第一篇：2014年題定民族宗教政策法律法規(guī)知識100題-答案

民族宗教政策法律法規(guī)知識競賽100題

一、填空題

1、（民族區(qū)域自治）是我國解決國內(nèi)民族問題唯一正確的基本綱領(lǐng)和原則。

2、（中國特色社會主義道路）是解決我國民族問題的根本道路,中國的民族問題必須放到建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局中來解決。3、2005年5月，胡錦濤總書記在中央民族工作會議重要講話中明確提出（平等團(tuán)結(jié)互助）是社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。

4、新世紀(jì)新階段，我國民族工作要把（共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展）作為主題。

5、新中國建國初期，我們黨就提出了中國宗教具（群眾性、民族性、國際性、長期性、復(fù)雜性）的“五性”特征，這是符合中國實(shí)際的馬克思主義的科學(xué)概括。

6、（保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）是我國依法管理宗教事務(wù)的要旨。

7、（馬克思主義民族觀）是馬克思主義關(guān)于民族與民族問題的基本觀點(diǎn)與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國共產(chǎn)黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。

8、國家利益代表著各民族的根本利益，因此，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就是實(shí)現(xiàn)（各族人民）的最大利益。

9（民族平等和民族團(tuán)結(jié)）是馬克思主義處理民族問題的根本原則，也是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策。

10、在長期的歷史發(fā)展中，我國各民族頻繁遷徙，相互影響、相互交融，逐漸形成了（大雜居小聚居）的分布格局。

11、胡錦濤總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠（加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展）來解決。

12、胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)（社會穩(wěn)定）是新疆發(fā)展的前提和保障。（發(fā)展）是硬道理，是第一要務(wù)；（穩(wěn)定）是硬任務(wù)，是第一責(zé)任。

13、胡錦濤總書記指出：（民族分裂勢力）

是各族人民共同的敵人，是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的心腹大患。

14、在新疆這個多民族地區(qū)構(gòu)建社會主義和諧社會，以（文化認(rèn)同）為目標(biāo)指向的和諧文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位和作用。

15、（民族分裂主義）是一種反動政治思潮、政治主張和現(xiàn)實(shí)行為，是新疆各族人民的大敵，是對新疆和諧文化建設(shè)和中華民族共有精神家園的最大破壞。

16、新疆反分裂斗爭的工作方針是（主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵）。

17、十八屆三中全會的具體召開時間是（2013年11月9日）。

18、十八屆三中全會文件中指出全面深化改革的總目標(biāo)是（完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化）。

19、全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)（經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展）中的積極作用。20、自治區(qū)11文件的核心內(nèi)容是（依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透）。

21、籌備設(shè)立宗教活動場所，由宗教團(tuán)體向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的（縣級人民政府宗教事務(wù)）部門提出申請。

22、宗教活動場所（合并）、（分立）、（終止）或者（變更）登記內(nèi)容的，應(yīng)當(dāng)?shù)皆怯浌芾頇C(jī)關(guān)辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。

23、宗教活動場所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實(shí)行（民主管理）。宗教活動場所管理組織的成員，經(jīng)民主協(xié)商推選，并報(bào)該場所的登記管理機(jī)關(guān)備案。

24、宗教活動場所內(nèi)可以經(jīng)銷（宗教用品）、（宗教藝術(shù)品）和（宗教出版物）。

25、宗教活動場所應(yīng)當(dāng)防范本場所內(nèi)發(fā)生重大事故或者發(fā)生違犯宗教禁忌等（傷害信教公民宗教感情）、（破壞民族團(tuán)結(jié)）、（影響社會穩(wěn)定）的事件。

26、宗教團(tuán)體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的（房屋）、（構(gòu)筑物）、（設(shè)施），以及其他合法財(cái)產(chǎn)、收益，受法律保護(hù)。

27、任何組織或者個人不得（侵占）、（哄搶）、（私分）、（損毀）或者（非法查封）、（扣押）、（凍結(jié)）、（沒收）、（處分）宗教團(tuán)體、宗教活動場所的合法財(cái)產(chǎn)，不得損毀宗教團(tuán)體、宗教活動場所占有、使用的文物。

28、宗教活動場所用于宗教活動的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房不得（轉(zhuǎn)讓）、（抵押）或者（作為實(shí)物投資）。

29、國家工作人員在宗教事務(wù)管理工作中(濫用職權(quán))、(玩忽職守)、(徇私舞弊)，(構(gòu)成犯罪)構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予行政處分。

30、擅自組織信教公民到國外朝覲的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得，可以并處違法所得(１倍)以上(３倍)以下的罰款。

31、漢武帝時代出嫁烏孫的兩位公主是（細(xì)君公主）和解憂公主。

32、新疆維吾爾自治區(qū)成立時，新疆的世居民族有（13個）民族。

33、當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是（處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系）。

34、我國解決民族問題的基本思路是（共同繁榮和發(fā)展）。

35、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”是（互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解）。

36、加強(qiáng)宗教管理的方針是堅(jiān)持（“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”）的方針。

37、“三股勢力”指的是：（民族分裂勢力、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力）。

38、打擊“三股勢力”的方針是（主動進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵）。

39、“三個離不開”指的是（漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族相互離不開）。40、“五觀”教育是指馬克思主義的（國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀和文化觀）；

41、“四個認(rèn)同”的內(nèi)容是：（對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對建設(shè)中國特色社會主義道路的認(rèn)同）。

42、邪教的本質(zhì)是（反人類、反科學(xué)、反社會、反政府）。

43、總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠（加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展來解決）。

44、新疆維吾爾自治區(qū)在中華人民共和國版圖的西北部，占陸地國土面積約（六分之一）。

45、新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的（“絲綢之路）從這里經(jīng)過。

46、特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的（多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄）的特色。

47、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是（民族分裂主義）

49、國家通過實(shí)施（“新疆少數(shù)民族科技人才特培”）工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等政策，對少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)。

50、實(shí)施“雙語”教育的意義是增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展（平等團(tuán)結(jié)互助和諧）的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。

51、（1983）年開始進(jìn)行“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動？今年是自治區(qū)（第32個）民族團(tuán)結(jié)教育月。

52、維吾爾的（“十二木卡姆”），是集歌、舞、樂于一體的維吾爾古典音樂套曲，被譽(yù)為維吾爾族“音樂之母”，也是中華民族音樂文化瑰寶。

53、違反《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，出現(xiàn)不利于民族團(tuán)結(jié)言行的，應(yīng)當(dāng)由其所在單位或者上級主管部門或者村（居）民委員會批評教育，責(zé)令改正；屬于國家公務(wù)人員的，應(yīng)（行政處分）。

54、中國各民族分布的特點(diǎn)是（大雜居、小聚居、相互交錯）居住。

55、中國政府解決民族問題的基本原則是（承認(rèn)中國各民族的存在并保障其各方面的平等權(quán)利）。

56、在新疆，各民族間政治地位的平等主要通過：（民族區(qū)域自治制度）得以實(shí)現(xiàn)。

57、在新疆，加強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)有著特別重要的意義，是做好新疆一切工作的重要保證。多年來，自治區(qū)政府大力倡導(dǎo)：（人人都有民族團(tuán)結(jié)思想，人人都講民族團(tuán)結(jié)，人人都懂民族政策，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事）。

58、在新疆，各族人民充分享有（宗教信仰自由）的權(quán)利，信教或不信教完全由公民自由選擇，受法律的保護(hù)，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個人不得干涉。

59、開展民族團(tuán)結(jié)教育活動應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時俱進(jìn)）的原則。60、中國少數(shù)民族四大史詩中新疆就流傳了三種，分別是柯爾克孜族史詩（《瑪納斯》）、蒙古族史詩（《江格 爾》）、藏族史詩（《格薩爾》）。

二．簡答題

61、什么是民族? 民族是人們在歷史發(fā)展過程中形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體.62、建立什么樣的新型民族關(guān)系，不僅是黨和國家在政策層面推動的結(jié)果，也是隨著各民族間社會交往的日益增多，利益逐漸趨向一致、自然發(fā)展的結(jié)果？ ——平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧.63、什么是民族區(qū)域自治制度?

——民族區(qū)域自治制度,中國政府結(jié)合國內(nèi)實(shí)際情況采取的旨在解決國內(nèi)民族問題的一項(xiàng)基本政策,是我國一項(xiàng)非常重要的政治制度.64.民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是全國各族人民的根本利益所在.切實(shí)維護(hù)新疆社會政治穩(wěn)定,有利于什么?

1.民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)2.社會主義和諧社會的構(gòu)建3.民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一4.邊防和國家政權(quán)的鞏固.65、當(dāng)前,新疆各族人民和全國人民正緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,全力以赴迎戰(zhàn)國際金融危機(jī)影響,為實(shí)現(xiàn)保增長、保民生、保穩(wěn)定的目標(biāo)努力奮斗,新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好勢頭和大好局面出現(xiàn)的原因是什么? 1.中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) 2.中央政府對新疆自治區(qū)正確行使其職能 3.新疆實(shí)行民族區(qū)域自治,調(diào)動了各族人民的建設(shè)積極性和創(chuàng)造性.66、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是哪一年頒布的？共有多少章多少條？ 新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例于2009年12月29日頒布，共有六章41條。67、今年自治州黨委提出的民族團(tuán)結(jié)“細(xì)胞工程”創(chuàng)建的內(nèi)容是什么？ 要從根本的人與人之間的團(tuán)結(jié)、人與人之間的和睦相處做起，大力倡導(dǎo)人人爭做民族團(tuán)結(jié)的好村民、好居民、好員工、好職工、好學(xué)生，大力推動每一個家庭、每一個集體爭創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)好家庭、好鄰居、好單元、好巷道、好科室、好班子、好處室、好小組、好班級，全面提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范村隊(duì)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、醫(yī)院、機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道創(chuàng)建水平，擴(kuò)大創(chuàng)建工作的覆蓋面。68、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣？

風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在其歷史發(fā)展過程中，相沿久積而形成的喜好、，風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌等。是民族特點(diǎn)的重要組成部分，也是一個民族區(qū)別于別一個民族的重要標(biāo)志之一。69、民族團(tuán)結(jié)政策的內(nèi)容主要有哪些？ 一是反對民族壓迫和民族歧視；二是維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；三是各民族人民共同促進(jìn)國家的發(fā)展繁榮。

70、涉及宗教內(nèi)容的出版物，應(yīng)當(dāng)符合《出版管理?xiàng)l例》的規(guī)定，并不得含有哪些內(nèi)容？

（一）破壞信教公民與不信教公民和睦相處的；

（二）破壞不同宗教之間和睦以及宗教內(nèi)部和睦的；

（三）歧視、侮辱信教公民或者不信教公民的；

（四）宣揚(yáng)宗教極端主義的；

（五）違背宗教的獨(dú)立自主自辦原則的。71、設(shè)立宗教院校，應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

（一）有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)章程和課程設(shè)置計(jì)劃；

（二）有符合培養(yǎng)條件的生源；

（三）有必要的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源；

（四）有教學(xué)任務(wù)和辦學(xué)規(guī)模所必需的教學(xué)場所、設(shè)施設(shè)備；

（五）有專職的院校負(fù)責(zé)人、合格的專職教師和內(nèi)部管理組織；

（六）布局合理。

72、宗教團(tuán)體、宗教活動場所出現(xiàn)哪些行為的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令改正？

（一）未按規(guī)定辦理變更登記或者備案手續(xù)的；

（二）宗教活動場所違反本條例第十八條規(guī)定，未建立有關(guān)管理制度或者管理制度不符合要求的；

（三）宗教活動場所內(nèi)發(fā)生重大事故、重大事件未及時報(bào)告，造成嚴(yán)重后果的；

（四）違反本條例第四條規(guī)定，違背宗教的獨(dú)立自主自辦原則的；

（五）違反國家有關(guān)規(guī)定接受境內(nèi)外捐贈的；

（六）拒不接受登記管理機(jī)關(guān)依法實(shí)施的監(jiān)督管理的。

73、創(chuàng)建平安宗教活動場所的標(biāo)準(zhǔn)？

（一）宗教活動場所必須遵守憲法、法律和黨的宗教政策，維護(hù)國家主權(quán)和祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；堅(jiān)持獨(dú)立、自主、自辦的原則，實(shí)行自治、自傳、自養(yǎng)。

（二）宗教活動場所的維修、重建、擴(kuò)建應(yīng)服從城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和便利群眾生產(chǎn)、生活的原則，征得群眾同意后，由宗教活動場所民主管理機(jī)構(gòu)提出方案，報(bào)經(jīng)宗教事務(wù)部門審批。

（三）民主管理機(jī)構(gòu)健全，民管組負(fù)責(zé)人、教職人員及各成員職責(zé)明確，工作有安排、有檢查，落實(shí)到位，兌現(xiàn)獎懲。

（四）在當(dāng)?shù)卣诮坦ぷ鞑块T的行政領(lǐng)導(dǎo)下，民主管理宗教活動場所，未經(jīng)批準(zhǔn)，不得私自修建、擴(kuò)建宗教活動場所。

（五）各項(xiàng)管理規(guī)章制度健全，檔案資料規(guī)范。建立并堅(jiān)持實(shí)行值班和值班登記等多項(xiàng)規(guī)章制度。經(jīng)濟(jì)帳目公開，接受群眾監(jiān)督。

（六）重點(diǎn)部位人防、物防措施到位，無治安和災(zāi)害事故隱患。有條件的場所要聘用正規(guī)保安人員，負(fù)責(zé)本場所內(nèi)部和門前的治安秩序。

74、宗教活動無論是在已登記的場所以內(nèi)或以外的活動及在家庭內(nèi)的活動，都必須遵循哪些原則？

（一）按照法律規(guī)定依法進(jìn)行；

（二）必須維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、法律尊嚴(yán)及各族人民的根本利益；

（三）遵循權(quán)利和義務(wù)相一致的原則；

（四）不得妨礙正常的工作、生產(chǎn)、生活秩序，不得損害公民的身心健康，危害社會公共利益和他人的權(quán)利。

（五）不得擅自組織進(jìn)行跨地區(qū)宗教活動；

（六）必須按照歷史傳統(tǒng)沿襲下來的禮儀和習(xí)俗進(jìn)行；

（七）宗教活動中不得有封建迷信及有害群眾身心健康、詐騙錢財(cái)?shù)刃袨椤?5、報(bào)名朝覲者須條件？

（一）本地常住戶口、年齡在5 0至7 0歲之間，信仰伊斯蘭教、未參加過朝覲的公民。宗教教職人員的年齡下限可適當(dāng)放寬；

（二）身體健康，理智健全，能獨(dú)立完成朝覲期間的各項(xiàng)宗教活動；

（三）有足夠的朝覲費(fèi)用，并保證家人的生產(chǎn)、生活能夠正常進(jìn)行；

（四）愛國愛教，遵紀(jì)守法，品行端正；

（五）符合《中華人民共和國公民出境入境管理法》關(guān)于中國公民出境入境的管理規(guī)定。

76、對下列人員不得批準(zhǔn)朝覲？

（一）《中華人民共和國公民出境入境管理法》第八條規(guī)定的五種人；

（二）已參加過朝覲的人員；

（三）利用朝覲出國經(jīng)商、留學(xué)者；

（四）有嚴(yán)重疾病者以及孕婦；

（五）一戶兩人；

（六）填報(bào)材料弄虛作假欺騙組織者；

（七）其它不符合朝覲條件者：有民族分裂和宗教極端言行者不準(zhǔn)參加朝覲；共產(chǎn)黨員、教師和國家公職人員不得參加朝覲活動；為朝覲而退黨的，其朝覲申請不予批準(zhǔn)。另外，不得批準(zhǔn)享受社會低保政策者和“三老”人員參加朝覲活動。77、解經(jīng)、講經(jīng)時間？ 解經(jīng)、講經(jīng)只能在一年一度的兩次節(jié)日（古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)）會禮和主麻禮拜時，按照宗教儀式和慣例進(jìn)行。解經(jīng)、講經(jīng)時間要本著有利于群眾生產(chǎn)、生活的原則，不宜過長。主麻禮拜解經(jīng)、講經(jīng)時間不能超過30分鐘，節(jié)日會禮解經(jīng)、講經(jīng)時間不超過50分鐘。78、宗教教職人員述職主要內(nèi)容？

（一）政治立場是否堅(jiān)定，是否以實(shí)際行動維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，思想是否正派、作風(fēng)是否端正，教民是否滿意。

（二）參加自治區(qū)、自治州、縣（市）、鄉(xiāng)、村政策法規(guī)學(xué)習(xí)教育的情況和思想認(rèn)識情況。

（三）從事合法宗教活動，制止非法宗教活動，教育引導(dǎo)教民情況。

（四）在宗教活動場所是否做到以《臥爾茲選編》、《新編臥爾茲演講集》為范本，按要求進(jìn)行解經(jīng)、講經(jīng)。

（五）在積極促使宗教與社會主義社會相適應(yīng)方面所做的工作，引導(dǎo)、帶領(lǐng)教民依靠科技勤勞致富方面所起的帶頭作用。

（六）反對封建迷信、自覺抵制和反對宗教封建特權(quán)、團(tuán)結(jié)信教公民、在轄區(qū)內(nèi)引導(dǎo)蒙面紗婦女揭面紗及非正常留大胡子等移風(fēng)易俗方面所起的好作用。

（七）在開展“雙五好”建設(shè)方面所做的工作。

（八）擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，遵紀(jì)守法，制止宗教干涉國家行政、司法、教育、婚姻、計(jì)劃生育等方面的情況。

（九）在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和禁毒、防治艾滋病宣傳，抵制非法出版物、音像制品等方面所做的工作。

（十）責(zé)任制和上級信息制度執(zhí)行情況，今后如何履行好自己的職責(zé)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮積極作用等。

79、婚喪迎送活動中禁止的行為？

（一）在婚喪禮儀場合解經(jīng)講經(jīng)、宣揚(yáng)宗教極端思想、煽動宗教狂熱、散布反動言論的；

（二）違背他人意愿，強(qiáng)迫他人以傳統(tǒng)宗教習(xí)俗進(jìn)行婚喪活動或以宗教儀式代替法定結(jié)婚、離婚登記的；

（三）以宗教干涉婚姻自由，干涉家庭正常生活的；

（四）買賣婚姻或者假借婚姻蓄意索取財(cái)物的；

（五）迎娶途中呼喊“安拉呼艾克拜爾”等宗教狂熱口號的；

（六）搶親的；

（七）送葬途中抬尸游行，或者高舉手臂呼喊“安拉呼艾克拜爾”等宗教狂熱口號的；

（八）干涉或者阻止婚禮中彈唱歌舞等喜慶活動的；

（九）拒絕按照傳統(tǒng)習(xí)俗為少數(shù)民族黨員干部和“三老人員”及其親屬做站禮、洗禮、葬禮的；

（十）其他違反法律法規(guī)的行為。

80、什么是宗教？

宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的社會歷史現(xiàn)象，是人們的一種信仰、一種世界觀。宗教不僅僅是一種信仰，還是一種社會實(shí)體、一種社會力量，包括宗教行為、宗教活動、宗教活動場所和宗教組織等。宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會中還將長期存在。81、我國有哪些宗教和宗教團(tuán)體？

我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教。五大宗教的全國性宗教團(tuán)體有中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團(tuán)、中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會、中國基督教協(xié)會等。各宗教團(tuán)體按照各自的章程選舉、產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。各地根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況也相應(yīng)成立地方各級宗教團(tuán)體。

82、如何全面理解黨的宗教工作基本方針？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是黨的宗教工作的基本方針。83、宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是什么？

宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。84、如何正確認(rèn)識和對待宗教？ 共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不信仰宗教，同時堅(jiān)持以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法對待宗教，努力認(rèn)識和掌握宗教的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因勢利導(dǎo)，做好宗教工作。必須正確認(rèn)識社會主義社會條件下宗教存在的長期性，既不能用行政的力量去消滅宗教，也不能用行政的力量去發(fā)展宗教，而要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，立足長遠(yuǎn)，著眼當(dāng)前，堅(jiān)持不懈地做好宗教工作。

85、國務(wù)院頒布《宗教事務(wù)條例》有什么重要意義？

2004年11月30日，國務(wù)院總理溫家寶簽署國務(wù)院第426號令，頒布了《宗教事務(wù)條例》。這是我國第一部宗教方面綜合性行政法規(guī)，充分體現(xiàn)了黨中央國務(wù)院對宗教工作的高度重視，標(biāo)志著宗教方面的法制建設(shè)又邁出了新的步伐。它的頒布實(shí)施，在保護(hù)宗教信仰自由、規(guī)范宗教活動的同時，也對政府管理宗教事務(wù)進(jìn)行了規(guī)范，為政府有關(guān)部門在宗教工作中依法行政提供了重要的法律依據(jù)。86、中國共產(chǎn)黨對黨員信教問題的態(tài)度是什么？

中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅(jiān)持不改的要勸其退黨。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上堅(jiān)持不信仰宗教，又要在生活中尊重和順從民族的風(fēng)俗習(xí)慣。87、什么是正常宗教活動？

宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國家憲法、法律、政策，以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動，例如誦經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動，屬于非法宗教活動。

88、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作總體要求和基本原則是什么？

總體要求：堅(jiān)持中央提出的“影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂勢力及其活動”的正確論斷，堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針政策，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅(jiān)持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機(jī)制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動，有效遏制宗教極端思想滲透。基本原則：

1、堅(jiān)持依法治理；

2、堅(jiān)持綜合施策；

3、堅(jiān)持齊抓共管；

4、堅(jiān)持先行先試。

89、準(zhǔn)確把握宗教極端主義思想內(nèi)容主要是什么？ 宗教極端主義的思想內(nèi)容主要有：

1、“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。

2、“宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。

3、“異教徒論”，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。

4、“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來實(shí)踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。90、宗教極端主義的本質(zhì)是什么? 歪曲教義，企圖通地暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系觀點(diǎn)、立場和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動。要將宗教極端主義從正常宗教中剝離出來，堅(jiān)決予以遏制和打擊。91、什么是伊斯蘭教？

伊斯蘭教是穆罕默德于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立，至今已有1300多年歷史，其與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱回教、清真教或天方教。“伊斯蘭”一詞原意為“順從”，指順從安拉（中國穆斯林稱真主）。凡歸信伊斯蘭教的人稱“穆斯林”，意為“順從者”。伊斯蘭教最初是阿拉伯人的宗教，誕生于7世紀(jì)初葉的阿拉伯半島中西部商業(yè)重鎮(zhèn)麥加，其后僅短短數(shù)十年時間，阿拉伯人便在新的宗教旗幟下迅速統(tǒng)一了阿拉伯半島，并且向外擴(kuò)張，建立了地跨亞非歐三大洲的阿拉伯帝國，使伊斯蘭教變?yōu)槭澜缧宰诮獭＝?jīng)歷了1300多年的發(fā)展。現(xiàn)今伊斯蘭教已傳播至世界五大洲，擁有信眾10億人上下，占世界總?cè)丝诘?/5左右，并有40多個國家奉其為國教，特別是在亞非許多國家中，伊斯蘭教對社會政治和文化有深遠(yuǎn)的影響。92、伊斯蘭教的基本經(jīng)典及其主要內(nèi)容是什么？ 伊斯蘭教的基本經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。《古蘭經(jīng)》，意為“誦讀”。中國舊稱“天經(jīng)”、“天方國經(jīng)”、“寶命真經(jīng)”等。穆斯林信仰《古蘭經(jīng)》是真主的語言，是真主授給穆罕默德的啟示。《古蘭經(jīng)》共計(jì)114章，6236節(jié)，其中，大部分章節(jié)論題是真主的獨(dú)一無二及其仁慈德性，人的本分和將來的報(bào)應(yīng)；此外，則多半是富于立法的題材，即制定了信條以及關(guān)于禮拜、齋戒、朝覲、齋月等典禮和規(guī)章，同時還包含著戒飲酒、戒賭博，戒食自死物、血液和豬肉等不潔之物的教律；關(guān)于天課和圣戰(zhàn)等財(cái)政和軍事法令；關(guān)于殺人、報(bào)仇、偷竊、高利貸、婚姻、繼承等刑事和民事法律。總之，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的基礎(chǔ)，是伊斯蘭教的一切精神問題和倫理問題的最后根據(jù)。

93、什么是開齋節(jié)？

伊斯蘭教歷十月一日是開齋節(jié)，開齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第二年。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年九月為齋戒日，每日自破曉至日落禁止飲食和房事，稱為“封齋”。伊斯蘭教認(rèn)為，9月是頒降天啟《古蘭經(jīng)》經(jīng)文元月，且是十二個月中最吉祥、最高貴的月份，信徒逢此月應(yīng)封齋。齋月最后一天尋看新月（月牙），見月的次日即10月1日即行開齋，為開齋節(jié)。如未見月，則繼續(xù)齋戒，開齋節(jié)順延（一般不超過三天）。見新月封齋和開齋，一般是以有威望的穆斯林、阿訇等見月為準(zhǔn)。開齋節(jié)期間，人們身著潔凈的服裝、走親訪友，互相登門祝賀，家家炸油香、馓子等食品待客或饋贈，各族穆斯林沐浴后前往清真寺會禮，聽教長講經(jīng)布道，并上墳（走墳）悼念亡人。

94、為什么我國清真寺的禮拜大殿都是坐西向東建造的？

穆罕默德在麥加接受安拉的啟示建立了伊斯蘭教，將麥加城內(nèi)原多神教徒敬神獻(xiàn)祭的中心“克爾白”神殿（中國穆斯林也稱為“天房”）改為清真寺。《古蘭經(jīng)》規(guī)定穆斯林禮拜時一定要朝向麥加天房。由于麥加在我國西方，所以，我國建造的清真寺禮拜大殿一律坐西向東，這樣才能保證穆斯林作禮拜時面向西方的麥加。95、什么叫“主麻”？

阿拉伯語“星期五”音譯，意為“聚會日”。伊斯蘭教規(guī)定星期五為聚禮日，通稱“主麻”。這一天正午后教徒舉行的集體禮拜稱主麻拜。穆斯林習(xí)慣稱一周為一個主麻。96、什么叫乜帖？

阿拉伯語的音譯，意為“舉意、心愿”。中國穆斯林多轉(zhuǎn)用以指：（1）因故立意施舍或捐贈財(cái)物，如“出乜帖”“散乜帖”等。（2）寺院經(jīng)堂教育的一種啟蒙課本。

97、什么宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品不得進(jìn)境？

(一)超出個人自用合理數(shù)量，且不屬于第十一條規(guī)定范圍的；(二)有危害中國國家安全和社會公共利益內(nèi)容的。發(fā)現(xiàn)有違反上款規(guī)定的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品，由海關(guān)依法進(jìn)行處理。違反第一款規(guī)定已經(jīng)攜帶入境或通過其他手段運(yùn)入境內(nèi)的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由縣級以上人民政府宗教事務(wù)部門或其他有關(guān)部門依法進(jìn)行處理。98、外國人不得在中國境內(nèi)進(jìn)行哪些傳教活動？(一)在中國公民中委任宗教教職人員；(二)在中國公民中發(fā)展宗教教徒；(三)擅自在宗教活動場所講經(jīng)、講道；

(四)未經(jīng)批準(zhǔn)在依法登記的宗教活動場所以外的處所講經(jīng)、講道，進(jìn)行宗教聚會活動；

(五)在宗教活動臨時地點(diǎn)舉行有中國公民參加的宗教活動，被邀請主持宗教活動的中國宗教教職人員除外；(六)制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品；(七)散發(fā)宗教宣傳品；(八)其他形式的傳教活動。

99、怎么理解國家與民族的關(guān)系？

民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構(gòu)成的，沒有民族及其成員構(gòu)成的國家是不存在的。100、什么是民族與民族問題？

民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體；民族問題，概括說來就是民族之間的關(guān)系或矛盾。他表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿與民族存在和發(fā)展的全過程。

第二篇：民族宗教政策題

民族宗教政策題

1.民族團(tuán)結(jié)教育是對公民進(jìn)行以愛國主義教育為核心內(nèi)容。

2.三山夾兩盆地，是新疆最突出的地形地貌特征，三山指天山、阿爾泰山、昆侖山；兩盆指的準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

3.民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)

4.“民族團(tuán)結(jié)教育月”是 5月。

5.“三股勢力”是指民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

6.“學(xué)雷鋒日”是每年的3月5日。

7.民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”指互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。

8.馬克思主義“五觀”是國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

9.“四個認(rèn)同” 指對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的高度認(rèn)同。

10.“四個人人” 指人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。

11.漢武帝時代出嫁烏孫的兩位公主是細(xì)君公主和解憂公主。

12.三個離不開是指漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。

13.新疆是祖國不可分割的一部分，是多民族聚居的地方,影響新疆社會的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義。

14.伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布最廣、社會影響最大的宗教。

15.“三德”指家庭美德、社會公德、職業(yè)道德。

16.“五愛” 指愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。

17.新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的“絲綢之路”從這里經(jīng)過。

18.新疆精神指愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

19.在新疆，各族人民充分享有宗教信仰自由的權(quán)利，信教或不信教完全由公民自由選擇，受法律的保護(hù)，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個人不得干涉。

20.馬克思主義民族理論的核心是民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

第三篇：民族宗教政策法律法規(guī)

民族宗教政策法律法規(guī)

主題班會

為深入貫徹市教育系統(tǒng)民族宗教政策法律法規(guī)學(xué)習(xí)教育活動的精神，切實(shí)加強(qiáng)我市宗教事務(wù)管理及宗教政策法規(guī)的落實(shí)和宣傳教育，在意識形態(tài)領(lǐng)域深入開展打擊民族分裂主義和非法宗教活動工作力度，使我市民族宗教活動健康有序地開展，結(jié)合我校實(shí)際，特制定此計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義和非法宗教活動的一系列政策為指導(dǎo)，以黨的民族宗教政策、法律法規(guī)和“五觀”教育、“四個認(rèn)同”教育為重點(diǎn)，深入開展愛國主義、社會主義和民族團(tuán)結(jié)教育，使民族宗教政策法規(guī)深入人心，用社會主義精神文明建設(shè)占領(lǐng)學(xué)校思想文化陣地，消除“7.5”事件造成的影響，使各族學(xué)生在維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、嚴(yán)厲打擊非法宗教活動等大是大非問題上，牢固樹立正確的思想認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)明辨是非的能力，筑牢反對民族分裂主義和非法宗教活動的思想基礎(chǔ)。

二、學(xué)習(xí)原則

堅(jiān)持以正面教育和自我教育為主，但要使每個學(xué)生都受教育，提高認(rèn)識，堅(jiān)持以民族宗教政策、法律法規(guī)教育為主，使各族學(xué)生對“7.5”事件、“三股勢力”、非法宗教活動的反動本質(zhì)有清醒認(rèn)識、使各族學(xué)生在反分裂、反非法宗教活動的斗爭中始終做到思想統(tǒng)一、立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，達(dá)到提高認(rèn)識、明辨是非的目的。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。

2、《“7.5”事件真相教育讀本》。

3、《揭批“熱比婭的丑惡嘴臉”系列報(bào)道》

4、《馬克思“五觀”和“四個認(rèn)同”教育讀本》

5、《黨的民族宗教政策法律法規(guī)》

6、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》

大隊(duì)部紅領(lǐng)巾廣播站，每天一個班級在課間和中午午休兩個時段播出學(xué)習(xí)教育內(nèi)容；周一的班會課召開民族宗教政策法律法規(guī)主題班會，政教處進(jìn)行檢查；每周五更新民族宗教政策法律法規(guī)宣傳內(nèi)容。

六年級 2013年 6月25日

第四篇：民族宗教政策知識

1、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是雜散居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。

2、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

3、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是我國的一項(xiàng)重要政治制度。

4、宗教工作的四條重要原則是什么？

第一，我國憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。第二，我國宗教堅(jiān)持實(shí)行獨(dú)立辦教的原則。第三，我們堅(jiān)持政教分離的原則。第四，國家保護(hù)正常的宗教活動。

5、任免宗教教職人員有哪些程序和規(guī)定？

從事宗教職業(yè)的人員，如伊斯蘭教的伊瑪目，一般應(yīng)按以下程序產(chǎn)生：宗教活動場所民主管理組織舉薦，信教群眾民主評議，基層黨政組織審查，縣（市）宗教事務(wù)部門審批，縣（市）伊協(xié)聘任并頒發(fā)任職證書。宗教職人員主要從當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生，本地確無合適人選需從外地搬請的，要經(jīng)地、州（市）宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。宗教教職人員不能勝任宗教職務(wù)或有嚴(yán)重違法行為的，由當(dāng)?shù)匾羺f(xié)組織解聘。

6、關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的政策有那些？

加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是黨的民族政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。民族地區(qū)的矛盾歸根到底要靠發(fā)展來解決，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，民族團(tuán)結(jié)才有更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)必須堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)；利用優(yōu)勢搞好沿邊開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持國家?guī)椭妥粤Ω嘟Y(jié)合的方針，堅(jiān)持國家利益與少數(shù)民族利益相結(jié)合的原則；根據(jù)國家總體發(fā)展計(jì)劃，結(jié)合實(shí)際制定民族地區(qū)發(fā)展規(guī)劃與措施；實(shí)行“對口支援”和優(yōu)惠政策，幫助民族地區(qū)的發(fā)展。

在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化教育方面，國家從財(cái)力上保障民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，在少數(shù)民族學(xué)生的招生、畢業(yè)分配上實(shí)行照顧，注重民族師資隊(duì)伍建設(shè)；堅(jiān)持繁榮少數(shù)民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，大力培養(yǎng)民族文化人才。同時，根據(jù)少數(shù)民族的情況，制定了計(jì)劃生育和發(fā)展民族科技、衛(wèi)生、體育等方面的政策。

7、黨的民族政策的主要內(nèi)容有那些？

概括為九點(diǎn)：一是高舉愛國主義旗幟，維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，反對民族分裂主義；二是堅(jiān)持和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系；三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；四是大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；五是幫助少數(shù)民族加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展；六是大力幫助少數(shù)民族發(fā)展文化、教育和科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮和進(jìn)步；七是尊重和發(fā)展少數(shù)語言文字；八是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；九是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層愛國人士。

第五篇：黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)知識問答

黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)知識問答

1、民族團(tuán)結(jié)教育月是幾月份？ 答：5月份。

2、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了怎樣的分布局面？ 答：大雜居、小聚居。

3、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是什么？

答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4、什么是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

5、《民族區(qū)域自治法》于1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過，自1984年幾月幾日起施行的？ 答：10月1日。

6、《刑法》規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴(yán)重的，處有期徒刑幾年？

答：三年以上十年以下。

7、民族從其本質(zhì)出發(fā)，具有哪四個基本特征？

答：共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)等四個基本特征。

8、當(dāng)代民族問題具有哪五個基本特征？

答：普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性。

9、我國民族自治地方的面積占全國總面積的多少？ 答：占全國總面積的64﹪。

10、為和田人民帶來交通便利的世界最長的“沙漠公路”于哪一年建成通車？

答：1995年。

11、在處理民族宗教問題時，我們通常所說的“四個維護(hù)”是指？答：必須堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的原則。

12、國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自哪年哪月哪日起施行？ 答：2005年3月1日。

13、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

14、什么是“農(nóng)家書屋”建設(shè)工程?

答:“農(nóng)家書屋”是為滿足農(nóng)民文化需要,在行政村建立的、農(nóng)民自己管理的、能提供農(nóng)民實(shí)用的書、報(bào)刊和音像電子產(chǎn)品閱讀視聽條件的公益性文化服務(wù)設(shè)施。目前，全地區(qū)村村都有“農(nóng)家書屋”。

15、愛國主義的核心是什么？

答：是人們對自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。

16、什么是民族團(tuán)結(jié)？答：民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待、友好相處、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗。

17、我國哪個省或自治區(qū)率先召開了民族團(tuán)結(jié)表彰大會？ 答：新疆維吾爾自治區(qū)。

18、和田地區(qū)首屆民族團(tuán)結(jié)表彰大會是什么時間召開的？ 答：1982年9月22日。

19、我國有多少個民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族？

答：我國有56個民族，由于漢族人口眾多，占全國總?cè)丝诘?1.96%，其他55個民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族。

20、“三個離不開”是什么內(nèi)容？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

21、新時期我國培養(yǎng)少數(shù)民族干部主要有哪些方式？答：一是民族院校培養(yǎng)；二是各級黨校培訓(xùn)；三是各類院校和少數(shù)民族干部學(xué)校及部分大專院校設(shè)立的民族班培訓(xùn)；四是到發(fā)達(dá)地區(qū)或上級機(jī)關(guān)掛職培訓(xùn)；五是在實(shí)踐中鍛煉（如到基層代職）。

22、什么叫民族文化？

答：民族文化是各民族在長期社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

23、什么是民族共同語言？

答：民族共同語言是指組成的人們在內(nèi)部相互聯(lián)系中所使用的語言，民族共同語言是在民族形成過程中以某種最有代表性的方言為基礎(chǔ)，同時吸收其他方言的有益成分發(fā)展而成的。

24、處理民族方面的人民內(nèi)部矛盾總原則是什么？ 答：團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。

25、處理影響民族團(tuán)結(jié)問題事件的原則是什么？

答：⑴要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的旗幟;⑵嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;⑶運(yùn)用法律手段處理問題;⑷把問題解決在萌芽狀態(tài)；⑸堅(jiān)持教育疏導(dǎo);⑹相信和依靠干部群眾;⑺嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。

26、解決民族問題的基本原則和根本政策是什么？ 答：是民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

27、為什么要強(qiáng)化對中國特色社會主義道路的認(rèn)同？答：就是要深刻認(rèn)識到，堅(jiān)持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。

28、為什么要強(qiáng)化對祖國的認(rèn)同？

答：就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

29、《新疆維吾爾自治區(qū)婦女發(fā)展綱要》和《新疆維吾爾自治區(qū)兒童發(fā)展綱要》（2001—2010年）是什么時候正式公布實(shí)施的？答：是2002年3月28日經(jīng)自治區(qū)人民政府第17次常務(wù)會議審議通過，并于2002年5月15日正式公布實(shí)施的。

30、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理的“三管一責(zé)任兩制度”的具體內(nèi)容是什么？

答：“三管”，即依法管理宗教人士、依法管理清真寺（或宗教活動場所）、依法管理宗教活動。

“一責(zé)任”，即對宗教事務(wù)實(shí)行責(zé)任狀管理制度，地區(qū)與縣（市）、縣（市）與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）與村、村與清真寺管委會及宗教人士等，都層層簽訂了責(zé)任狀，明確各自在宗教事務(wù)管理中的責(zé)任，最終落實(shí)到人。

“兩制度”，即實(shí)行《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系清真寺責(zé)任制暫行規(guī)定》和《和田地區(qū)民族領(lǐng)導(dǎo)與宗教教職人員談話制度》。

31、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：

1、不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”；

2、不準(zhǔn)煽動民族仇視；

3、不準(zhǔn)散布分裂祖國統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論；

4、不準(zhǔn)兜售煽動民族仇視、鼓吹“圣戰(zhàn)”、宗教極端思想的書刊和音像制品；

5、不準(zhǔn)利用社會熱點(diǎn)問題干預(yù)行政事務(wù)；

6、不準(zhǔn)有組織、有計(jì)劃、有目的地跨區(qū)從事宗教活動。

32、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“三限制”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：

1、居瑪日的臺比力克時間限制在半小時之內(nèi)；

2、禮拜活動限制在按傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行；

3、教民限制在政府職能部門所允許的宗教活動場所從事宗教活動。

33、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五支持”規(guī)定的內(nèi)容是什么？

答：（1）支持宗教教職人員對教民進(jìn)行黨的民族宗教政策及法律法規(guī)的宣傳教育；（2）支持宗教教職人員帶領(lǐng)教民自覺抵制宗教極端思想的滲透和侵蝕，檢舉揭發(fā)壞人壞事；（3）支持宗教教職人員對教民婚喪事簡辦，移風(fēng)易俗，為精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)；（4）支持和鼓勵宗教教職人員及教民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，為脫貧致富而努力；（5）支持和鼓勵宗教教職人員依法管理宗教活動場所和宗教活動。

34、和田地區(qū)宗教事務(wù)管理“五保護(hù)”規(guī)定的內(nèi)容是什么？ 答：（1）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民愛國守法，從事正常的宗教活動；（2）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民，遵守黨的宗教信仰自由政策，尊重公民信教和不信教權(quán)力的行使；（3）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民信守自己宗教信念、禮儀、民族風(fēng)俗；（4）保護(hù)和尊重教民依法學(xué)經(jīng)和信教的自由；（5）保護(hù)和尊重宗教教職人員和教民的人格名譽(yù)不受非法侵犯。

35、“宗教問題就是民族問題”對嗎？答：不對。民族和宗教不是一回事，是兩個不同的概念，屬不同的兩個范疇，所以民族問題和宗教問題也不是一回事。

36、“維吾爾族”與“穆斯林”是一個概念嗎？答：不是。維吾爾族是一個民族的名稱，只有信仰伊斯蘭教的教民才被稱為“穆斯林”。信仰伊斯蘭教的民族在我國有維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族等。這些民族當(dāng)中信仰伊斯蘭教的群眾都被稱作“穆斯林”。

37、“不要用卡普爾制造的東西”的實(shí)質(zhì)是什么？答：破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族糾紛，煽動民族仇視。

38、宗教問題有哪些特點(diǎn)？答：長期性、群眾性、普遍性、國際性、復(fù)雜性。

39、共產(chǎn)黨員能不能自由信仰宗教？答：共產(chǎn)黨員不能自由信仰宗教。黨的宗教信仰自由政策，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，是馬克思主義政黨的成員，不同于一般公民，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動。

40、當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答 ：民族分裂主義和非法宗教活動。

41、“三股勢力”的本質(zhì)是什么？

答：反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度，分裂祖國，是全國各族人民的共同敵人。

42、當(dāng)前，影響新疆穩(wěn)定的最主要因素是什么？、答：民族分裂主義、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力。

43、什么是“巴扎新風(fēng)”活動？答：以巴扎為依托，用群眾喜聞樂見的形式，傳播先進(jìn)文化、開展文藝演出、科普宣傳、法律咨詢、醫(yī)療服務(wù)、計(jì)生宣傳、群眾上訪接待和現(xiàn)場辦公等為民服務(wù)等活動。

44、“三股勢力”、“四種分子”是什么？答：三股勢力是指民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。“四種分子”是指：原教旨主義極端分子、“伊扎布特”反動組織的骨干分子，依禪教派的為首分子和“兩勞”釋放人員中的不思悔改分子。

45、實(shí)施西部大開發(fā)的重點(diǎn)任務(wù)是什么？

答：實(shí)施西部大開發(fā)的重點(diǎn)任務(wù)是：加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)；發(fā)展特色旅游業(yè)；發(fā)展科技教育和文化衛(wèi)生事業(yè)。

46、實(shí)施西部大開發(fā)有哪些主要政策？答：主要有增加資金投入的政策；改善投資環(huán)境的政策；擴(kuò)大對外對內(nèi)開放的政策；吸引人才和發(fā)展科技教育的政策。

47、實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略需要抓好的五項(xiàng)重點(diǎn)工作是什么？ 答：⑴加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；⑵切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；⑶積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；⑷發(fā)展科技和教育，加快人才培養(yǎng)；⑸加大改革開放力度。

48、民族區(qū)域自治是指什么？

答：是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

49、到目前為止，我國已建立了多少個自治地方？其中有多少個自治區(qū)、自治區(qū)州、自治縣（旗）？答：我國已建立了155個自治地方，其中有5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣（旗）。50、55個少數(shù)民族中有多少個民族建立了自治區(qū)地方，約占少數(shù)民族總?cè)丝诘陌俜直仁嵌嗌伲?/p>

答：55個少數(shù)民族中有45個建立了自治地方，約占；

51、民族區(qū)域自治的特征是什么？答：⑴民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的；⑵民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的；⑶民族區(qū)域自治是通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。

52、《婦女權(quán)益保障法》的立法目的是什么？答：

1、保障婦女的合法權(quán)益；

2、促進(jìn)男女平等；

3、充分發(fā)揮婦女在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

53、《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定婦女有哪些權(quán)益？

答：

1、政治權(quán)利；

2、文化教育權(quán)利；

3、勞動和社會保障權(quán)益；

4、財(cái)產(chǎn)權(quán)益；

5、人身權(quán)利；

6、婚姻家庭權(quán)益。54、提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)是什么？答：提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。55、20字基本道德規(guī)范是什么？答：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

56、“四德”是什么？答：社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德。

57、每個公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則是什么？它涵蓋了哪些關(guān)系？

答：家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。

58、未成年人思想道德建設(shè)工作體系的“三位一體”是什么？ 答：“三位一體”指的是學(xué)校、家庭、社會。

59、廣大干部應(yīng)該掌握馬克思主義哪五觀？ 答：國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

60、四個維護(hù)的內(nèi)容是什么？

答：維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)人民利益。

61、“四個認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

答：對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對社會主義道路的認(rèn)同。

62、和田地區(qū)有多少個鄉(xiāng)鎮(zhèn)？多少個村？ 答：有86個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1406個村。

63、和田地區(qū)總面積是多少？占全國總面積的多少？答：和田地區(qū)總面積為24.75萬平方公里，占全國總面積的2.6%。64、新疆維吾爾自治區(qū)是何時成立的？ 答： 1955年10月1日成立的。

65、和田地區(qū)有多少個民族？

答：和田地區(qū)有維吾爾、漢、回、塔吉克、柯爾克孜等22個民族。

66、我國民族政策的主要內(nèi)容有哪些？

答：我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族。為促進(jìn)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，制定了一系列民族政策。主要內(nèi)容有：（1）堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)；（2）民族區(qū)域自治；（3）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部；（5）發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)；（6）使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；（8）尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由。

67、我國民族平等的權(quán)利包括哪些方面？

答：我國少數(shù)民族享有廣泛的權(quán)利，均由國家立法和采取行政措施予以實(shí)現(xiàn)：政治上有平等權(quán)、參政權(quán)、民族區(qū)域自治權(quán)；經(jīng)濟(jì)、社會、文化方面有管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)，享受國家?guī)椭l(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)，使用和發(fā)展自己語言文字權(quán)，保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化的自由權(quán)，受教育權(quán)，醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障權(quán)和宗教信仰自由權(quán)。

68、和田地委、行署提出維護(hù)穩(wěn)定的要求是什么？

答：穩(wěn)定是和田各項(xiàng)工作的前提和保障。穩(wěn)定是“1”，其他都是“1”后邊的“0”，有了這個“1”，“0”越多越好，丟掉這個“1”，再多的“0”還是零。

69、為什么要實(shí)行 “兩個制度”？ 答：“兩個制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度和少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士聯(lián)系談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友，實(shí)現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑，是和田地區(qū)宗教事務(wù)管理工作的創(chuàng)舉，是能否有效管理和田宗教事務(wù)的關(guān)鍵。

70、怎樣理解民族風(fēng)俗與宗教的聯(lián)系和區(qū)別？

答：民族風(fēng)俗習(xí)慣，是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同喜好、習(xí)尚和禁忌，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分，也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標(biāo)志之一。

71、為何不能蒙面和穿著“吉力巴甫”服飾？

答：境內(nèi)外“三股勢力”把“吉力巴甫”服飾作為一種標(biāo)識，通過鼓動?jì)D女穿著“吉力巴甫”服飾營造異常的宗教氛圍，進(jìn)行宗教極端思想滲透。目前，社會面上婦女穿著“吉力巴甫”服飾、蒙面和男性年輕人留大胡須的異常現(xiàn)象預(yù)示著宗教極端思想正在滲透。對此，我們要有正確的認(rèn)識：穿長袍、蒙面紗不是維吾爾族女性的傳統(tǒng)服飾，它起源于古代阿拉伯，是阿拉伯人生活方式的一種表現(xiàn)。

72、為什么說新疆自古以來就是一個多種宗教并存的地區(qū)？

答：新疆地處東西交通要道，自古以來就是一個多種宗教并存的地區(qū)。早在伊斯蘭教傳入之前，襖教、佛教、摩尼教、景教、道教等多種宗教，已先后沿絲綢之路傳到新疆，與當(dāng)?shù)赝辽灵L的原始宗教和薩滿教一起在各地流傳，形成了多種宗教并存的格局。73、黨章對黨在民族工作方面上的任務(wù)是怎樣規(guī)定的？

答：中國共產(chǎn)黨維護(hù)和發(fā)展國內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)行和不斷完善民族區(qū)域自治制度，積極培養(yǎng)、選拔少數(shù)民族干部，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮和全面進(jìn)步。

74、社會主義時期民族關(guān)系的特征是什么？

答：是各民族在社會主義道路上共同發(fā)展，共同繁榮；各民族的根本利益是一致；各民族的關(guān)系基本上是各民族勞動人民之間的關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。75、怎樣理解宗教信仰自由的政策？

答：所謂宗教信仰自由，就是每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。信教與不信教的公民，在政治上是平等的，都享有同等的權(quán)利和義務(wù)。

76、非法宗教活動的危害是什么？

答：(1)破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。（2）危害社會安定，民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會問題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）危害祖國統(tǒng)一。民族分裂主義分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”，煽動宗教狂熱和民族仇恨，建立反動組織，制造**、騷亂、恐怖暴力事件，妄圖分裂祖國統(tǒng)一。

77、制定實(shí)施《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月條例》的目的是什么？其規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)有哪些？答：目的是為了鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。規(guī)定的公民義務(wù)是：反對民族分裂，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一的義務(wù)；權(quán)利是依法享有接受民族團(tuán)結(jié)教育的權(quán)利。

78、民族分裂主義分子鼓吹“只有新疆獨(dú)立，維吾爾民族才能成為主人”，對嗎？

答：不對。新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的一部分，同時全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，徹底推翻壓在中國人民頭上的三座大山，共同締造了偉大的中華人民共和國。新中國成立以后，我國《憲法》明確規(guī)定：國家的一切權(quán)力屬于人民。包括維吾爾族在內(nèi)的各族人民群眾翻身得解放，當(dāng)家作主人，真正成了國家和自身命運(yùn)的主宰者。民族分裂主義分子鼓吹新疆“獨(dú)立”，是煽動民族情緒，制造矛盾，挑起事端，圖謀分裂祖國的一個政治陰謀，已成為新疆不斷發(fā)生**的思想和社會根源，必須徹底鏟除，狠狠打擊。

79、如何判定民族分裂主義骨干分子？

答：民族分裂主義骨干分子，即以破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國統(tǒng)一為目的，具有下列行為之一的人：（1）組織建立反動集團(tuán)或團(tuán)伙，指揮或積極參與民族分裂活動；（2）多次以語言、文字、圖像為載休，鼓吹新疆獨(dú)立的，或者煽動民族仇視、制造反漢排漢輿論的；（3）以財(cái)物資助或者提供活動場所的；（4）勾結(jié)國（境）外敵對勢力、危害國家統(tǒng)一的。

80、國外敵對勢力對我國實(shí)施的“兩化”反動策略指的是什么？ 答：指的是西化、分化。

81、《民族區(qū)域自治法》的基本原則是什么？

答：維護(hù)祖國統(tǒng)一和實(shí)行民族區(qū)域自治相結(jié)合的原則；保證民族自治地方自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)的原則；保持民族團(tuán)結(jié)的原則。

82、“六進(jìn)村”是什么？答：⑴國旗宣傳進(jìn)村；⑵大喇叭宣傳進(jìn)村；⑶報(bào)紙宣傳進(jìn)村；⑷標(biāo)語牌宣傳進(jìn)村；⑸電影宣傳進(jìn)村；⑹文藝宣傳進(jìn)村。

83、國家什么時候開始設(shè)立少數(shù)民族發(fā)展資金？

答：從1992年起，國家設(shè)立了“少數(shù)民族發(fā)展資金”，主要用于解決民族自治地方發(fā)展和少數(shù)民族生產(chǎn)生活中的特殊困難。

84、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)參保范圍是什么？

答：年滿16周歲（不含在校學(xué)生），未參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)且有農(nóng)村戶籍的居民，均可在戶籍所在地自愿參加新農(nóng)保。

85、什么是“兩后生”？“兩后生”培訓(xùn)在哪些學(xué)校開辦？專業(yè)是如何設(shè)置的？

答：“兩后生”是指初、高中畢業(yè)未能繼續(xù)升學(xué)的貧困家庭中的富裕勞動力。和田“兩后生”培訓(xùn)由簽約的新疆十所大、中專、技工學(xué)校承辦，專業(yè)設(shè)置結(jié)合新疆產(chǎn)業(yè)用工需求情況針對性的設(shè)置。

86、享受低保待遇需要哪些必備條件？答：必備條件是：享受城市低保待遇的條件，居住在本行政區(qū)域內(nèi)，持有本行政區(qū)常住戶口的城市居民，凡共同生活的家庭成員月人均收入低于和田地區(qū)城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)（278元/月），均可申請享受低保待遇的條件，在本行政區(qū)域內(nèi)，凡共同生活的家庭成員年人均收入低于1720元以下的，持有本地常住戶口的農(nóng)村困難居民，均可申請享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇。

87、享受民政醫(yī)療救助的條件是什么？

答：轄區(qū)內(nèi)持有常住戶口的居民：（1）城鄉(xiāng)居民最低生活保障對象；（2）城市“三無人員”（無勞動能力、無收入來源、無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、撫養(yǎng)人）及農(nóng)村五保供養(yǎng)對象；（3）低收入家庭重病患者、喪失勞動能力的一、二級重度殘疾人和困難優(yōu)撫對象；（4）當(dāng)?shù)卣?guī)定的其他特殊困難人員。88、60周歲以上農(nóng)村籍退役士兵應(yīng)享受的補(bǔ)助有哪些？答：60周歲以上農(nóng)村籍退役士兵（老軍人）每人每月可以享受350元生活補(bǔ)助。同時，按每服一年義務(wù)兵役（不滿一年的按一年計(jì)算），每人每月享受10元老年生活補(bǔ)助。

89、新農(nóng)合最高支付限額是多少？

答:最高支付限額：從2013年起，最高支付限額不低于農(nóng)牧民人均年收入的8倍，且不低于6萬元（重大疾病除外）。

90、農(nóng)村部分計(jì)劃生育家庭特殊獎勵扶助制度是如何落實(shí)的？ 答：獎勵補(bǔ)助對象需同時符合以下條件：（1）本人及配偶均為農(nóng)業(yè)戶口或界定為農(nóng)村居民戶口；（2）本人及配偶曾經(jīng)生育且在1973年以后沒有違反國家和自治區(qū)的計(jì)劃生育法規(guī)、規(guī)章和政策規(guī)定生育；（3）現(xiàn)存一個子女或兩個女孩；（4）1933年1月1日以后出生，年滿16周歲。獎扶標(biāo)準(zhǔn)按每人每月60元的標(biāo)準(zhǔn)每人每年享受720元的獎勵扶助金。

91、計(jì)劃生育家庭特別扶助對象基本條件和標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：基本條件：（1）1933年1月1日以后出生；（2）農(nóng)村居民女方年滿45周歲及以上，城鎮(zhèn)居民女方年滿49周歲及以上；（3）只生育一個子女或合法收養(yǎng)一個子女；（4）現(xiàn)無存活子女或獨(dú)生子女被依法鑒定為殘疾（傷病殘達(dá)到三級以上）；

92、“兩免一補(bǔ)”的具體內(nèi)容是什么？

答：從2001年開始，我國政府對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生“免學(xué)雜費(fèi)、免書本費(fèi)、補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費(fèi)”。2006年西部地區(qū)開始全部免除學(xué)生生活費(fèi)。補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)：小學(xué)生1000元/生/學(xué)年、初中生1250元/生/學(xué)年。

93、安居富民房的補(bǔ)助對象是哪些群體？答：對現(xiàn)有住房不抗震或面積、功能不達(dá)標(biāo)，且具有農(nóng)村戶籍戶口，自愿申請建房，并經(jīng)縣、鄉(xiāng)、村三級公示審核，確需新建和改擴(kuò)建的農(nóng)戶。

94、“三館”面向社會免費(fèi)開放指的是哪三館？ 答：免費(fèi)開放文化館、圖書館、博物館。

95、“四知四清四掌握”工作機(jī)制具體內(nèi)容是什么？

答：四知：知轄區(qū)住戶的每個家庭成員基本情況及其社會關(guān)系、知每個家庭經(jīng)濟(jì)狀況、知每個家庭成員政治表現(xiàn)。知每個家庭成員遵紀(jì)守法情況；四清：轄區(qū)就業(yè)情況清，重點(diǎn)人員情況清，流動人口現(xiàn)狀清，貧困群體狀況清；四掌握：掌握轄區(qū)基本情況及社情動態(tài)，掌握轄區(qū)宗教管理狀況，掌握轄區(qū)內(nèi)群眾關(guān)注熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，掌握轄區(qū)各類積極分子發(fā)揮作用情況。

96、民族團(tuán)結(jié)教育是對公民進(jìn)行以什么教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識、樹立民族團(tuán)結(jié)意識、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育？ 答:愛國主義教育

97、什么是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？答: 民族區(qū)域自治制度。

98、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是全國各族人民的根本利益所在，切實(shí)維護(hù)新疆社會政治穩(wěn)定,有利于什么? 答:

1、民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)；

2、社會主義和諧社會的構(gòu)建；

3、民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一；

4、邊防和國家政權(quán)的鞏固。

99、中央政府重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,從政治上看是為了什么?

答: 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮。

100、什么是民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容？

答:民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互相、聯(lián)合的關(guān)系，它包括以下幾方面的含義：第一，反對民族壓迫和民族歧視；第二，維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；第三，各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展；第四，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

101、“學(xué)雷鋒日”是每年的幾月幾日? 答: 每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒日, 也是中國青年志愿者日。

102、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”指什么？

答: 互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。

103、“法制宣傳日” 是每年的幾月幾日?答: 12月4日“法制宣傳日”.104、“四有” 指的是什么? 答:有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

105、“五愛” 指的是什么?答:愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。

106、“四維護(hù)兩反對”的內(nèi)容是什么？答:維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)法律尊嚴(yán)；反對民族分裂主義、反對非法宗教活動。

107、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答:民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

108、什么是我國的根本大法？ 答：《中華人民共和國憲法》

109、我國國家的立法機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？ 答：全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。

110、國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？審判機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)？ 答：國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院，審判機(jī)關(guān)是人民法院。

111、什么是依法治國？ 答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)、管理社會事務(wù)，保證國家的各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

112、依法治國所要實(shí)現(xiàn)的政治目標(biāo)是什么？ 答：建設(shè)社會主義法制國家。

113、公安機(jī)關(guān)對違反治安管理的人堅(jiān)持什么原則？ 答：堅(jiān)持教育和處罰相結(jié)合原則。

114、《中華人民共和國憲法》總綱第四條的內(nèi)容是什么？

答：《中華人民共和國憲法》總綱第四條的內(nèi)容是：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

115、中華人民共和國的性質(zhì)是什么？

答：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

116、我國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？

答：我國在社會主義初級階段，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以按勞動分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

117、我國將長期處在社會主義初級階段，國家的根本任務(wù)是什么？答：國家的根本任務(wù)是沿著建設(shè)中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。118、我國刑法的任務(wù)是什么？ 答：懲治犯罪，保護(hù)人民。

119、刑罰分為主刑和附加刑，請問主刑有哪些？附加刑有哪些？ 答：主刑有：管制、拘投、有期徒刑、無期徒刑、死刑；附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。

120、什么是違法行為？什么是犯罪行為？

答：凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者作出法律所禁止的行為是違法行為。凡是違反《刑法》規(guī)定的嚴(yán)重危害社會應(yīng)當(dāng)受到刑法處罰的行為是犯罪行為。

121、地區(qū)，市委、市政府召開黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)動員大會分別是什么時候？

答：地區(qū)：2013年6月13日；市委、市政府：2013年6月15日。

122、黨的民族宗教政策和國家法律法規(guī)活動，地委提出什么工作思路？

答：摸清底數(shù)、心中有數(shù)、政策先導(dǎo)、教育引導(dǎo)，抓住重點(diǎn)、解決難點(diǎn)的工作思路。

123、“三條線一個面”的治理措施指什么（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：第一條線：黨員干部的教育；第二條線：校長、教職工、家長、學(xué)生的教育；第三條線：宗教人士的教育；一個面：基本群眾的教育。

124、什么是 “一檔二報(bào)三檢查四追究”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答、一檔：即建立健全“四管”對象信息檔案，對每個國家公職人員直系和旁系三代親屬建立檔案；二報(bào)：個人報(bào)和單位報(bào)，對發(fā)現(xiàn)有蒙面、穿“吉力巴甫”服飾、非法宗教活動、民族分裂等影響社會穩(wěn)定言行的，立即向單位和基層組織報(bào)告，并由單位反饋給有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查核實(shí)；三查：發(fā)案及時查、半年查、全年總體查；四追究：根據(jù)不同情況和性質(zhì)，隱瞞不報(bào)要追究、發(fā)生問題要追究、行政要追究、黨紀(jì)國法要追究。

125、“六史”教育的內(nèi)容有哪些？

答：黨的“三史”教育：黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史。新疆“三史”教育：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

126、“三抓四訪五清楚”指什么（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：三抓：校長抓班子成員的思想教育、班子成員抓教職工的思想教育、老師結(jié)對抓學(xué)生的思想教育；四訪：每月至少進(jìn)行一次家訪、學(xué)生未到校時必須隨時訪、寒暑假期間必須每周定期訪、重點(diǎn)人員訪；五清楚：學(xué)生家庭情況要清楚、學(xué)生思想動態(tài)要清楚、學(xué)生的交往要清楚、學(xué)生個人性格和愛好要清楚。

127、宗教場所開展以什么為主題的政策法規(guī)進(jìn)清真寺活動？ 答：學(xué)法規(guī)、促和諧、保穩(wěn)定。

128、“文明單位”十個好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：⑴領(lǐng)導(dǎo)班子好；⑵黨的建設(shè)好；⑶經(jīng)濟(jì)效益好；⑷民族團(tuán)結(jié)好；⑸思想政治工作好；⑹教育、科技、文化工作好；⑺社會治安秩序好；⑻道德風(fēng)尚好；⑼環(huán)境衛(wèi)生好；⑽管理工作好。

129、創(chuàng)建自治區(qū)文明城市的8條標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：（1）組織領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，工作機(jī)制建立健全；（2）思想教育廣泛深入，道德建設(shè)扎實(shí)有效；（3）創(chuàng)建工作蓬勃開展，各族群眾普遍參與；（4）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，生活水平穩(wěn)步提高；（5）基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜人；（6）黨政機(jī)關(guān)廉潔高效，社會服務(wù)優(yōu)質(zhì)規(guī)范；（7）民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固，社會治安秩序良好；（8）科教文衛(wèi)穩(wěn)步發(fā)展，社會事業(yè)全面進(jìn)步。

130、什么是“五步法”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：即：拉近與群眾的距離，傾聽群眾的心聲，做群眾的貼心人；深入了解群眾對政策法規(guī)的掌握情況；有針對性的開展宣傳教育；對一時解決不了的問題匯總上報(bào)；統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決普遍存在的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。

131、學(xué)教活動的時間步驟分幾個階段？具體時間內(nèi)容是什么（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：學(xué)教活動分5個階段。第一段：啟動準(zhǔn)備階段(6月中旬至6月30日)；第二階段：學(xué)習(xí)宣傳階段（7月1日至9月30日）；第三階段：對照檢查階段（10月1日至10月31日）；第四階段：整改轉(zhuǎn)化階段（11月1日至11月30日）；第五階段：總體評估階段（12月1日至12月31日）。

132、什么是“四評一驗(yàn)”（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：即：群眾評、干部評、單位評、市評，地區(qū)驗(yàn)。

133、什么是“三個有利于”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：即:是否有利于社會穩(wěn)定，是否有利于民族團(tuán)結(jié)，是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

134、什么是“四個沒有”（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：即：黨員干部參加宗教活動杜絕沒有，婦女蒙面和穿“吉力巴甫”服飾減少沒有，好人好事增加沒有，教育引導(dǎo)、監(jiān)督管理和責(zé)任追究長效機(jī)制建立沒有。

135、什么是“五個明顯”（和市黨辦[2013]44號文件）？

答：即：婦女蒙面和穿“吉力巴甫”服飾明顯減少，男青年留大胡須明顯減少，非法宣傳品明顯減少，地下教經(jīng)點(diǎn)明顯遏制，社會穩(wěn)定形勢明顯好轉(zhuǎn)。

136、地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會上提到“三不”，指哪“三不”？答：不敢管、不愿管、不會管。

137、什么是宗教極端思想的基本特征（地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會上的講話）？

答：宗教極端思想的基本含義、宗教極端思想的核心內(nèi)容、宗教極端思想滲透的渠道、宗教極端思想滲透的規(guī)律、宗教極端思想滲透的主要對象、宗教極端思想的表現(xiàn)形式。

138、地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會上提出針對宗教極端思想滲透這個最大危害，我們必須做到什么？答：統(tǒng)一思想、打防結(jié)合、多措并舉、綜合治理。

139、在打防結(jié)合上，提出“怎么打”和“怎么防”指什么（地委書記閆國燦同志7月15日在地區(qū)黨政聯(lián)席會的講話）?答：怎么打：重點(diǎn)打爆恐，重點(diǎn)打犯罪，重點(diǎn)大為首分子，重點(diǎn)打渠道源頭，重點(diǎn)打極端觀點(diǎn)。怎么防：一是重點(diǎn)防向黨員干部滲透；二是重點(diǎn)防向婦女、學(xué)生、青年滲透；三是重點(diǎn)防利用非法宗教界滲透；四是重點(diǎn)防利用非法宗教場所滲透。

140、學(xué)教辦對各單位發(fā)放了什么內(nèi)容的宣傳材料？答《黨的民族宗教政策知識問答》、《黨的惠民利民政策知識問答》、《地下教經(jīng)帶來的悲劇》專題片；新疆人·中國夢、吉力巴甫服不是維吾爾族傳統(tǒng)服飾、和諧穩(wěn)定是新疆各族人民的福祉、絕不容忍暴力恐怖分子搗亂社會；民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線、穩(wěn)定是各族人民的共同心愿、暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人、不信謠、不傳謠、堅(jiān)決打擊造謠；不輕信、明是非的維漢宣傳單。

141、和市學(xué)教辦[2013]4號領(lǐng)導(dǎo)小組文件中，提到“三觀三熱愛”，指什么？

答：三觀：世界觀、人生觀、價(jià)值觀；三熱愛：永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國、永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民、永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族。

142、新疆精神和和田優(yōu)良傳統(tǒng)是什么？答：愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

143、“六進(jìn)”指什么（和市學(xué)教辦[2013]4號領(lǐng)導(dǎo)小組文件）？

答：進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營。144、地委書記閆國燦同志在4月25日地區(qū)干部大會上提出“八個為何”，指哪“八個為何”？答：即：為何爆恐分子屢打不絕？為何宗教氛圍逐步升溫？為何宗教極端勢力如此猖獗？為何宗教氛圍如此濃厚？為何一些基層干部與黨和政府離心離德？為何一些宗教人士具有兩面性？為何一些家長讓自己的孩子輟學(xué)，去學(xué)習(xí)經(jīng)文？為何我們的黨員干部對社會上出現(xiàn)的一些反常現(xiàn)象視而不見、聽而不聞、見而不管？

145、“四管”指什么（和市黨辦[2013]44號文件）？ 答：管好單位、管好自己、管好家庭、管好親屬。

146、黨的民族平等政策基本內(nèi)容是什么？

答：（1）民族不分大小，一律平等；（2）各民族在社會生活的各個方面一律平等；（3）幫助一切民族實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利；（4）各民族都要履行相應(yīng)的義務(wù)。

147、中國特色民族理論和政策的主要內(nèi)容是什么？

答：（1）民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）民族識別政策；（3）少數(shù)民族社會改革政策；（4）民族區(qū)域自治政策；（5）培養(yǎng)少數(shù)民族干部政策；（6）保障大雜居、小散居少數(shù)民族全力的政策；（7）民族語言文字政策；（8）尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；（9）少數(shù)民族及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展政策；（10）少數(shù)民族的人口政策；（11）少數(shù)民族地區(qū)的教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展政策。

148、依法管理宗教事務(wù)的具體內(nèi)容是什么？

答：（1）宗教活動場所；（2）宗教教職人員；（3）宗教組織及協(xié)會組織；（4）宗教活動場所民主管理機(jī)構(gòu)；（5）宗教接班人—伊斯蘭教的塔里甫的培養(yǎng)；（6）宗教出版物、影（音）像制品、宗教書刊;（7）社會上的宗教活動和宗教節(jié)日；（8）外國人在新疆境內(nèi)的宗教活動；（9）宗教事務(wù)部門執(zhí)法人員履行法律職責(zé)的行為。

149、“伊扎布特”的反動本質(zhì)是什么？

答：“伊扎布特”是一個國際宗教極端組織，也是一個國際恐怖組織。它宣揚(yáng)極端宗教思想，不斷制造各種暴力恐怖活動，在世界各國都被普遍禁止，甚至被嚴(yán)厲打擊。“伊扎布特”傳入我國后，實(shí)施了一系列危害國家安全、危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的暴力恐怖犯罪活動。“伊扎布特”的政治主張是：建立“哈里發(fā)”（指伊斯蘭政權(quán)最高統(tǒng)治者，意為“繼承人”、“代理人”）制度下的國家和地區(qū)。

150、什么叫民族干部？答：民族干部在中國通常是指少數(shù)民族出身的干部。大力培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，包括政治干部和專業(yè)技術(shù)干部，是中國共產(chǎn)黨的民族政策的一個重要方面，也是解決民族問題的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨一貫重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部，采取辦民族院校、干部學(xué)校和培訓(xùn)班等多種形式培養(yǎng)和提拔了大批少數(shù)民族干部。

151、為何要處理好宗教與民族的關(guān)系問題？答：在階級對抗的社會里，民族問題實(shí)際上是階級問題，有階級壓迫就有民族壓迫。因而，在有著不同宗教信仰的民族之間就會出現(xiàn)宗教壓迫和民族歧視的現(xiàn)象。在社會主義條件下，由于消滅了階級剝削和民族壓迫制度，為各種不同信仰的民族之間創(chuàng)造了和睦相處的社會條件。但是，我國畢竟是一個多民族的國家，在宗教與民族的關(guān)系問題上，各個民族和各種宗教有著相互不同的情況，如果宗教問題處理不好，就會影響民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，以至影響我國的四化建設(shè)。因此，一定要善于具體地分析各個民族和各種宗教問題的區(qū)別和聯(lián)系，并且根據(jù)國家的政策正確地加以處理，把民族工作和宗教工作做得更好。

152、黨的性質(zhì)是什么? 答：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

153、黨的指導(dǎo)思想是什么? 答：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

154、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么? 答：中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗．

155、什么是黨的紀(jì)律? 答：黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。156、黨的紀(jì)律處分有哪幾種? 答：黨的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。

157、黨的十八大提出了到哪年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)？答：2020年。

158、宗教工作的主要任務(wù)是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，鞏固發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)穩(wěn)定、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)祖國安全統(tǒng)一，維護(hù)社會和平與促進(jìn)共同發(fā)展而努力奮斗。

159、民族工作的主要任務(wù)是什么？

答：緊密結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族的實(shí)際，從民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步、相互學(xué)習(xí)、共同致富出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，不斷鞏固社會主義的新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。

160、在基本上全民信仰宗教的少數(shù)民族中，基層黨員是否可以參加含有某些宗教色彩和傳統(tǒng)的婚喪禮及節(jié)日活動？

答：在基本上全民信教的少數(shù)民族中的農(nóng)牧區(qū)共產(chǎn)黨員，在執(zhí)行共產(chǎn)黨員不參加宗教活動的規(guī)定時，應(yīng)當(dāng)按照具體情況，區(qū)別對待，以利于聯(lián)系群眾。這些民族中的許多傳統(tǒng)婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但是實(shí)際上已經(jīng)成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不加分析地把民族風(fēng)俗習(xí)慣同宗教活動混為一談，是不妥當(dāng)?shù)模遣焕诿褡鍒F(tuán)結(jié)和正確處理宗教問題的。

161、什么是馬克思主義？

答：馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級的思想體系。馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。它主要是批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動和革命斗爭實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。162、馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法是什么？

答：立場是無產(chǎn)階級立場；觀點(diǎn)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說；方法是馬克思主義方法論，主要是指唯物辯證法。

163、什么是馬克思主義“五觀”？答：馬克思主義“五觀”是指馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

164、社會主義核心價(jià)值體系是什么？

答：馬克思主義思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。165、、宣傳工作的指導(dǎo)方針是什么？

答：要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，做好主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳。

166、宣傳工作的主題和主線是什么？ 答：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。

167、新疆文化體制改革的總體思路是什么？答：積極、穩(wěn)妥、有序推進(jìn)。

168、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的內(nèi)涵是什么？

答：愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取這12個字。這12個字的核心是愛國。

169、維吾爾族在歷史上信仰的宗教有哪幾種？

答：有薩滿教、襖教、摩尼教、景教、佛教、伊斯蘭教。

170、黨和國家根據(jù)國情制定的民族政策主要有哪些？

答：⑴堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策；⑵實(shí)行民族區(qū)域自治的政策；⑶幫助少數(shù)民族地區(qū)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的政策；⑷培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；⑸尊重少數(shù)民族語言文字的政策；⑹尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策；⑺尊重少數(shù)民族宗教信仰自由的政策；⑻同少數(shù)民族愛國人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；⑼進(jìn)行社會主義改造和民主改革的政策；⑽民族識別政策；⑾少數(shù)民族婚姻與人口政策。

171、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，必須做到“五個互相”是什么？必須遵循的言論、行動準(zhǔn)則(即“四個人人”)是什么？

答：“五個互相”：互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解。“四個人人”：人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都懂民族政策，人人都講民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事。

172、劃清“四個重大界限”內(nèi)容有哪些？答：

1、自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限；

2、自覺劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限；

3、自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限；

4、自覺劃清社會主義同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。

173、“六個為什么”的內(nèi)容有哪些？

答：

1、為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；

2、為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；

3、為什么必須堅(jiān)持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”；

4、為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；

5、為什么必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和單一公有制；

6、為什么必須堅(jiān)持改革開放不動搖，而不能走回頭路。

174、“七個怎么看”是指什么？

答：

1、怎么看發(fā)展不平衡；

2、怎么看就業(yè)難；

3、怎么看看病難；

4、怎么看教育公平；

5、怎么看房價(jià)過高；

6、怎么看分配不公；

7、怎么看腐敗現(xiàn)象。

175、“兩個務(wù)必”是指什么？

答：務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

176、“五種精神”是指什么？解放思想、實(shí)事求是的精神；緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)、一往無前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神；淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。177、公民基本道德規(guī)范是什么？ 答：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

178、社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)任務(wù)是什么？答：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

179、我國《刑法》關(guān)于歧視、侮辱少數(shù)民族、侵害少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的處罰規(guī)定是什么？答：我國《刑法》第249條規(guī)定：煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑。第250條規(guī)定：在出版物中刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。第251條規(guī)定：國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處兩年以下有期徒刑或者拘役。

180、在基本上全民信仰宗教的少數(shù)民族中，基層黨員是否可以參加含有某些宗教色彩和傳統(tǒng)的婚喪禮及節(jié)日活動？答：在基本上全民信教的少數(shù)民族中的農(nóng)牧區(qū)共產(chǎn)黨員，在執(zhí)行共產(chǎn)黨員不參加宗教活動的規(guī)定時，應(yīng)當(dāng)按照具體情況，區(qū)別對待，以利于聯(lián)系群眾。這些民族中的許多傳統(tǒng)婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但是實(shí)際上已經(jīng)成為民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分。生活在基層的共產(chǎn)黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。不加分析地把民族風(fēng)俗習(xí)慣同宗教活動混為一談，是不妥當(dāng)?shù)模遣焕诿褡鍒F(tuán)結(jié)和正確處理宗教問題的。