第一篇：紀(jì)錄片提綱（定稿）

紀(jì)錄片拍攝提綱

一、紀(jì)錄片名稱(chēng)：鶴舞金沙----水電四局白鶴灘水電站左岸開(kāi)挖掠影

二、影片架構(gòu)：主要展示水電四局白鶴灘施工局開(kāi)挖施工場(chǎng)景

三、片長(zhǎng)：約20——25分鐘

四、拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場(chǎng)景用不同的角度，對(duì)場(chǎng)景的選擇盡量靈活調(diào)整，選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)。

首場(chǎng)字幕：水電四局白鶴灘施工局簡(jiǎn)介（紅底白字）

2011年12月29日，水電四局從經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽，金沙江向家壩、溪洛渡，瀾滄江小灣水電站，寧杭高鐵、南水北調(diào)等工程鍛煉的隊(duì)伍中抽調(diào)精干力量，組建了白鶴灘施工局。先后承建了白鶴灘水電站延吉溝邊坡治理工程、左岸壩肩槽開(kāi)挖工程等16個(gè)合同項(xiàng)目，累計(jì)中標(biāo)合同金額16.89億元。

施工局外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，認(rèn)真按照合同履約，大力推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、精細(xì)化作業(yè)，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽、施工工藝改進(jìn)與技術(shù)革新，著力提高員工技能水平和隊(duì)伍作戰(zhàn)能力。在壩肩槽開(kāi)挖過(guò)程中，出渣量班產(chǎn)達(dá)到2.25萬(wàn)立方米，日產(chǎn)達(dá)到4.01萬(wàn)立方米，2014年度土石方開(kāi)挖總量965.14萬(wàn)立方米，創(chuàng)國(guó)內(nèi)水電站建設(shè)單年度土石方開(kāi)挖方量最高紀(jì)錄。壩肩槽開(kāi)挖半孔優(yōu)良率達(dá)到98.8％，平整度合格率達(dá)到100％，超欠挖合格率達(dá)到97.6％，土石方開(kāi)挖、洞室開(kāi)挖及混凝土澆筑等8個(gè)工程被評(píng)為樣板工程，實(shí)現(xiàn)了“工區(qū)一流、系統(tǒng)樣板”的預(yù)期目標(biāo)，進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化了專(zhuān)業(yè)品牌和美譽(yù)度。

在五年多的前期工程籌建中，施工局堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓，兩個(gè)成果一起要，在優(yōu)質(zhì)高效完成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的同時(shí)，黨建和精神文明建設(shè)、社會(huì)管理綜合治理工作也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。獲得了安全先進(jìn)集體、質(zhì)量先進(jìn)集體、生產(chǎn)先進(jìn)集體、先進(jìn)基層黨總支等諸多榮譽(yù)。五：大致分鏡頭

鏡頭一：金沙江遠(yuǎn)景、近景。白鶴灘水電站總體概況。

鏡頭二：水電四局工作面全貌掃描，已建、在建的合同項(xiàng)目；已建合同；施工場(chǎng)景（進(jìn)水口、水墊塘、高線系統(tǒng)、壩肩槽開(kāi)挖支護(hù)、纜機(jī)群安裝、公路施工）；個(gè)別已建合同選用照片并進(jìn)行簡(jiǎn)短說(shuō)明 鏡頭三：質(zhì)量管控（主要為質(zhì)量工藝照片、實(shí)物質(zhì)量、過(guò)程控制）。技術(shù)、質(zhì)量管理人員討論場(chǎng)景；爆破個(gè)性化設(shè)計(jì)，短進(jìn)尺，弱爆破，強(qiáng)支護(hù)。

鏡頭四：安全管控、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)化基地（照片），支護(hù)場(chǎng)景，氣體檢測(cè)照片；體現(xiàn)工地是大學(xué)校。

鏡頭五：環(huán)保水保、防災(zāi)減災(zāi)、節(jié)能減排等（邊坡框格梁、改造渣車(chē)等）

鏡頭六：機(jī)械設(shè)備展示

鏡頭七：各階段工程形象（以時(shí)間為序、穿插場(chǎng)景）鏡頭八：工人施工場(chǎng)景，如額頭汗水特寫(xiě)，臉上笑容特寫(xiě) 鏡頭九：黨群工作（黨建工作、反腐倡廉等）鏡頭十：(全景——中景——近景）

鏡頭十一：社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化（體檢、獻(xiàn)血，職工之家，文體活動(dòng)、公民道德宣傳等）

部分照片可矩陣排列，技術(shù)創(chuàng)新可列表演示，背景音樂(lè)選用高亢激昂樂(lè)曲

第二篇：紀(jì)錄片《舞動(dòng)了沒(méi),》拍攝提綱

紀(jì)錄片《舞動(dòng)了沒(méi)，》拍攝提綱

總時(shí)長(zhǎng)：預(yù)計(jì)約45分鐘 拍攝時(shí)長(zhǎng)：預(yù)設(shè)一個(gè)月 主題： 在當(dāng)下校園文化建設(shè)欣欣向榮、社團(tuán)活動(dòng)推演繽紛洋溢的大背景中，真實(shí)再現(xiàn)那些熱愛(ài)舞蹈，為舞蹈癡狂的文學(xué)與傳媒學(xué)院舞蹈隊(duì)的引領(lǐng)者楊陽(yáng)和畢茹欣帶領(lǐng)他們的隊(duì)員們用滴滴汗水和不懈的努力鑄造的舞動(dòng)生活，主要集中反映大學(xué)生走近大學(xué)校園后對(duì)于自我興趣愛(ài)好的發(fā)展，校園課外生活，社團(tuán)實(shí)踐，團(tuán)體協(xié)作過(guò)程中的酸甜苦辣的成長(zhǎng)回憶和青春見(jiàn)證。不為人知不為人理解的堅(jiān)持背后的故事，用無(wú)數(shù)次的重復(fù)來(lái)彌補(bǔ)業(yè)余動(dòng)作的不足，用無(wú)以累計(jì)的的汗水和重疊的傷痛記錄舞動(dòng)中的美麗和激情。簡(jiǎn)單的舞動(dòng)，不簡(jiǎn)單的生活。

意義： 首先，本部紀(jì)錄片主要著重于記錄 叩問(wèn) 反思 當(dāng)下舞 蹈的大學(xué)生的日常舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程前后，通過(guò)不一樣的獨(dú)立視角影像和訪談來(lái)展示舞蹈的大學(xué)生豐富的校園生活狀態(tài)；另外，這也是對(duì)熱愛(ài)舞蹈大學(xué)生的關(guān)注以及對(duì)其從舞蹈訓(xùn)練中、舞蹈后過(guò)程中的迷茫、學(xué)習(xí)、探索、認(rèn)知，自省、體悟、反思、成長(zhǎng)的思考記錄。

另一方面，這對(duì)大學(xué)生團(tuán)體或者大學(xué)生個(gè)人性格磨礪，能力的淬煉，人文素養(yǎng)提升過(guò)程的一個(gè)很獨(dú)特的記載。

影片架構(gòu)

本部紀(jì)錄片主要由 四 方面組成，分別為對(duì)于舞蹈隊(duì)平時(shí)訓(xùn)練以及校園杯舞蹈大賽前后；舞蹈隊(duì)主要負(fù)責(zé)人舞蹈生活和日常生活；訪談學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各相關(guān)學(xué)生部門(mén) 學(xué)生等等的記錄。

把握住宏觀，體現(xiàn)微觀，緊促細(xì)節(jié)。

（一）日常訓(xùn)練：

主要集中場(chǎng)：所文友樓以及其他教學(xué)樓大廳 訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)：兩個(gè)月

主要記錄舞蹈隊(duì)從人員組建到正常訓(xùn)練基本動(dòng)作以及主要負(fù)責(zé)人對(duì)于隊(duì)員的指引訓(xùn)練。

1.連續(xù)記錄每天不少于四個(gè)小時(shí)的單向動(dòng)作訓(xùn)練和組合動(dòng)作訓(xùn)練的過(guò)程（晚上中午 全天）

2.針對(duì)性的記錄隊(duì)員及其負(fù)責(zé)人在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中的情緒變化和身體變化，以及隊(duì)員間的感情交流，舞伴間的默契感和磨合力。

3.抓拍主要負(fù)責(zé)人之間對(duì)于舞蹈動(dòng)作的試練和琢磨，以及感情的融入，狀態(tài)的爆發(fā)，協(xié)調(diào)力的凸顯、節(jié)拍和動(dòng)作的統(tǒng)一、柔美和剛強(qiáng)的組合。

4.整體拍攝日漸雛形的基本舞步和上體姿勢(shì)。訪談隊(duì)員的心聲和因?yàn)閯?dòng)作協(xié)商意見(jiàn)不統(tǒng)一負(fù)責(zé)人之間的矛盾糾紛。

5.男負(fù)責(zé)人不在的時(shí)候，訓(xùn)練的訓(xùn)練時(shí)的場(chǎng)景。長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練后的隊(duì)員們表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。（二）校園杯舞蹈大賽

1． 預(yù)賽 前期 整體陣容的排練。負(fù)責(zé)人和隊(duì)員之間動(dòng)作理解和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的差距。

2． 即將參加預(yù)賽，前期準(zhǔn)備 租借服裝，著服試跳踩場(chǎng)。3.整理服裝 修剪發(fā)型 進(jìn)行前期化妝。

4.預(yù)賽現(xiàn)場(chǎng) 往往這個(gè)時(shí)候，是情緒波動(dòng)是最大的時(shí)段，侯場(chǎng) 準(zhǔn)備音樂(lè)伴奏帶 試場(chǎng)地伴奏帶出現(xiàn)問(wèn)題；準(zhǔn)備正式上場(chǎng)前的激動(dòng)與緊張以及二次補(bǔ)妝。正式比賽 音樂(lè)伴奏帶出現(xiàn)故障 進(jìn)過(guò)多次調(diào)節(jié)順利開(kāi)賽，短暫的4分鐘演繹。

5.舞蹈大賽初賽取得良好成績(jī)，女負(fù)責(zé)人身體出現(xiàn)不適，大家迅速退場(chǎng)。

（三）跟拍舞蹈隊(duì)主要負(fù)責(zé)人 日常生活 未能按時(shí)的午餐 晚餐。

每日訓(xùn)練之后晚上 早上的狀態(tài)。

訓(xùn)練之后負(fù)責(zé)人對(duì)于每日訓(xùn)練的進(jìn)程效果的思考。

（四）訪談：首先 對(duì)學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行專(zhuān)訪

其次 對(duì)學(xué)院相關(guān)學(xué)生部門(mén)負(fù)責(zé)人采訪

話題主要可以集中在學(xué)生工作以及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)本身的看法。

訪談主要穿插于影像記錄的各個(gè)節(jié)點(diǎn)上。具體話題需要大家討論。

（五）舞蹈大賽決賽

1.前期準(zhǔn)備 發(fā)型 化妝 踩點(diǎn) 正式比賽

集體交誼舞取得第一的好成績(jī) 現(xiàn)場(chǎng)是激動(dòng)后的欣慰，是踏實(shí)后的哭泣。驕傲自豪歡喜交織反轉(zhuǎn)。

（六）視角

獨(dú)立角度：1.拍攝人作為曾今的參與者從已有體會(huì)的立場(chǎng)和角度重新體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)新的舞蹈和舞蹈人，既是回望過(guò)去更是記錄當(dāng)下新人的新舞蹈青春。

2.站在第三視角來(lái)理性宏觀的記錄舞蹈人們的每天的簡(jiǎn)單訓(xùn)練生活，從而正確的理解和體會(huì)舞蹈之內(nèi)舞蹈之外的那些舞蹈的動(dòng)靜態(tài)美，舞蹈的靈魂與精神，舞蹈的持久與耐力、節(jié)奏、協(xié)調(diào)美。3.以小人物凸顯大學(xué)生的物質(zhì)生活以外的那些精神生活，真實(shí)貼近現(xiàn)實(shí)和舞蹈的大學(xué)生涯和珍貴青春。舞蹈的生活，生活的舞蹈，為了青春舞蹈，為了舞蹈而青春。無(wú)怨無(wú)悔的從冬天走到夏天，用扎扎實(shí)實(shí)的一分耕耘一分收獲證明了一切！

作品體裁形式 ：

以全紀(jì)實(shí)小制作“ 記憶青春 舞動(dòng)靈魂 ”

? 創(chuàng)作要求 ： 以最真實(shí)的生活記錄，以最簡(jiǎn)單直接的敘述方式，時(shí)間的的回憶，時(shí)代的見(jiàn)證，個(gè)性化的主宰自我的生活起點(diǎn)和旅程。

創(chuàng)作手法 ：

以大量現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生活為大背景下，進(jìn)行長(zhǎng)期跟拍記載生活掠影，與其說(shuō)是放開(kāi)視野探尋別人的生活世界，不如緊緊的就近回歸自我的生活圈，在清晰中尋找那些被忽略的角落、人群，故事。

表現(xiàn)技巧 以具體的單機(jī)拍攝

選材標(biāo)準(zhǔn)：

以大量紀(jì)錄片為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)模仿真是微紀(jì)實(shí)記錄片為引子。貼近生活，了解社會(huì)生存，時(shí)間和空間的記載，順序和累積的升華的具體但又不失抽象的簡(jiǎn)單生活背后的故事。

畫(huà)面、節(jié)奏的闡述

? 輕快與沉重??

?

色調(diào)影調(diào)、構(gòu)圖、用光

?

外部節(jié)奏與內(nèi)部節(jié)奏

?

讓所有的創(chuàng)作人員看后能迅速明白作品的層次段落、過(guò)渡、照應(yīng)和表現(xiàn)重點(diǎn)。

評(píng)估：

時(shí)間跨度大，工作量大，耗時(shí)耗費(fèi)可能會(huì)相當(dāng)大；另外，目前的時(shí)間點(diǎn)拍攝需要評(píng)估。對(duì)于本作品的拍攝需要大量專(zhuān)業(yè)人士指導(dǎo)指正，需要非專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充和修改。

操作實(shí)施上比較困難，但通過(guò)各方面的支持還是可以克服的，另外，與被拍攝人員交流人也比較困難。

時(shí)間表（待定）

整體基調(diào)： 偏重紀(jì)實(shí)風(fēng)格； 內(nèi)容與形式并行，形式為內(nèi)容服務(wù)；

強(qiáng)調(diào)年輕人與舞蹈的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活與青春的關(guān)系；

重要元素：

1、通過(guò)尋找視頻與講述的方式，展現(xiàn)交誼舞的魅力。并希望展現(xiàn)一些新的東西，將會(huì)更好。

2、學(xué)生團(tuán)隊(duì)對(duì)舞蹈哲學(xué)和生活?yuàn)^斗，青春酸甜的理解，現(xiàn)實(shí)和理想的的碰撞。

最終的總結(jié)：

在積極響應(yīng)建立德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代是大學(xué)生校園文化建設(shè)的同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)信息與文化，藝術(shù)與人生相結(jié)合的社團(tuán)活動(dòng)，深刻挖掘當(dāng)代大學(xué)精神與信念，文化傳承和現(xiàn)實(shí)探索的真實(shí)表現(xiàn)；用小人物的簡(jiǎn)單生活，小團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持不懈，在實(shí)現(xiàn)自我，完善自我的過(guò)程中體現(xiàn)證明了大學(xué)象牙塔中的學(xué)子們的”勤奮史””生活史”。通過(guò)新的信息精神藝術(shù)的傳播方式，用新媒體的獨(dú)特視角記載傳播，突破訊息簡(jiǎn)單實(shí)用性傳播，真實(shí)體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀世界觀價(jià)值觀。不世界留住，讓熟悉的陌生變得清晰貼近。

我們?cè)谛鷩讨校?dú)守一片平淡，在繁華中，堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單，我們活出的輕松，活來(lái)的充盈，活去的有滋有味。人生本來(lái)就是一次時(shí)光的旅程，期待過(guò)去不再只是過(guò)去，我們讓時(shí)間定格，讓內(nèi)心充實(shí)，讓細(xì)節(jié)有力。

第三篇：紀(jì)錄片《舞動(dòng)了沒(méi),》拍攝提綱

紀(jì)錄片《舞動(dòng)了沒(méi)，》拍攝提綱

總時(shí)長(zhǎng)：預(yù)計(jì)約45分鐘拍攝時(shí)長(zhǎng)：預(yù)設(shè)一個(gè)月主題：

在當(dāng)下校園文化建設(shè)欣欣向榮、社團(tuán)活動(dòng)推演繽紛洋溢的大背景中，真實(shí)再現(xiàn)那些熱愛(ài)舞蹈，為舞蹈癡狂的文學(xué)與傳媒學(xué)院舞蹈隊(duì)的引領(lǐng)者楊陽(yáng)和畢茹欣帶領(lǐng)他們的隊(duì)員們用滴滴汗水和不懈的努力鑄造的舞動(dòng)生活，主要集中反映大學(xué)生走近大學(xué)校園后對(duì)于自我興趣愛(ài)好的發(fā)展，校園課外生活，社團(tuán)實(shí)踐，團(tuán)體協(xié)作過(guò)程中的酸甜苦辣的成長(zhǎng)回憶和青春見(jiàn)證。不為人知不為人理解的堅(jiān)持背后的故事，用無(wú)數(shù)次的重復(fù)來(lái)彌補(bǔ)業(yè)余動(dòng)作的不足，用無(wú)以累計(jì)的的汗水和重疊的傷痛記錄舞動(dòng)中的美麗和激情。簡(jiǎn)單的舞動(dòng)，不簡(jiǎn)單的生活。

意義：

首先，本部紀(jì)錄片主要著重于記錄 叩問(wèn) 反思 當(dāng)下舞 蹈的大學(xué)生的日常舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程前后，通過(guò)不一樣的獨(dú)立視角影像和訪談來(lái)展示舞蹈的大學(xué)生豐富的校園生活狀態(tài)；另外，這也是對(duì)熱愛(ài)舞蹈大學(xué)生的關(guān)注以及對(duì)其從舞蹈訓(xùn)練中、舞蹈后過(guò)程中的迷茫、學(xué)習(xí)、探索、認(rèn)知，自省、體悟、反思、成長(zhǎng)的思考記錄。

另一方面，這對(duì)大學(xué)生團(tuán)體或者大學(xué)生個(gè)人性格磨礪，能力的淬煉，人文素養(yǎng)提升過(guò)程的一個(gè)很獨(dú)特的記載。

影片架構(gòu)

本部紀(jì)錄片主要由 四 方面組成，分別為對(duì)于舞蹈隊(duì)平時(shí)訓(xùn)練以及校園杯舞蹈大賽前后；舞蹈隊(duì)主要負(fù)責(zé)人舞蹈生活和日常生活；訪談學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各相關(guān)學(xué)生部門(mén) 學(xué)生等等的記錄。

把握住宏觀，體現(xiàn)微觀，緊促細(xì)節(jié)。

（一）日常訓(xùn)練：

主要集中場(chǎng)：所文友樓以及其他教學(xué)樓大廳

訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)：兩個(gè)月

主要記錄舞蹈隊(duì)從人員組建到正常訓(xùn)練基本動(dòng)作以及主要負(fù)責(zé)人對(duì)于隊(duì)員的指引訓(xùn)練。

1.連續(xù)記錄每天不少于四個(gè)小時(shí)的單向動(dòng)作訓(xùn)練和組

合動(dòng)作訓(xùn)練的過(guò)程（晚上中午 全天）

2.針對(duì)性的記錄隊(duì)員及其負(fù)責(zé)人在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中的情緒變化和身體變化，以及隊(duì)員間的感情交流，舞伴間的默契感和磨合力。

3.抓拍主要負(fù)責(zé)人之間對(duì)于舞蹈動(dòng)作的試練和琢磨，以及感情的融入，狀態(tài)的爆發(fā)，協(xié)調(diào)力的凸顯、節(jié)拍和動(dòng)

作的統(tǒng)一、柔美和剛強(qiáng)的組合。

4.整體拍攝日漸雛形的基本舞步和上體姿勢(shì)。訪談隊(duì)

員的心聲和因?yàn)閯?dòng)作協(xié)商意見(jiàn)不統(tǒng)一負(fù)責(zé)人之間的矛盾糾紛。

5.男負(fù)責(zé)人不在的時(shí)候，訓(xùn)練的訓(xùn)練時(shí)的場(chǎng)景。長(zhǎng)時(shí)

間訓(xùn)練后的隊(duì)員們表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。

（二）校園杯舞蹈大賽

1．預(yù)賽前期 整體陣容的排練。負(fù)責(zé)人和隊(duì)員之間動(dòng)作理解和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的差距。

2．即將參加預(yù)賽，前期準(zhǔn)備 租借服裝，著服試跳踩場(chǎng)。

3.整理服裝 修剪發(fā)型 進(jìn)行前期化妝。

4.預(yù)賽現(xiàn)場(chǎng) 往往這個(gè)時(shí)候，是情緒波動(dòng)是最大的時(shí)段，侯場(chǎng) 準(zhǔn)備音樂(lè)伴奏帶 試場(chǎng)地伴奏帶出現(xiàn)問(wèn)題；準(zhǔn)備正式上場(chǎng)前的激動(dòng)與緊張以及二次補(bǔ)妝。正式比賽 音樂(lè)伴奏帶出現(xiàn)故障 進(jìn)過(guò)多次調(diào)節(jié)順利開(kāi)賽，短暫的4分鐘演繹。

5.舞蹈大賽初賽取得良好成績(jī)，女負(fù)責(zé)人身體出現(xiàn)不適，大家迅速退場(chǎng)。

（三）跟拍舞蹈隊(duì)主要負(fù)責(zé)人 日常生活 未能按時(shí)的午餐 晚餐。每日訓(xùn)練之后晚上 早上的狀態(tài)。訓(xùn)練之后負(fù)責(zé)人對(duì)于每日訓(xùn)練的進(jìn)程效果的思考。

（四）訪談：首先 對(duì)學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行專(zhuān)訪

其次 對(duì)學(xué)院相關(guān)學(xué)生部門(mén)負(fù)責(zé)人采訪

話題主要可以集中在學(xué)生工作以及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)本身的看法。

訪談主要穿插于影像記錄的各個(gè)節(jié)點(diǎn)上。具體話題需要大家討論。

（五）舞蹈大賽決賽

1.前期準(zhǔn)備 發(fā)型 化妝踩點(diǎn) 正式比賽

集體交誼舞取得第一的好成績(jī)

現(xiàn)場(chǎng)是激動(dòng)后的欣慰，是踏實(shí)后的哭泣。驕傲自豪歡喜交織反轉(zhuǎn)。

（六）視角

獨(dú)立角度：1.拍攝人作為曾今的參與者從已有體會(huì)的立場(chǎng)和角度重新體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)新的舞蹈和舞蹈人，既是回望過(guò)去更是記錄當(dāng)下新人的新舞蹈青春。

2.站在第三視角來(lái)理性宏觀的記錄舞蹈人們的每天的簡(jiǎn)單訓(xùn)練生活，從而正確的理解和體會(huì)舞蹈之內(nèi)舞蹈之外的那些舞蹈的動(dòng)靜態(tài)美，舞蹈的靈魂與精神，舞蹈的持久與耐力、節(jié)奏、協(xié)調(diào)美。

3.以小人物凸顯大學(xué)生的物質(zhì)生活以外的那些精神生活，真實(shí)貼近現(xiàn)實(shí)和舞蹈的大學(xué)生涯和珍貴青春。舞蹈的生活，生活的舞蹈，為了青春舞蹈，為了舞蹈而青春。無(wú)怨無(wú)悔的從冬天走到夏天，用扎扎實(shí)實(shí)的一分耕耘一分收獲證明了一切！

作品體裁形式 ：

以全紀(jì)實(shí)小制作“ 記憶青春 舞動(dòng)靈魂 ”

?創(chuàng)作要求 ：

以最真實(shí)的生活記錄，以最簡(jiǎn)單直接的敘述方式，時(shí)間的的回憶，時(shí)代的見(jiàn)證，個(gè)性化的主宰自我的生活起點(diǎn)和旅程。

創(chuàng)作手法 ：

以大量現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生活為大背景下，進(jìn)行長(zhǎng)期跟拍記載生活掠影，與其說(shuō)是放開(kāi)視野探尋別人的生活世界，不如緊緊的就近回歸自我的生活圈，在清晰中尋找那些被忽略的角落、人群，故事。

表現(xiàn)技巧以具體的單機(jī)拍攝

選材標(biāo)準(zhǔn)：

以大量紀(jì)錄片為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)模仿真是微紀(jì)實(shí)記錄片為引子。貼近生活，了解社會(huì)生存，時(shí)間和空間的記載，順序和累積的升華的具體但又不失抽象的簡(jiǎn)單生活背后的故事。

畫(huà)面、節(jié)奏的闡述

? 輕快與沉重??

?

色調(diào)影調(diào)、構(gòu)圖、用光

?

外部節(jié)奏與內(nèi)部節(jié)奏

?讓所有的創(chuàng)作人員看后能迅速明白作品的層次段落、過(guò)渡、照應(yīng)和表現(xiàn)重點(diǎn)。

評(píng)估：

時(shí)間跨度大，工作量大，耗時(shí)耗費(fèi)可能會(huì)相當(dāng)大；另外，目前的時(shí)間點(diǎn)拍攝需要評(píng)估。對(duì)于本作品的拍攝需要大量專(zhuān)業(yè)人士指導(dǎo)指正，需要非專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充和修改。

操作實(shí)施上比較困難，但通過(guò)各方面的支持還是可以克服的，另外，與被拍攝人員交流人也比較困難。

時(shí)間表（待定）

整體基調(diào)：

偏重紀(jì)實(shí)風(fēng)格；

內(nèi)容與形式并行，形式為內(nèi)容服務(wù)；

強(qiáng)調(diào)年輕人與舞蹈的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活與青春的關(guān)系；

重要元素：

1、通過(guò)尋找視頻與講述的方式，展現(xiàn)交誼舞的魅力。

并希望展現(xiàn)一些新的東西，將會(huì)更好。

2、學(xué)生團(tuán)隊(duì)對(duì)舞蹈哲學(xué)和生活?yuàn)^斗，青春酸甜的理解，現(xiàn)實(shí)和理想的的碰撞。

最終的總結(jié)：

在積極響應(yīng)建立德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代是大學(xué)生校園文化建設(shè)的同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)信息與文化，藝術(shù)與人生相結(jié)合的社團(tuán)活動(dòng)，深刻挖掘當(dāng)代大學(xué)精神與信念，文化傳承和現(xiàn)實(shí)探索的真實(shí)表現(xiàn)；用小人物的簡(jiǎn)單生活，小團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持不懈，在實(shí)現(xiàn)自我，完善自我的過(guò)程中體現(xiàn)證明了大學(xué)象牙塔中的學(xué)子們的”勤奮史””生活史”。通過(guò)新的信息精神藝術(shù)的傳播方式，用新媒體的獨(dú)特視角記載傳播，突破訊息簡(jiǎn)單實(shí)用性傳播，真實(shí)體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀世界觀價(jià)值觀。不世界留住，讓熟悉的陌生變得清晰貼近。

我們?cè)谛鷩讨校?dú)守一片平淡，在繁華中，堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單，我們活出的輕松，活來(lái)的充盈，活去的有滋有味。人生本來(lái)就是一次時(shí)光的旅程，期待過(guò)去不再只是過(guò)去，我們讓時(shí)間定格，讓內(nèi)心充實(shí)，讓細(xì)節(jié)有力。

第四篇：紀(jì)錄片精品賞析

紀(jì)錄片精品賞析

論文

題目：

《無(wú)人區(qū)里的角斗士》

學(xué)號(hào)：

912113850117

姓名：

陳志巖

成績(jī)：

無(wú)人區(qū)里的角斗士

——觀看紀(jì)錄片《平衡》有感

一部《平衡》，又讓我們看到了西藏的無(wú)奈和難言之痛，一段段坎坷艱辛的巡山路，一個(gè)個(gè)辛酸苦澀的心路歷程，平靜真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前。可可西里，美麗與丑陋共生，正義與邪惡同在。

——前言

雖然藏羚羊分布區(qū)是人煙稀少、氣候惡劣的高寒地區(qū)，但近10年來(lái)盜獵者手持武器、不斷涌入藏羚羊棲息地或守候在藏羚羊遷徙路線上屠殺藏羚羊。根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，每年被盜獵的藏羚羊數(shù)量平均在20000頭左右。此外，由于盜獵活動(dòng)的嚴(yán)重干擾，藏羚羊原有的活動(dòng)規(guī)律被擾亂，對(duì)種群繁衍造成嚴(yán)重影響。保護(hù)藏羚羊的事業(yè)任重而道遠(yuǎn)！紀(jì)錄片《平衡》歷時(shí)三年，攝制組多次冒著生命危險(xiǎn)闖進(jìn)“生命禁區(qū)”，將扎巴多杰和他帶領(lǐng)的“西部野耗牛隊(duì)”保護(hù)藏羚羊的艱辛歷程真實(shí)地記錄下來(lái)，利用真實(shí)、樸素的鏡頭語(yǔ)言，記錄下巡邏隊(duì)可歌可泣的人物命運(yùn)，試圖從中尋找到人與自然，人與人之間的“平衡”。

久久駐留在我的腦海中的，是扎巴多杰那雙憂苦的眼睛。這雙犀利的眼睛，屢次將盜獵分子抓獲。這雙眼睛，看透了一些東西，骯臟的、丑惡的。這雙眼睛，時(shí)常憤怒，因?yàn)楦惺艿搅朔N種的不平衡。

這雙眼睛，總是濕潤(rùn)。當(dāng)說(shuō)到，兇惡殘暴的盜獵者將剛生下小羊的藏羚羊殺掉，眼看著小羊在母羊身邊嗷嗷待哺，這雙眼眼睛濕潤(rùn)了。當(dāng)說(shuō)到，他們已經(jīng)幾天被困在剛下過(guò)雪的草地里，饑餓就要奪走弟兄們生命，面前是他們用生命保護(hù)的藏羚羊群，他冒著內(nèi)心的劇痛、良心的譴責(zé)、犯法的危險(xiǎn)，為了弟兄們活命也要槍殺其中的一只藏羚羊，這雙眼睛再次濕潤(rùn)了。當(dāng)說(shuō)到，他們的工作收入是賣(mài)掉繳獲的藏羚羊皮的所得，對(duì)他來(lái)說(shuō)，多么于心不忍啊，他的眼睛又一次地濕潤(rùn)了。

細(xì)細(xì)觀察著雙眼，上面布滿了血絲，四周被粗糙的皺紋緊緊包圍。工作的艱辛和生活的簡(jiǎn)樸使他的皮膚過(guò)早地失去了年輕的光澤，讓他變得更加蒼老。不只是容貌上的，更重要的是心理上，各種矛盾交織在一起的雜亂和斗爭(zhēng)，各種體制失衡帶來(lái)的茫然、憤恨、壓抑和苦惱。

無(wú)人區(qū)里的斗士

影片一開(kāi)始，鏡頭對(duì)準(zhǔn)索南達(dá)杰，那位戰(zhàn)死在雪域高原，一直到死都緊握著槍桿子的猛士。索南達(dá)杰是我國(guó)首支武裝反偷獵隊(duì)伍的第一任書(shū)記，他的離去，留下了尚未成熟的“西部野牦牛”隊(duì)，留下了自己未竟的事業(yè)。在他離去后，他的妹夫，扎巴多杰成為了第二任書(shū)記，繼續(xù)在條件惡劣的高原無(wú)人區(qū)里繼承索南達(dá)杰的遺志，完成他未完成的事業(yè)。

在這部紀(jì)錄片中，我們真實(shí)地感受到，在殘殺藏羚羊和保護(hù)藏羚羊的斗爭(zhēng)中，人類(lèi)對(duì)自己歇斯底里丑惡的放縱與麻木，同時(shí)也傾聽(tīng)到，在一種悲壯與凝重的氛圍里藏羚羊的保護(hù)神——扎巴多杰和他的野牦牛隊(duì)的無(wú)助與無(wú)奈，他們生存條件的艱澀。1995年，扎書(shū)記第一次進(jìn)入可可西里時(shí)，治多縣委給工委的小車(chē)加了84公斤汽油。因?yàn)橹味嗫h市貧困縣，這便是政府給西部工委野牦牛隊(duì)惟一的資助。除了三支槍?zhuān)跊](méi)有任何資金的情況下，1995年 10月7日，在可可西里，在青藏公路八工區(qū)一頂帳篷內(nèi)組建中國(guó)第一支武裝反偷獵隊(duì)——西部工委野牦牛隊(duì)。野牦牛是高原的保護(hù)神，溫順忠厚、吃苦耐勞，但是一旦侵犯了它，即使是

一輛正在行駛的卡車(chē)，也會(huì)被它掀翻，扎巴多杰他們?nèi)∵@樣一個(gè)隊(duì)名，正是寓意著他們是高原藏羚羊的保護(hù)神，無(wú)論多么艱險(xiǎn)，都永不退卻！

在可可西里，他們不僅要和全副武裝的偷獵者激戰(zhàn)，更要和殘酷的生存環(huán)境進(jìn)行搏斗。有一次，扎巴多杰帶隊(duì)進(jìn)入可可西里巡查時(shí)，每人每天只能吃到兩根冰涼的火腿腸，有一天，他們竟然沒(méi)有找到一滴水，第二天一早，渴了一天的扎書(shū)記一走出車(chē)門(mén)就趴在稀泥地上，埋頭去喝車(chē)轍里積存的泥水，其他隊(duì)員也紛紛效仿吸起泥水來(lái)??扎巴多杰曾對(duì)前來(lái)采訪的記者說(shuō)：“我之所以不在縣里的辦公室里坐著，跑到這要命的深山來(lái)，一方面是為了一種親情，我要為索書(shū)記報(bào)仇，這個(gè)帳我要記在所有盜獵分子身上；另一方面，我就不信中國(guó)沒(méi)有環(huán)保，別人不做，我來(lái)做！”野牦牛隊(duì)在方圓4.5萬(wàn)平方公里的可可西里地區(qū)巡邏，每次都要往返十幾天，必須帶夠油料和給養(yǎng)，用扎書(shū)記自己的話說(shuō)："我不怕盜獵分子，他手里有槍?zhuān)业氖掷镆灿袠專(zhuān)遗麓笞匀弧Ｄ抢锩鎺装倮铮粋€(gè)人也沒(méi)有。一旦天氣變化或是車(chē)子陷了進(jìn)去出不來(lái)，弄的不好真的會(huì)把人困死在里頭。有一次，三個(gè)隊(duì)員困在里面，走了三天三夜才走出來(lái)，耳朵凍的直流水，扎書(shū)記想起來(lái)就十分痛心。

用生命捍衛(wèi)的事業(yè)

大自然的力量固然不可抗衡，在高原上與非法走私盜獵者搏斗固然兇險(xiǎn)，但最讓人痛恨的是那些斂盡人民財(cái)產(chǎn)，不作為亂作為的官員！影片的最后，扎巴多杰在鏡頭前的一段話情緒顯得很激動(dòng)：“我總覺(jué)得這點(diǎn)??我到現(xiàn)在心里也有點(diǎn)不平，建立這個(gè)機(jī)構(gòu)那個(gè)機(jī)構(gòu)我到現(xiàn)在還不平衡，他媽的，保護(hù)的時(shí)候我們保護(hù)，事情我們辦，拿錢(qián)的時(shí)候別人拿，弄些亂七八糟的組織，別人弄，很不平衡。幾個(gè)月的工資那不出來(lái)，一個(gè)月的工資那不出來(lái)，出差費(fèi)那不出來(lái)的情況下，就這樣工作（指冒死保護(hù)可可西里）??干下來(lái)。將來(lái)對(duì)人類(lèi)，對(duì)社會(huì)有一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我認(rèn)為是值得的！！但是我對(duì)一兩個(gè)王八蛋??我忍??我死都不怕！我辭職總可以,甚至開(kāi)除后我還是干這個(gè)環(huán)保事業(yè)，我絕對(duì)要干下去了??現(xiàn)在我也是難言之處多得很吶！！”

從1995年9月到至今，“西部野牦牛隊(duì)”共破獲盜獵案62起，抓獲盜獵分子240人，繳獲各類(lèi)槍支56支，子彈萬(wàn)余發(fā)，繳獲各類(lèi)車(chē)57輛，搜出藏羚羊皮3180張??1998年，扎巴多杰曾赴北京各大學(xué)演講，使長(zhǎng)江源的保護(hù)和藏羚羊的保護(hù)受到了關(guān)注。當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)電影頻道將要播出電影《杰桑.索南達(dá)杰》，由于扎書(shū)記下榻的招待所無(wú)法收看電影頻道的節(jié)目，他決定找一家能看電影頻道的餐館吃飯。在景山公園西門(mén)附近找到了一家僅能擺放2張桌子的小飯館，這里的黑白電視能看到電影頻道的節(jié)目。當(dāng)電影《杰桑.索南達(dá)杰》播放到一半的時(shí)候，扎巴多杰淚留滿面，他哭著說(shuō)：“只要有人理解，我死在可可西里也心甘情愿！”扎書(shū)記臨離開(kāi)北京時(shí)感慨地說(shuō)：“還有很多同情支持者，是他完全沒(méi)有想到的。他真正感到保衛(wèi)可可西里的事業(yè)不是孤立的。”

然而勝利在望，曦光就是前方之時(shí)不幸卻發(fā)生了。在結(jié)束了北京尋求經(jīng)費(fèi)的活動(dòng)回到青海家中的第二天，扎巴多杰被子彈近距離擊破頭部身亡。影片播到這里，我想每個(gè)觀看者心里都特別的震驚，特別的壓抑。我們悲憤，為什么那些盜獵者就如此喪盡天良泯滅良心？為什么在巨大的利益面前，個(gè)體對(duì)壞境保護(hù)的力量竟是如此地單薄？打擊和報(bào)復(fù)竟是如此的猖狂，如此明目張膽？或許在盜獵巨大利益的驅(qū)使下，在脫離不了骯臟交易的官場(chǎng)環(huán)境下，在這樣有著嚴(yán)重弊端的體制下，扎巴多杰等人有著太多的身不由己，而他也只能含恨而終了。強(qiáng)殺案是意外也好，陰謀論也罷，事實(shí)是扎巴多杰之死可能永遠(yuǎn)就是個(gè)謎了，正如生態(tài)不會(huì)完全平衡，人性不會(huì)完全平衡，現(xiàn)實(shí)世界的各種結(jié)果也總是不平衡的。

還有那悲劇的野牦牛隊(duì)，被拆并，被“秋后算賬”，很難想像，什么樣的交易才能夠讓當(dāng)?shù)卣畬?duì)野牦牛隊(duì)如此深?lèi)和唇^，哪怕是中央領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)野牦牛隊(duì)的支持也僅僅只能維持一年的時(shí)間？

藏羚羊的保護(hù)

其實(shí)中國(guó)政府是很重視保護(hù)藏羚羊的，頒布過(guò)《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》等法律法規(guī)，也在藏羚羊重要分布區(qū)先后劃建了青海可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、新疆阿爾金山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、西藏羌塘自然保護(hù)區(qū)等多處自然保護(hù)區(qū)，成立了專(zhuān)門(mén)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和執(zhí)法隊(duì)伍，定期進(jìn)行巡山和對(duì)藏羚羊種群活動(dòng)實(shí)施監(jiān)測(cè)。遺憾的是，雖然政府不斷采取各種形式嚴(yán)厲打擊盜獵藏羚羊的違法犯罪活動(dòng)，非法盜獵藏羚羊和走私藏羚羊制品的活動(dòng)還是沒(méi)有得到有效的控制。造成這種現(xiàn)象的原因在于，中國(guó)境外存在著利潤(rùn)巨大的藏羚羊絨及其織品貿(mào)易，國(guó)際非法市場(chǎng)沒(méi)有得到有效控制，正是由于在部分國(guó)家和地區(qū)一直存在著藏羚羊絨加工及貿(mào)易，并由此給盜獵分子帶來(lái)豐厚的收益，刺激盜獵活動(dòng)愈演愈烈；藏羚羊分布區(qū)的自然環(huán)境十分惡劣，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況困難；盜獵、運(yùn)輸。走私活動(dòng)組織十分嚴(yán)密，采取了更加隱蔽的手段。

國(guó)際社會(huì)也已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，不受控制的野生動(dòng)物及其產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易，勢(shì)必嚴(yán)重?fù)p害野生動(dòng)物物種的自然發(fā)展，甚至危及物種的生存；而對(duì)野生動(dòng)物及其產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易進(jìn)行控制和對(duì)某些物種實(shí)行保護(hù)，僅依靠某一個(gè)國(guó)家的力量是難以實(shí)現(xiàn)的。如果我們能和其他一些國(guó)家成立國(guó)際公約或者加大國(guó)際間合作的打擊力度，相信相信非法盜獵藏羚羊的活動(dòng)將會(huì)得到有效控制。當(dāng)然，我們也要努力改正我們體制當(dāng)中的弊端，為保護(hù)藏羚羊的事業(yè)掃清障礙，只有這樣雙管齊下，才能得到真正意義上的有效控制。

后記

看《平衡》這部紀(jì)錄片，看完之后心里一點(diǎn)也不平衡，有的人為了人類(lèi)事業(yè)為了環(huán)保事業(yè)，用自己的生命在抗?fàn)帲械娜耍瑓s一直做著損人利己的齷齪之事。感謝《平衡》這部紀(jì)錄片，讓我們關(guān)注到了可可西里，關(guān)注到了野耗牛隊(duì)，關(guān)注到了扎巴多杰。在可可西里，扎巴多杰已經(jīng)不是作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，在完成著自身美的塑造。這時(shí)的扎巴多杰，已是作為人類(lèi)的一個(gè)代表，在自己處境的一種不平衡中，用人類(lèi)的共同精神，捍衛(wèi)著人與生態(tài)的平衡，用人類(lèi)共有的對(duì)自然美的理想捍衛(wèi)著地球生命的平衡。

最后，想借用詩(shī)人臧克家的句子結(jié)束這篇觀后感。

有的人死了，他還活著； 有的人活著，他已經(jīng)死了。

……

他活著為了多數(shù)人更好地活 群眾把他抬舉得很高，很高。

愿逝者安息，愿生者銘記，向斗士致敬！

第五篇：紀(jì)錄片作業(yè)

紀(jì)錄片與國(guó)家形象塑造——《以舌尖上的中國(guó)2》為例

摘要： 紀(jì)錄片作為大眾傳播的媒介的一種，對(duì)塑造國(guó)家形象有著重要的作用。本文首先深刻剖析了紀(jì)錄片和國(guó)家形象之間的關(guān)系，然后以電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)2》為例，通過(guò)中國(guó)美食展現(xiàn)中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵。最后總結(jié)了電視紀(jì)錄片對(duì)于國(guó)家形象塑造的策略，并指出了其中的不足。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片 國(guó)家形象 飲食文化 目錄

1.紀(jì)錄片與國(guó)家形象的關(guān)系 1.1國(guó)家形象的內(nèi)涵

1.2紀(jì)錄片是國(guó)家文化傳播的重要組成 1.3紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象塑造的重要作用 2.《舌尖上的中國(guó)2》對(duì)國(guó)家形象的體現(xiàn) 2.1美食背后的文化傳承 2.2人與自然的相互依存 2.3勞動(dòng)人民的勤勞與智慧 3.紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的策略 3.1從選題和內(nèi)容挖掘文化底蘊(yùn) 3.2紀(jì)錄片傳播渠道的多樣化 3.3發(fā)揮紀(jì)錄片的思想傳播功能 4.結(jié)語(yǔ) 正文

一、紀(jì)錄片與國(guó)家形象的關(guān)系 當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家軟實(shí)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。而一個(gè)良好國(guó)家形象的對(duì)外傳播可以有效的提升國(guó)家軟實(shí)力。紀(jì)錄片作為傳播方式的一種，它紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)使得紀(jì)錄片比其他的傳播方式更加真實(shí)可信，通過(guò)紀(jì)錄片進(jìn)行國(guó)際文化交流更加有效。因此，紀(jì)錄片作為一種有效的對(duì)外傳播方式，對(duì)塑造國(guó)家形象起著至關(guān)重要的作用。

（一）國(guó)家形象的內(nèi)涵

形象是一個(gè)事物的外在體現(xiàn)和姿態(tài)，也代表著人們對(duì)該事物的印象。國(guó)家形象在總體上來(lái)說(shuō)都是基于對(duì)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的考量。國(guó)家形象又可分為內(nèi)部形象和外部形象。內(nèi)部形象是本國(guó)民眾對(duì)本國(guó)的自我感知，而外部形象是國(guó)家展示的在世界面前的形象，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上的影響力。本文更多的是從傳播學(xué)的角度來(lái)定義紀(jì)錄片中展現(xiàn)的中國(guó)國(guó)家形象，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、地理環(huán)境等方面引導(dǎo)受眾認(rèn)識(shí)中國(guó)，形成對(duì)中國(guó)較為客觀的印象。

國(guó)家形象是一種主觀意識(shí)，和一個(gè)國(guó)家的客觀狀況可能并不相同。比如沒(méi)有到過(guò)中國(guó)的人們對(duì)中國(guó)的形象就是人口多，發(fā)展速度快，但由于有些西方媒體的對(duì)中國(guó)的妖魔化的報(bào)道，使得西方民眾覺(jué)得中國(guó)的發(fā)展對(duì)她們來(lái)講會(huì)構(gòu)成一種威脅。所以說(shuō)，國(guó)家形象在很大程度上受新聞媒體的宣傳報(bào)道影響。因此，我國(guó)要在國(guó)際受眾面前主動(dòng)構(gòu)建正面的國(guó)家形象。從國(guó)家層面上來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力是國(guó)家形象塑造的主要力量，通過(guò)充分的外交手段和文化交流方式塑造國(guó)家形象。從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，國(guó)家形象的塑造需要我們每個(gè)人的努力，公民的一言一行都代表著國(guó)家形象。

（二）紀(jì)錄片是國(guó)家文化傳播的重要組成

紀(jì)錄片是記錄現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種藝術(shù)形式，它運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種新聞?lì)}材，作比較完整的紀(jì)實(shí)報(bào)道。運(yùn)用新聞鏡頭，客觀真實(shí)的記錄社會(huì)生活，反映生活中的真人、真事、真情、真景。紀(jì)錄片在我國(guó)的文化傳媒領(lǐng)域有著顯著的地位，它以深刻的思想內(nèi)容和考究的表達(dá)方式，體現(xiàn)著國(guó)家在某個(gè)時(shí)期的歷史和時(shí)代特征，有著非常高的歷史、文化和審美價(jià)值，是國(guó)家文化傳播的主要組成。

紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，從紀(jì)錄片的發(fā)展可以看出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代變遷。建國(guó)初期，我國(guó)紀(jì)錄片大多帶有濃厚的政治色彩，文化傳播功能很弱。改革開(kāi)放以后，我國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作更加強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，紀(jì)錄片體現(xiàn)了中國(guó)的迅速崛起和多元的國(guó)家形象。新世紀(jì)以來(lái)，隨著大眾傳播時(shí)代的到來(lái)，也使得紀(jì)錄片的創(chuàng)作走向大眾化。紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家文化傳播的作用更加明顯。通過(guò)紀(jì)錄片既向世界展示了現(xiàn)代中國(guó)的改革開(kāi)放成果，也展示了古老中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。

（三）紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象塑造的重要作用

近年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力的大大提升，有些西方媒體惡意詆毀我國(guó)，制造出中國(guó)威脅論，這些不實(shí)言論嚴(yán)重影響了我國(guó)的國(guó)家形象。紀(jì)錄片天然的紀(jì)實(shí)性對(duì)國(guó)家形象塑造起著潛移默化的作用。一方面通過(guò)紀(jì)錄片展示國(guó)家綜合實(shí)力，另一方面表達(dá)和平崛起思想，塑造負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。首先，紀(jì)錄片以紀(jì)實(shí)的手法展現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力。紀(jì)錄片的題材可以包含社會(huì)各個(gè)方面，同一部紀(jì)錄片也能較為全面的反映一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀，如《復(fù)興之路》運(yùn)用豐富的史料展現(xiàn)中華民族的奮斗歷程。其次，紀(jì)錄片能夠承載中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而有效的開(kāi)展國(guó)際文化交流。如《舌尖上的中國(guó)2》不僅是在講述美食，更是再講述美食背后的人文情懷。紀(jì)錄片來(lái)源于真實(shí)的生活，更容易被理解和接受。國(guó)與國(guó)之間的文化差異導(dǎo)致一般影視作品難以實(shí)現(xiàn)有效傳播，而紀(jì)實(shí)性的紀(jì)錄片在國(guó)際文化傳播交流中發(fā)揮了重要的作用，在文化交流中傳播了正面的國(guó)家形象。

二、《舌尖上的中國(guó)2》與國(guó)家形象構(gòu)建

（一）東方價(jià)值觀及信仰 我國(guó)自古就是禮儀之邦，君子和而不同的思想教給我們?nèi)伺c人之間要和諧相處、天人合一的思想告訴我們要和大自然和諧相處。兼愛(ài)、非攻的思想也向我們講述了國(guó)與國(guó)之間和諧相處之道。這些特有的傳統(tǒng)文化沉淀出了中國(guó)人幾千年的相處之道。中國(guó)有一句老話叫“民以食為天”，在《舌尖上的中國(guó)2》中，食物不是大飯店上的華麗菜肴，而是在最普通的勞動(dòng)者家里烹制飲食的家鄉(xiāng)菜，每個(gè)香氣撲鼻的背后都洋溢著淳樸的氣息。這或許就是東方人固有的價(jià)值觀：自然。淳樸，恭敬、投入。能把飲食這個(gè)最基本的生活訴求演變成一種讓人嘆服的飲食文化，從飲食中來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的態(tài)度與執(zhí)著，這就是中國(guó)人的東方價(jià)值觀。

很多外國(guó)人可能覺(jué)得中國(guó)人是沒(méi)有信仰的，而《舌尖上的中國(guó)2》恰恰給出了一個(gè)答案，在中國(guó)勞動(dòng)人民是社會(huì)的基石，13億人口大國(guó)需要土地來(lái)養(yǎng)活。不管現(xiàn)代工業(yè)是多么的發(fā)達(dá)，中國(guó)社會(huì)都不可能離開(kāi)土地、離開(kāi)最原始的生存方式。土地是中國(guó)勞動(dòng)人民的信仰，他們最簡(jiǎn)單的愿望便是努力勞作有一個(gè)好的收成，讓家里人能夠平安幸福。但正是這樣一個(gè)個(gè)普通而真摯的愿望撐起了中國(guó)社會(huì)的脊梁。

（二）中國(guó)儀式與人文符號(hào)

中國(guó)有句古話叫做“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地域有不同的吃食，不同的地域也孕育著不同的歷史文化，這便是《舌尖上的中國(guó)2》所要表達(dá)的，通過(guò)食物的故事來(lái)表達(dá)的，通過(guò)食物的故事來(lái)表達(dá)中國(guó)人的百味人生，在這里我們都是能找到心靈的共鳴，比如那一抹熟悉的家鄉(xiāng)味道，飯桌上一家人其樂(lè)融融的晚宴，這些都是很有味道的回憶。在中國(guó)“味”字 是充滿著無(wú)限可能的，它取自飲食，又超越飲食。也就是說(shuō)，能夠真切的感受到味道的不僅僅是我們的舌尖和鼻子，還有中國(guó)人的心意。

記錄的是飲食，折射出的是人心。無(wú)論是剛出土的春筍，吊掛起來(lái)的臘腸，冒著熱氣的刀削面，都讓人看的熱淚盈眶每一個(gè)鮮活個(gè)體的背后都洋溢著樸實(shí)的氣息。這正是片子所表達(dá)的真諦。正如片子的結(jié)尾所說(shuō)的“無(wú)論是埋頭種田，還是低頭吃飯，他們總不會(huì)忘記抬頭看一看天。”這就是中國(guó)人的偉大智慧，如果苦難是上天授予的磨難，那么收獲便是自然的饋贈(zèng)。

（三）人與自然的相互依存

對(duì)于久居在現(xiàn)代都市的人們來(lái)說(shuō)，自然已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，除了少數(shù)不多的綠化帶和一些森林公園，大多數(shù)人幾乎是看不到純自然的森林、山川、湖泊等等。《舌尖上的中國(guó)2》便為人們提供了一個(gè)不用出門(mén)就可以感受到外面世界的窗口，那些特有的少數(shù)民族美食文化，民族儀式都為觀眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)和味覺(jué)盛宴，對(duì)于長(zhǎng)期生活在都市的人們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次精神乃至靈魂的洗滌。

在第一集《腳步》中，譚光樹(shù)是一名以養(yǎng)蜂為職業(yè)的普通人，在每年的清明時(shí)節(jié)，他與妻子就踏上了追逐花期之路，這一追就是二十年，幾十萬(wàn)公里。蜜蜂、槐花、風(fēng)雨、妻子，在路上他們還帶著自己的家鄉(xiāng)菜，老譚和自己的妻子完全與大自然融合起來(lái)。人與自然的相互依賴(lài)、和諧相處，是我們食物來(lái)源的第一步，也是最重要的一步，我們不禁對(duì)大自然的饋贈(zèng)人類(lèi)美食而感激，同時(shí)我們更加感動(dòng)于長(zhǎng)久以來(lái)大自然與人類(lèi)的和諧相處。從自然開(kāi)始到自然結(jié)束，正是這樣的相處模式，才使我華夏民族生生不息。3.紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的策略

從傳播學(xué)的角度講，媒介即人的延伸，電視是人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)能力的綜合延伸。紀(jì)錄片作為傳播媒介要承擔(dān)塑造國(guó)家形象的責(zé)任，紀(jì)錄片市場(chǎng)中探尋新的發(fā)展模式。除了以故事化的手法吸引受眾外，要重點(diǎn)從內(nèi)容方面出發(fā)，發(fā)揮紀(jì)錄片傳播思想的功能。同時(shí)，紀(jì)錄片要多渠道廣泛傳播才能更有效的塑造國(guó)家形象，紀(jì)錄片的國(guó)際化程度要提高。

（一）從選題和內(nèi)容挖掘文化底蘊(yùn) 隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮這越來(lái)越重要的作用。中國(guó)需要有更多的窗口向世界展示自己，塑造并維護(hù)良好的國(guó)家形象。紀(jì)錄片作為傳播國(guó)家形象的途徑，要全方位、多層面的選擇拍攝題材和內(nèi)容，力求更加全面、完整地展現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象。以往的紀(jì)錄片題材較為單

一、只能從某一方向表現(xiàn)國(guó)家形象。紀(jì)錄片的題材要從單一向多元化發(fā)展，不再局限于一種題材或單一方向。一部紀(jì)錄片的選題可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、歷史、地理等方向，從一個(gè)面來(lái)展現(xiàn)出國(guó)家形象。紀(jì)錄片的選題可以從生活中不斷的挖掘，也可以根據(jù)需要有針對(duì)性的選取。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文明史為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了豐富的資源。塑造良好的國(guó)家形象要善于挖掘中華民族的文化底蘊(yùn)，用真實(shí)誠(chéng)懇的紀(jì)錄片語(yǔ)言去表達(dá)中國(guó)。我國(guó)是多民族國(guó)家，民族之間的傳播本身就是跨文化傳播，與國(guó)際間的跨文化傳播具有共同性。中國(guó)的記錄片的選題和內(nèi)容具有豐富的民族文化資源，要去尋找普通人背后的人文精神。紀(jì)錄片要通過(guò)選擇文化價(jià)值較高的題材、展現(xiàn)國(guó)家的民族文化、人文情懷，塑造文化中國(guó)的國(guó)家形象。《舌尖上的中國(guó)2》系列紀(jì)錄片正是選取中國(guó)飲食文化為題材，其中既有美食背后的人文情懷，也展示了中國(guó)多民族文化。

（二）發(fā)揮紀(jì)錄片的思想傳播功能

思想是人類(lèi)的靈魂，對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展至關(guān)重要，國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)主流思想的傳播。塑造國(guó)家形象需要對(duì)紀(jì)錄片的思想傳播功能進(jìn)行更好的運(yùn)用，以隱形的思想傳播來(lái)感染觀眾情緒。眾所周知，紀(jì)錄片具有記錄歷史、傳播知識(shí)等功能，在很多時(shí)候被看作是對(duì)于歷史的記錄，或是向受眾傳播某一領(lǐng)域的知識(shí)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，紀(jì)錄片就是純粹的紀(jì)實(shí)，不能影響受眾的思想，因此紀(jì)錄片傳播思想的功能一直被弱化，甚至曾被主流媒體風(fēng)格所排斥，認(rèn)為紀(jì)錄片的制作離不開(kāi)創(chuàng)作主體的思想影響。導(dǎo)演對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作最看重的也是思想，通過(guò)影片向受眾傳播思想。

塑造國(guó)家形象必須從思想上讓人接受，紀(jì)錄片傳播思想比較容易得到受眾的認(rèn)可。紀(jì)錄片創(chuàng)作者想要通過(guò)作品傳播思想，而觀眾也希望通過(guò)紀(jì)錄片來(lái)獲取思想。除了學(xué)習(xí)知識(shí)、了解歷史之類(lèi)的要求以外，人們也渴望思想上的意義，追求記錄現(xiàn)實(shí)以外的東西。這種功能只有以現(xiàn)實(shí)為前提的紀(jì)錄片上得以實(shí)現(xiàn)，其他影視類(lèi)作品很難具備。紀(jì)錄片《復(fù)習(xí)之路》就帶有明顯的思想傳播功能，向世界傳達(dá)中華民族復(fù)興的思想。其導(dǎo)演任學(xué)安說(shuō)道：“我們要回答中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興要走什么樣的道路，在這個(gè)問(wèn)題上我們感覺(jué)民眾有這樣一個(gè)思考的需要，民眾的心理也有一個(gè)這樣的期盼。”《舌尖上的中國(guó)2》則通過(guò)美食隱性的傳播了中國(guó)人順應(yīng)自然、愛(ài)好和平的思想，讓受眾認(rèn)可中國(guó)人的思想，從而達(dá)到塑造國(guó)家形象的目的。

（三）紀(jì)錄片傳播渠道的多元化

只有傳播出去的國(guó)家形象才是有效的國(guó)家形象，除了紀(jì)錄片本身以外，紀(jì)錄片的傳播渠道直接影響著塑造國(guó)家形象的效果。紀(jì)錄片的傳播渠道要向多元化發(fā)展，以多種途徑讓紀(jì)錄片走進(jìn)觀眾的視野，成為關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，要重視傳統(tǒng)傳播渠道的作用，用好電視網(wǎng)絡(luò)和積極參與國(guó)內(nèi)外電視節(jié)活動(dòng)等。中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了部分海外覆蓋，將我國(guó)的紀(jì)錄片推出國(guó)門(mén)，電視的傳播影響力不可忽視。紀(jì)錄片頻道要向國(guó)際化接軌，爭(zhēng)取在世界傳媒集團(tuán)中擴(kuò)大影響力。國(guó)內(nèi)外的電視節(jié)也能提高紀(jì)錄片的傳播力度，特別是海外電視節(jié)，將好的作品在海外電視節(jié)上直接向全世界展示。電視節(jié)不僅是對(duì)外傳播我國(guó)紀(jì)錄片的渠道，也是紀(jì)錄片國(guó)際交流的重要平臺(tái)。另一方面，探索新媒體時(shí)代下的新型傳播渠道，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)終端傳播的作用。新媒體傳播速度快、范圍廣，相對(duì)于傳統(tǒng)傳播途徑的影響力更大。利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，特別是國(guó)外流行的社交網(wǎng)站Facebook,Twitter等傳播中國(guó)紀(jì)錄片，充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)民對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的好奇心。手機(jī)移動(dòng)平臺(tái)的運(yùn)用也非常重要，網(wǎng)民從手機(jī)客戶端獲取信息已成為主流方式，紀(jì)錄片的傳播整合各種新媒體方式。網(wǎng)絡(luò)可以覆蓋到全球的各個(gè)角落，將會(huì)很大程度提高紀(jì)錄片的傳播影響力，從而更有利于塑造國(guó)家形象。4.結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)國(guó)家地位的提升和國(guó)際交流的增加，主動(dòng)讓世界認(rèn)識(shí)了解自己，需要塑造一個(gè)和平和諧、發(fā)展的國(guó)家形象。紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象的塑造具有天然的優(yōu)勢(shì)，廣泛的選題和內(nèi)容可以從全方位展示國(guó)家形象，紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性增加了傳播的國(guó)際影響力。紀(jì)錄片的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展關(guān)系密切，要在創(chuàng)新發(fā)展中探索塑造國(guó)家形象的策略，承擔(dān)塑造國(guó)家形象的責(zé)任。