第一篇：發掘紅色文化 打造崛起萬年

發掘紅色文化

打造崛起萬年

——學習江西萬年縣紅色文化的感想

------饒淑芬、李 強

江西是紅色文化的發源地，在這里，革命先驅拋頭顱、灑熱血，打響了武裝奪取政權的第一槍。而地處贛東北腹地的萬年縣作為江西紅色文化的一部分，發揮了不可替代的作用，先烈們在這里創建了贛東北蘇維埃政府，爆發了震驚贛閩的塢頭暴動、召開了反對李立三“左”傾冒險主義的富林會議。可以說，江西的紅色文化，萬年書寫了濃重的一筆。

時光的車輪轉到現在，紅色萬年人民走過了一個又一個精彩瞬間。在改革開放的浪潮中，聰穎的萬年人民走出家門，外出務工，發揚先烈們“不怕苦、不怕累”的優良傳統，在外面的世界灑下了智慧的汗水。勤勞的萬年人民走出農田，踏入市場，帶著老一輩革命家開拓進取的精神開辦了貢米集團、生豬集團。為萬年這片紅土地創造了越來越多的財富。

可以說，萬年人民能夠取得這些不菲的成就，得益于發揚了老一輩革命家傳下的好傳統。然而，在“進位趕超、綠色崛起”的江西，萬年在發掘、傳承紅色文化中好像還欠缺了點什么。

一則，對紅色文化重視不夠。革命遺址是先輩留下的寶貴財富，然而遺址的修葺問題卻像拋繡球一樣被推來推去。先烈的偉大事跡是激勵我們奮勇前行的最大動力，但相關部門卻宣傳不夠，市民當中對紅色故事知之甚少。

二則，經濟來源單一且破壞壞境。前進的萬年經濟發展越來越好，廠子越來越多，然而隨著GDP的快速上升，居民的生活舒適度卻急劇下降。近年，隨著萬年精細化工園的快速發展，園區周邊的水質情況也越來越糟糕，生豬集團里面的肥豬就像一只只活動的鈔票，但糞便的獨特臭味卻讓周邊居民苦不堪言。

三則，居民思想素質有待提高。奢靡之風揮之不去，在豪華的萬年神農大酒店，有顧客未吃一半便把近千元一桌的酒菜隨意倒掉。

四則，群眾文化活動極度匱乏。居民下班依然是“獨坐家門，看看電視”，戶外活動極少，群體性的大型活動更像趕鴨子上架，群眾不愿去，舉辦單位硬催著讓百姓作假觀眾。追其原因，無外乎由于舉辦單位創新不夠，戶外文娛活動無外乎辦辦宣傳欄、搭臺唱唱戲，形式內容過于傳統單一，群眾大多不買賬。

萬年，作為一個有著豐富紅色歷史積淀的文化強縣，在發掘、弘揚、傳承紅色文化的道路上任重道遠，而要更好地做好這個這一利民好事，需做好以下幾點： 一要重點保護、加大宣傳。紅色遺址，是最好的活教材，看到遺址，能夠引起群眾的共鳴，激起群眾吃苦耐勞、艱苦奮斗的好傳統，文物部門應該加大保護力度，定時檢修遺址，防止隨歲月的流逝遺址遭到破壞。青少年是社會的希望，教育部門應該對學校開展多種形式的宣傳，如開展知識競賽、組團瞻仰參觀的方式，并且可以利用互聯網以及移動互聯網的優勢，開展網頁瀏覽等形式，讓青少年能夠感知革命家的精神。

二要生態開發、科學利用。經濟基礎決定上層建筑，但是以破壞環境為代價的經濟活動都應該受到制止。萬年，是紅色文化強縣，又是世界稻作文化發源地。萬年要發展，不僅要靠大煙囪，更要利用現有的紅色文化，結合綠色稻作文化，打造“紅色文化+稻作文化”精品品牌。可以把神農宮景區、贛東北蘇維埃政府保護遺址等分散景區聯合開發，打造旅游精品線路，開發出更多的旅游產品以及旅游周邊產品。這樣，既能夠在保護環境的條件下綠色發展經濟，又能使紅色文化得到多種方式的傳承。

紅色文化，說到底是艱苦奮斗、百折不撓。更是大膽創新、開拓進取。我們學習紅色文化，不僅要記住老一輩革命家的不朽精神，更要發揚光大，做到結合現實、改進現實。這樣，在發掘、傳承紅色文化的道路上，才能越走越遠、越走越好。

第二篇：發掘信息技術優勢 整合紅色文化資源

發掘信息技術優勢 整合紅色文化資源

江蘇省東臺市三倉中學

丁益

紅色文化是新民主主義時期的先進文化，發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。而信息技術作為現代思想文化，科技學術交流整合的重要手段，在整合紅色文化資源，尤其是區域內紅色文化資源的任務上具有獨到的，不可替代的優勢作用。

一、信息技術為多種途徑收集紅色文化資源提供了必要的保證。區域內紅色文化資源的存在形式多種多樣，書面形式和口口相傳的信息并存，要想較全面的收集信息僅靠個別人，小范圍的采集難以完成，而充分使用計算機和現代通信技術來主動搜索，發起和組織區域內的相關活動則可克服信息采集上的諸多限制，從而使得信息采集的效率和效度達到最大化。

二、信息技術為紅色文化資源的嚴謹性和嚴肅性提供了甄別信息的手段。紅色文化資源除去史料記載部分，較大程度上依靠于民間的故事形式的流傳，良莠并存在所難免，很多事跡由于時間久遠等原因已經嚴重失實，這有悖于紅色文化的科學性，嚴謹性和嚴肅性的原則，使用計算機及網絡可以較大程度上修正和修復紅色文化資源，還其本來面貌。

三、信息技術為紅色文化資源的存儲和處理整合提供有力的保障。經由多種形式收集而來，并經過嚴格的甄別的寶貴資源不僅需要得到妥善的保存，同時存在和發生效用的形式也應該多樣。而多媒體基礎恰恰為書面形式，網頁形式，動畫形式，影音形式，圖片形式的并存提供一個完美的平臺。

四、信息技術為寶貴資源的利用搭建平臺。紅色資源有其獨到的歷史印證價值、文明傳承價值、政治教育價值、經濟開發價值，而網絡技術和數據庫技術等現代的信息技術不僅使得資源的傳輸和傳播克服時間、地域、空間的限制，同時也由于其存在形式的多樣而使其利用的面更廣，利用的效率更高。

紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。中國革命波瀾壯闊的歷史進程，革命者感天動地的豐功偉績，革命舊址、遺物展現的震撼心魄的場景，永遠都是感動和教育后來人的最佳題材，而信息技術在整合紅色文化及紅色文化的再利用上都有著獨到的優勢和潛力。

第三篇：《弘揚紅色文化,打造紅色校園》實施方案

鞏留縣高級中學“弘揚紅色文化，打造紅色校園”

實施方案

一、指導思想

為培育和提高學校師生人文素養，打造紅色特色“人文校園”，引導和激勵學生深入實踐，走近歷史，了解和感受民族精神的豐富內涵，大力弘揚和培育民族精神，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育，增強學生的道德規范意識和高尚的道德情操，培養學生艱苦創業奮力拼搏精神和歷史使命感、責任感，根據我校豐富的紅色教育資源優勢，緊密結合我校實際，特擬定鞏留縣高級中學“弘揚紅色文化，打造紅色校園”實施方案。

二、組織領導

1、領導小組 組 長：黎武智

副組長：明瑤、劉江、哈麗達、阿布都熱西提、鐘磊、張廣斌 組 員：朱振波、陳劍剛、崔玉雄、謝永剛、張德勝

2、工作小組： 各班班主任及任科教師

三、實施途徑與要求

建立以革命傳統教育特色的德育工作體系，以抓實常規教育為平臺，切實開展特色校園文化建設、特色校本課程實施、舉辦紅色教育活動，辦好特色文化專欄，積極開展革命傳統教育研究，提升紅色革命教育理念，形成理論體系。

（一）環境文化

營造文化環境，讓紅色文化滲透到學校每一個角落，讓校園的一草一木都閃爍紅色之影，讓師生的一言一行都折射紅色之魂，讓校園時時處處都充滿紅色的精神。

1、加強校園硬件環境建設，打造紅色景觀文化。

（1）學校門口：醒目處介紹學校文化整體構想，布置富有學校特色的校園“文化墻”，（闡釋學校理想、追求、愿景）。可在“文化墻”張貼紅色革命宣傳畫，以彰顯學校鮮明的辦學特色。（2）在校園可利用的墻面制作紅色文化宣傳櫥窗，將紅色內容的故事、圖片、名言用宣傳欄、黑板報、標語等形式宣傳，讓學生感受紅色的魅力，接受紅色的熏陶與精神的洗禮。

2、校園文化

（1）懸掛紅色格言，建立紅色文化宣傳陣地。在教室、走廊、宣傳欄等醒目的地方懸掛毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、陳毅等老一輩無產階級革命家、軍事家的名言格言警句，并簡要介紹他們的生平事跡；介紹雷鋒、張思德、白求恩、黃繼光等英雄人物的優秀事跡，激勵學生學習革命精神，爭作“四有”新人。讓學生們一走進校園，就能感受到濃濃的革命傳統文化氣息。

（2）舉辦專題圖片展覽。舉辦專題圖片展覽，讓學生充分了解紅軍長征的戰斗歷程和光輝事跡，努力學習革命前輩的可貴品質。

（3）建設獨特的班級、辦公室文化。制定“特色班級”“特色辦公室”評比方案，按照評比細則進行評比。教室、辦公室布置要開設紅色教育板塊，鼓勵和引導學生、教師參與紅色文化建設，精心打造班級、辦公室特色文化，體現年級特點、班級特色，讓教室、辦公室成為學生、教師表現自我、優化個性的紅色場所，提升班級、辦公室文化內涵。

（4）開辦“紅色之聲”廣播站，正常播放紅色歌曲，宣講革命故事，大力宣傳紅色革命精神，營造特色文化濃郁氛圍。

（二）活動文化

1、廣泛開展 “十二個一”系列革命傳統教育活動，讓紅色校園文化深入細致得到落實。

（1）每周唱一首紅色歌曲；（2）學校每月組織一次以“弘揚紅色文化”為主題的國旗下的講話；（3）班級每月一次班級紅色文化主題教育；（4）每月舉行一次紅色班級文化評比與交流活動；（5）每學期舉行一次全校師生紅歌賽（或大型文藝匯演）；（6）每學期舉行一次全校師生“革命英雄在我心中”的紅色故事演講；（7）每學期一次全校師生紅色文化征文比賽；（8）每學期上一堂紅色教育課，進行“紅色”英模事跡宣講報告，對學生進行榜樣和勵志教育；（9）每學期讀一本紅色革命書籍；（10）每月看一部紅色革命電影；（11）班級每季度出一期紅色革命教育手抄報，舉辦手抄報比賽；（12）在校園固定位置開辟“歷史（黨史）上的今天”欄目，每周宣傳一位紅色革命人物或大事件。

2、結合“清明節”、“五一”、“七一”節、“八一”、“十一”、“一二.九”節等重大紀念節日，舉辦紅色歷史講座，開展紅色知識問答、紅色詩詞朗誦、紅色故事演講、紅色文化征文、紅歌演唱比賽、紅色圖片展覽、紅色實踐活動、紅色影片展播等豐富多彩的與學校特色建設相關的紅色文化教育活動，通過各種蘊涵紅色文化的競賽活動的開展和作品的展示豐富紅色校園文化的內涵。

3、加強新生的入學教育和新團員的入團教育。凡新學生和新團員都要了解紅軍長征，參觀紅色教育陣地，感受中國工農紅軍的偉大，明白今天的幸福生活來之不易。凡新入團的團員都要進行宣誓，積極參加社區、社會實踐活動，如組織學生去敬老院，開展“我為孤寡老人送溫暖”等。

（三）行為文化

1、習慣培養： 充分利用晨會、班會、國旗下講話、校內外活動等途徑有計劃有針對地對學生進行愛國教育、誠信教育、感恩教育等，力求將教育活動系列化，課題化，做到重點清，要求明，措施實。

2、機制推進：規范有序的常規教育深化。依據學校德育工作階段化、系統性的要求，確定各年級的德育工作主題和德育核心要素。

高一年級切實加強誠信教育、紀律教育，要求學生像革命先輩一樣講誠信、守紀律、守規范，養成良好的行為習慣和生活習慣。高二年級切實加強仁愛教育、艱苦奮斗教育，引導學生像革命先輩一樣，艱苦樸素，勤儉節約，愛護公物，熱愛人民，不追求奢移享受，遠離不健康生活。高三年級則要求加強盡責教育、理想前途教育，引導學生像革命先輩一樣，為了崇高的理想，堅忍不拔，一往無前。

（四）課程文化：

加強與縣文化館、縣博物館、縣黨史辦等單位的聯系與溝通，積極收錄整理伊犁州、全國的紅色革命斗爭故事、傳記、散文、詩詞、名言警句、革命歌曲以及學校、家鄉的歷史傳統文化，編輯紅色教育文化系列特色校本教材。整套教材要設計精美，內容豐富，圖文并茂。為了使紅色文化教育真正落到實處，要讓校本教材成為學生的必讀書目，以此提高學生人文素養，培養學生文化積累，陶冶學生精神世界，激發學生誦讀激情。

（五）制度文化

把紅色校園文化建設納入全方位目標考核的內容，作為專項工作給予獎懲。采取精神獎勵與物質獎勵相結合的辦法，凡學校驗收達到規定要求的班級、教師，學校給予表彰；凡不思進取，裹足不前，檢查達不到要求的班級、教師，學校給予批評。通過采取定期檢查、評價、獎懲等措施，推動紅色校園文化建設工作不斷向縱深發展，約束、引導和鼓勵全校師生積極創建紅色校園文化，打造特色校園。

第四篇：依托紅色文化 打造特色校園

依托紅色文化

打造德育特色

南賽中心小學

樊利強 薛仁生 劉明君

南賽中心小學創建于1938年，是一所具有近八十年歷史的革命傳統老校。近年來，學校不斷將革命傳統文化與當代教育有機結合，從紅色文化特色建設入手，廣泛開展系列紅色教育實踐活動，營造濃厚的紅色文化氛圍，豐富特色德育教育。以校本教材為抓手

助力紅色教育

南賽中心小學前身是內丘縣第一抗日高級小學，始建于1938年，由河北省首屆人民政府主席、時任冀西游擊隊司令員的楊秀峰創辦。

1937年“七七事變”后，楊秀峰根據黨中央和北方局的指示，毅然放棄北平師范大學教授的優越生活，投筆從戎，深入太行，建立抗日武裝，開辟冀西抗日根據地。

1938年8月，為了適應抗戰需要，培養大量軍事、政治、財經、文教、行政等方面的人才，根據當時內邱抗戰的需要，楊秀峰選擇了在南賽神頭村扁鵲廟群中利用現有廟宇創建了“內邱縣第一抗日高級小學”，為當時抗戰培養了大批優秀人才。后幾經搬遷于2008年8月遷于現址，正式更名為“南賽中心小學”。

南賽中心小學為使學生從小牢記革命先烈為創建新中國英勇獻身的英雄事跡，時刻不忘日本侵略者的滔天罪行和抗日英烈舍小家為大家而奮不顧身的壯舉，組織學校教師到市縣檔案館查閱資料和楊秀峰工作戰斗過的神頭村、摩天嶺村和孫家坡等村進行實地采訪，在掌握大量一手資料的基礎上編寫出了校本教材----《楊秀峰紅色文化》一書。

《楊秀峰紅色文化》包括楊秀峰個人成長經歷、楊秀峰在內丘抗戰、楊秀峰與南賽中心小學、楊秀峰重教思想等五個篇章。此書的編寫為學生進行紅色繼承教育開辟了新的途徑，助力了學生特色德育教育。此書現在以作為課程在五、六年級講解。

以文化建設為陣地

打造紅色品牌

南賽中心小學為把傳承弘揚紅色文化與建設校園文化活動及進行社會主義核心價值觀教育有機結合，對學生進行愛國主義教育、革命傳統教育和集體主義教育，不斷打造新的育人陣地。

首先是建設了楊秀峰文化長廊。將楊秀峰在內丘工作戰斗及有關教育方面的重要指導展現學生面前。

其次是建設了紅色文化墻。將在革命戰爭年代的英雄人物照片及主要事跡映現在學生眼中，如李大釗、董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、雷鋒等。

再有各班級均設立了紅色文化版塊。及時更換張貼英雄人物的事跡、紅色歌曲和革命小故事等紅色文化。

上述文化陣地的開辟，為學校紅色文化品牌的創建奠定了基礎，更使廣大學生通過耳濡目染和組織參觀講解直觀感受到現在美好時光的來之不易，更加懂得珍惜時間，好好學習，將來做一個對社會有用的人。

以各種活動為載體

拓展紅色內涵 南賽中心小學結合學校實際情況，不斷拓展紅色教育形式，豐富紅色教育內涵。

如校園“紅領巾”廣播站，定期播報每班選送上來的紅色小故事；學校成立了“紅色文化”社團，定期開展活動已稍有成果；

各班級定期組織學生觀看紅色影片；學校少先隊先后組織了“童心向黨”紅歌比賽、“童心向黨”演講比賽、“童心向黨”征文比賽；紅色故事情景劇表演；組織學生參加探訪“河北紅色足跡”知識競賽；參觀邢臺市愛國主義教育基地王勝紀念館；清明節網上祭英烈活動等全校性活動。

又如利用每年的寒暑假開展聽爺爺奶奶講革命小故事活動，并進行整理。到校后與全班同學舉行“共享”會。再如學校利用 “七一”、“八一”、“十一”等特殊節假日進行手抄報、書法、繪畫等多種形式的紅色教育并及時選擇優秀作品張貼在校園。

通過一系列教育活動，學生的集體主義觀念更加濃厚，熱愛學校、熱愛班級的思想更加堅定，學校的教風、學風日益向上了。

第五篇：紅色文化

紅安縣革命遺址普查報告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向陽的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概況

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領導縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領導小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉鎮（場）宣傳委員為領導小組成員。領導小組下設辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉鎮、各機關事業團體下發了《關于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質性階段。

紅安是中國第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數月內將全縣所有的革命遺址逐個查清是不可能的。從這一點出發，專班同縣文物局取得聯系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調來進行清理核實。文物普查和革命遺址普查要求的側重點有所不同，革命遺址普查對歷史背景和照片這兩個方

面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調查、拍照和登記表的填寫，全面地轉入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領導人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。

二、革命遺址保護中存在的主要問題

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現在以下幾個方面：

1、遭受自然風化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經維修的革命遺址風化腐蝕程度很嚴重，木結構的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現地基下沉，墻體開裂，屋頂倒塌等現象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災。

2、地方經濟的發展與舊址保護間產生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉村中，近年來，隨著社會和經濟的發展，城鄉之間的距離也越拉越近，經濟的活躍也刺激著農民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。

3、保護經費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業管理局來管理全縣的文物，也投入了相當的保護經費和維修經費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數十年的風吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現有的文物保護經費，對于數目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經過了維修，日常的維護也是一個難題。

4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現存的革命遺址，只有剛超過半數的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。

5、部分單位和個人對革命遺址保護的認識不到位。很多人對革命遺址的認識不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號召縣直單位對全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護的具體措施，也是革命遺址保護的一個新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務，但有的單位為了圖省事，不對將軍故居作深入的了解，只向將軍故居所在的村交幾千塊錢了事，負責任，有認識的村還能夠保證故居維修的實施，不負責的結果只能是敷衍了事，其最終的結果就是導致將軍故

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯將軍故居。

三、革命遺址保護管理的建議

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩。現結合本縣的革命遺址的保護現狀，談幾點看法：

1、學歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮熊家咀村姜家崗發現一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發的、有連續性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學習黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數量眾多，分布面積廣，經過大半個世紀的風吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導致維修經費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現狀，待條件成熟后，再予以維修保護。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發與遺址保護相結合的道路。

保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統和愛國主義教育，讓它們為社會主義的精神文明和物質文明建設服務。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數屆紅安縣委、縣政府一直把開發紅安旅游業提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區烈士陵園、七里坪鎮長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經典景區，前來紅安接受傳統教育的人數呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區在這方面做得更好，更全面。從這些地區亦可以看出，紅色旅游發展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發展紅色旅游業，走旅游開發與遺址保護相結合的道路，這樣做，一方面能夠充分發揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區的經濟發展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業的關系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發出巨大的生機和活力。