第一篇：踐行社會主義榮辱觀 構建和諧校園

踐行社會主義榮辱觀 構建和諧校園

學校是引領社會發展與文明的機構,理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園。和諧校園,就是把學校建設成最適宜學生成長發展的“生態系統”,具備民主、科學、人文、開放的育人環境,體現教育對人的終極關懷。人類已經進入一個“文化”的時代,促進人的發展,建設和諧社會逐步成為現代社會的最高追求。因此,建設“和諧校園”,必須從學校文化建設入手,喚起教育者的文化意識,立足于學校實踐,著眼于學校未來,積極構建開放、民主、和諧的學校文化,全面提升學校的文化品位。

客觀務實的辦學理念 和諧是一切事物發展的核心。和諧即美,它是一筆可供開發的精神財富。在學校教育中,通過和諧去尋求一種秩序,使學校與社會、家庭達成默契,形成合力,真正發揮出“育人”的整體效應。

蘇霍姆林斯基說過 “學校領導首先是教育思想的領導,其次才是行政領導。”辦學的“理念”是學校文化的靈魂,它源于這所學校的“傳統”,又不拘泥于它的“傳統”。它是在宏觀把握教育發展方向的基礎之上的微觀思考,對學校的教職員工具有一定的凝聚力、感召力和生命力。同時,它又要具體可感,具有可操作性,易成為大家認同的目標,與教師的發展追求、學生的發展需求相融合,貫穿于學校各項工作的過程中,被全體教師認同和追求,逐步積淀為學校文化。蔡元培先生倡導的北大辦學方針“思想自由、兼容并包”,影響著所有進入北大的人,歷經百年不衰,與時俱進。

胡錦濤書記提出的“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”的重要論述，概括精辟，代表了先進文化的前進方向，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了依法治國與依德治國相結合的治國方略，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針，合乎民心，順應民意，對于我校加強師德師風、校風、班風建設，做好思想道德教育工作具有重大的現實指導意義。

要牢固樹立社會主義榮辱觀，一方面要加強學習教育，深刻理解“八榮八恥”的科學內涵與精神實質，另一方面要加強道德實踐，把社會主義榮辱觀具體落到每位師生的行動中，做到知行結合。我校明確了“提高認識、營造氛圍、統籌安排、立足實際、貼近學生、遵循規律、率先垂范、形成合力、體驗踐行、注重實效”的20字工作思路。下面結合我校實際，談談具體的做法：

一、開展主題學習

1、召開班主任會議和全體教職工會議，教職工人手一份，社會主義榮辱觀的宣傳資料，認真學習社會主義榮辱觀的重要內容，組織集體沙龍，開展“榮辱在我心中”主題研討，讓每位教師明確當代中國最基本的價值取向和行為準則，并結合師德師風教育，重溫縣局“師德禁令”，組織教職工撰寫學習心得，讓學習成為大家的內在需求。

2、各班主任深入細致地種好“試驗田”，各班主任在自身學習提高的基礎上，充分利用班級黑板報，學習園地等班級宣傳陣地做好宣傳教育，充分利用晨會、班隊會，閱讀指導課時間讓學生熟記“八榮八恥”內容，探討“八榮八恥”的深遠意義，從身邊的小事做起，做到以“八榮八恥”來規范自己的行為，強化學生養成教育。

3、拓寬教育的渠道，采取“親子互動”的形式，邀請學生家長積極參與主題活動，與孩子一起聊聊什么是熱愛祖國，什么是危害祖國，將抽象的道理用淺顯的事例闡述，形成明辨是非的能力。

二、加強輿論宣傳

我校將充分發揮廣播、校園電視、網絡、畫廊等宣傳陣地作用，營造濃烈氛圍，并拿出重要版面，開辟專題專欄，運用表揚和批評相結合，大力宣傳師生員工誠實守信、愛崗敬業的先進事跡，先進典型，批評不良現象和不文明的行為，通過身邊人、身邊事進行對比宣傳，使“八榮八恥”宣傳教育更具針對性和感染力。組織一次以“八榮八恥”為主要宣講內容的全校性演講比賽，把宣傳教育的成果轉化為推進學校各項工作的強大精神動力。

三、開展實踐體驗活動，促進全面發展

1、社會主義榮辱觀的建設必須以活動為載體，開展豐富多彩，形式活潑的活動，才能使“八榮八恥”教育富有實效，抓出成效。

(一)參加愛國主義基地教育。我校每年利用重大節日組織學生到建陽陸秀夫故居，慶豐喬冠華故居等愛國主義基地參觀，讓學生在了解歷史，增長知識的同時，心靈得到凈化，思想得到熏陶，覺悟得到提高。(二)開展社區綜合實踐活動。我校將定期組織學生在興建西路，向陽西路擔當義務小交警，了解交通法規，維持交通秩序，鍛煉個人能力，還將不定期深入到敬老院批掃衛生、送禮品、送節目慰問，給老人送去社會主義溫暖與祝福。

(三)開展“傳承華夏文明”書畫系列賽，我校將利用自身書法優勢，引導全體學生舉辦“八榮八恥”書法繪畫展、手抄報、征文比賽，讓學生在實踐中感悟，同時每人參與制作精美卡片，讓“八榮八恥”在學生中入眼、入耳、入腦、入心，人人爭做“少年君子”。

(四)開展“唱童謠、知榮辱，共建和諧新校園”活動。為了不讓“八榮八恥”停留在口頭上，學校將以低中高年級為單位，組織孩子們分別編寫課堂常規、校園文明童謠，把“八榮八恥”的具體內容和小學生身邊的一些小事聯系在一起，自己創作的童謠，學生們容易接受并付諸行動。

(五)開展“文明禮儀我先行”“小手牽大手，文明一起走”“我心中的榮與辱”“說說身邊的不文明行為”主題班隊活動，通過學生自編自演，進一步深化認識，牢記于心，從而扎根開花。

四、弘揚模范典型

我們將及時發現、挖掘，弘揚學生在“熱愛祖國、尊重人民、崇尚科學、辛勤榮動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”八個方面突出的人和事，通過校園廣播網絡及時表揚，以身邊的人帶動身邊的人。從而起到表揚一個，帶動一批的作用。

五、創新手段或載體

我校將結合學生特點和學校實際，不搞“走過場”，活動載體不斷創新，形式進一步細化，內容更為完善、豐富、探索德育工作的途徑和手段，提高教育的針對性和有效性。

六、形成長效機制

社會主義榮辱觀教育要保持長效性必須做到四個結合：一是把開展“八榮八恥”活動與小公民道德建設相結合；二是把開展“八榮八恥”活動與課堂教學相結合；三是把“八榮八恥”活動與《守則》《規范》相結合；四是把開展“八榮八恥”活動與行為養成教育相結合。

我們將進一步加強學校教育、家庭教育和社會教育的融合，整合教育資源，拓展教育渠道，努力形成分工協作、齊抓共管的工作格局，積極營造學校、家庭、社會共同關心青少年思想道德建設的良好氛圍，明確工作責任，落實工作措施，繼承和發揚學校思想政治教育和德育工作的優良傳統，適應新形勢，謀劃新思路，開辟新途徑。

第二篇：樹立社會主義榮辱觀 構建和諧校園

以往的道德教化實踐表明，道德教育者的空洞說教與自身行為的巨大反差，會使道德教化的效果大大下降，甚至產生反作用。對大學生一生道德選擇影響最大的，并不是什么書本上的原則，更主要的是社會環境的熏陶和榜樣效應對其內心世界引發的強烈震撼。要構建和諧校園，主要應從以下幾個方面入手：

一是要把社會主義榮辱觀教育與學校教師隊伍建設結合起來，提高教師隊伍整體思想政治素質和道德水平。教書育人是每個教育工作者的天職，任何一個老師，不論在課堂上還是課堂下，也不論講授的是社會科學還是自然科學，都承擔著對學生進行思想政治教育的特殊角色。現代大學生的一個突出特點就是善于觀察和思考，這就要求我們每一個教育工作者既要“學為人師”，更要“身正為范”；既要有高深的學術水平，還要有高尚的品格。一個道德高尚、治學嚴謹的教師所給予學生的絕不僅僅是知識，他們對學生思想道德觀念的影響才是最為廣泛、深刻和持久的。

二是要堅持學校教育與自我教育相結合，既充分發揮學校的教育引導作用，又充分調動學生的積極性、主動性。要采取有效措施，著力建設一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的學生工作干部隊伍，充分發揮學生黨組織的核心作用、團組織的橋梁紐帶作用以及學生組織“自我教育、自我管理、自我服務”的作用，把廣大學生緊密團結在黨組織周圍，最大限度地發揮每個大學生的創新精神和主觀能動性。

三是要堅持繼承優良傳統與改進創新相結合，積極探索新形勢下大學生思想政治教育工作的新途徑和新方法。當代大學生接觸新事物多、信息面廣、思維敏捷。這就要求我們從學生實際出發，探索和把握大學生思想成長的規律，研究工作中出現的新情況、新問題，因勢利導，因人施教，與學生平等交流，使思想政治教育入耳入腦。要借助校園網等現代傳媒，積極開展網絡教育，增強思想政治教育的吸引力和感染力。原創文秘材料，盡在網絡絡.com網。

四是要堅持解決思想問題與解決實際問題相結合，既以理服人又以情感人。大學生處在思想成長階段，經常會遇到一些現實思想問題和實際困難。對他們的教育，既要擺事實、講道理，循循善誘，以理服人；又要設身處地的為他們辦實事、解難事，做好畢業生就業指導、特困生資助等工作。要多辦得人心、暖人心、穩人心的好事實事，把學生看作親人，用優質的服務來實現“服務育人”的要求。

五是要堅持教育與管理相結合，建立起自律與他律、激勵與約束有機結合的長效工作機制。建立和健全黨委統一領導、黨政工團齊抓共管、相關部門各負其責、全體教職工全員育人、全程育人、全方位育人的工作機制。要把思想政治教育工作作為學校辦學質量和水平評估考核的重要指標，納入學校黨的建設和教學評估體系。要重視“管理育人”，牢記“嚴是愛、松是害”的古訓，用科學和嚴格的管理，規范大學生的學習、生活和日常行為，促使他們自覺遵守社會公德和校規校紀，養成良好的文明習慣。

六是要堅持社會主義榮辱觀教育與社會實踐相結合。通過愛國主義基地教育、課外實驗實踐基地教育和主題夏令營活動，以及大學生“三下鄉”、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，使學生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華。要對現有的思想政治理論課進行大膽的探索和改進，努力增強思政課的吸引力和感染力。

第三篇：踐行社會主義榮辱觀構建和諧的德育工作機制

踐行社會主義榮辱觀

構建和諧的德育工作機制

胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，立意高遠，概括精辟，是新形勢下加強社會主義道德建設的指導方針，也是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。結合我校實際，認真貫徹落實“八榮八恥”的重要論述，樹立和踐行社會主義榮辱觀，構建和諧的德育工作機制，是我們當前的重要任務。

一、提高認識，建立教師經常性學習的機制

樹立和踐行社會主義榮辱觀，是落實科學發展觀的必然要求。社會主義榮辱觀涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，體現了依法治國和以德治國的有機統一，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是科學發展觀的重要組成部分，樹立和踐行社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會的必然要求。構建和諧社會，最為關鍵的是要實現人與自然的和諧及人與人的和諧，只有樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。教師是進行德育教育的主力軍，是全面貫徹社會主義榮辱觀的有力推動者之

一，教師對“八榮八恥”內涵的把握，將直接影響到社會主義榮辱觀進入到德育課堂的實際效果。因而必須建立教師學習的長效機制，讓教師隊伍率先學習和研究社會主義榮辱觀，通過討論與交流等形式，深入研討與全面把握社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，領會與吃透社會主義榮辱觀的精神實質；教師只有認真學習，深刻體會提高自身道德素質，才能有效地將“八榮八恥”作為當前學校德育工作的重要內容，才能使德育工作實效與時俱進。

二、把握重點，建立分層施教的機制

樹立和踐行社會主義榮辱觀，是我們當前面臨的一件大事，也是全社會的共同任務。但眾所周知，青少年正處在身心成長的時期，處在世界觀、人生觀、價值觀形成和重要時期。他們形成一個什么樣的人生理想，什么樣的道德習慣，什么樣的行為方式，不但決定著他們的一生，也決定著我們這個國家、社會、民族的未來。所以，青少年、兒童是培養和樹立社會主義榮辱觀的重點對象之一，而學校又是培養青少年的主陣地，德育工作又是學校工作之首，因此，當務之急學校要采用多種形式大力宣傳社會主義榮辱觀。如貼標語、出版報、編歌謠、演講等，廣泛開展“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導學生從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉化為自覺行為，更要根據小學生的認知特點，建立分層施教的德育機制。我校就提出了低年級學生注意抓好“愛班級、愛同學、愛父母、敬老師、也愛小動物”的教育；中年級學生注意抓好“愛學校、愛集體、懂禮貌、講文明、護環境”的教育；高年級學生抓好“愛祖國、愛家鄉、愛社會主義、愛地球”的教育，循序漸進，不斷提高。其原則是：口號少喊、形式要多、要實、方法要活。讓社會主義榮辱觀貼近學生生活，真正觸動學生心靈，引發感動，引領精神成長，從小樹立社會主義榮辱觀。

三、營造氛圍，建立學校、社會、家庭三結合的教育機制

樹立社會主義榮辱觀是新形勢下社會主義道德建設的重要方針。為貫徹社會主義榮辱觀，就要在全社會廣泛宣傳，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，使社會主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心，這就為建立學校、社會、家庭三結合的德育機制創造了良好的條件。學校德育這一作為培養少年一代的靈魂工程，面臨新的挑戰，傳統的德育內容和方法需要揚棄和改革，這就要求我們必須開辟一條新的途徑。讓社會主義榮辱觀指導我們，建立學校、社會、家庭三結合的德育機制，一起動員、協同作戰，使德育工作達到事半功倍之效。其著力點應該放在以下幾點：

（1）樹立“大德育”的觀念。德育工作是一項社會性的系統工程，需要全社會的共同配合。改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，使得各種社會信息的交流愈來愈多，家庭

和社會對學生思想道德品質的影響越來越大。把學校、社會、家庭三方面有效地結合起來是新形勢對德育工作的必然要求，也是社會主義榮辱觀對德育工作的指導要求。

（2）建立完善德育工作常設機構，形成少年兒童教育工作網絡。真正把樹立和踐行社會主義榮辱觀落到實處，使德育工作切實組織化、制度化、持久化。

（3）建立學校家庭、社會為一體的教育網絡。要切實搞好學校德育工作，需要動員全社會大力配合，形成良好的態勢，必須把學校、家庭、社會連為一體，才能取得最佳收效。

（4）要從整體上考慮德育工作的時效性，努力開創德育工作的新局面，喚起全社會都來關心下一代健康成長，協調各方面的關系，培養合格的接班人。

第四篇：如何踐行社會主義榮辱觀

作為大學生如何實踐社會主義榮辱觀

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也在大學生身上產生了一系列影響。這些影響既有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。少數大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現出多樣化的趨勢。

同一社會雖然可以有多個層次和多元并存的思想價值體系，但國家層面的指導思想、理想信念、意識形態應當是共同的、一元的。尤其是在培養社會主義事業的建設者和接班人的問題上，更要從指導思想的高度和社會核心價值體系的層面對大學生進行教育、統領和引導，必須確立一種占主導地位的價值觀念，借以統一他們的思想和行為。

所以作為當代大學生是應該學習和以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導的。

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內容。這四個方面相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。我們在學習社會主義核心價值體系時，要注意處理好多樣性與選擇性、理想性與現實性、社會性與個體性的關系。一，馬克思主義價值理論。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一。在科學原則中強調歷史必然規律與中國國情的結合。在價值原則中，強調中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統一。因此，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎上還要有中國特點，才能成為執政黨的行動指南、國家的主心骨、民族的靈魂。

二，中國特色社會主義共同理想

所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。

在中國特色社會主義共同理想中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明；在經濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標、價值取向和價值追求。愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀。發展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現偉大復興的精神動力。

四，社會主義榮辱觀

剝削階級社會里本位價值有權力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與

恥的基本標準。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。“

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內在的邏輯性，又具有現實針對性和工作上和生活上可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作化。大學生如何實踐社會主義榮辱觀

一，社會主義榮辱觀的內容；以熱愛祖國為榮

以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

二，實踐。

我認為大學生實踐社會主義榮辱觀必備二個重要心理素質和條件：

（一）獲得榮譽靠實干和奉獻

達芬奇曾說過：“人的美德的榮譽比他財富的榮譽不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都沒有在我們記憶里留下一絲痕跡，就因為他們只想用莊園和財富留給后世，豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是豪富呢？讀了達芬奇的話后，我想，榮譽是不能靠金錢、地位和權力獲得的，要取得真正的榮譽必須靠實干加上貢獻。并且要盡力追求道德上的榮譽。

但取得榮譽的方法因人不同而不同。有的是以金錢取得，叫金錢榮譽觀、有的以權力取得，叫權力榮譽觀；關系取得叫做關系榮譽觀；有的靠實干加貢獻取得榮譽，叫做真正榮譽觀。

我們的大學生和教師，是社會的比較優秀人才，有成為偉人，獲得榮譽的能力和優勢，我們應當通過自己的辛勤勞動，努力擔負著社會責任，要甘于吃苦，甘于吃虧，多做貢獻，這樣才能獲得社會高度肯定和評價，這樣的榮譽才是永恒的我們要做自己發光的金子，事實說明，榮譽只能靠自己的實干和貢獻爭取。面對榮譽，我們要想這個榮譽是否做出來的？在這個榮譽里，我們貢獻是什么？是名大小？要實事求是，獲得安心合理，不能圖有虛名。

（二）要不恥辱必須拋棄虛榮心

浮名浮利濃于酒，醉得人心死不休”金錢和名利是最令人陶醉的毒品。現在，有的青少年好逸惡勞、偷竊、吸毒、賭博等，成人社會的一些不道德現象也開始向青少年漫延，這就是上帝向人們發出警告。

總之我們實踐社會主義榮辱觀，從大學生健康心理素質上看，“實干奉獻”和“拋棄虛榮心”確定兩個重要條件。胡總書記提出的“八榮八恥”既然是現代社會道德準則，我們就要拿“八榮八恥”來衡量我們的言行和一切工作，符合的就堅持實踐，不符合的就不能去做。實質不是一個做什么人？怎么樣做人？怎樣做好人的問題。一個人從人生大的方面來說，就是榮譽與恥辱，你是做八榮之人，還是當八恥之徒，人生的價值是不一樣的。“為什么人的問題是一個根本問題”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要親手裁，沒有汗水灑，那有豐收來。”榮譽是靠自己的實干和奉獻才能取得的，恥辱是因為虛榮心造成的。可見，實干、奉獻與拋棄虛榮心，對于我們大學生師生實踐社會主義榮譽觀是多么重要啊 值觀學習教育的“先行軍”。

第五篇：如何構建社會主義和諧校園

如何構建和諧校園

姓名:劉北罡班級：機電0906班學號：1010209608

指導老師：郭新華

【摘 要】構建和諧校園是“構建社會主義和諧社會”的一個重要組成部分，是推動教育事業和諧發展的現實需要，是一項系統工程，需要作長期而艱辛的探索。需要我們建立和諧的師生關系，和諧的同學關系構建良好的教風、學風，構建和諧校園文化，建立科學嚴格與人文關懷和諧統一的管理制度，建設安全穩定的校園環境。

【關鍵詞】和諧校園；構建；策略；意義；和諧校園文化；科學發展觀。

一、和諧校園的含義：

所謂和諧校園，應該是指建立在社會主義和諧社會基礎之上的以人為本的和諧發展的校園環境。首先，和諧校園是建立在社會主義和諧社會基礎之上的，是社會主義和諧社會的有機組織部分。黨中央和國務院不久前提出了構建社會主義和諧社會的英明決策。構建社會主義和諧社會，內涵十分豐富。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、全面協調的社會。其次，和諧校園應該堅持以人為本的辦學理念。胡錦濤同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。再次，和諧校園是和諧發展的。所謂和諧，包括人與人之間關系的和諧、人與自然之間關系的和諧，以及人的外在行為與內在心里之間的和諧。

二、構建和諧校園的意義：

黨的十六大提出的構建社會主義和諧社會的理論，是對社會主義本質認識的深化和發展，反映了我們黨對新時期執政規律的新把握，反映了黨對鞏固黨的執政地位的新認識，是我們黨對增強黨的執政能力途徑的新探索。構建社會主義和諧社會是全面貫徹科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務。①校園是社會的一個重要組成部分，它對構建社會主義和諧社會具有重要意義。

１．和諧校園是構建和諧教育、和諧社會的前沿陣地。所謂和諧校園，主要是指校園內部各種要素處于一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態，表現為校園組織結構要素的和諧、教育環境的和諧、教師間學生間、師生關系和諧，它是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。通過確立以人為本的成才目標實現主體和諧，創新以人為本的成才模式實現管理和諧，創造以人為本的成才環境實現校園環境和諧，這三個和諧的復合效應是構建和諧校園的核心和靈魂。和諧校園是人文教育的紐帶、根本。每個成員都是這個和諧關系中的主體，他們之間人際關

系的性質決定著學校人文精神的塑造。人際間真誠的愛和溝通，將引領大家崇尚自然、崇尚純潔。校園內的一言一行都彰顯著這樣的人文精神，體驗真、善、美，在體驗中感悟真理、真情，讓教育觸動心靈、滋潤心靈。在和諧的氛圍中，激發個體的自我意識，激勵他們充分地體現自我生命的價值，這是教育者實施綠色、和諧教育的共同愿望。和諧作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說，和諧不是指完全統一，而是指事物協調、均衡、有序的發展狀態。現代意義的和諧社會，就是社會各成員、群體、階層、集團之間相處融洽，人與人之間相互尊重、信任和幫助，人與自然和諧共存的可持續發展社會。學校是培養人的場所，是引領社會發展與文明進步的機構，是社會的重要組成部分。所以，和諧校園是和諧社會的有機組成，構建和諧校園對構建和諧社會具有重要價值。

２．構建和諧校園是實現學校安定有序的現實需要。構建和諧校園，可以使在學校學習、工

作和生活的每個人都能獲得人身和財產的安全與保障，進而實現校園結構穩定、關系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地學習、工作，干事業、求發展，進而促使學校的管理秩序、教學秩序和教科研秩序呈現出一種平穩、持續、連貫的運行態勢，保障學校的正常運行與不斷發展。

３．構建和諧校園是增強學校創造活力的現實需要。校園內人際關系和諧，就能使學校每個

成員的積極性、創造性得到充分發揮，從而就能不斷增強校園的創造活力，推動學校的前進與發展。

４．構建和諧校園是推動教育事業全面協調發展的現實需要。教育事業就一個地區來說，只

有推進構建和諧校園，堅持以人為本，親和互助，才能讓每一層次的學校，無論大小，都呈現出和諧發展的態勢，教育事業全面協調發展才能得以實現。

５．構建和諧校園是樹立和落實科學發展觀的需要。自從黨中央提出科學發展觀以來，全黨

全國各行各業都在積極響應，分別結合自身的實際落實黨的這一決策，我院也不例外。所謂科學發展觀，就是指以人為本，全面、協調、可持續的發展觀。胡錦濤同志說“全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步。協調發展，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展”。②他的這個講話是就全國而言的，具體到一個單位、一個學校，以人為本，全面、協調、可持續發展的具體也容不盡相同，但精神實質是不變的。科學發展觀的精神實質，就是要求我們從人的需求與利益出發考慮發展問題，“人”（包括一切參與者）是發展的主體也是發展的出發點和歸宿，在尊重多數人利益的同時不忽視少數；不是為發展而發展，而是為了讓人民過得更好而發展，發展的成果全民共享；發展要克服片面性，邊發展邊解決問題和矛盾；發展的過程應該平穩踏實，盡量避免大的波折；發展不能以犧牲環境為代價，不能吃子孫飯；注意發展的連續性和永續性，爭取代代榮昌。

長期以來，社會上的貧富差距、地區發展差距、不同的價值觀之間的矛盾在學校中反映出來。

社會、家長，甚至一些教育工作者當中都存在著對教育功利、浮躁的觀念，一味強調競爭而忽視

合作；重視知識而忽視德性；對優質教育資源攀比性占用而不顧其對個體發展的實際效果；對教育商業性的盲目炒作，只顧借教育賺一時之利，卻忘記了教育對人類發展的根本目的。同時，在應試教育的影響下，尤其是基礎教育普遍存在著學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹和國家未來的發展。教育的根本任務是培養人，因而必然也必須成為促進人的全面發展的根本途徑。為此，基礎階段的學校教育應同時考慮學生身心成長的主觀需求和社會文化的客觀需求。在教育運作上，應視學生身心成長的主觀需求為本，社會文化的客觀需求為用。因為只有過著和諧美滿、充實健康和有意義生活的人，才具有真正的生產性。在經濟發展和人的發展之間，我們更應該重視人的發展，只有當我們擁有了健康的個體，才會培養出高素質的人才，才會擁有健康的社會和持續發展的經濟。如果一個民族的學校教育不能培養出健康的個體，那么發展中的經濟也遲早會由于社會道德的瓦解而遭到嚴重的破壞。所以，學校教育應把“全人的教育”、“人的全面和諧的發展”作為教育的終極價值取向，通過促進人的全面發展來培養全面發展的高素質人才，推動社會的全面進步。在黨的十六屆三中和四中全會上，中共中央先后提出了以科學發展觀統領經濟社會發展全局

和構建社會主義和諧社會的重大戰略決定。科學發展觀把“以人為本”作為其本質和核心，將人的全面發展與社會的全面進步作為其出發點和落腳點。學校作為培養人的場所，是引領社會發展與文明的重要基地，從教育的作用來看，學校教育具有促進人的發展和促進社會發展兩大功能，在啟迪心智、傳授知識、確立人生價值、實現人類進化上具有極為重要的作用。③因此，學校教育理應擔負起構建和諧社會的重任，創建和諧校園是構建和諧社會的基礎，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。基于這樣的認識，我們應致力于和諧校園的創建。

三、如何構建和諧校園：

和諧校園建設是一項長期的任務，需要作長期而艱辛的探索。我們要立足學校實際，對構建

和諧校園這一工程的各要素進行分析，針對各要素的和諧特征，在管理上下工夫。④

１．建立和諧的師生關系。要象對待親人一樣對待學生，用高尚的道德情操和嚴謹的治學態

度影響和教育學生，熱情關心和解決學生在學習、生活中存在的問題，教知識，教做人，把教書與育人統一起來，把育人工作貫穿于教學工作的始終。同時，教師要善于優化自己的情感，以健康的心態去感染、教育、鞭策和激勵學生，與學生平等、友好地相處，培養學生的健康心理、堅強意志和健康人格。同樣，學生也要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，形成尊師愛生，教學相長的和諧校園氛圍。

２．建立和諧的同學關系。同學之間友好相處，相互關愛，互相幫助，讓他們感受到和諧校

園的溫馨。在相互信任、坦誠相待、寬以待人中，用一顆真誠的心去換取另一顆真誠的心，不斷拓展同學間在學習和生活中結下的深厚友誼。學校也要不斷完善教育設施，開發教育資源，為學生搭建展現風采相互交流的舞臺，使學校成為學生成長和發展的樂園。聯合國科教文組織的著名權威報告《學會生存》也指出：“應該把培養人的自我生存能力，促進人的個性全面和諧發展，作為當代教育的基本宗旨”。在學校堅持“以人為本”，就是要體現“以教師為本”、“以學生為本”；就是要以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，營造融洽和諧的人際環境。⑤

３．構建良好的教風、學風。要不斷啟迪和引導全校教職工，熱愛黨的教育事業，熱愛學校，熱愛自己的工作。爭做品德高尚，行為高雅，忠于職守，開拓進取，勤于耕耘，勇攀高峰，愛崗敬業，追求一流的教學水平，追求一流的科研成果，培養一流學生的楷模。在學生中，要大力倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。

４．構建和諧校園文化。建設和諧校園文化，是構建和諧校園的重要任務。校園文化是凝聚

歷史、凝聚師生、凝聚學校、凝聚社會的法寶。這樣的校園文化應該為師生樹立正確的人生觀、價值觀，擁護中國共產黨的領導、擁護社會主義制度，愛國、愛黨、愛校。同學之間、同事之間、師生之間講誠信、講文明的作風。這樣的校園文化更應該樹立師生的社會主義榮辱觀，培育良好的道德風尚，在校園里倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，大力開展社會公德、職業道德教育，加強思想道德建設，在全校社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚。要發揚艱苦奮斗精神，提倡勤儉節約，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。弘揚我國傳統文化中有利于社會和諧的內容，形成符合傳統美德和時代精神的道德規范和行為規范。

５．建立科學嚴格與人文關懷和諧統一的管理制度。沒有科學的管理，正常的教育教學活動

就難以開展；當然，不恰當地強調制度的嚴格，也容易造成人的創造欲望窒息，出現人際關系緊張、氣氛壓抑的局面。因此，學校管理既要科學規范，更應體現人文精神，要人格化、彈性化，充分尊重人，相信人，“管是為了不管”，要以和諧的理念和方法激勵教師主動發展，構建剛性制度與人性化管理和諧統一的學校管理模式。在出臺制訂各崗位職責、教職工考勤考評、教學事故界定及處理辦法、學生綜合素質評定等制度時，應充分發揚民主，廣泛發動教職工參與討論修改，重要的規章制度還要通過教代會討論表決，有的規章制度也必須發動學生參與討論，聽取他們的意見，這樣，制訂出來的規章制度才具有廣泛的群眾基礎，能得到學校全體成員的支持，大家執

行起來也才心情舒暢，營建起民主、平等、和諧的人際關系，進而促進全體師生員工的和諧發展。

６．建設安全穩定的校園環境。沒有穩定的工作環境，學校的教學活動將難以正常開展。學

校的各項工作要以穩定為前提，不斷消除各種安全隱患。要加強學校的保安保衛工作，完善安全管理規定，制訂好“突發事件應急預案”，要對學生，開設心理輔導，針對學生的生理、心理特點，加強心理疏導工作，讓學生以平和的心態健康地學習和生活。、構建和諧校園不但包括師生個體自身的和諧、人與人的和諧、人與學校的和諧、人與自然的和諧，還包括學校與社會的和諧等。所以，校園在構建和諧的進程中，一定要以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，營造平等友愛、融洽和諧的人際環境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發揮創造機會和條件。要強化品牌意識，不斷提高學校在社會的知名度和美譽度，讓師生能夠感受到生活在這所校園的快樂、自信、幸福和自豪。事實上，只有學校快速發展了，才能把更多更好的人才、科技成果與和諧文化推向社會，為促進和諧社會的建設與發展提供更好的支持與服務，做出更大的貢獻，體現學校的魅力和價值。要強化群眾意識，這也是加快學校發展的基礎和動力。要把師生員工對工作、學習、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發點和落腳點；要堅持為師生員工辦實事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，學生感到學習環境和生活環境好，也只有這樣，才能最充分地調動廣大師生員工的工作積極性和創造性，加快學校發展的步伐。要強化政治意識，堅持德育為先，為社會主義培養合格的建設者和接班人。這是學校的歷史使命,也是建設先進的和諧文化之需要。面對社會

變革給教育工作帶來的大量復雜的新情況、新問題，面對西方敵對勢力思想文化滲透的新挑戰，面對改革給師生員工思想觀念和利益帶來的新問題，學校必須強化政治意識，切實加強和改進思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點，把握新規律，探索新途徑，創造新思路、新方法，營造新環境，構建新機制，為和諧社會的建設提供源源不斷的動力。

和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章！

參考文獻：

［１］《構建社會主義和諧社會若干重大問題解析》(中共黨史出版社)

［２］胡錦濤在“以科學發展觀統領教育事業發展全局，為構建社會主義和諧社

會作出新貢獻”作出重要講話

［３］《以教育促進社會和諧發展》(《福建教育》2006年第6期)

［４］《建設和諧校園六要素》(《中國教育報2007年3月6日.付留鑫文)［５］《學會生存》——法國教育思想家埃德加·富爾