第一篇：誠信敬業

誠信敬業，廉潔合規

為了規范員工的職業行為，我行響應總行號召開展了“廉潔合規從業標兵”為主題的教育活動，這對提高員工職業素質和職業道德水準、樹立合作銀行良好的企業形象、構建防范道德風險和操作風險的長效機制，具有重要意義。我的學習體會是：

一、忠于職守誠實守信

誠信是社交中最起碼的素質要求，是個人品行的基本涵養。對于每一位員工來說，誠實守信是忠于職守、嚴謹細膩的工作態度；是不怕困難、勇于不斷進取的工作勇氣；是兢兢業業、堅定執著的工作信念；是忠于事業堅守崗位、默默奉獻的職業作風；是勇于承擔、敢作敢為的職業品格。誠實守信是一個員工所具有的品行，是一個純潔靈魂的情感揮灑。

企業的員工應樹立高度的工作責任感，做到對工作、對事業的高度忠誠。做到誠誠實實做人、認認真真做事，一切從細節抓起，一切從“小事”做起。工作中事無大小，工作就意味著責任，無論在任何崗位，無論做什么工作，都要懷著熱情、帶著情感去做，而且要竭盡全力、盡職盡責地做好。對待工作，從來不說不行，明知困難重重，也要堅決去執行。

二、依法合規遵章守紀

依法合規、遵章守紀首先要培養員工良好的職業道德觀念和過硬的政治思想素質，引導員工堅持正確的職業道德操守。筑牢制度紀律防線，提高遵章守紀能力，增強規章制度對行為的約束力。由于銀行經營對象的特殊性，員工在日常工作中要接觸大量的金錢。而掌握信貸權力的信貸人員，則會經常面對外界的物質誘惑。我們必須牢固樹立正確的人生觀和價值觀，提高服務的責任感、使命感，提升自身的道德水平，從思想和道德上增強防腐拒變能力。

三、廉潔從業親友回避

由于市場經濟以利益為導向，在利益調控機制不健全的情況下，容易誘發“一切向錢看”的思想；由于市場經濟以競爭為手段，在市場規則不健全的情況下，容易引發不正當競爭，催生利己主義思想；市場經濟實行等價交換原則，但資本主義腐朽的拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想也會乘虛而入。中國有句古訓：“物必自腐而后蟲生”，所以廉潔從業對于銀行的發展也尤為重要。

由于銀行工作每天都與錢打交道的特殊情況，還要求我們堅持“親友回避”原則，同時這也與“廉潔從業”原則相輔相成，共同約束員工的操作行為，使其行之有效。

四、優質服務公平競爭

“公平競爭”原則要求信合員工堅持同業間競爭的公平與和諧共處而“優質服務”則是一種是在與同業公平競爭前提下一個企業戰勝對手的最有效的武器。它不但可以產生良好的經濟效益，使其贏得高朋滿座，生意興隆，而且還可以創造無價的社會效益，使其口碑良好，聲譽俱佳。在服務市場競爭激烈，強手林立的情況下，要想使自己占有一席之地，優質服務是至關重要的。

五、以人為本情趣健康

“以人為本”要求我們要加強培養員工之間的溝通協調能力，提高員工對客觀環境的適應能力，培育良好的團隊精神。只有有效的溝通，才能使大家相互了解、坦誠相見；才能使同事之間寬容相待、友善溝通；才能了解工作中的問題，有利于問題的解決。只有優秀的團隊，工作激情才會高漲。融洽的人際關系，更有利于員工創造性的發揮。“情趣健康”要求我們坦蕩正派，有責任感，謹慎交友。只有這樣，才能真正維護我們合行良好的社會形象。

通過開展“誠信敬業、廉潔合規”主題教育，進一步深入學習《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》、《銀行業金融機構從業人員職業操守指引》等文件及相關學習資料，使我深刻認識到，不論在何種條件下都要恪守自己職業操守。它源于責任心，源于對社會、對他人及對自己的高度負責意識。戴爾·卡耐基曾說過：“你的職業生涯，不僅僅是獲得好的工作、地位和待遇，更重要的是勤奮、忠誠、敬業；當你把自己的目標和公司的利益融為一體，把敬業作為你的最高奮斗目標時，你的職業生涯也就獲得了成功！”所以，我們一定要自覺嚴格的約束自己，遵守操守條令、規范職業行為。從我做起、從點滴做起，提高自身整體素質，使自己成為建立健康銀行業企業文化和信用文化的一份子，維護合行的良好信譽，為合行的快速健康發展添磚加瓦！

營業部 查蓉

2011年10月10日

第二篇：愛國 敬業 誠信

愛國

敬業

誠信

——讀《奮發向上 崇德向善》有感

小協鎮中心小學

四（4）

陳俊羽

讀完《奮發向上 崇德向善》這本書后，我陷入了深深的沉思?? 當讀到《黃香溫席》這篇文章時，我想到父母工作那么辛苦，黃香懂得孝順父母，我們也要向黃香學習：為父母倒一杯茶，給父母洗腳，為父母分擔一些家務；當我讀到《王旭東：助人為樂好少年》時，我被王旭東這幾件不起眼的小事感動了。我也十分喜歡幫助別人：有一次，我正要去上學，正好看見石板上有個鑰匙，那個要是應該是在這里鍛煉身體的人丟的，他應該在花園里。于是，我立刻飛奔到花園，她正在十分著急地找鑰匙，我連忙將鑰匙還給了她。她十分感激地說：“太謝謝你了！”“不用謝，助人乃快樂之本，我幫助了你，也十分開心。”我喜歡幫助別人，做了有利于別人的事，他對我說“謝謝”，我就無比開心。還有一次，我和小伙伴在玩游戲時，有一個小姑娘不小心摔倒了，眼淚汪汪，我急忙把她扶起，擦掉她的眼淚，帶她去找王老師。那聲謝謝讓我開心，她那微笑讓我興奮。

中國潛艇之父黃旭華，飛天嫦娥劉洋，最美村官段愛平??他們共同建設了富強、民主、文明、和諧的國家。展望小區，農村人過上了與城里人一樣的生活。見義勇為的方俊明，得到了28年的榮譽和公正待遇??他們共同見證了自由、平等、公正、法治的社會。革命戰士龔全珍，船王包玉剛，“愛心門診”胡佩蘭??他們都爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民。我們作為新時代的少年，應該向他們學習，為建設富強民主、文明和諧的新中國出一份力。放下《奮發向上 崇德向善》這本書，回想著故事中的一個個楷模人物，我覺得我們的擔子很重，心情久久不能平靜??

評語：

小作者既寫出了自己讀了《奮發向上崇德向善》之后看到的感人故事及自己的體會理解，并且能從自己的實際談自己的理解，同時，做到了首尾呼應，突出中心，點明自己的重擔，表現了積極向上的理念和思想。

注明：

學校地址：新泰市小協鎮中心小學 郵編：271221 聯系電話：*** 指導教師：陳傳鵬

第三篇：愛國敬業誠信友善

“愛國、敬業、誠信、友善”

各位領導、朋友大家好!黨的十八大提出的“愛國、敬業、誠信、友善”，不僅是對人們行為規范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。

熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發展規律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統一，緊跟時代步伐。

作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經歷戰爭的洗禮、烈火的考驗,但我們感受到了沉甸甸的責任—那就是中華民族偉大復興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實。正如《荀子·勸學篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰;小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復興,為了祖國的明天更美好,我們愿做一顆平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。

朋友們，“愛國，敬業，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內化于思想、外化于行動，立足現在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優秀的新時代公民。

朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現代化建設，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態，更須要我們為之發展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到國家建設綱領，偉大事業中去，才能在人生的道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現人生的最大價值。

我的演講完了，謝謝大家！

第四篇：敬業誠信友善演講稿

發言提綱

“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。愛國：公民最基本的價值準則 愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐。愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業的人們為社會獻愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現。

愛國就要熱愛中華民族優秀文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精

神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優秀文化的重要性,在工作中，做到時時學習和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現給更多的受眾，不僅能傳承和發揚中華民族優秀傳統文化，也是培養青少年愛國情操的重要途徑。敬業：在平凡中鑄就非凡

敬業是公民的重要價值準則，也是最基本的職業道德要求。一個人無論從事哪個行業、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業精神，引導人們恪盡職守，為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

敬業需要有忠于職守的工作態度。敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神，將自己的一生與其聯系起來，在事業發展中實現人生價值；會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。

敬業還需要有干一行愛一行的職業情感。“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業者必然有愛業情懷。對職業的熱愛是敬業的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。敬業不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現的，需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩，想告訴年輕

人們的是:

1、學生的本職是好好學習，在學習中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創新、實事求是，完成好學業，就是敬業；

2、各位同學在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；

3、時時保持良好的工作態度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；

4、爭創一流業績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業、本崗位的行家里手、業務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。友善：處理人際關系的基本準則 社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。篇二：演講稿——誠信和友善

誠信和友善會產生無窮動力

曾當選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論總書記報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業；隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。

孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么？

所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。胡錦濤在黨的十八大報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言；“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度；而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應并非向肇事司機追責，而是急于聯絡自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙?? 另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了11年的理發店“秀作發型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人；第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。

這兩位并不顯眼的公民，質樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警；當得知她舍己救人負傷住院后，雇主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人；許多有

關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責；?? 同樣，當“秀作發型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍?? 這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎？

十八大報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。篇三：愛國、敬業、誠信、友善發言稿

“愛國敬業誠信友善”演講稿

“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。愛國：公民最基本的價值準則 愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業的人們為社會獻愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現。

愛國就要熱愛中華民族優秀文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優秀文化的重要性,在工作中，做到時時學習和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現給更多的受眾，不僅能傳承和發揚中華民族優秀傳統文化，也是培養青少年愛國情操的重要途徑。

敬業：在平凡中鑄就非凡

敬業是公民的重要價值準則，也是最基本的職業道德要求。一個人無論從事哪個行業、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業精神，引導人們恪盡職守，為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

敬業需要有忠于職守的工作態度。敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神，將自己的一生與其聯系起來，在事業發展中實現人生價值；會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。

敬業還需要有干一行愛一行的職業情感。“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業者必然有愛業情懷。對職業的熱愛是敬業的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發人們奮進的強大動力。一

個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現的，需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學生的本職是好好學習，在學習中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創新、實事求是，完成好學業，就是敬業；

2、各位同學在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；

3、時時保持良好的工作態度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；

4、爭創一流業績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業、本崗位的行家里手、業務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。

誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。

誠信的實踐要求： 誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。友善：處理人際關系的基本準則 社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。

“愛國、敬業、誠信、友善”，這四者之間有密切聯系：“愛國”是統領，“敬業”是基礎，“誠信”是保障，“友善”是表現，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業”、和“誠信”的集中體現。

每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責”化為點點的行誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復興！

謝謝大家！我的演講完畢！篇四：青年教師心中的愛崗敬業演講稿 “不求轟轟烈烈，但求踏踏實實”———青年教師心中的愛崗敬業

近期學校組織了對社會主義核心價值觀的學習，24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。

有人覺得這很空洞離我們很遠，我卻頗有感想。通過學習與交流，敬業兩字對我感觸很深，對于我們青年教師而言，敬業、奉獻是不可或缺的信條。2008年7月我以第3的名次被教育局錄取來到了現在的工作單位，我深知這個結果的不易，我應該更加珍惜現在的工作，事情一點一滴地做好，工作時間一分一秒地抓牢。我們以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態度面對學生，決定著學生的成長。

對于教師來說教學五認真是最基本的敬業，認真備課、認真上課、認真批改作業、認真輔導、認真檢測備課、上課、批改作業、輔導和檢測。所以就算一天下來再累再忙，都會把明天的新課備好；把今天的作業批改好，便于明天的評講，我一直都能做到作業有交就有批，有批就有反饋，這也是對學生的負責。我始終相信，能力不強的人靠認真執著的態度也能把事情做好，把書教好。

說句心里話我兒子都已經4歲了，今年剛上幼兒園，想想自己平時陪他的真的很少，從一出生就是我婆婆帶大的，除了雙休日，寒暑假，他都是陪我婆婆睡，一開始倔強的他是不肯的，嚷著要媽媽，但是沒辦法，我和老公都是農村學校的一名普通教師，我們早晨基本5點40過后就要起床上班了，這個時間對于寶寶的他太早了。現在每天都是我婆婆接送上幼兒園，有一次我參加繼續教育培訓回來的早，我特意去幼兒園接他回家，想給他一個驚喜，可沒想到，他看見我的第一眼卻大聲哭了，從幼兒園一直哭到家，后來我才知道他不習慣我接他，想讓他奶奶接他！此時此刻我不知道說什么了，本來還想批評他，卻忍不下心了。。。平時一天的工作下來到家基本已經是5點40，根本沒什么時間教他學習，感覺自己總有做不完的事，看見媽媽在忙，他總能自己走開，有一次他看見我在出試卷，說了一句“媽媽，你太辛苦了！”頓時我有想哭的感覺。。。。雖然在家庭方面我可能不是一個稱職的媽媽，但是我想我能把更過的心思放在自己的學生身上也是值得的，愿意的，因為很多學生生活在單親家庭里，更有學生失去了雙親和年邁的爺爺一起生活，就

像朱**，他們比我兒子更需要別人的關愛。我相信兒子長大后能夠體諒自己的工作，也會支持自己的工作，更會為媽媽的工作感到自豪。

節假日里和朋友們遇到時，他們往往羨慕我：“還是你好，一年有兩個假期，工作穩穩當當。”對此，我總是報之一笑，也不愿解釋，說多了，他們會以為我是言不由衷。要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到，但我卻從沒想放棄過這個工作，身邊有朋友選擇了考公務員，我卻不羨慕，因為我覺得教師這個工作是我喜歡的工作，和學生們在一起很開心。寒來暑往，轉瞬間在教育戰線上我已經度過了第6個春秋，我依舊是一位資歷尚淺的老師，但回首這么多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我漸漸熟悉了教師這個行業，切實體會到了教師平凡而煩瑣的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我的朋友也曾問我為什么工作干勁那么大？我笑而不答。我知道，我的力量來自于對教師職業的熱愛，來自于學生的點滴進步，來自于對我們青年教師關愛有加的校領導。為了我們青年教師更好地發展，這學期學校提供了師徒結對“青藍工程”，很榮幸能有這個機會和老前輩們學習，在備課和教學上給了我很大的指點，促進了我的快速成長。借助這次機會，我將把自己本職工作做好，不怕苦，不怕累，正所謂干一行，愛一行，在教育這個領域奉獻出自己微薄的力量。

我深深地知道：我可以平凡但不可以平庸。陶行知先生說，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。教學使我懂得了知識儲備的重要性，也深知要做一個合格的人民教師必須不斷地給自己充電、加油。在此感謝校領導對我們老師的關心，每一位老師身邊都有幾本教育書籍《守望教育》，《教育的智慧》等，能夠讓我在休息之時學習優秀教師他們愛的教育。你交給學生一桶水，你必須擁有一條河，所以必須能夠鉆研新教材，熟讀《課程標準》，學習更多更先進的教學方法,迎接日新月異的教學改革;要緊的是萬萬不可誤人子弟;何況自己的教學功底還淺，更須加倍地努力。

我們的生活或許是單調的、枯燥的，但我們是幸福的而驕傲的，我們的幸福其實很簡單。去年的教師節我收到了一個陌生號碼的祝福短信，說感謝我在他初二時給他的溫暖和幫助，原來是我參加工作第一年教過的一個男孩子，我對他印象比較深，個子小小的，皮

膚黑黑的，名叫楊*，他家就住在集鎮上爸爸是做油條生意的，媽媽生病離開了他，后來爸爸給他找了一個新媽媽，又養了一個新弟弟，但是他卻很樂觀很懂事學習也很上進。那一天我很開心，因為還能有學生想起我，感到無比的幸福，后來通過幾次交流得知他讀醫了，為他感到高興。我在心底里默默發誓，不為別的就為眼前的這些學生，我也要把工作干好，不求轟轟烈烈，但求踏踏實實。

愛崗敬業，誓言無聲。教育工作是一個細水長流的工作，我將繼續駐扎在自己的崗位上教好書，無怨無悔，真正做社會主義核心價值觀的踐行者。篇五：演講稿《誠信立身,友善待人》

踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好！我是來自淮北師范大學附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值》。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國！

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發圖強；“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!曾幾何時，我們的祖**親四分五裂，多難而多災，1282條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款，160多萬平方公里領土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們在呼喊著，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產黨經歷了長征的洗禮和抗戰的風雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的大地上。這一刻，每一個中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向著美好的前進方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國制造和更多的中國創造。因為我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國和人民！敬業，蠟炬成灰淚始干！

現代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽 光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量；雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發揮最大的能力，體現最大人生價值。

誠信，立身須以誠為本。誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。北京化工大學的學生許濤，為救身患白血病的父親在網上發文募捐，為父親借錢治病；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾，尋找當年為自己捐款的好心人，將自己工作賺來的一點積蓄還給當年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創業開早點攤，自備“驗油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條，是生活”的獨特經營方式，雖然價格高出不少，客流卻不降反增，被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

友善，謙和友善得人心。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。記得小學時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我說：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續做朋友，好嗎？”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友！” 我真誠地說。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當 年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。

第五篇：愛國 敬業 誠信 友善

愛國 敬業 誠信 友善

“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，立足于公民個人層面，集中體現了公民道德規范的核心要求和社會主義價值追求的本質屬性。“國無德不興，人無德不立”，愛國、敬業、誠信、友善，從個人的政治道德、職業道德和德性品格等方面，強調了作為一個社會主義國家的公民，應當具備的核心道德價值。

愛國是核心。國家是一個近代的概念，它具有雙重性質，即民族性和政治性。前者指的是歷史文化共同體，中華民族就是國家共同體的國族表現形式；后者指的是以憲法為核心的法律政治共同體。因此，愛國既是千百年傳承下來的人們對中華民族的一種深厚情感，也是每一位公民對自己祖國所負有的責任和義務。

經過漫長的歷史錘煉，愛國主義已深深融入中華民族的內核，成為中華民族精神的核心。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都深刻體現了中華民族的愛國傳統。

在新的歷史條件下，愛國涵蓋多個層次：一是要熱愛祖國河山，捍衛國家領土完整和主權統一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護民族團結；三是要熱愛民族優秀文化，推進中華文化的創新發展；四是要熱愛社會主義制度，堅持走中國共產黨帶領人民開拓的中國特色社會主義道路。積極踐行社會主義愛國觀，還需要我們堅持愛國主義與國際主義的辯證統一，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統一，并將這種愛國認同努力淬煉成美好的“立國之精神”。

敬業為本分。敬業，是個充滿中國意味的價值觀。從成家立業、安居樂業、敬業樂群等習語，都可以看出中國人對“業”的珍視。古人云“肅肅宵征，夙夜在公”“業精于勤荒于嬉”等，都是對敬業的經典概括。作為價值要求，敬業不僅是公民的基本職業道德，更是一種人生價值觀和人生哲學觀，涉及的是公民個人與生產勞動、職業活動之間的價值關系。

敬業首先是一種對待勞動、工作、職業、事業、使命、義務、職責等的敬畏態度和負責精神。孔子把“事思敬”作為對待一切工作的總要求，做事的精義就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業的倫理契約。

敬業的深層含義還在于具備全身心投入的專注精神和刻苦勤奮、堅持不懈、精益求精的優秀品質，它體現在對工作全心全意、一絲不茍的執著精神；體現在刻苦耐勞、樂以忘憂的吃苦精神；體現在終始如

一、持之以恒的堅持精神。

敬業的第三層含義是視勞動和職業為公民的社會責任和義務，視工作和創造為實現個人理想和個人價值的基本途徑，視職責和貢獻為個人的一種生活方式或價值追求，正如伯特蘭·羅素所言“使事業成為喜悅，使喜悅成為事業”，在工作的大愛中實現人生的升華，這是敬業的最高境界。

誠信是基礎。《論語》記載“子以四教：文、行、忠、信”，誠信被列為孔子“四教”之一，它既是我國傳統倫理的基本概念，也是修身處世治國的基本品質。真實無欺不作假叫做誠，真誠待人不說謊、踐行約定不食言謂之信。從價值主體來看，誠信不僅表現為個人誠信、企業誠信和政府誠信的綜合，更體現在由這些主體共同建構的具有豐富內涵、多重屬性的社會信用體系。

首先，誠信是個人的基本素質。“與朋友交，言而有信”“海岳尚可傾，吐諾終不移”，誠信之義要求人們誠實勞動、信守諾言、誠懇待人，做到言必信、行必果，這是為人之道、立身之本。

其次，誠信是企業的經營準則。進入現代社會之后，誠信不僅具有倫理性質，而且日益具有經濟性質。童叟無欺，一諾千金，既是古老的商業規則，也是現代市場經濟的精髓，謂之經商之魂。

第三，誠信是政府的執政信念。“信為政基，樹威立信”，政府承擔著引導、示范、監督和管理社會信用的職責，這就決定了政府誠信是建立和維護社會信用體系的基石和靈魂，是社會信用的“定盤星”。作為一種基礎性執政資源，誠信是為政之道，是政府的政治名片和必須擁有的政治資本，必須加倍珍視方能獲得人民的擁護和支持。

友善為本來。核心價值觀落腳于友善，即對待他人要像朋友一樣和善。孔子提出“仁者愛人”，孟子強調“與人為善”，內涵都在于以善為原則關心幫助他人，創造和諧相處的友愛社會。中國傳統文化中始終蘊涵著“行善積德”“助人為樂”的要義，這是一種個人的高尚品質，也是一種作為公民的道德規范，更是一個國家、一個民族的精神瑰寶。

作為個人品質的友善，是把善心傳遞給他人的過程。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，友善之義要求人們以開放、包容的心態對待他人，以善意拉近彼此間的距離，在公共生活中推己及人、求同存異。

作為道德規范的友善，本質上是友好善良的公民倫理關系和公民秩序。這要求公民之間必須建立公共意識，明晰自我權利與他人權利之間的邊界，在維護自我合法權益的同時也維護他人的合法權益。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認同感的體現。它本質上呼喚公共精神，期待人們在公共領域的道德自覺，即公民能夠認同所生活的社會體系，認同公民身份，在與其他公民的社會交往中積極建立善意的情感聯系。

在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，公民個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”，是中國共產黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發展。核心價值觀只有扎根于人民，將“愛國、敬業、誠信、友善”內化為每個人的信念和行為規范，才能建設“自由、平等、公正、法治”的社會主義社會，才能真正實現“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現代化國家的總目標。