第一篇：2013年高考福建作文解讀及優秀作文

2013年高考福建作文解讀及優秀作文

【高考真題】

閱讀下面的材料，按照要求作文。（70分）

我仰望著夜空，感到一陣驚恐；

如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。

哦，不能！

為了拒絕這種?自由?，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

上面的材料，引發你怎樣的感悟或聯想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；

（4）標題自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

【考題解讀】

2013年福建高考語文作文題以詩歌為材料的形式，出題新穎，且選擇的詩歌平實易懂，沒有在審題上給考生設置太多的障礙，讓考生容易入題，寫作空間較大，聯想的寬度和角度比較多，能引領擴展考生的人生境界。

以顧城的《憂天》作為材料，用詩歌簡練的語言反映深刻的內涵，是今年語文作文題的點睛之筆。一般來說，詩歌的語言和思維都比較跳躍，但這首詩導向明確，詩中出現的?自由??扎根?等關鍵詞，以及?不能??拒絕??我愿?這樣有明顯感情傾向的字眼，能讓考生較快找到切入點。審題沒有設置太多障礙，能讓考生將更多的時間發揮在寫作上。

近年來，福建省高考語文作文命題往往思辨性較強，這一特色也得到了全國認可。今年的高考作文雖然仍是?給材料作文?，但延續了?閩派語文思辨性?的特點，思辨性強、寫作空間大，考生能夠根據自己對材料的的理解來立意布局。可以反映出考生對社會、對人生、對自我的思考。

那么，如何正確地審題立意，找到寫作的突破口呢？

一、緊扣材料，準確審題，把握主旨

?詩歌型?新材料作文題，要注意緊扣材料，準確審題：善于捕捉關鍵語句——關鍵詞語句子往往是?文眼?，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。

這道題以一段淺顯的當代詩為材料，關鍵語句是：失去引力，成為流星，無依無附，拒絕這種?自由?，(原因)——愿變成樹根，深深地扎進地層(結果)。考生可以通過?由果溯因?弄清這二者之間的因果關系。詩人先表達擔心失去引力的?驚恐?，再以漂浮在天宇的流星和扎根土地的樹根作對比，得出詩人自己的觀點：拒絕自由，扎根實地。語言淺顯，主題鮮明。詩句語意曉暢明了，這兩層意義：一是失去引力，會變成無依無附的流星，明確告訴考生沒有了?引力?的?自由?是不可取的；二是不能接受這種無引力的?自由?（為了更好地活著），愿意變成樹根，深深地扎進底層。詩歌的重點是在后面幾句，?我要拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。?它體現了?我?的人生價值取向，抓住它就可以把握詩歌的主旨和命題者的意圖。

二、抓住關鍵，品味意象，發散思維

總體上領悟了詩歌的主旨后，就要注意抓住關鍵，品味詩中的意象，而分析詩歌中意象的深層意義（如比喻義、象征義等）是寫好?詩歌型?材料作文的基礎與關鍵。詩中?流星?與?樹根?這兩個意象是審好題、挖掘材料的內涵的關鍵。考生若能洞悉材料中的?樹根?與?流星?的特質，就能領悟出：?樹根?雖然明顯受制于地球的?引力?，似乎不那么?自由?，但卻能根深葉茂、充滿勃勃的生機，而失去地球引力的?流星?卻飄忽不定、無所依附。可以說，詩中的?流星?、?樹根?實際上呈現了兩種不同的生命狀態。考生由這兩個角度引申發散，就可以找到不同的寫作切入點。

1.從?流星?的角度：考生可以選取的立意有?人生沒有絕對的‘自由’，引力無時無刻地約束著你?、?適當的約束與無依無附地飄行的辨證關系?、?莫讓‘自由’遮慧眼?、?天下無絕對的自由，因為每個人都應該擔當責任?……

2.從?樹根?的角度：考生可以選取的立意有?美好生活，需要腳踏實地?、?人生因實干而不同?、?若要成功，既要有高遠的理想，更要深深地扎進地層，汲取營養，孜孜不倦?、?腳踏實地，扎根基層，找到精神依托，實現自我價值?……

23.從綜合的角度：人內心必須有所依存，絕對的自由，只會使心靈在真空中失重，面對未知的浩瀚宇宙，產生恐懼；人生應該要的追求，實實在在的才是歸依，不能被所謂的?自由?誘惑。?仰望星空?，給人提供了另一個精神的維度，讓靈魂超越宇宙空間；?扎根大地?，則呼喚?自由價值?的回歸，不做無根之浮萍，不建無基的樓閣。既要異想天開，又要腳扎根大地。考生如果從?人要有高遠的追求?、?面對紛繁復雜的萬千世界，要拒絕各種各樣的誘惑?、?世事紛雜，要會選擇屬于自己的人生?等角度入手，也是很好的寫作立意。

4.從?流星?逆向的角度：詩人驚恐失去?引力?會變成?無依無附?的?流星?，這種擔憂不正是對當下缺少?自由?價值，缺乏?自由?精神的一種寫照嗎？那些選擇了接受?自由?，甘愿化作流星，在宇宙中隨意來去的人，不也能夠領略到更美好、更豐富的風景嗎——愿做一顆流星，哪怕無依無附，也要追求閃亮的瞬間，以短暫的生命劃出美麗的風景。

……

可以說，抓住詩歌的意象，從詩歌的引申義、比喻義或象征義入手去悟，才能由表及里，透過表層意義，探究到它的深層內涵，寫出自己對社會生活的認知和感悟，才能使文章既能具備應有的思想深度，又能擁有內容的與眾不同而脫穎而出。這是?詩歌型?新材料作文的審題立意的突破口。

三、最佳切入，彰顯思辨，感悟人生：

考場作文尤其要有亮點，要與人不同，寫出自己的個性，那么?切入?角度就很關鍵，?切入切入?，就是先切而后入。?橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?，材料的意義點多了，確定自己的觀點時，一定要從切出來的眾多角度中尋找一個最佳的角度作為自己文章的突破口。也就是說作者在選擇最佳切入點時，既要考慮最佳角度，也要考慮最適合自己展開的角度，即別人少有顧及的意向而自己卻感悟最深、有話可說且能把話說好的角度。比如，考生如果從詩的后半段入題，寫追求、堅守、信念、扎根、底線這樣單方面的文章，立意就比較普通，不夠出彩。考生如果能夠從全詩著眼，寫到?仰望夜空與立足腳下??自由與堅守??避免浮躁，腳踏實地走好自己的人生?之間的辯證關系，讓學生思考人生的意義、人生的價值，立意會更深刻。

另外，寫作時，為了保險，最好能引用材料中和你的角度、觀點相關的句子加以分析、假設，這樣立論就扣住了?不要脫離材料的含意作文?的要求。觀點有出處，有來由，言之有理，容易得到閱卷人的認可，否則極易被判為偏題。準確理解材料的含意，根據自己的知識儲備、生活經歷和思想認識選定作文中心（選取材料中的一個?意義點?），即可構思作文。

【優秀作文】

最樸素的根有最美麗的夢

一考生

顧城為什么愿意變成?樹根?深深地扎進地層呢？因為地層里是最樸素的根，它有眾多的根須，蜿蜒曲折，遍布地下，如若不是有它們的支撐，大樹何談大樹，一如草芥。

根在地層的痕跡你不會看到，它樸素無華，始終努力著默默著讓樹枝繁葉茂，讓樹身姿完美！

我們也有自己的根。

我們自己的根就是內心樸素的品質。擁有內心樸素的品質，通過努力就能實現自己的夢想。

根是最樸素的，因為它擁有的只是在黑暗中也能摸索前進的勇氣，在淚水與汗水的灌溉下也能茁壯成長的個性；人的品質也是最樸素的，因為它不受外界的影響，不浮躁，不喧嘩，只是在泥土中摸爬滾打，才顯得充盈、明媚、美麗而且強大。中國?雜交水稻之父?袁隆平，面對物欲橫流的社會，始終把跟扎在那片黑土地上。他穿著水田靴，兩腿沾滿了泥點子，就像一位普通的農民一樣，忙碌在田間地頭；他身子瘦小，后背微駝，臉色紅黑，雙手布滿傷痕，比田間的勞動者更像勞動者。正是因為他具有最真誠最樸素的品質，為了雜交水稻，幾乎奉獻了自己的一切，知識、汗水、靈感、心血，才讓夢想化為了現實。

根是最樸素的，即使在喧鬧的城市中也能保持豐富的安靜。人的品質也是最樸素的，它樸素得以至于忘記了自己，只是在自己那逼仄的空間為自己的夢想不斷地加油。中國最美?洗腳妹?劉麗，家境貧寒，14歲就輟學外出打工，掙錢為弟弟妹妹交學費、貼補家用。她先后到湖北、江蘇等地打工，做過服務員，當過保姆。后來一直在廈門一家足浴城當?洗腳妹?，為了?生計?打拼的劉麗，她樸素得以至于忘記了自己、忘記了家庭的艱辛，把辛辛苦苦攢下來的大部分積蓄都捐助給了貧困學生。一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀，正是因為她具有最真誠最樸素的品質，在她身上發出了圣潔的光芒，才在風雨里長成南國高大的木棉，結出紅碩的花朵。

在天地之間，我等一如草芥，怎樣才能立足于這世間？唯有擁有一個強大的根，樸素的根，忘了自己卻能被別人記住，古之圣人不都如此？如此，抑或可達逍遙游的境界，不借外物，只憑自己的內心，自己的根。

綠蔭濃蔽是每一棵大樹的夢想，可是真正做到的，只有那些根系強大的。樹根與樹不是美與丑的對照，而是兩種美的聯系，樹根的美是樹的美的基礎，像樹根一樣的美才是最永久的。

最樸素的根有著最美麗的夢，人亦是。

【點評】

作者能很好地以一種獨出心裁的思維去關注、感悟、品評，進而提煉出寫作的新視角——?最樸素的根有著最美麗的夢，人亦是?。與眾不同的立意，匠心獨運的構思，耐人尋味的標題，富有詩意的開頭，旗幟鮮明的觀點，考生為自己的作文創造了多處亮點。

最值得稱道的是，本文詩意雋永，富含哲理。你看，綠蔭濃蔽是每一棵大樹的夢想，可是真正做到的，只有那些根系強大的。樹根與樹不是美與丑的對照，而是兩種美的聯系，樹根的美是樹的美的基礎，像樹根一樣的美才是最永久的。作者由此及彼，由樹及人，富有思維的深度，更彰顯了思辨的色彩。可以說，本文不僅語言靈動彰顯了豐富的文化底蘊，更從不同的角度深刻有力地揭示了文章的中心，是一篇上乘之作。

第二篇：2013年福建高考高分作文解讀及評析

2013年福建高考滿分作文

守住內心的“靈魂”

人生在世，需要有立身之本。何為本？我想，就是扎進地層的“樹根”，我們內心深處的“靈魂”。如果把人生比作一棵大樹，那么靈魂就是深入地層的樹根，有了它，大樹才有茁壯成長；反之，如果我們失去了靈魂，就會像沒有了引力束縛的流星，最終隕落在天際。

莫言榮獲2012年諾貝爾文學獎，各界人士都在熱議高論，采訪他的人如過江之鯽，文學愛好者也在突然暴漲，書店里的莫言著作被一搶而空，相干不相干的大學則在邀請莫言當名譽教授，面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續安靜地創作。

正因莫言守住了自己的陣地，沒有因為名利浮華而改變自己寫作的初衷。他堅守自己文學創作的初衷，堅守內心深處的靈魂，對人性進行深入的探討，對人生進行深刻的體悟，于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品，終被諾獎青睞。

臺灣作家林清玄曾說過：“人應該站在傳統上，內心才會深刻。”在都市忙碌浮躁的生存狀態下，林清玄仍有這樣的體悟，寫出這樣的文字，這離不開他對生活的態度。“一味追求物質的享受和現實的享受，其實內心充滿迷惘。”正是林清玄這種隊生活從容、淡泊的傳統觀念，使他的作品富有哲理與內涵。

林清玄守住了內心深處的靈魂，成為了生活的主人。對生活，他并沒有因當今的快節奏而改變最初的堅守，反而體會得更加深刻透徹。他守著對生活的感悟與深思，讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會出無限的哲理。

反觀劉鐵男，以為原本人人敬羨不已的副部級高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是以為他喪失了內心深處的靈魂嗎？做人當誠實，做官當清廉。可是他呢？造假、受賄、騙套國家貸款。名人、高官若是偏離了內心深處的靈魂，他在大眾面前的形象就一落千丈了。在當今這個物欲橫流、發展迅猛的時代，有太多的事物讓人偏離了初衷，肆意排放污水的黑心廠家，還有那向黃埔江扔了成千上萬頭死豬的養殖戶們。是啊，一個人，如果失去了內心深處的靈魂，亦如顧城先生所說的因為失去地球引力而獲得“自由”的流星一樣，終在天際隕落。

唯有讓根深扎地層才會繁盛不衰。守住內心深處的靈魂，為自己保留一片純粹的凈土，才能在讓人生之路上走得更遠。(內容23分，表達21分，發展19分。總分63)

做“流星”，還是做“樹根”?

在人生道路的前行過程中，每個人都會有不同的追求，有人愿做閃亮夜空的“流星”— —瞬間的壯觀輝煌，有人愿做扎進地層的“樹根”——平凡自在的生活，也有人愿做??其實，不同的人，有不同的性格，不同的思想，當然就有不同的追求，做“流星”，還是做“樹根”，又有什么區別呢? 不同的追求，當然會有不同的結果。

喬布斯，在事業上與他的伙伴就體現了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗，可以說他的追求都體現在“蘋果”上。而他的事業伙伴，卻在蘋果公司發展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂的生活。很明顯，喬布斯和他的伙伴的追求并不相同：喬布斯得到了輝煌的成就。我們不能評判他們哪個更好，但他們得到了屬于他們自己的不同的結果。不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。

沈浩，小崗村的書記。他不辭勞苦，始終站在人民的前列，帶領他們摸索前行，最終心力交瘁，倒在了時時刻刻工作的崗位上。李靈，河南師范的一名畢業生。她為了讓留守兒童有受教育的機會，用自己的錢辦起希望小學。她頂烈日、冒酷暑當街收廢報舊書，二十七歲的容顏因為過度操勞而不再靚麗。他們不同的追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”，卻永遠活在小崗村人民的心里、全國人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的“樹根”，卻成為孩子們眼中最美的校長。難道他們不值得我們稱道嗎? 追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。而奇幻小說《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說塬稿整整修改了四百多稿，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一段七分多鐘的動漫幫助理解。這整整用了兩年的時間。后來為了將3D技術達到最好的效果，又花費了叁年的時間將電影效果精確到每個水分之的質感，李安為了自己的追求，義無反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎? 司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費40年心血寫出《資本論》?他們都是為了自己的追求，心無旁騖，為了奮斗。

朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星”，還是做“樹根”，關鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。(內容24分，表達23分，發展20分。總分67分)2013年福建高考作文參考范文

選擇自己需要的

顧城在《憂天》中表達了自己的意思：拒絕做無衣無附在天宇飄行的流星，愿變成“扎根地層深處的樹根”。顧城清楚地知道自己需要選擇的是什么，他選擇后者，是生活的智者。

如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。

為什么現在很多人活得特別累？因為他們背上“房貸”“車貸”等包袱。其實這些都不一定是他們現在所需要的，他們選擇了，就讓他們的生命負載了沉重。為什么？因為有了這些東西，他們就感到特別的驚恐，每天變得特別的小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正想要的。

選擇自己需要的，才能時刻充滿動力。

當你清楚自己需要什么，你就去追求它，全世界都會為你讓路，因為有一個目標的人比任何人都強大。像鄧亞萍，她知道自己只當一個教練，以后肯定會后悔，所以她堅持退出體育界。她從一個連二十六個字母都寫不全的人轉變為一個以英語為專業的清華學士、劍橋博士、搜索引擎總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因為她選擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時刻充滿活力，為之奮斗，不知疲倦。

弄清什么事自己所需，才是智者。一個人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會走向成功。因為當他知道自己的目標是什么，自然不會被“夜空的流星”迷了眼。就像保羅·羅曼，他在通用電氣公司深受重用，老總杰克·韋爾奇幾次暗示他離副總裁的位置和與之相匹配的百萬年薪僅差一步之遙。然而他懂得自己所需要的，沒有因為名利的誘惑而留在公司，他毅然決定辭職，放棄了“一步之遙”的副總裁的位置和百萬年薪，專攻木工制作，一年后，他出版了世界第一部木工類雜志——《優質木工》，最終成為了木工方面的杰出人物。如果他沒有離開通用電氣公司，或許現在能否升職加薪還只是個謎；如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過程中，清楚自己需要的是什么，因此，他放棄自己在北大當老師的機會而出來創辦新東方。如今，新東方已成為美國上市公司。他成為當下中國青年大學生和創業者的“心靈導師”“精通領袖”。

生命對于我們來說是寶貴的，要讓生命煥發出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成，這才是智者。

2013年福建高考語文作文題目為：

我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

1、材料解讀：材料作文，材料雖然是一首詩，但含義還是容易理解的，概括地說，就是“為了拒絕這種無依無附的自由，我愿像樹根一樣深深扎進地層”。換句話說，就是只有像樹根一樣扎進地層，才能拒絕這種無依無附的自由，才能真正地生存、生活和實現自我，才是真正的自由。

立意方向：這只是材料的意思，命題人對此并沒有表示出贊成與否的態度，考生可以贊同，也可以不贊同。可以順著材料的意思，將材料內涵具體化，來提出觀點，如扎進文化的地層，才能汲取營養，創作偉大的作品，實現偉大的成就；再如只有勤學苦練或者，扎進一門技藝的地層，才能把技藝練得精湛，避免淪為無依無附、花拳繡腿的表面功夫……總之，只要能把賦予“有所依附、扎進地層”合情合理的具體內涵來作為觀點，都是符合題意的。也可不同意材料的觀點，反其道而行之，可以通過駁斥有所依附、扎進地層帶來的負面后果，來推翻這個觀點。如人們正是對于已有經驗、財富等條件的依附，導致行動時患得患失停滯不前，過于依賴現有條件而不能有所創新、有所創造，那么只有敢于打破現狀的束縛、擺脫對現有條件的依賴，才能成為真正的創造者，才能實現真正的自由。反面理論相對一般考生難度較大。

【深度解析】

[趨勢分析]材料作文，還是接下來的必然趨勢，變化的可能是材料的表現形式或表達方式。2010年《格林童話》出版的故事為材料，是一則敘述型的材料；2011年袁隆平說自己的工作，依然是敘述型，不同的是，這個敘述型的材料分析不是通過由果探因來立意；2012年馮驥才的那段論述為材料，轉為論述型材料，以簡單的一句論述作文分析立論的起點；今年也是論述型的材料，但材料已經不是簡單的一句論述，而是有內部邏輯的演繹式論述。

[備考方法]無論是敘述型材料還是論述型材料，材料作文審題和立意最為關鍵的是展現從材料到立論之間的分析過程，因此高三關于寫作的復習備考，除了按議論文文體要求來寫合乎規范的議論文以外，更為重要的訓練作文題材料分析的能力。

今年的高考作文題延續近幾年的“新材料作文”題型，保持了試題的穩定性，考生臨場容易發揮。

2、寫作指導：

朱文真（廈門六中高級教師）

此類材料的審題關鍵在于抓意象，析主旨。詩中的“流星”、“樹根”實際上呈現了兩種不同的生命狀態；詩歌的重點是在后面幾句，“我要拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。”它體現了“我”的人生價值取向，抓住它就可以把握詩歌的主旨和命題者的意圖

考生據此可以順向從“樹根”的角度寫腳踏實地，扎根基層，找到精神依托，實現自我價值；也可以逆向從“流星”的角度寫愿做一顆流星，哪怕無依無附，也要追求閃亮的瞬間，以短暫的生命劃出美麗的風景；還可以從“無依無附”、“深深扎進”等關鍵詞聯想到現實中的種種“無根”與“有根”的選擇取舍，等等。

3、解讀

福建省語文學會副會長、寧德市教師進修學院特級教師陳成龍老師解讀今年高考作文題。

“從提供的材料看，今年福建省的高考作文仍然注重對學生思辨能力的考察。”陳成龍老師說，從審題上看，今年的高考作文還是有一定的難度。考生要善于抓關鍵詞語，進行挖掘、提煉，把握材料的內涵和主旨，選擇最佳切入點。

陳成龍老師認為，這種材料作文有一定的開放性，至少能讓考生有話可說，有東西可寫，但把握主旨仍是關鍵。比如，從關鍵詞“驚恐”、“引力”、“飄行”、“拒絕”、“自由”、“扎根”等詞語中，考生可以選取的角度有：“人要有追求”;“面對紛繁復雜的萬千世界，要勇于拒絕各種各樣的誘惑”;“若想成就一番作為，需要腳踏實地”等。

第三篇：2010年高考福建優秀作文

2010年高考福建優秀作文：偶然？必然！

偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松！

正如——眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？華人名導王家衛，成就事業的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創作，郁郁不得志而度日如年，后困機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術的辛酸！

君可知，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區為這個落后的世界奉獻的點點滴滴。看似偶然的契機，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉盛放出燦爛之光！

眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年的他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷……

總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？

請用必然的毅志繪就！

必須跨過這道坎

好喜歡文字，尤其是那種作者用心寫出來的文字，不摻雜半點矯情，完全是本性的流露。

曾經，我只是文字對岸的一個信徒，像對待上帝一樣對待那些珍寶，從來不敢對它有半點褻瀆，害怕由于自己的不慎會玷污了那一片神圣。

可是，對岸迷人的風景一次次沖刷著我的心田，渴望填滿了意念。我屏息凝神，奮身越過不自信這道坎，提起筆，勾勒內心的世界。

聽人說，自己是自己最大的敵人。本來以為跨過不自信的坎，一切就會如所料想的那樣，但現實告訴我，我錯了，而且大錯特錯。沒有人可以建造傳說中的“空中花園”，所有的一切都必須從零開始。而這旅途中，一味模仿是最難跨過的坎，只有發現自己，文字才會被人奴役。否則，你只能是文字的奴隸。

君不聞“好風憑借力，送我上青云”。要想成為文字的主人，不模仿是不行的，但要分清模仿和一味模仿的區別，卻要靠親身體驗。

王安石的“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”不正是模仿杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”嗎？我讀過李白的天真浪漫，“腳著謝公屐，身登青云梯”；讀過杜甫的憂國憂民，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；讀過李清照的凄苦愁思，“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……正可借前人之力，登上升級之梯。

“必須跨過一味模仿這道坎”，雖然我心底一直回旋著這句忠告，看看自己親手打造的渡船，卻顯得那樣不倫不類：船帆是李商隱的愛恨情愁，“春蠶到死絲方盡”；船舷是陸游的感時傷懷，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”……整條渡船難以合成一個整體。我，又沒能跨過一味模仿這道坎嗎？

無意讀到一首詩“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁”，是嗎？我是這樣嗎？心底浮起的答案是肯定。

我明白了，要想跨過一味模仿這道坎，就要用自己的感受作鉚釘，扣起心中絲絲情懷，串成線，連成板……

收集自己的眼淚，化作堅毅之帆；淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵；采擷自己的思緒，化作機智之燈；拾起內心灑落的感激，化作前行的動力……

縱然江上風云變幻，守著自己的內心世界，不會孤獨；望著高高揚起的風帆，不會寂寞。一個浪頭襲來，小船側身而過。我明白，我已跨過作文一味模仿這道坎，用心寫作，從而走出了長久的困境。

第四篇：福建2010高考優秀作文

2010年福建高考作文題是：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

還在念大學的時候，雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發展的歷史暗藏聯系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發展史的聯系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。

后來，一個朋友偶然發現了這本筆記，立刻聯系了柏林一家出版社，把這些故事結集出版。這本故事集至今已經再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多個國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳的《格林童話》。

要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

何妨讓思維轉個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能看得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉個彎。

當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓

思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”

須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。

何妨讓思維轉個彎。

第五篇：2009年福建高考優秀作文[推薦]

2009年高考語文（福建卷）優秀作文選

福建省武夷山一中熊性寬提供

09優卷01號

這也是一種承諾

我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。——《承諾》

這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌總不免心潮澎湃，傾刻之間我就成了汶川人。

5·12汶川地震過去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對持幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物質和愛心，就如前面歌詞所提：讓災區人民盡快過上原來的生活。

我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子挷（綁）在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網絡傳遍了神州大地，照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

然而“狐貍尾巴終于露出來了”（某網友語）。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚，一時網絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠，甩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依然是個好男兒。

據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為，是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。

一年多了，我們仍在關心災區建設，仍在關心災區人民生活。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來。然而我們做到了嗎？就如前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎？ 沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家的關愛，為了盡量從亡妻之痛的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結婚我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。

吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣他與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活，溫總理告訴災區人民：要好好活著。前面所提的網友的指責豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創傷？

“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱，而是每個炎黃子孫用心的承諾。

09優卷02號

這也是一種力量

微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰是那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量??

如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！

也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。

我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。

奧運會的志愿者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了出中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！

而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑??這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。

人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫，面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量！

微笑，正如同一支支高擎是火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著??

當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！

如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭，巴以沖突以及朝核問題。我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量傳遞到世界的每個角落??

09優卷03號

這也是一種芬芳

爺爺是個老中醫，家中總是堆滿了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地看爺爺磨藥，熬藥。可當那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個屋內，我卻厭惡地遠遠躲避。

小時候常在藥鋪里玩耍。高大結實的柜臺，黑褐色的漆面，發黃陳舊的標簽，一副小秤，一雙巧手，在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時常會像變戲法似的對哭鬧的我拿出幾枚甘草片，含在嘴中，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間，于是忘記了藥鋪苦澀的氣味，嘴角微揚，暢想著在遙遠的山中，是不是也有人溫柔地采摘這些草藥，然后晾曬，品嘗??

童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的氣體，還有不斷舔拭著罐底的藍色火苗，都一一定格在時光碎片里。那時爺爺總會端著一個白瓷碗，手里帶著兩塊冰糖，笑瞇瞇地遞送到我面前：“良藥苦口利于病，乖囡囡，喝了藥身體就好了。”我卻時常任性地將藥碗打翻，留下爺爺獨自躲在屋內哭泣。

在病榻上只能靠看書畫畫來消磨時光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認識了許多美麗的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛??爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效作用。我常常想，她們前世一定是溫婉綽約的美麗女子，然后化作這些草藥給病人以最大的安撫。《紅樓》里林妹妹讓人惋憐的身影，也許只有藥香的襯托才楚楚動人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窩??氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。

還曾和爺爺去鄉間采藥，一路上的陽光明媚或是細雨霏霏，背著背簍的爺爺專注地捻著一顆草藥，細細地嗅著。回來路上，竟看到一家小小的藥鋪。爺爺熟悉地和他們打著招呼。原來，這樣的草藥香，已然成為一種獨特的旋律，飄散在天涯海角，散落在城市鄉間每一個角落，給病人帶來最溫柔的健康保證。

爺爺又在熬藥了，我不再逃避，“乖囡囡，快讓藥氣熏一熏才好呢！”藥香如蝶，滿室蹁飛，滿室氤氳里，是爺爺慈祥的笑容，和我理解的沉思。

這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺的愛，細致，綿軟，孺（濡）染浸透我的人生，這纏繞而揮之不去的藥香，是我生命最美好的芬芳！

09優卷04號

這也是一種永恒

永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃。一個瞬間，往往也能成就永恒。

曇花從不為她鮮艷得短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻書進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間卻永恒的嬌美，朝露從不為她光華得瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

當詩仙寬袍棄履，舉企樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈，極醇，這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恒。

因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汩羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，就隨著汩羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲歲年年堅實的棕角中變為深沉的永恒。

因為無愧，那些閃現的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。

但且回首再看那南山腳下菊態幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞，獨立于世，而在萬物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。

瞬間，也是一種永恒。

09優卷05號

這也是一種幸福

不是每一份愛都許得起“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；不是每一份情都需要經受“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”的生離死別；涸轍之魚，相濡以沫，這也是一種幸福。

——題記

爸是醫生，媽是護士。兩人都在同一所醫院上班，科室僅隔了三層樓，幾乎每天都是一同騎著自行車去上班，又一同回來。

然而我是向來不肯承認他們的愛情或是他們的婚姻是幸福的。

他們的愛情，太平凡，太普通；他們的婚姻，太匆忙，太急迫。這樣的愛情，這樣的婚姻，又怎能擔得起“幸福”這樣一個甜蜜的詞匯呢？

在我看來，要愛，便當如唐玄宗與楊貴妃般，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這才是轟轟烈烈的幸福；要愛，便當如焦仲卿與劉蘭芝，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這才是生死與共的幸福；要愛，便當如張愛玲之于胡蘭成，敢愛敢恨，縱然最后揮劍斬情絲，不也有一種曾經愛過而痛徹心扉的幸福嗎？

然而媽聽完我的話后，笑著拍著我的頭，說：“你還太小，不懂什么叫幸福，媽幸福著呢。”說完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來，幸福流了滿地。真的嗎？難道是我自己一直都錯了，一直都不明白他們所謂幸福，那為我與生離死別、山盟海誓、轟轟烈烈而劃上等號的“幸福”，一直就在他們身邊嗎？

我開始尋找，尋找幸福。

我看見媽生病時，爸爸做好了飯菜，坐在媽旁邊，一口一口喂著她，又像哄小孩一樣哄著她吃下藥。媽那本因病而懨懨的臉色在剎那間有了陽光般的燦爛。

我看見媽閑來無事時，為爸梳頭，梳著梳著便感嘆：“唉，怎么這么多白頭發了。”爸便回頭一笑：“不都老了嗎？”接著兩人便笑開了，彼此眼中都有一種心照不宣的甜蜜。

我看見媽上班回來，說著：“好累啊，還要做飯。”剛剛才喊累躺在沙發上的爸立馬鯉魚打挺般跳起來，說：“我去做！”媽面帶著笑意隨爸進了廚房，一會兒便聽到媽溫柔的呵斥：“你出去，你出去，在這里幫倒忙。”

我還看見??

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老??”耳旁傳來熟悉的旋律。我想我已經明白了，爸和媽的幸福，在平凡的日常生活中，在瑣碎的柴米油鹽里，也在那條他們一起走了二十年的路上。

不是每一份愛都需要“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火瓓珊處”的苦苦追尋；不是每一份情，都需要“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的肝腸寸斷；執子之手，與子偕老，這也是一種幸福。

09優卷06號

這也是一種問題

有瑕疵的才是真實的。——題記

曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草。旁邊說著“提取優質原乳??”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程序??”畫面轉向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉。旁白說：“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為此。

所有的節目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。

誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力憔悴的母親們終于發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：三鹿。

當有專業人士指出三聚氰銨（氨）絕不可能通過得了檢驗設備的時候，母親們憤怒了：什么1000道檢驗程序！什么國家免檢！她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。

“我們究竟該吃什么？國家免檢產品？名牌？哼??”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場奶粉**中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。

在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這**過后，我們實在應該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進。”而不是“我們沒有問題，請放心。”俗語說“不干不凈，吃了沒病。”這個道理大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國家取消了食品類免檢制度。我彷佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容??

09優卷07號

這也是一種愛

昏暗的燈火下一對父子正在吃飯，安靜的飯桌上父親面無表情，靜靜的（地）吃著碗里的飯。兒子小心翼翼的（地）觀察著自己的父親，不遠處的書包里靜靜的（地）躺著這次測驗的卷子，79分的卷子即（既）不能算好也不算太差，但是對一向成績優秀的兒子來說就有點失水準了。

“這次成績怎么樣了？”良久，沉默是金的父親終于發話了。“7??79分。”無法從父親的語氣中感受到任何的感情的兒子小心回答了父親的疑問，并緊緊盯著父親好像盤石般堅毅的臉。

沒有表情！即使是聽到兒子成績下降的時候，那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣的水波不興。看到這里兒子有些失望的（地）低下了頭，默默吃著碗里的飯。

曾幾何時，父親會對自己的成功感到欣慰，會為自己的失敗而感到可惜，父子倆一起高興一起傷心，可是現在的父親??臉上麻木的表情，沒有絲毫的感情，兒子的成功仿佛沒有意義一樣。多少次兒子拿著第一的成績在父親前炫耀，也僅僅只有一聲簡簡單單的回應，哪像同學們所說的那樣，進步的獎勵，成功的慶祝，這一切兒子都不曾擁有。還有同學們所說的父母對成績下降的怒火，嚴厲的呵責，到了父親這里連一個簡單的表情也換不到，就好像是在說別人一樣。想到這，兒子不禁有些神傷。

又是一陣無言的沉默，只有咀嚼下咽的聲音。忽然父親放下碗筷，驚訝于父親的動作，兒子有些驚喜的（地）抬頭。“你想吃些什么？我明天去買。”沒頭沒尾的話語讓兒子有些驚訝，木然的回答之后，又是一陣可怕的沉默。

低頭細想父親剛才的話，這是在關心我么？如此簡單的話語讓兒子難以抓住其中的義意（意義）。

望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然，洗碗池前父親勞碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式吧，雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧。忽然覺得父親的表情不再木那（訥）了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力，兒子趕緊上前與父親并肩的（地）站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑的（得）像鐵樹開花一樣的燦爛。

這也是一種愛，飯桌上無言的愛。

09優卷08號

這也是一種危機

某日，跟同學一起到某書店看書。一進門，看到滿目琳欄（瑯）的書堆得甚是擁擠。上前細看，發現書有三類：一為“百家系列”，二為文學名著，三為勵志圖書。看到這情形，同學贊道：“真好，有這么多書看啊！”而我卻感到這是一種悲哀，也是一種危機！

感到悲哀的不是書少，也不是書貴，而是“文學”泛濫的危機！自改革開放以來，我國經濟日益繁榮，文壇也隨之激活。可是，卻產生了文學泛濫的現象。如今，書店的書類和數量越來越多，但大多數的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”、“皇宮艷史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什么勵志圖書，在打造一種如花似霧的成功學，使人們追求不知何在的虛無飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化，改變人們心中的名著形象。凡此種種現象，可以稱之為“文學泛濫”，看似繁榮的文壇被名和利驅使之后產生的文化泛濫、主流缺失，缺少精神的現象。

這樣的一種現象不能不說是當今文壇的一種危機。因為商業利益和功名利祿的驅使，我們的作家們“產量”越來越高，競相“放衛星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理，產生一些沒有精神，沒有引導人們健康向上的品格的書籍，使文壇看似繁榮，其實荒蕪！

回想古人的求學做文的姿態，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知。”所以他的詩字字真金，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得，一吟雙淚流。”更有甚者則“吟安一個字，捻斷數莖須。”這是何等的認真、踏實、謙虛之態啊！我想，我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶和古人的求學做文之態（度）是分（不）開的。記得秦朝相國呂不韋有這么一個故事：他主持《呂氏春秋》修筑（撰）之時，曾將書簡持于市中，能改一字者賞五十金，世人皆嘆。由此可見，古人之態如何。

面對當今的文化危機，我們只有放下身架，認真反省，好好總結，然后以求真務實之態，追求真善美，做好求實做文的工作，引領人們、社會遵從真善美，追求真善美，讓社會更真、更善、更美！

走進書店時，別以為書越多越好，其實，這也是一種危機??