第一篇：高二政治同步測試(6)—《選擇崇高的人生目標》

高二政治同步測試（6）—《選擇崇高的人生目標》

說明：本試卷分第I卷和第II卷兩部分，第I卷50分，第II卷50分，共100分，答題時間60分鐘.第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、選擇題（在下列各題選項中只有一項是最符合題目要求的，請將正確答案填寫在括號里，每小題2分，共50分）

“生命的價值何在？”這是每一個即將踏上人生征途的青年必須探討的問題，答案是眾多的，然而真理只有一個：“生命的價值在于奉獻。”2005年9月10日，值第21個教師節來臨之際，一位學生在給老師的E-mail里寫到：“加減乘除，算不盡您做出的奉獻！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果……”回答1—5題。1．馬克思說：“人類的天性生成是這樣：人們只有為了同代人的完善，為了他人的幸福而工

作，他們自己才能得到完善。”這表明

（）

A．價值的實現必須有良好的條件

B．人們都是為了自身的幸福而工作

C．一個人對社會的貢獻是實現人生價值的基礎

D．人的社會性制約著人的自然性 2．“你不奉獻我不奉獻誰來奉獻，你也索取我也索取向誰索取”這句話反映的人生觀道理是A．人生的真正價值在于對社會的貢獻而不是索取

（）B．奉獻和索取是由個人主觀能動性決定的C．索取是實現奉獻的前提和基礎

D．奉獻與索取是對立的

3．上述材料表明一個人的人生價值在于

（）

A．默默地工作

B．實現自我價值 C．實現社會價值

D．受到人們的敬仰 4．一位全國優秀教師在先進事跡報告會上說到：“我的工作是平凡的，但我的平凡中孕育著

偉大。”對這句話的正確理解是

（）

A．只要發揮主觀能動性，就可以對社會做出貢獻

B．平凡的工作可以做出不平凡的業績，同樣能實現人生價值

C．在一定條件下，精神貢獻可以大于物質貢獻

D．實現人生價值必須做平凡的工作 5．愛因斯坦說：“只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。”這表明（）

A．人生價值的實現受社會客觀條件的制約

B．社會價值與自我價值之間不存在矛盾

C．人的自我價值和社會價值是統一的 D．人生價值就是指個人對社會的貢獻

6．2005年10月15日10時，青藏鐵路全線貫通，宣告青藏鐵路西寧至拉薩全長1956公里的路軌全線貫通。鐵路修進被稱為“世界屋脊”的西藏，這是人類鐵路建設史上的偉大

創舉。美國現代火車旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》一書中寫道：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。”但中國科學家和4萬多名建設者經過多次實地勘察和反復研

究，最終克服了多年凍土、生態脆弱、高寒缺氧這三大“世界性難題”，在世界屋脊譜

寫了可歌可泣的壯麗篇章。從中國科學家和4萬多名建設者身上反映出的人生觀道理是

（）

為順利完成三峽移民任務做出了顯著貢獻。我們永遠也忘不了他的臨終遺囑——“請把我的墳墓面向長江，埋在175米水位線上，讓我好看到長江，看到庫區一天天發展起來。” 葉福彩去世后，人們以各種方式緬懷他。據此回答16—19題。

16．葉福彩的感人事跡說明了

（）

A．先進人物對社會的貢獻主要在精神方面

B．先進人物的精神財富比物質財富更重要

C．衡量一個人的人生價值重要看他在精神方面的貢獻

D．衡量一個人的人生價值，既要看其物質貢獻，也要注重其精神貢獻

17．金錢與人生、人生價值的關系，是許多思想家探索的問題。對于金錢，我們應持的正確觀點是

（）

A．金錢是人生追求的目標，有了金錢就有了一切

B．應通過正當手段獲得金錢，因為金錢是現實生活中人們生活不可缺少的東西，但應

有更高的精神追求

C．應丟掉“金錢”，只講對社會貢獻，不要社會報酬

D．商品經濟社會講求物質利益原則，把金錢作為人生的唯一目標符合價值規律的要求 18．葉福彩同志的事跡表明

（）

A．自然性與社會性都是人的基本屬性 B．“人性自私論”是不符合現實情況的C．英雄人物是不計較個人生命的 D．實現人生價值必須有驚人的壯舉 19．法國作家雨果說：“人有了物質才能生存，有了理想才談得上生活。”這句話強調的是

A．理想受社會存在的制約

B．理想源于現實又高于現實

C．人要有物質生活，更要有精神生活 D．不同的人有不同的理想 20．《中國共產黨章程》指出：“中國共產黨人追求的共產主義理想，只有在社會主義社會充

分發展和高度發達的基礎上才能實現。”這說明

（）

A．理想源于現實，又高于現實

B．最高理想的實現必須以共同理想為基礎

C．只要艱苦奮斗，就能實現最高理想 D．我們必須自覺樹立崇高的社會理想 21．“你要有益于社會，最好的辦法莫過于把自己這塊材料鑄造成器。”這句話包含的人生觀道理是

（）①人生價值的實現必須有良好的社會環境②人生價值的實現有賴于人的自身素質的全面提高

③要實現社會價值首先要實現自我價值

④人的自我價值和社會價值是統一的A． ①②

B． ②③

C． ②④

D． ①④

22．當代國際管理界有句名言：智力比體力更重要，素質比智力更重要，品德比素質更重要。這種人才標準告訴我們

（）

A．人的價值觀不同，追求的目標也就不同

B．人生價值是通過人的智力、素質、品德表現出來的C．智力、素質、品德應成為衡量人生價值大小的尺度

D．實現人生價值應全面提高自身素質

23．下列看法，符合科學人生觀的是

（）

A．主觀為自我，客觀為別人

B．人人先為我，我再為人人

C．個人的自我價值高于社會價值

D．個人的社會價值高于自我價值

24．下列選項中，不能體現個人與社會關系的有

（）

A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 B．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟

C．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

D．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

25．眼下的大學校園，現在大學生中享樂主義和拜金主義比較嚴重，不少大學生借錢選購手機、電腦、數碼相機等高檔商品，成為了“負債消費”一族，由此引起經濟糾紛，動武斗毆，甚至是犯罪事件屢有發生。解決大學生中存在的上述現象，最迫切的是要加強

（）

A．共產主義理想教育

B．人生觀和價值觀教育

因為對社會貢獻是社會存在和發展的基本保障，是人生價值的基本標志，是人生價值的可靠標志，體現了人的，社會價值與自我價值的統一。（4分）

（3）我們青年人要實現自己的人生價值，必須充分利用社會主義制度為我們提供的有利客觀條件，全面提高自身素質，創造實現人生價值的主觀條件。在實踐中實現人生價值，要在自己的崗位上發揮聰明才智，為社會作貢獻。（6分）27．（11分）（1）這句話強調了貢獻在人生價值中的重要地位，但不能據此認為人生價值就是貢獻。（3分）（2）人生價值包括相互聯系、密不可分的兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重與滿足。貢獻是索取的前提和基礎，索取有助于人們做出更大的貢獻。可見，認為人生價值就是貢獻的觀點是片面的。（4分）（3）在人生價值的兩個方面中，貢獻與索取的地位并不相同，貢獻居于首要地位。這是因為，貢獻是社會存在和發展的基本保障，是人生價值的基本標志和可靠標志。（4分）28．（25分）（1）①任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一，前進中有曲折，在曲折中前進，人類對太空的探索正是在挫折、失敗中曲折前進的。（5分）②要把航天事業繼續推向前進，不斷獲得成功，必須要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來：既要有崇高的獻身精神，又要有嚴謹的科學態度。（5分）③“失敗是成功之母”。要創造條件，促進矛盾著的事物向好的方面轉化，在不斷總結經驗教訓的基礎上，使太空探索和實驗由失敗走向成功。（5分）（考生如果從其它角度作答，只要言之有理，均可酌情給分。）

（2）①人生價值包括貢獻和索取兩個方面，二者相互聯系，密不可分；人生的真正價值在于貢獻，精神貢獻是個人對社會貢獻的一種重要形式。“神舟”六號的功勛們和“哥倫比亞”號犧牲的宇航員的勇于奉獻和獻身精神，顯示了人生的真正價值。（5分）②實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件。更需要發揮主觀能動性，創造必要的主觀條件。作為青年學生，應把握機會，努力學習科學文化知識，全面提高自身素質，為社會發展做出貢獻。（5分）

第二篇：選擇崇高的人生目標doc

[科目] 政治

[文件] 第七課 選擇崇高的人生目標.doc [標題] 第七課 選擇崇高的人生目標 [關鍵詞] 前沿觀點探求 [內容]

第七課 選擇崇高的人生目標

三、前沿觀點探求

(一)自私是不是人的本性

這個問題是我們比較敏感的問題，多年來，在學習這一章節時，很多同學都會發生疑問。首先，我們分析“自私”在不同意義上使用時，其含義是不同的。為此，人們對其善惡的評價當然也不同。從人的自然本能需求上理解自私，那么自私的含義通常指凡人都有求生欲望，都有趨利避害的本能等等。這是一種真實而自然的存在。如果在這個意義上譴責自私心，那么，正如愛爾維修所抱怨的一樣：“對人的自私心引起的后果發脾氣，這意味著抱怨春 天的狂風、夏日的炎熱、秋天的陰雨和冬天的嚴寒。”從人的生存需要上理解自私，那么自私通常又可理解為自我，不僅要從自然界，從社會獲得衣、食、住、行的生活資料，而且在此前提下還有精神消費的自我需要。這種所謂的自私也無可非議。從社會倫理關系理解自私，那么自私則是一種倫理態度和原則，亦可稱之為“利己主義”。這種自私的追求有兩個最基本的特征：其一是自我為中心，謀取和擴展個人私利，漠視或逃避對他人和社會所應履行的責任和義務。其二，以自我為目的，把別人作為手段。猶如18世紀法國哲學家霍爾巴赫所聲稱的那樣：“愛別人，就是愛那些使我們自己幸福的手段”。這種自私就是我們應反對的錯誤的自私。

第二，人的本性非自私。當前，有許多人認為自私自利是人的天性，其錯誤的要害是犯一形而上學的片面性。人的本質是什么?馬克思在他的著作里對此作過不少論述，廊清了籠罩在人的面目上的重要迷霧。他說：“人的本質是人的真正的社會聯系”，“個人是社會存在物”。這就明確地告訴我們，當人站立起來后，為自己尋找第一塊遮羞布和第一次集體狩獵時，就開始擺脫動物純粹的自然屬性，而具備一定的社會屬性。因為有了社會屬性，在滿足了基本的生理需求后，人便產生了精神追求，開始“從事政治、科學、藝術、宗教等”活動，人類正是高揚精神追求(社會屬性)這支如椽巨“筆”大筆一揮，劃出了他與宇宙萬物生靈一道不可逾越的鴻溝，從而成為蒼生之主宰和萬物之靈長。第三，“人性自私論”從理論到實踐都是錯誤的。從社會發展史上講：原始社會并沒有自私觀念。私有觀念是私有制經濟關系的產物。要說自私是本性的話，只能是資產階級、一切剝削階級的本性。在共產主義社會，私有觀念將隨著私有制的消滅而消亡；從理論上講：根據物質和意識、社會存在和社會意識的關系，自私觀念只能是私有制經濟關系的反映；從自私的本質特征看，正當的個人利益和自私是兩個不同的概念，不能把二者混同起來；從思想方法上看，把自私說成人的本質，是一種以偏概全的片面觀點，而且也不符合歷史現實。在改革開放，發展社會主義市場經濟的大潮中，許許多多的杰出人物堅持集體主義，全心全意為人民服務，在為社會奉獻中實現自己的人生價值。孔繁森、李潤

五、徐虎、李國安、李素麗等，他們在不同的崗位上做出了不平凡的貢獻，贏得了人民的尊敬。他們的事跡是對“人性自私論”最有力的駁斥。

(二)在改革開放、發展社會主義市場經濟的時代，要不要提倡奉獻精神? 答案是肯定的。近年來，在改革開放、發展社會主義市場經濟的過程中，一些青年人在人生價值問題上存在種種模糊的甚至是錯誤的思想觀點，如拜金主義傾向、享樂主義傾向、極端個人主義、利己主義傾向在青年中均有反映。從實質上看，就是不懂得或否認人生的真正價值在于對社會的奉獻。

1課文中已對人生價值的兩個方面的辯證統一關系作了論述，在這里還要強調指出兩點： 其一，在生產資料私有制占統治地位的社會中，人生價值的兩個方面是對立的。廣大勞動者對社會盡了責任，作了貢獻，都不能獲得相應的報償，甚至連最低限度的物質文化生活都得不到滿足，更不用說自己的個性得到全面發展了；剝削者不勞而獲，卻索取和享受著種種物質產品和精神產品，拜金主義和享樂主義價值觀，就是剝削階級的道德準則和人生信念。在社會主義社會，人生價值的兩個方面從根本上得到統一。表現在：①我們的社會主義社會里，國家不僅從各個方面逐步滿足社會成員日益增長的正當需要，而且為他們為社會作出越來越多的貢獻，創造有利條件。②個人需要的滿足，取決于全體社會成員所做的貢獻，最終取決于社會生產力的提高，故此，我們不可能離開生產力的發展來談個人需要(索取)。③在我們的社會主義社會里，一般來說，個人對社會盡了責任，作了貢獻，就能根據按勞分配原則，從社會索取到他應得到的東西；同樣，個人要有所索取，就必須先對社會有所貢獻，各盡所能，而不是不勞而獲。其二，由于人生的真正價值在于為社會進步和人類解放事業而斗爭的實踐中表現出來的，因而只有人民作出貢獻，推動社會進步的人，他們的人生才是最有價值的，廣州軍區某部上等兵李向群，是改革開放的同齡人。在家庭擁有百萬資產的情況下，毅然參軍報國，立志獻身國防事業，在短短20多個月的軍旅生活中，實現了從特區青年到優秀士兵到抗洪英雄的跨越。訓練場上，他獲得20個課目中17個優秀，被評為全國訓練尖子；關鍵時刻，他挺身而出，曾經從水、火中救出5名老人和兒童；國防施工，他能勇挑重擔榮立三等功；抗洪前線，帶病頑強拼搏，先后四次昏倒在大堤上??在長江流域的抗洪搶險中獻出年僅20歲的年輕生命。中央軍委主席江澤民，副主席張萬年、遲浩田，最近分別為新時期英雄戰士題詞。江澤民的題詞是：“努力培養和造就更多的李向群式的英雄戰士”；張萬年的題詞是：“當代青年的榜樣，優秀士兵的楷模”；遲浩田的題詞是：“人民軍隊的英雄戰士，改革時期的優秀青年”。李向群犧牲后，他所在的集團軍為他追記一等功，廣州軍區授予他“抗洪勇士”稱號，共青團中央和全國青聯追授他“中國青年五四獎章”，中央軍委授予他“新時期英雄戰士”的榮譽稱號。李向群就是在改革開放、發展社會主義市場經濟過程中涌現出的先進人物，他家富未忘報國，當國家與人民生命財產遭受威脅的時候，他置生死于不顧，先后五次投入水火，搶救人民生命財產，捧給戰士的盡是愛，獻給人民的總是情；家庭富有卻對已吝嗇，對人慷慨，被譽為“貧窮”的富家子弟，“富有”的年輕戰士。李向群的崇高品質說明了人生的價值在于奉獻，他平凡、短暫而偉大的一生為我們樹立了光輝的榜樣，為國家和人 民做出了巨大的貢獻，既實現了社會價值，也升華了人生價值。

2在改革開放，發展社會主義市場經濟條件下，當代青年應響應江澤民主席的號召，向李向群同志學習，努力實現人生價值。為此，首先，要全面提高個人素質，包括思想政治素質、道德素質、科技文化素質、心理素質和身體素質。其中，特別要樹立為人民服務，為祖國無私奉獻的觀念。其次，走上工作崗位后，要在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰明才智，為社會多做貢獻。要有堅強的意志和毅力，勇于迎接困難的挑戰，要有百折不撓，不怕失敗的頑強奮斗精神。再次，反對和抵制拜金主義和享樂主義的侵蝕，擯棄極端個人主義、利己主義的傾向，走出享樂主義和拜金主義的誤區。

(三)張華為救老農，肖棟棟為救輕身女而犧牲，值不值得? 1982年7月11日，第四軍醫大學的張華，為槍救一個落人沼氣池的老農，光榮地獻出了自己年輕的生命。事情發生后，廣大青年掀起了學習張華事跡的熱潮。可是，有人卻說：一個大學生，為了搶救一個農民而犧牲，太不值得了。

1999年2月28日，武漢汽車工業大學研究生肖棟棟為救一個輕生女，義務無反顧地投身到冬日刺骨的江流，為此付出了自己的生命。又有人拿出同樣的換算公式：一個研究生，為救一個想活的輕生女，值不值? 顯然，上述觀點是不對的，但為什么會有這些觀點出現，而且還比較有市場呢。這里有一個正確理解物質貢獻和精神貢獻問題。我們在衡量一個人的價值時，既要看到物質方面的貢獻，又要看到精神方面的貢獻，特別要重視精神方面的貢獻，原因是：①因為人們往往只看到一個人在物質方面對社會的貢獻，而容易忽視他在精神方面表現出來的崇高境界；②因為精神方面的貢獻，特別是優秀人物的思想道德對社會的影響尤為深刻，對社會進步具有特殊意義。首先，這是踐行社會主義道德的模范行為。如果用市場經濟中的等價交換原則去理解，用利己主義的天平去衡量，對張華、肖棟棟的舉動自然覺得“得不償失”，得出“不值得”的結論。但從社會主義道德觀的角度看，人生在世，就是要全心全意為人民服務，必要時為他人、為社會犧牲自己的利益乃至生命，這是值得的，應該的。這充分顯示了他們的高尚道德境界。他們用自己的青春生命譜寫了一曲社會主義、共產主義精神的壯麗贊歌，實現了人生的價值。其次，生動地體現了社會主義人道主義原則。社會主義社會是建立在以公有制為主體、各種經濟成份共同發展的經濟關系上的社會，人與人之間的關系是同志式的互助合作關系。張華并不因為遇險的是一個普遍農民而漠然視之，而是奮不顧身地向了伸出了救援之手；也不因為自己是風華正茂的大學生，自以為高人一等，而是義無反顧地挺身而出。在這里，高度體現了人與人之間的社會主義人道主義精神。那么認為大學比普通農民高貴的觀點是低微的，同社會主義道主義相背離的。

再次，張華舍身救老農、肖棟棟救輕身女之所以值得，還因為他們為億萬青年樹立了光輝榜樣。從張華、肖棟棟的行為中，我們找到了什么是人的價值，什么是人生意義等具體而精確的答案，看到了80年代青年所具有的精神風貌。張華和60年代出現的雷鋒、焦裕祿等一批毫不利已專門利人的社會主義新人，以及當代涌現的孔繁森、徐虎、李國安、肖棟棟等許許多多克已奉公、助人為樂、舍已救人的模范人物，體現了社會主義道德風尚，是社會主義精神文明建設的花蕾，它必然在中華大地開出燦爛的花朵，結出豐碩的果實。(四)關于自我設計與社會需要的關系

這個問題教材雖沒有涉及到，但是，它在青年學生中相當突出，每位青年在選擇自己的學習方向、職業和奮斗目標時都必須面臨的一個問題，必須弄清兩者之間的關系。

1區別：(1)內容不同，自我設計是把自己選擇自己的學習方向、職業和奮斗目標等；社會需要或社會設計是根據社會當前和長遠發展的需要，對社會成員的發展在總體上提出要求 和規劃。(2)原因不同，個人之所發要進行自我設計，是因為個人總是有自己的特殊的情況，例如個性、愛好特長和客觀條件等，需要從個人的這些情況出發去確定自己的奮斗目標，選擇自己的職業。這種自我設計既是每個人的權利，又是人人發展的需要。社會對個人發展的設計，一方面是為了有計劃地培養人才，另一方面是為了最終推動社會進步。

2聯系：(1)國家、社會尊重一切從社會利益出發的個人自我設計。我國大學招生尊重個人志愿，積極引導社會青年選擇自學成才的道路，鼓勵青年自謀職業，從事個體工商業等政策和措施，都是國家、社會對個人自我設計的尊重。(2)自我設計與社會需要相互促進。自我設計要以社會需要為前提，要服從社會發展的總體要求。社會需要要考慮個人的要求與可能。離開社會需要的“自我設計”是無意義的，而離開個人的努力，片面強調社會需要的做法也是會落空的。

(五)金錢財富不是人生價值的尺度或標準

在我國，隨著社會主義市場經濟的迅猛發展，人們的金錢意識不斷加強，這是具有進步意義的。然而，令人不安的是，社會生活中的一些人，竟然將錢的作用絕對化、神圣化，陷入了“金錢至上”、“金錢萬能”、“錢就是一切”的拜金主義泥坑而不能自拔。面對當今社會拜金主義泛濫的現實，在思想道德領域，有的人把人生價值與商品價值混為一談，用擁有金錢、財富的多少作為衡量個人成敗、人生價值大小的尺度。顯然，這是一種理論上錯誤、實踐上有害的人生價值觀或人生價值導向。

我們認為，金錢擁有的多少不應該也不可能成為人生價值的根本尺度。

首先，從人生的社會價值看，它體現了個人的人生對社會和他人的意義。這種社會價值主要表現在個人通過勞動、創造，對社會和他人所作出的貢獻。一切正常的、具有勞動能力的人，都在自覺或不自覺地，多方面地成為滿足社會和他人需要的客體，因此，個人也就是有多方面的價值。例如，作為物質財富生產者的價值，作為種族延續環節的生命價值，等等。

在這種種價值關系中，個人作為客體，是滿足社會和他人需要的手段。對于個人而言，誰的人生活動有利于社會和他人，誰就具有社會價值。在這里，關鍵在于個人的勞動貢獻，它決定了人生價值的大小或有無。由此可見，人生的社會價值與個人所擁有的金錢或物質財富并沒有必然聯系。社會生活中，那些善于投機取巧、搞坑蒙拐騙的人，他們往往腰纏萬貫，但不能說他們對社會的貢獻大；反之，那么知識多、技術好、對社會貢獻大的人，他們的收入并不高，獲得的錢財并不多。

其次，從人生的自我價值看，它體現了個人的發展和完善，體現了個人對自己生命存在的肯定，對自己的尊重以及對個人正當權益的維護，等等。這種自我價值，既需要通過個人的自我意識和自我努力得到實現，也需要社會的提供和恰當評價方能滿足。當然，這種實現、提供、滿足，并非完全取決于金錢、財富，還要有豐富而健康的精神文化因素。

第三，人生價值不能僅僅從外在的功利上、物質貢獻上來衡量，更應從內在品德上、精神貢獻上來衡量。一個人的道德行為選擇，既有功利性又有超功利性。所謂功利性，是指任何道德行為的選擇歸根到底都應該有利于社會和人民的根本利益，即最終給社會和人民帶來物質價值和精神價值。然而，任何道德行為的選擇又有超功利性，即超出行為主體——個人的功利，這種選擇有時不僅不能給個人帶來什么功利，反而要作出這樣那樣的自我犧牲，而這種犧牲對于一個具有高尚道德情操的人來說，則是完全自覺自愿的，理所當然的。例如，一個人在面臨搶險救人的緊急關頭，如果還要事先弄清被救者的身份，計算一番能否給自己帶來多少好處，然后才決定是否值得去救，勢必貽誤時機，喪失了道德自身的崇高價值。再從精神價值、道德價值可以轉化為物質價值或功利價值的角度看，一個人的高尚品德，一個道德楷模的行為，則可以使許許多多的人受到教育鼓舞，他們為社會制造的物質財富就更是難以估量了。因此，從功利價值作評價，也應該對人生價值的道德作用給以充分的肯定。

第四，精神的價值是不能簡單地用金錢或所謂“含金量”來衡量的。古往今來，多少志士仁人為了社會的進步、人民的利益，赴湯蹈火，奮勇戰斗，不惜犧牲身家性命，他們的品格、精神是無論如何也不能用金錢來衡量的；實際上，這是多少金錢也買不來的無價之寶。社會生活中，一方有難，八方支援，人與人之間關系中所表現出來的愛心、熱情，也決不是能用金錢去說明的。人的道德品質、人格尊嚴等，對他人、對社會有著不可忽視的作用，既是有一定的價值，但卻不能用物的東西來代替，不能用金錢來衡量或交換。綜上所述，我們既要看到人生價值尺度與物質需要、金錢、“含金量”的某種聯系，更要看到他們之間的根本區別。我們不能從經濟學的角度，把人生價值尺度與商品價值的尺度混為一談，以至用金錢、財富作為衡量人生價值的尺度。

古往今來，從來沒有一個國家、一個民族堂而皇之地、公開地正面贊美金錢，并把“只要能賺錢就是英雄”、“只要有了錢就有人生價值”作為社會的價值導向，作為衡量人生價值的唯一標準。如果讓金錢的光環遮住了比它更為美好高尚的精神世界，那樣的民族終究是沒有希望的民族，那樣的人終究只能成為殘缺的人。(六)關于樹立共產主義理想問題 有的同學提出，我們經學習也知道，人類應當建立一個沒有剝削、沒有壓迫的共產主義社會，這是一個理想的社會。但我們現在又處在社會主義初級階級，面對社會現實，社會上還有許多丑惡的東西，別說共產主義理想，就是社會主義理想也難以實現，那么，我們樹立共產主義理想又有什么現實意義可言呢?還是現實一點不更好嗎? 有些同學有這種想法是可以理解的，但是這種想法對樹立共產主義理想的必要性提出了懷疑。因此，首先我們要來看，青年學生有沒有必要樹立共產義理想?答案應當是肯定的。道理何在第一，共產主義理想不僅僅是一個對沒有剝削、沒有壓迫的美好社會的向往和企盼。共產主義理想的產生是建立在科學理論基礎之上的，是社會發展客觀規律的要求和產物，是無產階級反對資產階級的階級斗爭中的產物，是被革命斗爭的實踐和社會主義建設的實踐證明了的正確的社會意識。

第二，不錯，共產主義理想還沒有實現，但不能說社會主義理想也沒有實現，這是不符合事實的。由于社會主義制度的建立，社會主義理想已經成為現實，我們就生活在這種現實之中。當然，社會主義制度還需要堅持和完善，它有一個由不成熟走向成熟、由不完善走向完善的過程。在這個過程中，存在著美好與丑惡的斗爭，也是很自然的。我們是樹立共產主義理想，推動社會主義事業繼續向前發展呢，還是拋棄共產義理想，讓社會主義事業半途而廢呢?無產階級和廣大勞動人民為了本階級的根本利益，當然要取前者的態度，當然要高舉共產主義理想的大旗，繼續前進。

第三，從祖國和民族的前途和利益來看，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，這對于深受過帝國主義欺凌的中國人民來說，并不只是什么響亮的口號，也不是單純的哪一個階級和政黨的綱領主張，而是整個中華民族用鮮血寫成的真理。試想，沒有千百萬人的為共產主義理想而奮斗的精神，怎能有民主革命的勝利、共和國的誕生?!沒有億萬人民為共產義理想而奮斗的艱苦奮斗精神，怎能有今天強大繁榮、獨立自主的社會主義祖國?!同學們試想一下，在那山河破碎的黑暗歲月里，如果中華民族子孫都對改變中國面貌沒有信心、沒有勇氣、沒有看到社會主義新中國的曙光，現實的中國還會有嗎?回顧歷史的目的不僅僅是要紀念歷史，而是要沿著歷史發展的方向振興祖國和民族，創造更輝煌的未來。為此，中國的青年一代是共產主義事業的繼往開來的跨世紀一代，只有在這一代人中，樹立共產主義理想，我們的祖國和民族才能真正振興!第四，就我們青年學生個人來講，只有樹立共產主義偉大理想，才能實現人生的價值，為社會主義祖國貢獻自己的力量。共產義理想不僅對祖國的發展和進步有指導和促進作用，而且為我們指引了人生前進的正確方向，是人生前進的動力。一個人如果沒有崇高的社會理想，就必然要失去人生的偉大精神支柱，失去前進的方向和動力。青年時代是人生的黃金時代，尤其需要樹立起崇高的理想，確定人生的航向，為民族和祖國的振興和強大，為人類的進步事業做出自己應有的貢獻。

第三篇：2014高二政治學業水平測試

2014高二政治學業水平模擬測試

一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請在答題卡上填涂你認為正確的選項。﹙25小題，每小題2分，共50分)

1.紀念毛澤東同志誕辰120周年學術研討會”主題為:

A “毛澤東與中華民族的偉大復興”B “鄧小平與中華民族的偉大復興”

C “三個代表與中華民族的偉大復興”D 科學發展觀與中華民族的偉大復興

2.9月12日電，“渝新歐”國際鐵路大通道于2011年11月正式開通運行。該鐵路從重慶出發，經哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭，抵達德國的杜伊斯堡。被譽為“新絲綢之路”是

A.“渝新歐” B 歐亞大路C 渝斯路D 新大路

3.2012年12月19日，在韓國第18屆總統選舉中，韓國新國家黨總統候選人獲勝成為韓國歷史上首位女總統。

A．樸槿惠 B．文在寅 C．李明博 D．昂山素季

4.聯合國教科文組織最終批準-----正式列入教科文組織人類非物質文化遺產名錄

A中國珠算 B 中國長城 C 蘇州園林 D 兵馬俑

5-------當選聯合國教科文組織第三十七屆大會主席。這是聯合國教科文組織成立 68年來，中國人首次當選“掌門人”

A.郝平B.袁隆平C 卡琳D 李向益

6.貨幣的本質是

A.商品B.價值符號C.勞動產品D.一般等價物7.唐詩中有“心憂炭賤愿天寒”的句子，這是希望通過天氣的變化

A.決定商品的價格B.改變商品的價值C.改變炭的供求關系，從而提高價格D.提高炭的使用價值

8.消費者對既定商品的需求，受該商品和相關商品價格變動的影響。如，對于一些家庭 來說，豬肉和牛肉，它們是

A．互補商品 B．互為替代品 C．一般等價物 D．高檔耐用品

9.社會上存在著“有活沒人干”的現象，有些大學生非管理崗位不去，臟累重活 不干。這是 因為部分勞動者缺乏

A.職業平等觀 B.自主擇業觀C.競爭就業觀D.多種方式就業觀

10.亞當?斯密說：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的并且是有風險的，因為它注定會威脅到社會穩定。”這句話強調

A.公平的收入分配有助于協調人們的利益關系 B.發展經濟是增加社會財富 的根本途徑

C.平均的收入分配將促進社會和諧D.勞動者應該獲得其創造財富的全部

11.下列屬于我們政治生活的主要內容有

①參加社會主義政治文明建設②行使政治權利，履行政治性義務 ③建設和諧文化，培育文明風尚④關注我國在國際社會中的地位和作用

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

12.人民代表大會制度的組織和活動原則是

A．對人民負責的原則B．法律面前一律平等的原則

C．權利與義務統一的原則D．民主集中制原則

13.世界貿易組織最重要的原則

A．市場準入原則B．非歧視原則C．互惠原則D．公平競爭與公平貿易原則

14.中國共產黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是

A．遵守憲法和法律B．堅持中國共產黨的領導

C．堅持“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針

D．發揮人民政協的職能

15．我國外交政策的基本準則是

A．獨立自主B．和平共處五項原則C．維護我國的獨立和主權D．促進世界的和平與發展

16.遍布世界的孔子學院都是各國教育部門主動向我國申辦的。目前已有410所“孔子學院”在110個國家“開花結果”，還有74個國家的266個機構在排隊申辦。這表明

①中華文化的影響力不斷增強，文化軟實力不斷提升②中華文化是世界上最優秀的文化

③文化是民族的，又是世界的④世界文化趨同現象越來越嚴重

A.①③B．②④C．①②D.①④

17.隨著卷軸徐徐打開，書法名家題寫的唐代詩詞躍然紙上,丹青流轉變成了漫天桃花，男女主人公“人面桃花相映紅”的經典場景重現眼前。崔護這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時下最“火”的微電影。用微電影演繹和傳播唐詩故事

①是傳承和弘揚優秀傳統文化的最佳途徑②表明了現代科學技術對文化發展具有決定性作用③有利于傳承和弘揚優秀傳統文化④有利于文化的創新促進文化的繁榮。

A．①③B．①②C．②④D．③④

18.越來越多的人使用鍵盤打字，用慣了電腦的手寫漢字的能力會下降。針對漢字手寫危機，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。節目播出后收視率飆升4倍，微博話題點擊突破18萬，百度搜索高達42萬。越來越多的人認識到 ①漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中的重要作用②漢字傳承不能僅靠電腦輸入代替漢字書寫③漢字是中華文明的重要標志④現代信息技術的發展使漢字書寫變得不再重要

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

19.2013“最美孝心少年”何秀巡和林章羽在母親去世，父親外出打工后，一起照顧生病的奶奶。課余他們喂豬、采茶葉、收玉米，湊錢為奶奶治病。他們的事跡讓現場的每一位觀眾感動得潸然淚下。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養

A．要從我做起，從點滴小事做起要B．應把孝老愛親作為最高追求

C．必須具備較高的科學文化修養D．是人生追求的最高目標

20．下列說法中屬于唯物主義的是A．我思故我在B．心外無物C．理生萬物D．氣者，理之依也

21.2013年12月2日，在我國航天科技人員的努力下，承載著中國探月新夢想的“嫦娥三號”準確進入預訂軌道，隨后又成功落月，“嫦娥三號”著陸器與與“玉兔號”月球車成功分離，“玉兔號”開始了月球探索之旅。這表明

A．直接作用于客觀世界并使之發生改變，是意識能動作用的突出表現

B．人具有主觀能動性，可以改變和創造規律

C．規律是客觀的，又是可以被人認識和利用的D．充分發揮意識能動作用，就可以突破客觀條件的制約

22.一次，范縝與和尚辯論，和尚們認為，人的肉體死了，靈魂不死，來世還可以再投胎做人；范縝則認為，人有了身體才能夠有精神，身體死了精神也就不存在了，根本沒有什么來生。他們的辯論體現了

A．有神論和無神論的對立B．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立

C．辯證法與形而上學的對立D．唯物主義和唯心主義的對立

23.2013年1月4日，這個原本沒有任何特殊紀念意義的日子，卻被許多新人解讀為“愛你一生一世”。這種觀點

A.違背了聯系的客觀性B.體現了聯系的普遍性

C.是根據固有聯系建立新的聯系D.正確分析了事物存在和發展的條件

24.作風接“地氣”，作品才有“人氣”。自全國新聞戰線開展“走基層、轉文風、改作風”活動以來，廣大 新聞工作者深入基層，關切民情民生的優秀作品層出不窮。這表明

A．實踐是認識的來源B．實踐是產生于認識的需要

C．實踐具有主觀能動性D．實踐是認識的目的和歸宿

25.思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業。要改變行為，先要改變思想。這是因為

A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉化

C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性

二．非選擇題（共50分）

26.材料一：部分國家中小企業相關經濟數據比較

美國 德國 日本 中國

占國內企業總數（%）99 99．7 99．7 99．

5對經濟增長的貢獻率（%）50 45 47 55

占總就業人數的比重（%）60 70 70．2 75

注：美國70%的創新發明是由中小企業實現的；中國中小企業發明專利申請數占全部申請數的1/3左右。

材料二：受日趨復雜的國內外經濟運行環境的影響，去年下半年以來，我國中小企業的發展面臨嚴峻挑 戰，60%至70%的中小企業遭遇嚴重生存困境。據分析，我國中小企業面臨的主要問題包括融資困難、稅費負擔偏重、勞動力和原材

料成本上升，以及部分企業放棄實業去做房地產或搞投資引發實業空心化等。為幫助中小企業擺脫困境，國務院專門召開常務會議，研究確定支持中小企業發展的金融、財稅政策措施。

（1）材料一反映了哪些經濟現象？（4分）

（2）結合材料，運用經濟生活知識，談談如何使我國的中小企業走出困境。（6分）

27.今年甘肅水果大豐收，僅天水市蘋果產量就達鼴萬噸，時下將曬歲末年終，數十萬噸高品質國產“蛇果”仍掛在枝頭，果農著了急。帶著數十萬名果農的期待，由甘肅天水市剮市長帶隊，數十名當地官員及果農代表，一起來到廣州推介來自大西北的蘋果。“市長賣水果”引廣州街坊圍觀。（11月4日《南方都市報》資料表明，20世紀90年代初，我國蘋果一度暢銷，北方許多地區于是盲目擴大蘋果種植規模，到1996年，市場上蘋果供過于求，不僅價格大跌，而且陷入嚴重的滯銷僵局。

有市民圍觀說：市長賣水果秀的不是“名聲”一而是“民生”。運用《政治生活》的知識分析為什么說市長賣水果秀的是“民生”？(12分）

28.材料一：隨著“洋節日”的興起，情人節、愚人節、圣誕節等節日備受我國一些青少年學生的青睞，過洋節漸漸成為一種時尚，而我國的大多數傳統節日卻日趨被青少年學生冷落。

材料二:“韓流”涌入中國以來，贏得了許多青少年學生的青睞。據上海市團委所作的一項調查顯示：在360名接受調查的青少年學生當中，知道“哈韓族”的占80%，知道“流氓兔”的占81.9%。另據《中國青年報》的報道，有46.5%的中學生表示喜歡韓國的青春偶像劇，48.2%的中學生表示喜歡歐美的HIP-HOP、日本動漫、韓式闊腳褲。

針對上述現象我們如何進行本民族傳統文化的創新呢？（8分）

29.進一步深化改革，擴大對外開放是實現偉大中國夢，譜寫中華民族復興夢的重要舉措。閱讀材料回答問題。材料一 當前我國正處在轉變經濟發展方式的關鍵時期，需要通過深化改革尋求突破口。

2013年9月29日，“中國(上海)自由貿易區”正式掛牌成立。試驗區重在體制機制創新，進一步在市場化、國際化方面探路。總體方案涉及到行政管理體制改革、擴大服務業開放、構筑對外投資服務促進體系、推動貿易轉型升級等十幾個方面。這是中國順應經濟全球化，更加積極主動對外開放的重大舉措，將釋放新一輪經濟增長的動力。

材料二“負面清單”是上海自貿試驗區內一項典型的制度創新，它體現了在投資領城“非禁即入”的原則，即除了清單上規定不能干的，其他都可以干，且不再需要政府事前審批。“負面清單”事實上是劃清政府和市場的邊界，明確政府需要管的事，而不是無限制伸手。對此，某同學認為：發展社會主義市場經濟必須簡政放權，杜絕政府干預。

材料三2013年8月，國務院新聞辦公室發表《中國的司法改革》白皮書。白皮書指出，中國司法制度迫切需要改革、完善和發展，要維護憲法法律權威，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，健全司法權力運行機制，完善人權司法保障制度。在此之前國家組織國內司法部門和大量法律專家深入調查司法現狀，研究經濟和社會發展規律，系統學習和領會黨的十八大報告，面對新形勢、新變化、新問題，提出司法新對策、新舉措；努力做到司法政策建議符合規律、符合國情。專家分多個調研組分赴13個省區市，并到上百個農村、社區、企業等基層單位實地調研，為順利制定白皮書奠定了重要基礎。

材料四2013年11月12日，以改革為主題的中共十八屆三中全會閉幕。為期4天的全會聽取和討論了中共中央總書記習近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》。習近平就《決定(討論稿)》向全會作了說明。全會指出，黨中央成立全面深化改革領導小組，負責改革總體設計、統籌協調、整體推進、督促落實，總的目標是完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。

(1)請運用“發展社會主義市場經濟”的知識說明建設上海自由貿易試驗區的依據(6分)，并結合材料二對某同學的觀點進行評析。(4分)

（2）運用所學政治生活知識談談對材料四的理解。（10分）

2014高二政治學業水平模擬測試答題卡

第四篇：高二政治學業水平測試復習

泗洪中學高二年級學業水平測試科目考試

政治試卷

一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項符合題意的。請在答題卡上填涂你認為正確的選項。

1．6年前北京侯工程師用1000元注冊的“莫言醉”白酒商標，因莫言獲諾貝爾文學獎，被多位酒商爭搶購買，現已升值到1000萬元人民幣。這里的1000萬元

A．執行的是流通手段職能B．執行的是價值尺度職能

C．是用于交換的勞動產品D．是人們消費心理不理智的體現

2．貸款買房是指購房人以在住房交易的樓宇作抵押，向銀行申請貸款，用于支付購房款，再由購房人分期向銀行還本付息的貸款業務。適宜貸款買房等貸款消費的人應具有的特征是

①收入穩定②對未來收入持樂觀態度③儲蓄存款較多④暫時沒有太多積蓄

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

3．低碳生活倡導綠色消費，綠色消費的核心是

A．保護消費者健康B．保護生態環境C．節約資源、能源D．可持續性消費

4．2011年6月30日,全國人大常委會通過了修訂的《個人所得稅法》。從2011年9月1日起，個稅起征點每月由2000元提高到3500元。這表明，稅收具有

A.隨意性B.固定性C.強制性D.無償性

5．歐洲國家出現的主權債務危機，主要是由于國家財政支出遠遠超出財政收入所引起的。在財政收入與支出關系中，這屬于情況。

A．財政赤字B．財政盈余C．財政收支平衡D．財政收支相等

6．科學發展觀的根本方法是

A．以人為本B．和諧發展C．自主創新D．統籌兼顧

7．近幾年，東部沿海地區民營企業不同程度地出現了“用工荒”，其主要原因包括企業產業層次低、工

人工資低且勞動強度大、工人權益無法保障等。民營企業解決“用工荒”問題的正確做法是

A．落實按勞分配原則，提高最低工資標準B．樹立正確的就業觀，主動適應勞務市場需要

C．提高自主創新能力，努力實現企業轉型升級D．關注工人利益訴求，切實完善社會保障制度

8．《中國農村扶貧開發綱要(2011～2020年)》提出，未來十年農村扶貧開發工作目標是“到2020年，穩定實現扶貧對象不愁吃、不愁穿，保障其義務教育、基本醫療和住房”。這充分體現了

A.社會主義市場經濟以公有制為基本標志B.社會主義市場經濟才能實行宏觀調控

C.宏觀調控的目標就是實現經濟增長D.社會主義市場經濟以共同富裕為根本目標

9．某村300名村民因質疑縣政府對該村的征地批復，向縣政府提請行政復議，遭拒絕后，村民將縣 政府告上法庭。經過法院審理，判處村民勝訴。材料中體現的對行政機關的監督形式有

①社會與公民的監督②上級行政機關的監督 ③國家權力機關的監督④司法機關的監督

A．①②B．②③C．③④D．①④

10．我國公民的基本的民主權利是

A．享有政治自由B．人民當家作主C．選舉權和被選舉權D．行使監督權

2012年8月因在事故現場露出不合時宜的?微笑?，繼而被扒出佩戴多款價值不菲的名表,再

因眼鏡、皮帶等昂貴飾物被接力曝光,直至因涉嫌嚴重違紀被撤職——短短27天,陜西省安監局原

局長楊達才的落馬讓社會各界再次目睹了網絡反腐的威力。根據材料完成11—12題

11．從政治生活角度，材料反映出

①人民群眾參與國家政治生活，拓寬民主決策參與渠道②人民群眾民主意識的增強

③人民群眾行使監督權，實行民主監督④人民群眾直接行使管理國家的權力

A．①③B．②③C．①②D.③④

12．“表哥”楊達才落馬，更向我們展現了公民正確行使監督的要求，下例符合要求的有①利用網絡充分挖掘官員隱私②敢于同邪惡勢力作斗爭

③要勇于使用領導賦予公民的權利④堅持實事求是的原則

A．①③B．②③C．②④D．③④

13.近年來，老百姓對人大代表的關注程度越來越高，從代表們提出的建議、提案，到代表們的收入、職業、著裝等，都通過各種媒體頻繁曝光。對人大代表關注度提高表明

A.人大代表的權力和作用越來越大B.人民群眾的權利意識逐漸增強

C.人大代表代表人民行使各種權力D.人大代表大會是我國最高國家機關

14.備受關注的“PM 2.5”(PM 2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物)一詞首次出現在201

2年國務院《政府工作報告》中，一時間引起各方熱議。這一事件，體現了① 政府堅持科學執政② 政府履行公共服務職能

③ 政府履行經濟建設職能④ 政府積極落實科學發展觀

A.①③B.②③C.③④D.②④

15.黨內民主是黨的生命，要堅持以黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統一戰線。這一論斷主

要體現出中國共產黨堅持

A．民主執政B．科學執政C．依法行政D．政治協商

16.多黨合作的根本活動準則是

A．堅持中國共產黨的領導B．中國共產黨與民主黨派通力合作

C．遵守憲法和法律D．堅持“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

17.有序的政治參與是公民參與政治生活的基本要求。公民要有序參與政治生活，必須做到

①堅持中國共產黨的領導②遵循憲法和法律規定的權限、職責、程序和要求

③正確處理權利和義務的關系④加強對政府權力的制約和監督

A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

18.2011年12月15日，《中華人民共和國電影產業促進法（征求意見稿）》在中國政府法制信息網上公

布，征求社會各界的意見建議。這是公民通過參與民主決策。

A.信訪舉報制度B.專家咨詢制度

C.重大事項社會公示制度D.社會聽證制度

19.我國的村民自治由村民直接選舉產生村委會干部，讓農民群眾做到“自己的干部自己選，自己的事

情自己管”，這

A．是我國公民管理國家和社會事務的基礎和標志B．保證了人民群眾直接行使國家權力

C．有利于加強我國的基層政權建設D．有利于保證人民群眾直接行使民主權利

20.2012年2月29日全國人大常委會通過了修改《清潔生產促進法》的決定。這表明人大常委會行使

A.決定權B.立法權C.提案權D.表決權

21.隨著我國形勢和任務的發展變化，黨的十八大對黨章進行適當修改，將十八大確立的重大戰略思想

寫進黨章。材料體現的哲學道理是

A．實踐是認識發展的動力B．實踐是認識的來源

C．認識是實踐發展的動力D．認識是實踐的目的22．“你幸福嗎”，這是2012年中秋、國慶雙節前期，央視《走基層百姓心聲》采訪的主題，一位清徐

縣務工人員回復“我姓曾”引起網友熱議。對于幸福的含義，不同人會有不同的解釋。這說明了

A．意識對客觀事物起著促進作用B．意識是人腦對客觀事物的主觀映像

C．意識是人腦對客觀事物的正確反映D．意識是人腦對客觀事物的錯誤反映

23．“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解牛”，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是

A．解放思想，突破規律對人們行動的束縛B．人能夠認識規律和利用規律

C．發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎D．事物是普遍聯系的又是變化發展的24．“我不叫，太陽就出不來”，面對半輪太陽，公雞如是說??下列選項中說法與公雞的觀點的哲學思

想一致的是

①“氣者，理之依也”②“我的靈明是天地鬼神的主宰”

③“存在就是被感知”④“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”

A．①②B．①③C．②③D．②④

25．“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能夠實現。”這種說法

A．忽視了聯系的客觀性和條件性B．揭示了意識能夠正確反映客觀事物

C．否定了意識的能動作用D． 肯定了聯系的普遍性和多樣性

26.下列短語中與漫畫《人生絮語》包含哲理相近的是

A．城門失火，殃及池魚

B．尺有所短，寸有所長

C．士別三日，刮目相待

D．靜者不動，動者不靜

27．成語“當機立斷”和“機不可失、時不再來”都說明

A．要注重適量的積累B．要防止質變的發生

C．要堅持實事求是D．要積極地促成質變

28.對消費者而言，選擇商家除了簡單的有實力可信賴、性價比高好等共性品牌要素外，能夠提供個性

需求、滿足個性口味的品牌，也是重要的因素。這體現的哲學道理是

A．矛盾普遍性與特殊性是辯證統一的B．不同事物的矛盾具有不同的特點

C．事事有矛盾，時時有矛盾D．矛盾雙方在一定條件下相互轉化

29．2012年十大流行語”中，無論是“正能量”還是“接地氣”，它們都鮮明地涂抹著當下時代的情

緒色彩，也為社會的發展進步提供了動力和目標。與上述觀點相符合的是

A.社會意識具有能動的反作用B.社會意識具有相對獨立性

C.社會存在不受約束，任意生成D.社會存在與社會意識的辨證關系

30．2012年11月25日，殲—15艦載機研制現場總指揮羅陽在執行任務時突發疾病逝世。他投身航空

事業30年來，為我國航空事業發展作出突出貢獻。中共中央總書記習近平指示，要求廣大黨員、干部要學習羅陽同志的優秀品質和可貴精神。這體現了

A．人生的真正價值在于對社會的貢獻B．物質貢獻比精神貢獻意義更大

C．精神貢獻比物質貢獻意義更大D．正確的價值觀要符合客觀規律

二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯誤，并在答題卡上對應的方框填涂。

31．貨幣的本質是商品。

32．債券是由政府發行的，用以籌集資金的一種債務憑證。

33．生產決定分配，分配制度決定所有制。

34．堅持“引進來”與“走出去”相結合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰略。

35．政府工作的基本原則是對人民負責。

36．人民政協具有參政議政的國家職能。

37．在我國權利和義務在法律上是相對等而存在的，所以是一一對應的。

38．事物的性質主要是由主要矛盾決定的。

39．物質是運動承擔者。

40．親身實踐是獲得知識的唯一途徑。

三、簡答題：請緊扣題意，結合所學相關知識，在答題卡上簡要回答問題。

41．材料一：我國經濟發展情況

材料二：，黨的十八大指出，?要適應國內外經濟形勢新變化，加快形成新的經濟發展方式，把推動發展的立足點轉到提高質量和效益上來，著力激發各類市場主體發展新活力，著力增強創新驅動發展新動力，著力構建現代產業發展新體系，著力培育開放型經濟發展新優勢?；?經濟持續健康發展，轉變經濟發展方式取得重大進展，在發展平衡性、協調性、可持續性明顯增強的基礎上，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番?。

（1）材料一反映了哪些經濟現象？（4分）

（2）根據上述材料，結合《經濟生活》的相關知識，談談如何堅持又好又快發展“實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比二0一0年翻一番”。（4分）

42．材料一：當清晨第一縷陽光灑向布達拉宮。結束了轉經的藏族老人們，結伴來到大昭寺附近的光明

茶館喝甜茶、吃藏面。太陽漸漸爬升，越來越多的人涌向這里，不論是藏族還是漢族，大家都會圍坐長桌，談天說地，就像其樂融融的一家人。而這，只是西藏各民族和諧共處的一個場景。

材料二：西藏自治區黨委、政府團緊緊圍繞?一個中心?，即以經濟建設為中心、?兩件大事?，即發展和穩定、?四個確保?，即確保經濟社會跨越式發展、確保國家安全和西藏長治久安、確保各族人民物質文化生活水平不斷提高、確保生態環境良好為主要工作內容，深入貫徹落實科學發展觀，根據實際情況具體分析工作中的得與失，開拓創新，奮力推進西藏跨越式發展和長治久安，取得了舉世矚目的成就。

（1）從材料一中，你感受到我國形成怎樣的民族關系？我國處理民族關系的基本原則是什么？（4分）

（2）結合材料二，分析西藏自治區黨委、政府的做法體現了唯物辯證法的哪些道理？（6分）

四、探究題：請你進入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點與建議寫在答題卡上。43．2012年夏天，?去西湖邊‘看海’?、?到武大操場游泳?、?到成都也能看海?等字眼，成為網民調侃的灰色幽默。6月23日，暴雨中的北京再次登上了眾多境外媒體的重要位置。BBC、《華爾街日報》等多家媒體均推出?水漫京城?的圖集，在時任中國災害防御協會副秘書長金磊看來，那場大雨后，?全世界都看了北京的笑話?。

下水道是?城市的良心?。城市的地下世界是城市文明的另一面。城市?逢雨必澇?的背后，雖是極端天氣作祟，但更多的是與城市開發建設中的防汛排澇跟不上，以及盲目擴張不無關系。我國城市?逢雨必澇?這一循環往復的怪圈的背后，主要原因，首先是城市整體規劃不夠科學，沒有長遠科學的預期判斷；其次，我國城市普遍存在排水系統建設滯后問題，城市在迅速地大規模發展，但卻沒有能夠與之相適應的排水系統；再次，地下系統的建設看不到形象，對城市外觀的改變沒有貢獻，無法引起足夠的重視；最后，排水系統難盈利，缺投資。

（1）據此有人認為，解決內澇問題，政府應該承擔全部責任，你贊同這種觀點嗎？請運用《政治生

活》知識說明理由。（6分）

（2）結合材料一，從《經濟生活》角度，為破解我國城市內澇難題提出合理化建議。（4分）

（3）假如政府公開征集地下排水系統建設意見，你會通過哪些方式將自己的建議提交給政府？（2分）

1-5 BADBA6-10 DCDDC11-15 BCBDA

16-20 CCCDB21-25 ABCCA26-30 BDADA

31-35 BBBAA36-40 BBBBA

41．（1）表1表明我國人均GDP增長的同時，碳排放量不斷攀升，經濟發展面臨著巨大環境壓力（2分）； 表2表明“六五”到“十二五”期間我國環保產業的投資力度占GDP比重呈上升趨勢，“十二五”對環保產投資力度業明顯加大（2分）；

（2）（2）①提高自主創新能力，建設創新型國家；②加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級；③統籌城鄉發展，推進社會主義新農村建設；④加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力；⑤推動區域協調發展，縮小區域發展差距。（每點1分，寫出4點給4分）

42．（1）形成了平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系。要堅持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的基本原則。（4分）

（2）①主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用要求我們集中力量解決主要矛盾。以經濟建設為中心體現這個道理。②聯系（發展）是普遍的，要求我們用聯系（發展）的觀點看問題兩件大事體現。③辯證否定既事物自身的否定，自己發展自己，要求我們樹立創新意識。開拓創新體現這點。④矛盾即對立和統一，（矛盾的普遍性原理），要求我們用一公為二全面的觀點看問題。分析工作中的得與失體現這點。⑤矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。根據實際情況具體分析工作中的得與失體現這點。（任答三點給6分）

43．﹙1﹚①我國政府是人民的政府，對人民負責，為人民服務，管理和服務是政府職能，認為解決內澇問題政府應該承擔責任，是有道理的。

②我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。公民應履行相應的義務，解決內澇，需要公民自覺承擔社會責任；要有序參與政治生活，對解決內澇問題進行民主參與、民主監督。

③中國共產黨是執政黨，是中國特色社會主義事業領導核心，在解決內澇的問題上，黨要發揮領導核心作用，堅持科學執政、民主執政、依法執政。（每點2分，共6分。如果從人大要加強立法，司法機關公正司法，嚴格執法等角度可酌情給分）

（2）①堅持“以人為本”，貫徹落實科學發展觀，進一步完善城市規劃。

②綜合運用經濟、法律、行政手段，實行強有力的宏觀調控。把人民的眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，加強科學管理，治理內澇。（4分）

③發揮財政在資源配置中的作用，加大財政對排水設施的投入力度，加強排水系統基礎設施建設。（任答兩點給4分，如果從其他角度，言之有理可酌情給分）

（3）寫信、打電話、電子郵件等。（2分）

第五篇：高二模塊測試

杭州綠城育華學校2013學年第一學期高二政治模塊考試

命題人：錢佰燕

一、單項選擇題（本大題25小題，每小題3分共75分）

（）

1、“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了哲學的智慧

A．產生于人類的思考

B．產生于人類的實踐活動 C．在于指導人的認識活動

D．在于指導人的實踐活動

（）

2、著名的科學家、教育家錢偉長說過，我們培養的學生首先應該是一個辯證唯物主義者；其次，才是一個擁有學科、專業知識的人，一個未來的工程師、專門家。錢老這樣說的道理在于

A．離開辯證唯物主義，具體科學就不可能發展

B．辯證唯物主義為具體科學提供世界觀和方法論的指導 C．辯證唯物主義第一次實現了世界觀和方法論的統一 D．辯證唯物主義是具體科學發展的根本動力

（）

3、十八世紀末十九世紀初，歐洲浪漫主義風景畫的大師們都有一個特點：心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發他們的曠古愁思。這說明

A．存在離不開思維

B．思維與存在相互轉化 C．存在決定思維

D．思維再現存在

（）

4、德默克里特認為：“世界是由不可再分的微粒原子組成。”這屬于 A．古代樸素唯物主義

B．近代形而上學唯物主義 C．辯證唯物主義與歷史唯物主義D．客觀唯心主義（）

5、以下觀點承認世界統一于物質的是

①自然界和人類社會都是物質的，意識是由物質派生的

②吾心即宇宙，宇宙即吾心 ③世界是由金、木、水、火、土五種元素相克相生而成的 ④動之端乃天地之心也

A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

（）

6、沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。這說明 A．規律只存在于人們的思維之中

B．世界的本質具有規律性 C．規律無處不在，無時不有

D．規律具有客觀性和普遍性（）

7、有一個著名的實驗叫感覺剝奪實驗，就是將志愿者和外界環境刺激高度隔絕，在這種狀態下，各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號，經過一段時間之后，就會產生意識混亂現象。這一實驗證明了

①意識是人腦的機能 ②意識是客觀存在的反映 ③意識是社會的產物 ④聯系構成事物的發展

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

（）

8、隨著市場經濟的發展，酒店試睡員、砍價師、團購師等新的職業層出不窮。新興的職業為大學生就業提供給了多種途徑。但有專家告誡：職場新人在涉入一個新的職業之前，都應該對該職業做足夠的了解。不能光憑一時興趣便貿然闖入，要根據自己的知識狀況和性格特點謹慎選擇。這啟示我們在選擇職業時應該

A．使客觀與主觀相符合B．堅持從客觀實際出發 C．按客觀規律辦事

D．抓住矛盾的主要方面

（）

9、恩格斯在《自然辯證法》中指出，科學的產生和發展一開始就是由生產決定的。該觀點蘊含的哲理是

A．認識產生于實踐的需要

B．真理具有客觀性和絕對性 C．實踐具有主觀能動性

D．真理和謬誤沒有明確的界限

（）

10、毛澤東說過：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明

A．對同一事物，人們的認識都是相同的 B．真理是客觀的，真理面前人人平等 C．真理就是科學理論

D．只要參加實踐，就能獲得真理

（）

11、從“發展才是硬道理”到“科學發展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“努力實現基本公共服務均等化”，黨和政府對發展觀、公平觀的認識不斷達到新的高度。這表明

A．實踐是認識的目的和歸宿

B．認識對實踐有促進作用

C．真理是永恒不變的D．追求真理是一個永無止境的過程

（）

12、2012年10月31日召開的國務院常務會議提出，要將保護土壤環境、防治和減少土壤污染、保障農產品質量安全、建設良好人居環境作為當前和今后一個時期的主要目標。這是因為

①萬事萬物都處于普遍聯系之中 ②任何事物都是有機聯系在一起的 ③規律是客觀的，不以人的意志為轉移④人為事物的聯系正在取代自在事物的聯系

A．①③

B．②④ C．①④

D．②③

（）

13、人們根據自身的特點和社會實際情況，設計和制造的機器人以它的靈敏性和更好的環境適應性深受人們的青睞，它可以幫助人們做家務，也可以獨立操作生產程序，還可以深入險地排除工程故障，甚至做一些人不能做的事情。這些事實說明

①機器人在一定條件下可以替代人進行某些意識活動 ②系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物③人能夠能動地認識世界和改造世界 ④人們可以根據事物固有的聯系，建立新的具體聯系

A．①②③

B．①③④ C．③④

D．①②

（）

14、國門大開之后，流行文化蜂擁而至，廣播、電影、電視、網絡等新媒體，伴隨豐富的物質生活走進千家萬戶。有人認為，“流行文化就是新文化”。這種觀點錯在它

A．從根本上否定了區分新舊事物的正確標準

B．沒有看到新事物具有強大生命力和遠大發展前途 C．將運動、變化、發展混為一談

D．將事物一時力量強弱，作為判斷新舊事物的標準（）

15、在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持”。“堅持就是勝利”的哲理在于

A．事物的發展是永恒的B．辯證否定是發展的環節 C．因果之間是必然聯系

D．質變是量變的必然結果

（）

16、2012年7月，溫家寶在江蘇調研時說，我們提出穩增長，絕不是一個短期的應對措施。一方面要支持有競爭力的產業和企業發展，一方面要堅決淘汰落后和過剩產能，要兩手并舉。支持有競爭力的產業和企業發展，淘汰落后和過剩產能，從唯物辯證法的角度體現了

A．發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡 B．我們想問題辦事情要遵循客觀規律 C．事物之間的聯系是復雜多樣的

D．物質決定意識，要一切從實際出發（）

17、《菜根譚》中說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”這段話的哲學寓意是

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 ②矛盾的同一性寓于斗爭性之中

③世界上任何兩個事物都存在相互聯系 ④要加強自身的思想道德修養 A．①②

B．③④ C．①③

D．②③

（）

18、有人認為“辯證的否定，是自己否定自己，拋棄過去一切”。該觀點錯誤在于

①認為辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維” ②沒有看到辯證否定的實質是“揚棄” ③認為辯證的否定是事物聯系和發展的環節

④沒有看到辯證否定觀是對既往的否定和對現實的肯定 A．①②

B．①③ C．②③

D．①④

（）

19、基于龍芯處理器的移動操作系統——第二代“天熠”，由中國航天科工集團公司研制成功。該系統可操作性強，能夠提供良好的圖形界面和用戶體驗，并具備強大的網絡功能，可實現移動通訊信息的快速準確交互。這一事例直接表明了

A．創新推動社會生產力的發展 B．創新推動生產關系的變革 C．創新推動社會制度的變革

D．創新推動人類思維和文化的發展（）20、時代的進步，社會的發展，催生著人們觀念的更新。“笑不露齒，行不擺裙”的中華傳統文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明

A．社會意識具有相對獨立性

B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在起促進作用

D．實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導

（）

21、2012年11月8日，中國共產黨第十八次全國代表大會在北京召開。會議召開前，十八大代表深入群眾接地氣，把百姓的心聲傳達給決策層，做好群眾的“通信員”。十八大代表這樣做的哲學依據

①人民群眾是社會物質財富的創造者 ②人民群眾是社會精神財富的創造者 ③人民群眾是社會變革的決定力量 ④群眾實踐是社會存在和發展的基礎 A．①②③

B．①③④ C．①②④

D．②③④

（）

22、感動中國人物的評選標準是：為推動社會進步、時代發展做出杰出貢獻；在各行各業具有杰出貢獻或重大表現；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環境做出突出貢獻；個人經歷或行為，代表了社會發展方向。這一評選標準體現出

A．人民群眾是社會變革的決定力量 B．人生價值的實現是自我奮斗的結果

C．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 D．個人對社會的貢獻主要是物質貢獻

（）

23、孝是中華民族的傳統美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛。“孝”的變遷說明

①價值判斷是在價值選擇的基礎上做出的 ②價值判斷和價值選擇具有歷史性特征 ③同一事物在不同的發展階段有不同特點 ④有價值的人生不應考慮個人利益 A．①②

B．①③ C．②③

D．③④

（）

24、2012年9月7日，胡錦濤在全國教師工作暨“兩基”工作總結表彰大會賀信中，希望廣大教師和教育工作者切實做好教書育人各項工作，為促進教育事業科學發展、建設教育強國和人力資源強國再立新功。為此，廣大教師和教育工作者必須

①堅定理想信念，樹立正確價值觀 ②在奉獻社會中實現人生價值 ③在砥礪自我中走向成功

④放棄個人利益，鑄就永恒的人生 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④（）

25、新中國成立60多年來，掌握了命運的中國人民以空前的力度重整祖國萬里河山，徹底告別了舊中國水系紊亂、堤防殘破不堪的江河狀況。這一變化主要體現了實踐的

A．客觀物質性

B．意識能動性 C．社會性

D．歷史性

二、綜合題（本大題共2小題,26題13分，27題12分）

26、杭州市委、市政府遵循“保護第一、生態優先、以民為本、拓展旅游、綜合整治”五大理念，投資200多億元，落實“進行編制規劃、修復人文生態、改善自然生態、再現旅游景觀、改善居住條件、完善交通網絡”等舉措，基本形成便捷暢通的水陸交通網絡；初步形成以歷史文化為特點的運河旅游體系；形成一批適合文化創意產業發展的空間，帶動了運河濱水地區商業、娛樂業、休閑業的發展；初步修復濱水生態系統，構建可持續發展的生態人居環境，基本實現運河沿線低收入階層和城中村居民居住條件的改善。結合材料，分析杭州市實施運河綜合保護是如何發揮意識的作用。

27、為幫助小微企業盡快走出當前面臨的經營困境，某省政府率先在全國出臺《關于加大金融財稅支持力度促進小型微型企業持續健康發展的意見》，落實扶持小型微型企業發展的財稅優惠政策，取消了31項行政事業性收費，切實為小微企業“減負”；開拓融資渠道，加強銀企聯合，設立了中小企業發展專項資金；組織企業大力開展市場促銷，進一步鞏固省內市場，拓展省外、國外市場。

根據材料，運用聯系的觀點，分析某省扶持小微企業發展的原因。