第一篇：黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)知識問答

黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)知識問答

1、民族團(tuán)結(jié)教育月是幾月份？ 答：5月份。

2、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了怎樣的分布局面？ 答：大雜居、小聚居。

3、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是什么？

答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4、什么是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

5、《民族區(qū)域自治法》于1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過，自1984年幾月幾日起施行的？ 答：10月1日。

6、《刑法》規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴(yán)重的，處有期徒刑幾年？

答：三年以上十年以下。

7、民族從其本質(zhì)出發(fā)，具有哪四個基本特征？

答：共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)等四個基本特征。

8、當(dāng)代民族問題具有哪五個基本特征？

答：普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性。

9、我國民族自治地方的面積占全國總面積的多少？ 答：占全國總面積的64﹪。

10、為和田人民帶來交通便利的世界最長的“沙漠公路”于哪一年建成通車？

答：1995年。

11、在處理民族宗教問題時，我們通常所說的“四個維護(hù)”是指？答：必須堅持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的原則。

12、國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自哪年哪月哪日起施行？ 答：2005年3月1日。

13、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

14、什么是“農(nóng)家書屋”建設(shè)工程?

答:“農(nóng)家書屋”是為滿足農(nóng)民文化需要,在行政村建立的、農(nóng)民自己管理的、能提供農(nóng)民實用的書、報刊和音像電子產(chǎn)品閱讀視聽條件的公益性文化服務(wù)設(shè)施。目前，全地區(qū)村村都有“農(nóng)家書屋”。

15、愛國主義的核心是什么？

答：是人們對自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。

16、什么是民族團(tuán)結(jié)？答：民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待、友好相處、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗。

17、我國哪個省或自治區(qū)率先召開了民族團(tuán)結(jié)表彰大會？ 答：新疆維吾爾自治區(qū)。

18、和田地區(qū)首屆民族團(tuán)結(jié)表彰大會是什么時間召開的？ 答：1982年9月22日。

19、我國有多少個民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族？

答：我國有56個民族，由于漢族人口眾多，占全國總?cè)丝诘?1.96%，其他55個民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族。

20、“三個離不開”是什么內(nèi)容？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

21、新時期我國培養(yǎng)少數(shù)民族干部主要有哪些方式？答：一是民族院校培養(yǎng)；二是各級黨校培訓(xùn)；三是各類院校和少數(shù)民族干部學(xué)校及部分大專院校設(shè)立的民族班培訓(xùn)；四是到發(fā)達(dá)地區(qū)或上級機(jī)關(guān)掛職培訓(xùn)；五是在實踐中鍛煉（如到基層代職）。

22、什么叫民族文化？

答：民族文化是各民族在長期社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的有自己形式和特點的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

23、什么是民族共同語言？

答：民族共同語言是指組成的人們在內(nèi)部相互聯(lián)系中所使用的語言，民族共同語言是在民族形成過程中以某種最有代表性的方言為基礎(chǔ)，同時吸收其他方言的有益成分發(fā)展而成的。

24、處理民族方面的人民內(nèi)部矛盾總原則是什么？ 答：團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。

25、處理影響民族團(tuán)結(jié)問題事件的原則是什么？

答：⑴要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的旗幟;⑵嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;⑶運(yùn)用法律手段處理問題;⑷把問題解決在萌芽狀態(tài)；⑸堅持教育疏導(dǎo);⑹相信和依靠干部群眾;⑺嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。

26、解決民族問題的基本原則和根本政策是什么？ 答：是民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

27、為什么要強(qiáng)化對中國特色社會主義道路的認(rèn)同？答：就是要深刻認(rèn)識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。

28、為什么要強(qiáng)化對祖國的認(rèn)同？

答：就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

29、《新疆維吾爾自治區(qū)婦女發(fā)展綱要》和《新疆維吾爾自治區(qū)兒童發(fā)展綱要》（2001—2010年）是什么時候正式公布實施的？答：是2002年3月28日經(jīng)自治區(qū)人民政府第17次常務(wù)會議審議通過，并于2002年5月15日正式公布實施的。

30、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理的“三管一責(zé)任兩制度”的具體內(nèi)容是什么？

答：“三管”，即依法管理宗教人士、依法管理清真寺（或宗教活動場所）、依法管理宗教活動。

“一責(zé)任”，即對宗教事務(wù)實行責(zé)任狀管理制度，地區(qū)與縣（市）、縣（市）與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）與村、村與清真寺管委會及宗教人士等，都層層簽訂了責(zé)任狀，明確各自在宗教事務(wù)管理中的責(zé)任，最終落實到人。

“兩制度”，即實行《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系清真寺責(zé)任制暫行規(guī)定》和《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)與宗教教職人員談話制度》。

31、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：

1、不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”；

2、不準(zhǔn)煽動民族仇視；

3、不準(zhǔn)散布分裂祖國統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論；

4、不準(zhǔn)兜售煽動民族仇視、鼓吹“圣戰(zhàn)”、宗教極端思想的書刊和音像制品；

5、不準(zhǔn)利用社會熱點問題干預(yù)行政事務(wù)；

6、不準(zhǔn)有組織、有計劃、有目的地跨區(qū)從事宗教活動。

32、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“三限制”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：

1、居瑪日的臺比力克時間限制在半小時之內(nèi)；

2、禮拜活動限制在按傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行；

3、教民限制在政府職能部門所允許的宗教活動場所從事宗教活動。

33、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五支持”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：（1）支持宗教教職人員對教民進(jìn)行黨的民族宗教政策及法律法規(guī)的宣傳教育；（2）支持宗教教職人員帶領(lǐng)教民自覺抵制宗教極端思想的滲透和侵蝕，檢舉揭發(fā)壞人壞事；（3）支持宗教教職人員對教民婚喪事簡辦，移風(fēng)易俗，為精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)；（4）支持和鼓勵宗教教職人員及教民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，為脫貧致富而努力；（5）支持和鼓勵宗教教職人員依法管理宗教活動場所和宗教活動。

34、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五保護(hù)”規(guī)定的內(nèi)容是什么？ 答：（1）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民愛國守法，從事正常的宗教活動；（2）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民，遵守黨的宗教信仰自由政策，尊重公民信教和不信教權(quán)力的行使；（3）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民信守自己宗教信念、禮儀、民族風(fēng)俗；（4）保護(hù)和尊重教民依法學(xué)經(jīng)和信教的自由；（5）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民的人格名譽(yù)不受非法侵犯。

35、“宗教問題就是民族問題”對嗎？答：不對。民族和宗教不是一回事，是兩個不同的概念，屬不同的兩個范疇，所以民族問題和宗教問題也不是一回事。

36、“維吾爾族”與“穆斯林”是一個概念嗎？答：不是。維吾爾族是一個民族的名稱，只有信仰伊斯蘭教的教民才被稱為“穆斯林”。信仰伊斯蘭教的民族在我國有維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族等。這些民族當(dāng)中信仰伊斯蘭教的群眾都被稱作“穆斯林”。

37、“不要用卡普爾制造的東西”的實質(zhì)是什么？答：破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族糾紛，煽動民族仇視。

38、宗教問題有哪些特點？答：長期性、群眾性、普遍性、國際性、復(fù)雜性。

39、共產(chǎn)黨員能不能自由信仰宗教？答：共產(chǎn)黨員不能自由信仰宗教。黨的宗教信仰自由政策，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，是馬克思主義政黨的成員，不同于一般公民，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動。

40、當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險是什么？ 答 ：民族分裂主義和非法宗教活動。

41、“三股勢力”的本質(zhì)是什么？

答：反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度，分裂祖國，是全國各族人民的共同敵人。

42、當(dāng)前，影響新疆穩(wěn)定的最主要因素是什么？、答：民族分裂主義、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力。

43、什么是“巴扎新風(fēng)”活動？答：以巴扎為依托，用群眾喜聞樂見的形式，傳播先進(jìn)文化、開展文藝演出、科普宣傳、法律咨詢、醫(yī)療服務(wù)、計生宣傳、群眾上訪接待和現(xiàn)場辦公等為民服務(wù)等活動。

44、“三股勢力”、“四種分子”是什么？答：三股勢力是指民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。“四種分子”是指：原教旨主義極端分子、“伊扎布特”反動組織的骨干分子，依禪教派的為首分子和“兩勞”釋放人員中的不思悔改分子。

45、實施西部大開發(fā)的重點任務(wù)是什么？

答：實施西部大開發(fā)的重點任務(wù)是：加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)；發(fā)展特色旅游業(yè)；發(fā)展科技教育和文化衛(wèi)生事業(yè)。

46、實施西部大開發(fā)有哪些主要政策？答：主要有增加資金投入的政策；改善投資環(huán)境的政策；擴(kuò)大對外對內(nèi)開放的政策；吸引人才和發(fā)展科技教育的政策。

47、實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略需要抓好的五項重點工作是什么？ 答：⑴加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；⑵切實加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；⑶積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；⑷發(fā)展科技和教育，加快人才培養(yǎng)；⑸加大改革開放力度。

48、民族區(qū)域自治是指什么？

答：是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

49、到目前為止，我國已建立了多少個自治地方？其中有多少個自治區(qū)、自治區(qū)州、自治縣（旗）？答：我國已建立了155個自治地方，其中有5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣（旗）。50、55個少數(shù)民族中有多少個民族建立了自治區(qū)地方，約占少數(shù)民族總?cè)丝诘陌俜直仁嵌嗌伲?/p>

答：55個少數(shù)民族中有45個建立了自治地方，約占；

51、民族區(qū)域自治的特征是什么？答：⑴民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實行的；⑵民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行的；⑶民族區(qū)域自治是通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)得以體現(xiàn)和實現(xiàn)的。

52、《婦女權(quán)益保障法》的立法目的是什么？答：

1、保障婦女的合法權(quán)益；

2、促進(jìn)男女平等；

3、充分發(fā)揮婦女在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

53、《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定婦女有哪些權(quán)益？

答：

1、政治權(quán)利；

2、文化教育權(quán)利；

3、勞動和社會保障權(quán)益；

4、財產(chǎn)權(quán)益；

5、人身權(quán)利；

6、婚姻家庭權(quán)益。54、提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)是什么？答：提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。55、20字基本道德規(guī)范是什么？答：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

56、“四德”是什么？答：社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德。

57、每個公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則是什么？它涵蓋了哪些關(guān)系？

答：家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。

58、未成年人思想道德建設(shè)工作體系的“三位一體”是什么？ 答：“三位一體”指的是學(xué)校、家庭、社會。

59、廣大干部應(yīng)該掌握馬克思主義哪五觀？ 答：國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

60、四個維護(hù)的內(nèi)容是什么？

答：維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)人民利益。

61、“四個認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

答：對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對社會主義道路的認(rèn)同。

62、和田地區(qū)有多少個鄉(xiāng)鎮(zhèn)？多少個村？ 答：有86個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1406個村。

63、和田地區(qū)總面積是多少？占全國總面積的多少？答：和田地區(qū)總面積為24.75萬平方公里，占全國總面積的2.6%。64、新疆維吾爾自治區(qū)是何時成立的？ 答： 1955年10月1日成立的。

65、和田地區(qū)有多少個民族？

答：和田地區(qū)有維吾爾、漢、回、塔吉克、柯爾克孜等22個民族。

66、我國民族政策的主要內(nèi)容有哪些？

答：我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族。為促進(jìn)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項事業(yè)的全面發(fā)展，制定了一系列民族政策。主要內(nèi)容有：（1）堅持民族平等團(tuán)結(jié)；（2）民族區(qū)域自治；（3）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部；（5）發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)；（6）使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；（8）尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由。

67、我國民族平等的權(quán)利包括哪些方面？

答：我國少數(shù)民族享有廣泛的權(quán)利，均由國家立法和采取行政措施予以實現(xiàn)：政治上有平等權(quán)、參政權(quán)、民族區(qū)域自治權(quán)；經(jīng)濟(jì)、社會、文化方面有管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)，享受國家?guī)椭l(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)，使用和發(fā)展自己語言文字權(quán)，保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化的自由權(quán)，受教育權(quán)，醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障權(quán)和宗教信仰自由權(quán)。

68、和田地委、行署提出維護(hù)穩(wěn)定的要求是什么？

答：穩(wěn)定是和田各項工作的前提和保障。穩(wěn)定是“1”，其他都是“1”后邊的“0”，有了這個“1”，“0”越多越好，丟掉這個“1”，再多的“0”還是零。

69、為什么要實行 “兩個制度”？ 答：“兩個制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度和少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士聯(lián)系談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友，實現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑，是和田地區(qū)宗教事務(wù)管理工作的創(chuàng)舉，是能否有效管理和田宗教事務(wù)的關(guān)鍵。

70、怎樣理解民族風(fēng)俗與宗教的聯(lián)系和區(qū)別？

答：民族風(fēng)俗習(xí)慣，是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同喜好、習(xí)尚和禁忌，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點的重要組成部分，也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標(biāo)志之一。

71、為何不能蒙面和穿著“吉力巴甫”服飾？

答：境內(nèi)外“三股勢力”把“吉力巴甫”服飾作為一種標(biāo)識，通過鼓動婦女穿著“吉力巴甫”服飾營造異常的宗教氛圍，進(jìn)行宗教極端思想滲透。目前，社會面上婦女穿著“吉力巴甫”服飾、蒙面和男性年輕人留大胡須的異常現(xiàn)象預(yù)示著宗教極端思想正在滲透。對此，我們要有正確的認(rèn)識：穿長袍、蒙面紗不是維吾爾族女性的傳統(tǒng)服飾，它起源于古代阿拉伯，是阿拉伯人生活方式的一種表現(xiàn)。

72、為什么說新疆自古以來就是一個多種宗教并存的地區(qū)？

答：新疆地處東西交通要道，自古以來就是一個多種宗教并存的地區(qū)。早在伊斯蘭教傳入之前，襖教、佛教、摩尼教、景教、道教等多種宗教，已先后沿絲綢之路傳到新疆，與當(dāng)?shù)赝辽灵L的原始宗教和薩滿教一起在各地流傳，形成了多種宗教并存的格局。73、黨章對黨在民族工作方面上的任務(wù)是怎樣規(guī)定的？

答：中國共產(chǎn)黨維護(hù)和發(fā)展國內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，堅持實行和不斷完善民族區(qū)域自治制度，積極培養(yǎng)、選拔少數(shù)民族干部，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，實現(xiàn)各民族的共同繁榮和全面進(jìn)步。

74、社會主義時期民族關(guān)系的特征是什么？

答：是各民族在社會主義道路上共同發(fā)展，共同繁榮；各民族的根本利益是一致；各民族的關(guān)系基本上是各民族勞動人民之間的關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。75、怎樣理解宗教信仰自由的政策？

答：所謂宗教信仰自由，就是每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。信教與不信教的公民，在政治上是平等的，都享有同等的權(quán)利和義務(wù)。

76、非法宗教活動的危害是什么？

答：(1)破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。（2）危害社會安定，民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會問題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）危害祖國統(tǒng)一。民族分裂主義分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”，煽動宗教狂熱和民族仇恨，建立反動組織，制造**、騷亂、恐怖暴力事件，妄圖分裂祖國統(tǒng)一。

77、制定實施《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月條例》的目的是什么？其規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)有哪些？答：目的是為了鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。規(guī)定的公民義務(wù)是：反對民族分裂，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一的義務(wù)；權(quán)利是依法享有接受民族團(tuán)結(jié)教育的權(quán)利。

78、民族分裂主義分子鼓吹“只有新疆獨立，維吾爾民族才能成為主人”，對嗎？

答：不對。新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的一部分，同時全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，徹底推翻壓在中國人民頭上的三座大山，共同締造了偉大的中華人民共和國。新中國成立以后，我國《憲法》明確規(guī)定：國家的一切權(quán)力屬于人民。包括維吾爾族在內(nèi)的各族人民群眾翻身得解放，當(dāng)家作主人，真正成了國家和自身命運(yùn)的主宰者。民族分裂主義分子鼓吹新疆“獨立”，是煽動民族情緒，制造矛盾，挑起事端，圖謀分裂祖國的一個政治陰謀，已成為新疆不斷發(fā)生**的思想和社會根源，必須徹底鏟除，狠狠打擊。

79、如何判定民族分裂主義骨干分子？

答：民族分裂主義骨干分子，即以破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國統(tǒng)一為目的，具有下列行為之一的人：（1）組織建立反動集團(tuán)或團(tuán)伙，指揮或積極參與民族分裂活動；（2）多次以語言、文字、圖像為載休，鼓吹新疆獨立的，或者煽動民族仇視、制造反漢排漢輿論的；（3）以財物資助或者提供活動場所的；（4）勾結(jié)國（境）外敵對勢力、危害國家統(tǒng)一的。

80、國外敵對勢力對我國實施的“兩化”反動策略指的是什么？ 答：指的是西化、分化。

81、《民族區(qū)域自治法》的基本原則是什么？

答：維護(hù)祖國統(tǒng)一和實行民族區(qū)域自治相結(jié)合的原則；保證民族自治地方自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)的原則；保持民族團(tuán)結(jié)的原則。

82、“六進(jìn)村”是什么？答：⑴國旗宣傳進(jìn)村；⑵大喇叭宣傳進(jìn)村；⑶報紙宣傳進(jìn)村；⑷標(biāo)語牌宣傳進(jìn)村；⑸電影宣傳進(jìn)村；⑹文藝宣傳進(jìn)村。

83、國家什么時候開始設(shè)立少數(shù)民族發(fā)展資金？

答：從1992年起，國家設(shè)立了“少數(shù)民族發(fā)展資金”，主要用于解決民族自治地方發(fā)展和少數(shù)民族生產(chǎn)生活中的特殊困難。

84、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險參保范圍是什么？

答：年滿16周歲（不含在校學(xué)生），未參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險且有農(nóng)村戶籍的居民，均可在戶籍所在地自愿參加新農(nóng)保。

85、什么是“兩后生”？“兩后生”培訓(xùn)在哪些學(xué)校開辦？專業(yè)是如何設(shè)置的？

答：“兩后生”是指初、高中畢業(yè)未能繼續(xù)升學(xué)的貧困家庭中的富裕勞動力。和田“兩后生”培訓(xùn)由簽約的新疆十所大、中專、技工學(xué)校承辦，專業(yè)設(shè)置結(jié)合新疆產(chǎn)業(yè)用工需求情況針對性的設(shè)置。

86、享受低保待遇需要哪些必備條件？答：必備條件是：享受城市低保待遇的條件，居住在本行政區(qū)域內(nèi)，持有本行政區(qū)常住戶口的城市居民，凡共同生活的家庭成員月人均收入低于和田地區(qū)城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)（278元/月），均可申請享受低保待遇的條件，在本行政區(qū)域內(nèi)，凡共同生活的家庭成員年人均收入低于1720元以下的，持有本地常住戶口的農(nóng)村困難居民，均可申請享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇。

87、享受民政醫(yī)療救助的條件是什么？

答：轄區(qū)內(nèi)持有常住戶口的居民：（1）城鄉(xiāng)居民最低生活保障對象；（2）城市“三無人員”（無勞動能力、無收入來源、無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、撫養(yǎng)人）及農(nóng)村五保供養(yǎng)對象；（3）低收入家庭重病患者、喪失勞動能力的一、二級重度殘疾人和困難優(yōu)撫對象；（4）當(dāng)?shù)卣?guī)定的其他特殊困難人員。88、60周歲以上農(nóng)村籍退役士兵應(yīng)享受的補(bǔ)助有哪些？答：60周歲以上農(nóng)村籍退役士兵（老軍人）每人每月可以享受350元生活補(bǔ)助。同時，按每服一年義務(wù)兵役（不滿一年的按一年計算），每人每月享受10元老年生活補(bǔ)助。

89、新農(nóng)合最高支付限額是多少？

答:最高支付限額：從2013年起，最高支付限額不低于農(nóng)牧民人均年收入的8倍，且不低于6萬元（重大疾病除外）。

90、農(nóng)村部分計劃生育家庭特殊獎勵扶助制度是如何落實的？ 答：獎勵補(bǔ)助對象需同時符合以下條件：（1）本人及配偶均為農(nóng)業(yè)戶口或界定為農(nóng)村居民戶口；（2）本人及配偶曾經(jīng)生育且在1973年以后沒有違反國家和自治區(qū)的計劃生育法規(guī)、規(guī)章和政策規(guī)定生育；（3）現(xiàn)存一個子女或兩個女孩；（4）1933年1月1日以后出生，年滿16周歲。獎扶標(biāo)準(zhǔn)按每人每月60元的標(biāo)準(zhǔn)每人每年享受720元的獎勵扶助金。

91、計劃生育家庭特別扶助對象基本條件和標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：基本條件：（1）1933年1月1日以后出生；（2）農(nóng)村居民女方年滿45周歲及以上，城鎮(zhèn)居民女方年滿49周歲及以上；（3）只生育一個子女或合法收養(yǎng)一個子女；（4）現(xiàn)無存活子女或獨生子女被依法鑒定為殘疾（傷病殘達(dá)到三級以上）；

92、“兩免一補(bǔ)”的具體內(nèi)容是什么？

答：從2001年開始，我國政府對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生“免學(xué)雜費、免書本費、補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費”。2006年西部地區(qū)開始全部免除學(xué)生生活費。補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)：小學(xué)生1000元/生/學(xué)年、初中生1250元/生/學(xué)年。

93、安居富民房的補(bǔ)助對象是哪些群體？答：對現(xiàn)有住房不抗震或面積、功能不達(dá)標(biāo)，且具有農(nóng)村戶籍戶口，自愿申請建房，并經(jīng)縣、鄉(xiāng)、村三級公示審核，確需新建和改擴(kuò)建的農(nóng)戶。

94、“三館”面向社會免費開放指的是哪三館？ 答：免費開放文化館、圖書館、博物館。

95、“四知四清四掌握”工作機(jī)制具體內(nèi)容是什么？

答：四知：知轄區(qū)住戶的每個家庭成員基本情況及其社會關(guān)系、知每個家庭經(jīng)濟(jì)狀況、知每個家庭成員政治表現(xiàn)。知每個家庭成員遵紀(jì)守法情況；四清：轄區(qū)就業(yè)情況清，重點人員情況清，流動人口現(xiàn)狀清，貧困群體狀況清；四掌握：掌握轄區(qū)基本情況及社情動態(tài)，掌握轄區(qū)宗教管理狀況，掌握轄區(qū)內(nèi)群眾關(guān)注熱點難點問題，掌握轄區(qū)各類積極分子發(fā)揮作用情況。

96、民族團(tuán)結(jié)教育是對公民進(jìn)行以什么教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識、樹立民族團(tuán)結(jié)意識、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育？ 答:愛國主義教育

97、什么是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項民族政策的基礎(chǔ)？答: 民族區(qū)域自治制度。

98、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是全國各族人民的根本利益所在，切實維護(hù)新疆社會政治穩(wěn)定,有利于什么? 答:

1、民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)；

2、社會主義和諧社會的構(gòu)建；

3、民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一；

4、邊防和國家政權(quán)的鞏固。

99、中央政府重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,從政治上看是為了什么?

答: 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮。

100、什么是民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容？

答:民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互相、聯(lián)合的關(guān)系，它包括以下幾方面的含義：第一，反對民族壓迫和民族歧視；第二，維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；第三，各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展；第四，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

101、“學(xué)雷鋒日”是每年的幾月幾日? 答: 每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒日, 也是中國青年志愿者日。

102、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”指什么？

答: 互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。

103、“法制宣傳日” 是每年的幾月幾日?答: 12月4日“法制宣傳日”.104、“四有” 指的是什么? 答:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

105、“五愛” 指的是什么?答:愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。

106、“四維護(hù)兩反對”的內(nèi)容是什么？答:維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)法律尊嚴(yán)；反對民族分裂主義、反對非法宗教活動。

107、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答:民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

108、什么是我國的根本大法？ 答：《中華人民共和國憲法》

109、我國國家的立法機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？ 答：全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。

110、國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？審判機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？ 答：國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院，審判機(jī)關(guān)是人民法院。

111、什么是依法治國？ 答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)、管理社會事務(wù)，保證國家的各項工作都依法進(jìn)行。

112、依法治國所要實現(xiàn)的政治目標(biāo)是什么？ 答：建設(shè)社會主義法制國家。

113、公安機(jī)關(guān)對違反治安管理的人堅持什么原則？ 答：堅持教育和處罰相結(jié)合原則。

114、《中華人民共和國憲法》總綱第四條的內(nèi)容是什么？

答：《中華人民共和國憲法》總綱第四條的內(nèi)容是：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

115、中華人民共和國的性質(zhì)是什么？

答：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

116、我國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？

答：我國在社會主義初級階段，堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持以按勞動分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

117、我國將長期處在社會主義初級階段，國家的根本任務(wù)是什么？答：國家的根本任務(wù)是沿著建設(shè)中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。118、我國刑法的任務(wù)是什么？ 答：懲治犯罪，保護(hù)人民。

119、刑罰分為主刑和附加刑，請問主刑有哪些？附加刑有哪些？ 答：主刑有：管制、拘投、有期徒刑、無期徒刑、死刑；附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)。

120、什么是違法行為？什么是犯罪行為？

答：凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者作出法律所禁止的行為是違法行為。凡是違反《刑法》規(guī)定的嚴(yán)重危害社會應(yīng)當(dāng)受到刑法處罰的行為是犯罪行為。

121、地區(qū)，市委、市政府召開黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)動員大會分別是什么時候？

答：地區(qū)：2013年6月13日；市委、市政府：2013年6月15日。

122、黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)活動，地委提出什么工作思路？

答：摸清底數(shù)、心中有數(shù)、政策先導(dǎo)、教育引導(dǎo)，抓住重點、解決難點的工作思路。

123、“三條線一個面”的治理措施指什么（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：第一條線：黨員干部的教育；第二條線：校長、教職工、家長、學(xué)生的教育；第三條線：宗教人士的教育；一個面：基本群眾的教育。

124、什么是 “一檔二報三檢查四追究”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答、一檔：即建立健全“四管”對象信息檔案，對每個國家公職人員直系和旁系三代親屬建立檔案；二報：個人報和單位報，對發(fā)現(xiàn)有蒙面、穿“吉力巴甫”服飾、非法宗教活動、民族分裂等影響社會穩(wěn)定言行的，立即向單位和基層組織報告，并由單位反饋給有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查核實；三查：發(fā)案及時查、半年查、全年總體查；四追究：根據(jù)不同情況和性質(zhì)，隱瞞不報要追究、發(fā)生問題要追究、行政要追究、黨紀(jì)國法要追究。

125、“六史”教育的內(nèi)容有哪些？

答：黨的“三史”教育：黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史。新疆“三史”教育：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

126、“三抓四訪五清楚”指什么（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：三抓：校長抓班子成員的思想教育、班子成員抓教職工的思想教育、老師結(jié)對抓學(xué)生的思想教育；四訪：每月至少進(jìn)行一次家訪、學(xué)生未到校時必須隨時訪、寒暑假期間必須每周定期訪、重點人員訪；五清楚：學(xué)生家庭情況要清楚、學(xué)生思想動態(tài)要清楚、學(xué)生的交往要清楚、學(xué)生個人性格和愛好要清楚。

127、宗教場所開展以什么為主題的政策法規(guī)進(jìn)清真寺活動？ 答：學(xué)法規(guī)、促和諧、保穩(wěn)定。

128、“文明單位”十個好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：⑴領(lǐng)導(dǎo)班子好；⑵黨的建設(shè)好；⑶經(jīng)濟(jì)效益好；⑷民族團(tuán)結(jié)好；⑸思想政治工作好；⑹教育、科技、文化工作好；⑺社會治安秩序好；⑻道德風(fēng)尚好；⑼環(huán)境衛(wèi)生好；⑽管理工作好。

129、創(chuàng)建自治區(qū)文明城市的8條標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：（1）組織領(lǐng)導(dǎo)堅強(qiáng)有力，工作機(jī)制建立健全；（2）思想教育廣泛深入，道德建設(shè)扎實有效；（3）創(chuàng)建工作蓬勃開展，各族群眾普遍參與；（4）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，生活水平穩(wěn)步提高；（5）基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜人；（6）黨政機(jī)關(guān)廉潔高效，社會服務(wù)優(yōu)質(zhì)規(guī)范；（7）民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固，社會治安秩序良好；（8）科教文衛(wèi)穩(wěn)步發(fā)展，社會事業(yè)全面進(jìn)步。

130、什么是“五步法”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：即：拉近與群眾的距離，傾聽群眾的心聲，做群眾的貼心人；深入了解群眾對政策法規(guī)的掌握情況；有針對性的開展宣傳教育；對一時解決不了的問題匯總上報；統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決普遍存在的重點難點問題。

131、學(xué)教活動的時間步驟分幾個階段？具體時間內(nèi)容是什么（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：學(xué)教活動分5個階段。第一段：啟動準(zhǔn)備階段(6月中旬至6月30日)；第二階段：學(xué)習(xí)宣傳階段（7月1日至9月30日）；第三階段：對照檢查階段（10月1日至10月31日）；第四階段：整改轉(zhuǎn)化階段（11月1日至11月30日）；第五階段：總體評估階段（12月1日至12月31日）。

132、什么是“四評一驗”（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：即：群眾評、干部評、單位評、市評，地區(qū)驗。

133、什么是“三個有利于”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：即:是否有利于社會穩(wěn)定，是否有利于民族團(tuán)結(jié)，是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

134、什么是“四個沒有”（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：即：黨員干部參加宗教活動杜絕沒有，婦女蒙面和穿“吉力巴甫”服飾減少沒有，好人好事增加沒有，教育引導(dǎo)、監(jiān)督管理和責(zé)任追究長效機(jī)制建立沒有。

135、什么是“五個明顯”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：即：婦女蒙面和穿“吉力巴甫”服飾明顯減少，男青年留大胡須明顯減少，非法宣傳品明顯減少，地下教經(jīng)點明顯遏制，社會穩(wěn)定形勢明顯好轉(zhuǎn)。

136、地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會上提到“三不”，指哪“三不”？答：不敢管、不愿管、不會管。

137、什么是宗教極端思想的基本特征（地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會上的講話）？

答：宗教極端思想的基本含義、宗教極端思想的核心內(nèi)容、宗教極端思想滲透的渠道、宗教極端思想滲透的規(guī)律、宗教極端思想滲透的主要對象、宗教極端思想的表現(xiàn)形式。

138、地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會上提出針對宗教極端思想滲透這個最大危害，我們必須做到什么？答：統(tǒng)一思想、打防結(jié)合、多措并舉、綜合治理。

139、在打防結(jié)合上，提出“怎么打”和“怎么防”指什么（地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會的講話）?答：怎么打：重點打爆恐，重點打犯罪，重點大為首分子，重點打渠道源頭，重點打極端觀點。怎么防：一是重點防向黨員干部滲透；二是重點防向婦女、學(xué)生、青年滲透；三是重點防利用非法宗教界滲透；四是重點防利用非法宗教場所滲透。

140、學(xué)教辦對各單位發(fā)放了什么內(nèi)容的宣傳材料？答《黨的民族宗教政策知識問答》、《黨的惠民利民政策知識問答》、《地下教經(jīng)帶來的悲劇》專題片；新疆人·中國夢、吉力巴甫服不是維吾爾族傳統(tǒng)服飾、和諧穩(wěn)定是新疆各族人民的福祉、絕不容忍暴力恐怖分子搗亂社會；民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線、穩(wěn)定是各族人民的共同心愿、暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人、不信謠、不傳謠、堅決打擊造謠；不輕信、明是非的維漢宣傳單。

141、和市學(xué)教辦[2013]4號領(lǐng)導(dǎo)小組文件中，提到“三觀三熱愛”，指什么？

答：三觀：世界觀、人生觀、價值觀；三熱愛：永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國、永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民、永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族。

142、新疆精神和和田優(yōu)良傳統(tǒng)是什么？答：愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

143、“六進(jìn)”指什么（和市學(xué)教辦[2013]4號領(lǐng)導(dǎo)小組文件）？

答：進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營。144、地委書記閆國燦同志在4月25日地區(qū)干部大會上提出“八個為何”，指哪“八個為何”？答：即：為何爆恐分子屢打不絕？為何宗教氛圍逐步升溫？為何宗教極端勢力如此猖獗？為何宗教氛圍如此濃厚？為何一些基層干部與黨和政府離心離德？為何一些宗教人士具有兩面性？為何一些家長讓自己的孩子輟學(xué)，去學(xué)習(xí)經(jīng)文？為何我們的黨員干部對社會上出現(xiàn)的一些反?，F(xiàn)象視而不見、聽而不聞、見而不管？

145、“四管”指什么（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：管好單位、管好自己、管好家庭、管好親屬。

146、黨的民族平等政策基本內(nèi)容是什么？

答：（1）民族不分大小，一律平等；（2）各民族在社會生活的各個方面一律平等；（3）幫助一切民族實現(xiàn)民族平等權(quán)利；（4）各民族都要履行相應(yīng)的義務(wù)。

147、中國特色民族理論和政策的主要內(nèi)容是什么？

答：（1）民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）民族識別政策；（3）少數(shù)民族社會改革政策；（4）民族區(qū)域自治政策；（5）培養(yǎng)少數(shù)民族干部政策；（6）保障大雜居、小散居少數(shù)民族全力的政策；（7）民族語言文字政策；（8）尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；（9）少數(shù)民族及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展政策；（10）少數(shù)民族的人口政策；（11）少數(shù)民族地區(qū)的教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展政策。

148、依法管理宗教事務(wù)的具體內(nèi)容是什么？

答：（1）宗教活動場所；（2）宗教教職人員；（3）宗教組織及協(xié)會組織；（4）宗教活動場所民主管理機(jī)構(gòu)；（5）宗教接班人—伊斯蘭教的塔里甫的培養(yǎng)；（6）宗教出版物、影（音）像制品、宗教書刊;（7）社會上的宗教活動和宗教節(jié)日；（8）外國人在新疆境內(nèi)的宗教活動；（9）宗教事務(wù)部門執(zhí)法人員履行法律職責(zé)的行為。

149、“伊扎布特”的反動本質(zhì)是什么？

答：“伊扎布特”是一個國際宗教極端組織，也是一個國際恐怖組織。它宣揚(yáng)極端宗教思想，不斷制造各種暴力恐怖活動，在世界各國都被普遍禁止，甚至被嚴(yán)厲打擊。“伊扎布特”傳入我國后，實施了一系列危害國家安全、危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的暴力恐怖犯罪活動。“伊扎布特”的政治主張是：建立“哈里發(fā)”（指伊斯蘭政權(quán)最高統(tǒng)治者，意為“繼承人”、“代理人”）制度下的國家和地區(qū)。

150、什么叫民族干部？答：民族干部在中國通常是指少數(shù)民族出身的干部。大力培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，包括政治干部和專業(yè)技術(shù)干部，是中國共產(chǎn)黨的民族政策的一個重要方面，也是解決民族問題的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨一貫重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部，采取辦民族院校、干部學(xué)校和培訓(xùn)班等多種形式培養(yǎng)和提拔了大批少數(shù)民族干部。

151、為何要處理好宗教與民族的關(guān)系問題？答：在階級對抗的社會里，民族問題實際上是階級問題，有階級壓迫就有民族壓迫。因而，在有著不同宗教信仰的民族之間就會出現(xiàn)宗教壓迫和民族歧視的現(xiàn)象。在社會主義條件下，由于消滅了階級剝削和民族壓迫制度，為各種不同信仰的民族之間創(chuàng)造了和睦相處的社會條件。但是，我國畢竟是一個多民族的國家，在宗教與民族的關(guān)系問題上，各個民族和各種宗教有著相互不同的情況，如果宗教問題處理不好，就會影響民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，以至影響我國的四化建設(shè)。因此，一定要善于具體地分析各個民族和各種宗教問題的區(qū)別和聯(lián)系，并且根據(jù)國家的政策正確地加以處理，把民族工作和宗教工作做得更好。

152、黨的性質(zhì)是什么? 答：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

153、黨的指導(dǎo)思想是什么? 答：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

154、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么? 答：中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗．

155、什么是黨的紀(jì)律? 答：黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。156、黨的紀(jì)律處分有哪幾種? 答：黨的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。

157、黨的十八大提出了到哪年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)？答：2020年。

158、宗教工作的主要任務(wù)是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，堅持獨立自主的原則，鞏固發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)穩(wěn)定、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)祖國安全統(tǒng)一，維護(hù)社會和平與促進(jìn)共同發(fā)展而努力奮斗。

159、民族工作的主要任務(wù)是什么？

答：緊密結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族的實際，從民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步、相互學(xué)習(xí)、共同致富出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，不斷鞏固社會主義的新型民族關(guān)系，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。

160、在基本上全民信仰宗教的少數(shù)民族中，基層黨員是否可以參加含有某些宗教色彩和傳統(tǒng)的婚喪禮及節(jié)日活動？

答：在基本上全民信教的少數(shù)民族中的農(nóng)牧區(qū)共產(chǎn)黨員，在執(zhí)行共產(chǎn)黨員不參加宗教活動的規(guī)定時，應(yīng)當(dāng)按照具體情況，區(qū)別對待，以利于聯(lián)系群眾。這些民族中的許多傳統(tǒng)婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但是實際上已經(jīng)成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不加分析地把民族風(fēng)俗習(xí)慣同宗教活動混為一談，是不妥當(dāng)?shù)?，是不利于民族團(tuán)結(jié)和正確處理宗教問題的。

161、什么是馬克思主義？

答：馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級的思想體系。馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。它主要是批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。162、馬克思主義的立場、觀點、方法是什么？

答：立場是無產(chǎn)階級立場；觀點是唯物史觀和剩余價值學(xué)說；方法是馬克思主義方法論，主要是指唯物辯證法。

163、什么是馬克思主義“五觀”？答：馬克思主義“五觀”是指馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

164、社會主義核心價值體系是什么？

答：馬克思主義思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。165、、宣傳工作的指導(dǎo)方針是什么？

答：要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，做好主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳。

166、宣傳工作的主題和主線是什么？ 答：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。

167、新疆文化體制改革的總體思路是什么？答：積極、穩(wěn)妥、有序推進(jìn)。

168、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的內(nèi)涵是什么？

答：愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取這12個字。這12個字的核心是愛國。

169、維吾爾族在歷史上信仰的宗教有哪幾種？

答：有薩滿教、襖教、摩尼教、景教、佛教、伊斯蘭教。

170、黨和國家根據(jù)國情制定的民族政策主要有哪些？

答：⑴堅持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策；⑵實行民族區(qū)域自治的政策；⑶幫助少數(shù)民族地區(qū)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的政策；⑷培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；⑸尊重少數(shù)民族語言文字的政策；⑹尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策；⑺尊重少數(shù)民族宗教信仰自由的政策；⑻同少數(shù)民族愛國人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；⑼進(jìn)行社會主義改造和民主改革的政策；⑽民族識別政策；⑾少數(shù)民族婚姻與人口政策。

171、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，必須做到“五個互相”是什么？必須遵循的言論、行動準(zhǔn)則(即“四個人人”)是什么？

答：“五個互相”：互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解?！八膫€人人”：人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都懂民族政策，人人都講民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事。

172、劃清“四個重大界限”內(nèi)容有哪些？答：

1、自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限；

2、自覺劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限；

3、自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限；

4、自覺劃清社會主義同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。

173、“六個為什么”的內(nèi)容有哪些？

答：

1、為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；

2、為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；

3、為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”；

4、為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；

5、為什么必須堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和單一公有制；

6、為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路。

174、“七個怎么看”是指什么？

答：

1、怎么看發(fā)展不平衡；

2、怎么看就業(yè)難；

3、怎么看看病難；

4、怎么看教育公平；

5、怎么看房價過高；

6、怎么看分配不公；

7、怎么看腐敗現(xiàn)象。

175、“兩個務(wù)必”是指什么？

答：務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

176、“五種精神”是指什么？解放思想、實事求是的精神；緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)、一往無前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神；淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。177、公民基本道德規(guī)范是什么？ 答：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

178、社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)任務(wù)是什么？答：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

179、我國《刑法》關(guān)于歧視、侮辱少數(shù)民族、侵害少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的處罰規(guī)定是什么？答：我國《刑法》第249條規(guī)定：煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑。第250條規(guī)定：在出版物中刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。第251條規(guī)定：國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處兩年以下有期徒刑或者拘役。

180、在基本上全民信仰宗教的少數(shù)民族中，基層黨員是否可以參加含有某些宗教色彩和傳統(tǒng)的婚喪禮及節(jié)日活動？答：在基本上全民信教的少數(shù)民族中的農(nóng)牧區(qū)共產(chǎn)黨員，在執(zhí)行共產(chǎn)黨員不參加宗教活動的規(guī)定時，應(yīng)當(dāng)按照具體情況，區(qū)別對待，以利于聯(lián)系群眾。這些民族中的許多傳統(tǒng)婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但是實際上已經(jīng)成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不加分析地把民族風(fēng)俗習(xí)慣同宗教活動混為一談，是不妥當(dāng)?shù)?，是不利于民族團(tuán)結(jié)和正確處理宗教問題的。

第二篇：民族宗教政策知識問答

國家民委、國務(wù)院第四次人口 普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于 中國公民確定民族成份的規(guī)定

民委(政)字(1990)217號

安部關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定的權(quán)利，做好民族成份填報工作，現(xiàn)對公民確定民族成份問題作如下規(guī)定：

一、確定公民的民族成份必須以國家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，任何人不得以國家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成份。

二、個人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。

三、不同民族的公民結(jié)婚所生子女；或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公?證確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。

四、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒。其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母 商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變原來的民族成份。

五、不同民族的成年人之間發(fā)生的養(yǎng)關(guān)系，婚姻關(guān)系，不改變各自的民族咸份。

六、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更 1

為其他民族成份。

七、凡依照本規(guī)定申請變更民族咸份的，須經(jīng)本人所在單位人事部門或居住地區(qū)的街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府調(diào)查核實，報經(jīng)縣級以上民族工作部門審批后，方可到戶籍管理部門辦理手續(xù)。

八、加入中國籍的外國人及其后裔，或中國人同外國人結(jié)婚所生子女的民族成份，按下列原則處理：

1、加入中國籍的外國人，其民族成份如與我國現(xiàn)有某一民族成份相同或特征相近的，可以申請?zhí)顖鬄榕c我國相同或特征相近的的某一民族，但須在入籍后的兩年內(nèi)申請辦理。

2、加入中國籍的外國人自愿申請?zhí)顖鬄槲覈骋幻褡宄煞莸?，持所在單位出具的證明，報省、自治區(qū)、直轄市民 族工作部門批準(zhǔn)。

3、父母一方為中國人，或父母一方加入中國籍后已申請?zhí)顖鬄槲覈骋幻褡宄煞莸?，其具有中國國籍的子女?yīng)填報中國一方的民族成份。凡按照本規(guī)定填報為我國某一少數(shù)民族成份的；按少數(shù)民族對待。

九、凡采取搞假報告、假證明和其它不正當(dāng)手段騙取準(zhǔn)許更改民族成份的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)立即糾正。因騙改民族成份而享受招干、招工、升學(xué)以及其他優(yōu)惠待遇的，應(yīng)予都取消。

十、各省、自治區(qū)、直轄市、計劃單列市民族工作部門可根據(jù)本規(guī)定制定具體實施辦法，但要報上級民族工作部

門備案。

十一、過去有關(guān)確定、更改民族成份的文件、規(guī)定與本規(guī)定有不一致的，以本規(guī)定為準(zhǔn)

十二、本規(guī)定由國家民族事務(wù)委員會負(fù)責(zé)解釋。

十三、本規(guī)定自發(fā)布之日起生效。

國家民委國務(wù)院第四次

人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組公安部

一九九O年五月一日

二、民族政策知識問答

(一)、什么是民族政策?

是指國家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和。從世界范圍來看，民族政策的實質(zhì)和作用有積極和消極之分，前者如民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展政策；后者如種族隔離、種族歧視政策等。

從內(nèi)容來看，有政策原則和政策措施之分。民族政策原則一般是指在民族工作的全局中必須遵循的大政方針，如我國實行的民族平等團(tuán)結(jié)和民族區(qū)域自治政策等；具體的民族政策措施，通常是對涉及民族問題的某一方面而做出的具體的規(guī)定。

我們黨和國家的民族政策，實際上是有關(guān)少數(shù)民族的政策。它是黨和政府根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合我國多民族的基本國情和民族問題長期存在的客觀實際制定的，其本質(zhì)是促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮，是我們正確認(rèn)識和處理民族問題的重要行為準(zhǔn)則，是我國政策體系的重要組成部分。

(二)、我國的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?

(1)民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；

(2)民族區(qū)域自治政策；

(3)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

政策；

(4)加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；

(5)積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；

(6)保障各民族使用發(fā)展語言文字政策；

(7)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；

(8)尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；

(9)同少數(shù)民族上層愛國人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；

(10)進(jìn)行社會主義改造和民主改革的政策。

(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?

民族平等最初由資產(chǎn)階級提出，曾在反對封建主義和民族壓迫的斗爭中起過進(jìn)步作用。但在資產(chǎn)階級取得政權(quán)后，便成為欺騙和壓迫本民族人民及其他弱小民族的工具。只有在社會主義條件下，才被賦予了它真實的內(nèi)容和科學(xué)的涵義，成為無產(chǎn)階級民族觀的核心，成為無產(chǎn)階級處理民族問題的根本原則。其基本內(nèi)容主要包括四個方面：

(1)民族不分大小，一律平等。

(2)各民族在一切權(quán)利上的完全平等。

(3)幫助一切民族實現(xiàn)民族平等權(quán)利，對弱小民族的利益和平等權(quán)利給予特殊照顧。

(4)各民族都必須履行相應(yīng)的義務(wù)。

(四)、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?

民族團(tuán)結(jié)是各民族間和各民族內(nèi)部在共同利益基礎(chǔ)上結(jié)成的平等互助、友好合作的關(guān)系，是馬克思主義處理民

族問題的一項基本原則。也是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我們黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為我國民族政策體系的重要組成部分，它主要包括以下四方面的含義：

(1)反對民族壓迫和民族歧視。

(2)維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

(3)各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。

(4)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

(五)、中國政府在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面采取了哪些措施?

(1)將民族團(tuán)結(jié)的原則明確地寫入《共同綱領(lǐng)》、歷次《憲法》等法律之中，使民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的共同意志，也使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為每一個人的法定義務(wù)。

(2)努力消除歷史上遺留下來的民族間的隔閡。1951年，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián)的指示》，消除不利于民族團(tuán)結(jié)的舊的痕跡。50年代，國家還組織慰問團(tuán)、訪問團(tuán)，并組織少數(shù)民族參觀團(tuán)，增強(qiáng)了各族人民之間的了解和信任。

(3)通過廣播、電影、電視、報刊等多種形式，廣泛宣傳馬克思主義的民族觀和黨的民族政策，并運(yùn)用多種形式進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義和民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育。1952年和1956年，進(jìn)行過兩次民族政策的大檢 6

查、大教育，1979年又在全國進(jìn)行了民族政策的再教育，都不斷地增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。

(4)黨的十一屆三中全會以后，全國絕大部分省、自治區(qū)、直轄市先后召開了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會，并逐步形成了層層召開、定期召開的制度，在此基礎(chǔ)上，國務(wù)院于1988年4月首次召開了全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會。表彰民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的先進(jìn)人物和集體，總結(jié)推廣典型經(jīng)驗。使民族團(tuán)結(jié)正在成為一種社會輿論，成為一種社會風(fēng)尚。

(5)旗幟鮮明地進(jìn)行反分裂斗爭，打擊了少數(shù)分裂主義分子，團(tuán)結(jié)和教育了各族人民，使各族人民在尖銳復(fù)雜的斗爭中提高了對分裂活動的識別力和抵制力。

(6)及時地、妥善地處理民族關(guān)系中發(fā)生的問題，深入細(xì)致地做好思想政治教育工作。

(7)把幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。黨的一屆三中全會以后，隨著整個國家工作重點的轉(zhuǎn)移，民族工作的重點也隨之轉(zhuǎn)移，明確地提出了民族工作一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。并采取相應(yīng)措施幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。

(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題?

1951年5月16日，政務(wù)院總理周恩來簽發(fā)了《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián) 的指示》。

《指示》要求正確稱謂少數(shù)民族，如發(fā)現(xiàn)有歧視、蔑視少數(shù)民族的稱謂，在經(jīng)過一定程序后，改用適當(dāng)稱謂；凡各 地有歧視或侮辱少數(shù)民族意思的碑竭、匾聯(lián)，需予撤除或撤換。如有特殊情況者，則可酌情處理。

1986年1月23日，國務(wù)院發(fā)布的《地名管理條例》指出：地名的命名要“有利于人民周結(jié)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，尊重當(dāng)?shù)厝罕姷脑竿c有關(guān)各方協(xié)商一致”。對于帶有民族歧視性質(zhì)和妨礙民族團(tuán)結(jié)的地名，必須進(jìn)行更改。

自五十年代初以來，各級政府對此給予了高度的重視，對發(fā)現(xiàn)的問題都做了妥善的處理。如將帶有侮辱之意的“歸化族”、“西番”、“崩龍”分別改為“俄羅斯”、“普米”、“德昂’等族稱替代；將“卡瓦”改寫為佤族等。

(七)、對于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?

侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國家機(jī)關(guān)工作人員違反國家政策法規(guī)，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，使少數(shù)民族的民主權(quán)利受到侵害，也會使民族關(guān)系受到損害。對此，刑法規(guī)定：“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?/p>

(八)、如何懲處煽動民族仇恨、民族歧視的行為?

1997年3月14日由第八屆全國人大第五次會議修訂的 8

《中華人民共和國刑法》明確規(guī)定：“煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒 刑。

(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?

在全國人大八屆五次會議上修訂的《中華人民共和國刑法》，增列了“在出版物刊載歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容罪”。

主要是指無視有關(guān)政策和法律的規(guī)定，以書籍或報刊為載體，出于牟利或獵奇等原因，發(fā)表含有歧視、侮辱少數(shù)民族的文字或圖片、繪畫等，且造成損害民族關(guān)系等后果的犯罪行為。

刑法規(guī)定：“在出版物中，刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制?！?/p>

(十)、什么是民族識別?我國民族識別的基本原則是什么?

民族識別是指對一個民族成份的辨認(rèn)。是多民族的社會主義國家落實民族政策的一項基本工作。在舊中國，由于存在民族壓迫和民族歧視，許多少數(shù)民族的民族成份不能確定。新中國后，為改變舊中華民族成份和族稱混亂的狀況，有利于保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，自1950年起，由中央及地方民族事務(wù)機(jī)關(guān)組織科研隊伍，對全國提出的400多個民 9

族名稱進(jìn)行識別。加上原來已經(jīng)公認(rèn)的民族1983年共確認(rèn)了55個少數(shù)民族成份。

(十一)、我國民族識別工作的基本原則是?

以馬克思列寧主義的民族理論為指導(dǎo)，密切結(jié)合中國的歷史和實際，靈活運(yùn)用斯大林關(guān)于現(xiàn)代民族的特征的理論，對民族語言文字、地域、經(jīng)濟(jì)生活、文化和心理素質(zhì)等要素，進(jìn)行歷史的綜合考察和分析，只要具有構(gòu)成單一民族的條件，不管其社會發(fā)展水平如何，不論其居住區(qū)域大小和人口多少，也不論周鄰國家是否居住有相同的民族，在充分照顧該民族人民意愿的基礎(chǔ)上，都一律承認(rèn)為一個民族，同樣享有民族平等權(quán)利。

(十二)、不同民族通婚后，如何確定中國公民的民族成份?

根據(jù)國家民委、國務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部聯(lián)合于1990年5月10日下發(fā)的《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》：

1、確定公民的民族成份必須以國家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，任何人不得以國家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成份。

2、個人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。

3、不同民族的公民結(jié)婚所生子女，或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公證確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決 10

定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。

4、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒，其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變原來的民族成份。

5、不同民族的成年人之間發(fā)生的收養(yǎng)關(guān)系、婚姻關(guān)系，不改變各自的民族成份。

6、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更為其他民族成份。

(十三)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)向少數(shù)民族訴訟參與人提供哪些幫助?

《中華人民共和國刑事訴訟法》規(guī)定：人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時，對于不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字的少數(shù)民族訴訟參與人，應(yīng)該為他們提供翻譯?！吨腥A人民共和國民族區(qū)域自治法》、《中華人民共和國人民法院組織法》、《中華人民共和國民事訴訟法》和《中華人民共和國行政訴訟法》等法規(guī)也都對這一問題作了類似的規(guī)定。

在民族自治地方的司法活動中，則有更為明確的規(guī)定，要求民族自治地方的人民法院和人民檢察院應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言檢察和審理案件。保障各民族公民都有使用本民族語言文字進(jìn)行訴訟的權(quán)利。對于不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字的訴訟參與人，應(yīng)當(dāng)為他們翻譯。法律文書應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際需 11

要，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種文字。

(十四)、我國對少數(shù)民族的人口政策

我國政府對少數(shù)民族的人口政策是根據(jù)其具體情況而制定的。如：地理環(huán)境、人口密度、自然資源、經(jīng)濟(jì)、社會 和文化發(fā)展水平、計劃生育工作的基礎(chǔ)等。

實行計劃生育政策時間：

從80年代初開始的(對漢族在70年代就已經(jīng)開始)。

生育數(shù)量的控制：

根據(jù)不同民族和民族地區(qū)的人口數(shù)量、人口分布、自然生存條件以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素區(qū)別對待。分兩種情況實施計劃生育。第一種：人口超過1，000萬的少數(shù)民族地區(qū)，提倡一對夫婦生育一個孩子，嚴(yán)格控制二胎，堅決杜絕多生。

第二種：人口在1000萬以下的少數(shù)民族，允許一對夫婦生育二胎，個別的可以生育三胎，不準(zhǔn)生育四胎。

但由于各少數(shù)民族的具體情況不同，在執(zhí)行計劃生育政策時，個別的也可生育四胎，甚至在人口較少的幾個少數(shù)民族中不實行計劃生育。

黨的宗教政策

全面貫徹黨的民族宗教信仰自由政策，嚴(yán)格依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦的原則，堅持“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”的方針。

宗教活動場所的管理

信教公民的集體宗教活動，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動場所(寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動處所)內(nèi)舉行，由宗教活動場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行；宗教活動場所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實行民主管理。宗教活動場所管理組織的成員，經(jīng)民主協(xié)商推選，并報該場所的登記管理機(jī)關(guān)備案；宗教活動場所應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全人員、財務(wù)、會計、治安、消防、文物保護(hù)、衛(wèi)生防疫等管理制度，接受當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)部門的指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查；宗教事務(wù)部門應(yīng)當(dāng)對宗教活動場所遵守法律、法規(guī)、規(guī)章情況，建立和執(zhí)行場所管理制度情況，登記項目變更情況，以及宗教活動和涉外活動情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。宗教活動場所應(yīng)當(dāng)接受宗教事 13

務(wù)部門的監(jiān)督檢查。

設(shè)立宗教活動場所，應(yīng)當(dāng)具備什么條件

(一)設(shè)立宗旨不違背《宗教事務(wù)條例》第三條、第四條的規(guī)定；

(二)當(dāng)?shù)匦沤坦裼薪?jīng)常進(jìn)行集體宗教活動的需要；

(三)有擬主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員；

(四)有必要的資金；

(五)布局合理，不妨礙周圍單位和居民的正常生產(chǎn)、生活。

目

錄

一、國家民委、國務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定…………………………1

二、民族政策知識問答……………………………………4

(一)、什么是民族政策?…………………………………4

(二)、我國的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?……………4

(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?……………5

(四)、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?……………………5

(五)、中國政府在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面采取了哪些措施?

…………………………………………………………6

(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題………7

(七)、對于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?…8

(八)、如何懲處煽動民族仇恨、民族歧視的行為………8

(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?…………………………………………………………9

(十)、什么是民族識別?我國民族識別的基本原則是什么? 15

………………………………………………………………9

(十一)、我國民族識別工作的基本原則是?……………10

(十二)、不同民族通婚后，如何確定中國公民的民族成份? ………………………………………………………………10

(十三)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)向少數(shù)民族訴訟參與人提供哪些幫助?……………………………………………………………11

(十四)、我國對少數(shù)民族的人口政策?…………………12

三、黨的宗教政策…………………………………………13

四、宗教活動場所的管理……………………………………13

五、設(shè)立宗教活動場所，應(yīng)當(dāng)具備什么條件………………14 16

第三篇：民族宗教政策法律法規(guī)

民族宗教政策法律法規(guī)

主題班會

為深入貫徹市教育系統(tǒng)民族宗教政策法律法規(guī)學(xué)習(xí)教育活動的精神，切實加強(qiáng)我市宗教事務(wù)管理及宗教政策法規(guī)的落實和宣傳教育，在意識形態(tài)領(lǐng)域深入開展打擊民族分裂主義和非法宗教活動工作力度，使我市民族宗教活動健康有序地開展，結(jié)合我校實際，特制定此計劃。

一、指導(dǎo)思想

堅持關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義和非法宗教活動的一系列政策為指導(dǎo)，以黨的民族宗教政策、法律法規(guī)和“五觀”教育、“四個認(rèn)同”教育為重點，深入開展愛國主義、社會主義和民族團(tuán)結(jié)教育，使民族宗教政策法規(guī)深入人心，用社會主義精神文明建設(shè)占領(lǐng)學(xué)校思想文化陣地，消除“7.5”事件造成的影響，使各族學(xué)生在維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、嚴(yán)厲打擊非法宗教活動等大是大非問題上，牢固樹立正確的思想認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)明辨是非的能力，筑牢反對民族分裂主義和非法宗教活動的思想基礎(chǔ)。

二、學(xué)習(xí)原則

堅持以正面教育和自我教育為主，但要使每個學(xué)生都受教育，提高認(rèn)識，堅持以民族宗教政策、法律法規(guī)教育為主，使各族學(xué)生對“7.5”事件、“三股勢力”、非法宗教活動的反動本質(zhì)有清醒認(rèn)識、使各族學(xué)生在反分裂、反非法宗教活動的斗爭中始終做到思想統(tǒng)一、立場堅定、旗幟鮮明，達(dá)到提高認(rèn)識、明辨是非的目的。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。

2、《“7.5”事件真相教育讀本》。

3、《揭批“熱比婭的丑惡嘴臉”系列報道》

4、《馬克思“五觀”和“四個認(rèn)同”教育讀本》

5、《黨的民族宗教政策法律法規(guī)》

6、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》

大隊部紅領(lǐng)巾廣播站，每天一個班級在課間和中午午休兩個時段播出學(xué)習(xí)教育內(nèi)容；周一的班會課召開民族宗教政策法律法規(guī)主題班會，政教處進(jìn)行檢查；每周五更新民族宗教政策法律法規(guī)宣傳內(nèi)容。

六年級 2013年 6月25日

第四篇：深入開展黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)

深入開展黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)

學(xué)習(xí)教育活動承諾書

在縣林業(yè)局黨支部的組織、指導(dǎo)下，我們林業(yè)系統(tǒng)全體職工進(jìn)一步加強(qiáng)了“三項活動”學(xué)習(xí)教育，為了增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的效果，達(dá)到學(xué)習(xí)教育的目的，并得到踐行，現(xiàn)根據(jù)墨玉縣“三項活動”領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，我承諾如下：

一、學(xué)習(xí)方面承諾：

1、加強(qiáng)黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)學(xué)習(xí)，要全面提高自己的民族宗教政策、理論及法律水平和踐行能力。

2、在工作生活中貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和法律尊嚴(yán)。

二、黨性方面承諾：

1、作為一名基層黨員，在工作生活中堅決貫徹黨的群眾路線。加強(qiáng)黨和政府的理論、政策在工作生活中的實踐，不斷增強(qiáng)政治鑒別力和敏銳性，增強(qiáng)貫徹落實政策的能力。

2、深入學(xué)習(xí)踐行黨的路線、方針、政策，努力提高自身的理論水平，增強(qiáng)解決問題能力和水平，更好為人民服務(wù)。

三、履行崗位職責(zé)方面承諾：

1、深入學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的十八大精神，加深對林業(yè)工作重要性的認(rèn)識，做到愛崗敬業(yè)。

2、堅決維護(hù)反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，牢固樹立“三個離不開”的思想防線。堅定不移地貫徹好、執(zhí)行好、落實好中央及地方各級黨委政府關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的各項決議、決策和部署。

四、深入對口幫扶村及農(nóng)村服務(wù)（調(diào)研）方面承諾：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)宗旨觀念和服務(wù)意識。在工作中努力做到文明執(zhí)法，熱情服務(wù)，切實維護(hù)群眾利益和權(quán)益。

2、在黨的民族宗教及惠民政策和國家法律法規(guī)、生態(tài)知識、林業(yè)生產(chǎn)等方面開展宣傳教育和咨詢幫助活動，普及法律、政策知識，促進(jìn)廣大農(nóng)牧民知法守法。

五、組織審諾（四不放過）方面承諾：

嚴(yán)格按照本次學(xué)習(xí)教育活動的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，必須把黨的民族宗教政策和有關(guān)法律法規(guī)弄清楚，把非法和合法宗教活動的界限以及非法宗教活動的現(xiàn)實危害搞清楚，把加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的政策措施搞清楚，明顯改變學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及個人精神狀態(tài)。

六、簽約定諾：

按照要求將本人公開承諾事項交本單位主管審閱留存并公開欄公開。

七、公開亮諾：

主動亮明態(tài)度、向黨員、群眾亮明承諾事項，將履職負(fù)責(zé)人、完成時限、預(yù)期效果等內(nèi)容進(jìn)行公示。

八、嚴(yán)格評諾方面：

按照要求，通過領(lǐng)導(dǎo)點評、群眾評議、組織考核等方式全面評價踐行承諾情況，逐項對照檢查，及時整改。

承諾人：

2013.年9月26日

第五篇：民族宗教政策知識

1、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是雜散居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。

2、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

3、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要政治制度。

4、宗教工作的四條重要原則是什么？

第一，我國憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。第二，我國宗教堅持實行獨立辦教的原則。第三，我們堅持政教分離的原則。第四，國家保護(hù)正常的宗教活動。

5、任免宗教教職人員有哪些程序和規(guī)定？

從事宗教職業(yè)的人員，如伊斯蘭教的伊瑪目，一般應(yīng)按以下程序產(chǎn)生：宗教活動場所民主管理組織舉薦，信教群眾民主評議，基層黨政組織審查，縣（市）宗教事務(wù)部門審批，縣（市）伊協(xié)聘任并頒發(fā)任職證書。宗教職人員主要從當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生，本地確無合適人選需從外地搬請的，要經(jīng)地、州（市）宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。宗教教職人員不能勝任宗教職務(wù)或有嚴(yán)重違法行為的，由當(dāng)?shù)匾羺f(xié)組織解聘。

6、關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的政策有那些？

加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是黨的民族政策的出發(fā)點和歸宿。民族地區(qū)的矛盾歸根到底要靠發(fā)展來解決，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，民族團(tuán)結(jié)才有更加堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)必須堅持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)；利用優(yōu)勢搞好沿邊開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅持國家?guī)椭妥粤Ω嘟Y(jié)合的方針，堅持國家利益與少數(shù)民族利益相結(jié)合的原則；根據(jù)國家總體發(fā)展計劃，結(jié)合實際制定民族地區(qū)發(fā)展規(guī)劃與措施；實行“對口支援”和優(yōu)惠政策，幫助民族地區(qū)的發(fā)展。

在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化教育方面，國家從財力上保障民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，在少數(shù)民族學(xué)生的招生、畢業(yè)分配上實行照顧，注重民族師資隊伍建設(shè)；堅持繁榮少數(shù)民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，大力培養(yǎng)民族文化人才。同時，根據(jù)少數(shù)民族的情況，制定了計劃生育和發(fā)展民族科技、衛(wèi)生、體育等方面的政策。

7、黨的民族政策的主要內(nèi)容有那些？

概括為九點：一是高舉愛國主義旗幟，維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，反對民族分裂主義；二是堅持和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系；三是堅持和完善民族區(qū)域自治制度；四是大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；五是幫助少數(shù)民族加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展；六是大力幫助少數(shù)民族發(fā)展文化、教育和科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮和進(jìn)步；七是尊重和發(fā)展少數(shù)語言文字；八是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；九是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層愛國人士。