第一篇：紅色旅游方案

衢江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)重訪紅色之地，重走革命路

活動(dòng)方案

一、活動(dòng)主題

“重走革命路 永葆先進(jìn)性”----衢州紅色之地行

二、活動(dòng)目的

1、重走革命路，重溫革命史，學(xué)習(xí)革命先烈，激勵(lì)全體教職工“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的學(xué)習(xí)參與熱情；

2、紅色基地教育。組織黨員干部赴開(kāi)化梅嶺山紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，回顧黨的歷史，重溫入黨誓詞或新黨員入黨宣誓，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。開(kāi)化梅嶺山是當(dāng)年中共浙贛特委機(jī)關(guān)所在地，是上世紀(jì)三十年代浙江、江西最高的作戰(zhàn)指揮中心。曾被評(píng)為浙江省十大經(jīng)典紅色旅游景區(qū)。

3、開(kāi)展黨史有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽。在開(kāi)化梅嶺山新四軍戰(zhàn)斗之地進(jìn)行黨史講座和黨史知識(shí)競(jìng)賽有助于激發(fā)全體教職工愛(ài)黨之情和工作熱情。

三、活動(dòng)概況

1、時(shí)間：2011年7月上旬，時(shí)間二天

2、地點(diǎn)：衢州開(kāi)化梅嶺山

3、參與：學(xué)校全體教職工（約98人）

4、主辦：學(xué)校黨支部

四、活動(dòng)設(shè)想

1、整個(gè)活動(dòng)由三大部分大部分組成：參觀學(xué)習(xí)先烈事跡，緬懷革命前輩的崢嶸歲月。主要參觀開(kāi)化梅嶺山新四軍戰(zhàn)斗舊址，中共浙贛特委機(jī)關(guān)舊居等。其次組織黨員重溫入黨宣誓，激發(fā)黨員的榮譽(yù)感和責(zé)任感。第三在參觀途中組織有獎(jiǎng)答題活動(dòng)，題目分為“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”知識(shí)宣傳、偉人事跡宣講、紅歌接唱、紅色景點(diǎn)解析等內(nèi)容。

五、活動(dòng)要求及準(zhǔn)備

1、以年級(jí)組為單位組織全體教師和黨員積極參與此項(xiàng)活動(dòng)。年級(jí)組長(zhǎng)和黨員要高度重視，做好活動(dòng)的前期準(zhǔn)備工作，并于7月5日前將部門各人員參加活動(dòng)的時(shí)間上報(bào)辦公室。

2、辦公室要切實(shí)做好活動(dòng)的前期準(zhǔn)備工作，合理安排人員和行程，做好后勤服務(wù)工作。

3、做好活動(dòng)的組織和管理，搞好安全教育，講究效率。及時(shí)做好宣傳工作：如橫幅制作，攝影和獎(jiǎng)品的發(fā)放。做好通訊報(bào)道。

具體行程及經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、行程安排：

第一天：上午8:30從衢州至開(kāi)化南華山。旅游公司包車前行。下午參觀新四軍舊居。

第二天：上午組織全體黨員在烈士墓前進(jìn)行入黨宣誓。下午進(jìn)行當(dāng)學(xué)黨史、走先烈之路的知識(shí)競(jìng)賽。晚飯后返程。

2、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

按旅行社報(bào)價(jià)（含車費(fèi)、住宿費(fèi)、餐費(fèi)、活動(dòng)場(chǎng)地費(fèi)及宣傳等費(fèi)用）沒(méi)人300元計(jì)算，本次活動(dòng)估計(jì)需要經(jīng)費(fèi)3萬(wàn)元人民幣。

第二篇：贛州市紅色旅游營(yíng)銷方案

贛州市紅色旅游策劃方案

目錄

一、贛州紅色旅游資源概況

二、贛州紅色旅游有利條件

三、贛州市發(fā)展紅色旅游存在的問(wèn)題和制約因素

1、紅色資源知名度不高

2、資源開(kāi)發(fā)層次較低

3、宣傳力度不夠，缺乏有震撼力的紅色旅游產(chǎn)品

4、從業(yè)人員素質(zhì)不高，旅游管理體制不順

四、贛州紅色旅游發(fā)展的營(yíng)銷策略

1.產(chǎn)品策略

2.價(jià)格策略

3.渠道策略

4.促銷策略

一、贛州紅色旅游資源概況 贛州，位于江西南部，又稱贛南，國(guó)土面積3.94萬(wàn)平方公里,人口918萬(wàn),其東鄰福建，南接廣東，西靠湖南，北連本省吉安、撫州。贛州，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，古稱虔州，新石器時(shí)代，就有先民在此繁衍生息，公元前214年就有縣郡建制；唐代，成為“五嶺之要沖”、“粵閩之咽喉”；宋代，贛州“商賈如云”、“貨物如雨”，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)36大城市之一；自唐代至清末，贛南中進(jìn)士和狀元550名；贛州三面環(huán)水，整個(gè)城市被章江、貢江兩條江水所環(huán)抱，章貢二江在贛州合流為贛江，贛州的“贛”因此而得名。歷史上許多名人雅士曾在此流連，大哲人王陽(yáng)明曾在此講學(xué)，辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去”吟誦的也正是這里的景色，王安石、蘇東坡、辛棄疾、文天祥、海瑞都曾駐足贛南，寄情山水，留下了許多墨跡華章；岳飛、戚繼光、石達(dá)開(kāi)等一批名將在贛南留下了許多傳奇故事。1994年贛州被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名為“國(guó)家歷史文化名城”，2003年被命名為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。

贛州旅游配套設(shè)施日益完善，服務(wù)水平邁上新臺(tái)階。全市擁有三星級(jí)以上飯店46家（其中五星級(jí)1家，四星級(jí)12家），旅行社62家，導(dǎo)游員1400余人，旅游從業(yè)人員已超萬(wàn)人。贛州旅游資源豐富，產(chǎn)品獨(dú)具特色，資源分布率達(dá)77%，森林覆蓋率達(dá)76%。有國(guó)家級(jí)文化保護(hù)單位10處64個(gè)點(diǎn)，省級(jí)文物保護(hù)單位54處；有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處（安遠(yuǎn)三百山），國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2處（龍南九連山、崇義齊云山），國(guó)家級(jí)森林公園8個(gè)（寧都翠微峰、崇義陽(yáng)嶺、安遠(yuǎn)三百山、上猶五指峰、大余梅關(guān)、龍南九連山、上猶陡水湖、章貢區(qū)峰山），國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)15處（通天巖風(fēng)景名勝區(qū)、寶葫蘆農(nóng)莊、崇義陽(yáng)嶺、瑞金葉坪紅色旅游景區(qū)、瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館、五龍客家風(fēng)情園、龍南關(guān)西新圍、安遠(yuǎn)三百山、定南九曲旅游度假村、贛縣客家文化城、大余丫山風(fēng)景區(qū)、興國(guó)三僚景區(qū)、石城通天寨景區(qū)、會(huì)昌漢仙巖景區(qū)、寧都翠微峰景區(qū)），國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)3處（于都長(zhǎng)征第一渡、龍南栗園圍、龍南客家酒堡）。目前，贛州已形成了“紅色故都、江南宋城、客家搖籃、生態(tài)家園、世界橙鄉(xiāng)、堪輿圣地”六大旅游品牌。

一是全國(guó)著名的“紅色故都”、共和國(guó)搖籃。贛州是毛澤東思想的重要發(fā)祥地，是全國(guó)著名的革命老區(qū)。1931年11月7日，在贛州瑞金的葉坪村，誕生了一個(gè)“赤色中國(guó)”——中華蘇維埃共和國(guó)，故有“紅色故都”、“共和國(guó)搖籃”之稱。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在這里戰(zhàn)斗、生活過(guò)，中央革命根據(jù)地在這里創(chuàng)建，彪炳史冊(cè)的中華蘇維埃共和國(guó)在這里奠基，舉世聞名的紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征從這里出發(fā)，艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在這里打響。贛州為革命犧牲的有名有姓的烈士多達(dá)10.8萬(wàn)人，占江西省烈士總數(shù)的43%，占全國(guó)烈士總數(shù)的7%；僅興國(guó)一縣就有烈士23719人，其中犧牲在長(zhǎng)征路上的有1.37萬(wàn)人，每公里就有1名興國(guó)籍戰(zhàn)士倒下。在共和國(guó)的第一代將帥中，十大元帥中有9位(徐向前除外)、十大將中的7位(粟裕、陳賡、黃克誠(chéng)、譚政、蕭勁光、張?jiān)埔荨⒘_瑞卿)都在贛南這塊土地上生活過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)。這既給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，也留下了一大批革命舊址等紅色資源。贛州因此被列為全國(guó)12大重點(diǎn)紅色旅游區(qū)、30條紅色旅游精品線路和100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，主要有著名的蘇維埃三大舊址群、長(zhǎng)征第一山、長(zhǎng)征第一渡、寧都起義指揮部舊址，還有全國(guó)著名的將軍縣興國(guó)、鄧小平任會(huì)尋安中心縣委書記的舊址等。現(xiàn)有中央和國(guó)家40多個(gè)部委在這里尋根溯源，建立了愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地。

二是歷史悠久的“江南宋城”。贛州是江西省所有城市中保存文物古跡，尤其是宋代文物最多的一座濱水城市，故有“江南宋城”之譽(yù)。這里古跡眾多，有被學(xué)界稱為宋代孤品的古城墻，有中國(guó)唯一至今仍在使用的古代排水系統(tǒng)——古福壽溝，有江南第一石窟——通天巖，還有沿用了近900年歷史至今仍在使用的古浮橋，中國(guó)八景文化的發(fā)祥地——八境臺(tái)，南宋詞人辛棄疾留下千古絕唱《菩薩蠻·書江西造口壁》“青山遮不住，畢竟東流去”的郁孤臺(tái)。這里文化厚重，是宋明理學(xué)的奠基地、客家文化的孕育地和傳播地，更是風(fēng)水文化發(fā)

展和形成的地方。理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在這里寫下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》；成王成圣的王陽(yáng)明在這里潛心研究心學(xué)；東方的莎士比亞湯顯祖在這里創(chuàng)作了千古奇劇《牡丹亭》；風(fēng)水祖師楊救貧在這里創(chuàng)立了形勢(shì)派風(fēng)水理論。這里名人薈萃，王安石、蘇東坡、辛棄疾、文天祥、海瑞都曾駐足贛南，寄情山水，留下了許多墨跡華章；岳飛、戚繼光、石達(dá)開(kāi)等一批名將在贛南留下了許多傳奇故事；此外，贛南還曾是蔣經(jīng)國(guó)先生實(shí)踐經(jīng)國(guó)偉業(yè)之地，蔣經(jīng)國(guó)先生曾經(jīng)主政贛南達(dá)6年之久，留下了蔣經(jīng)國(guó)舊居、中華兒童新村等許多遺址。

三是民風(fēng)淳樸的“客家搖籃”。贛州是客家先民中原南遷的第一站，是客家民系的發(fā)祥地，客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占95%以上，世稱“客家搖籃”。2004年，我市成功舉辦了世界客屬第十九屆懇親大會(huì)，在世界客屬中再次奠定了客家搖籃的地位。這里有600余幢神奇的客家圍屋，被稱為“東方的古羅馬”，至今保存最完好、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍，走進(jìn)圍屋就走進(jìn)古老的城堡。這里有規(guī)模宏大的客家文化城，是客家后人尋根祭祖的圣地；還有那塵封已久的客家古村落——白鷺村，等著你揭開(kāi)神秘的面紗；更有那古風(fēng)古樸的贛南采茶戲、興國(guó)山歌、客家擂茶，純情的客家女一定會(huì)讓你流連忘返、魂?duì)繅?mèng)繞。

四是風(fēng)景秀美的“生態(tài)家園”。贛州素有“綠色寶庫(kù)”、“生態(tài)王國(guó)”、“江南水鄉(xiāng)”之美稱，贛州是香港同胞飲用水東江的源頭，故有“東江源頭”之名。俗話說(shuō)“江西九十九條河，只有一條流博羅”，這條河就是安遠(yuǎn)三百山的鎮(zhèn)江河。三百山綿延333平方公里，這里有奇峰幽谷、飛瀑深潭、古樹(shù)怪石、溫泉地勢(shì)；這里原始森林茂密、奇花異草斗艷、飛禽走獸成群，是飲水探源、登山探險(xiǎn)、科考野營(yíng)、溫泉度假的好地方。此外，被譽(yù)為“天然氧吧”的崇義陽(yáng)嶺，負(fù)離子含量平均達(dá)9.2萬(wàn)個(gè)單位，最高值達(dá)19.7萬(wàn)個(gè)單位，為上海大世界吉尼斯之最，這里天空云淡、竹海茫茫、飛瀑流泉，空氣清新，是一個(gè)休閑養(yǎng)身的好去處。贛州以東江源頭——安遠(yuǎn)三百山、高峽平湖——上猶陡水湖、“天然氧吧”——崇義陽(yáng)嶺、“水上絲綢之路”——大余梅關(guān)、道教第35福地——寧都翠微峰、“江南蓬萊”——會(huì)昌漢仙巖為代表的麗山秀水，一定能讓你忘卻城市的喧囂、市井的煩憂，享受回歸自然，釋放壓力的快感。

五是名揚(yáng)海外的“世界橙鄉(xiāng)”。贛州是中國(guó)最適宜種植臍橙的地區(qū)之一，是全國(guó)得天獨(dú)厚的臍橙、柑橘種植基地，全市果業(yè)總面積263萬(wàn)畝，其中臍橙種植面積180萬(wàn)畝，產(chǎn)量140萬(wàn)噸，成為臍橙種植面積世界第一、年產(chǎn)量世界第三、全國(guó)最大的臍橙主產(chǎn)區(qū)，被譽(yù)為“世界橙鄉(xiāng)”。如果秋冬季節(jié)來(lái)到贛州，正是橙黃桔紅之時(shí)，滿山遍野所看到的都是成片橙黃，豐收美景盡入眼簾。可以到橙園里盡情享受采橙、品橙的樂(lè)趣。

六是享譽(yù)世界的“堪輿圣地”。世界風(fēng)水在中國(guó)，中國(guó)風(fēng)水在贛州，贛州堪輿文化、儒釋文化、宋城文化、客家文化交相輝映。贛州興國(guó)的三僚村，被稱為“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”，成為堪輿文化的發(fā)祥地、世界風(fēng)水文化愛(ài)好者朝覲的圣地。風(fēng)水祖師楊筠松（名益，號(hào)救貧），攜弟子曾文辿、廖金精隱居三僚著書立說(shuō)，創(chuàng)立中國(guó)贛派風(fēng)水文化理論體系，三僚曾、廖二姓師承楊公奇術(shù)并發(fā)揚(yáng)光大。從此，中國(guó)風(fēng)水文化傳播海內(nèi)外。自五代十國(guó)、宋、元、明、清歷朝，共出了24個(gè)國(guó)師、72個(gè)明師，其中白衣承詔，由皇帝欽封為欽天監(jiān)博士的風(fēng)水師就達(dá)36人。古都南京、北京著名建筑，如明十三陵、故宮、長(zhǎng)城清東陵等都是三僚風(fēng)水先生堪擇。

二、贛州紅色旅游有利條件

1.紅色旅游資源豐富

贛州在中國(guó)革命史上曾是風(fēng)起云涌的地方，毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這塊土地上導(dǎo)演了一出又一出波瀾壯闊的革命史詩(shī)，在共和國(guó)的第一代將帥中，十大元帥中的九位、十大將中的七位都在贛南這塊土地上生活戰(zhàn)斗過(guò)。在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)的24個(gè)縣中，贛州占了12個(gè)。贛州作為共和國(guó)古都的所在地，毛澤東在此進(jìn)行了建國(guó)的偉大嘗試，鄧小平在此進(jìn)行了冶縣（二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鄧小平擔(dān)任過(guò)會(huì)安尋中心縣委書記）的嘗試。可以說(shuō)，贛州這塊紅土地是用烈士的鮮血染紅的，到處都是可歌可泣的故事，隨便走進(jìn)一個(gè)村莊，就是一處?kù)n麗的紅色旅游景點(diǎn)。全市擁有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位5處20個(gè)點(diǎn)，省級(jí)文物保護(hù)單位54處，其他景點(diǎn)單位更是數(shù)不勝數(shù)。

其中，瑞金、興國(guó)、于都、寧都、石城、會(huì)昌等地，都有著豐富且重要的紅色旅游資源。瑞金作為中華蘇維埃政權(quán)的發(fā)源地，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府所在地，有紅色故都、共和國(guó)搖籃的美譽(yù)，經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)，已形成葉坪、沙洲壩、云石山革命舊址群三大紅色旅游區(qū)，建立了愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地。尤有近年建成的國(guó)家一級(jí)博物館瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館、中華蘇維埃共和國(guó)歷史紀(jì)念館、中華蘇維埃共和國(guó)紀(jì)念園。興國(guó)是全國(guó)著名的“將軍縣”，毛澤東曾親自為興國(guó)書寫“模范興國(guó)”四個(gè)大字。興國(guó)紅色旅游資源被概括為“一園一院四館七大革命舊址”。有著“中央紅軍長(zhǎng)征第一渡”之美稱的于都是中央紅軍長(zhǎng)征的集結(jié)出發(fā)地，中央紅軍長(zhǎng)征第一渡紀(jì)念碑園和于都革命烈士紀(jì)念館被列為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，同中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館、贛南省蘇維埃政府舊址、于都長(zhǎng)征大橋、于都紅軍大橋、長(zhǎng)征廣場(chǎng)等吸引著各地游客參觀游覽。寧都是中央蘇區(qū)前期的政治、軍事中心，是中央蘇區(qū)反“圍剿”的紅軍集結(jié)地、決策地、指揮中心和主戰(zhàn)場(chǎng)之一，爆發(fā)過(guò)震驚中外的寧都起義，召開(kāi)過(guò)一系列作出重要決策的會(huì)議。其全國(guó)第一座全面反映和展示中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭(zhēng)史的國(guó)家級(jí)綜合性紀(jì)念館—中央蘇區(qū)反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館作為紅色重點(diǎn)工程，已建成為一個(gè)集紀(jì)念性、博覽性和景觀性于一體的標(biāo)志性建筑。石城是中央蘇區(qū)全紅縣，是紅三軍團(tuán)和少共國(guó)際師長(zhǎng)征出發(fā)地。保存完好的革命遺址主要有：紅軍長(zhǎng)征前夕李臘石石城阻擊戰(zhàn)遺址、紅軍秋溪整編舊址（中央臨時(shí)軍事委員會(huì)駐地）、紅軍攻克當(dāng)年中央蘇區(qū)最大的白色據(jù)點(diǎn)—紅石寨舊址、紅四軍軍部舊址、毛澤東和朱德觀下舊居、紅十三軍軍部舊址、中共太雷縣中心縣委舊址、石城縣蘇維埃政府舊址、石城縣革命烈士紀(jì)念館。會(huì)昌是當(dāng)年中央蘇區(qū)的重要組成部分，為中共粵贛省委、粵贛省蘇維埃政府及省軍區(qū)駐地，會(huì)（昌）尋（烏）安（遠(yuǎn)）中心縣委舊址、紅軍醫(yī)院舊址、紅二十二師舊址、文武壩革命舊址群等亦留下不少革命紀(jì)念地。會(huì)昌山是以毛澤東詞《清平樂(lè)·會(huì)昌》揚(yáng)名中外的景觀。

2.所處區(qū)位有優(yōu)勢(shì)和交通便利

從地理區(qū)位而言，贛州是個(gè)邊際城市，與粵閩湘交界，連接四省，與廣州、廈門、南昌等大城市都在五個(gè)小時(shí)的路程范圍內(nèi)，與廣東的韶關(guān)、梅州，福建的三明也都在三個(gè)小時(shí)的 路程范圍內(nèi)，游客的組織和線路的編排都非常便捷。

從紅色旅游區(qū)域而言，贛州地處中央革命根據(jù)地的中心，與井岡山、閩西革命根據(jù)地山水相連，組織紅色旅游既可以自成體系，又可以與這些周邊地區(qū)相連。這樣一個(gè)龐大的紅色資源群可以和陜西延安，河北西柏坡等國(guó)內(nèi)著名的紅色旅游景點(diǎn)相“抗衡”。在《江西省紅色旅游發(fā)展綱要》推出的六條精品路線中，其中有三條都連線贛州，他們分別為：“中國(guó)紅色旅游概念線路”，上海—嘉興—南昌—井岡山—瑞金—長(zhǎng)汀—高州—遵義—延安—西柏坡—北京；“江西紅色文化旅游金牌線路”，南昌—井岡山—贛州—瑞金；“贛閩粵紅色文化旅

[4]游精品線路”，贛州—瑞金—長(zhǎng)汀—龍巖—梅州—廣州。可見(jiàn)良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，為贛州的 紅色旅游提供了更廣闊的發(fā)展空間。

從交通方面來(lái)說(shuō)，首先，贛州擁有了屬于自己的贛州黃金機(jī)場(chǎng)，已有多條國(guó)內(nèi)重要航線開(kāi)通。中國(guó)最重要的南北向鐵路—京九鐵路貫穿贛州轄區(qū)南北，其他的像贛龍鐵路、贛韶鐵路也已經(jīng)全部開(kāi)通。贛粵高速也已經(jīng)全線通車，昆廈高速途經(jīng)贛州，105、319、323、206四條國(guó)道在市內(nèi)星羅棋布。同時(shí)贛州還是贛江、東江兩條江的發(fā)源地，水路運(yùn)輸也很有發(fā)展的潛力。這樣，贛州的立體交通網(wǎng)絡(luò)基本形成，良好的交通條件對(duì)贛州經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的作用，對(duì)贛州的紅色旅游業(yè)的促進(jìn)作用同樣不可小覷。

3.客源市場(chǎng)廣泛

發(fā)展紅色旅游，在游覽中開(kāi)展革命傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義教育，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的新途徑。南昌、井岡山、瑞金等地有許多愛(ài)國(guó)主義教育基地，廣大青少年是其廣闊而龐大的客源，尤其是井岡山國(guó)家干部培訓(xùn)基地，其客源都是中國(guó)未來(lái)政壇的“希望之星”，遍布全國(guó)各省（市、區(qū)），頗具影響力和號(hào)召力，是一個(gè)龐大而不竭的客源市場(chǎng)。而作為30余個(gè)部委“根”基地的瑞金，這兩個(gè)客源市場(chǎng)在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，是一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定且日趨壯大的市場(chǎng)，它既具市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，[4]也獨(dú)具政治優(yōu)勢(shì)，可大力開(kāi)發(fā)和挖掘。

4.有政府的大力支持

近年來(lái)，為了促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，贛州市政府制定了一系列的政策措施，為其開(kāi)發(fā)提供了正確的指導(dǎo)，營(yíng)造了良好的政策環(huán)境。省委、省政府先后于2001年和2002年下發(fā)了兩個(gè)一號(hào)文件，明確將旅游業(yè)特別是紅色旅游作為支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)培育。2004年12月，江西省政府制訂頒發(fā)了《江西省紅色旅游發(fā)展綱要》，成為全國(guó)最早頒發(fā)紅色旅游發(fā)展綱要的省市。2006年5月，江西省政府又出臺(tái)了《關(guān)于大力發(fā)展紅色旅游的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確了發(fā)展紅色旅游的總體思路和目標(biāo)。另外，政府還同步出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策：對(duì)紅色旅游城市和景區(qū)的旅游星級(jí)飯店，實(shí)行水電費(fèi)、有線電視費(fèi)的價(jià)格優(yōu)惠；在土地利用總體

[4]規(guī)劃、計(jì)劃中，優(yōu)先安排紅色旅游開(kāi)發(fā)用地。2011年2月，贛州市政府在《贛州市“十

二五”規(guī)劃綱要（草案）》中指出，旅游資源豐富的縣（市、區(qū)），要加大投入，培育精品旅游區(qū)。市政府要重點(diǎn)扶持上述縣（市、區(qū)）積極構(gòu)建納入全國(guó)、區(qū)域、本省和本市重點(diǎn)的“紅色經(jīng)典之旅”、“共和國(guó)搖籃之旅”等旅游線路。鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)跨行政區(qū)域的旅游專線，條件成熟的定線旅游客運(yùn)班線。這些政策措施足以表明江西省政府和贛州市政府對(duì)江西紅色旅游發(fā)展的重視與支持。

5.贛南紅色旅游上升為國(guó)家旅游戰(zhàn)略 國(guó)家旅游局日前出臺(tái)了《關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱“《實(shí)施意見(jiàn)》”)。《實(shí)施意見(jiàn)》共10條舉措，從“加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)、加大項(xiàng)目支持、引導(dǎo)資金投入”等10個(gè)方面支持贛南等原中央蘇區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展。

紅色旅游列入國(guó)家旅游發(fā)展戰(zhàn)略

《實(shí)施意見(jiàn)》明確提出，將贛南等原中央蘇區(qū)紅色旅游列入國(guó)家旅游發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)國(guó)家旅游局還表示將盡快支持贛州市啟動(dòng)《贛南等原中央蘇區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)提升規(guī)劃》的編制工作。據(jù)了解，將獲得提升的專項(xiàng)規(guī)劃包括《贛州市紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》、《贛州市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃》等。

多方面支持贛南旅游事業(yè)發(fā)展

根據(jù)《實(shí)施意見(jiàn)》提出的積極支持贛州探索旅游扶貧新模式，設(shè)立國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)這一舉措，贛州將在此前經(jīng)江西省旅游局審閱的《江西省贛州市創(chuàng)建國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)方案》基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，并將著手編制《贛州國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)規(guī)劃》。對(duì)于旅游資源豐富的貧困地區(qū)，從國(guó)家層面加強(qiáng)政策引導(dǎo)、資金支持、人員培訓(xùn)，將有利于進(jìn)一步完善贛州旅游基礎(chǔ)設(shè)施、加快精品景區(qū)建設(shè)進(jìn)程、形成富有贛州特色的旅游產(chǎn)品體系。

此外，《實(shí)施意見(jiàn)》還從加大項(xiàng)目支持、促進(jìn)宣傳推廣、支持打造精品、推進(jìn)新業(yè)態(tài)發(fā)展、開(kāi)展區(qū)域合作、推動(dòng)旅游集散中心建設(shè)、增列赴臺(tái)旅游試點(diǎn)等多個(gè)方面，支持贛南等原中央蘇區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展。

三、贛州市發(fā)展紅色旅游存在的問(wèn)題和制約因素

1、紅色資源知名度不高

“紅色旅游”是我國(guó)旅游業(yè)健康快速發(fā)展過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的新興旅游產(chǎn)業(yè)，全國(guó)有大量的紅色旅游景點(diǎn)都有著顯赫的“背景”。在全國(guó)發(fā)展紅色旅游的熱潮中，全國(guó)范圍內(nèi)勢(shì)必構(gòu)成激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在贛州的周邊，就有閩西革命根據(jù)地紅色旅游區(qū)群，井岡山革命根據(jù)地旅游區(qū)，同時(shí)還有廣為人知的南昌—軍旗升起的地方。這些“周邊的競(jìng)爭(zhēng)者”，都在高舉著“紅色旅游”這面大旗，下大力發(fā)展紅色旅游業(yè)。特別是離贛州最近，又最具影響力的井岡山，不管是從其知名度還是其紅色旅游發(fā)展的成熟程度來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于贛州，這就不能不給贛州紅色旅游的發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大的壓力。

贛州紅色旅游的知名度在江西省內(nèi)，也只處于中等水平，比起延安等地更是差距甚遠(yuǎn)。在贛州、井岡山、韶山、西柏坡、南昌、延安、上海等著名紅色旅游景區(qū)網(wǎng)頁(yè)數(shù)量調(diào)查中，也同樣可以看出贛州紅色旅游的人氣指數(shù)、知名度遠(yuǎn)低于上海、井岡山、南昌等地，比起延安、韶山等也存在一定的差距。同時(shí)缺少世界級(jí)、國(guó)家級(jí)旅游資源，旅游產(chǎn)品區(qū)際競(jìng)爭(zhēng)力弱的確是贛州所要面對(duì)的較大問(wèn)題。

2、資源開(kāi)發(fā)層次較低

贛州的紅色旅游資源主要是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下的遺址遺跡，這些遺址遺跡大部分以毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的活動(dòng)為主線。低層次開(kāi)發(fā)較嚴(yán)重，旅游活動(dòng)內(nèi)

容具有很大的局限性，沒(méi)有將紅色旅游真正產(chǎn)業(yè)化。一些紅色旅游區(qū)知名度低、可游性差，真正特色的東西越來(lái)越少，千篇一律，大部分是換湯不換藥，景點(diǎn)雷同，陳設(shè)簡(jiǎn)單，景點(diǎn)與景點(diǎn)間的差別只是地點(diǎn)與名稱的不同，看了一處就知道第二處、第三處，沒(méi)有其真正特色。如果不能讓游客耳目一新，感受到贛州紅色旅游的魅力，留下深刻的印象，這樣很難讓紅色旅游持續(xù)地發(fā)展下去。

3、宣傳力度不夠，缺乏有震撼力的紅色旅游產(chǎn)品

雖然贛州的紅色旅游資源豐富，但滿天星星，難見(jiàn)月亮。目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)紅色旅游產(chǎn)品都需要幕后的人員來(lái)策劃、包裝、宣傳。但是目前贛州沒(méi)能擁有一個(gè)屬于自己大型的宣傳策劃團(tuán)隊(duì)，在宣傳方面做的很不到位，沒(méi)能把歷史知名度很好地轉(zhuǎn)化為旅游形象知名度，很少看到對(duì)其景點(diǎn)形象宣傳與推廣很好的資料，如招貼海報(bào)、宣傳冊(cè)、標(biāo)志形象等。贛州當(dāng)前的紅色旅游產(chǎn)品基本上還是粗放型的開(kāi)發(fā)，缺少影響力和震撼力，制約著紅色旅游的發(fā)展。

4、從業(yè)人員素質(zhì)不高，旅游管理體制不順

一直以來(lái)，由于受旅游政策及旅游市場(chǎng)、旅游經(jīng)營(yíng)管理理念等因素的影響，贛州紅色旅游仍然存在著不少問(wèn)題。旅游從業(yè)人員總體素質(zhì)普遍不高，旅游專業(yè)人才少之又少，特別是導(dǎo)游隊(duì)伍素質(zhì)偏低，知識(shí)型、專家型導(dǎo)游數(shù)量少，甚至有些景點(diǎn)還存在無(wú)證導(dǎo)游。導(dǎo)游員服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，由于紅色旅游景點(diǎn)多數(shù)位于山區(qū)，導(dǎo)游在服務(wù)的過(guò)程中抱怨工作辛苦，從而敷衍塞責(zé)，沒(méi)有做到盡心盡力地為游客服務(wù)。導(dǎo)游服務(wù)技能不精，有些導(dǎo)游帶團(tuán)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富而基本業(yè)務(wù)理論卻有所欠缺，缺少專業(yè)、專項(xiàng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

旅游景點(diǎn)（資源）管理體制不順，存在著多頭管理、多級(jí)管理的現(xiàn)象，難以整合優(yōu)勢(shì)資源，不能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。例如，文物類和博物館、紀(jì)念館類屬文化部門管理；烈士陵園類又屬民政部門管理。表面上是全黨重視，全民參與，實(shí)際上互相牽扯，互不買帳，給資源的整合、促銷的組織、平時(shí)的管理等帶來(lái)諸多難處。有些景點(diǎn)尚未完成旅游資源所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)的分離，不能實(shí)現(xiàn)旅游資源的企業(yè)化動(dòng)作，脫離旅游的規(guī)律和要求，導(dǎo)致發(fā)展緩慢。

四、贛州紅色旅游發(fā)展的營(yíng)銷策略

1.產(chǎn)品策略(1)紅色文化精神的深度挖掘與平實(shí)表現(xiàn)。紅色旅游屬精神文化產(chǎn)品，故而游客在旅游中除了要體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，更需要有精神領(lǐng)域的凈化與升華，所以要做到：1是保護(hù)好歷史原貌，客觀真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的歷史，維護(hù)歷史的真實(shí)性；2是與黨史有關(guān)部門進(jìn)行密切合作，收集整理好革命歷史文獻(xiàn)并進(jìn)行編輯印制、宣傳；3是開(kāi)展各種有關(guān)紅色革命的學(xué)術(shù)性活動(dòng)，對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)行考證，從而喚起游客進(jìn)1步考證的興趣和愛(ài)好，進(jìn)1步體現(xiàn)紅色旅游的價(jià)值。在以上基礎(chǔ)上形成有特色的精神文化套餐：如推出“瞻仰1次圣地，吃1頓紅軍飯，唱1首紅軍歌，走1趟紅軍路，讀1本紅軍書，聽(tīng)1堂傳統(tǒng)課，掃1次烈士墓，凈化1次心靈，挖掘1種內(nèi)涵，鑄就1種精神”的“10個(gè)1”革命傳統(tǒng)教育等諸如此類項(xiàng)目，都是10分有效的產(chǎn)品。

(2)把歷史沉淀的“靜”的東西進(jìn)行活化。如今靜態(tài)的陳列參觀的方式已難以吸引現(xiàn)在的旅游者了，因而有必要改變過(guò)去的那種老面孔，以全新的形式寓教與旅游于樂(lè)之中。一是學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史文物展覽技術(shù)、方式，用現(xiàn)代化的聲、光、影相結(jié)合的科技手段向游客展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景與歷史現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面，增強(qiáng)歷史文物與事跡對(duì)廣大游客的感染力和吸引力；二是贛州是1個(gè)革命老區(qū)，多年來(lái)工業(yè)不發(fā)達(dá)，具有1定的艱苦地區(qū)環(huán)境的特征，或構(gòu)建1些設(shè)施，組織游客進(jìn)行參與性與體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目，如拓展性訓(xùn)練等使游客在參與中獲得“10個(gè)1”產(chǎn)品；三是組織有針對(duì)性的紅色旅游活動(dòng)，把紅色旅游產(chǎn)品不僅在本地進(jìn)行展示，而且可借助多種形式走出去在重點(diǎn)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行展現(xiàn)。

(3)做好紅色旅游關(guān)聯(lián)品的營(yíng)銷。贛州紅色旅游產(chǎn)品的核心吸引物的文化是先進(jìn)的，內(nèi)容是豐富的，精神是催人奮進(jìn)的、富有特色。但由于其歷史終究不長(zhǎng)，文化沉淀的底蘊(yùn)不夠，因此在實(shí)施產(chǎn)品策略時(shí)，仍要注重它是集食、住、行、娛、購(gòu)、游于1體的旅游，所以在體制上要?jiǎng)?chuàng)新，做到統(tǒng)1管理，統(tǒng)1形象，1條龍服務(wù)，引進(jìn)資金，共同開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的投入與建設(shè)，做到住宿、餐飲服務(wù)好、交通便利、娛樂(lè)新穎、購(gòu)物有特色等要素的緊密結(jié)合。在基礎(chǔ)設(shè)施還薄弱區(qū)要與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合：以紅色景區(qū)為中心，各鄉(xiāng)村以農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村聚落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)和農(nóng)業(yè)收獲物、農(nóng)家飲食等作為旅游資源的憑借，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游。特別是與客家民俗文化相結(jié)合，這是其它地區(qū)所沒(méi)有的特色，應(yīng)重點(diǎn)加以宣傳與促銷，形成贛州紅色旅游關(guān)聯(lián)產(chǎn)品獨(dú)有的特色，使游客在紅色旅游中得到意外的收獲。

(4)“紅”、“綠”、“古”色旅游產(chǎn)品的組合營(yíng)銷。贛州除了豐富的紅色旅游資源，“綠色”、“古色”旅游資源也別具特色。因此科學(xué)規(guī)劃“紅”、“綠”、“古”3色旅游產(chǎn)品的組合營(yíng)銷，要以“紅色”為龍頭，歷史文化為紐帶，青山綠水顯魅力；要以“紅”帶“綠”，用“紅色”感染人、凝聚人；以“綠”襯“紅”，用“綠色”來(lái)留住人、陶醉人；以“古”襯“紅”，用“古色”文化來(lái)吸引人、陶冶人，以此形成3色旅游相得益彰。

(5)產(chǎn)品整合營(yíng)銷及差異化營(yíng)銷。贛州的紅色旅游1定要放在整個(gè)中國(guó)和整個(gè)省的范圍內(nèi)進(jìn)行整合營(yíng)銷，同時(shí)又要體現(xiàn)差異化。省內(nèi)需加強(qiáng)與南昌、井岡山紅色旅游精品線路的共同建設(shè)，突出“紅色故都”、“共和國(guó)搖籃”的特色。省外要加強(qiáng)與廣東、浙江、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的聯(lián)系與宣傳，要融合其它省份的紅色旅游，又要突出自己的特色旅游。

2.價(jià)格策略

(1)低成本策略。基于紅色旅游的競(jìng)爭(zhēng)格局，贛州的紅色旅游應(yīng)以低價(jià)格來(lái)吸引旅游者，從而能迅速地打開(kāi)紅色旅游市場(chǎng)，這既符合愛(ài)國(guó)主義教育的精神，又充分體現(xiàn)老區(qū)人們的心意，并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使游客愿意在進(jìn)行紅色旅游的同時(shí)還參與別的旅游項(xiàng)目。

(2)團(tuán)隊(duì)折扣定價(jià)與假期折扣策略。紅色旅游大多以單位組織，因此在保持低價(jià)格的基礎(chǔ)上要給予單位團(tuán)隊(duì)優(yōu)惠；對(duì)中小學(xué)、特殊群體組成的團(tuán)隊(duì)和本地居民實(shí)行低折扣策略，并采取假期折扣價(jià)格策略來(lái)改變游客的出行時(shí)間，進(jìn)行淡與旺季不同價(jià)格的結(jié)合。

(3)系列產(chǎn)品定價(jià)策略。對(duì)于“紅”、“綠”、“古”色組合旅游產(chǎn)品實(shí)行

組合定價(jià)，使參加“3色”游的游客得到充分的優(yōu)惠，吸引更多的游客在感受愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，又能領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山和中國(guó)文化的博大與精深。

3.渠道策略 目前，贛州的紅色旅游應(yīng)以直接渠道為主，間接渠道為輔。特別是針對(duì)政府參與組織的單位團(tuán)隊(duì)游，應(yīng)以直銷為主，形成單位組織的團(tuán)隊(duì)游帶動(dòng)社會(huì)組團(tuán)游的良性循環(huán)，且在具有1定規(guī)模和效益后，再轉(zhuǎn)向由旅行社間接銷售，以發(fā)揮旅行社密集的銷售網(wǎng)、龐大銷售隊(duì)伍的作用。

4.促銷策略(1)廣告促銷。贛州紅色旅游的廣告1方面是應(yīng)把革命事跡寫成書、拍攝成電影、電視，讓全國(guó)人們所熟知，就像過(guò)去小學(xué)的課文里寫的：“吃水不忘挖井人”，這句話影響了幾代人。另1方面主要是通過(guò)報(bào)紙促銷。報(bào)紙廣告價(jià)格相對(duì)電影、電視廣告要實(shí)惠得多，而且報(bào)紙廣告具體、持久，受者印象深刻。特別是政府對(duì)紅色旅游區(qū)的介紹，或有關(guān)專家寫的有關(guān)革命歷史人物的事跡，或緬懷革命先烈的報(bào)道或?qū)W術(shù)文章，更有著一般廣告不可比的效果。

(2)主題促銷，即在政府主導(dǎo)下的宏觀促銷。為突出贛州獨(dú)特的紅色旅游，在1些特別的革命紀(jì)念日，在大中等學(xué)校、機(jī)關(guān)團(tuán)體中舉行1些巡展、巡演，激發(fā)游客的潛在欲望；或舉辦1些全國(guó)性的、有影響力的旅游活動(dòng)，如紅博會(huì)等進(jìn)1步宣傳贛州的紅色旅游。

(3)品牌宣傳促銷。為創(chuàng)紅色精品線路，贛州紅色旅游既要提供好的產(chǎn)品，更要提供良好的服務(wù)，即在“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面都要得到游客的認(rèn)可和贊許，發(fā)揮“口碑”效應(yīng)，使游客為贛州的紅色旅游充當(dāng)義務(wù)宣傳員。

(4)人員推銷。紅色旅游是1種特殊的產(chǎn)品，特別需要導(dǎo)游員對(duì)產(chǎn)品的精彩講解。導(dǎo)游員的講解某種程度上也是對(duì)潛在游客的1種挖掘。所以培養(yǎng)1批能演善講的導(dǎo)游員、營(yíng)銷員是10分緊迫的任務(wù)。專業(yè)的營(yíng)銷員、優(yōu)秀的導(dǎo)游員可以深入到機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校等進(jìn)行交流式、討論式、演講式促銷。另外還可設(shè)立專門的贛州紅色旅游網(wǎng)站，進(jìn)行視頻式促銷。

第三篇：紅色旅游規(guī)劃方案集錦

紅色旅游規(guī)劃方案之：遵義城市旅游規(guī)劃方案--中國(guó)策劃20年金獎(jiǎng)熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)/文2007年6月應(yīng)遵義市政府的邀請(qǐng)，熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)對(duì)遵義進(jìn)行了整體城市旅游規(guī)劃，紅色旅游規(guī)劃方案集錦。遵義旅游規(guī)劃方案完成后一舉獲得中國(guó)旅游策劃金獎(jiǎng)，并得到了遵義市領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。在旅游規(guī)劃方面，熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)通過(guò)考察，從眾多資源中找出城市的指紋定位：國(guó)運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城；國(guó)運(yùn)之都，中國(guó)會(huì)都；國(guó)運(yùn)之都，長(zhǎng)征之都。圍繞這一定位，規(guī)劃了眾多旅游生態(tài)鏈。第一個(gè)問(wèn)題是：城市形象定位乏力：遵義市擁有“國(guó)酒之鄉(xiāng)、紅色經(jīng)典”的形象口號(hào)，但是這明顯不是遵義的指紋，這里有三個(gè)道理：一是遵義真正的城市指紋是遵義會(huì)議、突破烏江、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役等長(zhǎng)征文化的精華，國(guó)酒只能居其二，以“國(guó)酒之鄉(xiāng)”定位明顯以輕代重；二是“國(guó)酒文化”僅限于茅臺(tái)酒廠和茅臺(tái)鎮(zhèn)，缺乏真正的酒文化內(nèi)涵，酒文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做足做透，缺乏吸引人的魅力。加之國(guó)酒是用來(lái)喝的，用來(lái)旅游，缺乏支撐，以現(xiàn)狀來(lái)看很難成為旅游精品；三是現(xiàn)在對(duì)遵義紅色旅游資源的定位，只限于用“紅色經(jīng)典，錦繡遵義”來(lái)表達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有挖掘出遵義在紅色旅游中的地位和份量來(lái)。遵義市的遵義會(huì)議會(huì)址、突破烏江、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役、國(guó)酒茅臺(tái)、海龍囤古堡、十丈洞瀑布、萬(wàn)畝竹海等有其一即可稱為天下奇觀，聚集在一起更可稱之為天下大觀！但遵義市的資源與知名度嚴(yán)重不匹配。目前遵義會(huì)議會(huì)址一年僅有游客60萬(wàn)人，游客多為區(qū)域周邊游客，游客到遵義看一眼會(huì)址和茅臺(tái)鎮(zhèn)就轉(zhuǎn)身離去，在市里很難停留一天至兩天，旅游經(jīng)濟(jì)只是初級(jí)的門票經(jīng)濟(jì)。一流的旅游資源只有三流的旅游知名度和旅游經(jīng)濟(jì)效益，名與實(shí)的落差是巨大的。遵義市的旅游資源及稀缺性人們知之甚少。旅游要作為一個(gè)城市的支柱產(chǎn)業(yè)，必須達(dá)到GDp的8%以上，但遵義目前的旅游業(yè)只占GDp的2%左右，還存在較大差距。第二個(gè)問(wèn)題是：城市空間狹小，城市資產(chǎn)不活第一、城市面積太小，這是遵義能否現(xiàn)代的一個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)城市的現(xiàn)代化水平，主要是看這個(gè)地方的城市建設(shè)。如果城市面積小了，城市建設(shè)不可能太現(xiàn)代化--因?yàn)槌杀具^(guò)高，很多人也會(huì)覺(jué)得沒(méi)有必要。就以遵義市紅花崗區(qū)為例，全區(qū)面積近700平方公里，但城區(qū)市區(qū)面積只有的十分之一。這就很大程度地限制了城市發(fā)展的空間，所以城市發(fā)展緩慢。由于山地城市的限制，城市基礎(chǔ)規(guī)模小，功能不完善，對(duì)農(nóng)業(yè)人口及外來(lái)人口的吸引力和承栽力不強(qiáng)。以現(xiàn)有城市空間來(lái)拉動(dòng)200萬(wàn)城市人口的建設(shè)，屬“小馬拉大車”力不從心。第二，城市資產(chǎn)不活，目前遵義房地產(chǎn)市場(chǎng)炒鋪居多，炒房較少，商鋪銷售容易，招商難，原因還是在于外來(lái)人口不足，城市居民消化能力有限。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)看似熱鬧，但整體均價(jià)僅為1800元/平米左右，這是因?yàn)閷?duì)土地的調(diào)控較松，放量較大，地價(jià)偏低造成。因?yàn)槌鞘腥丝诳偭亢拖M(fèi)水平限制，土地經(jīng)營(yíng)利益不大，炒作空間較小。所以，溫州炒房團(tuán)和江浙炒房團(tuán)曾進(jìn)入過(guò)遵義，但未作試水就望而卻步。第三個(gè)問(wèn)題是：旅游缺乏整合，紅色旅游不火隨著安順和黔東南的先后崛起，地處黔北的遵義卻處在一個(gè)尷尬的境地，既無(wú)省會(huì)貴陽(yáng)依賴行政、交通和經(jīng)濟(jì)中心的便利，成為貴州旅游的中轉(zhuǎn)地。又無(wú)安順的的先天優(yōu)勢(shì)成為首要旅游目的地，成為貴陽(yáng)的城市配套的假日休閑地也難，因?yàn)闅夂蚝铜h(huán)境同質(zhì)化程度較高。人們談起遵義絕大多數(shù)只能想起遵義會(huì)議，人們對(duì)遵義的認(rèn)識(shí)還僅停留在：遵義=遵義會(huì)議，遵義的其他旅游資源的數(shù)量及稀缺性人們知之甚少。赤水、茅臺(tái)和婁山關(guān)大多數(shù)人根本不知道在遵義，導(dǎo)致遵義旅游基礎(chǔ)單薄。從旅游角度來(lái)看，遵義會(huì)議名氣很大，遵義旅游名氣很低，原因就在于此。遵義的旅游資源與旅游知名度嚴(yán)重不匹配。另外，遵義有長(zhǎng)征文化、生態(tài)文化、酒文化和地域文化，品種過(guò)多，主次難分，在長(zhǎng)征文化還沒(méi)有形成強(qiáng)大的突破口，打開(kāi)遵義旅游的局面時(shí)，四大文化品牌一擁而上，往往造成形象混亂，不知所云，反而吸引不了消費(fèi)者。因此，遵義旅游要先做減法，后做加法，當(dāng)主力品牌形成強(qiáng)大的影響力之后，再分步推出其他分品牌，保持持續(xù)的吸引力，這才是解決之道。遵義旅游最需要的是一是整合資源，形成一個(gè)統(tǒng)一的旅游概念和主題，既不能只有遵義會(huì)議，又不能搞大而全；二是紅色旅游要與普通老百姓產(chǎn)生緊密關(guān)系，要回答一個(gè)問(wèn)題：別人為什么一定要來(lái)?紅色圣地對(duì)公務(wù)員和官員有吸引力，但對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的今天的人們，它的吸引力在哪里?需要升華和延伸遵義會(huì)議的意義和功能，讓遵義與消費(fèi)者產(chǎn)生緊密關(guān)系，非來(lái)不可！根據(jù)上述理念，我們用排除法把原有的一些定位否定了，并找出正確定位來(lái)。第一個(gè)錯(cuò)誤的定位是“國(guó)酒之鄉(xiāng)”茅臺(tái)酒是很響亮的品牌，但用它作為城市形象問(wèn)題會(huì)有很多問(wèn)題：一是企業(yè)產(chǎn)品一旦受市場(chǎng)規(guī)律影響或自身出問(wèn)題，就會(huì)影響城市品牌；二是酒是用來(lái)喝的，用來(lái)旅游就成問(wèn)題了；三是遵義的知名度來(lái)自遵義會(huì)議，而不是茅臺(tái)，遵義會(huì)議才是遵義的核心形象。第二個(gè)錯(cuò)誤的定位是“紅色經(jīng)典，綿繡遵義”紅色經(jīng)典，除了遵義還有許多，綿繡遵義，同質(zhì)化太高，總之這句話可以用在井岡山、韶山、西柏坡等紅色旅游區(qū)，此定位不具備三性第三個(gè)錯(cuò)誤的定位是“轉(zhuǎn)折之城，轉(zhuǎn)運(yùn)之城”這一定位應(yīng)該說(shuō)還是抓住了遵義的核心，但是，“轉(zhuǎn)折”和“轉(zhuǎn)運(yùn)”的含義對(duì)游客有很大的阻礙，因?yàn)楹眠\(yùn)轉(zhuǎn)壞運(yùn)也是轉(zhuǎn)折，順風(fēng)轉(zhuǎn)逆風(fēng)也是轉(zhuǎn)折，規(guī)劃方案《紅色旅游規(guī)劃方案集錦》。第四個(gè)錯(cuò)誤的定位是“轉(zhuǎn)折之城，幸運(yùn)之旅”“轉(zhuǎn)折之城”不利之處同上，幸運(yùn)之旅，這有馬上變現(xiàn)的意思，按這句話的理解是在旅游遵義的過(guò)程中，就會(huì)遇到幸運(yùn)的事，這會(huì)造成一個(gè)大問(wèn)題：游客在游玩遵義的一兩天中，絕大多數(shù)人不會(huì)遇到幸運(yùn)的事，反而難免遇到磕磕碰碰，那么“幸運(yùn)之旅”就會(huì)變成欺詐消費(fèi)者行為。而“轉(zhuǎn)順”和“從此轉(zhuǎn)順”不給你馬上變現(xiàn)的感覺(jué)，是旅游遵義之后才轉(zhuǎn)順，因此不會(huì)不良反應(yīng)。第五個(gè)錯(cuò)誤的定位是“古播州名城，清沙灘文化”遵義的古代歷史文化在貴州可數(shù)一數(shù)二，但最多是省級(jí)冠軍，放到全國(guó)就排不上號(hào)了。第六個(gè)錯(cuò)誤的定位是“綠色遵義，生態(tài)家園”這種口號(hào)更沒(méi)有特色可言，這是給城市居民宣傳口號(hào)，對(duì)外無(wú)用。上述定位都被我們否定了，最后我們給遵義提出了它的城市形象定位：國(guó)運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城國(guó)運(yùn)之都，中國(guó)會(huì)都國(guó)運(yùn)之都，長(zhǎng)征之都為什么這樣定位?因?yàn)樽窳x只有定位于“國(guó)運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城”才是真正的城市指紋所在。遵義會(huì)議的真正意義集中體現(xiàn)在《黨史》所高度概括的“三個(gè)挽救”上“挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”，遵義會(huì)議的真正意義不僅僅是大轉(zhuǎn)折，而是改變了中國(guó)的國(guó)運(yùn)。中國(guó)自1840年開(kāi)始國(guó)運(yùn)急劇衰退，進(jìn)入了歷史的最低谷，如此一直延續(xù)到近一百年后的1935年遵義會(huì)議，從此中國(guó)國(guó)遠(yuǎn)開(kāi)始大轉(zhuǎn)折，從最低谷走出，打開(kāi)了局面，直到今天迎來(lái)了中華民族的偉大復(fù)興和中華盛世，再次走向歷史的高峰。這一切的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在遵義會(huì)議。所以說(shuō)，遵義是名副其實(shí)的“國(guó)運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城”。在這里要注意一個(gè)問(wèn)題就是，遵義不能簡(jiǎn)單地定位于“轉(zhuǎn)運(yùn)之都”，因?yàn)楹眠\(yùn)轉(zhuǎn)壞運(yùn)也是轉(zhuǎn)運(yùn)，這會(huì)讓人在旅游遵義時(shí)產(chǎn)生顧忌。也不能簡(jiǎn)單地定位于“幸運(yùn)之都”，這太娛樂(lè)化，會(huì)損害遵義厚重的紅色文化的價(jià)值和形象，并且會(huì)把我黨拔亂反正、扭轉(zhuǎn)乾坤的偉力扭曲為“幸運(yùn)”，所以，只能用“國(guó)運(yùn)之都”來(lái)概括，既有大氣魄，并且也能吸引人來(lái)沾沾國(guó)運(yùn)。而“轉(zhuǎn)順”比“轉(zhuǎn)運(yùn)”更直接、更有吸引力，并且沒(méi)有負(fù)面的歧義。更準(zhǔn)確的表達(dá)了旅游遵義能給人帶來(lái)好運(yùn)勢(shì)的意圖。另外，把遵義會(huì)議提升為“國(guó)家之會(huì)”、“國(guó)運(yùn)之會(huì)”，并且“婁山關(guān)戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關(guān)”，“四渡赤水”可歸納為“渡過(guò)險(xiǎn)灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開(kāi)烏云見(jiàn)赤日”之“拔云見(jiàn)日”的轉(zhuǎn)順之詞，以“國(guó)運(yùn)之都”為先導(dǎo)，倡導(dǎo)借國(guó)運(yùn)興企運(yùn)、借國(guó)運(yùn)興家運(yùn)、借國(guó)運(yùn)興己運(yùn)、借國(guó)運(yùn)興財(cái)運(yùn)的理念，通過(guò)“旅游遵義，人生大利；遵義開(kāi)會(huì)，事業(yè)大順”的消費(fèi)觀念誘使游客和會(huì)客到遵義來(lái)，將遵義打造為一個(gè)“中國(guó)會(huì)都”吸引人們來(lái)這里開(kāi)會(huì)，振興會(huì)議經(jīng)濟(jì)，因?yàn)闀?huì)議經(jīng)濟(jì)是旅游經(jīng)濟(jì)的高級(jí)形態(tài)，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也是最大的。依托遵義作為山水園林城市、避暑之都的優(yōu)勢(shì)，以及遵義會(huì)議的巨大影響力，把遵義打造成為“國(guó)運(yùn)之都，中國(guó)會(huì)都”，形成“喝國(guó)酒、聚國(guó)會(huì)、借國(guó)運(yùn)”的旅游及會(huì)議經(jīng)濟(jì)生態(tài)鏈。根據(jù)遵義的城市定位，我們?yōu)槠淞可矶ㄗ隽寺糜味ㄎ唬郝糜巫窳x，從此順利連泰山近來(lái)都把“五岳之首，中華之魂”的定位改成了“登泰山，保平安”，可見(jiàn)祈福文化對(duì)人的吸引力之大。在遵義，我們結(jié)合遵義會(huì)議打造“轉(zhuǎn)順文化--紅運(yùn)文化--紅色傳奇文化旅游體系：”，遵義老城背依龍山面向鳳凰山，中間是湘江，有“龍鳳呈祥(湘)”的轉(zhuǎn)順之意，與“遇難呈祥”是同意，足以說(shuō)明遵義是一個(gè)轉(zhuǎn)順之城。鄧小平也是在遵義會(huì)議從受排擠壓制，轉(zhuǎn)為走上了黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，并且鄧小平于1958年11月二到遵義，并于20年后領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)第二次大轉(zhuǎn)折--改革開(kāi)發(fā)，遵義可謂是“兩代偉人崛起處，百年中國(guó)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，再次證明遵義是中國(guó)的“國(guó)運(yùn)之城，轉(zhuǎn)順之城”在《新華網(wǎng)》的文章報(bào)道中我們看到這樣的描述：遵義會(huì)議不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨政治生命中的一個(gè)極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是鄧小平政治生命中的一次重大轉(zhuǎn)機(jī)，是鄧小平革命生涯中的一個(gè)新開(kāi)端。遵義會(huì)議期間，鄧小平被正式選舉為中央秘書長(zhǎng)。鄧小平在后來(lái)談到這次會(huì)議時(shí)指出：“遵義會(huì)議糾正了機(jī)會(huì)主義路線，毛澤東同志作為黨的政治領(lǐng)袖，把黨引上了正確的道路。”鄧小平在我們黨最危難的關(guān)頭，堅(jiān)決擁護(hù)毛澤東主政，糾正機(jī)會(huì)主義路線，為把我們黨引向正確道路，建立了不可磨滅的功勛。遵義會(huì)議在鄧小平的政治生命中，也是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議以后，鄧小平重新回到黨中央重要的工作崗位上，協(xié)助中央領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展工作。從此，他充分發(fā)揮了自己的才干，開(kāi)始了他后來(lái)更為光輝的戰(zhàn)斗歷程。為此，我們?yōu)樽窳x制定了紅運(yùn)文化體系轉(zhuǎn)順文化--紅運(yùn)文化--紅色傳奇文化旅游體系，以此支撐“旅游遵義，從此順利”的形象定位。中國(guó)自古有“手氣轉(zhuǎn)順”、“運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)順”、“仕途轉(zhuǎn)順”、“諸事轉(zhuǎn)順”等說(shuō)法，將“婁山關(guān)戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關(guān)”，“四渡赤水”可歸納為“渡過(guò)險(xiǎn)灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開(kāi)烏云見(jiàn)赤日”之“拔云見(jiàn)日”的轉(zhuǎn)順之詞。以“國(guó)運(yùn)之都”為先導(dǎo)，倡導(dǎo)借國(guó)運(yùn)興企運(yùn)、借國(guó)運(yùn)興家運(yùn)、借國(guó)運(yùn)興己運(yùn)、借國(guó)運(yùn)興財(cái)運(yùn)的“轉(zhuǎn)順”理念，將紅色旅游產(chǎn)品整合起來(lái)，形成一個(gè)完整的轉(zhuǎn)順體系，不到婁山關(guān)，你的人生就突破不了難關(guān)，不到赤水河，你的人生就渡不過(guò)險(xiǎn)灘，不到遵義會(huì)議會(huì)址也就不能命運(yùn)轉(zhuǎn)順。另外還必須從茅臺(tái)鎮(zhèn)出發(fā)，順著赤水河走廊一直走到赤水市，為什么?因?yàn)檫@是一條中國(guó)最著名的酒文化長(zhǎng)廊，中國(guó)一半的名酒都出產(chǎn)在這個(gè)長(zhǎng)廊：茅臺(tái)、董酒、習(xí)酒、郎酒、珍酒、瀘州老窖、小糊涂仙等等，因?yàn)檫@是一條酒的長(zhǎng)廊，所以就有了“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”的意思，我們就告訴游客，你不僅要把命運(yùn)轉(zhuǎn)順了，還要來(lái)這里走一趟，這樣才能紅運(yùn)長(zhǎng)久！據(jù)此，我們?cè)匍_(kāi)發(fā)“紅運(yùn)當(dāng)頭”的紅軍帽作為旅游紀(jì)念品，開(kāi)發(fā)民間普遍流傳的“紅軍菩薩”玉雕旅游紀(jì)念品，以此將紅色旅游與人們發(fā)生緊密關(guān)系，促成紅色旅游的空前大發(fā)展，以此創(chuàng)造紅色旅游的“遵義模式”。看貼子。紅色旅游這樣搞才有創(chuàng)意

第四篇：紅色旅游范文

紅色旅游

——分析現(xiàn)代紅色旅游的的開(kāi)發(fā)、利用以及意義

摘要：本篇論文主要是對(duì)現(xiàn)代紅色旅游的開(kāi)發(fā)、利用的小解剖，從而表明我組對(duì)未來(lái)紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展的見(jiàn)解，當(dāng)然同時(shí)也闡述了一下 開(kāi)發(fā)紅色旅游的意義。不過(guò)我們這篇論文主要是以江西的紅色旅游為基礎(chǔ)，充滿地域性，可能會(huì)以偏蓋全，僅能作為小參考。

關(guān)鍵詞：紅色旅游、開(kāi)發(fā)、利用、意義

眾所周知，全國(guó)有著十大著名的的革命圣地— —上海、廣州、南昌、武漢、井岡山、長(zhǎng)汀、古田、瑞金、遵義、瓦窯堡、延安、西柏坡、北京，可以說(shuō)紅色旅游的資源是非常的豐富，更不要提一些未開(kāi)發(fā)的。然而卻有一個(gè)現(xiàn)狀：現(xiàn)在的年輕人大都不愿去這些景區(qū)，使得紅色傳承出現(xiàn)了一些斷層，就比如我自己。以前不知為什么，不過(guò)通過(guò)最近的研究及分析，我想應(yīng)該是紅色旅游的開(kāi)發(fā)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，跟上年輕的步伐,當(dāng)然也有比較成功，例如：江西。于是，我們以江西為背景,做了一下研究,參考了一些發(fā)展綱要,訪問(wèn)了知名論壇,也算有了一些小成果。

我想看過(guò)歷史的人都知道，江西也算是紅色的起源地，所以從其發(fā)展條件來(lái)看其：

（一）資源極為豐富，品位獨(dú)特超群。據(jù)我所知全省各地分布著大量的革命勝跡、舊址和紀(jì)念物，擁有革命搖籃——井岡山、共和國(guó)的搖籃——瑞金、——南昌、秋收起義的策源地——萍鄉(xiāng)等著名的革命圣地和9處國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育（示范）基地，還有一大批省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地??

（二）基礎(chǔ)條件良好，品牌基礎(chǔ)形成。經(jīng)過(guò)多年開(kāi)發(fā)建設(shè)，其紅色旅游景區(qū)初具規(guī)模，接待設(shè)施不斷完善，形成了較強(qiáng)的接待能力。全省交通狀況有了根本性的改善，尤其是京九鐵路、天字型的高速公路網(wǎng)絡(luò)和南昌昌北國(guó)際機(jī)場(chǎng)、井岡山機(jī)場(chǎng)等重要交通基礎(chǔ)設(shè)施相繼投入使用，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。同時(shí)，它也配備了一支專業(yè)的團(tuán)隊(duì)。而推出的三條黃金旅游線路中的南昌——井岡山——贛州——瑞金紅色文化旅游線，經(jīng)過(guò)多年的精心培育，在市場(chǎng)頗受歡迎；“紅色搖籃、綠色家園”已成為聞名的旅游品牌。

（三）歷經(jīng)多年探索，積累不少經(jīng)驗(yàn)。從提出紅色旅游概念、建設(shè)紅色旅游景區(qū)、編排紅色旅游線路、策劃紅色旅游節(jié)目，到組織大型的紅色旅游宣傳推廣活動(dòng)、聯(lián)合兄弟省市打造紅色旅游品牌、探索紅色旅游發(fā)展模式、開(kāi)展紅色旅游理念研究等方面，均具有率先性和創(chuàng)造性，并在多年的實(shí)踐中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)為紅色旅游的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，當(dāng)然最重要的是還有黨的各種支持以及引導(dǎo)，政府希望通過(guò)各種旅游來(lái)對(duì)下一代進(jìn)行 紅色教育，培養(yǎng)紅色精神，當(dāng)然也可以通過(guò)這種形式幫助偏遠(yuǎn)的紅色 地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善他們的生活水平。

然而有這么多的優(yōu)勢(shì)，并不一定會(huì)取得成功，經(jīng)過(guò)我們組的激烈的探討，我想更重要的是其結(jié)合各種戰(zhàn)略目標(biāo)，下面是我的一些分析:(一)發(fā)好一批成熟的紅色旅游產(chǎn)品。按照旅游六大要素的要求，高標(biāo)準(zhǔn)搞好重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)和線路的開(kāi)發(fā)建設(shè)，把紅色文化習(xí)游、革命搖籃體驗(yàn)游、紅色故都尋訪游、長(zhǎng)征之路覓蹤游、人名軍隊(duì)尋根游、工人運(yùn)動(dòng)探源游、秋收起義訪習(xí)游等紅色旅游產(chǎn)品和紅色旅游文化節(jié)事活動(dòng)，打造成國(guó)內(nèi)一流的旅游精品。

（二）打造出具有震撼力的紅色旅游品牌。將井岡山打造成中國(guó)紅色旅游的中心，將南昌、瑞金、萍鄉(xiāng)安源、上鐃集中營(yíng)等地建設(shè)成具有影響力和吸引了的紅色旅游基地，使“紅色搖籃”旅游品牌深入人心。

（三）建設(shè)成快速增長(zhǎng)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，將其變成支柱產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，提高人民的生活水平

（四）要學(xué)會(huì)總體布局

紅色旅游按照“一個(gè)龍頭、四個(gè)基點(diǎn)、兩個(gè)集散中心、六條精品線路”和紅色、綠色、古色旅游有機(jī)結(jié)合的原則進(jìn)行布局。

一個(gè)龍頭：井岡山紅色旅游區(qū)，包括贛西南井岡山革命根據(jù)地的井岡山、永新、蓮花、泰和、萬(wàn)安、遂川、吉安、吉水、永豐等地的紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)，這是主景點(diǎn)。

四個(gè)基本點(diǎn)：南昌紅色旅游區(qū)，、革命烈士紀(jì)念館、烈士陵園、新建望城崗等；瑞紅色旅游區(qū)；萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)；上饒紅色旅游區(qū)

兩個(gè)集散中心：南昌主集散中心；贛州次集散中心。

六條精品線路：中國(guó)紅色旅游概念線路“上海—嘉興—南昌—井岡山—瑞金—長(zhǎng)汀—高州—延安—西柏坡—北京”，江西紅色文化旅游金牌線路“南昌—井岡山—贛州—瑞金”；贛湘紅色文化旅游精品線路“南昌或井岡山—萍鄉(xiāng)—韶山—長(zhǎng)沙”；贛閩粵紅色文化旅游精品線路“贛州—瑞金—長(zhǎng)汀—龍巖—梅州—廣州”；贛浙紅色文化旅游精品線路“南昌—龍虎山—上饒—三清山—杭州—嘉興—上海”；贛鄂紅色文化旅游精品線路“武漢—黃岡—九江（廬山）—共青城—南昌—井岡山。

這里我想重點(diǎn)突出贛浙紅色文化旅游精品線路，因?yàn)檫@條路線是相當(dāng)?shù)某錆M魅力：此線路能讓你領(lǐng)略什么是大自然的鬼斧神工，那俊俏挺拔的三清山，一水帶衣的龍虎山，撩人心神的落日余暉??

（五）開(kāi)發(fā)重點(diǎn)

（一）突出主題形象，搞好景區(qū)建設(shè)。比如。萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)要突出中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與秋收起義策源地的主題和革命故地與古攤文化、高山草甸風(fēng)光相的特色；完善和提升安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念博覽區(qū)、萍鄉(xiāng)秋收起義廣場(chǎng)、銅鼓紀(jì)念館、修水紀(jì)念館等，創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。上饒紅色旅游區(qū)要突出血染的奉碑主題和革命舊址與三清山絕景相結(jié)合的特色；保護(hù)上饒集中營(yíng)舊址，完善上饒集中營(yíng)革命烈士紀(jì)念館，保護(hù)和整理橫峰閩浙贛蘇區(qū)舊址和弋陽(yáng)方志敏紀(jì)念館、余江鄒韜奮故居等，創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

（二）半好重大節(jié)事，創(chuàng)造旅游亮點(diǎn)。今年秋季舉辦辦2004中國(guó)奧克斯紅色之旅萬(wàn)里行活動(dòng)；以后每年秋季舉辦中國(guó)紅色旅游文化節(jié)，在南昌舉行大型主題文藝晚會(huì)、旅游推介、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資活動(dòng)，在井岡山舉行紅色旅游高峰論壇和業(yè)內(nèi)交流活動(dòng)。

（三）推出精特節(jié)目，提升旅游品位。大力推進(jìn)紅色旅游文藝節(jié)目的開(kāi)發(fā)，南昌策劃并推出“軍旗升起的地方”大型紅色主題歌舞節(jié)目；井岡山完善“星火燎原——?dú)q月井岡山”大型紅色主題歌舞節(jié)目；瑞金策劃并推出“赤國(guó)紅都——共和國(guó)從這里走來(lái)”大型紅色主題歌舞節(jié)目；萍鄉(xiāng)策劃并推出“秋收起義之歌”紅色主題文藝節(jié)目；上饒策劃并推出“血染的豐碑”紅色主題文藝節(jié)目。

（四）完善配套設(shè)施，優(yōu)化旅游產(chǎn)品。各紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)艘要搞好交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在加快建設(shè)高速公路網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，突出改善景區(qū)公路和游步道設(shè)施，提高景區(qū)的可進(jìn)入性與參觀游覽的安全性和舒適性。應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求，科學(xué)安排與紅色旅游城市和景區(qū)相協(xié)調(diào)的住宿和飲食設(shè)施。在南昌、井岡山、瑞金等地，加快建造會(huì)展中心，促進(jìn)我省商務(wù)會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

（五）擴(kuò)大商品產(chǎn)銷，推出特色餐飲。要努力改善紅色旅游商品產(chǎn)銷的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，鼓勵(lì)生產(chǎn)適銷對(duì)路的紅色旅游商品，疏通并擴(kuò)大供銷渠道，滿足游客的購(gòu)物需求，使紅色旅游商品產(chǎn)銷的增長(zhǎng)速度高于接待人數(shù)的增長(zhǎng)速度。積極開(kāi)發(fā)以金屬、玻璃、石塊、木材、棉麻為材質(zhì)，以革命圣地、領(lǐng)袖人物、革命文物等為主題的系列紅色旅游紀(jì)念品；推出具有地方特色的木竹品、服飾以及農(nóng)副產(chǎn)貧寒；編制反映紅色旅游書籍、光盤等。鼓勵(lì)發(fā)展紅色旅游商品銷售網(wǎng)點(diǎn)，在主要紅色旅游城市和景區(qū)建立旅游購(gòu)物中心。同時(shí)，要大力挖掘和推出反映紅色文化的特色菜肴和食品。最后我想說(shuō)的是發(fā)展紅色旅游的意義，紅色旅游既是革命精神教育活動(dòng)，又是旅游觀光活動(dòng)，為開(kāi)展有聲有色 的革命傳統(tǒng)教育，提供了廣闊天地。紅色旅游也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂(lè)。通過(guò)紅色旅游活動(dòng)，傳輸革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪。

紅色旅游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，能夠加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)紅色旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游也有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游 傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)的文化、提高人們的思想道德素質(zhì)、增強(qiáng)愛(ài)國(guó) 主義教育效果從而更加滿懷信心的投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中去。

最后希望大家都能都去紅色旅游景點(diǎn)去感受一下那種感覺(jué)。參考文獻(xiàn): [1]天涯論壇。

[2]論文：《論江西紅色旅游的開(kāi)發(fā)與發(fā)展》。

[3]論文：100% 談?wù)劶t色旅游區(qū)位資源的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)發(fā)策略。

第五篇：紅色旅游

論紅色旅游的深度開(kāi)發(fā)

近些年來(lái)，隨著紅色旅游概念提出以及國(guó)家政策的扶持，紅色旅游不斷升溫。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2004年8月，江西贛州市25位參加離崗考察培訓(xùn)班的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一組織前往上海黨的“一大”會(huì)址和延安、西柏坡等革命圣地參觀考察，心靈受到強(qiáng)烈震撼。2004年下半年，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年之際，我國(guó)正式啟動(dòng)了“紅色旅游”工程。2005年井岡山的旅游總收入突破12億元人民幣，同比增長(zhǎng)四成。2005年1至6月,延安共接待國(guó)內(nèi)外游客271.85萬(wàn)人，旅游綜合收入達(dá)11.6億元。2006年五一黃金周，各個(gè)紅色旅游區(qū)更是人頭攢動(dòng)，收入可觀。

一、紅色旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)旅游配套設(shè)施落后。

紅色旅游資源大部分都在老少邊窮地區(qū)，地處偏僻，可進(jìn)入性差，且當(dāng)?shù)芈糜卧O(shè)施落后甚至貧乏。紅色旅游資源從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長(zhǎng)征線，但以長(zhǎng)征沿線為重點(diǎn)，這就形成了井岡山、瑞金、韶山、遵義、延安、西柏坡一條“紅色”主線。這一帶總體來(lái)說(shuō)都是基礎(chǔ)設(shè)施較差的地區(qū)，如延安革命老區(qū)，地處特別偏遠(yuǎn)，沿途道路大都是坑坑洼洼的黃土地，汽車行駛在上面顛顛簸簸，參觀的游客坐在上面都感到不適。還有陜甘寧、晉察冀等革命老區(qū)都是如此。

2.開(kāi)發(fā)方式簡(jiǎn)單重復(fù)。

紅色旅游地許多景點(diǎn)都是博物館陳列，簡(jiǎn)單化、程式化，很難對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力。以湖南省為例，湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷紀(jì)念館、長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)劉少奇紀(jì)念館、雷鋒同志紀(jì)念館、株州的茶陵縣工農(nóng)兵政府紀(jì)念地、紅軍標(biāo)語(yǔ)樓、岳陽(yáng)的平江起義舊址、任弼時(shí)故居等景點(diǎn)，都是雷同或相似的形式。而這些景點(diǎn)大部分等紅色旅游主題活動(dòng)過(guò)后，游客數(shù)量都難以持續(xù)。這種情況在江西、陜西等紅色旅游景區(qū)都存在。究其原因，很大程度上都與其開(kāi)發(fā)方式有關(guān)。

3.生命周期不穩(wěn)定。

紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然也有生命周期，現(xiàn)階段看來(lái)不是很穩(wěn)定。由于紅色產(chǎn)品具有特殊的歷史意義，使紅色旅游產(chǎn)品生命周期直接與紅色事件的發(fā)生時(shí)間相聯(lián)系。紅色產(chǎn)品的歷史性推動(dòng)了紅色旅游進(jìn)入成熟期，例如1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義市開(kāi)展紅色旅游很大程度上就與1935這個(gè)年份相關(guān)聯(lián)了，每逢以5或者0結(jié)尾的年份，遵義市就大力開(kāi)展“紀(jì)念遵義會(huì)議勝利召開(kāi)××周年”的慶典活動(dòng)，將紅色旅游推向高潮。而在其他年份，由于賣點(diǎn)的關(guān)系，遵義市紅色旅游則進(jìn)入生命周期的其他階段。紅色產(chǎn)品生命周期與紅色事件發(fā)生時(shí)間相關(guān)聯(lián)，給紅色產(chǎn)品的生命論紅色旅游的深度開(kāi)發(fā)周期帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

4.客源市場(chǎng)面臨挑戰(zhàn)。

紅色旅游的主體理論上是全社會(huì)的旅游者，但是在未成年人思想道德建設(shè)中面臨挑戰(zhàn)。未成年人參加紅色旅游很大程度上是被動(dòng)行為，紅色旅游不像其他旅游項(xiàng)目如參與性的娛樂(lè)旅游活動(dòng)那樣吸引他們。他們?cè)诿撾x父母或?qū)W校組織的情況下，以后是否會(huì)主動(dòng)選擇紅色旅游產(chǎn)品還值得懷疑。紅色旅游是否能牢牢抓住未成年人這個(gè)市場(chǎng)，還有待紅色旅游開(kāi)發(fā)組織者來(lái)回答。

二、紅色旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策 1.要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善地理位置帶來(lái)的不便。

要利用各種渠道，加強(qiáng)融資，加強(qiáng)建設(shè)，帶動(dòng)自己的經(jīng)濟(jì)，改善自己的設(shè)施。如利用周邊富裕的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，籌集一些外來(lái)資金或者省市的撥款，或招商引資，改善旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛的環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中，還要注意地域或民族特色的保留。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。

2.要注重與其他旅游資源等多元素的整合。

一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合。比如，許多革命老區(qū)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水開(kāi)展生態(tài)旅游；結(jié)合本地特色農(nóng)業(yè)引入農(nóng)業(yè)休閑游。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_(kāi)展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。

二是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文脈整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。對(duì)于旅游目的地而言，其產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、優(yōu)化、創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源本身及其周圍環(huán)境要素即文脈的分析。紅色旅游產(chǎn)品是中國(guó)革命進(jìn)程的體現(xiàn)，其前赴后繼，奮斗不止的精神也是中華傳統(tǒng)精神的延續(xù)，并且深深打上了地域文化的烙印。比如四川東環(huán)線地處古代巴國(guó)，歷史上名將輩出，新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓隆⒉小⒙櫂s臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國(guó)領(lǐng)域。如果將紅色旅游與巴文化的歷史傳統(tǒng)資源整合，可有效地延長(zhǎng)紅色旅游的周期，使產(chǎn)品更充實(shí)，具有獨(dú)特性和吸引力。

三是將紅色旅游與體驗(yàn)式旅游結(jié)合，避免解說(shuō)式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。目前紅色旅游的開(kāi)發(fā)方式較單一，無(wú)論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說(shuō)，不能滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)參與的要求。利用紅色旅游對(duì)未成年人進(jìn)行教育更是要考慮他們的特點(diǎn)和接受能力，以增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。因此，在“紅色資源”開(kāi)發(fā)中除了進(jìn)一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點(diǎn)的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說(shuō)、歌曲、報(bào)刊、圖書和電子出版物。開(kāi)設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)具有時(shí)代特點(diǎn)，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開(kāi)發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)，策劃穿越、探險(xiǎn)、競(jìng)賽等參與性項(xiàng)目，提高游客的興趣。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點(diǎn)發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場(chǎng)景，對(duì)歷史事件的展示更加豐滿生動(dòng)，必然產(chǎn)生更大的吸引力。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費(fèi)水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實(shí)的當(dāng)?shù)匚幕層慰土粝赂喔邢牒突匚丁?/p>

3.要在政府的管理與引導(dǎo)下加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展。

革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開(kāi)展旅游活動(dòng)須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查。旅游項(xiàng)目要寓教于樂(lè)，但不能歪曲革命歷史或過(guò)分娛樂(lè)化。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，旅游活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個(gè)意義上講紅色旅游同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。

此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，帶動(dòng)革命老區(qū)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。