第一篇：【精品解析】2017-2018學年度高中政治必修三文化生活期末綜合模擬測試題范文

2017-2018學年度高中政治必修三文化生活

期末綜合模擬測試題

一、單選題

1．骨灰鉆石是一種高科技人工鉆石，它是用人火化后骨灰中含有的2%的碳，在持續的高溫高壓下所培養出的實驗室鉆石，從而幫助人們實現親人“永垂不朽”的愿望。通過材料我們可知

①實踐具有能動性，能夠創造出新的客觀事物 ②作為人為事物的聯系，骨灰鉆石具有客觀性 ③可以根據固有的聯系建立新的主觀聯系 ④人能夠創造出自然界原來沒有的新的東西 A.②③

B.②④

C.①④

D.①③ 【答案】B 【解析】①選項表述錯誤，排除。③選項錯誤，聯系具有客觀性，人們不能隨意建立主觀聯系。題目中，骨灰鉆石是用人火化后骨灰中含有的2%的碳，在持續的高溫高壓下所培養出的實驗室鉆石，從而幫助人們實現親人“永垂不朽”的愿望。通過材料我們可知作為人為事物的聯系，骨灰鉆石具有客觀性，人能夠創造出自然界原來沒有的新的東西。故②④入選。選B。

2．我國實行最嚴格的水資源管理制度，以水定產、以水定城，建設節水型社會。近年來，全國共開展120多項規劃水資源論證，核減水量近4億立方米；對超過區域用水總量控制指標的項目，限批水量近10億立方米。下列對“以水定產、以水定城”的認識正確的是

①人能夠認識事物的本質并根據需要加以利用 ②發揮意識活動的主動性是改造世界的前提 ③發揮主觀能動性應與從實際出發相結合 ④夸大意識的能動作用就會走向唯心主義誤區 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】B 【解析】題目中，在建設節水型社會的過程中，我國實行最嚴格的水資源管理制度，以水定產、以水定城，“以水定產、以水定城”表明了人能夠認識事物的本質并根據需要加以利用，發揮主觀能動性應與從實際出發相結合；故①③入選。②選項錯誤，尊重客觀規律是改造世界的前提。④選項錯誤，夸大意識的能動作用就會走向唯意志主義。選B。

點睛：尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證統一關系

(1)尊重規律是發揮主觀能動性的前提。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律的客觀性，要求人們尊重客觀規律，自覺按規律辦事。人們是否按規律辦事，決定著人們發揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規律辦事的程度，決定著人們發揮主觀能動性收到的積極效果的程度。

(2)發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。①事物的本質與規律隱藏于現象之中，人們只有充分發揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現象揭示事物的本質與規律，從而正確地指導人們的行動。②事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規律和條件，才能改造世界，創造美好的生活。

3．中國將組建四大新機構：成立中央全面依法治國領導小組；設立國有自然資源資產管理和自然生態監管機構；組建退役軍人管理保障機構；組建國家、省、市、縣監察委

試卷第1頁，總11頁 員會。我國組建這些新機構的哲學依據是

A.上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況

B.生產關系一定要適合生產力的狀況 C.社會意識對社會發展起積極推動作用

D.社會存在對社會意識具有決定作用 【答案】A 【解析】經濟基礎決定社會的政治、法律制度和設施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態，即經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。我國組建這些新機構的哲學依據是上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況，A適合題意；B、D材料沒有體現，排除；社會意識有先進健康與落后腐朽之分，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用，C錯誤。

【點睛】在社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。對社會存在與社會意識關系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。

4．認識的根本任務就是從感性認識上升到理性認識，透過事物的現象認識事物的本質和規律。從認識的作用這個角度來說，這是由于

A.感性認識是低級階段，理性認識是認識的高級階段 B.認識了事物的現象不等于認識了事物的本質 C.理性認識比感性認識更可靠，更正確

D.只有對事物的本質有了正確的認識才能對實踐起科學的指導作用 【答案】D 【解析】本題考查實踐與認識的關系。解答本題的關鍵是要找到認識的根本任務與認識的作用二者之間的關系。認識的作用體現在對實踐的指導上。而要對實踐起科學的指導作用，就必須是正確的理性認識，即對事物的本質和規律的認識，D符合題意；ABC 不符合題意，排除。故本題答案選D。

5．當今世界，科學技術突飛猛進，宇宙學、生命醫學、基因學、人工智能等方面的一系列重大發現和發明，必然會對我們的哲學思考產生重大影響，科學技術領域的重大突破也會為哲學發展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學發展的前沿’引領當代申國哲學創新發展。一材料說明 ①哲學的任務就是把握哲學新的發展方向 ②自然科學的發展增強了哲學的生機與活力 ③哲學對具體科學的發展具有指導作用 ④哲學應隨著具體科學的發展而發展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】C 【解析】“科學技術領域的重大突破也會為哲學發展昭示新的方向”說明自然科學的發展增強了哲學的生機與活力，哲學應隨著具體科學的發展而發展，故選項②④符合題意；選項①說法錯誤，哲學的任務和目的是指導實踐，排除；選項③不符合題意，材料強調的是具體科學對哲學的重要作用，而不是哲學對具體科學的指導作用，排除。故本題答案選C。

6．曾經有人用“四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”來形容滇池的景色之美，但上世紀中后期滇池遭到了污染，生態環境嚴重破壞。云南人民經過多年不懈努力，多管齊下，使滇池治理取得階段性成果。目前，滇池已經從污染治理湖泊向生態治理恢復湖泊轉變。滇池的治理進一步佐證了： ①意識活動具有自覺選擇性和主動創造性 ②保護生態環境的活動受到客觀條件的制約 ③發揮主觀能動性是取得成功的基礎

試卷第2頁，總11頁 ④事物的發展是量變與質變的統一

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 【答案】B 【解析】本題考查意識的能動作用。滇池的治理是人類發揮主觀能動性的結果，也體現了意識活動的自覺選擇性和主動創造性，因此，①題肢入選。辦事情取得成功的基礎是尊重尊重客觀規律，③題肢錯誤，排除。

【點睛】意識的能動作用：意識的能動作用包括（１）人能能動的認識世界；（２）人能能動的改造世界。意識的反作用是指人能能動的改造世界。二者是包含與被包含的關系。

7．2016年3月15日，谷歌圍棋人工智能AlphaGo戰勝韓國棋手李世石。對此，有棋手評論道：“感覺就像一個有血有肉的人在下棋一樣，該棄的地方也會棄，該退出的地方也會退出，非常均衡的一個棋風，真是看不出出自程序之手?！睆恼軐W角度看，對此認識錯誤的是

①人工智能的發明和使用體現了意識活動的主動創造性

②人工智能的意識活動永遠無法超越人類

③人工智能的發展，能擴展人類實踐活動的深度和廣度 ④人工智能的實踐活動最終要受制于人

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】D 【解析】意識是人腦對客觀存在的反映，意識具有自覺選擇性和主動創造性，人工智能是對人類思維某些功能的模擬，沒有意識，人工智能的發明和使用體現了意識活動的主動創造性，①是正確的，②是錯誤的；實踐是認識發展的動力，人工智能的發展，能擴展人類實踐活動的深度和廣度，人工智能的發展是人類實踐活動的結果，③是正確的，④是錯誤的；本題是逆向性選擇題，故本題答案選D。8．哲學基本問題內容包括

①哲學對具體科學有沒有指導作用的問題 ②思維能否正確認識存在的問題 ③．思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題

A.①②

B.②④

C.①②③

D.②③④

【答案】D 【解析】哲學的基本問題是物質（存在）和意識（思維）的關系問題。包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有沒有同一性的問題（即思維能否正確認識存在的問題）是劃分可知論和不可知論的標準。故②③④項說法正確；①項不是哲學基本問題包括的內容；正確選項為D。

9．隨著航空科技的發展，人類的活動范圍已從地球走向外星球?！昂闷妗碧柣鹦擒嚢l回的照片，再次有力地證明了自然界是物質的。這表明 A.哲學是具體科學的基礎

B.哲學的發展推動具體科學的發展 C.具體科學是哲學的基礎

D.自然科學家的活動不受哲學指導也能取得成功 【答案】C 【解析】航空科技的發展使人類的活動范圍已從地球走向外星球，再次有力地證明了自然界是物質的。表明隨著具體科學的進步，哲學在不斷得到發展，具體科學是哲學的基礎，具體科學推動了哲學的發展。C項符合題意；具體科學是哲學的基礎，A項說法錯誤；具體科學推動了哲學的發展，哲學的發展對具體科學的發展有指導作用，故B項說法錯誤；自然科學家的活動只有在正確哲學思想的指導才能取得成功，故D項說法錯誤；

試卷第3頁，總11頁 正確選項為C。

【點睛】哲學與具體科學的關系： 相互區別：（1）具體科學揭示的是某一具體領域的規律和奧秘；（2）哲學揭示的是整個世界共同的、普遍的性質和規律。相互聯系：（1）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；（2）哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

10．一說到艾滋病病毒感染者，許多人都會心生畏懼。但作為醫生的郭小平用十二年艱辛，呵護33名艾滋病病毒感染孩子，融化了人心，是風雨中張開羽翼的強者．郭小平的事跡之所以深深地感動中國人，是因為他 ①在奉獻中創造了價值

②在個人與社會的統一中實現人生價值 ③得到了社會的尊重和認可 ④在幫助他人的同時否定了自我

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

【答案】A 【解析】本題考查人生價值的創造和實現。郭小平的事跡之所以深深地感動中國人，是因為他在奉獻中創造了價值，在個人與社會的統一中實現人生價值，①②正確且符合題意；③與題干不構成因果關系，應排除；郭小平在幫助他人的同時并沒有否定自我，④說法錯誤；故本題答案選A。

11．一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時花濺淚”，高興的人說“花兒對我笑”，憂郁的人說“林花謝了春紅”，欣喜的人說“人面桃花相映紅” ；有人說花有情“落紅不是無情物”，有人說花無情“浪蕩桃花逐水游”……材料蘊含的哲理是

①意識如何反映客觀存在受制于反映者的認識角度

②意識對客觀世界的反映具有主動性和自覺選擇性

③意識活動的內容和形式源自于人腦

④意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】A 【解析】意識是對物質的反映，但是不同的人對同一事物的認識是不同的。材料中人們對鮮花的認識的不同體現了意識如何反映客觀存在受制于反映者的認識角度，意識對客觀世界的反映具有主動性和自覺選擇性，故選項①②符合題意，應選；選項③說法錯誤，意識的內容是客觀的，是由客觀世界決定的，排除；選項④說法錯誤，客觀存在的多樣性決定意識形式的差異性，排除。故本題答案選A。

12．隨著宏觀經濟環境的改變，以區域開發為重點的農村扶貧已經出現偏離目標問題，我國開始針對不同貧困區域環境、不同貧困農戶狀況，運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的精準扶貧，并把民族地區作為實施精準扶貧工作的重中之重。開展精準扶貧工作的哲學依據是（）①認識到了不同事物的矛盾各不相同

②把握了同一事物在發展的同一過程和階段上的矛盾各不同

③把握了復雜事物中不同矛盾的主次地位 ④堅持了重點論和一點論的統一。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 【答案】A 【解析】②選項表述錯誤，題目闡述的不同事物有不同的矛盾，而不是同一事物。④選項表述錯誤，堅持了兩點論與重點論的統一。題目中，開展精準扶貧工作認識到了不同事物的矛盾各不相同，把握了復雜事物中不同矛盾的主次地位。故①③入選。選A。13．我們說人民群眾是社會物質財富的創造者,主要是說（）A.人民群眾是實踐的主體

試卷第4頁，總11頁 B.廣大人民群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們必需的生活資料

C.離開了物質生活資料,人類就不能生存,社會就不能發展

D.勞動群眾創造物質資料的生產實踐,為人們從事一切精神生產提供了物質前提 【答案】B 【解析】人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物，其主體部分是勞動群眾。人民群眾是社會物質財富的創造者。從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量，B適合題意；其他選項均不符合要求。

14．在哲學的目的問題上，古代樸素唯物主義或為知而求知，或為了求得心靈的平靜；為適應資本主義工商業發展的需要，近代唯物主義提出“知識就是力量”的口號，要想依靠知識的力量，來利用自然，造福人類。材料說明（）①一定形態的文化反作用于一定形態的經濟和政治

②哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映

③一定形態的文化決定一定形態的經濟和政治

④一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化 A.①②

B.③④

C.②④

D.②③

【答案】C 【解析】①選項錯誤，題目中沒有涉及到文化對政治經濟的反作用。③選項錯誤，政治經濟決定文化，文化是政治經濟的反映。題目中，為適應資本主義工商業發展的需要，近代唯物主義提出“知識就是力量”的口號，要想依靠知識的力量，來利用自然，造福人類這說明了哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化。故②④選項入選。選C。

15．每個季度，國家統計局都會公布價格數據，我們能通過價格數據來研究數據背后的種種矛盾和問題。這說明

A.相對靜止是物質的固有屬性和存在方式 B.承認靜止是人們認識事物的根本方{擊 C.要在運動變化中把握事物的本質和規律 D.運動是無條件的、相對的、永恒的 【答案】C 【解析】規律是客觀的，但人在在客觀規律面前并不是無能為力的，人們能夠發揮主觀能動性，通過價格數據來研究數據背后的種種矛盾和問題，把握事物的本質和規律。C項璋；運動是物質的固有屬性和存在方式，A項說法錯誤；矛盾分析法是人們認識事物的根本方，B項說法錯誤；運動是無條件的、絕對的、永恒的，D項說法錯誤；正確選項為C。16．[2016·棗強中學仿真]十八屆五中全會根據我國經濟社會發展實際創造性地提出了創新、協調、綠色、開放、共享的五大發展理念，這五大理念將引領中國深刻變革，帶領中國奔向全面小康社會，奔向共和國“第一個百年目標”。這表明（）①事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題

②社會存在決定社會意識，這是打開社會歷史奧秘的鑰匙

③要樹立創新意識，創新是一個國家興旺發達的不竭動力

④聯系具有客觀性，不以人的意志為轉移

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 【答案】A 【解析】題目中，十八屆五中全會提出了創新、協調、綠色、開放、共享的五大發展理念，這五大理念將引領中國深刻變革，帶領中國奔向全面小康社會，奔向共和國“第一個百年目標”。這表明事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題，要樹立創新意識，創新是一個國家興旺發達的不竭動力。故①③入選。②選項錯誤，馬克思主義的實踐

試卷第5頁，總11頁 觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。④選項表述與題意無關。選A。

點睛：創新意識的哲學依據(1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律。(2)從辯證法角度

①事物是不斷變化發展的，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創新，才能實現事物的發展。

②辯證的否定是發展的環節，是實現發展的根本途徑，要求我們要樹立創新意識。③辯證法按其本質來說是批判的革命的和創新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創新意識。(3)從認識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移。

17．一個崇尚奮斗的社會鼓勵人們通過奮斗擦亮自己最優秀的那部分潛質，但并不意味著可以拒絕平凡，也不能以成功作為人生價值的衡量標準，因為它同時定義出人生失敗者。這告訴我們

①從失敗走向成功是實現人生價值的必由之路②人生有無價值主要看有無貢獻而非貢獻大小

③選擇正確的人生道路需要正確的價值觀指導④沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價值

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 【答案】C 【解析】“從失敗走向成功是實現人生價值的必由之路”說法絕對，①不選；“并不意味著可以拒絕平凡”這告訴我們人生有無價值主要看有無貢獻而非貢獻大小，②正確；“通過奮斗擦亮自己最優秀的那部分潛質，但并不意味著可以拒絕平凡”這告訴我們走人生之路要有正確的價值觀念，選擇正確的人生道路需要正確的價值觀指導，③正確；“沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價值”觀點絕對，④不選，故本題答案選擇C。

【點睛】人生價值的實現包括社會價值的實現與自我價值的實現，其中社會價值指人對社會的責任與貢獻，自我價值指社會對個人的尊重與滿足。在社會價值與自我價值中社會價值的實現是根本的，人生的真正價值也在于社會價值的實現。18．在《戰國策》的名篇《馮諼客孟嘗君》，馮諼說“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險，你只有一處安身之所，不能高枕無憂啊！此即成語“狡兔三窟”和“高枕無憂”的來歷。由材料可以得出的正確結論有（）

①“狡兔”具有無異于人的居安思危的智慧 ②“高枕無憂”者忽略了事物聯系的條件性 ③“狡兔”行為啟示我們要抓住時機促質變 ④“三窟”之行為啟迪我們應做到有備無患

A.①④

B.②③

C.②④

D.①③ 【答案】C 【解析】本題主要考查的是意識能動作用、矛盾雙方轉化、聯系的條件性。選項①錯誤，動物本能和人的意識有本質區別。選項③不符合材料，材料是強調防止事物向相反方向的質變。選項②④說法正確且符合題意，故本題答案選C。

【點睛】解題中要注意區分人的實踐活動和動物本能活動的區別，量變引起質變的方法論要求分抓住時機促成質變和防微杜漸；把握事物聯系的多樣性和條件性。19．某報評論指出，面對經濟新常態的種種挑戰，我們要發揚艱苦奮斗精神，腳踏實地，埋頭苦干，戰勝困難，開創未來。這蘊含的哲理是（）①事物發展的前途是光明的，道路是曲折的試卷第6頁，總11頁 ②只要注重量的積累，就一定能實現質變

③事物的發展是通過質變實現的，質變比量變更重要

④量變是質變的必要準備，沒有量的積累就不會有質變 A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

【答案】D 【解析】“戰勝困難，開創未來”這說明事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，①正確；“只要注重量的積累，就一定能實現質變”說法絕對，②不選；質變比量變更重要的觀點錯誤，③不選；“腳踏實地，埋頭苦干”說明量變是質變的必要準備，沒有量的積累就不會有質變，④正確，故本題答案選擇D。【點睛】要準確把握量變與質變的辯證關系：（1）量變是質變的前提和基礎，但是只有量變積累到一定程度，才能引起質變。（2）事物發展必須經歷質變的飛躍，但是質變也有上升的和倒退的質變之分，不能認為質變就是發展。

20．總書記強調，作風建設只有進行時，永遠在路上。要聚焦落細落實，關注細節小事，使黨永遠保持同人民群眾的血肉聯系，永遠立于不敗之地。這體現的唯物辯證法道理是

①發揮主觀能動性創造有利于實踐的具體聯系

②堅持個性與共性的統一

③事物的發展是前進性與曲折性的統一

④量變是質變的必要準備

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

【答案】D 【解析】題目中，要加強作風建設要聚焦落細落實，關注細節小事，使黨永遠保持同人民群眾的血肉聯系，永遠立于不敗之地，體現了發揮主觀能動性創造有利于實踐的具體聯系，量變是質變的必要準備。故①④入選。②③選項表述與題意不符。選D。21．近年來，“微信”“微博”“微公益”等和“微”字相關的一些詞語逐漸走進人們的生活，微信的“造微入妙”、微博的“見微知著”、微公益的“積微成著”等，可以說當今的社會生活是無“微”不至的，我們已經邁入了“微時代”?！拔ⅰ蹦軌蛞鹕鐣墓缠Q，從哲學的角度看，這是因為（）①量變是質變的前提和必要準備

②發展就是要用新出現的事物取代舊事物 ③事物發展的前途是光明的，道路是曲折的

④任何事物的發展都是從量變開始的，要重視量的積累 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④ 【答案】D 【解析】當今的社會生活是無“微”不至的，我們已經邁入了“微時代”?！拔ⅰ蹦軌蛞鹕鐣墓缠Q。此時的“微”指的是量變。從哲學的角度看，這是因為量變是質變的前提和必要準備，任何事物的發展都是從量變開始的，要重視量的積累，①④適合題意；發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，②是錯誤的；③材料沒有體現，排除；故選D。

22．聯合國教科文組織總干事伊琳娜?博科娃在2015年世界哲學日致辭中指出，世界哲學日的核心理念是，人們深信哲學可以為造福人類、推動和平、解決復雜問題作出重要貢獻。歷史學家亨利?布魯克斯、亞當斯也曾經笑談：“哲學，就是對無解的問題做出費解的回答。”他們強調哲學的作用在于 ①培養人們的批判性精神以變革社會 ②推動各門具體科學的發展以造福人類 ③為解決復雜問題提供基本的科學方法 ④提供人類個體解放和集體解放的力量

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

試卷第7頁，總11頁 【答案】C 【解析】哲學是關于世界觀的學說，是給人智慧使人聰明的學問。材料中“世界哲學日的核心理念是，人們深信哲學可以為造福人類、推動和平、解決復雜問題作出重要貢獻”強調了哲學的任務在于指導人們正確的認識世界和改造世界，在于培養人們的批判性精神以變革社會，提供人類個體解放和集體解放的力量，選C；②強調了哲學對于具體科學的作用，不選；③不選，哲學只是提供世界觀和方法論的指導，不是具體的方法?！究键c定位】哲學的作用

【知識歸納】1．哲學是指導人們生活得更好的藝術

哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。從哲學是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規律，如何對待個人和社會、自己與他人的意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術。

2．哲學對具體科學的學習、研究具有指導作用 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導?？茖W家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。3．哲學是社會變革的先導

(1)任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。(2)哲學對社會變革的作用，首先體現在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

23．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格?！薄耙粋€人與不一樣的人在一起會出現不一樣的價值，一個人在不一樣的平臺中價值也不一樣?！边@兩句話蘊含的哲學道理有

①任何事物之間都存在著聯系

②事物之間的聯系是普遍的多樣的 ③物的價值隨著關系的改變而改變

④人生價值的實現取決于一定客觀條件 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④ 【答案】C 【解析】本題主要考查的是聯系的觀點。一個人在不同的環境中出現不一樣的價值，說明事物之間的聯系是普遍的多樣的，物的價值隨著關系的改變而改變，故②③入選。任何事物都處在聯系之中，并不是任何事物之間都存在著聯系，因為聯系是有條件的，故①錯誤；社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎，故④錯誤。故本題正確答案是C。

24．2016年3月，谷歌公司的人工智能程序“阿爾法圍棋（AlphaGo）”以高超的運算能力和縝密的邏輯判斷4：1戰勝了世界圍棋冠軍李世石。針對人工智能最終將取代人類、控制人類的擔憂，谷歌董事長施密特認為：“無論最終結果是什么，贏家都是人類?！痹撚^點的合理性在于強調

①人工智能的“深度學習”能力獲得了重大突破

②人工智能是人類智慧的物化，是對人類思維活動的模擬 ③人工智能是一種與人類思維相平行的認識主體

④人工智能獲得比賽勝利實質是人類實踐水平提高的結果 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查意識的本質。①題肢并不能支持題干觀點，不選。人工智能不能等同于意識，③題肢錯誤，不選。②④題肢符合題意，入選。

【點睛】意識的內容與形式：意識的內容是客觀存在，來自于物質世界。所以說意識的試卷第8頁，總11頁 內容是客觀的。人的意識具有能動性，人能能動的認識世界，所以說，意識的形式是主觀的。因此，意識的內容是客觀的，形式是主觀的。二者并不矛盾，需要準確把握和理解。

二、非選擇題

25．材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。

材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。結合材料，用所學的知識回答：

（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？二者的根本分歧是什么？

（2）簡要評析上述兩種世界觀。

【答案】(1)材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。二者的根本分歧是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。（3分）

（2）材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。（3分）

材料二認為世界的本原是物質，物質決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態，是不科學的。（3分）【解析】（1）本題要求學生材料一和材料二各屬于什么樣的世界觀，二者的根本分歧是什么，比較簡單，考生在分析說明時，由材料一中“此花不在你的心外”可知，其強調的是人的主觀精神是唯一的實在，這屬于主觀唯心主義世界觀；由材料二中“天地之變，陰陽之化”等可知，其強調世界是物質的，但其又把物質歸結為物質的具體形態，故屬于古代樸素唯物主義觀點。二者的根本分歧在于世界的第一性是物質還是意識問題。（2）本題要求考生對第一問中所判斷的兩種基本觀點進行評價，因此第一問的判斷是否正確，直接影響著第二問的回答。同時對上述兩種觀點進行評價時，要堅持辯證的分析方法。對于唯心主義世界觀，要簡要分析說明其觀點，指出其錯誤。對于古代樸素唯物主義觀點的評價一定要堅持一分為二的觀點，說明其合理性與局限性。

【考點定位】哲學的基本問題

【審題指導】政治解答題的審題要求：

（1）審設問：一是明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯想相關知識，形成綜合性的信息認識；二是明確設問的指向性和規定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現”中哪一類。

（2）審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應從解讀設問和材料中獲取。

（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關鍵詞、關鍵句子。這樣做，一是為了正確聯想相關知識，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質上就是為了進一步證實“審設問和審主體”的正確與否。

26．2013年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術研究院，同各界優秀青年代表座談并發表重要講話。習近平強調，青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。廣大青年要堅定理想信念，練就過硬本領，勇于創新創造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。你認為青年學生，應該怎樣實現人生價值，創造有意義的人生？

【答案】①樹立正確的價值觀。人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。②堅持真理，自覺遵循社會發展規律。自覺站在廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值追求。③要在勞動和奉獻中創造價值。要積極投身于為人民服務的實踐。

試卷第9頁，總11頁 ④要在個人與社會的統一中實現價值。正確處理個人與他人、集體、社會的關系，才能在奉獻中實現自己的價值。⑤要在砥礪自我中走向成功。要發揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神。要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。【解析】本題以總書記在中國航天科技集團公司中國空間技術研究院的講話為背景材料，考查考生對哲學生活的相關知識的理解與運用能力。

本題要求考生分析作為青年學生，應該怎樣實現人生價值，創造有意義的人生。本題總的來看，難度較小?？疾榈氖强忌鷮滩幕A知識的理解與運用能力。要實現人生價值需要從勞動和奉獻中創造價值、在個人與社會的統一中實現價以及在砥礪自我中走向成功；另外，還需要考生從價值觀的角度說明要樹立正確的價值觀，自覺站在廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值追求。

27．2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。總書記親切會見全國文明家庭代表并發表重要講話。他強調，我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。

“忠厚傳家久、詩書繼世長?！蔽覈怨乓詠矸浅Ｗ⒅亓己眉绎L的傳承。家風強調仁孝清廉、拼讀傳家、積德行善、克勤克儉……在長輩的言傳身教中給子孫帶來“其身修家”的良好教育，也帶來“治國平天下”的責任和使命。在物質文化需求日益增長的今天，傳統家風的傳承也顯現出了更加重要的現實意義，如今有人把感恩、平等、寬容等理念融入其中，更添加時代氣息。

運用實現人生價值的有關知識，說明為什么中國家庭重視良好家風的傳承？

【答案】①人生價值的實現離不開價值觀的導向作用。重視良好家風的傳承有利于樹立正確價值觀。②價值判斷是價值選擇的基礎。重視良好家風的傳承有利于形成正確的價值判斷，作出正確價值選擇。③實現人生價值要堅持個人與社會統一。良好家風的傳承，有利于提高人的思想道德素質，以家風帶動世風，促進社會的和諧發展。④要在勞動奉獻中實現人生價值。良好家風傳承有利于樹立正確的奉獻社會觀念，在奉獻中實現人生價值。

【解析】本題考查實現人生價值，為原因類試題，要求運用實現人生價值的有關知識，說明為什么中國家庭重視良好家風的傳承．中國家庭重視良好家風的傳承，有利于人生價值的實現．該題需要學生回答如何實現人生價值，從發揮價值觀的導向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇，在個人和社會的統一中、在勞動和奉獻中實現人生價值．學生可以從以上幾個方面，結合重視良好家風的傳承回答． 28．黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足我國發展實際，堅持問題導向，逐步形成并協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局?！八膫€全面”戰略布局是習近平同志治國理政新理念新思想新戰略的重要內容，是堅持和發展中國特色社會主義新探索新實踐的重要體現。實踐證明，協調推進“四個全面”戰略布局，是把握發展機遇、贏得發展新優勢、戰勝各種風險挑戰的必然選擇，是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的重要保障。

運用哲學與時代關系的知識，分析說明全面建成小康社會必須堅持“四個全面”的正確性?！敬鸢浮竣僬嬲恼軐W是自己時代的精神上的精華?！八膫€全面”主動適應我國經濟發展新常態、正確反映了當今時代的任務和要求，是一整套結合實際、繼往開來、勇于創新、獨具特色的系統思想，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝，是指導我國發展的科學的世界觀和方法論，因此，全面建成小康社會必須堅持“四個全面”。②真正的哲學是社會變革的先導。“四個全面”是黨中央執政興國、治國理政的綱領和方略，用“四個全面”戰略思想指導全面建成小康社會的偉大實踐，統領經濟和社會發展全局，才能推動社會變革，推動時代前進的步伐。

【解析】哲學與時代關系的知識主要包括兩個方面，一是哲學應時代而產生，二是哲學對時代的作用。本題要求運用哲學與時代關系的知識，分析說明全面建成小康社會必須

試卷第10頁，總11頁 堅持“四個全面”的正確性，同樣可以從以上兩個方面進行分析。

一是認識到真正的哲學是自己時代的精神上的精華。“四個全面”就是主動適應我國經濟發展新常態、正確反映了當今時代的任務和要求，是指導我國發展的科學的世界觀和方法論，因此，全面建成小康社會必須堅持“四個全面”；二是認識到真正的哲學是社會變革的先導?！八膫€全面”是黨中央執政興國、治國理政的綱領和方略，用“四個全面”戰略思想指導全面建成小康社會的偉大實踐，統領經濟和社會發展全局，才能推動社會變革，推動時代前進的步伐。

【點睛】哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。任何哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

哲學反作用于時代，是社會變革的先導。哲學對社會變革的作用，首先體現在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學對社會變革的作用，還體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

試卷第11頁，總11頁

第二篇：【學生用卷】2017-2018學高中政治必修三文化生活期末綜合模擬測試題

2017-2018學高中政治必修三文化生活

期末綜合模擬測試題

一、單選題

1．骨灰鉆石是一種高科技人工鉆石，它是用人火化后骨灰中含有的2%的碳，在持續的高溫高壓下所培養出的實驗室鉆石，從而幫助人們實現親人“永垂不朽”的愿望。通過材料我們可知

①實踐具有能動性，能夠創造出新的客觀事物 ②作為人為事物的聯系，骨灰鉆石具有客觀性 ③可以根據固有的聯系建立新的主觀聯系 ④人能夠創造出自然界原來沒有的新的東西 A.②③

B.②④

C.①④

D.①③

2．我國實行最嚴格的水資源管理制度，以水定產、以水定城，建設節水型社會。近年來，全國共開展120多項規劃水資源論證，核減水量近4億立方米；對超過區域用水總量控制指標的項目，限批水量近10億立方米。下列對“以水定產、以水定城”的認識正確的是

①人能夠認識事物的本質并根據需要加以利用 ②發揮意識活動的主動性是改造世界的前提 ③發揮主觀能動性應與從實際出發相結合 ④夸大意識的能動作用就會走向唯心主義誤區 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3．中國將組建四大新機構：成立中央全面依法治國領導小組；設立國有自然資源資產管理和自然生態監管機構；組建退役軍人管理保障機構；組建國家、省、市、縣監察委員會。我國組建這些新機構的哲學依據是

A.上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況

B.生產關系一定要適合生產力的狀況

C.社會意識對社會發展起積極推動作用

D.社會存在對社會意識具有決定作用

4．認識的根本任務就是從感性認識上升到理性認識，透過事物的現象認識事物的本質和規律。從認識的作用這個角度來說，這是由于

A.感性認識是低級階段，理性認識是認識的高級階段 B.認識了事物的現象不等于認識了事物的本質 C.理性認識比感性認識更可靠，更正確

D.只有對事物的本質有了正確的認識才能對實踐起科學的指導作用

5．當今世界，科學技術突飛猛進，宇宙學、生命醫學、基因學、人工智能等方面的一系列重大發現和發明，必然會對我們的哲學思考產生重大影響，科學技術領域的重大突破也會為哲學發展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學發展的前沿’引領當代申國哲學創新發展。一材料說明 ①哲學的任務就是把握哲學新的發展方向 ②自然科學的發展增強了哲學的生機與活力 ③哲學對具體科學的發展具有指導作用 ④哲學應隨著具體科學的發展而發展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 6．曾經有人用“四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”來形容滇池的景色之美，但上世紀中后期滇池遭到了污染，生態環境嚴重破壞。云南人民經過多年不懈努力，多

試卷第1頁，總5頁 管齊下，使滇池治理取得階段性成果。目前，滇池已經從污染治理湖泊向生態治理恢復湖泊轉變。滇池的治理進一步佐證了：

①意識活動具有自覺選擇性和主動創造性

②保護生態環境的活動受到客觀條件的制約

③發揮主觀能動性是取得成功的基礎

④事物的發展是量變與質變的統一

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7．2016年3月15日，谷歌圍棋人工智能AlphaGo戰勝韓國棋手李世石。對此，有棋手評論道：“感覺就像一個有血有肉的人在下棋一樣，該棄的地方也會棄，該退出的地方也會退出，非常均衡的一個棋風，真是看不出出自程序之手?！睆恼軐W角度看，對此認識錯誤的是

①人工智能的發明和使用體現了意識活動的主動創造性

②人工智能的意識活動永遠無法超越人類

③人工智能的發展，能擴展人類實踐活動的深度和廣度 ④人工智能的實踐活動最終要受制于人 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 8．哲學基本問題內容包括

①哲學對具體科學有沒有指導作用的問題 ②思維能否正確認識存在的問題 ③．思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題

A.①②

B.②④

C.①②③

D.②③④

9．隨著航空科技的發展，人類的活動范圍已從地球走向外星球。“好奇”號火星車發回的照片，再次有力地證明了自然界是物質的。這表明 A.哲學是具體科學的基礎

B.哲學的發展推動具體科學的發展 C.具體科學是哲學的基礎

D.自然科學家的活動不受哲學指導也能取得成功

10．一說到艾滋病病毒感染者，許多人都會心生畏懼。但作為醫生的郭小平用十二年艱辛，呵護33名艾滋病病毒感染孩子，融化了人心，是風雨中張開羽翼的強者．郭小平的事跡之所以深深地感動中國人，是因為他 ①在奉獻中創造了價值

②在個人與社會的統一中實現人生價值 ③得到了社會的尊重和認可 ④在幫助他人的同時否定了自我

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

11．一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時花濺淚”，高興的人說“花兒對我笑”，憂郁的人說“林花謝了春紅”，欣喜的人說“人面桃花相映紅” ；有人說花有情“落紅不是無情物”，有人說花無情“浪蕩桃花逐水游”??材料蘊含的哲理是

①意識如何反映客觀存在受制于反映者的認識角度

②意識對客觀世界的反映具有主動性和自覺選擇性

③意識活動的內容和形式源自于人腦

④意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

12．隨著宏觀經濟環境的改變，以區域開發為重點的農村扶貧已經出現偏離目標問題，我國開始針對不同貧困區域環境、不同貧困農戶狀況，運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的精準扶貧，并把民族地區作為實施精準扶貧工作的重中之重。開展精準扶貧工作的哲學依據是（）

試卷第2頁，總5頁 ①認識到了不同事物的矛盾各不相同

②把握了同一事物在發展的同一過程和階段上的矛盾各不同 ③把握了復雜事物中不同矛盾的主次地位

④堅持了重點論和一點論的統一。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

13．我們說人民群眾是社會物質財富的創造者,主要是說()A.人民群眾是實踐的主體

B.廣大人民群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們必需的生活資料

C.離開了物質生活資料,人類就不能生存,社會就不能發展

D.勞動群眾創造物質資料的生產實踐,為人們從事一切精神生產提供了物質前提

14．在哲學的目的問題上，古代樸素唯物主義或為知而求知，或為了求得心靈的平靜；為適應資本主義工商業發展的需要，近代唯物主義提出“知識就是力量”的口號，要想依靠知識的力量，來利用自然，造福人類。材料說明()①一定形態的文化反作用于一定形態的經濟和政治

②哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映

③一定形態的文化決定一定形態的經濟和政治

④一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化 A.①②

B.③④

C.②④

D.②③

15．每個季度，國家統計局都會公布價格數據，我們能通過價格數據來研究數據背后的種種矛盾和問題。這說明

A.相對靜止是物質的固有屬性和存在方式 B.承認靜止是人們認識事物的根本方{擊 C.要在運動變化中把握事物的本質和規律 D.運動是無條件的、相對的、永恒的

16．[2016·棗強中學仿真]十八屆五中全會根據我國經濟社會發展實際創造性地提出了創新、協調、綠色、開放、共享的五大發展理念，這五大理念將引領中國深刻變革，帶領中國奔向全面小康社會，奔向共和國“第一個百年目標”。這表明()①事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題

②社會存在決定社會意識，這是打開社會歷史奧秘的鑰匙

③要樹立創新意識，創新是一個國家興旺發達的不竭動力

④聯系具有客觀性，不以人的意志為轉移 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

17．一個崇尚奮斗的社會鼓勵人們通過奮斗擦亮自己最優秀的那部分潛質，但并不意味著可以拒絕平凡，也不能以成功作為人生價值的衡量標準，因為它同時定義出人生失敗者。這告訴我們

①從失敗走向成功是實現人生價值的必由之路②人生有無價值主要看有無貢獻而非貢獻大小

③選擇正確的人生道路需要正確的價值觀指導④沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價值

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 18．在《戰國策》的名篇《馮諼客孟嘗君》，馮諼說“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也?！币馑际墙仆萌卟琶馊ニ劳鑫ｋU，你只有一處安身之所，不能高枕無憂??！此即成語“狡兔三窟”和“高枕無憂”的來歷。由材料可以得出的正確結論有（）

①“狡兔”具有無異于人的居安思危的智慧 ②“高枕無憂”者忽略了事物聯系的條件性 ③“狡兔”行為啟示我們要抓住時機促質變

試卷第3頁，總5頁 ④“三窟”之行為啟迪我們應做到有備無患 A.①④

B.②③

C.②④

D.①③

19．某報評論指出，面對經濟新常態的種種挑戰，我們要發揚艱苦奮斗精神，腳踏實地，埋頭苦干，戰勝困難，開創未來。這蘊含的哲理是（）①事物發展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注重量的積累，就一定能實現質變

③事物的發展是通過質變實現的，質變比量變更重要

④量變是質變的必要準備，沒有量的積累就不會有質變 A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

20．總書記強調，作風建設只有進行時，永遠在路上。要聚焦落細落實，關注細節小事，使黨永遠保持同人民群眾的血肉聯系，永遠立于不敗之地。這體現的唯物辯證法道理是

①發揮主觀能動性創造有利于實踐的具體聯系 ②堅持個性與共性的統一

③事物的發展是前進性與曲折性的統一 ④量變是質變的必要準備

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

21．近年來，“微信”“微博”“微公益”等和“微”字相關的一些詞語逐漸走進人們的生活，微信的“造微入妙”、微博的“見微知著”、微公益的“積微成著”等，可以說當今的社會生活是無“微”不至的，我們已經邁入了“微時代”?！拔ⅰ蹦軌蛞鹕鐣墓缠Q，從哲學的角度看，這是因為()①量變是質變的前提和必要準備

②發展就是要用新出現的事物取代舊事物 ③事物發展的前途是光明的，道路是曲折的

④任何事物的發展都是從量變開始的，要重視量的積累 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

22．聯合國教科文組織總干事伊琳娜?博科娃在2015年世界哲學日致辭中指出，世界哲學日的核心理念是，人們深信哲學可以為造福人類、推動和平、解決復雜問題作出重要貢獻。歷史學家亨利?布魯克斯、亞當斯也曾經笑談：“哲學，就是對無解的問題做出費解的回答。”他們強調哲學的作用在于 ①培養人們的批判性精神以變革社會 ②推動各門具體科學的發展以造福人類 ③為解決復雜問題提供基本的科學方法 ④提供人類個體解放和集體解放的力量 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

23．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格?！薄耙粋€人與不一樣的人在一起會出現不一樣的價值，一個人在不一樣的平臺中價值也不一樣?！边@兩句話蘊含的哲學道理有 ①任何事物之間都存在著聯系 ②事物之間的聯系是普遍的多樣的 ③物的價值隨著關系的改變而改變 ④人生價值的實現取決于一定客觀條件 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

24．2016年3月，谷歌公司的人工智能程序“阿爾法圍棋（AlphaGo）”以高超的運算能力和縝密的邏輯判斷4：1戰勝了世界圍棋冠軍李世石。針對人工智能最終將取代人類、控制人類的擔憂，谷歌董事長施密特認為：“無論最終結果是什么，贏家都是人類?！痹撚^點的合理性在于強調

①人工智能的“深度學習”能力獲得了重大突破

②人工智能是人類智慧的物化，是對人類思維活動的模擬 ③人工智能是一種與人類思維相平行的認識主體

試卷第4頁，總5頁 ④人工智能獲得比賽勝利實質是人類實踐水平提高的結果 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

二、非選擇題

25．材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。結合材料，用所學的知識回答：

（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？二者的根本分歧是什么？

（2）簡要評析上述兩種世界觀。

26．2013年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術研究院，同各界優秀青年代表座談并發表重要講話。習近平強調，青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。廣大青年要堅定理想信念，練就過硬本領，勇于創新創造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。你認為青年學生，應該怎樣實現人生價值，創造有意義的人生？

27．2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行?？倳浻H切會見全國文明家庭代表并發表重要講話。他強調，我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。

“忠厚傳家久、詩書繼世長?！蔽覈怨乓詠矸浅Ｗ⒅亓己眉绎L的傳承。家風強調仁孝清廉、拼讀傳家、積德行善、克勤克儉……在長輩的言傳身教中給子孫帶來“其身修家”的良好教育，也帶來“治國平天下”的責任和使命。在物質文化需求日益增長的今天，傳統家風的傳承也顯現出了更加重要的現實意義，如今有人把感恩、平等、寬容等理念融入其中，更添加時代氣息。

運用實現人生價值的有關知識，說明為什么中國家庭重視良好家風的傳承？ 28．黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足我國發展實際，堅持問題導向，逐步形成并協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局?！八膫€全面”戰略布局是習近平同志治國理政新理念新思想新戰略的重要內容，是堅持和發展中國特色社會主義新探索新實踐的重要體現。實踐證明，協調推進“四個全面”戰略布局，是把握發展機遇、贏得發展新優勢、戰勝各種風險挑戰的必然選擇，是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的重要保障。運用哲學與時代關系的知識，分析說明全面建成小康社會必須堅持“四個全面”的正確性。

試卷第5頁，總5頁

第三篇：2012-2013高中政治必修三文化生活期末考試題

2012-2013高中政治必修三文化生活期末試題

一、單項選擇題（30×2=60分）

1、清明節的起源，據傳始于古代帝王將相基祭之補。后來民間亦效仿，與此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。對材料認識正確的是

⑴清明節是展示民族文化，表達民族情感的物質基礎

（2）民族文化是民族身份的重要標志

（3）傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性

（4）傳統思想對人們的價值觀念和社會發展影響深刻

A.(1)(2)B（3）（4）C(2)（3）D(2)（4）

2、京劇是中華民族文化的瑰寶，經歷數代藝術家千錘百煉。雖然當今舞臺上可運用的高科技手段層出不窮，但京劇還得從傳統的韻味上下工夫。材料主要強調

A．文藝----民族精神的火炬B繼承----文化創新的根基

C創新----文化發展的實質D傳統----文化永續的源泉

3、餛沌---是大家普遍的叫法。云貴川一帶稱之為抄手，廣東香港一帶稱之為云吞，江西

有稱之為清湯，福建人又稱之為扁食燕，等等。各地對餛沌稱呼的差異反應了

A我國各地文化都是同根同源

B各地文化具有區域性的特征

C中華民族有厚重的文化底蘊

D漢字是中華文明的重要標志 4．世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，已成為當代國際政治斗爭的重要內容，說明

A．文化與經濟相互影響B．文化與政治相互影響

C．文化與經濟相互交融D．文化與政治相互交融

5．下列屬于人類社會特有的現象的是①語言②文字③藝術④自然科學⑤河流⑥價值觀

A．①②③④B．①②③④⑤C．①②③④⑥ D．①②③④⑤⑥

6．短信文化的發展為移動通信企業帶來了無限商機，使移動增值業務產業鏈各環節不斷延伸，這說明

A．經濟決定文化 B．文化反映經濟C．文化決定經濟D．文化反作用于經濟

7、我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明

A、精神的東西與物質的東西沒有關系B、精神的東西就是物質的東西

C、精神產品離不開物質載體D、物質活動離不開精神活動

8、正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關系，并最終會對中日兩國的經濟合作造成嚴重影響。這說明

A、中日兩國文化存在著根本沖突

B、中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調和

C、文化對政治、經濟具有重大影響

D、文化對政治、經濟具有決定作用

9．學習型社會的核心內涵是

①全民學習②活到老學到老 ③終身學習④把學習作為人的第一需要

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

10．中華民族傳統文化藝術是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創新，它將永遠是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明

A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累

B．繼承是發展的必要前提

C．文化的發展與創新就是要完全拋棄傳統文化

D．對于傳統文化要不斷推陳出新、革故鼎新

11．近年來，世界各地出現的“漢語熱”，折射出中國經濟持續增長的巨大潛力，這個觀點肯定了

A．文化包括語言、文字等非意識形態

B．經濟發展是文化發展的基礎，一定的文化是由一定的經濟決定的C．精神產品離不開物質載體

D．文化的力量成為綜合國力的重要標志

12．“大力發揚中華文化的優秀傳統，大力弘揚中華民族的偉大精神，使中華民族的優秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進的精神力量?！边@句話所體現的道理是

A．中華文化源遠流長B．文化是一種強大的社會力量

C．文化作為一種精神力量在現代化建設中發揮著巨大的作用

D．弘揚和培育民族精神可以提高全民族的綜合素質

13．目前我國的文化產業增加值僅占GDP的0.38%，與發達國家水平相差懸殊。這告訴我們

A．文化是綜合國力競爭中維護自身經濟安全必不可少的精神武器

B．為實現中華民族的偉大復興，必須提升我國的文化競爭力

C．在科技和經濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產業迅速發展

D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫

14.關于文化繼承與文化發展的關系,說法正確的是

①發展是繼承的必然要求 ②繼承是發展的必要前提

③在發展的過程中繼承 ④發展是繼承的必要前提

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

15.禮儀是交往的產物，語法是說話的產物，邏輯是思考的產物。人們長期形成的做事情的方式和規范，無非是人類社會生活的總結。這主要表明

A.文化具有非常豐富的形式B.文化實質上是一種精神力量

C.文化是人們社會實踐的產物D.文化現象無時不在、無處不在16.劉謙表演的魔術受到熱捧。這表明在當今社會，若仍然依靠在刀刃上表演驚險的絕技來生活，顯然不值得提倡；而魔術等傳統藝術很受公眾歡迎，是要及時挽救的。這啟示我們對待傳統文化要

A.以我為主，為我所用B.面向世界，博采眾長

C.取其精華，去其糟粕D.全盤否定，全部拋棄

17.我國東漢時期偉大的天文學家張衡說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博?！边@句古訓告訴我們

A.要勇于直面生活中的道德沖突B.要自覺接受先進文化的陶冶

C.要堅定中國特 色社會主義共同理想D.要加強科學文化修養和思想道德修養

18.中華文化之所以能一脈相傳，源遠流長，是由于中華文化

①能與其他民族的文化和睦相處②能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分③能在社會實踐的基礎上與時俱進④來源于實踐

A．①②B．①②④C．①②③D．①②③④

19.“詩言志”。人們常以“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”自勉。這表明

A．傳統文化是現代思想的主要源頭B．傳統文化仍有現實意義

C．傳統文化能增強人的精神力量D．傳統文化是民族生存的基礎

20、在“中醫現代化”的口號下，有人把摘除中醫傳統、簡單模仿西醫當成中醫現代化的方向?？墒?，失去了傳統文化依托的中醫，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。

這表明發展中醫

A．需要中西文化之間的交流、融合B．要反對民族虛無主義和歷史虛無主義

C．需要體現時代精神D．要接受新文化和外來文化

21、一個音符無法表達出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各民族人民創造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了

A．傳統文化與當代文化的關系B．世界文化與民族文化的關系

C．本土文化與外來文化的關系D．東方文化與西方文化的關系

22、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長,一脈相承”的是

①發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播④我國各民族的文化豐富多彩

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

23、加強思想道德建設從改造主觀世界的角度講，必須

①形成正確的世界觀、人生觀、價值觀②真正劃清唯物論和唯心論、科學與迷信的界限③要腳踏實地、不尚空談、重在行動④劃清社會主義思想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，劃清文明與愚昧的界限

A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④

24、隨著網絡的發展，網絡歌曲紅遍大江南北，越來越多的人開始關注網絡音樂這一新鮮事物，許多網民更是親自參與其中。網絡音樂節的舉行，使中國成千上萬的網迷有了自己的節日。這主要表明

A．現代人的文化生活離不開網絡

B．借助現代生產和傳播手段，一種文化產品能迅速被人們認同和接受

C．網絡文化是人們所需要的大眾文化

D．網絡技術的發展使文化產品的消費跨越了地域的界限

25、網絡的發展，生活節奏的加快，使現在的大部分讀者喜歡有趣、通俗、流行的文化形式。這啟示我們

①文化生產要貼近生活和實際②文化生產要講究效益就必須通俗化、趣味化③大眾文化應實現內容、手段、形式創新，讓人民大眾喜聞樂見④文化生產與創新應面向廣大人民群眾

A．①②B．①②③C．①②③④D．①③④

26、在長期的生產勞動和社會中，廣東人民創作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經典音樂，享譽中外。這說明（）

①人們在社會生活中獲得和享用文化 ②人們在實踐中創造和發展文化③文化就是人類的精神產品 ④人民群眾需要健康有益的文化

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

27、人民群眾在社會主義精神文明創建活動中，創造了豐富多彩的形式。下列選項中體現了這種形式的是（）

①各級黨政機關開展創先爭優活動②以“講文明，樹新風”為主題的創建文明城市、文明村鎮、文明行業活動 ③打擊非法走私、刑事犯罪、行賄受賄 ④希望工程、送溫暖、手拉手、扶殘助殘等公益活動

A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

28、在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持（）

A.鄧小平理論B.中國特色社會主義理論體系

C.“三個代表”重要思想D.科學發展觀

29、近幾年，“要富口袋，先富腦袋”，已成為我國廣大農民致富奔小康的共識。“科教興省”、“文化強市”已成為許多地方發展戰略?！案荒X袋”主要是指（）

A.提高物質文化生活水平B.解放思想、開拓創新

C.培養科學的世界觀、人生觀、價值觀D.提高思想道德修養和科學文化素質

30、新中國成立60周年從《東方紅》到《復興之路》說明中國文化市場出現前所未有的斑斕色彩，這從根本上說是因為（）

A.我國政府開放了文化市場B.社會主義市場經濟的不斷發展和完善

C.文化市場和大眾傳媒的發展D.外國文化對我國文化的不斷補充

二、材料題（40分）

31、材料一：安徽歷史文化悠久，紅色底蘊深厚，是全國紅色文化資源最豐富的地區之一，擁有一大批涵蓋各個革命時期的紅色文化資源，包括革命遺址遺物等物質文化和革命理論、革命精神、革命文藝作品等非物質文化。要注重紅色文化資源的整合提煉和綜合利用，進一步加快全省愛國主義教育基地建設，加大在皖重大革命歷史文化題材挖掘和創作利用，創新紅軍文化和新四軍文化的傳播途徑和形式，激發全省人民積極投身美好安徽和文化強省建設。

材料二：2012年6月9日，是我國第七個文化遺產日，其主體是“文化遺產與文化繁榮”。在今年文化遺產日期間，開展了非物質文化遺產展演、全國青少年文化遺產知識大賽、第四屆中國歷史文化名街授牌、等一系列特色鮮明、豐富多彩的活動。

（1）結合材料一，運用文化生活知識分析說明安徽省是如何建設文化強省的？（8分）

(2)結合材料二簡要說明保護文化遺產為什么能夠推動文化的繁榮？（8分）

32、著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？（12分）

33、材料一上海某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，引導學生把握人生道理、實踐人生追求。

材料二上海世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領略世博風情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現文化對人的影響的？（12分）

2012-2013高中政治必修三文化生活期末考試題答案

一、單項選擇

1-10CBBDC DCCCD 11-20BCBAC CDCBB 21-30BACBD CCBDB

二、材料題31、1、⑴立足本省的文化資源優勢推進文化強省建設。

（2）弘揚老區傳統革命精神，激發本省人民投身文化強省建設的積極性和強大動力。

（3）大力發展文化事業，維護人民群眾的基本文化權益。

（4）創新文化傳播的途徑和形式，增強本省文化的軟實力和影響力。

2、（1）文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用。保護文化遺產，就是在尊重和保護文化多樣性。因而會推動文化的發展和繁榮。

（2）圍繞保護文化遺產開展豐富多彩的活動，有利于豐富人們的精神生活，增

強人們的精神力量，傳播先進文化，推動文化繁榮。

32、答：（1）對待文化的多樣性的正確態度應該是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

（2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族的文化。

（3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。

（4）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎上，保持文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。33、1、文化對人的影響，來自于各種形式的文化活動。開展“通過世博看祖國”主題活動，激發學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感。

2、文化對人的影響具有潛移默化的特點。參觀世博園使人們在無形中獲得精神愉悅。

3、文化對人的影響具有深遠持久的特點。開展“通過世博看祖國”主題活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的綜合素質和終身發展將產生深遠持久的影響。

第四篇：高中政治必修三文化生活知識點總結

政治必修三知識點總結

1、文化的內涵是什么？

文化生活中的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。（2）表現：不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。（3）性質 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。

3、文化與經濟、政治的關系？

相互影響：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。相互交融：（P10）

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力中，成為綜合國力的重（1）傳統習俗的繼承（2）傳統建筑的繼承（3）傳統文藝的繼承（4）傳統思想繼承

17、如何認識傳統文化在現實生活中的作用與影響?

（1）一個民族，一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達；每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。（2）傳統文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，就能對社會和人的發展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。

18、如何繼承傳統文化,發揮傳統文化的積極作用?

（1）正確的態度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對傳統文化，要辨證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（3）對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。

19、文化的繼承和發展的關系?怎樣把握好二者的關系?

繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必要要求。繼承與發展是同一過程的兩個方面。要標志。（2）在世界多極化和經濟全球化進程中，處于弱勢地位的發展中國家，不僅在經濟發展上面臨嚴峻挑戰，在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。

5、我們應如何增強文化競爭力？/我國如何應對文化發展的嚴峻挑戰？

（1）必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神。（2）增強全民族文化創造活力，優先發展教育和科技，實施人才強國和科教興國戰略，建設創新型國家，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

6、優秀文化對人的塑造作用是什么？（1）優秀文化能豐富精神世界（2）優秀文化能增強精神力量（3）優秀文化能促進人的全面發展

7、社會發展與人的發展的關系？社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。

8、文化多樣性的主要表現是民族節日和文化遺產。

9、為什么說文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律。（2）各民族間的經濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

10、為什么要尊重文化多樣性?（1）必然性：①尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。

（2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶，是這個民族生存與發展的精神根基。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。③尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發展的基礎。

11、怎樣對待文化的多樣性?(態度、首先和原則)①首先要尊重本民族的文化，培育好、發展好本民族文化 ②正確的態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。③遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

12、大眾傳媒對文化傳播有何作用?

大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

13、中外文化交流有何重大意義?

（1）對內：中華文化①促進中華文化的發展和進步，維護民族文化。②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。③促進文化事業的發展。④有利于我國建設全面小康社會。（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的繁榮與發展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發展友好合作，促進世界和平發展，建設和諧世界。

14、中學生應怎樣做中外文化交流的友好使者?（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。（2）正確的態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。（3）借助傳媒、網絡、技術和知識做中外文化交流的友好使者。

15、傳統文化的含義與特點？

傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。

傳統文化的特點是穩定性、民族性、繼承性和多樣性。

16、傳統文化繼承的方式和途徑?

把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。20、我們應該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?

（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。（2）雙面交流。（3）正確的態度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

21、影響文化發展的因素有哪些?

（1）社會制度的更替（2）科學技術的進步（3）思想運動（4）教育

22、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

23、為什么要進行文化創新?(必要性重要性)

（1）〔必要性〕文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力。社會實踐是文化創新的動力和基礎。

（2）〔重要性〕創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。①文化創新可以推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

24、文化工作者怎樣才能創造出時代精品?

（1）自覺地投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中。（2）充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鉆研，銳意創新，創造出無愧于時代和人民的文化作品。

25、怎樣進行文化創新? 根本途徑：立足于社會實踐

重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界，博采眾長。

克服四種錯誤傾向；滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求；發揮人民群眾的主體作用；推動文化內容形式，體制機制、傳播手段的創新。

26、文化創新既要繼承傳統,又體現時代精神,矛盾嗎?為什么?

不矛盾。一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新；另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。

27、如何正確對待外來文化?

（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學分析的態度。（2）在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

28、在文化創新上,我們應怎樣鑄造中華文化的新輝煌?

（1）立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求（3）在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創新（4）在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興，創造中華文化新的輝煌

29、中華文化的基本特征有哪些？源遠流長和博大精深 30、中華文化源遠流長的見證有哪些？漢字和史書典籍

（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規模之大，存留之豐，為世界所僅有。

31、中華文化為何源遠流長？

（1）原因：漢字傳載、史書典籍存傳、中華文化的包容性

（2）包容性 ①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積

極成分。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強（5）立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐，做民族精神的傳播者弘揚者和建設者。對自身文化的認同、對外域文化的理解。

32、怎樣創造中華文化新的輝煌？

（1）國家：①堅持中國共產黨的領導、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②以經濟建設為中心。

（2）青年學生：①堅持中國共產黨的領導、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②積極投身于中國特色社會主義事業，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的聰明才智。③認真學習科學文化知識，正確對待傳統文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。④培養創新精神，推進中華文化的傳承和創新等。

33、中華文化的博大精深體現在哪些方面？

（1）獨特性-----獨樹一幟，獨領風騷。表現在文學藝術和科學技術上。（2）區域性-----一方水土，一方文化。（3）民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

34、各民族文化與中華文化之間的關系是什么？

在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發展作出了重要的貢獻。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

35、臺灣文化和中華文化的關系怎樣？對祖國統一大業有何啟示？

關系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區域特征的地方文化，它是多種文化交融的產物。②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。啟示：兩岸人民有著共同的文化認同，因此我們應該加強兩岸之間的文化交流，發展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增強文化認同感，從而推動祖國統一大業早日實現。

36、中華民族精神與中華文化有什么關系？

中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。

37、中華民族精神的意義？

中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

38、中華民族精神的基本內涵是什么？

以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

39、中華民族精神的核心是什么？

愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

39、新時期，我國愛國主義的主題是什么？

建設中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。40、為什么要弘揚和培育中華民族精神？

〔現實需要〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。

〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

〔必要性〕①弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求。②弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。③弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。④弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設、創新時代精神的客觀要求。⑤有利于維護國家統一、民族團結，有利于全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。

41、面對豐富和發展民族精神的時代課題，青年學生應肩負怎樣的責任？（為大力弘揚和培育民族精神，青年學生應發揮什么作用？）

（1）大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展的強基固本。（2）立足于建設中國特色社會主義偉大實踐。（3）與時俱進，繼續豐富和發展民族精神。（4）應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。（5）要從我做起。

42、如何大力弘揚和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量，請你說說在構建和諧社會的過程中，如何大力弘揚和培育民族精神？）

（1）要發揮 “主心骨”的作用，即充分發揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現代化建設中的指導作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

（2）要繼承和發揚中華民族的優良傳統，包括中華民族歷史上形成的優秀文化傳統和我們黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統。

（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。

（4）要與弘揚時代精神相結合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發展。

43、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？

（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發展

表現：①能夠滿足人們日趨多樣化的文化需求，充實人們精神生活；②傳播科學文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；④易于引導人們的消費觀念，推動生產的發展。

“憂”的原因：文化市場的自發性、盲目性和傳媒的商業性

表現：①有些部門和單位在經濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品；②有些文化產品迎合低俗趣味；③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

44、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應該如何應對？ 國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導。

②加強法制建設和公民道德建設，提高經營者素質，依法制裁取締文化市場的混亂現象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發展。

公民：作為公民，應當加強思想道德修養，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

45、當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點及原因？這對文化建設提出什么要求? 當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。

形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。但無論什么類型、風格的文化產品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。

46、什么是大眾文化？

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

47、怎樣發展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)

（1）弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（2）堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（3）努力“三貼近”和“三創新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創新內容、創新形式、創新手段；（4）大力倡導“四種思想和精神”，即一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進社會的進步。

48、多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應該如何對待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環境，危害社會。

49、落后文化和腐朽文化

落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業，必須堅決抵制，依法取締。50、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化?

（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺（2）經濟全球化和信息網絡技術的發展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊（3）社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。

51、什么是主導文化？對它的基本要求？作用？地位？

主導文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人）。有導向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

52、我們進行文化建設的重要內容是什么？

大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

53、當代中國先進文化是指什么？

在當代中國，發展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（“社會主義”的要求是核心的、本質的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質的體現，是當代中國先進文化所應具有的時代品格）

54、堅持先進文化前進方向的意義？

堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

第五篇：高中政治必修三文化生活知識點概括

必修3——《文化生活》

第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 1．文化的內涵與特點

（1）內涵：“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

（2）特點：A.文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物，純粹自然的東西不能稱為文化；B.人的文化素養不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的；C.人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。文化是通過物質活動或物質載體體現出來的。2．文化的形式

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。3．文化的社會作用

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。

②文化與經濟政治的關系。③文化在綜合國力競爭中。④文化塑造人生。4．文化與經濟、政治的關系

①相互影響：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。

②相互交融：

文化與經濟相互交融：在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要；為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要；文化產業、文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養；世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。

5．文化與綜合國力

①當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。

②對于發展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

③我國是世界上最大的發展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。第二課 文化對人的影響 6．文化對人影響的表現

①文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。

②文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。7．文化對人影響的特點

①具有潛移默化的特點。文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

②具有深遠持久的特點。A.文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。B.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志，一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。8．豐富精神世界，促進全面發展

①優秀文化能豐富人的精神世界。人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

②優秀文化能增強人的精神力量。優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。

③優秀文化能促進人的全面發展。人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。

第二單元 文化傳承與創新

第三課

文化的多樣性與文化傳播 1．世界文化多樣性的表現

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

①民族節日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

②文化遺產：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

2．世界文化與民族文化的關系

①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律。②各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3．尊重文化多樣性的意義

①尊重文化多樣性的意義：A.尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。B.尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。

②對待文化多樣性的正確態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

③尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。

4．文化傳播的多種途徑

①含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

②文化傳播的多種途徑：商業貿易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑?？傊〉接H朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。5．現代文化傳播手段的特點

①傳媒發展歷史：隨著經濟和社會的發展，傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

②特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。6．推動文化交流的意義

推動文化交流，既有利于本民族文化的發展和進步，也促進了世界文化的發展。我們既要熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。第四課

文化的繼承與發展 7．傳統文化的特點及其影響 ①傳統文化的含義：P39

②傳統文化的特點：A.傳統文化具有繼承性。傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的。B.傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。C.傳統文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發展的精神紐帶。

③傳統文化的影響：傳統文化的影響作用是雙重的，傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發展，起消極作用。

8．對待傳統文化的正確態度

正確的態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。9．文化繼承與發展的關系

①繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。②繼承與發展，是同一過程的兩個方面。③在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。10．影響文化發展的重要因素

影響文化發展的主要因素有：社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動的興起、教育活動。

第五課

文化創新

11．文化創新的源泉和動力

社會實踐是文化創新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。社會實踐也是文化創新的動力。一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新；另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。12．文化創新的意義

①文化創新可推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。

②文化創新能夠促進民族文化的繁榮，文化創新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。13．創新與繼承的關系

繼承傳統，推陳出新。文化創新的過程，既是一個改造傳統文化的過程, 又是一個創造新文化、發展先進文化過程。

①我們不能離開傳統文化，空談文化創新。

②文化創新要體現時代精神。14．創新與借鑒、融合

①在社會實踐基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。P53

②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。15．堅持文化創新的正確方向

①要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。

②我們要立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上不斷創新，努力鑄造中華文化的輝煌。

第三單元

中華文化與民族精神

第六課

我們的中華文化

1．中華文化源遠流長、博大精深

①源遠流長是中華文化的基本特征之一。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。

②博大精深是中華文化的又一基本特征。A.獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）。B.區域性（一方水土、一方文化）。C.民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。2．中國各民族對中華文化的貢獻

①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

②各民族文化相互交融、相互促進，共同創造了燦爛的中華文化。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

③各族人們對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

3．中華文化的包容性

中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸

收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神 4．中華民族精神的基本內涵

①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②中華民族精神的精神內涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。5．中華民族精神的核心

①中華民族精神的核心是愛國主義。它貫穿民族精神的各個方面。

②愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟。

③愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。發展有中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。6．民族精神的時代特征

①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。

②中國共產黨對中華民族精神的豐富和發展。中華民族精神的豐富和發展，主要體現在中國共產黨領導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現在革命、建設和改革的各個時期

A.在新民主主義革命時期，中國共產黨人的革命精神，就已成為現代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個時期中華民族精神的突出表現。

B.新中國成立后，在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，中國共產黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到一個新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出表現。

7．弘揚和培育民族精神的途徑和意義

①弘揚和培育民族精神的途徑

A.弘揚和培育民族精神，最重要的是發揮“主心骨”的作用，即發揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個代表”的重要思想的作用。

B.弘揚和培育民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。既要珍惜和愛護中華民族的優秀文化傳統，又要繼承和發揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統。

C.弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創造的先進文化成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全。

D.弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐。

②弘揚和培育民族精神的意義

A.面對世界范圍的各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的狀態，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。

B.弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求；

C.弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；

D.弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

第四單元

發展中國特色社會主義文化

第八課 走進文化生活

1．文化市場與傳媒商業化的影響

①文化市場和大眾傳媒的發展，給人們生活帶來了可喜的變化，主要表現為：A.滿足文化需要，充實精神生活；B.傳播科學文化知識； C.使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；D.引導消費觀念，推動生產發展。

②文化市場的自發性和傳媒的商業性，也引發了令人憂慮的現象：A.有關部門和單位在經濟效益的驅動下，生產銷售品位低下的文化產品；B.有些文化產品借消遣的名義，迎合低級趣味；C.有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。

③文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導。2．發展大眾文化的要求

①人們對文化的需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。應該提供多種類型、多樣風格的文化作品。

②面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。3．如何看待落后文化和腐朽文化

①落后文化：A.含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。B.表現：常常以傳統習俗的形式表現出來。C.措施：通過科學文化教育，予以改造和剔除。

②腐朽文化：A.含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。B.危害： 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。C.措施：堅決抵制、依法取締。

③存在的原因： A.封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固； B.西方資本主義腐朽思想文化的沖擊； C.社會主義市場經濟導致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化； D.市場經濟自身的弱點誘發拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現象。

第九課 推動社會主義文化大發展大繁榮 4．發展先進文化的指導思想

①牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態的指導地位。

②發展先進文化，就是發展中國特色社會主義文化。它是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。③建設中國特色社會主義文化:(P113)

A.牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位；

B.要大力加強社會主義核心價值體系建設。

C.要立足于改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，不斷創新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

D.是全體人民的共同事業，需要人民群眾廣泛參與，充分發揮積極性、主動性和創造性。5．建設社會主義核心價值體系

①社會主義核心價值體系的基本內容：

是由馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀構成的。

②建設社會主義核心價值體系必要性與重要性（為什么）

A.社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

B.在意識形態領域，多種文化并存，人民精神文化需求日趨旺盛，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，有利于抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動力。

C.有利于推動社會主義文化大發展大繁榮，構建和諧社會.③如何建設社會主義核心價值體系？（基本要求）建設社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。6．建設社會主義精神文明：

在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。

①社會主義精神文明建設的根本任務：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。（也是發展先進文化的根本目標）

②怎樣建設社會主義精神文明：A.必須大力發展教育、科學和文化事業。B.建設社會主義精神文明，必須加強思想道德建設；C.建設和諧文化，培育文明風尚：和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。D.社會主義精神文明創建活動，是億萬人民參加文化建設的偉大實踐。我們要投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者。

第十課 文化發展的中心環節

7．思想道德建設在文化建設中的地位

思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節。社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。8．社會主義思想道德建設的主要內容

要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點；深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

9．社會主義思想道德建設要求：①見主要內容。②樹立社會主義榮辱觀。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領良好風尚的形成和發展。

10．為什么樹立社會主義榮辱觀？

①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。

②社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中 19

華民族傳統美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。

③社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。它貫穿于社會生活的各個領域，表現在社會風尚的方方面面；既凝結著中華傳統道德的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的導向，也有廣泛性的要求。11．我國公民道德的基本規范

今天我們大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。12．思想道德修養與科學文化修養

①思想道德修養與科學文化修養的含義

②思想道德修養與科學文化修養的關系：兩者是相輔相成、互相促進的統一關系。

A.良好的知識文化修養能夠促進思想道德修養。B.加強思想道德修養可以促進知識文化修養。

C.科學文化修養的根本意義，在于通過健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。13.怎樣追求更高的思想道德目標？

①改造主觀世界，追求更高的思想道德目標。要在遵守基本道德規范的基礎上，不斷改造主觀世界，必須努力學習馬克思主義科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

② 在發展中國特色社會主義的實踐中追求更高的思想道德目標。要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

③為共產主義遠大理想而奮斗。