第一篇：高中政治必修三文化生活知識點總結

政治必修3（文化生活）知識要點

第一單元 文化與生活

一、文化與社會

1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現象無時不在，無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。

2、文化的內涵以及特點：

①文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。（包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，也包括自然科學和技術、文字等非意識形態(tài)的部分）

②文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。（純自然的東西不能稱為文化）

③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實踐及學習獲得的。④文化現象實質上是一種精神現象。（人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體）

3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等。

4、文化的力量（作用）：文化是一種社會精神力量。

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻影響。

5、文化與經濟、政治

1）相互影響。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重要影響。

先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2）相互交融。

文化與經濟相互交融：在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

6、怎么樣提高我國的文化競爭力？

①深化文化體制改革。②轉變政府職能。

③培育市場主體。④實施“人才興文”戰(zhàn)略。⑤大力推進文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。

二、文化對人的影響

1、文化對人影響的來源：

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人的影響的表現：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。

②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響的特點：

①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。②具有深遠持久的特點。

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。

世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。

4、文化塑造人生（優(yōu)秀文化對人的作用）

①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。（愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。）

②增強精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。③促進人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

三、文化的多樣性與文化傳播

1、世界文化多姿多彩的表現：

①民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。②文化遺產：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（地位）。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富（意義和作用）。

2、怎么樣認識世界文化的多樣性？

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（地位作用）主要指民族文化的多樣性，表現在語言文字、宗教信仰、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等。

3、世界文化與民族文化的關系：文化既是民族的，又是世界的（世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。）

①各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以文化是民族的，各民族都有自己的 文化個性和特征。

②世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。

4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。原則：必須遵循各民族文化一律平等。

5、尊重文化多樣性

●為什么要尊重文化多樣性？

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且也屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。●怎樣做？

①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

②承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

6、文化傳播的含義：人民通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

7、文化傳播的途徑：

商業(yè)貿易、人口遷徙、教育（各國之間互派留學生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式）。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。

8、現代文化傳播的手段：大眾傳媒

傳播媒介（傳媒）大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。

以印刷媒體的推廣為標志，現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。

大眾傳媒的作用與特點：依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

9、中學生應該怎么樣做中外文化交流的友好使者？

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

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10、推動中外文化交流的意義：

總：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。具體：對內——中華文化： ①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。

②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。

③促進文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設全面小康社會。對外——世界文化：

①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。

③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設和諧世界。

四、文化的繼承性與文化發(fā)展

1、（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現：

①傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志。

③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點：（即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因）

（傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。）

①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產物，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：

在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。

4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。①對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。②對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。

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5、正確對待傳統(tǒng)文化的意義（產生的積極影響）：

①從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。

②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā) 展，更好地創(chuàng)造新生活。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關系： ①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。②文化應在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”（不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化）。

7、影響文化發(fā)展的重要因素：

①社會制度的更替。生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。

②科學技術的進步。是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現和發(fā)明都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展。當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。

③思想運動。思想運動是社會變革的先導，大大促進了文化自身的發(fā)展。④教育（教育方式的變革）。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。（教育在文化傳承中的作用）

五、文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。

2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。

②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。A.社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新去創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；B.社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

（③文化創(chuàng)新是實踐“三個代表”重要思想，建設先進文化，發(fā)展先進文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。）

4、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾

人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

5、文化創(chuàng)新的途徑：

①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②文化創(chuàng)新的重要途徑：

A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新：在社會實踐的基礎上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化。

B.對待外來文化要面向世界，博采眾長，相互借鑒，取長補短，以我為主，為我所用。

C.堅持正確方向，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。★

6、“學習型社會”

“學習型社會”的核心內涵：全民學習、終身學習●為什么要建立“學習型社會”？

①教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。

②是科技進步的必然要求和結果，也意味著文化傳承方式的新變革。③是我國全面建設小康社會的目標之一。●怎么樣建立“學習型社會”？

①推動教育信息化和構建終身教育體系。（建設“學習型社會”的內在要求）②樹立終身學習的觀念，讓學習成為一種生活習慣和生活方式。

第三單元 中華文化與民族精神

六、我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深。

2、源遠流長的中華文化：

①源遠流長是中華文化的基本特征之一。

②作為中華文化“源遠流長”的見證，漢字與史學典籍最具說服力。

文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。（文字是人類進入文明時代的標志）

史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌？

①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。

②實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現中華民族的偉大復興。③今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。

4、博大精深的中華文化：

①獨樹一幟，獨領風騷（中華文化的獨特性）： A.文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。B.科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。（地位）我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。②一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）： A.不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。）

B.不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。③中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）：

（我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。）

民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

多民族文化的意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

5、中華文化源遠流長、博大精深的原因：

在于中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。

兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

七、我們的民族精神

1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經滄桑而不衰的原因。它集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。

2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。

3、中華民族精神的基本內涵：

以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

4、高揚愛國主義的旗幟：

愛國主義是中華民族精神的核心。（地位）愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。（作用）

愛國主義不是抽象的，而是具體的，要表現在具體的行動上。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。（怎么做）

5、中國共產黨對發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻：（主要體現在革命、建設和改 革時期）

①在新民主主義革命時期，中國共產黨人革命精神，就已成為現代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。（突出表現：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）

②新中國成立后，在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，中國共產黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到了一個新水平。（突出表現：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神）

6、為什么要弘揚中華民族精神？（重要性+必要性+意義）①中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚中華民族精神的必要性：

（面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。）

A.弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。B.弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。C.弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

③弘揚中華民族精神的意義：

A.有利于促進經濟的發(fā)展和綜合國力增強，提高我國的國際競爭力。B.有利于提高全民族的綜合素質，促進人的全面發(fā)展。

C.有利于增強人們的社會主義信念，從而堅定地走社會主義道路。

7、如何弘揚和培育民族精神？（途徑）★★★

①要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論的指導。②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

③必須正確對待外來思想文化。既要借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。④必須與弘揚時代精神相結合。既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

⑤加強愛國主義教育，把弘揚民族精神貫穿到建設社會主義和諧社會中去，增強公民對國家的認同感與歸屬感。我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

八、走進文化生活

1、當代文化生活的特點及原因 特點：①呈現出前所未有的斑斕色彩；②人們在文化生活中面對著多種選擇。原因：①現代科學技術的發(fā)展，提供了強大的生產設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產品的大批量、規(guī)模化、產業(yè)化生產與流通成為可能，也使大眾傳媒迅速發(fā)展。

②社會主義市場經濟的發(fā)展，使文化市場呈現出前所未有的新特點。

2、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：

①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了可喜的變化（積極的影響）②文化市場的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現象 ③對文化市場憂的治理措施： 國家：加強管理，正確引導。

企業(yè)：注重經濟效益的同時注重社會效益。做到經濟效益與社會效益的統(tǒng)一。個人：提高自身的文化辨別能力，主動接受積極健康的文化的影響。

3、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化： 為什么？

人們對文化的需求日益呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。怎么樣發(fā)展？

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品，無論什么類型、風格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化，應面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。

遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神。一切有利于民主團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民利益，促進社會的進步。

4、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：

①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來，如看相、算命、測字、看風水等。

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：這些文化污染文化環(huán)境、腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。

5、如今，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現代的、外來的和本土的、先進的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。

我們應該怎么樣做？①社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據主導地位，應始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人始終發(fā)揮著導向和示范作用。②加強社會主義文化建設，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

九、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

1、堅持先進文化的前進方向：（根本要求、根本保證）①中國先進文化的求索：“全盤西化”與“文化復古主義”都不能產生中國先進文化；馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。

②中國共產黨自成立以來，就以馬克思主義為指導思想，肩負起發(fā)展中國先進文化的歷史使命，始終代表中國先進文化的前進方向。

③發(fā)展先進中國文化的含義：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

④發(fā)展中國先進文化的基本要求：

A.要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。B.貼近實際，貼近生活，貼近群眾。

C.始終把社會效益放在首位，做到經濟效益與社會效益相統(tǒng)一。

D.使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚向上。

⑤堅持先進文化的前進方向的重要性：是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

2、建設社會主義核心價值體系：

①基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。②為什么要建設社會主義核心價值體系？

A.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。（重要性）

B.當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發(fā)展這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須要建立社會主義核心價值體系。（必要性）③基本要求：鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

④高舉中國特色社會主義偉大旗幟（即中國共產黨引領文化前進方向的旗幟），最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。

3、建設社會主義精神文明：

①根本目標（任務）：培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀律）。②建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。

為什么？★★★

A.教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務。

B.科學技術是第一生產力，必須充分發(fā)揮科技在經濟社會發(fā)展中的重要作用。C.建設社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權益。加快發(fā)展文化產業(yè)，推動文化產業(yè)成為國民經濟支柱性產業(yè)。

怎么做？★★★A.全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

B.加強科學基礎設施建設，普及科學知識，弘揚科學精神，堅持社會科學和自然科學并重。

C.扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設，大力發(fā)展文化產業(yè)，繁榮文化市場，增強國際競爭力。

③建設和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。群眾性精神文明創(chuàng)建活動與建設和諧文化的關系：

A.社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設的偉大實踐。

B.和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支柱，建設和諧文化要開展群眾性精神文明創(chuàng)造，培育文明風尚。

★④補充：如何建設社會主義精神文明？

●培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。

●必須大力發(fā)展教育、科學和文化建設。

●必須加強思想道德建設，建立社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

●社會主義精神文明建設是億萬人民的創(chuàng)建活動，當代青年要積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設者。

4、文化自覺和文化自信的含義表現（1）含義：

文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。

文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

（2）表現：這種文化自覺和自信，表現為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

5、怎樣增強文化自覺和文化自信

（1）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

（2）以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標。

十、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1、加強思想道德建設（中心環(huán)節(jié)）：

①地位：思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。

②主要內容：社會主義思想道德建設，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、樹立社會主義榮辱觀（以“八榮八恥”為主要內容）：

①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。

②社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價值取向和行為準則。

③社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。

3、思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關系：

①良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。

4、個人如何加強思想道德素養(yǎng)？★

①在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義偉大理想。

②腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

5、如何建設中國特色社會主義文化？

①牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

②要弘揚和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責任感，從而為社會主義現代化建設提供精神動力。

③要立足于改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

④建設中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設才能永葆生機和活力。

⑤要大力加強社會主義核心價值體系建設，樹立和踐行社會主義榮辱觀。⑥要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產業(yè)快速發(fā)展，不斷增強文化整體實力和競爭力。

6，怎樣建設社會主義文化強國？

（1）路徑：必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義先進文化前進方向。

（2）關鍵是增強全民族的文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）最重要的是用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。⑷ 主要內容：必須推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展，建設社會主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教科文，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，增強中華文化整體實力和國際影響力。

（5）中心環(huán)節(jié)：加強思想道德建設，大力建設社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質。

（6）立足于中國特色社會主義偉大實踐，依靠人民群眾，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取世界各民族的長處，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同參與。

7，怎么加強思想道德建設？

①深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態(tài)化。

②堅持為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點。

③大力建設社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。

④全面提高公民道德素質，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德樹立教育，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，樹立社會主義榮辱觀。個人角度：

①在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

②樹立社會主義榮辱觀，堅定社會主義的理想信念，腳踏實地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

③自覺接受先進文化的陶冶，提高辨別不同性質文化的能力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

④積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，身體力行，做新時期社會主義先進文化的傳播者。

第二篇：高中政治必修三文化生活知識點總結

政治必修三知識點總結

1、文化的內涵是什么？

文化生活中的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。（2）表現：不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。（3）性質 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3、文化與經濟、政治的關系？

相互影響：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。相互交融：（P10）

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想繼承

17、如何認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用與影響?

（1）一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（2）傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

18、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。

19、文化的繼承和發(fā)展的關系?怎樣把握好二者的關系?

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。要標志。（2）在世界多極化和經濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

5、我們應如何增強文化競爭力？/我國如何應對文化發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)？

（1）必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神。（2）增強全民族文化創(chuàng)造活力，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，實施人才強國和科教興國戰(zhàn)略，建設創(chuàng)新型國家，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

6、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展

7、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系？社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

8、文化多樣性的主要表現是民族節(jié)日和文化遺產。

9、為什么說文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間的經濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

10、為什么要尊重文化多樣性?（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。

（2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。③尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎。

11、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度、首先和原則)①首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 ②正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。③遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

12、大眾傳媒對文化傳播有何作用?

大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

13、中外文化交流有何重大意義?

（1）對內：中華文化①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設全面小康社會。（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設和諧世界。

14、中學生應怎樣做中外文化交流的友好使者?（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。（2）正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。（3）借助傳媒、網絡、技術和知識做中外文化交流的友好使者。

15、傳統(tǒng)文化的含義與特點？

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化的特點是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

16、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?

把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。20、我們應該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?

（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。（2）雙面交流。（3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

21、影響文化發(fā)展的因素有哪些?

（1）社會制度的更替（2）科學技術的進步（3）思想運動（4）教育

22、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

23、為什么要進行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。

（2）〔重要性〕創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

24、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品?

（1）自覺地投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中。（2）充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。

25、怎樣進行文化創(chuàng)新? 根本途徑：立足于社會實踐

重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界，博采眾長。

克服四種錯誤傾向；滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求；發(fā)揮人民群眾的主體作用；推動文化內容形式，體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。

26、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現時代精神,矛盾嗎?為什么?

不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

27、如何正確對待外來文化?

（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。（2）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

28、在文化創(chuàng)新上,我們應怎樣鑄造中華文化的新輝煌?

（1）立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求（3）在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新（4）在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌

29、中華文化的基本特征有哪些？源遠流長和博大精深 30、中華文化源遠流長的見證有哪些？漢字和史書典籍

（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

31、中華文化為何源遠流長？

（1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性

（2）包容性 ①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積

極成分。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，做民族精神的傳播者弘揚者和建設者。對自身文化的認同、對外域文化的理解。

32、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？

（1）國家：①堅持中國共產黨的領導、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②以經濟建設為中心。

（2）青年學生：①堅持中國共產黨的領導、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的聰明才智。③認真學習科學文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進中華文化的傳承和創(chuàng)新等。

33、中華文化的博大精深體現在哪些方面？

（1）獨特性-----獨樹一幟，獨領風騷。表現在文學藝術和科學技術上。（2）區(qū)域性-----一方水土，一方文化。（3）民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

34、各民族文化與中華文化之間的關系是什么？

在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

35、臺灣文化和中華文化的關系怎樣？對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？

關系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產物。②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。啟示：兩岸人民有著共同的文化認同，因此我們應該加強兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增強文化認同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現。

36、中華民族精神與中華文化有什么關系？

中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。

37、中華民族精神的意義？

中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

38、中華民族精神的基本內涵是什么？

以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

39、中華民族精神的核心是什么？

愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

39、新時期，我國愛國主義的主題是什么？

建設中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。40、為什么要弘揚和培育中華民族精神？

〔現實需要〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。

〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

〔必要性〕①弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求。②弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。③弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。④弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。⑤有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結，有利于全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。

41、面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題，青年學生應肩負怎樣的責任？（為大力弘揚和培育民族精神，青年學生應發(fā)揮什么作用？）

（1）大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強基固本。（2）立足于建設中國特色社會主義偉大實踐。（3）與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。（4）應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。（5）要從我做起。

42、如何大力弘揚和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量，請你說說在構建和諧社會的過程中，如何大力弘揚和培育民族精神？）

（1）要發(fā)揮 “主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現代化建設中的指導作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

（2）要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。

（4）要與弘揚時代精神相結合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

43、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？

（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

表現：①能夠滿足人們日趨多樣化的文化需求，充實人們精神生活；②傳播科學文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；④易于引導人們的消費觀念，推動生產的發(fā)展。

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

表現：①有些部門和單位在經濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品；②有些文化產品迎合低俗趣味；③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

44、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應該如何應對？ 國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導。

②加強法制建設和公民道德建設，提高經營者素質，依法制裁取締文化市場的混亂現象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。

公民：作為公民，應當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

45、當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點及原因？這對文化建設提出什么要求? 當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。

形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。但無論什么類型、風格的文化產品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。

46、什么是大眾文化？

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

47、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)

（1）弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（2）堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進社會的進步。

48、多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應該如何對待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。

49、落后文化和腐朽文化

落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。50、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化?

（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺（2）經濟全球化和信息網絡技術的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊（3）社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。

51、什么是主導文化？對它的基本要求？作用？地位？

主導文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

52、我們進行文化建設的重要內容是什么？

大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

53、當代中國先進文化是指什么？

在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（“社會主義”的要求是核心的、本質的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質的體現，是當代中國先進文化所應具有的時代品格）

54、堅持先進文化前進方向的意義？

堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

第三篇：高中政治必修三文化生活知識點概括

必修3——《文化生活》

第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 1．文化的內涵與特點

（1）內涵：“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（2）特點：A.文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物，純粹自然的東西不能稱為文化；B.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；C.人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。文化是通過物質活動或物質載體體現出來的。2．文化的形式

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等屬于文化；人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。3．文化的社會作用

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

②文化與經濟政治的關系。③文化在綜合國力競爭中。④文化塑造人生。4．文化與經濟、政治的關系

①相互影響：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。

②相互交融：

文化與經濟相互交融：在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要；為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要；文化產業(yè)、文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。

5．文化與綜合國力

①當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。

②對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

③我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。第二課 文化對人的影響 6．文化對人影響的表現

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

②文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。7．文化對人影響的特點

①具有潛移默化的特點。文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

②具有深遠持久的特點。A.文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。B.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。8．豐富精神世界，促進全面發(fā)展

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。

③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課

文化的多樣性與文化傳播 1．世界文化多樣性的表現

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

①民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

②文化遺產：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

2．世界文化與民族文化的關系

①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。②各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3．尊重文化多樣性的意義

①尊重文化多樣性的意義：A.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。B.尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。

②對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

③尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。

4．文化傳播的多種途徑

①含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

②文化傳播的多種途徑：商業(yè)貿易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。5．現代文化傳播手段的特點

①傳媒發(fā)展歷史：隨著經濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

②特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。6．推動文化交流的意義

推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。第四課

文化的繼承與發(fā)展 7．傳統(tǒng)文化的特點及其影響 ①傳統(tǒng)文化的含義：P39

②傳統(tǒng)文化的特點：A.傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的。B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

③傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。

8．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。9．文化繼承與發(fā)展的關系

①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。②繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。③在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。10．影響文化發(fā)展的重要因素

影響文化發(fā)展的主要因素有：社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動的興起、教育活動。

第五課

文化創(chuàng)新

11．文化創(chuàng)新的源泉和動力

社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐也是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。12．文化創(chuàng)新的意義

①文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。13．創(chuàng)新與繼承的關系

繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。

①我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新要體現時代精神。14．創(chuàng)新與借鑒、融合

①在社會實踐基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。P53

②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

③在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化創(chuàng)新。15．堅持文化創(chuàng)新的正確方向

①要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。

②我們要立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。

第三單元

中華文化與民族精神

第六課

我們的中華文化

1．中華文化源遠流長、博大精深

①源遠流長是中華文化的基本特征之一。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。

②博大精深是中華文化的又一基本特征。A.獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）。B.區(qū)域性（一方水土、一方文化）。C.民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。2．中國各民族對中華文化的貢獻

①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

②各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

③各族人們對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

3．中華文化的包容性

中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸

收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

第七課 我們的民族精神 4．中華民族精神的基本內涵

①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②中華民族精神的精神內涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。5．中華民族精神的核心

①中華民族精神的核心是愛國主義。它貫穿民族精神的各個方面。

②愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟。

③愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。發(fā)展有中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。6．民族精神的時代特征

①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。

②中國共產黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展。中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現在中國共產黨領導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現在革命、建設和改革的各個時期

A.在新民主主義革命時期，中國共產黨人的革命精神，就已成為現代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個時期中華民族精神的突出表現。

B.新中國成立后，在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，中國共產黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到一個新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出表現。

7．弘揚和培育民族精神的途徑和意義

①弘揚和培育民族精神的途徑

A.弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個代表”的重要思想的作用。

B.弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

C.弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文化成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全。

D.弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐。

②弘揚和培育民族精神的意義

A.面對世界范圍的各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。

B.弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求；

C.弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；

D.弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

第四單元

發(fā)展中國特色社會主義文化

第八課 走進文化生活

1．文化市場與傳媒商業(yè)化的影響

①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化，主要表現為：A.滿足文化需要，充實精神生活；B.傳播科學文化知識； C.使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；D.引導消費觀念，推動生產發(fā)展。

②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現象：A.有關部門和單位在經濟效益的驅動下，生產銷售品位低下的文化產品；B.有些文化產品借消遣的名義，迎合低級趣味；C.有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。

③文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導。2．發(fā)展大眾文化的要求

①人們對文化的需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。應該提供多種類型、多樣風格的文化作品。

②面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。3．如何看待落后文化和腐朽文化

①落后文化：A.含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。B.表現：常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來。C.措施：通過科學文化教育，予以改造和剔除。

②腐朽文化：A.含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。B.危害： 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。C.措施：堅決抵制、依法取締。

③存在的原因： A.封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固； B.西方資本主義腐朽思想文化的沖擊； C.社會主義市場經濟導致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化； D.市場經濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現象。

第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 4．發(fā)展先進文化的指導思想

①牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位。

②發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化。它是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。③建設中國特色社會主義文化:(P113)

A.牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位；

B.要大力加強社會主義核心價值體系建設。

C.要立足于改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

D.是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。5．建設社會主義核心價值體系

①社會主義核心價值體系的基本內容：

是由馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀構成的。

②建設社會主義核心價值體系必要性與重要性（為什么）

A.社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

B.在意識形態(tài)領域，多種文化并存，人民精神文化需求日趨旺盛，必須堅持以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，有利于抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動力。

C.有利于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，構建和諧社會.③如何建設社會主義核心價值體系？（基本要求）建設社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。6．建設社會主義精神文明：

在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設社會主義精神文明。

①社會主義精神文明建設的根本任務：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。（也是發(fā)展先進文化的根本目標）

②怎樣建設社會主義精神文明：A.必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。B.建設社會主義精神文明，必須加強思想道德建設；C.建設和諧文化，培育文明風尚：和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。D.社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設的偉大實踐。我們要投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者。

第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

7．思想道德建設在文化建設中的地位

思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。8．社會主義思想道德建設的主要內容

要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點；深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

9．社會主義思想道德建設要求：①見主要內容。②樹立社會主義榮辱觀。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領良好風尚的形成和發(fā)展。

10．為什么樹立社會主義榮辱觀？

①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。

②社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中 19

華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。

③社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領域，表現在社會風尚的方方面面；既凝結著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的導向，也有廣泛性的要求。11．我國公民道德的基本規(guī)范

今天我們大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。12．思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)

①思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的含義

②思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關系：兩者是相輔相成、互相促進的統(tǒng)一關系。

A.良好的知識文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)。B.加強思想道德修養(yǎng)可以促進知識文化修養(yǎng)。

C.科學文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。13.怎樣追求更高的思想道德目標？

①改造主觀世界，追求更高的思想道德目標。要在遵守基本道德規(guī)范的基礎上，不斷改造主觀世界，必須努力學習馬克思主義科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

② 在發(fā)展中國特色社會主義的實踐中追求更高的思想道德目標。要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

③為共產主義遠大理想而奮斗。

第四篇：高中政治必修3文化生活知識點總結

高中政治必修3文化生活知識點總結

1、文化的內涵是什么？

文化生活中的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。

（2）表現：不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

（3）性質 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3、文化與經濟、政治的關系？

經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。

（2）在世界多極化和經濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

第五篇：高中政治必修三知識點總結

高中政治必修3知識點總結

第一課 文化與社會

1、文化是什么？

（1）文化是一種精神現象：“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（2）文化是一種社會現象：文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。(社會實踐是文化的源泉)

（3）一個人文化素養(yǎng)的形成：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

2、文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經濟、政治、文化之間的關系：（1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。（2）文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）

4、文化與經濟相互交融：在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

5、文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。

6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出：

如今，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。

7、中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）答：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

第二課 文化對人的影響

1、來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響特點

（1）潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

（2）深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠而持久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生

（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。

人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、文化的多樣性：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性）：

（1）民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。

（2）文化遺產：【地位和意義】文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產。

3、文化是民族的，又是世界的：①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。②世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義：

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。）

(2)尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。）

6、堅持各國文化一律平等的原則。

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

7、應該怎樣對待文化的多樣性？答：尊重文化多樣性。（4、5、6組合)

8、文化傳播的含義： 文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑：

(1)商業(yè)活動。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。

(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。

（4）大眾傳媒：現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

10、做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點：

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。）（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。）

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義：(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)

達，社會才能發(fā)展進步。(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關系（同一過程的兩個方面）：(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素：①社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。②科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。（科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。）③思想運動對文化發(fā)展產生重要影響。（思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。）

④教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：

（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。）

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。（只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）

（3）文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠流長；博大精深。

2、中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍

（1）、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

3、中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。

(2)實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）

6、中華文化的獨特性：

（1）.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。（文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。

（2）．中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深。（科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。）

①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。

②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現。

7、中華文化的區(qū)域性：

（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

（2）不同區(qū)域文化之間的關系： 不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8、中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。

9、多民族文化對中華文化的意義

(1)民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。

(4)意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神：以愛國主義為核心的，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的基本內涵：

（1）團結統(tǒng)一：中華民族團結統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都進發(fā)出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（2）愛好和平：為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出了重要貢獻。

（3）勤勞勇敢： 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基；中國共產黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

（4）自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

3、愛國主義

（1）地位：愛國主義是中華民族精神的核心。

作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

（2）愛國主義是具體的：在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，建設國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。

4、中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

5、弘揚中華民族精神的必要性：

（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。（弘揚民精神可以為經濟建設提供精神動力和智力支持，并確保經濟建設的社會主義方向。）

（2）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一。）

（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。（西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

（4）啟示與要求：我們要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

第八課 走進文化生活

1、大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。

2．怎樣發(fā)展大眾文化？ 答：發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：

(1)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。

(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

(4)大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用減實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進禮會的進步。