第一篇：最新精品作文：09年高考福建高考優秀作文賞析_6700字作文

09年高考福建高考優秀作文賞析_6700字

今年高考語文作文題為“這也是一種_____”，要求考生先在橫線上填上適當的詞語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選（詩歌除外）。這也是一種力量

微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……

如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！

也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。

我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。

奧運會的志愿者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍

第 1 頁 的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！

而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。

人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……

當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！

如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、第 2 頁 巴以沖突以及朝核問題。

我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落…… 這也是一種承諾

我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。——《承諾》

這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，總不免心潮澎湃，傾（頃）刻之間我就成了汶川人。

5?12汶川地震過去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對持（峙）幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物質（資）和愛心，就如前面歌詞所提：讓災區人民盡快過上原來的生活。

我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子挷（綁）在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網絡傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

然而，“狐貍尾巴終于露出來了”（某網友語）。在離5?1

2第 3 頁 還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時網絡嘩然，指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、甩（耍）弄之感。在很多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依然是個好男兒。

據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為，是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。一年多了，我們仍在關心災區建設，仍在關心災區人民的生活。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來。然而我們做到了嗎？就如前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎？ 沒錯，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家的關愛，為了盡量從亡妻之痛中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結婚我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。

吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。

第 4 頁 溫總理告訴災區人民：要好好活著。前面所提的網友的指責豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創傷？“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱，而是每個炎黃子孫用心的承諾。這也是一種幸福

不是每一份愛都許得起“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；不是每一份情都需要經受“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”的生離死別；涸轍之魚，相濡以沫，這也是一種幸福。——題記

爸是醫生，媽是護士。兩人都在同一所醫院上班，科室僅隔了三層樓，幾乎每天都是一同騎著自行車去上班，又一同回來。

然而我是向來不肯承認他們的愛情或是他們的婚姻是幸福的。

他們的愛情，太平凡，太普通；他們的婚姻，太匆忙，太急迫。這樣的愛情，這樣的婚姻，又怎能擔得起“幸?！边@樣一個甜蜜的詞匯呢？

在我看來，要愛，便當如唐玄宗與楊貴妃般，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這才是轟轟烈烈的幸福；要愛，便當如焦仲卿與劉蘭芝，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這才是生死與共的幸福；要愛，便當如張愛玲之于胡蘭成，敢

第 5 頁 愛敢恨，縱然最后揮劍斬情絲，不也有一種曾經愛過而痛徹心扉的幸福嗎？

然而媽聽完我的話后，笑著拍著我的頭，說：“你還太小，不懂什么叫幸福，媽幸福著呢。”說完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來，幸福流了滿地。

真的嗎？難道是我自己一直都錯了，一直都不明白他們所謂幸福，那為我與生離死別、山盟海誓、轟轟烈烈而劃（畫）上等號的“幸?！?，一直就在他們身邊嗎？

我開始尋找，尋找幸福。我看見媽生病時，爸爸做好了飯菜，坐在媽旁邊，一口一口喂著她，又像哄小孩一樣哄著她吃下藥。媽那本因病而懨懨的臉色在剎那間有了陽光般的燦爛。我看見媽閑來無事時，為爸梳頭，梳著梳著便感嘆：“唉，怎么這么多白頭發了?！卑直慊仡^一笑：“不都老了嗎？”接著兩人便笑開了，彼此眼中都有一種心照不宣的甜蜜。我看見媽上班回來，說著：“好累啊，還要做飯?！眲倓偛藕袄厶稍谏嘲l上的爸立馬鯉魚打挺般跳起來，說：“我去做！”媽面帶著笑意隨爸進了廚房，一會兒便聽到媽溫柔的呵斥：“你出去，你出去，在這里幫倒忙?！?我還看見……

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”耳旁傳來熟悉的旋律。我想我已經明白了，爸和媽的幸福，在平凡的日常生活中，在瑣碎的柴米油鹽里，也在那條他們一起

第 6 頁 走了二十年的路上。

不是每一份愛都需要“眾里尋她（他）千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的苦苦追尋；不是每一份情，都需要“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的肝腸寸斷；執子之手，與子偕老，這也是一種幸福。這也是一種永恒

永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃，一個瞬間，往往也能成就永恒。曇花從不為她鮮艷得（的）短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻書進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間卻永恒的嬌美，朝露從不為她光華得（的）瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

當詩仙寬袍棄履，舉金樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈，極醇。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恒。

因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

第 7 頁 當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汩羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，就隨著汩羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲歲年年堅實的棕（粽）角中變為深沉的永恒。

因為無愧，那些閃現的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。但且回首再看那南山腳下菊態幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞，獨立于世，而在萬物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。瞬間，也是一種永恒。這也是一種愛

昏暗的燈火下一對父子正在吃飯，安靜的飯桌上父親面無表情，靜靜的（地）吃著碗里的飯。兒子小心翼翼的（地）觀察著自己的父親，不遠處的書包里靜靜的（地）躺著這次測

第 8 頁 驗的卷子，79分的卷子即（既）不能算好也不算太差，但是對一向成績優秀的兒子來說就有點失水準了?！斑@次成績怎么樣了？”良久，沉默是金的父親終于發話了?！?……79分?！睙o法從父親的語氣中感受到任何的感情的兒子小心回答了父親的疑問，并緊緊盯著父親好像磐石般堅毅的臉。沒有表情！即使是聽到兒子成績下降的時候，那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣的水波不興?？吹竭@里，兒子有些失望的（地）低下了頭，默默吃著碗里的飯。

曾幾何時，父親會對自己的成功感到欣慰，會為自己的失敗而感到可惜，父子倆一起高興一起傷心，可是現在的父親……臉上麻木的表情，沒有絲毫的感情，兒子的成功仿佛沒有意義一樣。多少次兒子拿著第一的成績在父親（面）前炫耀，也僅僅只有一聲簡簡單單的回應，哪像同學們所說的那樣，進步的獎勵，成功的慶祝，這一切兒子都不曾擁有。還有同學們所說的父母對成績下降的怒火，嚴厲的呵責，到了父親這里連一個簡單的表情也換不到，就好像是在說別人一樣。想到這，兒子不禁有些神傷。

又是一陣無言的沉默，只有咀嚼下咽的聲音。忽然父親放下碗筷，驚訝于父親的動作，兒子有些驚喜的（地）抬頭?！澳阆氤孕┦裁?？我明天去買。”沒頭沒尾的話語讓兒子有些驚訝，木然的回答之后，又是一陣可怕的沉默。低頭細想父親剛才的話，這是在關心我么？如此簡單的話語讓兒子難以抓

第 9 頁 住其中的義意（意義）。

望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。（看著）洗碗池前父親勞碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式吧，雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧。忽然覺得父親的表情不再木那（訥）了。

像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力，兒子趕緊上前與父親并肩的（地）站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑的（得）像鐵樹開花一樣的燦爛。這也是一種愛，飯桌上無言的愛。這也是一種危機

某日，跟同學一起到某書店看書。一進門，看到滿目琳欄（瑯）的書堆得甚是擁擠。上前細看，發現書有三類：一為“百家系列”，二為文學名著，三為勵志圖書。看到這情形，同學贊道：“真好，有這么多書看??！”而我卻感到這是一種悲哀，也是一種危機！

感到悲哀的不是書少，也不是書貴，而是“文學”泛濫的危機！自改革開放以來，我國經濟日益繁榮，文壇也隨之激活?？墒?，卻產生了文學泛濫的現象。

如今，書店的書類和數量越來越多，但大多數的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”、“皇宮艷史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什么勵志圖

第 10 頁 書，在打造一種如花似霧的成功學，使人們追求不知何在的虛無飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化，改變人們心中的名著形象。凡此種種現象，可以稱之為“文學泛濫”，看似繁榮的文壇被名和利驅使之后產生的文化泛濫、主流缺失，缺少精神的現象。這樣的一種現象不能不說是當今文壇的一種危機。因為商業利益和功名利祿的驅使，我們的作家們“產量”越來越高，競相“放衛星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理，產生一些沒有精神，沒有引導人們健康向上的品格的書籍，使文壇看似繁榮，其實荒蕪！

回想古人的求學做文的姿態，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知”，所以他的詩字字真金，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得，一吟雙淚流”，更有甚者則“吟安一個字，捻斷數莖須”，這是何等的認真、踏實、謙虛之態啊！我想，我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶（，這）和雙淚流”，更有甚者則“吟安一個字，捻斷數莖須”，這是何等的認真、踏實、謙虛之態??！我想，我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶（，這）和古人的求學做文之態（度）是分（不）開的。記得秦朝相國呂不韋有這么一個故事：他主持《呂氏春秋》修筑（撰）之時，曾將書簡持于市中，能改一字者賞五十金，世人皆嘆。由此可見，古

第 11 頁 人之態如何。

面對當今的文化危機，我們只有放下身架（價），認真反省，好好總結，然后以求真務實之態，追求真善美，做好求實做文的工作，引領人們、社會遵從真善美，追求真善美，讓社會更真、更善、更美！

走進書店時，別以為書越多越好，其實，這也是一種危機…… 這也是一種問題

有瑕疵的才是真實的?！}記

曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草。旁邊說著“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程序……”畫面轉向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉。旁白說：“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為此。

所有的節目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。

誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，第 12 頁 為了利益，他們拋棄了良知。

好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力憔悴的母親們終于發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：三鹿。

當有專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過得了檢驗設備的時候，母親們憤怒了：什么1000道檢驗程序！什么國家免檢！她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。

“我們究竟該吃什么？國家免檢產品？名牌？哼……”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場奶粉**中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？” 但在這**過后，我們實在應該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進?！倍皇恰拔覀儧]有問題，請放心?！彼渍Z說“不干不凈，吃了沒病?！边@個道理

第 13 頁 大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國家取消了食品類免檢制度。我彷佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容…… 這也是一種芬芳

爺爺是個老中醫，家中總是堆滿了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地

看爺爺磨藥，熬藥。可當那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個屋內，我卻厭惡地遠遠躲避。

小時候常在藥鋪里玩耍。高大結實的柜臺，黑褐色的漆面，發黃陳舊的標簽，一副小秤，一雙巧手，在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時常會像變戲法似的對哭鬧的我拿出幾枚甘草片，含在嘴中，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間，于是忘記了藥鋪苦澀的氣味，嘴角微揚，暢想著在遙遠的山中，是不是也有人溫柔地采摘這些草藥，然后晾曬，品嘗……

童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的氣體，還有不斷舔舐著罐底的藍色火苗，都一一定格在時光碎片里。那時爺爺總會端著一個白瓷碗，手里帶著兩塊冰糖，笑睬瞇地遞送到我面前：“良藥苦口利于病，乖囡囡，喝了藥身體就好了?！蔽覅s時常任性地將藥碗打翻，留下爺爺獨自躲在屋內哭泣。

第 14 頁 在病榻上層能靠看書畫畫來消磨時光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認識了許多美麗的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛……爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效作用。我常常想，她們前世一定是溫婉綽約的美麗女子，然后化作這些草藥給病人以最大的安撫?！都t樓》里林妹妹讓人惋憐的身影，也許只有藥香的襯托才楚楚動人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窩……氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。

還曾和爺爺去鄉間采藥，一路上的陽光明媚或是細雨霏霏，背著背簍的爺爺專注地捻著一顆草藥，細細地嗅著。回來路上，竟看到一家小小的藥鋪。爺爺熟悉地和他們打著招呼。原來，這樣的草藥香，己然成為一種獨特的旋律，飄散在天涯海角，散落在城市鄉間每一個角落，給病人帶來最溫柔的健康保證。

爺爺又在熬藥了，我不再逃避，“乖囡囡，快讓藥氣熏一熏才好呢！”藥香如蝶，滿室蹁飛，滿室氤氳里，是爺爺慈祥的笑容，和我理解的沉思。

這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺的愛，細致，綿軟，濡染浸透我的人生．這纏繞而揮之不去的藥香，是我生命最美好的芬芳！

第 15 頁

第二篇：福建2010高考優秀作文

2010年福建高考作文題是：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

還在念大學的時候，雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發展的歷史暗藏聯系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發展史的聯系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。

后來，一個朋友偶然發現了這本筆記，立刻聯系了柏林一家出版社，把這些故事結集出版。這本故事集至今已經再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多個國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳的《格林童話》。

要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

何妨讓思維轉個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能看得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉個彎。

當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓

思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁?！?/p>

須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。

何妨讓思維轉個彎。

第三篇：高考優秀作文賞析

高考優秀作文賞析

非寧靜無以致遠

莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會后便消失在大眾的視線，安靜創作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

高考啟示：

本文是一篇難得的考場優秀議論文，至少有兩點值得學習。一是反扣主題的巧妙。以熱門人物莫言開篇，以全國的莫言熱與莫言本人的淡泊形成對比，于是將莫言比作山洞里的蝴蝶，恰切準確，并順勢提出“非寧靜無以致遠”的中心觀點；二是素材運用的新穎別致。全文延續開篇的基調，用對比素材架構起結實的論證框架。列舉熱衷莫言獲獎的人與莫言本人，文化超女于丹與紅學癡儒周汝昌，繼而反思郭敬明、韓寒、當年明月、馬諾、芙蓉姐姐等鬧極一時的浮躁人物，進一步推進了觀點的論證。文章

觀點鮮明，論證有血有肉，極具說服力。

聞吾過，心竊喜

三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區別在哪里呢？其關鍵就在于對待過失的態度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉?！蔽覀兦也徽f改正錯誤，單說知錯，便已是不易。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感激？

聞過則喜，可以成就一個人的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學的驕傲呢？面對批評，我們應有的不正是這樣一種謙遜的低姿態嗎？

聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利?？v觀歷史風云，哪一次戰役的作戰計劃不是經過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，并做出改進，為多數人的利益去奮斗。

聞過則喜，可以興盛一個王朝。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！碧铺谔搼讶艄龋瑥闹G如流，對于魏征直截了當的批評，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質，才開創了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業的空前盛況。

聞過則喜是一種修養，是一種胸懷。中國作協主席鐵凝、諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統美德，是中華文人所崇尚的道德修養。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩，行得更遠！

高考啟示：

考生匠心獨運，題目用“聞吾過，心竊喜”一語，句式工整，既概括了文章主旨，更彰顯了考生的文言文功底?？忌匀偞蠓虻拿宰鲩_門之句，引人入勝，用孔老夫子的名言過渡，承上啟下，借唐太宗的話收束全篇，這些名言的引用彰顯了文章的厚度。令閱卷老師拍案叫絕的是，文章多處反問連用，增強了氣勢，大大增強了論證的效果。此外，文章開篇提出論點，并逐層深入擺事實講道理，假設分析法運用得可謂精彩。

第四篇：高考優秀作文賞析

2013河南高考優秀作文賞析：

成功三重奏

我相信，世界上沒有人不喜歡成功，但正如切開這珍貴的鉆石，只擁有經驗、技術等某一方面都不足夠。我認為，要想成功，就得如切割師所言，具備三點，即經驗技術、勇氣與拋開雜念。一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習得豐富的知識與技巧。常言道：“沒有金剛鉆別攬瓷器活?！彼五ァ疤齑蠛?，硯冰堅，手指不可屈伸”，仍堅持讀書，才有了豐富的知識，也成為了大學士；李時珍遍探百草，十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的《本草綱目》；無臂鋼琴家李偉同樣也是在經歷了無數訓練后才有了如今驚世的技巧?？梢姡氤晒Γ紫染托枰炭鄬W習知識，潛心鉆研以提升自身經驗技術，自身條件過硬是為成功奠基的。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，擁有一顆勇敢的心。

機遇對于懦弱者是深坑，對于勇敢者是天梯。機遇對于懦弱者固步自封，對于勇敢者是大步前行。倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎么在創業初期，選擇投身看似無人問津的即時通訊領域，并從此開創了屬于自己的商業帝國？倘若鄧小平沒有勇氣，他又怎會在內憂外患之時堅決叫停

革命，轉而投身改革開放發展經濟，并使中國騰飛？倘若小米公司沒有勇氣，又怎會有其投身低端市場，一舉創下效益冠軍的奇跡？所以，擁有勇氣打開束縛雙腳的鎖鏈，才可走向成功。

三重奏，拋開雜念，讓自己得一份純粹前行的動力。

歌德說：“自己最大的敵人永遠是自己?！贝_實，往往阻礙一個人走向成功的正是其自身過多的雜念與憂慮。為什么眾多田園詩中，只有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”獲得成功，為人稱道？為什么石油大王哈默可以在無人看好的荒地開機鉆井。又為什么克林斯曼總能踢入點球而保持記錄？我想正是因為他們心無雜念，并不過多去考慮自己能否成功，干這件事是否有意義，而是不懼失敗，一心前行。

可見，習得知識，擁有勇氣，拋開雜念，正如一部恢弘交響樂的三個奏章一般，層層切合，只有當具備這三個要素時，才可奏出那通往成功的頌歌。所以，讓我們牢記這三點，在通往成功的道路上揚帆起航！【分數】19+19+19=57

【現場簡評】題目借鑒器樂演奏術語，中心突出，內容充實，中規中矩。

【名師點評】高分理由：有形象化的標題，有清晰的結構，有多種

論證手法――引證、例證（概括事例論證）、喻證、道理論證、假設論證，立意準確，內容豐富，中心突出，說服力強。白璧微瑕：個別句子不夠通順，個別標點有誤。

經驗技術誠可貴，勇氣價更高

經驗、技術是我們在生活中不可缺少的，有了它們，會讓我們做起事來得心應手，但勇氣也是不可缺少的，有了它，會讓我們做起事來從容不迫，無所畏懼。所以說，經驗、技術誠可貴，勇氣價更高。經驗、技術是我們生活中的一部分。技術不是我們生來就有的，它是靠我們不斷努力地學習獲得的；經驗也不是天生就有的，它是我們經歷生活后，慢慢培養出來的。我們的雜交水稻之父“袁隆平”，他不僅有技術，還有多年來積累下來的經驗，他憑借著自己過硬的技術和豐富的經驗，最終在水稻方面做出了巨大的貢獻。居里夫人放棄閑逸的生活，潛心研究，最終為人類對放射性物質的研究作出巨大貢獻。他們之所以取得成功，不僅僅靠他們的毅力、執著，還與他們的技術、經驗密不可分。

經驗技術誠可貴，勇氣價更高。有時光有經驗、技術是不夠的，它還需要你有超強的勇氣。如果一位醫生光有經驗、技術，沒有勇氣，他

敢拿起那把手術刀嗎？如果一位航天員，沒有勇氣，他敢乘神舟登月球嗎？如果一位警察沒有勇氣，他敢去抓小偷嗎？如果一位游客沒有勇氣，她敢坐過山車嗎？如果你沒有足夠的勇氣，你還會抬起你高貴的頭顱嗎？所以說，勇氣對于我們也很重要。

經驗、技術、勇氣三者是相輔相成的，擁有三者你會做成很多大事。我想，都應該聽說過“關羽”刮骨療傷的故事。對于華佗來說，如果他僅有經驗、技術，或者說，他僅有勇氣，他對關羽的治療還會如此的成功嗎？如果小鯉魚不具備經驗、技術、勇氣，怎能游過峽谷，克服困難，最終迎來越過龍門的成功；如果鳴蟬沒有經驗、技術、勇氣，怎能奮力地甩掉外殼，最終迎來高空中自由的歌唱。因此說，這三者是相輔相成的，擁有了三者，它們會幫助你干很多大事，讓三者成為你實現理想的得力助手吧。

勇氣是風，經驗是帆，技術是船，讓這勇氣的風吹著這經驗豐富的帆，搖著這技術精湛的船，飄向你想要去的那個地方，飄向你理想之花綻放的那個地方，飄向你人生輝煌的地方，飄向能成就你的地方。經驗、技術、勇氣三者是相輔相成的，所以說，經驗、技術誠可貴，勇氣價更高。

第五篇：近三年福建高考語文作文賞析.doc

近三年福建高考語文作文賞析

K=2 黃一文

2012福建語文高考作文真卷評析

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文=70分

“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑-是在有限的 時間內看你跑了多少路程?！保T驥才）

要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬，不得抄襲不得套作 命題方向：2012年福建卷的高考作文依然是一道新材料作文，今年福建卷命題的○亮點之一就是在一定程度上避免、糾正了以往對宏大價值觀的過度追求，引導學生關注生命的意義，思考生命的價值。在信仰缺失、精神困頓的當下，這道題顯然頗具現實意義，引導學生思考必須面對的人生命題：活著的意義何在？這就讓考生有話可說：而與2011年引用袁隆平的材料相比，這則材料的理性色彩更加突出。現實的賽跑與人生的賽跑之間的差異構成了一種類比，并用比喻的修辭展現出來，具有哲理意味，引入深思：同時，材料只呈現了對現象的一種闡釋，并不對現象進行有情感傾向的引導，這又使得材料的解讀具有多異性，堪稱一道開放性與思辨性結合得較好的題目。

2考題解讀：

○“人生中的賽跑”是比喻以成功、能力為目標的競爭。因此，“路程”一詞在前一分句“運動中的賽跑”中指的是具體路程的遠近，而在后一分句“人生中的賽跑”中則用來比喻閱歷的廣博與膚淺、成就的大小、生命價值的高低等抽象的人生意義。

明白兩個分句的區別之后，材料就自然轉化為一個“有限（時間）和無限（價值）”的關系型命題。寫作時，考生應該考慮到二者的辯證統一關系，在此基礎上揭示出關鍵詞“有限”與“無限”的思辨關系，比如“無限的時空實現有限人生的精彩?‘有限的人生中活出無限的精彩”等，結合“時間與路程”等關系，寫出對人生價值、意義的理解與思考。

抓住第一個分句，側重從“重視時間的長短”的角度進行發散，則可以提煉出“提高效率”的立意：

抓住第二個分句，倜重從“重視路程遠近”的角度進衍發散，則可以提煉出“生命的價值重在追求的高遠?‘人生的成就不在一時的成敗”等立意。應闡釋清楚所謂的“路程遠”大致象征什么樣的人生追求，如學識的廣博、道德的崇高、思想的深邃等等。而那些生命不長但貢獻突出的人物就可作為論據。

從兩個分句綜合的角度發散思維——要使人生價值充分體現，就應該用最短的時間跑完每一個規定賽程，從而在有限的時間里跑盡可能多的賽程。因此，可以提出“珍惜時間．用有限的時間走更多的路?‘人生不應求快，更選求遠”等立意。

考生要寫出深刻的文章，還要在文中充分展現辯證思維，如從時間的“有限”和“無 限”，拓展到任何事物的“有限”與“無限”；如想要更好地實現生命的價值，就要通過不懈的努力在有限的時間里，做更多有意義的事；也可寫“時間雖短暫，生命卻精彩”“在有限的生命中多作貢獻就是在延長生命”等。選材時可結合當前熱點人物的事跡來談，也可寫平凡人、平凡事，可立意為“在平凡的日子里充實自己，讓有限的生命更有意義”等。

從文體要求上來看，本道作文題目已明確要求寫記敘文或議論文。從閱卷情況來看，議論文是大部分考生的選擇。行文時應注意有層次地分析論點，特別是對觀點的原因性分析。所謂有層次是指文章能夠依照一定的思維邏輯推進，如遞進、并列或正反對比。分析不應通過論據材料的堆砌來完成，而應是一種理性邏輯分析，從內因與外因、現象與本質、一般與特殊等角度分別延伸思維、探因析果，才能真正達到議論文體的要求： 而寫記敘文的考生則要注意將自擬的題目演繹成故事，通過對故事重要細節的描寫自然地表現中心，并恰到好處地升華主旨。

“人生中的賽跑”這一考題，可選的經典素材有有很多。如“最美司機”吳斌，他的事跡已經家喻戶曉，客運二公司司機吳斌駕駛開往杭州的大客車，在被突然高速飛來 的金屬片撞擊肝臟后，忍住劇烈疼痛，用76秒乏最了一系列精準的停車動作：腳踩剎車、拉￡手剎打開雙閃、艱難站起、通知乘客、打開車門??

運用時可以參照下面的片段：

76秒的時間對很多人來說太短，但卻是普通客運司機對24條鮮活生命完美交代的輝煌時間。他用一連串動作對我們詮釋了生命之責任，在特殊的時刻爆發出難以想象的意志力和巨大的能量——他的生命雖然短暫，卻在路程上走得比普通人更‘長一，更“遠”，更精彩！“最美司機”這則熱點素材很典型，很新，用于論證“人生雖短暫，生命卻精彩”非常恰當。

范文示例：

延伸生命的長度

口福建一考生 當代著名作家畢淑敏曾說過這樣一句鏗力的話：“我認為人生是沒有任何意義的．但我們要為之確立一個意義！”我想說的是，確立人生意義之后，我們更應該努力延伸生命的長度。

延伸生命的長度，無非就是拓寬生命的轄區，為心靈找到更舒適的區域，為精神找到更 廣闊的舞臺。延伸生命的長度，不光是給自己一個精彩的人生，更是為世人創造一種風景，為世界增添幾多美麗。當“最美司機”吳斌用盡最后一絲力氣停車，并及時疏散乘客下車時，他的生命得到了延長，他的人生價值也得到了證明。在他的身上，我們看到了一道最美麗的 風景。

一個人的生命，并不僅僅在于時間的長短，更需要品質的鍛造。吳斌之所以能夠在身 體受到嚴重撞擊的情況下做出那樣的舉動，就是因為長期以來養成的優秀品格?？梢哉f，一 個人的人格品質，決定著其生命的質量。

衡量自己價值的尺度有很多，我們何不在有限的時間內勇敢地開創未來，追求生命 的長度？

或許，那個秉承著“只追前一句”的小女孩朱成，從沒有想過遙遠的未來，她只是緊緊抓住了希望的尾巴，在不經意間就加長了生命的長度，使人生愈發閃光?；仨^去，她或許會發現自己在成長路上留下的一直延伸下去的腳印，是成長的記錄，更是人生的積累：正是信念的存在，才讓她一步步地去堅持、去超越，努力開拓不一樣的人生，汗水的揮灑，見證著她下一步的努力，最終，她用行動詮釋了成功：

點點滴滴的努力，時時刻刻的積累，或許就是走出人生別樣精彩的秘訣吧：朱成想 過未來的樣子，她只是認真地把每一步都走好，在磨礪中愈發堅強。就那么一路堅持，她終 于走出了屬于自己的驕傲，也引發我們思考：我們要如何延伸生命的長度？

答案就是，從小做起，一路堅持！

人海茫茫，我們雖然只是人海中一朵不起眼的浪花，但也要在波濤洶涌中奮力演奏精美 的生命的華章；宇宙浩瀚，我們雖只是群星中微弱的一顆，卻也要在絢美奪目中書寫獨特的 人生篇章。仰望蒼穹，我們只是滄海一粟：審視自我，我們卻是于自身而言的整個宇宙。讓我們著眼小事，努力堅持，延伸生命的長度，拓張我們的宇宙！

青春的路途，我們堅定地邁向遠方??

評析：

文章以畢淑敏的一句名言引出寫作中心，然后用兩個主體段對這一 中心進行深入論述。第一部分，以“最美司機”吳斌為素材，論述了“人生價值的實現取 決于人的人格品質”；第二部分，以小女孩朱成的事跡，進一步展示出“不斷堅持、不斷超 越便可以延長生命長度”這一角度。結尾以優美的排比句式深化中心，給人留下想象的 空間。

2013福建語文高考作文真卷評析

閱讀下面一首詩，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文，不得抄襲或套作 ：我仰望著夜空，感到一陣驚恐； 如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

1命題方向：2013年福建高考作文，仍延續材料作文命題形式，這對考生臨場審題能○力的檢測提出了較高的要求，要求考生要能用辯證的態度去思索人生、思考世界。福建已經連續四年出這種題型，可見該題型有一定的生命力，能在一定程度上檢測出學生臨場審題的能力，能引領擴展考生的人生境界。與去年相比，今年高考語文作文考生必須對作文內涵、主旨進行比較深刻的揣摩、研究，才能找出寫作的切入點。

2考題解讀：○選用的材料為當代朦朧派詩人顧城的《憂天》。如果把詩歌題目也給同學，個別同學可能免不了會因為題目而偏離詩歌的主旨，寫成了“杞人憂天”。而學生最后在立意的確立上又萬萬不能受2010年北京卷作文題“仰望星空與腳踏實地”的干擾。所以如果從流星無依無附，四處飄行的特點和樹根扎根地層的特點對比，并分析原因——大地母親的引力，或是拒絕自由，我想，確立出正確的立意并不是件難事。但如果拋開詩文，去檃栝以往的范文，或是斷章取義，那就謬以千里了。這個題目似乎也有一定的時代性，已有不少學子留學海外，他們最終是成為那看似美妙的自由流星，抑或是回到祖國，扎根大地，這對他們來說，真的是人生一種艱難的抉擇。

從審題上看，找準最佳切入點要有整體意識，并能抓住材料的關鍵語句和詞語，從而領悟其內涵和主旨，再進行拓展和挖掘。從整體上看，詩人對“會成為流星，無依無附地在天宇漂浮”感到恐懼，因此要“拒絕這種自由”，把根“深深地扎進地層”。而，從關鍵詞看，應落在 “扎根大地”上。這樣才能體現詩人的思維。因此，可以選擇的角度有： 自由的代價與規則； 成功需要束縛； 根深才能葉茂，實現理想要扎實去努力； 沒有絕對的自由。反向立意也是一種選擇，詩人驚恐失去“引力”會變成“無依無附”的“流星”，這種擔憂不正是對當下缺少“自由”價值，缺乏“自由”精神的一種寫照嗎？那些選擇了接受“自由”，甘愿化作流星，在宇宙中隨意來去的人，不也能夠領略到更美好、更豐富的風景嗎？ 還可以從從自由和堅守入手?！把鐾强铡保o人提供了另一個精神的維度，讓靈魂超越宇宙空間；“扎根大地”，則呼喚“自由價值”的回歸，不做無根之浮萍，不建無基的樓閣。既要異想天開，又要腳扎根大地。只要是從詩中產生出的感悟和聯想，應該也是可以的，應該給考生更寬泛的理解。

這類作文要求考生要能用辯證的態度去思索人生、思考世界。個人認為，不必用科普的角度去糾纏詩人的科學素質，保留一點詩歌的文學性和浪漫色彩，不要讓浪漫變得太現實化。

“文章是主體情感的體現，不是只有觀察生活就夠了?！睂O紹振對記者說，一味地模仿現實不好，太寫實的內容，會變成機械唯物主義的慣性，窒息考生的想象力。這篇作文的直線思維，是萬丈高樓平地起，打好基礎最要緊。淺一點的這里是自由的法則與代價，或者說自由更多的隱喻著制約。深一點的是直線思維拓展——直線思維拓展就是最好的創意與突破——要點是不做無根的浮萍，要學厚重的大地，厚德載物。另有許多網友提出，這篇作文與此前一次北京的高考作文題《仰望星空與腳踏實地》十分相似，人究竟要仰望星空，飄飄飛起，還是腳踏實地，一步一個腳印才能有所成？ 也有網友提出，落葉歸根是一個很好的選題，談到人不論流浪到何方，終歸要回歸最初的那一片土壤，不論是具象的，抑或是心理的。

3名師觀點：福建省用顧城的詩歌做命題，也可以視為一種進化，但顧城的詩句應該 ○有更好的選擇。如果是我，我就選擇顧城的詩句作為考題但可以選更好的詩句，比如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這個句子多好，哲理非常明快，句式非常簡潔，也有深刻的寓意，比現在引用的那個好多了，那個太雜亂，它的句子一點都不干凈。

福建還有自己的詩人，像舒婷，她的詩句，也可以拿來做文章。今年選擇詩歌是一次突破，但選的句子不夠好，這是一種遺憾。

范文示例：

守住寂寞，拒絕浮躁

“我愿變成一段樹根，深深扎進地層”，“樹根”在地層是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養料，讓大樹枝繁葉茂。由此聯想，面對現今喧囂浮華的社會，一個人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才會更加美好。

深深扎進地層的“樹根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活、事業和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈的到升華。我國的文學大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫《管錐編》，在“文化大革命”的動蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書寫字。這就是一種對寂寞的堅守品質。錢鐘書先生之所以能夠學貫中西，游走于古今，正是因為他能耐得住文人研究學問、鉆研難題的寂寞，摒棄對外界紛繁迷眼的物質追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。

古往今來，大凡有成就的人正是因為懂得耐住寂寞，專注事業，人生才更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州依舊笑呤“也無風雨也無晴”，中國無動力帆船航海第一人崔墨心懷夢想，獨自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸健芬夫婦在大山里為孩子們撒下希望的種子，在寂寞中堅守18年??他們的時代不同，事業不同，他們卻中諳一個相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執著于自己的夢想和事業，我們的人生之樹才能由此綻放艷麗的花朵，從而在收獲得季節結出累累的碩果。

與此相反，當代的某些所謂“文人大師”卻無法按捺住堅守的寂寞，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅使，胡亂造假論文、東拼西湊文章、連夜印刷只為追求銷售量。急功近利的舉動只會使原本靜如水的心變得浮躁空虛，拒絕塵世浮躁誘惑的原因所在。

塞林格的寂寞堅守，著出《麥田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞堅守，成為中國首位諾貝爾文學獲得者，令人景仰；羅陽的寂寞堅守，托起航空母艦艦載機殲-15，令人動容??

面對喧囂浮華的社會，我們應該拒絕浮躁，像“深深扎進地層”的樹根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

（內容23分，表達22分，發展20分。總分65）

2014福建語文高考作文真卷評析

閱讀下面材料，按要求作文。(70分)提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據這句話，寫一篇議論文或記敘文，題目自擬，不少于800字。

1命題方向：○這是一道材料作文，在命題形式上，延續了福建高考作文近四年的材料作文的傳統，保持了材料作文考查臨場審題能力、不易被猜題、套題的優勢;在題目表述上，則較往年顯得更加簡潔，表意更清晰，避免了諸多不必要的信息干擾，而又不失內涵的深廣，不擠壓寫作的空間，是一道情理之內又不乏新意的好題。

2考題解讀：○“空谷”，指空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。與“空谷”相關的詞語有“空谷足音”，指在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物;“空谷幽蘭”指山谷中優美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。

面對空曠幽深的山谷，考生可以有幾方面的聯想，一面是從消極角度，由“空曠”“幽深”想到孤獨、壓抑、寂寞等感受，(本材料歸結為“懸崖”)，寫身處“空谷”的困難、艱難、痛苦和尋求突破的愿望;另一面是從積極角度，從“空曠”“幽深”想到賢者隱居、寂靜的山谷里聽到腳步聲、人品高雅等，寫身處“空谷”的獨到妙處;再一面則默認“空谷”的消極特性，但重點不放在對“空谷”的評價上，而是放在對“空谷”現狀的改變方法、策略、手段上，即尋找“棧道橋梁”，通過“棧道”或“橋梁”找到爬出“空谷”的途徑，實現人生的飛躍和困境的突破。

在審題時，要緊緊抓住“空谷”“懸崖”“棧道”“橋梁”幾個詞，進行寓意化理解，聯系自身或現實，適當延伸、挖掘，既準確扣題，又寫出獨特感受和獨到見解。

當然，從對“空谷”困境的不同態度談起，談“從不同角度看問題”等，也是可以的，但還要注意論證分析的針對性問題——即針對“空谷”而談，而非對其它“問題”而談；談“從不同角度看空谷”，才不致于空泛。

3名師觀點： ○王立根：導向很明確，但缺乏思辨性 王立根（省語文學會會長、全國中語會常務理事、特級教師）

今年福建省高考作文題目不難，導向很明確，但缺乏思辨性。寫好作文題的關鍵是要明確“空谷”、“懸崖”、“橋梁”等的象征意義和比喻意義。

每個人在追求夢想的道路上，都會有艱難困苦，是勇往直前還是退縮不前？如何面對困境，這里就涉及人生的態度問題。面對困境時，一個人擁有怎樣的情懷、思想高度和格局，就決定了他具有什么樣的作為。

如果有一點思辨性，也可以寫面對懸崖，我們讓自己的夢想變得高尚、變得美麗、變得博大、變得激情高昂，也因面對懸崖，而讓我們的夢想勇氣倍增。

應該說，作文可引用的素材很多，比如感動中國十大人物、歷史偉人、科學家等等都可以入文。但廣征博引，空洞說理，僅僅只是做別人的陪襯，還是得不了高分?？忌詈靡Y合自己的感情經歷、生活體驗，寫出自己的感悟，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，寫出層次，寫出文采和感情，發出自己的聲音是第一位。

許序修：全社會都應面對的一道考題

（雙十中學高級教師、全國中語會學術委員）

今年的福建高考作文命題總體不錯，既具體又抽象、既淺顯又深刻，很有利于檢驗考生的思維能力、思想認識、人生信念等方面的素養。因為，命題體現的是兩種不同的人生態度，使我們想到“人生態度千萬種，惟有信念萬事成”。

說其具體淺顯，是說空谷、懸崖峭壁、棧道橋梁等均是學生見過的自然、人文景觀。但是，這些自然、人文景觀因生活態度以及價值觀、世界觀、人生觀的不同已賦予不同內涵。“空谷”象征人生道路上的天塹，懸崖峭壁象征面對“天塹”手足無措、頓覺無路可走的無奈與絕望；棧道橋梁則象征架起飛躍“天塹”的坦途。這就引發了深刻的人生哲理話題：面對多元社會的無數“空谷”，應以何種智慧、何種姿態去跨越。這就是命題抽象深刻之處。

這樣的命題，既有利于考生聯系時代、現實和生活實際，充分展現自己的思想品位和價值取向，又有利于寫出具有時代氣息、鮮明個性、思想洞見的作文。因為，面對空山絕谷，不泯希望，不墜壯志，將其視為棧道橋梁，滿懷信心，踏勘前行，人生便會柳暗花明，有所作為。

可見，今年的福建省作文命題，不僅是一道高考題，還是全社會每個人都應面對的考題。鐘斌 ：有利于獨立思考但也易套作

（廈門一中高中語文備課組組長、高級教師）

這道題屬于觀點類話題作文。和2012年福建省作文材料提供的馮驥才的“人生的賽跑”有一定的相似性，但今年有所進步，材料本身提供的兩句話是一組對立的觀點，且命題者沒有明確價值偏向，沒有立意先行，而是由考生自己選擇。

材料的核心內容是對于空谷有兩種截然不同的聯想?！翱展取?，字面義是寂靜的、空曠的，隱含人跡罕至難以征服的意思。面對空谷，有人想到懸崖峭壁生敬畏之心或畏葸不前的心結，有人產生征服的勇氣。兩類想法聯想都有現實的依據，不一定誰對誰錯，各有理由?？忌梢月撓诞斚拢蚱埔辉摰募湘i，甚至走出二元對立的局限，基于不同的立場得出不同的認知。

材料立意有點晦澀。表面上看充滿人文色彩，實際上給考生設置了不小的心理障礙：“空谷”該作何解釋？“懸崖峭壁”是比喻什么生活現象？“棧道橋梁”有何文化內涵？為什么會有兩種不同想法？

要弄清這些問題，就需要考生不斷地去揣摩出題者的意向。從題目中很難揣摩出命題者的價值取向，是一種進步，有利于注重培養學生的獨立思考，但材料的內容太詩性，“學院味”較濃。預計考生宿構、套作、模式化與文藝腔的現象會比較嚴重。

范文示例：

生命的擺渡

①泰戈爾說過：“只有經歷地獄般的磨練，才能練出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。而我也始終相信，上帝會帶給每個人與困難不同的邂逅?！币虼耍ㄓ兄泵胬щy，將生命擺渡，才能讓人生綻放。

②如果你正站在陡峭的空谷前，畏懼與向前，你又會如何抉擇呢？

③驀然想起《老人與?！分心莻€固執到可愛的老人——桑迪亞哥。一個孤獨的老人，在蒼茫的大海上，獨自面對讓人震顫的鯊魚、難以預料的風暴，老人仿佛從不畏懼。因為他堅信“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，所以始終勇往直前，所以會選擇用盡全身的氣力去守護自己的戰利品，或者說是為了守衛尊嚴。海明威賦予了老人英雄一般的勇氣，因而當風靜靜地吹過，老人拖著疲憊的身子、帶著寂寥的馬林魚骨上岸時，我們會感受到讓人悲涼的欣慰和感動。

④我們不得不承認，在通往人生終點的朝圣之路上，荊棘與鮮花會交錯生長，困難會和成長相依相伴，而面對困難時，我會欣賞像飛蛾一樣的勇敢，在璀璨的火焰中化為絢爛。困難使人痛苦，可直面困難才能使人成長，它給了人繼續向上攀登的勇氣。⑤喜歡巴爾扎克的那句話：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富?！笔疯F生或許在身體上是一個弱者，但是那直面困難的勇氣讓他成為精神上的強者。當奔跑的夢想被禁錮在方寸之間的輪椅上，當滿身的才情難以放飛，若是你，你會想史鐵生一樣直面困難嗎？生活的苦澀沒有壓垮他，困難在他的面前化為虛無，雖然命若琴弦，卻從未放棄。這是勇氣，更是人生的智慧。⑥我喜歡易安居士將困難化作詩情，氤氳在紙上；也欣賞西西弗斯將困難化作動力，在一次又一次的攀爬中坦然前行。我崇敬蘇武將困難化作勇氣，牧羊慢讀人生；也欣賞在大火中失去實驗記錄的愛迪生，直面困難，重新起航??時間順流而下，生活卻逆水行舟。我們難以控制生活帶給我們什么，可是我們卻可以選擇面對困難的勇氣和態度。

⑦別忘了，在面對空谷時，少一點猶豫，何必在乎那些沉重瑣碎的恐懼，擁有直面困難的勇氣也就擁有了擺渡生命的力量，也就能看到彼岸的星光燦爛。

評析：從著名詩人的詩句轉化到自己的主觀感受，自然流暢。不僅有對名著的描述，更有自己的感受，增加了文章的感動元素。用比喻句寫出對勇氣者的贊頌之情。用名人的事跡來印證名句，交相輝映，相得益彰。連續運用歷史文化素材，增添了文章的文化底蘊。前三個分句相對精短，鏗鏘有力，具有慷慨激昂的鼓動效果；后三個分句相對較長，舒緩柔曼，情意纏綿。