第一篇：城市空巢老人居家養老社區服務研究

解決城市空巢老人居家養老服務的探索

2012年2月，北京天橋地區某小區一位空巢老人家中去世多日被子女發現，尸體已經腐爛；2012年9月，湖南長沙某小區一位空巢老人家中去世被鄰居發現；2013年7月，重慶石柱縣某村一位空巢老人家中自殺多日被親屬發現，尸體已經腐敗……，隨著空巢老人家庭的增多，老人家中去世多日無人知曉的事例在全國各個地方均有發生，空巢老人居家養老問題已成為我國目前居家養老問題的重要難題。

空巢老人是指沒有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人，分為三種情況：一是無兒無女無老伴的孤寡老人，另一種是有子女但與其分開單住的老人，還有一種就是兒女遠在外地，不得已寂守空巢的老人。2008年全國老齡辦發布的《我國城市居家養老服務研究》顯示，我國城市老年人空巢家庭（包括獨居）的比例已經達到49.7%，并且地級以上大中城市的老年人空巢家庭比例將更高。據2010年公布的一項調查，北京等大城市老年人空巢家庭比例已經超過三分之二，數字十分驚人。

近些年來，隨著我國經濟的快速發展以及社會轉型加快，一方面，在社會轉型競爭劇烈的格局下，子女通常無力兼顧事業和老人，以致家庭養老功能日趨弱化；另一方面，人們不斷追求精神生活，老少兩代人都 要求有獨立的活動空間和越來越多的自由，傳統的大家庭居住方式已經不適應人們的需求，小家庭被普遍接受，使空巢老人越來越多。

目前，我國的社會保障體系還不完善，居家養老社會化水平還不夠高，面對著日益嚴重的老齡化社會，面對著日益增多的空巢老人家庭，我們應該積極發揮政府主導作用，鼓勵、引導民間組織和企業參與，努力構建以老人自助互助為原則，以家庭支助為基礎，以社區服務為依托的社會支持網絡體系，完善空巢老人居家養老服務，逐步解決空巢老人居家養老難題。

一、發揮政府主導作用，積極鼓勵、引導民間組織及企業參與居家養老服務工作。

目前，我國的老齡服務市場還不成熟，靠社會力量來推動居家養老服務是不現實的，為此應該強化政府主導和引領作用，帶動居家養老服務業的發展。2013年國務院發布了《關于加快發展養老服務業的若干意見》（國發【2013】35號），北京市、海淀區也相繼發布了《關于加快推進養老服務業發展的意見》，明確了養老服務業的工作思路、目標，詳細制定了推進措施，迎來了養老服務業發展的春天。

解決空巢老人居家養老服務問題，我認為應該按照居家為基礎、社區為依托、機構為支撐的原則逐步推進。政府要發揮主導和引領作用，通過統籌規劃養老服務業發展、建立基本養老服務制度、完善養老公共服務設施、推進政府辦養老機構改革等措施，大力支持社會力量進入養老服務領域，提高養老服務業社會化水平，推動養老服務業的發展。

二、構建以老人自助互助為原則，以家庭支助為基礎，以社區服務為依托的社會支持網絡體系。

根據目前我國的國情，我國仍處于發展中國家，完全依靠政府投入遠遠不能解決老人居家養老問題，我認為現階段我們要努力構建以老人自助互助為原則，以家庭支助為基礎，以社區服務為依托的社會支持網絡體系，整合各方面的資源，發揮可用資源優勢，解決空巢老人居家養老問題。

第一、以老年人自助互助為原則。政府要加大宣傳力度，讓社會各界尊重、提倡和鼓勵老年人的自立自助，充分發揮老年人自己的能力和作用，建立一種新型的老年價值觀和養老文化。政府應該通過資金、場地等支持，鼓勵并推廣建立社區老年互助社，使老年互助社成為社區老年人自助互助的載體，實現老年人自助互助。

社區老年互助社要在社區黨支部和社區居委會的領導下，通過開展有益于老年人特別是空巢老年人的身心健康、適合老年人特點的活動，積極發揮老年人的作用，維護老年人的合法權益，反應老年人的呼聲，團結本轄區內的老年人，實現社區老年人的自我管理、自我服務、自我保護、自我教育，努力實現六個“老有”（老有所養、老有所醫、老有所學、老有所教、老有所為、老有所樂）的奮斗目標。

第二，以家庭支助為基礎。家庭支助是指家庭成員要為老年人提供經濟供養、生活照料和精神慰藉方面的養老支持，以及幫助老年人實現其他合理的需求并維護其合法權益。家庭網的支持系統是老年人可能利用的最直接、最便利、最可靠的資源。以家庭支助為基礎就是要以家庭的支持和幫助作為解決生活照顧和養老問題的基本途徑，讓盡可能多的老年人以居家養老為主，給予老人更好的精神關懷，降低社會養老成本，從而使有限的社會保障投入到低收入、失能、失獨、高齡特困等有迫切需求且無力解決養老的家庭中。

目前，社會對家庭養老資源還僅僅局限于子女支助養老為主，在現在空巢老人劇增的年代，我們正確看待并大力支持和提倡“夕陽婚”。婚姻狀況是影響老年人身心健康的重要因素之一，我們要支持并提倡空巢老人的“夕陽婚”，使更多的空巢老人構建新的家庭，減輕子女的心理負擔，促進空巢老人健康長壽。在社會還完全認可的情況下，政府應該通過媒體、報刊宣傳“夕陽婚”，通過組織“夕陽戀”等活動推動“夕陽婚”，讓更多的空巢老人切切實實享受到“夕陽婚”的愉悅，使更多的老人健康長壽。

第三，以社區照顧服務為依托。對于生活在空巢家庭中的老人，社區才是他們真正的家，周到的社區服務可以賦予老年人強烈的心里歸屬感，對于解決空巢老人的心理問題和改善空巢老人的家庭功能有著重要的現實意義。社區照顧的服務模式應是一種混合經濟的模式，可以整合政府機構、非政府機構和私人贏利機構的資源，提供各種有差異的、不同模式的服務，讓老人有一個真正選擇的權利，以便更有效地滿足老人和護老者的需要。在做好社區目前已有服務的同時，我們應大力推廣社區養老服務中心項目，通過開辦社區老年餐桌，完善社區活動室、托老所等公共養老設施，組建專業服務化隊伍提供養老服務等措施，使老人在社區享受到完善、舒適的居家養老服務。同時，我們要將“家庭緊急呼叫器+社區緊急救援隊+社區醫療衛生服務機構”結合起來，確保空巢老人居家養老安全；要定期組織社區志愿者服務，建立社區醫療衛生服務機構定期家訪等制度，探索建立空巢老人聯絡員制度，進一步完善空巢老人服務，盡最大努力掌握老人生活情況，確保老人安全養老。

目前，我國已經跑步進入老齡化社區，基于現階段我國國情考慮，我們要發揮政府的主導作用，積極鼓勵、引導民間組織及企業參與構建起以老人自助互助為原則，以家庭支助為基礎，以社區服務為依托的社會支持網絡體系，更好更快地發展我國居家養老社會體系，建立起符合我國國情的居家養老模式，解決更多老人養老難題。

第二篇：城市空巢老人及養老模式調查研究

河北工程大學

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學號：《城市空巢老人及養老模式調查研究》

《城市空巢老人及養老模式調查研究》

內容摘要：“空巢老人”家庭是指身邊子女長大后，從父母家庭中相繼分離出去，只剩下老年人獨自生活的家庭，包括獨居老人、倆老夫婦和兩代老人居住的家庭，也包括雖和子女同村而居、卻得不到應有的照料和關懷的老人。從發展趨勢來看，隨著我區人口老齡化程度的加劇，獨生子女家庭的子女邁入社會，“空巢老人”家庭將逐年遞增，成為老人養老的主要模式，對傳統的家庭養老方式提出了挑戰。而且由于“空巢”家庭出現的時間早，老年人的壽命又延長，因此有些老人在“空巢”中要生活二十年、三十年，甚至更長的時間，不得不引起各級政府和全社會的關注。

關鍵詞：空巢老人養老模式

隨著經濟社會的快速發展和改革開放的進一步深化，在目前城市人口流動日益頻繁，農村外出務工人員逐年增多的情況下,出現了新型的家庭類型—--“空巢老人”家庭。他們的主要特征是子女在外地工作和外出打工，把老人和孩子留在家里。有的則把孩子也帶到外地去，家里只留下老人看守。為進一步了解他們的生產、生活情況，以此引起各級黨委和政府的高度重視，呼吁全社會都來關心和關注這一特殊的老年群體。以此葉莊居于近期基本摸清了“空巢老人”的基本情況。現就我區“空巢老人”的分布情況、基本狀況、產生的原因、面臨的困難和問題、空巢老人的養老模式進行分析和研究,以便采取相應的對策。

一、基本狀況

截止2009年低，我區60周歲以上老年人有705人，占全區總人口的13.92%。此次調查的37個居民小組共有1635戶5062人，其中60周歲以上老年人705人，“空巢老人”家庭133戶，占總戶數的8.1%；“空巢老人”為176人，占老年人總數的25%，其中男97人，占“空巢老人”54.9%，女79人占45.1%，60—69歲的61人占34.5%，70—79歲的74人占42.3%，80歲以上的35人占20%；單身老人戶為90戶，占“空巢老人”家庭總戶數的67.7%。按“空巢老人”的意愿分，被迫型的“空巢老人”家庭44戶，占總數的33.1%，其中包括無子女家庭39戶；自愿型的“空巢老人”家庭60戶，占總數的45.1%，多數是夫妻健在，身體比較健康，生活能夠自理家庭；無奈型“空巢老人”家庭29戶，占總數的21.8%，主要是子女外出經商、打工，留下老人單獨在家。

1、31.6%的“空巢老人”家庭生活困難。

老年人自己對經濟狀況的評價是衡量老年人物質生活質量的一個指標。調查表明，經濟較好的“空巢老人”家庭有30戶占22.6%，一般的61戶占45.8%，他們家庭的收入與支出基本持平，困難的有42戶占31.6%。他們的主要經濟來源：靠離退休費的有11戶占8.3%，自己創收的27戶占20.3%，依靠子女贍養的有54戶占40.6%，靠集體、五保、低保供養的有41戶占30.8%。在住房方面，30m2以下的有30戶占22.6%，30—50m2的35戶占26.3%,50m2以上的68戶占51.1%。有93戶“空巢老人”住樓房，占69.9%；40戶住平房占30.1%。2、20%的“空巢老人”身體狀況不好。

隨著年齡的增長，老年人的身體機能衰退，健康狀況有所下降，患病率也隨之上升。在這次調查中，有78名44.5%的“空巢老人”身體是健康的，有35名20%的“空巢老人”身體狀況很差，還有62名35.4%的“空巢老人”身體狀況一般。而每年醫療費用超過1000元的老人有43位，占24.5%。雖然現在葉莊居已經實行農村新型合作醫療制度，但仍有一大部分由個人支付，這對經濟收入本來就很有限的老年人而言，無疑是一筆很大的開銷。像十六組萬啟宏老兩人都有病，每月買藥要三、四百元，尤其萬啟宏身患多種疾病，目前兩只腳瘋腫得已不能走路，雖然他們全年有低保金4320元，但若用于生活就無錢醫病，若用于醫病生活費無著落。另外，農村老年人普遍有“拖”病的心理，他們一方面抱怨醫院收費太高，另一方面舍不得花錢看病，最后導致病情加重，使不少老年人過早進入被照顧的隊伍，加大了照顧者的強度和難度。在這次調查的“空巢老人”中生活能夠自理的有127人，占72.6%，部分能自理、完全不能自理的分別為29人、19人。日常生活照料全靠自己的“空巢老人”

家庭有114戶，占85.7%，還有13戶家庭由子女來照料，占9.8%，4戶家庭由親戚來照料，2戶家庭由集體來照料。

3、36%的“空巢老人”精神生活貧乏。

寂寞老人最痛苦，這是最現實的問題。老人的精神得不到慰藉，整天悶在家里，除老伴之間嘮叨幾句，和外界接觸聊天說話不多。調查顯示，精神生活感到豐富的“空巢老人”有28人，占總數的16%，而感到有點孤獨、很寂寞的老人有63人，占36%，還有84位老人的精神生活一般，占48%。這些“空巢老人”中，有51.4%的老人是處于無偶狀態，生活就更為單調，更缺乏精神的寄托。另外，經常參加各種文體活動的老人有28人，偶爾參加的20人，而基本不參加的有127人，占總數的72.6%。他們迫切需要思想交流、語言溝通，更需要親情的慰藉。

二、產生原因

1、思想觀念的改變是造成“空巢”現象的內在因素。隨著經濟的發展，父輩之間以及爺孫之間的代溝的不斷凸顯，沖擊著老人們“一家之主”的傳統思想觀念以及四世同堂為榮的就得家族式生活觀念。思想過于保守的老人越來越受到思想開放的子孫的排斥，而年輕人隨著文化知識與思想的進步，不再受“父母在，不遠游”舊思想的束縛，紛紛離開父母，從而造成空巢現象。

2、社會生活節奏的加快是早就“空巢老人”現象的主要因素。在這個競爭日趨激烈的社會，年輕的人們將更多的時間花在了工作、學習、教育子女上而忽視了對老人的陪伴，這也將催生了“空巢老人”的推助器。

三、面臨的困難和問題

1、經濟收入低，生活質量差。目前農村老人除了五保戶老人補貼及部分老人享受低保金外，絕大部分農村老年人沒有社會養老保障。空巢老人的經濟來源主要依靠自己勞動所得和子女補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低。據調查留守老人的人均純收入大多數在700元以下。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務工壓力增大，子女補貼缺乏穩定性且標準低，也無有效的約束機制。

2、無人照料，安全隱患突出，特別是孤寡、獨居、與孫輩同住的空巢老人。日常生活尤其是老人生病，需要子女陪同上醫院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助,甚至會危及生命安全。因此與城市老人相比，農村“空巢”老人面臨的安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅，還有災情的威脅等等。

3、“空巢老人”缺乏精神慰藉，感覺孤單寂寞老年人面對“空巢”，會覺得在感情和心理上失去了支撐和依靠，覺得自己的存在不再具有價值。因而陷入無趣、無欲、無助的狀態，這些不良情緒還會導致一系列疾病的發生。在調查中有的老人為此而傷心、哭泣。中國素來有養兒防老的觀念，隨著老年人的年齡逐漸增大，對子女的情感依賴性也不斷加強。然而，正當老人需要兒女做依靠的時候，兒女卻不在身邊，心頭涌起孤苦伶仃、自悲、自憐等消極情緒也是在所難免。

四、空巢老人生活照料的對策建議

1、主要養老模式的轉變

大力促進社會化養老, 從家庭養老向社會養老過渡, 是我國養老模式發展的必然趨勢。家庭養老與社會養老的區別在于承擔養老責任不同。社會養老具有社會再分配功能, 從而實現社會范圍的公平化。雖然學者們各持其說,但養老模式仍不外乎以下幾類: 完整的家庭養老、社會養老、自我養老, 不完整的家庭養老、社會養老、自我養老和居家養老等。而在我國, 以家庭為主的養老模式還會持續很長時間, 且最終會被社會養老模式所取代。我國目前的養老工作尚需深入研究。

關于養老研究中的兩個重要概念: 家庭養老與社會養老

家庭養老與社會養老是在探討養老模式中使用最頻繁的、爭議最多的兩個概念, 且遠未達成共識。就目前來看, 較為大家所認同的觀點是以“養老的經濟來源”作為劃分的標準, 主

要依靠離退休金和社會保障生活的為社會養老, 如城市中的離退休人員, 城市和鄉村中的“五保戶”等。主要由家庭及其成員供養的為家庭養老, 如絕大多數的農民和城市家庭婦女、未就業人員等。但這種劃分越來越受到挑戰, 因為養老涉及經濟供養、生活照料和精神慰藉三方面, 僅僅從經濟供養角度界定養老的概念, 很難區分實際生活中存在的大量混合型養老模式, 也很難說明人們生活水平提高之后, 尤其是城市老年人的照料問題、精神慰藉問題將超過經濟供養問題的現實。為此, 穆光宗頗有見地地提出了一種以“養老支持力”作為劃分的標準, 認為在界定養老概念時;是否考慮二個原則: 一是經濟為主要原則, 在分類時考慮經濟變量為主, 非經濟變量為輔;二是問題感受原則, 這一原則實際上要顯示出老年人的個體差異。

2、加強“孝道”文化宣傳，提高民眾家庭養老意識。

家庭養老仍是我國的傳統養老模式，在農村仍占主要地位，老年人最根本、最重要的是靠他們子女親人的關愛。各級政府要大力倡導敬老養老之風，弘揚傳統美德，表彰敬老養老先進，譴責不盡孝道行為。讓“家家有老人，人人都要老”理念深入人心，使子女應承擔的贍養和照料老人的義務落到實處。要采取一些優惠政策，鼓勵子女與老人同住，如建房時首先要考慮安排好老人的住房，給照料老年父母的子女每年增加幾天假期等。當然，我們強調家庭養老，其主體內涵是子女盡到贍養的義務，而在養老形式上正日趨多元化，不能簡單地將“居家養老”看作是家庭養老，或將“敬老院養老”看作是社會養老，因為兩者只是養老地點的形式問題，而并沒有說明養老的支持來源。在子女恪盡贍養義務的前提下，“分而不離”也是另一種日趨流行的家庭養老模式，但要教育分住的子女“常回家看看”，幫助父母做點家務，溝通情感，照料生活。此外，要在各中、小學開展孝敬主題教育，從小培養孝敬父母以及尊老、敬老傳統美德。

3、思想觀念的轉變

以人為本，多形式、多層次地發展老年服務事業，讓老人能真正從家庭里走出來，逐漸淡化老人保守的觀念，從而拉近老人與子女們心靈的距離。

⑴成立老年文體組織。各居委會都要成立老年人體育協會，與老年人協會兩塊牌子一套班子，組織廣大老年人參加門球、氣排球、健身球等各種文體活動，活躍老年人生活，鍛煉老年人體魄。并經常組織開展小型文體比賽，促進群眾性老年文化活動的開展。

⑵ 設立老年電大教學點。老年電視大學是所沒有圍墻的大學，廣大老年人都可以參加學習，學習黨的方針政策，學習新的科學文化知識，學習養生保健知識，既增長知識，又能消除孤獨感，豐富晚年生活。目前，路橋區已有4900多人次參加省老年電大秋季三門課程的學習。因此，各級政府要在財力、物力上大力支持當地老年電大工作，就近設立教學點，爭取更多的老年人參加學習。各教學點要積極開辟第二課堂，在課前、課后開展各種趣味性文體活動，組織學員外出觀光，調動學員積極性。

4、促進經濟平衡發展，完善經濟體制

空巢家庭是人口老齡化的必然產物，空巢家庭增多是社會進步、經濟發展的具體表現。同時，經濟的發展能夠緩解人們的壓力，有更多的時間去關注老人的身心健康。

在步入人口老齡化以后，空巢老人家庭逐步增多，這也對社會養老保障、醫療保障、生活照料保障等提出了新的要求。解決這些問題在于經濟和社會持續發展，要研究與老年人口相關的宏觀問題。各級政府高度重視，依靠政府和社會力量，增強責任感，加快完善養老、醫療保障機制，讓老人歡度晚年。

參考文獻：

[1]劉貴平《人口學博士論叢——養老保險的人口學研究》

[2] 陳為雷;論家庭關系變動中的農村老年贍養問題[J];華東理工大學學報(社會科學版);2002年04期

[3]劉書鶴《建立有中國特色的老年保障體系——論我國人口老齡化問題的基本對策》人口研究, 1999

[4]《社會化養老: 問題在哪里? 》，《人口研究》編輯部的人口與發展論壇, 1999

[5]熊巍俊《論我國人口老齡化下的社會養老問題》人口學刊, 1994

[6]楊宗傳《老年社會保障與家庭養老層次性分析》，老齡問題研究, 1997

第三篇：空巢老人養老服務問題研究

空巢老人養老服務問題研究

緒論 隨著我國計劃生育政策的逐步推進和人口老齡化進程的不斷加快，空巢老人的數量正以不可逆轉的速度不斷膨脹。據第六次人口普查數據顯示，我國空巢老人總數為3100萬人，其中農村空巢老人總數為2100萬人，與第五次普查的1600萬人增加了近1.3倍。隨著農村空巢老人數量的激增，加之農村空巢老人養老服務一直處于不完善的狀態，致使農村空巢老人養老問題越來越突出，成為被社會廣泛關注的社會問題與難題。

本文通過從空巢老人在生活上身體健康和心理健康方面存在的問題著手，分析原因，并給出一些可行的解決措施，希望能為提高農村空巢老人養老服務水平，讓辛苦了大半輩子的老人能夠安享晚年而有所貢獻。

第一章 空巢老人養老服務中存在的問題

一、空巢老人在生活上得不到很好的照顧 根據造成空巢老人的情況不同，可將空巢老人分為三種類型：一種是無兒無女無老伴的孤寡老人，另一種是有子女但與其分開單住的老人，還有一種就是兒女遠在外地，不得已寂守空巢的老人。

由于空巢老人們普遍沒有子女或子女不在身邊，所以洗衣、做飯都得自己動手。有的家庭青壯年都外出去打工，留下年邁的父母和年少的孩子和無人耕作的農田，老人們不得不面朝黃土背朝天的種地，過著日出而作日落而歇的生活，還要幫忙照看孩子。但是辛苦了大半輩子的老人上了年紀后一些重體力活干起來就不是那么利索，體質也沒年輕時好，總會有些毛病，在生活上得不到子女的悉心照顧，還要持家帶孩子有的甚至要下地干農活，有時生病了都沒有人照看，還要獨自硬扛。

在吃穿用度方面又厲行節儉，不浪費每一粒糧，吃的基本上都是自己種的，只有家里來客或子女回家的時候才會改善下伙食，有時候子女帶些營養品回家也不舍得吃。衣服基本上都是穿了好多年的，隨處可見補丁仍然舍不得扔，就算買了新衣服也不舍得穿。

二、空巢老人的健康狀況不容樂觀

眾所周知，上了年紀的人身體都大不如從前，骨質疏松腰酸背痛腿抽筋、高血壓高血糖高血脂、這病那痛什么的都是在所難免的，再加上農村老人對自己的身體狀況也不怎么注意，往往小病拖成大病，延誤了救治的最佳時機。

受傳統的“小病拖，大病抗”的思想觀念的影響，老人們對自己的健康也不注意，有什么病啊痛啊都忍著，導致本可以不做手術的小病變成了非做手術不可的大病，甚至有的還延誤的手術的最佳時機。一來農村的醫療機構不夠完善。在城市里，基本每個社區都配有一個專門的社區服務中心，人們得個感冒發燒的小病可以直接去社區服務中心，大病可以在三甲醫院，再加上人們都買了社保，在大醫院里買藥做手術都是可以報銷的。但是小村莊不一樣，有的家庭距離村衛生院很遠，有的行動不便的也不方便去衛生院看病，甚至三甲以上的大醫院也只有鎮上才會有，而有的家庭從家里到鎮上去都要花上大半天的時間，所以他們生病一般都會叫一個赤腳醫生來診治，只有赤腳醫生都診治不了的病才會去大醫院。二來他們不想給兒女們添加負擔，向子女隱瞞自己的病情，有時寧愿自己受苦也不給兒女找麻煩。三來他們也沒有每年定期做身體檢查的習慣，無法正確的預防疾病。

三、空巢老人的心理普遍孤獨 隨著青壯年因為工作學習等原因離開家庭，為自己的理想而奮斗，而留下年邁的父母在老家嘗盡思念的辛酸。逢年過節是這些老人最開心的時刻，因為只有這個時候他們才會見到思念已久的兒女。跟他們一起吃飯，聽著他們講城里發生的奇聞趣事是他們最幸福的事。但是有的子女離開家后，見識和閱歷都不同了，回到家和父母的共同語言也少了，久而久之就覺得回趟家很麻煩，打電話的次數少了，甚至幾年都不回一趟家，導致老人的情感得不到傾訴和宣泄，甚至產生心理問題

在加上老人們每天都生活圈子也很小，娛樂活動也不多。白天他們可以通過干活來打發寂寞，但到了晚上生活更豐富一點的會約個三五好友喝喝茶下下棋打打牌，但每當曲終人散，留下一個人在空曠的家里時，還是會覺得孤獨的，就連一個可以說說話的人都沒有，有時還會自言自語。有時在電視上看到一家人和樂融融的在一起吃飯都會無端落淚。

其實做父母的最大的愿望就是可以和自己的兒女一起吃飯，然后一起聊聊天說說話，哪怕有些話他們自己都聽不懂，但是能和孩子在一起就是他們最快樂的事，但是孩子不懂，以為賺夠了錢能讓父母過上好日子就是他們最快樂的事，而忽視了老人們的心理問題。

四、空巢老人的娛樂活動比較單調

在城市里，每個社區都配備了一組健身器械，老人們可以在吃完飯后去伸展一下手臂腿腰什么的。離公園近的老人還可以到公園里晨跑散步跳廣場舞，有的社區還有老年服務中心，在中心里老人們可下棋打牌看書，有的還組織了老年人合唱團，更有老人在老年大學里學習充電，娛樂活動比較豐富。而在農村，有的地方連最基本的健身器材都沒有，更別提公園，能有個魚塘釣釣魚都是不錯的，更別提老年服務中心和老年大學了。

農村老人們平時的娛樂活動都比較單調，能在一起聚聚總會有好處，而那些孤僻喜歡獨來獨往的老人久而久之總會產生一些隱患。

第二章 空巢老人養老服務問題的成因

一、子女數量減少，使得養老的經濟負擔加重

由于國家嚴格控制人口增長，計劃生育政策的實施在一定程度上抑制了不斷膨脹的人口，但也在一定程度上加重了子女的負擔。

以前一個大家庭同住一個屋檐下，老人有個什么問題都有兒女在旁照顧，而

現在新婚夫婦都不愿意和父母同住，更習慣于各過個的，離得近的還可以每個月回次家看下，離的遠的也只能過年回趟家。再加上現在對生育子女的數量有控制，農村最多生兩個。而現在的家庭模式是421模式，一對夫婦兩份收入不僅要撫育一個孩子，還要贍養四個老人，有的甚至還要還房貸車貸。如果四個老人都很健康，沒有嚴重的疾病，那么子女的負擔也不是太重。但如果有一個老人需要長期的治療和看護，也許會造成子女甚至兩個家庭的矛盾。

再加上農村老人沒有參加社保，更沒有退休金，也沒在保險公司買養老保險，養老完全得靠子女的贍養，不生病還好，生病了所有的負擔都壓在了孩子的身上，不僅要花大筆的治療費還要花時間看護自己，所以有的老人小病拖大病扛，寧愿自己忍受病痛的折磨，也不愿加重子女負擔。

二、傳統生活習慣及價值觀念的影響 勤儉節約是中華民族的傳統美德，老一輩的人經歷過生活的艱辛，明白生活的不易，所以在吃穿用度方面都很節約，孩子們拿回家的錢也都存著，有時候也不怎么注意個人衛生，但沒經歷過那個時代的80后90后花錢如流水，對于上一輩的一些生活習慣無法理解，而上一輩對小輩們的生活也會看不順眼，兩者就會產生矛盾，再加上現在的婆媳矛盾妯娌矛盾等各種矛盾，使得不能和以前一樣在一個大家庭里生活，不在一起生活，老人們還有了什么病痛也就不能就近照顧了，這就造成了對空巢老人在生活上的照顧不周。

再加上有的子女和父母不在一個城市生活，不能經常和父母見面，有時見面了沒住幾天又要匆匆往回趕，老人寂寞了連找個說話的人也沒有，心里的空虛無法得到慰藉，往往就容易產生了心理問題。

有的老人也特忌諱去醫院，覺得生老病死是生命規律，所以就算生病了也不去看，導致小病拖成大病。

三、基礎設施建設滯后

在農村，由于經濟發展落后，農村地區發展不健全，有的地區甚至連可供食用的自來水都沒有通上，每日用水都是在井里挑，一旦遇到旱災井水干涸，用水都成難題。很多城市都有的公共服務設施在農村里都還沒有普及，加之農村老人生活都很單一，娛樂活動也很單調，有時候就想鍛煉一下都沒有地方，只能通過干農活來鍛煉自己。

在道路建設方面，城市里道路四通八達，都鋪上了瀝青很平坦，交通也便利，公交車的士小轎車隨處可見，而在農村有的地區仍然是顛簸的泥濘小道，甚至有的路段汽車無法通行，只能靠雙腳代替交通工具。

四、資金供給能力不足

在醫療衛生方面，由于資金的供給能力不足，醫療設施不齊全，有些醫療設備都沒有，導致患者不得不移往其它的高水平醫院。由于醫療水平不高，醫護人員匱乏，再加上農村惡劣的環境，醫護人員都呆不長，這些都對農村的醫療提出了挑戰。

第三章 如何解決空巢老人養老服務中的問題

一、促進居家養老和社會養老相結合傳統的家庭養老雖然存在弊端，但它能沿用這么多年，也是有其合理之處的。由于農村落后的經濟條件制約社會養老的發展，社會福利服務事業基礎薄弱，社會保障制度還不完善，所以以社會養老為主體的養老制度在農村全面實施將是一個長期的過程。但是家庭養老在一定程度上加重了子女的經濟負擔，如果仍然實行單一的家庭養老模式勢必會產生一些負效應，而社會養老由于種種原因又不能取代家庭養老的地位，所以可以采取以家庭養老為主、社會養老為輔的養老方式，讓社會養老慢慢適應農村社會生產力的需要。

二、鼓勵打工青年回鄉創業 農民工之所以會離開家鄉到城市打工看重的就是城里的工資高，但是各種老板拖欠農民工工資的新聞屢見不鮮，有時辛辛苦苦打一年工本以為可以拿著工資回家孝敬父母，一家人團聚的，但是由于沒領到工資都沒臉回家，覺得對父母孩子有愧，甚至為此跳樓自殺等等。

而政府鼓勵打工青年回鄉創業，一來可以親身體驗當老板的滋味，不用飽嘗離別之苦，而且離家近，不但可以就近照顧家中的老人孩子，而且在外面吃了苦受了累也可以和家人傾訴。二來可以可以振興農村經濟的發展，不但可以吸引農村剩余勞動力，也可以讓待就業的人找到就業機會。

所以政府機關制定并完善相關優惠措施，加大對自主創業者的資金扶持力度，讓他們都愿意回來為社會做貢獻。

三、加大社會宣傳，營造敬老愛老的社會氛圍

社會的關愛是給予空巢老人精神、情感方面的有效措施，但是老人更希望得到的是來自子女的關心，所以建議通過電視、廣播、報紙、網絡等各種媒介資源宣傳空巢老人現象和現今空巢老人所面臨的的社會問題，引起廣泛的社會反響，并以此來引起子女對自己父母的重視。央視的一個關愛老人的廣告就很值得借鑒，節日來臨母親做了一桌子的飯菜滿心歡喜的等著兒子回來和自己過節，而兒子卻打電話回家說自己忙沒空回家，讓母親自己吃，母親掛斷電話后看著一桌子的飯菜流下來落寞的眼淚。多創造一些像這樣的公益廣告，來引起子女對老人的關心。定期組織青年志愿者開展愛心服務活動，讓老人們感受到社會的關心。

四、完善法律制度，切實保障老人的合法權益

國家最新頒布的將“常回家看看”納入到《中華人民共和國老年人權益保障法》中就是一項很好的舉措。在剛頒發之初，也引起了強烈的社會反響，但仍然存在一些弊端，譬如常回家看看的概念太寬泛，是一個星期一個月半年還是一年？怎么樣算常回家看看，每天在門外看一眼然后就離開算不算常回家看看？是否一定要本人回家看，在網上花錢找人代看算不算回家看看？以及沒有常回家看看該如何處置等等，正如一位記者采訪一個大爺所說的“不常回家哪算犯法啊，兒子30了還沒結婚才叫犯法呢”。真正狠得下心來將不常回家看看的子女告上法庭的父母還是很少的。所以，將常回家看看納入法律已經是邁出了一大步，但是仍然存在許多漏洞，仍需不斷完善。

五、老人應增強心理上的獨立意識

老人要逐漸從對子女的依戀中解脫出來，要尋找精神寄托來克服心理上的孤獨感，充實新的生活。譬如培養興趣愛好，唱戲曲，玩空竹，打陀螺，扭秧歌之類的，讓自己有事做，不要總是沉浸在子女不在身旁的氛圍中。增強人際交往，平時沒事的時候和鄰居朋友們打打牌話話家常，將心理的苦悶和煩擾傾訴出來，不要總是憋在心里。積極參加各種社會活動，通過幫助別人找到自己的人生價值。積極鍛煉身體，定期做身體檢查，做到沒病預防有病早治療。

六、子女應加強對老人的精神贍養，常回家看看 父母養育了我們，我們就有義務贍養他們。當我們長大了，父母也就老了記性也不好了腿腳也不利索了，他們要的并不多，只是想一家人團聚，如果和父母同在一個城市，有空了就多回家看看，不要總是以工作忙推脫，我們能陪他們的日子并不多趁還有機會就多看看他們。如果身在異地，就算不能經常回家，也要經常打電話回去，讓他們知道我們記掛著他們。

總結

雖然現今空巢老人的數量指日上升，空巢老人養老中也存在各種各樣的問題，但是只要我們齊心協力，空巢老人養老問題定能取得突破。

參考文獻：

[1] 林嘉，勞動法和社會保障法，第二版，中國人民大學出版社，2010

[2] 趙曼，社會保障學，高等教育出版社，2010

第四篇：關愛空巢老人社區服務心得

社區服務心得

本次寒假，我們用了一天的時間參與社區服務——關懷“空巢老人”。作為一個人口流動頻率高、規模大、面積廣的大國，我國老人“空巢”的現象已越來越嚴重，子女外出務工，孫子孫女亦進城讀書，使老人們在精神上的空缺也越來越大，為了讓老人暫時不孤單，作為孫子孫女輩的我們，在這一天承擔起了照顧他們的責任。

在幫助老人們將被子衣物曬好后，我們便幫他們取來了牛奶，陪他們談了一會兒心，之后，幫他們洗漱，安置他們睡覺。雖說一天過得很快，我們做的也確實很微不足道。但老人們熱淚盈眶的表情告訴了我們：他們需要這樣的關愛。常在電視中看見某些老人對他們的兒女說“我要的不是你們的錢，是你們的陪伴。”有時，他們會假裝有病要子女回家，有時他們會做一桌盛宴請子女回家。但是，電話里的回復卻是冷冷的一句“我很忙，過兩天回家。”

老人告訴我們，他們不愛錢，也不喜歡亂花錢，子女的心里怎么想的他們都知道，只是有時他們認為，不能因為自私而誤了兒女們的前途。有時，他們的子女也會寄來一筆錢，供老人養老，但他們又何曾想過，老人都走不動了，怎么取錢又怎么用錢呢？

這次社區服務后，我們感觸頗深，也收獲了許多。不只是完成了一次社區服務，更是從中獲得了一次品德的升華，還鍛煉了自己的實踐能力和社會交際能力。今后的日子里，我們要讓身邊的人了解到“空巢老人”的難處，不讓“空巢老人”也成為我們父母的代言詞。讓我們相信，也堅信，祖國的明天會更美好！

第五篇：農村空巢老人養老問題探討

農村空巢老人養老問題探討

---以江蘇省睢寧縣何圩村為例

摘要：“空巢老人”現象是社會生產力發展到一定階段必然出現的產物，是新形勢下社會工作面臨的一個新情況、新問題。本文以睢寧縣何圩村為例探討農村“空巢老人”養老方面存在的具體問題并提出相關的意見和建議，以便社會能夠更多的關注“空巢老人”生存狀態，給“空巢老人”一定的人文關懷和精神慰藉，使他們的有生之年更加充實而有意義，全面建設小康社會的目標才能更好更快地實現。關鍵詞：空巢老人；家庭養老；養老問題

“空巢老人”是指那些身邊無子女共同生活的老年人，其中既包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老人。其分類按照居住形式可以分為夫婦偶居的“空巢老人”和孤老獨居的“空巢老人”。“空巢老人”現象的出現成為農村改革發展過程中面臨的新難點。切實關愛“空巢老人”，完善農村養老保障體系，真正使老人能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發展的重要舉措。

一、江蘇省睢寧縣何圩村“空巢老人”養老現狀

何圩村有人口397戶，約1100人，老年人占21%左右，“空巢老人”約占19%，約九成的“空巢老人”靠種地養活自己，不愿花子女的錢到相關的養老機構養老。這樣一來“空巢老人”的養老問題就顯得尤為突出，比如就醫不及時，心理孤獨問題等。近來何圩村“空巢老人”數量有所增加，青壯年進入城市打工，不能長期陪伴在老人身邊是主要因素，獨生子女政策有效地控制了人口增長，帶來了老齡化現象的加劇以及轉移到城市中的勞動力由于收入少，生活成本高，無法將父母接往城市同住也是一方面原因。在走訪過程中了解到約三分之二的“空巢老人”對兒女不能陪在身邊的現狀很不滿意，約三分之一的“空巢老人”老人覺得過節時兒女能回家團聚就行了，畢竟兒女有自己的事要做，極少有“空巢老人”對現在的生活感到滿意。當然我們不能把原因簡單地說成是兒女不孝順，因為老人感到不滿的原因是多方面的。

二、江蘇省睢寧縣何圩村“空巢老人”養老存在的問題

（一）“空巢老人”負擔重收入低

何圩村的唯一產業就是農業，大部分“空巢老人”靠自己種田來維持生活，有的 “空巢老人”還要為子女種田。走訪中發現有一位70歲高齡的“空巢老人”還種著3畝多田，有部分“空巢老人”自己種菜靠賣菜來維持生計，有的“空巢老人”還要照顧孫輩上學接送、吃穿和就醫、看家、護院等。大多數“空巢老人”自食其力，靠飼養牲畜來增加家庭 1

收入。何圩村男性“空巢老人”約為56%，女性“空巢老人”約為44%。走訪中發現約八成的男性“空巢老人”養牛、養羊等牲口，約九成的女性“空巢老人”養雞、鵝、鴨等家禽。原因是子女在外打工收入不高，既要自己在城里買房（一般都按揭貸款）、供養子女讀書，又要負擔父母生病治療費用。除極個別當老板的，大多數無積蓄或積蓄甚少，不可能給父母更多的經濟支持。在走訪的“空巢老人”中，月收入在300元以上的就幾乎沒有，他們經濟來源單一，收入只滿足于日常生活開支。

（二）“空巢老人”普遍存在心理困境

走訪中發現何圩村由于青壯年勞動力的大量外出，留在家中的老人缺少精神慰藉，經

濟供養，生活照料。他們不僅要獨自從事農業生產，料理家務，還要照顧同樣留在家中的孫輩。因此，他們負擔沉重，易出現一些心理問題陷入困境。造成“空巢老人”心理困境的原因是多方面的。走訪后總結何圩村“空巢老人”心理孤獨的原因，主要是由以下幾方面造成的：首先，外出的子女有80%是年初而出，年終而歸，與老人相處的時間很少。在空間上的分離，使成年子女一代與老年父母一代，在思想觀念上的差異進一步加大，相互之間無法進行溝通；其次，子女外出后，由于經濟不寬裕，工作繁忙等原因，近八成的子女一個月內只與老人通一次電話有的甚至不和老人聯系，忽視了對老人的精神慰藉；再次，農村精神文化生活比較單調，沒有文化娛樂設施何圩村沒有任何一家公共娛樂場所，“空巢老人”只能看看電視，串串門，內心比較空虛。

（三）“空巢老人”老年保障問題突出

第一、目前我國的農村老年社會保障制度并不健全，何圩村處于相對落后的蘇北，當然問題就更加突出。首先，在醫療保險方面雖然徐州市已在農村實行了新型農村合作醫療，取得了很大的成效，但合作醫療規定的起付線、補償比和封頂線仍然是“空巢老人”難以逾越的醫療門檻。他們的收入僅能用來維持基本的生活無法籌到越過起付線的錢，也付不起需要共付的醫藥費。他們中近七成的“空巢老人”往往是“保了飯碗，保不了藥丸；保了藥丸，保不了飯碗”，處于吃飯與吃藥兩難的境地；其次，在養老保險方面目前我國農村并沒有廣泛施行，能參加的就是商業養老保險，但由于商業保險采用多投多保的方式加之“空巢老人”在經濟收入方面的不足，它在老年保障方面并沒有發揮太大作用；再次，雖然鄉里有2個養老院但是其規模小、從業人員技術欠缺不能抵擋未來大規模的老齡化潮流。

第二、土地經營和農業生產分散化，使土地很難發揮其保障作用。何圩村是農業村

土地是廣大村民賴以生活的基礎。尤其對“空巢老人”而言，土地既是生產資料，也是生

2活資料。在家庭聯產承包責任制推行以后，農村老人可以依靠土地收入解決一部分生活來源。我國現行土地制度是在土地集體所有的基礎上，根據人口平均分配土地，由家庭承包經營。這雖然保障了農民的基本生活需要，但也造成了土地經營和農業生產的分散化，直接影響了農業土地規模經營的實現，影響了農業的增產和增收，限制了土地發揮養老保障的作用。

三、解決農村“空巢老人”養老問題的建議

（一）家庭與社會相結合共同關愛“空巢老人”

“空巢老人”的出現是社會發展的必然結果，是社會進步的重要標志，但是它也給一

個城市的經濟、社會發展帶來一些問題。因此，要大力弘揚恪盡孝道的傳統美德，營造全社會敬老愛老助老的良好氛圍。對于那些恪盡孝道侍奉老人的子女，社會要給予表彰，引導人們“見賢思齊”。從建立和諧社會、保持社會穩定的大局出發，動員全社會關心、支持和幫助“空巢老人”。通過政府組織、非政府組織以及志愿者組織的通力合作，為“空巢老人”辦好事、辦實事，想方設法給“空巢老人”帶來更多的實惠，充分體現黨和政府以及全社會對“空巢老人”的關懷。子女要盡到贍養的義務，家庭成員要盡可能幫助“空巢老人”。配偶要關心老伴，不僅在日常生活方面，而且要關心老伴的心理健康，多給予精神上的安慰。子女應該幫助老年父母安排好日常生活，保持與父母的聯系，常回家看看，伸手幫一把，聽聽他們的要求和需要，即使不能回家，也要經常打電話問候，加強彼此之間的交流和溝通，這樣才能夠緩解老年父母的困難。

（二）為老人建立支持系統幫助“空巢老人”走出心理困境

農村“空巢老人”的心理困境主要是因為缺少經濟供養、生活照料、精神慰藉而造成的。因此，當地政府與老人的子女應聯合起來，建立一個有效的支持系統，幫助這些“空巢老人”走出心理困境。作為“空巢老人”自己也應發揮自覺能動性，重新找回自我。

第一、當地政府在解決農村“空巢老人”問題中應發揮主導作用

農村的“空巢老人”經濟水平低下、社會保障缺乏、生活、心理、身體等各方面具有

脆弱性。作為政府，要積極地建設農村社會保障體系，使老有所養，老有所醫。2007年兩會期間，許多代表就農村問題指出，應加大對農村“空巢老人”的關心，使他們過上幸福的生活。具體來講，應加快農村新型醫療合作制度和養老保障制度的建設的步伐。對于農村生活嚴重不能自理的老人，政府可以設立老年人生活照料補助金，減輕老年人生活照料方面的負擔。

第二、子女要重視對“空巢老人”的精神贍養

由于子女不在身邊，以及生活軌跡的改變，對于大多數農村老人來說，他們感覺到社

會與自己的生活之間拉開了距離，常有一種被時代，被社會，被子女拋棄的感覺。所以，他們常常是精神上的孤獨者，生活中的寂寞人群，對精神上的關懷有著迫切的需求。因此，外出務工的子女，不僅要在物質上供養老人，給予他們經濟支持，還要從精神上“贍養”老人。具體說來，要從以下幾個方面去努力：首先，精神上安慰，滿足老人依存的需求。老年人希望享受天倫之樂，得到家庭的溫暖。子女要常回家看看，捎一點老人喜歡的食物，重要節日和老人在一起吃團圓飯；其次，人格上尊重，滿足老人自尊的需求。自尊心，人皆有之，為了撫育子女耗盡半生心血的老人，更希望得到晚輩的孝順與尊重。作為子女，生活中遇到大事要多和父母商量，征求他們的意見；再次，與老人進行言語上溝通，排遣老人寂寞的需求。不能常回家看看的子女，要多和父母通電話，或是通信交流。這樣可以促進相互之間的了解；最后，滿足老年人期待的心理需求。老年人大都有“望子成龍，望女成鳳”的美好心愿。中國傳統文化中就有“大孝無言”的說法，即兒女要通過自己的人生(事業婚姻家庭)來滿足父母的期待需求。所以，外出務工的子女要了解老人的內心世界，勤勤懇懇的工作，踏踏實實的生活。兒女事業上的成功與情感上的良好歸宿，就實現了對父母的高層次的精神贍養。

第三、利用社會力量幫助“空巢老人”發揮主觀能動性

要想徹底走出心理困境，關鍵要靠“空巢老人”的主觀努力。隨著經濟發展和社會進

步，“空巢老人”的物質生活水平日益提高，改善“空巢老人”的精神生活已擺到了重要的位置上來。對于“空巢老人”，能有兒孫繞膝、精神上能經常得到子女的慰藉，享受天倫之樂，當然是很重要的。但畢竟兒孫自有兒孫事，不可能時時刻刻陪伴在老人身邊，因此，“空巢老人”要學會關愛自己，建立有規律的生活就顯得相當重要。這就要求“空巢老人”在安排好自己養老生活的同時，也要量力而行，投身到社會生活之中，參加有益活動，關心社會，發揮余熱，充實新的生活內容。比如：發展庭院經濟，利用房前屋后的方寸之地發展種植、養殖等產業，就地取材發展經濟，增加收人；增強人際交往，向朋友傾訴自己的苦悶與煩惱，抒發感情，開闊視野；參加各種文體活動，豐富自己的晚年生活；積極參加社會交往，就地幫助村集體做些力所能及的工作，把自己融入到社會之中；發展“空巢老人”自助產業，滿足貧困“空巢老人”的需求，由鄉鎮政府牽頭并按照自愿的原則，組建社會困難“空巢老人”的“老人自我養老所”，讓“空巢老人”在此類組織中從事一些力所能及的勞動，做到部分或完全依靠自己的勞動所得養活自己。

（三）建立健全老年社會保障制度

要健全現有的社會保障制度，進一步完善農村老人養老保險、最低生活保障、醫療保

險等社會保障制度，讓更多的“空巢老人”享受社會保障待遇，共享改革發展的成果。針對“空巢老人”就醫難問題，要研究采取有效的解決辦法。降低新型農村合作醫療的補償起付線，提高補償支付比例，實行將大額的慢性病門診費用納入新農合補償范圍等辦法，減輕困難“空巢老人”的醫療負擔，讓他們能看得起病，真正享受到醫療保險待遇。同時，在大力發展村級集體經濟的基礎上，建立村級專項養老基金,用于老年福利設施建設和特困“空巢老人”的救助及養老補貼等。如一些經濟條件比較好的村可設立老年基金會,接受社會各界的捐助，每月按年齡的不同發給老年人一定的生活補貼，有條件的村每年還可以組織老年協會會員到全國各地旅游，費用大部分由協會出，自己出小頭，使老年人都參與進來。這不僅可以改善老年人特別是“空巢老人”的物質生活，也可以改變他們的精神面貌，甚至整個晚年生活的態度。鼓勵發展農村商業養老保險參與農村養老保險體系構建。農村地區的經濟發展水平以及人口老齡化程度都呈梯度變化趨勢，在人口老齡化程度較高的地區對養老保障的需求也就越高[1]。國家僅能為農民建立最基本的養老保障，對于更高需求就需要通過商業養老保險滿足。目前，黨和政府正在積極探索建立農村養老保障體系的有效形式，并提出了建立政策性農業保險制度的建議，這為商業養老保險開拓農村市場創造了條件。政府可以通過對農村壽險保費減免營業稅，個人代理人減免所得稅等方式，扶持農村壽險業發展。保險監督機構應加緊制定和完善農村商業養老保險業發展的政策法規，為農村商業養老保險業發展創造一個寬松有利的環境，鼓勵和引導保險公司積極開拓農村商業養老保險業市場[2]。

（四）引導“空巢老人”改變養老觀念

家庭養老模式是何圩村現階段主要養老方式，但在物質生活日益提高，經濟迅速發展的今天，新型的養老模式必將逐步取代傳統的養老方式，社會養老機構將成為越來越多“空巢老人”的主要選擇。這是減輕子女照料負擔，解除養老后顧之憂的有效途徑。為此，要引導“空巢老人”更新觀念，鼓勵有條件的“空巢老人”到養老院安度晚年，以解除子女的后顧之憂。在被訪的“空巢老人”中，有意向到養老院養老的老人不多，除經濟上受到制約外，觀念上也是一個重要原因。他們認為：“只有無子女的人才會去養老院”，“自己有兒有女去了養老院會讓人笑話”，“除非到生活不能自理，子女又無法在身邊照顧的情況下，才選擇去養老院”等等。因此，需要政府和社會各界的大力宣傳，我們可以宣傳一些[1]

[2] 程天賜：《關注農村“空巢老人”養老困境》，《人民日報》2008年6月17日。龔文君：《農村空巢家庭的養老保障問題研究》，《西北人口》2008年1月3日。

典型，如被訪者蔡爺爺據他所說平時很悠閑，而且還能與其他老人聊天、打紙牌比以前自己在家時好多了不會覺得孤獨。可以通過這樣的事例宣傳逐漸改變“空巢老人”家庭養老的傳統觀念。我們還要通過多種途徑為“空巢老人”創造更好的養老生活環境，切實提高“空巢老人”的晚年生活質量。

參考文獻

【1】胡強強：城市化過程中的農村“留守老人”照料[M].南京人口管理干部學院學報.2006年第26期。

【2】杜鵬/杜鵬·丁志宏：農村子女外出務工對留守老人的影響[M].人口研究.2006年第46期。

【3】孫娟鵑：勞動力遷移過程中的農村留守老人照料問題研究[M].人口學刊.2006年第16期。

【4】胡靈紅/胡靈紅·任詠梅：農村勞動力轉移對農村養老保障的影響[M].人口學刊2007年第35期。

【5】謝慧娟/謝慧娟·李桂平：農村“空巢老人”的養老困境及對策[M].邵陽學院學報.2006年第5期。