。

大經堂不幸于1985年4月7日被火燒毀,在政府的關懷下,1985 年7月設計,1986年6月破土動工,1987年完成了主體工程。新建大經堂不但保持了原來的式樣和風格,還采用了先進技術和材料。正殿內懸乾隆皇帝御賜“慧覺寺”匾額,內設嘉木樣和總 法臺的座位及僧人誦經坐墊,供有釋迦牟尼、宗喀巴、二勝、六莊嚴、歷世嘉木樣塑像,懸掛著精美的刺繡佛像及幢幡寶蓋等,顯得十分華麗,且藏有《甘珠爾》等經典。后殿正中,供奉著餾金彌勒大銅

后殿左側供奉著歷 世嘉木樣大師的舍利靈塔,及蒙古河南親王夫婦和其他**的舍利靈塔,共14座,右側為本寺護法神殿。正殿之西為大廚房,內有大銅鍋4口,大鐵鍋1口。

尕海湖

甘南第一大淡水湖,是青藏高原東部的一塊重要濕地,被譽為高原上的一顆明珠,1982年被評為省級候鳥自然保護區。尕海湖所在的地域,藏胞稱之為“措寧”就是“牦牛走來走去的地方”。尕海湖水草豐茂,許多南遷北返的珍稀鳥類在此落腳和繁殖,黑頸鶴,灰鶴,天鵝等珍禽遍布湖邊草灘。

美麗的尕海湖

尕海湖是甘南碌曲境內的高原明鏡尕海湖。距縣城49公里,在國道213線400公里處,海拔3480米,候鳥自然保護區面積為16.2萬畝,大小湖水面積為15000畝,平均水深為1。5米,是甘南第一大淡水湖,是青藏高原東部的一塊重要濕地,被譽為高原上的一顆明珠,石頭城

甘肅省迭部縣益哇鄉 “扎尕那”是藏語,意為“石匣子”。扎尕那山位于迭部縣西北34公里處的益哇鄉境內,是一座完整的天然“石城”,俗有“閻王殿”之稱。

我舉頭仰目,環顧四周,但見光蓋山峰高聳入云,驚世駭俗,整座山體高峻陡峭,寸草不生、飛鳥難越、巖石如一塊塊碩大無比的白玉,熠熠生輝。乳白色的流云在山腰無聲地飄浮,時而化作一團團棉絮,時而化作長長羅綾,繞著這個山峰飄忽而來,又悠悠地從另一個山峰飄忽而去。

扎尕那四面環山,其地形是一個東西高、中間低的洼地山谷,在東、西兩面緩坡相連的底部,匯聚著從四面山谷流出來的小溪,在這里集合壯大,正一路歡歌聲勢浩大地流出石門。在西邊較平緩的坡頭,背靠大山座落著四個村寨,四村相距不遠,藏式榻板房鱗次櫛比,錯落有致,被大山懷抱、蒼松映襯,顯得古樸、自然、秀美和典雅。

石頭城的河灘

正北是巍峨恢弘、雄偉壯觀、璀璨生輝的光蓋山石峰,古稱“石鏡山”,因灰白色巖石易反光而有其名;東邊聳峙壁立的俊俏巖壁,凌空入云,云霧繚繞;南邊兩座石峰拔地而起,相峙并立成石門;再南至東哇、納加一帶,峭壁矗立,清流跌宕,水磨飛輪,流轉不息。

若爾蓋草原

若爾蓋歷來是去甘抵青的交通要道,是阿壩州的北路重鎮。它處在北去河湟谷地,南下岷江、大渡河或東出嘉陵江通達四川盆地的三角區域,交通和貿易地位重要,歷來都是青藏高原與內地發生溝通與交融的前緣地帶,也是兵家必爭之地。

若爾蓋境內地勢平闊,是黃河上游一些大支流如黑河、白河、賈曲的匯流處,水資源豐沛,光熱條件好,因此形成了水草豐茂、適宜放牧的草原。若爾蓋有天然草場1212萬畝,可利用草場面積978萬畝,是全國三大草原牧區之一,也是亞洲最好的天然牧場之一。

若爾蓋草原以飼養牦牛、綿羊和馬為主,其中的草原東部為純牧區,當地盛產的的唐克馬屬河曲馬品系,是全國三大名馬之一,墨洼牦牛也是著名的優良蓄種。

若爾蓋草原西部是半農半牧區,有耕地8萬畝,適宜種植一年生農作物,以生長期較短的青稞為主,其次有小麥、豆類作物和洋芋等,受土壤、溫度等條件的制約,農作物產量不高,畝產100—200公斤。當地主要經濟作物有油菜和亞麻,還出產少量蘋果和花椒。該地區木材資源豐富,森林面積101139.5公頃,活立木總蓄積量達3123.22萬立方米,主要有冷杉、云杉等樹種。

同時,若爾蓋也是西藏文化三大區域之一——安多文化區的重要組成部分。

漫山遍野的牦牛

若爾蓋草原自然風光旖旎而獨特,民族風情古樸多彩,旅游資源豐富:黃河九曲第一彎蜿蜒逶迤,風姿綽約;納摩大峽谷怪石嶙峋,峰巒疊翠;若爾蓋大草原一碧萬頃,夢幻花湖煙波浩渺;降扎溫泉氤氳繚繞;原始森林莽莽蒼蒼;巴西會址光芒四射;古潘州遺址綿亙至今;宗教文化神奇瑰麗;

九曲黃河第一彎 九曲黃河是中華民族的母親河,滔滔黃水哺育了億萬中華兒女。奔騰不息的河水負載著這個古老民族對未來的無限希冀與憧憬。千年萬載,萬載千年,滔天巨浪流不盡黃河兒女熾熱的愛情,滾滾黃沙飄蕩著唱不完的黃土歌謠,九曲河灘也盛不下中華民族燦爛的生命光華!九曲黃河第一彎作為黃河大草原最具代表性的景點,它以一種大度的姿態、平和的心態表現了黃河精神“寧靜致遠”的陰柔之美,而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態、豪邁的心態表現了黃河精神“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋,是對中國陰陽太極學說的立體再現,是典型的“物化”和“人化”資源,被深深地打上黃河精神的印記,具有明顯的歷史積淀性、時代精神性和民族文化性,可謂全球華人對黃河母親河的情感認同之所在。

黃河九曲第一灣

郎木寺

郎木寺,是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮。一條小溪從鎮中流過,小溪雖然寬不足2米,卻有一個很氣派的名字“白龍江”,如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺,南岸屬于四川若爾蓋縣,屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。一條小溪分界又聯結了兩個省份,融合了藏、回兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著;曬大佛,做禮拜,小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著。

這座地處中國西部甘肅、青海、四川三省交界處的偏僻小鎮,以其神秘的藏傳佛教文化和秀美的自然風光,享有“東方小瑞士”的美譽。

坐落在山坳里的郎木寺鎮,寺廟屋脊上的法輪、金鹿在陽光的輝映下金碧輝煌、熠熠閃爍,僧俗民眾寧靜悠然,一派佛界風光。走進郎木寺古鎮,不僅處處透出幾分神圣和神秘,也顯露出些許的休閑和隨意。高原的太陽總是那么燦爛,陽光夾雜著從寺院傳出的濃濃的煙味,在整個小鎮彌漫;通往寺院的彎曲小路上,磕長頭的草原牧民一步一拜;來自世界各地的游客背著背包,拿著相機,不停地拍攝著高原小鎮獨特的民族風情和自然風光。

后殿左側供奉著歷 世嘉木樣大師的舍利靈塔,及蒙古河南親王夫婦和其他**的舍利靈塔,共14座,右側為本寺護法神殿。正殿之西為大廚房,內有大銅鍋4口,大鐵鍋1口。

寺院在群山的環抱中靜靜地佇立著,飄舞的經幡傳遞出濃濃的宗教氣息,虔誠的信徒磕著等身長頭來此轉經。轉動的經輪轉去了今生的苦難,轉來了來世的幸福。獨特的地理環境、秀美的山川以及民風民俗組成了郎木寺的一切,漢、藏、回3個民族的居民都在白龍江畔浣衣汲水,呼吸一方清新的空氣,過著平靜安穩的幸福日子。

藏族的佛事活動很多,郎木寺規模較大的佛事活動,主要有曬大佛和**講法兩大活動。曬大佛是每年一次的例行性佛事活動,時間大致在農歷的正月十五元宵節左右。郎木寺與其他地方不同,每一年要曬兩次大佛。曬大佛,就是晾曬寺院中供奉的大型的佛教唐卡。

這里海拔3600多米,上下樓有明顯的呼吸急促感,一般人頭一天晚上睡覺有一定的頭疼,以后就沒事了,應該說高原反應不太明顯。天氣明顯冷,山上風特大,夏天去的話要帶一件外套,早晚很涼;冬天去的話要做好保暖措施,帽子、手套必不可少。

甘肅郎木寺

陜西歷史博物館

從郎木寺坐了十幾個小時的車,終于在凌晨一點到達西安,美美的睡了一覺,第二天一大早,同學們整理好行李,坐上車向西安市區出發。八點鐘左右我們來到了陜西歷史博物館,那天我們很幸運,見到了許多的外國游客,博物館門前很熱鬧,聚集了很多人,排了很長的隊伍在等候入館。大約快十點我們終于進去了博物館內。由于來參觀的人很多,有些文物我們必須踮著腳尖或者夾進縫隙里才能看到,有些同學干脆直接尾隨在旅游團的后面,聽導游講解。陜西歷史博物館現有藏品37萬件,基本反映了陜西出土和傳世文物個概貌,特別是其中的800多件一級文物(國寶級文物18件)以及商周青銅器、歷代陶俑、唐代金銀器和唐代墓室壁畫等代表性文物分別在工藝技術、藝術創造等方面代表了當時全國的最高水平,并因其無以倫比的典型性、完整性和序列性,充分體現了中國歷史的悠久燦爛和中國國代文明的博大精神。它吸引著世界各地的人,向世界展示了中國的悠久文化。

博物館里的兵馬俑

觀看完博物館,我們趁著吃飯的時間來到了慈恩寺的大雁塔,塔高七層。西天取經回來的唐僧就是在此譯經的,因此聞名。我們沒有進入里面只是在外面逛逛。看看周圍的環境,拍拍照。塔外綠樹成蔭,環境優美。同樣吸引了很多游客。據說登塔后可以從四個方向俯瞰市容,其中包括號稱亞洲最大的音樂噴泉。塔內記載了唐僧同志的主要事跡及其與唐皇的往來函件等,里面有一些與大雁塔有關的字畫.一趟博物館之行,不僅給了我豐富的感受,也有太多太多的啟示…….我們常常認為歷史、人類社會是在步步向前的。我們習慣用今天的發達嘲笑昨天的落后。我們習以為常的用世世代代的祖先共同為我們創造的文明去生活,我們是活在無數人肩膀之上的,卻以為自己有多么的高大。看到那世界上最精確的樂器——編鐘。那用手鏤空的木器,我們心生敬畏。但是這個世界需要我們敬畏的東西太多,我們當代大學生是不是應該用一顆謙卑的心去看待他人、看待生命呢?

本次專業考察歷時10多天,雖然時間不長,但我們感觸很多,盡管我們沒有對少數民族的民族風情有深刻的認識,卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習慣,特別是它極強的文化底蘊。

感謝學校給我們這次考察的機會,讓我們看到并了解了甘南地區的風土民情,感謝老師陪我們度過這難忘的考察,這次考察使我學到了課本之外的東西,給我了很大的啟發,對專業有很大的幫助,這是我最難忘的經歷。

安陽師范學院人文管理學院

藝術系

藝術考察報告

學年 第一學期

2012---2013

班級:09級美術學國畫一班

學生:張素馨

學號:094926054

考察地點:麥積山石窟

天水博物館

甘肅省博物館

桑科草原

卜楞寺

尕海湖 石頭城 若爾蓋草原 黃河九曲第一灣 郎木寺 陜西

歷史博物館

任課老師:張亞林

考察時間:2013年10月10日-----10月18日

第二篇:赴甘南興十四村考察報告

赴甘南興十四村考察報告

赴甘南興十四村考察報告

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2006年3月21日,地委組織部組織了百人考察團,到甘南縣音河鎮興十四村進行學習考察,我們**鄉一行6人參加了這次學習考察活動,學習考察活動安排的比較細致,既有參觀又有交流,使我們對興十四村既有感官認識又對他們發家致富背后所付出的艱辛和努力有所感悟,既學得了經驗又看到了差距,也對做好我們加北鄉今后一個時期工作充滿了信心。

一、興十四村的基本情況

學習考察期間我們參觀了興十四村的展覽館、花園別墅區、富華集團酸廠、農機基地和新工業園區。通過解說員的介紹,才知興十四村原是1956年山東移民到此地所創建的新村,全村190多戶,955口人。近半個世紀來,興十四村在國家、省市縣有關領導和部門的大力支持下,村黨總支書記付華廷帶領村民們在這塊曾經十分貧脊的土地上創造了一個又一個奇跡:在實現生態農業、機械化、水利化的同時,充分利用當地資源,依托高新技術,發展高新技生物工程、精細化工企業,實現了大的飛躍——把一個資源匱乏,交通不便,基礎薄弱的貧困村,建設成為擁有8.7億資產、33家企業、1800多名員工、年產值近8個億,利稅5000萬元的大型企業集團——黑龍江省富華集團,其中控股的華冠科技股份公司成為全省第一個農業板塊上市公司。2004年集團各業總產值實現6.36億元,利稅總額3820萬元,村民人均收入達1.32萬元,“被稱作是東北地區實現鄧小平同志提出的中國農村改革第二次飛躍的成功模式”的興十四村在全國率先步入小康村,被譽為“龍江第一村”,1999年被國家文明委授予“全國文明村”的稱號,2004年富華集團被國家定為國家級農業產業化重點龍頭企業,2004年7月又被國家旅游局定為全國首批工農業生態游示范點。2004年12月被中國質量萬里行評為成員單位等榮譽。

二、主要做法

一是有一個好的領導班子和帶頭人。1972年,23歲的付華廷當上了村黨支部書記。付華廷的第一個想法就是靠機械化多開荒地。買農機沒錢。付華廷和黨支部一班人帶領全村人養了2000只羊,靠賣羊毛攢了幾萬元的家底。硬是自己組裝了兩臺拖拉機,這兩臺拖拉機一年就開墾了六千余畝荒地,效率提高了50多倍。1979年,興十四在全省率先實現了農業機械化。機械化解放了勞動力,種地用不了多少人。付華廷開始考慮農業基本建設。

當時,全村就兩眼井。付華廷領著全村人一口氣打了383口井。使全村1萬多畝耕地又全部實現了電噴灌溉。有了水澆地,興十四的糧食年產量以每年200萬斤的速度遞增。

興十四村的耕地過去全是沙土地,漏水跑肥。付華廷帶領全村青壯勞力,經過7年“愚公移山”式的苦干,硬是把4萬多立方米河泥搬到了3300畝貧瘠的耕地里,把600多畝高低不平的沙土地變成了良田。

為了擋住風沙,30多年以來,付華廷帶領村民堅持植樹造林,累計造林1.13萬畝,森林覆蓋率達到34.2。萬畝人造林不僅成為萬頃良田的保護屏障,而且為子孫后代留下了一座“綠色銀行”,據估算,興十四的林木儲值已超過2億元。

2005年5月,興十四村被聯合國北北合作委員會冠名為“國際生態產業示范基地”。

二是興企辦廠增加農民收入。吃飽肚子并沒有使他們滿足。他們意識到,靠種地最多是個溫飽.興十四要想富就得辦企業掙錢。

70年代末,村子里辦個罐頭廠,把當地產的水果加工成罐頭。之后又辦起了酒廠、油廠、米面加工廠、農機具修配廠等小企業。這些小企業每年都能掙個幾十萬。

黨的十四屆三中全會后,他們開始搞農副產品精深加工的辦企之路。

1985年,建起了一座日處理19噸鮮奶的乳品廠,這是當年全國第一家村辦乳品廠,投產當年就盈利65萬元。嘗到辦企業的甜頭后,1988年,建立了甜蜜素廠,用玉米生產取代糖精的甜味添加劑。投產后,產品供不應求;1994年,年產3000噸的檸檬酸廠,在興十四村落成。現在他們生產的檸檬酸產品已暢銷日、美等國家。

1996年興十四又利用檸檬酸廠的廢渣和作物秸稈,建起年產5萬噸的飼料廠;之后又建成啤酒專用糖漿廠等35家企業,組建了大型企業集團———富華集團,形成了生物工程、精細化工、畜禽飼料、乳制品等4大系列,100多個品種,其中有6項高科技產品填補了國內空白。

由于龍頭企業的拉動,不僅解決了周邊農民長期面臨的賣糧難問題,還增加了農民的收入。興十四村和周邊村屯的玉米,富華集團以每公斤高出國家收購價2分錢的價格全部包銷。

興十四村的經濟結構也發生了很大變化,農業收入只占全村總收入的5,第二產業、第三產業收入都分別占到38和57。

三是依靠科技帶領農民致富。辦的企業越來越多,付華廷和村黨支部成員清醒的認識到,靠村里人的文化基礎,已無法把握現

第三篇:赴甘南興十四村考察報告

赴甘南興十四村考察報告

赴甘南興十四村考察報告

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2006年3月21日,地委組織部組織了百人考察團,到甘南縣音河鎮興十四村進行學習考察,我們**鄉一行6人參加了這次學習考察活動,學習考察活動安排的比較細致,既有參觀又有交流,使我們對興十四村既有感官認識又對他們發家致富背后所付出的艱辛和努力有所感悟,既

學得了經驗又看到了差距,也對做好我們加北鄉今后一個時期工作充滿了信心。

一、興十四村的基本情況

學習考察期間我們參觀了興十四村的展覽館、花園別墅區、富華集團酸廠、農機基地和新工業園區。通過解說員的介紹,才知興十四村原是1956年山東移民到此地所創建的新村,全村190多戶,955口人。近半個世紀來,興十四村在國家、省市縣有關領導和部門的大力支持下,村黨總支書記付華廷帶領村民們在這塊曾經十分貧脊的土地上創造了一個又一個奇跡:在實現生態農業、機械化、水利化的同時,充分利用當地資源,依托高新技術,發展高新技生物工程、精細化工企業,實現了大的飛躍——把一個資源匱乏,交通不便,基礎薄弱的貧困村,建設成為擁有8.7億資產、33家企業、1800多名員工、年產值近8個億,利稅5000萬元的大型企業集團——黑龍江省富華集團,其中控股的華冠科技股份公司成為全省第一個農業板塊上市公司。2004年集團各業總產值實現6.36億元,利稅總額3820萬元,村民人均收入達1.32萬元,“被稱作是東北地區實現鄧小平同志提出的中國農村改革第二次飛躍的成功模式”的興十四村在全國率先步入小康村,被譽為“龍江第一村”,1999年被國家文明委授予“全國文明村”的稱號,2004年富華集團被國家定為國家級農業產業化重點龍頭企業,2004年7月又被國家旅游局定為全國首批工農業生態游示范點。2004年12月被中國質量萬里行評為成員單位等榮譽。

二、主要做法

一是有一個好的領導班子和帶頭人。1972年,23歲的付華廷當上了村黨支部書記。付華廷的第一個想法就是靠機械化多開荒地。買農機沒錢。付華廷和黨支部一班人帶領全村人養了2000只羊,靠賣羊毛攢了幾萬元的家底。硬是自己組裝了兩臺拖拉機,這兩臺拖拉機一年就開墾了六千余畝荒地,效率提高了50多倍。1979年,興十四在全省率先實現了農業機械化。機械化解放了勞動力,種地用不了多少人。付華廷開始考慮農業基本建設。

當時,全村就兩眼井。付華廷領著全村人一口氣打了383口井。使全村1萬多畝耕地又全部實現了電噴灌溉。有了水澆地,興十四的糧食年產量以每年200萬斤的速度遞增。

興十四村的耕地過去全是沙土地,漏水跑肥。付華廷帶領全村青壯勞力,經過7年“愚公移山”式的苦干,硬是把4萬多立方米河泥搬到了3300畝貧瘠的耕地里,把600多畝高低不平的沙土地變成了良田。

為了擋住風沙,30多年以來,付華廷帶領村民堅持植樹造林,累計造林1.13萬畝,森林覆蓋率達到34.2。萬畝人造林不僅成為萬頃良田的保護屏障,而且為子孫后代留下了一座“綠色銀行”,據估算,興十四的林木儲值已超過2億元。

2005年5月,興十四村被聯合國北北合作委員會冠名為“國際生態產業示范基地”。

二是興企辦廠增加農民收入。吃飽肚子并沒有使他們滿足。他們意識到,靠種地最多是個溫飽.興十四要想富就得辦企業掙錢。

70年代末,村子里辦個罐頭廠,把當地產的水果加工成罐頭。之后又辦起了酒廠、油廠、米面加工廠、農機具修配廠等小企業。這些小企業每年都能掙個幾十萬。

黨的十四屆三中全會后,他們開始搞農副產品精深加工的辦企之路。

1985年,建起了一座日處理19噸鮮奶的乳品廠,這是當年全國第一家村辦乳品廠,投產當年就盈利65萬元。嘗到辦企業的甜頭后,1988年,建立了甜蜜素廠,用玉米生產取代糖精的甜味添加劑。投產后,產品供不應求;1994年,年產3000噸的檸檬酸廠,在興十四村落成。現在他們生產的檸檬酸產品已暢銷日、美等國家。

1996年興十四又利用檸檬酸廠的廢渣和作物秸稈,建起年產5萬噸的飼料廠;之后又建成啤酒專用糖漿廠等35家企業,組建了大型企業集團———富華集團,形成了生物工程、精細化工、畜禽飼料、乳制品等4大系列,100多個品種,其中有6項高科技產品填補了國內空白。

由于龍頭企業的拉動,不僅解決了周邊農民長期面臨的賣糧難問題,還增加了農民的收入。興十四村和周邊村屯的玉米,富華集團以每公斤高出國家收購價2分錢的價格全部包銷。

興十四村的經濟結構也發生了很大變化,農業收入只占全村總收入的5,第二產業、第三產業收入都分別占到38和57。

三是依靠科技帶領農民致富。辦的企業越來越多,付華廷和村黨支部成員清醒的認識到,靠村里人的文化基礎,已無法把握現代

企業的管理和市場的變化發展,必須借助“外腦”。興十四以10萬到20萬的年薪從哈爾濱、上海、浙江等地聘請了26位專家作科技顧問,投資60萬元在村里建起了兩座小別墅,供專家居住,使興十四村辦企業形成以生物工程產品和精細化工產品為主的高科技產品系列,多項新技術和新產品,填補了國內空白。富華集團的高級管理人員和技術人員來自全國各地,富華集

團還拿出上百萬元,選派幾十人到大專院校培訓進修。現在在富華集團工作的中高級技術人員有60多人。

四是把百姓的利益放在首位。現在興十四已經實現了“四化”:農業產業化。35家企業多以玉米精深加工為主;農區工業化,全村98農民從事農副產品加工;農村住宅別墅化,80農民住上了20多萬的別墅;多數農民非農化。98農民不種地,2004年,興十四全體村民實現了農轉非。興十四村富了,僅有2的人從事農業生產,其他人員均在村辦企業工作。全村116戶村民都住進了花園別墅,有線電視、電話入戶率100。村民實行退休制和公費醫療,60歲以上的老人供給200斤大米,100斤白面,另外每月還享受80元的生活補貼。

三、下步打算

通過這次學習考察,使我們感覺到興十四村在建設社會主義新農村的過程中起到了模范帶頭作用,他們堅持利用當地的農業資源,緊緊依靠科技創新,不斷增加科技含量,探索出了一條農副產品就地轉化的農業產業化的發展思路,實現了人與社會的和諧統一,破解了三農難題。興十四村的很多做法值得我們學習和借鑒,通過學習考察的經驗和我們加北鄉的實際,按照建設社會主義新農村的要求,我們重點抓好以下幾項工作:

——抓隊伍,建設一只帶領群眾致富的帶頭人隊伍。繼續加強領導班子思想、政治建設,進一步提高基層干部的思想政治水平和領導藝術水平,開展向付華廷學習活動,培育一批政治素質強、帶頭致富能力強、帶領群眾致富能力強、發展壯大村級集體經濟能力強四強式農村致富帶頭人隊伍,培養一批敢于吃苦,甘于奉獻、甘于吃虧、甘于為群眾謀利益的帶頭人。

——抓經濟,千方百計增加農民收入。一是農業方面。我們要進一步合理布局,壓縮秋菜面積,增加春夏菜保護地面積,加速結構調整的步伐,種植適應各村特點的時令蔬菜品種,發展商品薯基地,大力發展訂單農業,保證綠色種植面積。對低產田進行改造,實施節水灌溉工程,達到雨天能排水,旱天能澆地,解決農民靠天吃飯的問題。二是畜牧業方面。實施“主輔換位”戰略,加快畜牧業發展步伐,充分利用現有的草場資源,積極為畜牧養殖專業大戶協調專項貸款和發展資金,使全鄉的畜牧發展逐漸成規模。發展特色養殖業,在五一村建一處100頭梅花鹿廠。三是利用現有的資源進行招商引資,興辦企業,培育財源,壯大集體經濟。結合**鄉實際,依托城區優勢,興辦凈菜加工項目,滿足城市人餐桌;依托養魚池和棚室小區,興辦休閑農業項目,成為城里人休閑度假體驗農村生活,培養孩子愛勞動的好去處;依托農村獨有的笨字號產品,興辦禽畜精加工項目,對禽畜的各部位進行加工,形成品牌進入市場;依托加漠公路,興辦農副產品批發時常,成為各林業局的蔬菜集散地。四是土地實行產業化經營,加大勞務輸出力度,增加農民收入。2006年采取轉包等形式在**村進行試點進行集約化生產,總結經驗后在全鄉推揩。

——抓創建,建設社會主義新農村。按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求建設社會主義新農村,我們加北鄉被確定為建設社會主義新農村的試點鄉,重點加強鄉村建設規劃和環境整治建設新鄉村;發展農村各項事業,開展“學比幫”活動,培育新農民;加強農村法制建設和精神文明建設,倡導新風尚;完善社會保障體系,打造服務型政府。抓住建設社會主義新農村的機遇,加大農村基礎設施建設,修村級路37公里、農田路36公里、自來水入戶率100/100、住房改造1100戶、建老年公寓、休閑廣場等,經過努力把加北鄉建設為“功能分區日趨合理、基礎設施配套完善、個性特色突出、生態環境良好、農民生活達到小康水平”的社會主義新農村。

第四篇:學習“甘南”心得

深入思考 “甘南”現象

——學習“甘南”現象心得體會

甘南?第一次聽到“甘南”的時候我還在想,這是哪里?做出了什么驚天動地的事情?為什么會出現“甘南”現象?經過網絡查找、材料分析和信息匯總,經過深度思考,我知道了甘南,也知道了甘南做了些什么,也領會出為什么會變成“甘南”現象。

甘南,齊齊哈爾市轄縣。位于黑龍江省西部、嫩江中游右岸,地處大興安嶺南麓與松嫩平原過渡地帶,屬半農半牧縣份,是國家扶貧開發工作重點縣之一。全縣幅員面積為4792平方公里(含雙河和查哈陽兩個國營農場),有耕地 297萬畝,人口37萬,其中農業人口25萬。甘南縣盛產以“甘葵二號”為主導品種的優質葵花,2000年被中國特產之鄉組委會命名為“中國向日葵之鄉”,是國家級綠色葵花生產基地縣,也是全國節水灌溉示范縣。同時引進國內知名農業、牧業集團,形成產業鏈條,十年間甘南經濟在飛速發展,經濟翻番的增長,十年間甘南人均收入和生活水平也在不斷增長。甘南沒有悠久的文化底蘊、沒有優美的風景勝地、沒有優勢的地理條件,甘南依舊會脫穎而出,為什么?

一、甘南轉變,從“家風”開始。

2014年什么詞最熱,無疑就是“家風”,家風是什么,家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風,顧名思義,家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。一個家庭生活的好與壞,一個家庭的發展方向和家風是密不可分的。每個家庭組成了一座城市、一個大家庭,每座城市組成了一個國家,同樣由每個小家風組成大家風,由每個大家風組成了整個國家的家風。“甘南”現象從詞義上來說就是“家風”的表現,“講公開、用能人、系百姓、干實事、抓發展”,我個人想這就是甘南的家風。

二、用能人、做好事,甘南發展從“頭”做起。

你有能力么?你能做好工作么?那好,如果你有能力,可以“毛遂自薦”,如果你有能力干好這份工作,得到群眾的認可與支持,這份工作就是你的,甘南用這種方式來選擇干部,用梁光的話說,這叫 “賽場相馬”,“能者上、平者讓、庸者下”,我不禁要為這種方法選擇干部叫一聲好。試問,怎么能讓甘南迅速發展,沒有一個有能力的領頭人怎么發展,沒有各個方面工作的領頭人如何迅速開展執行,沒有好的工作能力、執行力就不可能讓甘南從起步到迅速發展。

三、百姓事、無小事,甘南穩定從“小”事開始。作為黨員、干部,不貼近群眾、融入群眾,不為人民群眾解決實際問題,就沒有了存在的意義。黨員、干部是人民的“孩子”,從人民中來,注定也要到人民中去,如果沒有了的擁護與支持,那么就失去了根基。在黨的群眾路線教育

實踐活動中甘南發生了新的蛻變,甘南從百姓事、身邊事做起,切實做到了密切聯系群眾,從做好百姓身邊 “小事”到做好經濟發展“大事”,這些讓甘南變的更有凝聚力、更有向心力了,甘南的發展也在這種轉變中變的更穩定了。

四、干實事、抓發展,“甘南”未來靠 “萬眾一心”。經濟發展是每個地方的重中之重,只有經濟穩步增長,人均收入持續提高,才會有地方的和諧與穩定。甘南用經濟的持續增長,項目的不斷增加,產業鏈條逐步完善,表明了真抓實干。甘南現在的經濟發展和未來趨勢與“為民工程”是分不開的,甘南做到了,將全縣37萬人的心系在了一起。“甘南”的家風正了、人心齊了,“甘南”的未來必定在這種凝聚力與向心力中更加蓬勃發展。

“甘南”來了,我想不只是甘南來了,中國在近年來的飛速發展也在向世界證明著“中國”來了,更讓我期待的是不再有“甘南”現象這類詞的出現,因為每個地方、城市都是“甘南”或者更勝于甘南。作為一名共產黨員,我愿為中華民族偉大復興盡自己一份微薄之力。

第五篇:甘南現象觀后感

“甘南現象”觀后感

昨晚觀看了省委黨的群眾路線教育實踐活動領導小組辦公室聯合省委組織部拍攝制作的專題片《在回歸中前行—甘南現象解讀》,看過后心中浮想聯翩。沒有富甲一方的資源,沒有聲名遠播的物產,沒有引以為傲的景點,沒有底蘊深厚的文化的甘南,之所以能成為龍江大地上一道靚麗風景,之所以能演繹成龍江大地競相比學的一種“現象”,就是因為甘南的廣大黨員領導干部能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事。

俗話說,飲水思源,常懷為民之心。在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動,是加強學習型服務型創新型馬克思主義執政黨建設的重大舉措,是新形勢下堅持黨的群眾觀點、群眾路線的重大舉措,是黨的建設新的偉大工程的一個里程碑。我們作為一名紀檢監察干部,更應細斟“為民務實清廉”六個字,不難發現,首要突出的是“為民”。中央為何將“為民”放在首要突出位置,就是要讓廣大黨員領導干部飲水思源,常懷為民之心。回眸歷史,如果我們黨不堅持群眾觀點和群眾路線,黨就沒有根基,黨的思想路線、政治路線、組織路線就無法實施,一切工作就會舉步維艱,就會生存困難,就會前途渺茫。陳毅元帥曾經感慨地說過這樣一句話:“淮海戰役的勝利是人民群眾用小

板車推出來的。”可見,群眾身上蘊涵的巨大能量。因此一定要把為民造福作為工作的基本準則和不懈追求,作為檢驗工作的標準,無論是開展調研,制定措施,還是部署工作,解決問題,都要切實把人民群眾切身利益放在首位,把人民群眾是否贊成、是否滿意作為檢驗標準來衡量。甘南的實踐證明,我們黨員干部只有常懷感恩之心、愛民之心、平常之心,才能贏得廣大人民群眾的擁護和支持,才能獲得牢固執政基礎的力量源泉,才能始終把黨和人民的利益融為一體,那么中國夢的實現必將不遠!

執法和效能監督二室

雄偉

2014年3月19日

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