第一篇：紅色旅游征文

白洋淀游記

10月15日，公司第二黨支部第二黨小組的成員們來到了白洋淀，來到了這蘆花飛舞、荷葉飄香的蘆葦蕩，沿著我們的記憶，搖著小船去傾聽它傳奇的抗日故事。

深秋的白洋淀已沒有了夏日的千舟竟軻，百里荷香，只有兩岸整齊的蘆葦叢在守護(hù)著寧靜的水道。微風(fēng)吹過，送來了縷縷蘆葦?shù)那逑銑A雜著絲絲的寒意。但這都擋不住隊員們內(nèi)心的激情，快艇在飛馳，隊員們在歡呼，一路的歡歌笑語夾帶著飛濺的浪花駛向了蘆葦蕩深處。

午后，我們來到了雁翎紀(jì)念館。在紀(jì)念館前，面對黨旗，隊員們重溫了入黨誓詞。紀(jì)念館內(nèi)，通過大量翔實、豐富、珍貴的歷史照片、圖表、文獻(xiàn)資料、流傳下來的實物，形象雕塑等，以及運用電光聲、三維動畫立體成像、大屏幕投影等現(xiàn)代化藝術(shù)手段，生動再現(xiàn)了聞名中外的白洋淀雁翎隊打鬼子、鋤漢奸、端崗樓、打伏擊的生動場面和光輝戰(zhàn)斗歷程。雁翎隊利用淀內(nèi)溝壕縱橫、港汊眾多、千頃蘆葦、滿淀荷花得天獨厚的地理環(huán)境，發(fā)揮白洋淀人諳習(xí)水性的特點，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇頑強、機智靈活，駕小舟出入蘆葦當(dāng)叢中，輾轉(zhuǎn)茫茫大淀，同鬼子展開了水上游擊戰(zhàn)。用打野禽的火槍和大抬桿消滅了大量日本鬼子，切斷了敵人的水上運輸線，譜寫了一曲抗日救國的壯歌，至今仍被廣為傳頌?？谷掌陂g，我軍著名將領(lǐng)呂正操、楊成武將軍先后到白洋淀指導(dǎo)安新的抗日工作，1947年6月，朱德總司令、聶榮臻司令員來白洋淀指揮了解放戰(zhàn)爭中有名的清風(fēng)店戰(zhàn)役。隊員們在展板前長久駐足，被雁翎隊的抗日事跡所感染，被頑強奮斗，自強不息的雁翎精神所激勵。歲月磨平了多少當(dāng)年曾輝煌的往事，而雁翎精神卻激勵著一代又一代的中華兒女，激勵著他們英姿勃發(fā)，投身于祖國的建設(shè)事業(yè)。

第二天，劃船捕魚，隊員們駕著3條小船，一字排開，歪歪扭扭的闖進(jìn)了水淀。蘆葦掩映的水面上倒影出朵朵白云，船槳拍打著水面激起了朵朵浪花，受驚的魚兒躍出了水面，一群鴨子快速的從船頭游過消失在蘆葦叢中，引起了隊員們驚喜的叫聲。船家早就被我們擠上了船頭，悠然的看著隊員們輪番上陣，有模有樣的劃槳開船。開始起網(wǎng)撈魚了，一時間魚蝦滿倉，歡聲笑語又撒滿了整個蘆葦

蕩。

通過這次活動，增強了黨小組成員間的交流和溝通，更增加了大家的光榮感、責(zé)任感、使命感，黨員們紛紛表示，一定要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，吃苦在前，享受在后，以自己的工作崗位作為切入點，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，銳意進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，為爭做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員而努力！要以此次宣誓為動力，用實際行動來踐行自己的誓言，“爭先創(chuàng)優(yōu)”，完成肩負(fù)的職責(zé)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱。

第二篇：冀中隨想(紅色旅游征文選登)（范文模版）

冀中隨想（紅色旅游征文選登）

我對曾經(jīng)上演過一幕幕壯懷激烈歷史故事的冀中大地神往已久。今年盛夏，終于有幸到訪這片偉大土地，親身感受民族解放和革命戰(zhàn)爭時期的一幅幅歷史場景，那激動的心情，至今仍然難以平息。白洋淀

白洋淀的蘆葦在風(fēng)中昂首矗立，密密麻麻，一如既往的生機勃勃。蘆葦是這片神奇水域里一個個傳奇故事的背景，而故事的主角很多很多。其中有一位“老頭子”，他用新鮮的蓮蓬引誘鬼子進(jìn)入一片水域，使鬼子被水下布滿的一只只鋒利魚鉤咬住，動彈不得，束手挨打，這是孫犁《白洋淀紀(jì)事》第一篇《蘆花蕩》的故事。在白洋淀雁翎隊紀(jì)念館，我看到了這種小小的鋒利無比的粘鉤。由于火槍和“大抬桿”的引火處容易被水打濕，神勇善戰(zhàn)的抗日游擊戰(zhàn)士常用雁翎堵塞，“雁翎隊”由此得名。

雁翎隊的故事，小時候我看連環(huán)畫就知道了。他們在白洋淀茂密的蘆葦叢中神出鬼沒，給侵略者以迎頭痛擊。在雁翎隊紀(jì)念館，我感覺一切都是那么熟悉，我仿佛穿越歷史的重重塵埃，終于與神交已久的英雄面對面相遇。

船在水上行，人在畫中游。千畝荷花淀，粉紅色的、淡黃色的、純白色的荷花爭奇斗艷，荷香陣陣，沁人心脾；寬闊的荷葉上，水珠滾動如珍珠般晶瑩剔透，妙不可言；翠綠的蓮蓬亭亭玉立，蓮子粒粒可數(shù)；一陣微風(fēng)吹過，荷葉翻卷搖曳，別有一番情趣??這里是“荷花淀派”的發(fā)源地。《荷花淀》所描寫的硝煙戰(zhàn)火中的夫妻情、家國愛令人肅然動容，冀中人民那純美的人性，崇高的品格，像荷花那樣燦爛，那樣純潔。冉莊村

冉莊村口的千年古槐已經(jīng)干枯，那口青銅鐘仍掛在奇崛蒼勁的樹杈上。冀中平原上這個普通的村莊，在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)造了中國乃至世界戰(zhàn)爭史上的奇跡。

漫步在村頭，“誓死不當(dāng)亡國奴”等大幅標(biāo)語依稀可辨，電影《地道戰(zhàn)》里精彩的場景和精妙的戰(zhàn)法仿佛重現(xiàn)眼前：地道網(wǎng)絡(luò)村村相通；地下指揮部、儲糧室、兵工廠應(yīng)有盡有；炕頭、灶臺、馬槽、水井壁、樹洞等等都有玄機。從一切防不勝防的隱蔽口射出的復(fù)仇子彈，給侵略者以沉重打擊??

狼牙山

狼牙山奇峰林立，險若狼牙，這是我想到的。但沒想到的是，狼牙山竟那么秀美，和我到訪過的江南名山一樣。一鼓作氣爬上峰頂，由聶榮臻元帥題字的“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”巍然矗立在眼前，四周群峰環(huán)列，云霧遮掩，極目遠(yuǎn)眺，燕趙大地盡收眼底。

1941年9月，日軍企圖包圍晉察冀軍區(qū)一分區(qū)，為了讓大部隊安全轉(zhuǎn)移，馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義等5位戰(zhàn)士邊打邊把日軍引向懸崖絕路。在彈盡糧絕無路可退的情況下，5位戰(zhàn)士摔爛槍支縱身跳下懸崖。在八年抗日戰(zhàn)爭中，狼牙山那場阻擊戰(zhàn)不過是無數(shù)戰(zhàn)爭中普通的一次，但五壯士以生命鑄寫的忠誠，為中華民族的精神作出了最好的注解。

南滾龍溝

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了??”這首優(yōu)美動聽的《歌唱二小放牛郎》，現(xiàn)在還在傳唱。1941年9月，為掩護(hù)八路軍，年僅13歲的王二小被日軍殺害。方冰、劫夫根據(jù)他的事跡創(chuàng)作了這首歌曲。從此，這首兒歌傳遍了大江南北，王二小的名字也家喻戶曉。王二小的雕塑就在平山縣的南滾龍溝，這個昔日硝煙彌漫的山岙，現(xiàn)在山清水秀，草木青翠欲滴。

頂著炎炎烈日，我們在南滾龍溝繼續(xù)跋涉。人跡罕至的半山腰，有一處長滿雜草的石砌平頂房，這就是晉察冀日報社舊址，《晉察冀日報》曾在這里出刊500多期。在極其艱苦的環(huán)境里，報社在鄧拓社長帶領(lǐng)下，一手拿筆一手拿槍，創(chuàng)下了“白龍黨大捷、轎頂伏擊戰(zhàn)、七進(jìn)七出鏵子尖、八匹騾子辦報紙”的偉業(yè)。這里發(fā)出的聲音，極大鼓舞了在抗日戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的抗日軍民。離報社舊址不遠(yuǎn)的一個山坡，靜靜地矗立著7塊墓碑，這里是為了保衛(wèi)報社與日寇浴血奮戰(zhàn)的年輕戰(zhàn)士們的犧牲地。

其中有一塊屬于雷燁。雷燁，浙江金華人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他賣掉祖?zhèn)鞣慨a(chǎn)作路費，奔赴抗日戰(zhàn)場，成為晉察冀日報的特派記者。1942年4月遭遇敵情時，他激戰(zhàn)到最后一刻，砸毀相機和鋼筆，把最后一顆子彈留給自己，犧牲時年僅26歲。直到60多年后，他的弟妹輾轉(zhuǎn)看到一張刊登他事跡的報紙，找到他的老戰(zhàn)友們，才得知他的下落。

中華民族從來不缺這樣的優(yōu)秀知識分子，他們在民族存亡危難之時，毅然走出書齋，投筆從戎，融入民族解放戰(zhàn)爭的洪流中，成為急浪巨濤中的一朵浪花，實現(xiàn)了自己的人生價值。

第三篇：紅色旅游征文：沙家浜精神(余飛)

沙家浜精神

在建黨九十周年前夕，微電子部工藝四部黨支部全體黨員和積極分子于6月11日趕赴著名革命勝地，愛國主義教育基地沙家浜進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過瞻仰新四軍抗日革命根據(jù)地，追尋烈士足跡，懷念革命先烈的英雄業(yè)績，重溫我黨曲折艱難發(fā)展壯大、星星之火逐漸燎原的歷史，深切的感受到了沙家浜革命精神，接受了一次深刻的黨性洗禮。

最早了解沙家浜是因為喜歡聽京劇《沙家浜》，產(chǎn)生了對沙家浜蘆葦蕩的神秘好奇。它是根據(jù)當(dāng)時真實的故事創(chuàng)作的，講述了不畏艱險、不怕犧牲的新四軍指導(dǎo)員郭建光，組織一支由36位新四軍傷病員組成的游記隊，依靠沙家浜地下黨員阿慶嫂為代表的抗日軍民，利用茂密的蘆葦蕩作戰(zhàn)場，同漁民們一道，堅持與日寇、敵偽軍巧妙周旋，斗智斗勇，實現(xiàn)了黨的東進(jìn)發(fā)展壯大的目標(biāo)。那古鎮(zhèn)上空“春來茶館”激蕩的風(fēng)云，伴著捕魚捉蟹的蘆蕩水鄉(xiāng)風(fēng)光，構(gòu)成一幅獨特的革命斗爭畫卷，早已印入了各位黨員同志的心中。只要聽到沙家浜京劇唱段，就會想起蘆蕩烽火，產(chǎn)生急切深情的向往。激動的心情一路向前，終于來到了蘆蕩火種的發(fā)源地——沙家浜。

進(jìn)入了紅色風(fēng)景區(qū)大門，第一眼看到的是原全國人大常委會副委員長葉飛將軍關(guān)于建立沙家浜革命根據(jù)地戰(zhàn)略意義的題詞。再往前行，便是以郭建光、阿慶嫂等藝術(shù)形象創(chuàng)作的大型雕塑：“新四軍與阿慶嫂”。雕塑對面為莊嚴(yán)肅穆的沙家浜革命歷史紀(jì)念館，紀(jì)念館大門上“蘆蕩火種、魚水情深”八個大字金光閃閃，引人深思。在紀(jì)念館內(nèi)，黨員們依次觀看了以“鐵流東進(jìn)”、“蘆蕩火種”、“魚水深情”、“痛殲敵寇”、“烈士業(yè)績”為五大主題內(nèi)容的革命歷史圖片展出，近距離接觸了革命先烈們在斗爭中使用過的大刀、土槍、衣物以及繳獲的戰(zhàn)利品等實物，滿懷敬意的閱讀著一篇篇介紹新四軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的事跡，深切感受了先烈們不畏艱險，英勇頑強的革命精神。熊熊的蘆蕩烽火、感人的軍民情深，把大家?guī)У搅四莻€難忘的戰(zhàn)斗歲月。

出了紀(jì)念館，黨員們看到了向往已久的蘆葦蕩風(fēng)光?？v橫交錯的河灣，延綿不絕的蘆葦，如詩如畫的美景替代了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。槍聲遠(yuǎn)逝，蘆葦依舊，千萬蘆葦蕩正載著一部永恒的紅色畫卷讓人重溫那可歌可泣的歲月,默默地向人們敘述著一個個生動可敬的故事,讓人回想幾十年前那一幕幕充滿正義和斗志的畫面。追尋著郭建光、沙奶奶等革命先烈們的偉大足跡，追憶起他們用鮮血和生命譜寫的戰(zhàn)斗篇章，他們永往直前、不畏艱險的的革命精神和堅定不移的革命信念深深地感動了每一個黨員。位于遼闊、幽深、曲折、迂回的蘆葦迷宮中的第一代“春來茶館”，仿照京劇《沙家浜》春來茶館的原貌保存著八仙桌、七星灶、銅壺等物件，在此品茗休憩，你可盡情遐思當(dāng)年阿慶嫂智斗敵偽的風(fēng)采。

古鎮(zhèn)安靜祥和，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沙家浜人民用自己的勤勞和智慧過上了富裕的日子。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在幾年前就投資興建了別墅區(qū)，集中體現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的風(fēng)貌。新村內(nèi)有公用綠地近萬平方，被綠樹鮮花所環(huán)抱，擁有眾多的別墅群，既有水鄉(xiāng)特色又有現(xiàn)代風(fēng)貌，！這就是歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的沙家浜，曾經(jīng)世代捕魚捉蝦或以編賣蘆席為生的村民們生活的環(huán)境，現(xiàn)在是何等的幸福。當(dāng)年那句郭建光所唱的“全憑著勞動人民一雙手，畫出了錦繡江南魚米鄉(xiāng)”如今已變成了現(xiàn)實。沙家浜繼續(xù)在悄悄的變，江南水鄉(xiāng)在巨變，中國的農(nóng)村面貌在大變。我們偉大的祖國在日新月異地變化著，變得美好和諧、繁榮昌盛！

通過這次學(xué)習(xí)活動，使我們進(jìn)一步懂得黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是不畏艱險、勇往直前，依靠人民、扎根百姓的革命精神，也就是沙家浜精神。沙家浜的歷史事實證明：人民軍隊在人民群眾的幫助下，是可以戰(zhàn)勝任何敵人和困難的；中國共產(chǎn)黨在人民群眾的支持下，是可以富強國家和民族的；沒有人民的支持，就沒有中國共產(chǎn)黨偉大的生命力，而沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國。全體黨員紛紛表示，要深刻學(xué)習(xí)新四軍為國為民英勇獻(xiàn)身的革命精神，永遠(yuǎn)聯(lián)系人民群眾，關(guān)愛人民群眾，不忘人民群眾。在今后的日子里，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在工作中不怕辛苦，勤奮進(jìn)取，獻(xiàn)身兵器工業(yè)，為實現(xiàn)祖國強盛、人民富裕做出自己最大的貢獻(xiàn)。

工藝四部

余飛

附圖：蘆葦蕩

第四篇：紅色旅游范文

紅色旅游

——分析現(xiàn)代紅色旅游的的開發(fā)、利用以及意義

摘要：本篇論文主要是對現(xiàn)代紅色旅游的開發(fā)、利用的小解剖，從而表明我組對未來紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展的見解，當(dāng)然同時也闡述了一下 開發(fā)紅色旅游的意義。不過我們這篇論文主要是以江西的紅色旅游為基礎(chǔ)，充滿地域性，可能會以偏蓋全，僅能作為小參考。

關(guān)鍵詞：紅色旅游、開發(fā)、利用、意義

眾所周知，全國有著十大著名的的革命圣地— —上海、廣州、南昌、武漢、井岡山、長汀、古田、瑞金、遵義、瓦窯堡、延安、西柏坡、北京，可以說紅色旅游的資源是非常的豐富，更不要提一些未開發(fā)的。然而卻有一個現(xiàn)狀：現(xiàn)在的年輕人大都不愿去這些景區(qū)，使得紅色傳承出現(xiàn)了一些斷層，就比如我自己。以前不知為什么，不過通過最近的研究及分析，我想應(yīng)該是紅色旅游的開發(fā)沒有與時俱進(jìn)，跟上年輕的步伐,當(dāng)然也有比較成功，例如：江西。于是，我們以江西為背景,做了一下研究,參考了一些發(fā)展綱要,訪問了知名論壇,也算有了一些小成果。

我想看過歷史的人都知道，江西也算是紅色的起源地，所以從其發(fā)展條件來看其：

（一）資源極為豐富，品位獨特超群。據(jù)我所知全省各地分布著大量的革命勝跡、舊址和紀(jì)念物，擁有革命搖籃——井岡山、共和國的搖籃——瑞金、——南昌、秋收起義的策源地——萍鄉(xiāng)等著名的革命圣地和9處國家級愛國主義教育（示范）基地，還有一大批省級愛國主義教育基地??

（二）基礎(chǔ)條件良好，品牌基礎(chǔ)形成。經(jīng)過多年開發(fā)建設(shè)，其紅色旅游景區(qū)初具規(guī)模，接待設(shè)施不斷完善，形成了較強的接待能力。全省交通狀況有了根本性的改善，尤其是京九鐵路、天字型的高速公路網(wǎng)絡(luò)和南昌昌北國際機場、井岡山機場等重要交通基礎(chǔ)設(shè)施相繼投入使用，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。同時，它也配備了一支專業(yè)的團(tuán)隊。而推出的三條黃金旅游線路中的南昌——井岡山——贛州——瑞金紅色文化旅游線，經(jīng)過多年的精心培育，在市場頗受歡迎；“紅色搖籃、綠色家園”已成為聞名的旅游品牌。

（三）歷經(jīng)多年探索，積累不少經(jīng)驗。從提出紅色旅游概念、建設(shè)紅色旅游景區(qū)、編排紅色旅游線路、策劃紅色旅游節(jié)目，到組織大型的紅色旅游宣傳推廣活動、聯(lián)合兄弟省市打造紅色旅游品牌、探索紅色旅游發(fā)展模式、開展紅色旅游理念研究等方面，均具有率先性和創(chuàng)造性，并在多年的實踐中積累了許多寶貴的經(jīng)驗為紅色旅游的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，當(dāng)然最重要的是還有黨的各種支持以及引導(dǎo)，政府希望通過各種旅游來對下一代進(jìn)行 紅色教育，培養(yǎng)紅色精神，當(dāng)然也可以通過這種形式幫助偏遠(yuǎn)的紅色 地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟，改善他們的生活水平。

然而有這么多的優(yōu)勢，并不一定會取得成功，經(jīng)過我們組的激烈的探討，我想更重要的是其結(jié)合各種戰(zhàn)略目標(biāo)，下面是我的一些分析:(一)發(fā)好一批成熟的紅色旅游產(chǎn)品。按照旅游六大要素的要求，高標(biāo)準(zhǔn)搞好重點紅色旅游景點和線路的開發(fā)建設(shè)，把紅色文化習(xí)游、革命搖籃體驗游、紅色故都尋訪游、長征之路覓蹤游、人名軍隊尋根游、工人運動探源游、秋收起義訪習(xí)游等紅色旅游產(chǎn)品和紅色旅游文化節(jié)事活動，打造成國內(nèi)一流的旅游精品。

（二）打造出具有震撼力的紅色旅游品牌。將井岡山打造成中國紅色旅游的中心，將南昌、瑞金、萍鄉(xiāng)安源、上鐃集中營等地建設(shè)成具有影響力和吸引了的紅色旅游基地，使“紅色搖籃”旅游品牌深入人心。

（三）建設(shè)成快速增長的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，將其變成支柱產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，提高人民的生活水平

（四）要學(xué)會總體布局

紅色旅游按照“一個龍頭、四個基點、兩個集散中心、六條精品線路”和紅色、綠色、古色旅游有機結(jié)合的原則進(jìn)行布局。

一個龍頭：井岡山紅色旅游區(qū)，包括贛西南井岡山革命根據(jù)地的井岡山、永新、蓮花、泰和、萬安、遂川、吉安、吉水、永豐等地的紅色旅游景區(qū)景點，這是主景點。

四個基本點：南昌紅色旅游區(qū)，、革命烈士紀(jì)念館、烈士陵園、新建望城崗等；瑞紅色旅游區(qū)；萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)；上饒紅色旅游區(qū)

兩個集散中心：南昌主集散中心；贛州次集散中心。

六條精品線路：中國紅色旅游概念線路“上海—嘉興—南昌—井岡山—瑞金—長汀—高州—延安—西柏坡—北京”，江西紅色文化旅游金牌線路“南昌—井岡山—贛州—瑞金”；贛湘紅色文化旅游精品線路“南昌或井岡山—萍鄉(xiāng)—韶山—長沙”；贛閩粵紅色文化旅游精品線路“贛州—瑞金—長汀—龍巖—梅州—廣州”；贛浙紅色文化旅游精品線路“南昌—龍虎山—上饒—三清山—杭州—嘉興—上?！?；贛鄂紅色文化旅游精品線路“武漢—黃岡—九江（廬山）—共青城—南昌—井岡山。

這里我想重點突出贛浙紅色文化旅游精品線路，因為這條路線是相當(dāng)?shù)某錆M魅力：此線路能讓你領(lǐng)略什么是大自然的鬼斧神工，那俊俏挺拔的三清山，一水帶衣的龍虎山，撩人心神的落日余暉??

（五）開發(fā)重點

（一）突出主題形象，搞好景區(qū)建設(shè)。比如。萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)要突出中國工人運動與秋收起義策源地的主題和革命故地與古攤文化、高山草甸風(fēng)光相的特色；完善和提升安源工人運動紀(jì)念博覽區(qū)、萍鄉(xiāng)秋收起義廣場、銅鼓紀(jì)念館、修水紀(jì)念館等，創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市。上饒紅色旅游區(qū)要突出血染的奉碑主題和革命舊址與三清山絕景相結(jié)合的特色；保護(hù)上饒集中營舊址，完善上饒集中營革命烈士紀(jì)念館，保護(hù)和整理橫峰閩浙贛蘇區(qū)舊址和弋陽方志敏紀(jì)念館、余江鄒韜奮故居等，創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市。

（二）半好重大節(jié)事，創(chuàng)造旅游亮點。今年秋季舉辦辦2004中國奧克斯紅色之旅萬里行活動；以后每年秋季舉辦中國紅色旅游文化節(jié)，在南昌舉行大型主題文藝晚會、旅游推介、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資活動，在井岡山舉行紅色旅游高峰論壇和業(yè)內(nèi)交流活動。

（三）推出精特節(jié)目，提升旅游品位。大力推進(jìn)紅色旅游文藝節(jié)目的開發(fā)，南昌策劃并推出“軍旗升起的地方”大型紅色主題歌舞節(jié)目；井岡山完善“星火燎原——歲月井岡山”大型紅色主題歌舞節(jié)目；瑞金策劃并推出“赤國紅都——共和國從這里走來”大型紅色主題歌舞節(jié)目；萍鄉(xiāng)策劃并推出“秋收起義之歌”紅色主題文藝節(jié)目；上饒策劃并推出“血染的豐碑”紅色主題文藝節(jié)目。

（四）完善配套設(shè)施，優(yōu)化旅游產(chǎn)品。各紅色旅游景區(qū)景點艘要搞好交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在加快建設(shè)高速公路網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，突出改善景區(qū)公路和游步道設(shè)施，提高景區(qū)的可進(jìn)入性與參觀游覽的安全性和舒適性。應(yīng)根據(jù)市場需求，科學(xué)安排與紅色旅游城市和景區(qū)相協(xié)調(diào)的住宿和飲食設(shè)施。在南昌、井岡山、瑞金等地，加快建造會展中心，促進(jìn)我省商務(wù)會展旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展。

（五）擴大商品產(chǎn)銷，推出特色餐飲。要努力改善紅色旅游商品產(chǎn)銷的經(jīng)濟環(huán)境，鼓勵生產(chǎn)適銷對路的紅色旅游商品，疏通并擴大供銷渠道，滿足游客的購物需求，使紅色旅游商品產(chǎn)銷的增長速度高于接待人數(shù)的增長速度。積極開發(fā)以金屬、玻璃、石塊、木材、棉麻為材質(zhì)，以革命圣地、領(lǐng)袖人物、革命文物等為主題的系列紅色旅游紀(jì)念品；推出具有地方特色的木竹品、服飾以及農(nóng)副產(chǎn)貧寒；編制反映紅色旅游書籍、光盤等。鼓勵發(fā)展紅色旅游商品銷售網(wǎng)點，在主要紅色旅游城市和景區(qū)建立旅游購物中心。同時，要大力挖掘和推出反映紅色文化的特色菜肴和食品。最后我想說的是發(fā)展紅色旅游的意義，紅色旅游既是革命精神教育活動，又是旅游觀光活動，為開展有聲有色 的革命傳統(tǒng)教育，提供了廣闊天地。紅色旅游也實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機結(jié)合，寓教于游，寓教于樂。通過紅色旅游活動，傳輸革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪。

紅色旅游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，能夠加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動紅色旅游區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游也有利于加強和改進(jìn)新時期的愛國主義教育。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢、新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游 傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)的文化、提高人們的思想道德素質(zhì)、增強愛國 主義教育效果從而更加滿懷信心的投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中去。

最后希望大家都能都去紅色旅游景點去感受一下那種感覺。參考文獻(xiàn): [1]天涯論壇。

[2]論文：《論江西紅色旅游的開發(fā)與發(fā)展》。

[3]論文：100% 談?wù)劶t色旅游區(qū)位資源的優(yōu)勢和開發(fā)策略。

第五篇：紅色旅游

論紅色旅游的深度開發(fā)

近些年來，隨著紅色旅游概念提出以及國家政策的扶持，紅色旅游不斷升溫。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2004年8月，江西贛州市25位參加離崗考察培訓(xùn)班的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一組織前往上海黨的“一大”會址和延安、西柏坡等革命圣地參觀考察，心靈受到強烈震撼。2004年下半年，在紀(jì)念紅軍長征70周年之際，我國正式啟動了“紅色旅游”工程。2005年井岡山的旅游總收入突破12億元人民幣，同比增長四成。2005年1至6月,延安共接待國內(nèi)外游客271.85萬人，旅游綜合收入達(dá)11.6億元。2006年五一黃金周，各個紅色旅游區(qū)更是人頭攢動，收入可觀。

一、紅色旅游發(fā)展中存在的問題

1.基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)旅游配套設(shè)施落后。

紅色旅游資源大部分都在老少邊窮地區(qū)，地處偏僻，可進(jìn)入性差，且當(dāng)?shù)芈糜卧O(shè)施落后甚至貧乏。紅色旅游資源從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長征線，但以長征沿線為重點，這就形成了井岡山、瑞金、韶山、遵義、延安、西柏坡一條“紅色”主線。這一帶總體來說都是基礎(chǔ)設(shè)施較差的地區(qū)，如延安革命老區(qū)，地處特別偏遠(yuǎn)，沿途道路大都是坑坑洼洼的黃土地，汽車行駛在上面顛顛簸簸，參觀的游客坐在上面都感到不適。還有陜甘寧、晉察冀等革命老區(qū)都是如此。

2.開發(fā)方式簡單重復(fù)。

紅色旅游地許多景點都是博物館陳列，簡單化、程式化，很難對游客產(chǎn)生強烈吸引力。以湖南省為例，湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷紀(jì)念館、長沙寧鄉(xiāng)劉少奇紀(jì)念館、雷鋒同志紀(jì)念館、株州的茶陵縣工農(nóng)兵政府紀(jì)念地、紅軍標(biāo)語樓、岳陽的平江起義舊址、任弼時故居等景點，都是雷同或相似的形式。而這些景點大部分等紅色旅游主題活動過后，游客數(shù)量都難以持續(xù)。這種情況在江西、陜西等紅色旅游景區(qū)都存在。究其原因，很大程度上都與其開發(fā)方式有關(guān)。

3.生命周期不穩(wěn)定。

紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然也有生命周期，現(xiàn)階段看來不是很穩(wěn)定。由于紅色產(chǎn)品具有特殊的歷史意義，使紅色旅游產(chǎn)品生命周期直接與紅色事件的發(fā)生時間相聯(lián)系。紅色產(chǎn)品的歷史性推動了紅色旅游進(jìn)入成熟期，例如1935年召開的遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。遵義市開展紅色旅游很大程度上就與1935這個年份相關(guān)聯(lián)了，每逢以5或者0結(jié)尾的年份，遵義市就大力開展“紀(jì)念遵義會議勝利召開××周年”的慶典活動，將紅色旅游推向高潮。而在其他年份，由于賣點的關(guān)系，遵義市紅色旅游則進(jìn)入生命周期的其他階段。紅色產(chǎn)品生命周期與紅色事件發(fā)生時間相關(guān)聯(lián)，給紅色產(chǎn)品的生命論紅色旅游的深度開發(fā)周期帶來嚴(yán)峻的考驗。

4.客源市場面臨挑戰(zhàn)。

紅色旅游的主體理論上是全社會的旅游者，但是在未成年人思想道德建設(shè)中面臨挑戰(zhàn)。未成年人參加紅色旅游很大程度上是被動行為，紅色旅游不像其他旅游項目如參與性的娛樂旅游活動那樣吸引他們。他們在脫離父母或?qū)W校組織的情況下，以后是否會主動選擇紅色旅游產(chǎn)品還值得懷疑。紅色旅游是否能牢牢抓住未成年人這個市場，還有待紅色旅游開發(fā)組織者來回答。

二、紅色旅游開發(fā)對策 1.要加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善地理位置帶來的不便。

要利用各種渠道，加強融資，加強建設(shè)，帶動自己的經(jīng)濟，改善自己的設(shè)施。如利用周邊富裕的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，籌集一些外來資金或者省市的撥款，或招商引資，改善旅游者吃、住、行、游、購、娛的環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施的建設(shè)過程中，還要注意地域或民族特色的保留。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。

2.要注重與其他旅游資源等多元素的整合。

一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合。比如，許多革命老區(qū)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水開展生態(tài)旅游；結(jié)合本地特色農(nóng)業(yè)引入農(nóng)業(yè)休閑游。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。

二是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文脈整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨特性。對于旅游目的地而言，其產(chǎn)品的開發(fā)、優(yōu)化、創(chuàng)新都離不開對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源本身及其周圍環(huán)境要素即文脈的分析。紅色旅游產(chǎn)品是中國革命進(jìn)程的體現(xiàn)，其前赴后繼，奮斗不止的精神也是中華傳統(tǒng)精神的延續(xù)，并且深深打上了地域文化的烙印。比如四川東環(huán)線地處古代巴國，歷史上名將輩出，新中國的開國元勛朱德、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國領(lǐng)域。如果將紅色旅游與巴文化的歷史傳統(tǒng)資源整合，可有效地延長紅色旅游的周期，使產(chǎn)品更充實，具有獨特性和吸引力。

三是將紅色旅游與體驗式旅游結(jié)合，避免解說式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。目前紅色旅游的開發(fā)方式較單一，無論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說，不能滿足現(xiàn)代游客體驗參與的要求。利用紅色旅游對未成年人進(jìn)行教育更是要考慮他們的特點和接受能力，以增強針對性，提高實效性。因此，在“紅色資源”開發(fā)中除了進(jìn)一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說、歌曲、報刊、圖書和電子出版物。開設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開發(fā)設(shè)計具有時代特點，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。紅色旅游的戰(zhàn)爭題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭遺跡進(jìn)行戰(zhàn)爭場景再現(xiàn)，策劃穿越、探險、競賽等參與性項目，提高游客的興趣。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭遺址歷來是兵家必爭之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場景，對歷史事件的展示更加豐滿生動，必然產(chǎn)生更大的吸引力。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實的當(dāng)?shù)匚幕?，讓游客留下更多感想和回味?/p>

3.要在政府的管理與引導(dǎo)下加強可持續(xù)發(fā)展。

革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開展旅游活動須經(jīng)過嚴(yán)格的審查。旅游項目要寓教于樂，但不能歪曲革命歷史或過分娛樂化。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，旅游活動應(yīng)嚴(yán)格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。在景點開發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個意義上講紅色旅游同時也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。

此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實際問題。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進(jìn)行愛國主義教育，帶動革命老區(qū)脫貧致富，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。